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党作风读后感

时间:2020-07-09 03:02

共产党宣言读后感

[共产党宣言读后感]--《共产党宣言》读后感序:听说在中国读书,从初中开始,我们就开始学习政治课,无非是马列主义思想理论和\\\\三个代表\\\\\\\\社会主义科学发展观\\\\,一直到博士,都免不了还是要学这门课程,这可谓中国特色,共产党宣言读后感。

但在这里,毫无批判的意思,只是见网络太多读后感说来说去,也只是相似的几篇。

下面除了,第一的内容是借鉴的外,其它写得乱乱的,都还算是原创。

(不知有没参考价值):)其实,学校里教这门课教的好的老师,大有所在,有很多都可以引经据典,个人觉得在我们国家开这些课的意义还是有的。

虽然以前上这门课基本都是跟周公约会.《共产党宣言》(下称《宣言》)是马克思主义理论最重要的文献,自发表以来已有160多年的历史,它也是我们了解共产主义理论的必读著作。

在共产主义发展的历史中,《宣言》指导着一代又一代共产主义者开展各类革命活动。

历史的脚步已经迈进了二十一世纪,正如《宣言》中所讲的,这些原理的实际运用,随时随地都要以当时的历史条件为转移,中国共产党是中国的执政党,正领导着中国建设和谐、科学的社会主义,身为中国人,有必要了解党和国家理论和政策基础。

而现阶段,实事求是,继续解放思想,推进深化改革开放,是经济发展的主旋律,而此正是《宣言》的精髓所在。

以下是《宣言》的读后感,在此谈谈个人粗浅的体会。

一、《宣言》产生的主要历史背景和主要内容1.《宣言》的产生背景《宣方》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,国际共产主义运动第一个纲领性文献,马克思主义诞生的重要标志。

1847年11月共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思和恩格斯起草一个周详的理论和实践的党纲,马克思、恩格斯取得一致认识,并研究了宣言的整个内容和结构,由马克思执笔写成。

1848年2月,《宣言》在伦敦第一次以单行本问世。

2.《宣言》的基本原理《宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。

构成《宣言》核心的基本原理是:每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,历史才能得到说明。

从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争,就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

3.《宣言》的分析方法和主要内容《宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,分析阶级和阶级斗争,特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程,论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律,作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。

《宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治,建立无产阶级的\\\\政治统治\\\\,表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。

《宣言》还指出无产阶级在夺取政权后,必须在大力发展生产力的基础上,逐步地进行巨大的社会改造,进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。

《宣言》批判当时各种反动的社会主义思潮,对空想社会主义作了科学的分析和评价。

《宣言》阐述作为无产阶级先进队伍的共产党的性质、特点和斗争策略,指出为党的最近目的而奋斗与争取实现共产主义终极目的之间的联系。

《宣言》最后庄严宣告:\\\\无产者在这个革命中失去的只是锁链。

他们获得的将是整个世界。

\\\\并发出国际主义的战斗号召:\\\\全世界无产者,联合起来

\\\\二、实事求是思想的发展和应用1.《宣言》的精髓之一《宣言》中共有七个不同时期、不同语言版本的序言,每个序言都会概括当地当时共产主义运动和发展的新形势,并把前期版本已不适用的地方进行了说明,读后感《共产党宣言读后感》。

其中,《宣言》中所讲的:\\\\这些原理的实际运用,随时随地都要以当时的历史条件为转移\\\\,我认为是《宣言》最主要的理论成果之一。

2.共产主义理论的发展共产主义在不同国家、不同时期的发展,正是运用《宣言》的基本原理,并根据当地当时的实际情况作适当的调整和发展。

这里,有我们熟知的其它马克思恩格思理论著作、列宁主义思想、思想、理论、\\\\三个代表\\\\重要思想以及\\\\科学社会主义发展观\\\\等。

而在一系列重要思想中,对这一核心原理\\\\随时随地都要以当时的历史条件为转移\\\\最客观的阐述、概括和发展,我认为是十一届三中全会上全面阐述的\\\\解放思想,实事求是\\\\的思想路线。

3.理论应联系实际,才能取得成功\\\\尽信书,则不如无书\\\\,理论应与实际紧密联系,才能进步和发展,如果动辄\\\\上纲上线\\\\,太多的框框和盲信,只会造成退步和灾难。

\\\\大跃进\\\\、\\\\文化大革命\\\\就是反面的教材,而在改革开放三十年中,\\\\摸着石头过河\\\\,坚持\\\\解放思想、实事求是\\\\的思想作风,中国创造了一个又一个的奇迹。

在改革开放三十周年之际,广东省提出了\\\\继续解放思想、实事求是\\\\的口号,以求再创新高,延续此前广东在全国经济领头羊的地位。

尽管过去了160多年,马克思和恩格斯的《宣言》思想仍对社会主义建设有着深刻的指导意义。

三、当前国际形势和热点与《宣言》《宣言》分析了当时的革命形势,指出了每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础。

而当前,阶级斗争的意识和形势稍有削弱,经历了二十世纪战争的灾难后,和平与发展成为时代的新主题,而在这一背景下,地区的冲突和局部的矛盾也没有停止过,宗教和民族问题以及各类不同文明的冲突,对沟通与合作精神需求尤为迫切。

1.和平与发展是主旋律世界各国在二十世纪经过了二次世界大战的灾难后,都对和平十分珍惜,在过去一个多世纪里,生产力突飞猛进,各类生产关系发展到今天,《宣言》已不可能更好地概括和说明。

中国也在经历了一段时间波折后开始了改革开放的路程,对世界大体和平的环境尤为珍惜,经济发展了,国家富强,才能和平,才能更好地发展。

2.斗争的形势仍严峻,冲突和矛盾从来没有停止过。

世界范围内,局部矛盾仍很尖锐。

阿富汗战争、伊拉克战争、朝鲜问题、印巴冲突,中国的台湾问题、西藏问题,以及各类边境问题,争端从没停止过。

里面涉及领土、资源、宗教等错综复杂的关系,东西方文明的冲突、文化的冲突也在时有发生,\\\\恐怖主义\\\\的产生。

甚至最近关于中国西藏问题,西方对\\\\藏独\\\\份子的支持,以及历来对中国的敌视,都让我们丝毫不能放松。

能源问题、粮食问题等随时可能成为新的冲突的导火线。

3.世界需要合作与沟通针对这些问题,个人觉得最主要的还是沟通和合作,现在世界已离不开中国,中国同样离不开世界,\\\\地球村\\\\的状态已形成。

正如此次\\\\奥运火炬传递\\\\在西方部分国家的待遇,以及西方媒体对西藏事件的片面和歪曲报导,其中的原因,有西方一直以来对中国的敌视、不了解和害怕其强大起来,也不能排除有一部分另有用心的人一直在煽动普通民众敌视中国。

但不可否认,我们某些地方也做得不够好,比如对媒体的公开化程度不高,内部矛盾还是比较激烈,制度仍不够健全。

很重要的一点是,东西方的了解和沟通还远远不够,西方人的思想到底是怎么样的,我们也许并不十分清楚,同样,中国的现状是不是就像媒体报导那样差,普通民众无从判断,误解和矛盾由此展开。

可见,沟通和合作是多么的重要。

在《宣言》\\\\共产党人对各种反对党派的态度\\\\一节中提到:共产党人到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协调。

前些天,北京召开了\\\\世界人权大会\\\\,看新闻了解到世界各地的机构和协会代表对人权的看法,其中,有代表的意见提到:民主的模式有很多种,如西方有西方的民主模式,东方也有自己的民主模式,而如果完全按西方的民主和人权模式发展,需要大量的人力和物力投入,甚至对中国来说,几乎是很难做到的,但应该看到的是,中国正在努力,努力做得更好。

《宣言》的内容博大精深,在此只能略谈一二,因为认识水平有限,片面性和认识的表面化难以避免,经典著作的学习思考对于个人的思想成熟和认识水平的提高是非常有帮助的,今后,相信自己可以加强理论学习,提高认识,全面发展。

  〔共产党宣言读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

关于党的读后感

《文选》读后感 作为一个坚定的马克思主义追随者,我感叹于同志所设计的中国特色社会主义建设道路的开创性和建设性;作为改革开放的见证人,我目睹了同志中国特色社会主义建设理论在中国社会所引起的翻天覆地的变化,因此,在这个特殊的日子里,我深深的缅怀他,并以重阅《文选》第三卷来纪念他。

再度翻阅《文选》第三卷,不再仅仅是高中生的佩服和欣赏,更多的是对马克思主义的领悟和理解。

与的理想、浪漫和英雄主义不同,是理智、务实的现实主义者。

前英国驻中国大使理查德_伊文思曾这样评道:毛常处理抽象事物,邓则喜欢处理具体的事情,即使阐述一些原则问题时,亦是这样。

邓的领导风范已不仅仅是风格问题。

他有远见且实干,他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图…… 《文选》第三卷作为同志思想的充分,无疑是用最通俗易懂的语言对这幅蓝图做了最具体的描述。

全书收入的是同志在1982年9月至1992年2月这段时间内的重要著作。

同志有中国特色社会主义建设理论的思想正是在这段时期成熟和全面展开的,因而本书最能代表同志的理论成就,是把握理论最原始、生动、权威的教材。

作为理论的杰出代表作,《文选》第三卷自始至终贯穿着务实、发展的思想,从开篇的十二大开幕词到结尾的南巡讲话,貌似零散的所有著述无不围绕着人民的利益和中国的发展这两点而展开。

务实作为一种工作态度,是全心全意为人民服务的演绎和表达,发展作为一种社会规律,是马克思主义理论的重要组成和基础,二者相辅相成,辩证统一,既是同志个人的思维方式和作风,

党片观后感

《领潮——广东党的建设》观后感 今天,部里组织观看了由省委组织部和南方广播影视传媒集团、联合摄制的大型电视专题片《领潮——广东党的建设》。

该专题片主要反映来我省党的建设的伟大成就和历史经验。

看过此专题片后,我对广东省改革开放这30年党的建设和广东的变化深有感触,广东改革开放三十年,也是党的建设辉煌发展的三十年,通过收看电教片,不仅增强了作为一名党员的光荣感、责任感和使命感,更坚定了对党的信念,并要将这一信念转化成做好工作的动力,为党的各项建设作出贡献,以下是我看该专题片的具体感受总结如下: 历史大转折 党建新起点 改革开放初期,广东省委解放思想,提出“对外更加开放、对内更加放宽、对下更加放权”的发展思路,形成了一系列具有广东特色的新观念。

始终坚持不唯书、不唯上,只唯实,少争实干,多干少说,干了再总结,从广东改革开放的实际出发,扎扎实实拿出切实可行的措施,把政策用足用活。

在党的建设上,广东各级党组织认真贯彻,开展整党活动,积极推进新老干部的合作与交替。

广东各级党组织正是依靠解放思想这个锐利的武器,发扬“敢为天下先”的精神,更新观念,大胆地试,大胆地闯,带领全省人民,圆满完成了为全国改革开放“杀出一条血路”的重任,使广东成为中国改革开放的窗口、综合改革的试验区和排头兵。

体制大转轨 党建新突破 1992年,以和党的十四大为标志,改革开放和现代化建设事业进入了从计划经济体制向转变的新阶段。

面对新形势新任务,广东省委逐步形成了总体部署、重点突破、全面推进党的建设的新格局。

适应建立和发展社会主义市场经济的需要,广东省委“把全省各级领导班子建设成为政治坚定、开拓创新、团结实干、廉洁为民,能够胜任历史重任的坚强领导核心”作为党的建设的重点,把“三学”、“六抓”、“三健全”作为加强领导班子思想政治建设的重大举措。

1995年开始,对处于软弱涣散和瘫痪状态的进行3年的集中整顿。

从1996年到1998年,在全省党员中广泛开展了“学理论、学党章,为基层服务,为群众排忧解难”的“双学双为”活动。

90年代中期以后,广东省委以实施综合配套改革为突破口,采取扩大公开选拔、的层次和范围,规范公开选拔、的程序和方法,加大了推进干部制度改革的力度。

进一步扩大公示制、“两票制”、“投票表决制”的试点范围,并逐步向面上推开;继续完善委任制、干部试用期制和部分领导职务聘任制;严格执行定期考核制度、完善实绩考核办法;研究探索领导干部任期制,试行领导干部待岗制,继续加大干部轮岗交流的力度。

进入新世纪后,广东省委认真开展“三讲”教育和“三个代表”重要思想学习教育活动,进一步提高了党员领导干部和农村基层党员干部的政治素质。

经济大腾飞 党建新辉煌 党的十六大以来,广东省委坚持以党的执政能力建设和先进性建设为主线,抓灵魂,抓制度,抓基础,抓民心,抓作风,进一步加强党的建设。

在全国率先开展了解放思想学习讨论活动。

省委理论学习中心组每月举办一期广东学习论坛,每年突出一个主题开展调研,循着“集中学习——分头调研——集中研讨——指导工作”的思路,将调研成果形成重大决策指导实践。

深化干部人事制度改革,普遍推行考察预告、差额考察、票决制、任前公示、试用期制等制度。

健全和完善了、全委会票决制,省委及全省21个地级以上市和121个县(市、区)党委讨论干部任免均实行票决制,对重要干部的任免实行全委会票决制。

加大公开选拔干部和力度,实行省市百名厅处级干部联合公选。

组织“十百千万”干部下基层驻农村,先后选派三批共13万多名干部进村驻点,为群众办好事实事40余万件,解决扶持资金50多亿元。

加大社区党建工作力度,社区党组织的覆盖面达到97.3%。

目前,50人以上、100人以上“两新”组织有党员的比例分别达到72%、64%。

机关、国企、高校和事业单位党的建设稳步推进。

以“十项民心工程”为载体,解决困难地区、困难群众的突出问题。

30年来,广东党的建设在创新中与时俱进,全省各级党组织建设和党员队伍建设得到进一步加强,焕发出勃勃生机和活力。

中国共产党党章2000读后感

翻开红色的,一种对党的崇敬油然而生,这本凝聚着中国共产党人意志、信念和愿望的纲领性文件,是指导我们党全部工作的行动指南,是我们党的“根本大法”。

说过,“国要有国法,党要有党规党法,党章是最根本的党规党法。

”党章的性质、内容和产生程序决定了党章在党内生活中具有非常重要的地位及作用。

  高度凝练的包含总纲以及党员、、党的中央组织、党的地方组织、党的基层组织、党的干部、党的纪律、党的纪律检查机关、党组、党和的关系、党徽党旗,十一章五十三条内容。

通过仔细研读,我认为首先是党的整体意志的体现。

党章内容包括党的活动和党的建设的基本规定,代表了全党的最高利益和最大利益,是这些利益的集中体现,实际上也集中了全党的意志、信念和愿望。

其次,《中国共产党章程》是党内的普遍行为规范。

说过:政党就是一种社会,是一种政治的社会。

党内有大量的人与人的关系问题,有复杂的行使权利和承担义务的问题。

像整个社会需要确立法律规范一样,在党的内部为了维护正常的活动秩序,正确调整党内关系,也需要确定一种适用于所有党员的普遍行为规范,以指导和约束人们的行为。

党章就是这种规范的根本体现。

其三,《中国共产党章程》是具有最高权威的党内法规。

党内法规包含许多种类,适应不同层次、不同范围、不同对象,都有相应的规则、规章、条例、制度。

但党章却是具有最高权威的党内法规,或者称为“党内的基本法”。

所有的其他法规,都是它的延伸或补充,同时必须服从或从属于党章。

  同时,通过这次系统的学习《中国共产党章程》使我更加看到了我们党的先进性,深刻地认识到我们党取得革命胜利和走是历史选择和必然。

  第一,中国共产党是代表中国工人阶级的先进组织,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心。

它代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。

  第二,共产党的先进性体现在人员构成的先进性、理论基础的先进性、组织制度的先进性、工作方法的先进性、政治理想的先进性等方面。

在人员构成代表方面,凡年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子,都可以申请加入党组织,党就是这些先进分子的集体;在理论基础方面,我们党是以先进的马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想为执政理论基础;在组织制度方面,我们党坚持民主集中制的原则和民主选举原则,发挥党内民主与社会(党外)民主的监督作用;在工作方法方面,我们党坚持、、三大工作作风及“八个坚持、八个反对”;在最高理想和最终目标方面,我们党的最高理想和最终目标是实现共产主义和共同致富。

通过以上分析,可以看出,我们党的先进性是实实在在的,是看得见、摸得着的。

  第三,始终保持党同人民群众的血肉联系,是我们党区别于其他政党的显著标志,也是我们党保持和发展先进性、永远立于不败之地的根本。

我们党自成立以来,就始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为党的理论和路线方针政策以及全部工作的根本依据,深深扎根于人民之中,为中国人民和中华民族的根本利益而不懈奋斗。

我们党进行新民主主义革命,进行和建设,进行改革开放,都是为了顺应人民意愿、实现人民利益。

中国人民正是在长期的历史比较中认识到我们党的根本宗旨,选择我们党作为自己根本利益的代表、作为民族复兴的领导力量。

在新形势下,我们党始终保持了同人民群众的血肉联系,始终坚持了全心全意为人民服务的根本宗旨,始终代表了中国最广大人民的根本利益。

  除此之外,通过对《中国共产党章程》的学习,还对我目前的具体的工作有了更加明确的指导,在接到交通运输厅党委在基层建立党组的通知后,一直对党委与党组的关系了解不透彻,通过再读《中国共产党章程》,对党组不是一级党委,而是上级党组织在非党组织中的派出机关。

党组成员由批准成立党组的党组织决定,党组必须服从批准它成立的党组织的领导,代表上级党组织指导本机关和直属组织内党的工作,这一党组的特殊性质有了认识。

  同时也明确到了党委与党组的主要区别:一是党委是由党员大会或党代表大会选举产生的,而党组的成员、书记、副书记都是由批准成立党组的党组织决定。

二是党委可以直接接收或批准接收党员,而党组则不能。

三是党委可以直接决定或批准对党员的纪律处分,党组一般不能直接决定或批准对党员的纪律处分。

四是党委可以召开党代表大会(党员大会)或党代表会议,选举出席上级党代表大会的代表,而党组不能召开这些会议和选举出席党代表大会的代表。

五是党委向同级代表大会负责并报告工作,并接受党的上级组织的领导,而党组则不是一级党委,必须在批准它成立的党组织领导下工作。

  温故而知新,作为一名党员,通过再次对《中国共产党章程》的研读,才发现对党的知识了解的还很少很少,对目前从事的党务工作自身还缺少理论支撑,在今后的工作和学习中,我将把进一步加深党务知识的学习作为落脚点,不断提高自己的理论水平,提高实际工作运用的能力,争做一名优秀的组工干部。

十篇读后感

《怎样写文章》读后感(一):写文章没有捷径,但有原则当写东西的时候,很容易忘记写作的本来目的,这本书能够让人们重新审视一下那些看似基础的写作原则。

记录下来一些个人收获摘要,作为读书笔记放在这里(不是原文,千万不要误导大家)。

不看到一点就写,注意多占有材料。

写不出的时候不硬写。

写不下去的原因,有时是因为我们对于书面语言这个工具还没有很好的掌握。

但有时,并不是因为缺乏表达能力,而是因为我们的思想还不够成熟。

自己虽然觉得已经弄通了,但其实这种思想还是比较杂乱,比较暧昧的,或者还只有个粗糙的轮廓,其中细节还很不周到。

注意避免片面性,也就是思想的绝对化,材料与论点不能“油是油,水是水”,材料与观点要统一。

观点要鲜明、突出。

不要故意艰深,从读者的角度去理解文章。

少用一些模糊的形容词,少一些修饰,尽量把句子说的准确、简短。

没有重点,平铺直叙,就不能引起读者的兴趣。

小题大作,不要盲目追求大题目。

修改文章的原则:内容正确、读者易接受。

裁剪要得体。

读一些经典的未定稿。

《怎样写文章》读后感(二):读书笔记(10-09-20):读《怎样写文章》之二在书的开篇,编者选了五篇的文章,主要是在各种会议上讲话的节选,以及给报纸写的按语。

应该说这些文章主要是针对机关的公文写作而提出的要求。

但基本的道理都是相通的。

这些内容对我们日常的写作也是很有指导意义的。

编者选的《文章要写的生动和通顺》是在1955年为《合作社的政治工作》一文写的按语。

文章中提到的生动和通顺的要求,直到今天仍然很有现实意义。

我们写文章要注意一下方法与修辞,不要造出一些别人不懂的词语来。

更不要废话连篇。

这些不仅工作中写文章要注意。

就像平日写些日志、随感之类的博文也应该注意。

别人肯抽出宝贵的时间赏光来到我的博客,阅读我的博文,内容写的不吸引人,没有特色那是水平问题,能力有限没办法。

而要再废话连篇。

读来都不通顺,那不是让朋友们受苦吗

这样我就该惭愧了

编者选的《要分析,不要片面性》就更有价值了。

文章中提出的观点。

不仅对我们平日写文章有指导意义。

对我们处理工作中的事情,对我们思考问题都有指导意义。

实际上片而性问题就是我们思考问题喜欢绝对化,就是形而上学地看问题。

稍有些生活经验的人都知道。

绝对化地看问题一般都不那么可靠。

人会有很多优点,但缺点一定也会很多。

我们的工作有成绩,但一定也会有很多不足之处值得总结等等。

而且片面性地看问题,也是有违辩证法的。

不过有时候我觉得,片面性有时候也是难以避免的。

因为我们不论分析问题,还是写文章,归根到底都会有很深的自我色彩。

会受到我们自身的能力、角度、视野等等的限制。

但是我们仍要努力辩证的分析问题,比较全面的看待问题。

不管什么样的文章努力做到全面而不片而。

编者选的《文章的“三性”和写作方法》是从在1958年1月所写的《工作方法六十条(草案)》中摘出的部分内容。

作者提出了文章应具有:准确性、鲜明性、生动性这三种性质。

准确性应该是判断和推理的问题。

而鲜明性和生动性主要应该是遣词造句方面的问题。

我想如果我们工作中所写的文章概念不清、判断不当、缺乏逻辑、不讲用词,那看这样的文章无疑是一种折磨。

耗时费力又无所得

而且如果把那些重要的文件写成这样,估计接下来等着你的就是一场灾难了。

仅记于2010年09月20日04时30分。

《怎样写文章》读后感(三):《怎样写文章》摘录怎样写好文件——胡乔木关注四个问题:1.对这个问题的看法、认识;2.准确性、鲜明性、生动性问题;3.看条件:什么样文章,给什么人看,要求不同;4.怎么办

用什么方法,可以比较快地达到目的。

一、对这个问题的看法。

要达到宣传的目的,就要讲究方法,使对方能够懂,要合乎三个要求:一要引人看,要有好的介绍方法,要有吸引人的力量。

二要使人看得懂,人家看不懂或不完全懂,就看不下去,看下去了也难得动员他。

似懂非懂,目的就达不到。

三要能说服人、打动人。

二、准确性、鲜明性、生动性的问题。

(一)准确性的问题:概念、推断、推理问题,都是逻辑问题。

(二)鲜明性问题:1.观点和材料的统一。

2.只作到材料和观点统一还不够,观点还要突出,不突出即不能鲜明。

要突出要鲜明,要有布局、背景,还要有辩论。

文字形式上要求的要求:1.要有标题;2.导语。

(三)生动性。

在抽象论述中加些不抽象的东西,可以增加生动性;文字讲究些修辞;文章要有情绪,增加些色彩,格式有变,有正反对照,有引用。

三、关于条件。

分两方面,一是给什么人看,二是写什么题目。

还要看时间、地点、条件。

四、怎么办

学点文学,学点文法和逻辑。

观点和材料——邓拓有两种现象:一是偏观点而缺少材料,二是偏重材料而缺少挂点。

要两方面整合,可以与人合作作文,现如今更可团队作文。

虚实结合的最根本要求,是同时掌握观点和材料,既要了解实际情况,又要随时研究理论原则问题,做到两方面如水乳之交融。

文章长短不拘——邓拓现读者普遍喜好短小文章,但文章写得短还不能真正解决问题。

文章无论长短,关键是要看内容。

这里所说长文章,当然不包括若干重大历史性的文献和经典著作在内。

短文章要能耐读,必须要有精彩新鲜的内容,最好要比长文章更多地解决问题,不为陈言肤词,不为疏慢之语。

我们日常写文章,不但力求其短,更应该力求其精。

谈修改文章——何其芳修改是写作的一个重要部分。

古今中外,凡是文章写得好的人,大概都在修改上用过功夫。

普通修改是文章写成之后;在文章未写成以前,对于立意布局的反复推敲,对于写作提纲的再三斟酌,都带有“修改”的性质。

修改好的标准:一是内容正确;二是读者容易接受。

义理、考据和辞章——施东向观点和材料的统一材料的准确性:第一,要求所使用的材料对于所说明的论点是足够的和必要的,并且是作了具体分析的。

第二,要求所使用的材料是完全准确可靠的。

要有好的形式 。

文章写作杂谈——王梦奎一、多研究实际问题二、“小题大做”三、养成好文风四、一丝不苟五、要多读书,会读书《怎样写文章》读后感(四):读书笔记(10-10-06):读《怎样写文章》之四在本书的附录中,选了三篇编者自己的文章,编者作为经济学家,曾参与过党和国家许多重要文件的起草工作。

所以谈的也都是自己多年文章写作的经验总结。

具有很强的指导意义。

而且也更贴近实际,有利于我们在认真阅读,结合自己的情况分析后应用到工作中去。

附录中选的《文章写作十二题》是作者2009年7月14日在国家行政学院举办的一个研讨班作的讲座的讲稿。

在文中作者结合自己多年来读书和写作的一些经验和体会,分析了写文章中应该注意的十二个方面的问题。

例如作者分析的把文章写的深入浅出的问题是很有现实意义的。

特别是在一些比较专业的领域,确实存在这样的问题。

我们在专业领域当然可以也应该用专业的术语来写作,这样也便于同行之间理解与交流。

但如果在一些普及和宣传的领域,在写给普通人阅读时仍然卖弄博学,故作高深就不好了。

这样别人看不懂,不就是在自言自语了吗

至于应该把文章写的简单明了就更重要了。

文章要简明清爽,不能拖泥带水,这样才会有人愿意读,有兴趣读。

这在博文写作中就更重要了。

本来大家就都很忙,时间紧张。

抽空来到我的博客,发现里面的博文又长又无趣,兴致当时就没有了。

哪会再有人来读啊

我们平日写文章也是同样的道理。

不过就像作者说的那样,写文章由短到长,可能多数人经过努力可以做到,而实现由长到短,就不容易了,需要付出努力,不过也需要一些天分,一点悟性。

而且可能悟性更重要一些。

记得林语堂曾经说:演讲就像迷你裙,越短越好。

我想写文章也是同样的道理,应该越短越好吧

现在网络发达了,当我们准备写一篇文章时,资料就不再是问题。

而且可能会掌握的比较多。

但这也会出现另一个问题,就是如何取舍

我们写文章要注意分析材料,要认真剪裁,有所取舍,围绕主题,适当删减。

而不要胡子眉毛一把抓。

结果枝蔓横生,杂乱无章,那就太失败了。

而有时候我们写文章,会发现我们对有的方面了解的太少。

不容易写的太详细。

这就要像作者说的那样,学会藏拙,不要知道的、了解的写的很详尽,不太清楚的就是一笔带过。

这样很容易暴露我们的弱点。

而是最好都讲的简略些,这是一个很好的方法。

当然如果将题目改小一些,只写了解、熟悉的部分也应该是一个不错的想法吧。

虽然读完了这本书,而且编者精选的这些名家的文章确实极为具有借鉴意义。

但是正像陆游在一首诗中说的:“汝果欲学诗,功夫在诗外。

”实际上写文章更多的功夫是在文字技巧之外的。

读完这本书,可能多少会有些帮助,有些经验能够让你少走一些弯路。

但是更重要的还是那句老话,要多读书、多思考、多写作。

这些仍然是根本

仅记于2010年10月06日22时00分。

《怎样写文章》读后感(五):读书笔记(10-10-04):读《怎样写文章》之三编者在书中所选的其它十几篇文章也多是出自名家之手。

当然就像开始的时候说的那样,这些文章主要针对的方向是公文写作,所以并没有选那些以文学创作为主要方向的指导文章。

编者选的鲁迅在答北斗杂志社问时,所谈的几点写文章的经验中,像留心各种事情,多看看、多思考,不看到一点就写。

写完一篇文章之后多读几遍,竭力将可有可无的字、词、段删去,不要可惜。

不要去生造除自己之外,谁也不懂的形容词等等。

都是作者的经验之谈。

看似简单,实际上都是十分重要的。

编者选的郭沫若关于文风问题等答《新观察》记者问中所分析的很多问题都具有很好的实用性。

像郭沫若在回答怎样才能使文章写的准确、鲜明、生动的问题时,认为首先是人的问题。

只有写文章的人的思想正确,态度鲜明,作风正派,那写的文章才可能准确与鲜明。

实际上这个道理也是很简单的。

古语不是也说:文如其人吗

其次就应该是文章本身的技巧问题了。

实际上说是技巧也不过就是一些我们平日应该注意的方面而已。

并不是什么秘籍。

比如老实地用最适当的字眼把你所看到的、想到的写出来,就比较容易准确。

不要加太多不恰当的修饰。

比如要使写的文章生动,应该少用形容词。

比如要注意把句子和段落分清楚,标点也一定要恰当。

这些都是一些很基本的问题。

但是,对我们写出一篇合格的文章来说却也是最重要的方面。

编者选的何其芳的《谈修改文章》也写的很好。

实际上修改应该是写文章的一个十分重要的部分。

曾经看过一些名人的事迹,说某某写某某文章挥笔而成,一字不改。

对于这样的事迹我一直持怀疑的态度,当然可能确实有这样的人,不过我想可能也是先打好了腹稿,要不也难吧。

至于修改的标准作者提出了两个,一是内容正确,二是读者容易接受。

这第一个标准实际上有时候很难说,因为写文章的人想要表达的当然是自己的观点,一定会自认为是正确的,然后才会动笔去写的。

正确这个观点是要全面分析的,要尽力杜绝片面性。

第二个标准应该是很重要的。

我们写了一篇文章读者读不懂,理解不了,接受不了,那就太没价值了,我想就不用写了吧。

我们写文章要让读者容易懂得、相信,并且要要能够吸引读者,使读者能够得到提高,读后觉得愉快。

这应该是最基本的要求吧

编者选的胡绳的《关于写文章》,对我们在日常写文章中遇到的情况进行了分析,读来深有同感,也比较认同作者的分析。

作者认为写文章,主要就是交流思想、传播经验的一种方法,大家应该都会认同的。

就像我们写博文,不也是想把自己所思所想的表达出来吗

而像我们有时候觉得自己思考的应该比较清楚了,但是当下笔之后,仍然会遇到写不下去的时候,实际上这应该和我们的思想还不够深刻,不够成熟有关系。

有时候可能觉得已经很清楚了,但实际上还是比较杂乱,比较暧昧,或者仅仅有个粗糙的轮廓。

这就像作者分析的那样也是一个好事情,可以让我们警醒,促使我们继续思考,继续研究。

这样常常可以使我们的思想进入一个新的境地。

以上这此,仅是举了几个简单的例子来说明这本书中所选文章的内容。

其它的像孙梨的《芸斋琐谈》(七则),胡绳的《漫谈读书、写作及其他》及《义理、考据和辞章》等都是很有借鉴意义的文章,值得深入的阅读。

有没有关于党的书籍的读后感,一千字左右,充分表达了自己的情感的和感受

《文选》读后  作为一个坚定克思主义追随者,我感叹小平同志所设计的中国特色社会主义建设道路的开创性和建设性;作为改革开放的见证人,我目睹了同志中国特色社会主义建设理论在中国社会所引起的翻天覆地的变化,因此,在这个特殊的日子里,我深深的缅怀他,并以重阅《文选》第三卷来纪念他。

  再度翻阅《文选》第三卷,不再仅仅是高中生的佩服和欣赏,更多的是对马克思主义的领悟和理解。

  与的理想、浪漫和英雄主义不同,是理智、务实的现实主义者。

前英国驻中国大使理查德_伊文思曾这样评道:毛常处理抽象事物,邓则喜欢处理具体的事情,即使阐述一些原则问题时,亦是这样。

邓的领导风范已不仅仅是风格问题。

他有远见且实干,他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图……  《文选》第三卷作为同志思想的充分,无疑是用最通俗易懂的语言对这幅蓝图做了最具体的描述。

全书收入的是同志在1982年9月至1992年2月这段时间内的重要著作。

同志有中国特色社会主义建设理论的思想正是在这段时期成熟和全面展开的,因而本书最能代表同志的理论成就,是把握理论最原始、生动、权威的教材。

  作为理论的杰出代表作,《文选》第三卷自始至终贯穿着务实、发展的思想,从开篇的十二大开幕词到结尾的南巡讲话,貌似零散的所有著述无不围绕着人民的利益和中国的发展这两点而展开。

  务实作为一种工作态度,是全心全意为人民服务的演绎和表达,发展作为一种社会规律,是马克思主义理论的重要组成和基础,二者相辅相成,辩证统一,既是同志个人的思维方式和作风,也是《文选》第三卷的主旨。

  发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计,是制定各种社会发展战略的理论基础和前提,对实践具有重要的指导作用。

因而领袖、领导和理论工作者必须树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。

同志作为党的第二代领导核心,以世界发展格局为参考,继往开来,准确的把握了中国如何发展的问题,其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。

早在1985年3月4日,他就指出:“现在世界上真正大的问题,带全球性的战略问题,一个是和平问题,一个是经济问题或者说发展问题。

” 1992年1月18日至2月21日,在南巡时再度发出警示:“发展才是硬道理”,“要抓住时机,发展自己,关键是发展经济”。

这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。

  在怎样建设社会主义这个问题上,同志是理智而务实的。

他是务实的,他以殷实、富裕的生活代替任何空谈回报他深爱的人民。

不拘一格搞好经济建设,不断提高人民生活水平的思想散见于《文选》第三卷:“不管白猫还是黑猫,抓到老鼠就是好猫”,“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。

计划和市场都是经济手段。

”不管姓“社”还是姓“资”,只要代表了最广大人民的根本利益,代表了先进生产力的发展方向,都可以大胆借鉴。

可他也是理智的,共同富裕是需要一个历史过程的,在不可能同步富裕的基础上,必须让一部分人先富起来,再通过先富带动后富逐步实现共同富裕。

这种“允许一部分人先好起来,一部分地区先好起来”的暂时“不公平”的社会表象深处是同志深邃的历史责任感和历史把握能力,因为与其用同步富裕的谎言欺骗人民不如把历史进化过程中的必要代价和过程如实告诉人民。

因此,面对贫富差距暂时拉大的社会现实和风言风语,他一笑置之。

是啊,担当人民事,何计身后评,何况历史自会有它公道的评判。

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