《当责文化》这本书读后感
张文隆先生的《当责》一书，为我们展示了有关“当责”这一最新管理理念的“全息视角”。
相信很多人在读完本书后，都会有眼前一亮的感觉：原来，有关责任的话题竟可以如此地引人入胜；原来，融合了“当责”理念的管理模式是如此地贴近日常管理的实际需要。
《当责》一书提出了信息经济时代应有的责任观。
我们是一个“人情社会”，管理者更重要的工作是在处理关系，所以关系导向、成果导向的“当责”概念比 “负责”概念更适用于中国人。
接下来转入重点，分享一下读书中的亮点。
在过去当责与负责常是混淆不明的，两者就像双胞胎一样，难以辨析其中异同；当责并不是在本书中被作者创造出来的，而是经由作者的引申，我们才更加的理解。
当责是成功人士在工作上甚至是做人的核心精神；作者在此观察到这个新的概念， 来符合现今社会与企业价值观需求。
期待读者以经营自己，领导团队组织机会，在最后总结这些当责方针，能对我们所面对的社会，提供更高的附加价值。
在实际情况中，不论责任过高或过低都是不健康的状况，其带给组织的杀伤力极大，因为这种不健康的情形下，组织的核心活力来源-责任感将被大大破坏。
如果我们愿意当一个勇于任事的领导人，必定遇事勇于负责，当仁不让；但是在显示面前，我们是不是过于神勇以致过度负责，没有估计到授权授责，更忘记培养新的领导人，接班人。
秦始皇的焚书坑儒 读后感（要简短500字左右）急用
焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。
在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。
丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。
秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。
此即为“焚书”。
第二年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。
秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部“焚书坑”及“坑儒谷”遗址坑杀。
此即为“坑儒”。
两件事合成“焚书坑儒”。
中国的春秋战国时期（公元前771年－前221年）由于社会逐渐进入青铜时代，中国的社会生产力得到了较大的发展，一些平民百姓逐渐从体力劳动中解放出来。
他们面对纷乱的社会状况，希望通过思索和钻研前人治世理念寻找到一条可以使社会安定，百姓不再流离失所的救世之路。
于是产生了诸多的学派学说，并撰写出无数著作，史称诸子百家。
公元前221年，中国历史上第一个大一统的封建集权王朝——秦朝建立。
由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。
公元前213年秦丞相李斯进言，说愚儒“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。
”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除秦记以外的所有六国史书和私藏于民间的《诗》《书》，一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”（《史记》卷六《秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。
非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。
有敢偶语《诗》《书》者弃市。
以古非今者族。
吏见知不举者与其同罪。
令下三十日不烧，黥为城旦。
所不去者，医药、卜筮、种树之书。
若欲有学法令，以吏为师。
）。
需要特加注意的是，从李斯的上书可知，当时帝国所有的书籍，包括明令烧毁的在内，在政府中都留有完整的备份。
朱熹也云：秦焚书也只是教天下焚之，他朝廷依旧留得；如说“非秦记及博士所掌者，尽焚之”，则六经之类，他依旧留得，但天下人无有。
隋朝牛弘提出“五厄”之说，论中国历代图书被焚毁，首当其冲即为秦始皇焚书，二是西汉末赤眉起义军入关，三是董卓移都，四是刘石乱华，五是魏师入郢。
而刘大魁作《焚书辨》，毫不客气地指出：书之焚，非李斯之罪，实项羽之罪也。
据《史记·项羽本纪》，“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭”。
帝国的珍贵藏书，就此付之一炬。
可怜唐、虞、三代之法制，古先圣人之微言，最终只化为若干焦耳的热量而已。
而在焚书开始的第二年，即公元前212年，秦始皇在当时秦首都咸阳将四百六十余名术士坑杀，即为所谓的“坑儒”。
这件事是由两个术士的畏罪逃亡引起的。
原来，秦始皇十分迷信方术和方术之士，以为他们可以为自己找到神仙真人，求得长生不老之药。
他甚至宣称：“吾慕真人， 自谓‘真人’，不称‘朕’。
”而一些方士，如侯生、卢生之徒，也投其所好，极力诳称自己与神相通，可得奇药妙方。
但时间一长，他们的许诺和种种奇谈总是毫无效验，骗局即将戳穿。
而秦法规定：“不得兼方，不验，辄死。
”因此，侯生、卢生密谋逃亡，在逃亡之前，《史记》记载的侯生、卢生非议始皇的话来看，，诸如:“始皇为人……专任狱吏，狱吏得亲幸。
博士虽七十人，特备员弗用”，“上乐以刑杀为威”，明显是用儒家口吻批评偏重法家的秦始皇。
未可为之求仙药。
始皇知道后大怒道：“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，是重吾不德也。
诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。
”遂下令拷问咸阳400多名书生，欲寻侯生、卢生。
事后，将相关460名书生全部坑杀。
此一事件，后世往往和焚书并列，合称为焚书坑儒。
但究其原委，所谓坑儒，本只是对方士的一次坑杀而已。
当然不能说被杀的四百六十余人中没有儒生，而全是方士，但是由其代表人物可推知，被杀的主体应该是方士，但被杀者也有儒生。
司马迁在《史记·儒林列传》中也有明言：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士。
”故秦始皇主要坑杀乃方士术士,并非儒生。
除了坑杀在咸阳的四百六十余人外。
同时还谪迁了一批人至北方边地。
事情发生后，始皇长子扶苏进谏道：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。
”（既然扶苏以术士法孔子替术士求情，更加有力的说明了坑的是“术士”）始皇不仅怒而不听，还使扶苏离开咸阳，北监蒙恬于上郡。
加快了秦朝的灭亡 秦始皇焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解，但并未收到预期的效果。
这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同，是秦始皇、丞相李斯所始料不及的。
意义 虽然是为了加强思想控制，并在短时间内得到了成功；但不利于国家长治久安，不利于社会发展，钳制了当时人们的思想，并且手法残忍，残暴。
荀子学派法家学派与孔孟正统派儒学的斗争，集中表现在中央集权（地主政治）与分封诸侯（领主政治）的争论上，终于爆发了焚书坑儒的大破裂。
前二二一年，初并天下，以丞相王绾为首的群臣，都主张在离秦较远的燕齐楚等地分封皇子为王，独廷尉李斯反对分封。
秦始皇从李斯议，确定行施郡县制度。
前二一二年，秦始皇大宴群臣，博士齐人淳于越倡议，主张学古法，分封皇子功臣为诸侯。
丞相李斯斥儒生不师今而学古，各尊私学，诽谤朝政，惑乱民心，建议禁私学。
办法是除了史官所藏秦国史记以外，别国史记一概烧毁；除了博士官所藏图书，私人所藏儒家经典和诸子书一概送官府烧毁。
下今后三十天不送所藏私书到官府，罚筑长城四年。
聚谈诗书的人斩首，是古非今的人灭族，只有医药、占卜、农作书不禁。
民间求学以吏为师。
秦始皇从李斯议，实行了焚书法令。
前二一一年，方士求神仙不得，畏罪逃走，秦始皇大怒，活埋术士四百六十余人。
这个焚书坑儒的野蛮行为，反映出当时统治阶级内部斗争的极端尖锐。
李斯主张中央集权，是适合时宜的，他所代表的儒家荀子学派（与韩非派法家合流）却是一种极端压制人民的政治思想。
王绾、淳于越主张分封诸侯，是违反时宜的，他们所代表的儒家孔孟正统派（包括阴阳家与神仙家）却是讲仁义的政治思想。
政治上学派上的斗争一直发展到大惨杀，把孟子学派的儒生大体杀尽（东汉赵岐说），李斯算是取得了胜利。
但是，焚书坑儒，丝毫也不能消灭学派上的分歧，而且还促成了秦朝的灭亡。
秦始皇实行李斯的主张，皇位的当然继承人长子扶苏，替孔孟派儒生说话，秦始皇发怒，使扶苏到上郡（在陕西绥德县）监蒙恬军。
前二一○年，秦始皇出巡，在路上病死。
李斯怕扶苏继位，自己不得宠信，与宦官赵高用阴谋抑立秦始皇第十八子胡亥为秦二世，伪造遗诏杀扶苏、蒙恬。
不久，胡亥赵高又杀李斯。
秦失去颇得民心的扶苏与拥有威望的大将蒙恬、丞相李斯，政权落在胡亥、赵高手中。
胡亥厉行督责，昏暴无比，是完全的独夫，秦崩溃的条件全部成熟了。
赵政的极端做法，导致的是秦王朝的短祚，仅持续了15年。
晚唐诗人章碣在其《焚书坑》一诗中写道：“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
” 造就了中国“大一统”格局 “焚书坑儒”一直是秦始皇残酷暴戾的证据，被后世天下学人唾骂了两千多年，以至于现在某些人一想到这个历史事件，仍然耿耿于怀，恨不能掘墓鞭尸，恨不能穿透两千多年的时空，对秦始皇敲骨吸髓。
这种仇恨实际上是后来的文人们潜意识里面的集体恐惧，是一代代传承下来的。
从感情上来说，老僧也觉得秦始皇焚书坑儒的手段过于激烈，对当时的儒生们的确是太过残酷，他完全可以采取更缓和的一些方法。
不过如果要评价一个历史事件，最好从该事件产生的效果来评价，而不要采用道德或者感情的标准。
那么焚书坑儒的历史效果是什么呢
我认为通过这件事情之后，造就了中华民族大一统的历史格局。
先来看看“焚书坑儒”的实质，“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。
当年秦始皇统一六国之后，在政治结构上，废除了分封制，在全国范围内施行郡县制；在文化上，统一了文字，以小篆为标准的官用文字；在经济领域内，统一货币，统一度量衡。
这些措施都是国家大一统的基本要素，是国家强暴力能够控制的要素。
但有些东西是国家强力结构很难驾驭的，特别是在秦朝初年，战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌。
因此，光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行，最关键最长远的统一要素是思想的统一，形成统一的核心价值观念，才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效。
而当时最大两种思想潮流就是儒家和法家，儒家是尊古的，而秦始皇统一中国偏偏是新事务，他采取的措施也都是些新措施，这些东西都是不符合儒家理念的，而当时六国贵族，也借着儒家的“克己复礼”妄图恢复周朝的分封制，从而取得失去的权势。
所以，对于刚刚统一的秦朝来说，统一思想就是维护大一统的关键措施。
因此，秦始皇在找到了几个儒生茬之后，一场统一思想的文化运动就开始了，手段是激烈了点，但客观效果明显的。
虽然统一的秦朝只持续了十几年，但秦朝以后的所有统治者，无一不把统一思想看成维护统治的关键手段，到汉武帝罢黜百家，独尊儒术，中国大一统思想正式形成。
此后所有的统治者，基本上都把儒家思想作为国家的核心思想。
这里需要特别说明一下，秦朝“坑儒”，和汉朝的“尊儒”，其实质是一样的，都是要统一思想。
实际上从汉朝以来，所有的封建统治者，基本上都是施行的“阳儒阴法”，或者是“实法名儒”，就是表面上是采用儒家观点，实际上却是法家的手段。
皇帝用法家的方法统治天下，而用儒家的学说教化百姓。
法家强调的是权、术、势，古人把这些东西当成是帝王术，作为驾驭百姓群臣的方法；而儒家学说主要是强调仁和礼，仁和礼最大的益处就是从道德上形成行为自觉，而不用采取暴力措施，是维护等级制度的好工具，所以历代统治者都用儒学教化天下。
而当年秦始皇由于没有认识到可以儒学是可以利用的，所以采取了激烈手段。
焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。
它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。
扫除道读后感
学校的读书节让我有了机会接触子规》。
品读后不由得佩服起李来，竟能编出圣明的书来。
原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。
其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《弟子规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。
”我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。
或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。
”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事。
比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里；我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。
作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要做孝顺父母的人
你是不是打错字了
你看一看这个有没有灵感。
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50个成语小故事简短
15，破釜沉舟
创建文明校园，争做文明学生。
演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们 ： 早上好
今天我讲话的题目是“争做文明学生，创建文明校园”。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。
”该做怎样的人呢，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么
文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的诚挚关怀；是见到老师时的一声亲切的“您好”，是不小心撞到对方时的一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。
比如：校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的垃圾；楼道走廊上的高声喧哗，走路时的推推搡搡，随意乱撞门窗；部分同学之间相互的讲脏话、粗话；随意攀爬学校建筑，随意采摘花草，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。
我们很多同学把学习文化知识放在首位而往往忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。
做文明之人，简单地讲就是要懂礼貌，明事理。
中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。
生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能说是一个真正的“大写”的人。
“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”。
文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、最精明的头脑、最高深的学问都重要。
礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校，如果没有良好的行为习惯，那么同学就会无组织，无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生只有具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。
现在，我们正处于人生成长的关键时期，这个时期的所作所为，将潜移默化地影响到我们一生的行为习惯，同时也影响我们良好道德品质的形成。
如果我们不在此时，抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
我们要把文明放在心里的一个重要位置，千万不要认为文明是小事。
因为每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯。
我相信，经过大家的共同努力，我们一定会营造出一个更加宁静、有序、有着良好学习环境的校园。
谢谢大家
请仿写或摘抄一则简短的新闻，至少100字的，要有新闻的五个部分
五个部分：标题、电头、导语、主体、背景 【标题】刘翔跨越历史捧金 邢慧娜奇迹冲刺夺冠 【电头】CCTV新闻联播8月28日消息：【导语】今天凌晨对于中国田径来说，是一个将被永远铭记的时刻。
在雅典奥运会男子110米栏决赛中，黄色闪电刘翔以12秒91的惊人速度飞过终点，为中国队捧得了田径历史上分量最重的一枚金牌。
在随后的女子万米决赛中，年仅20岁的中国姑娘邢慧娜在最后阶段以奇迹般的冲刺夺得金牌。
两枚沉甸甸的金牌也向世人宣布：今天的田径场是属于中国人的。
【背景】刘翔12秒91的成绩打破了12秒95的奥运会纪录。
并平了1993年由科林·杰克逊创造的世界纪录。
这是中国男运动员在奥运会田径赛场上获得的第一枚金牌，是中国人也是亚洲人在西方选手长期垄断的奥运会男子田径短距离项目中取得的最好成绩。
【主体】刘翔是决赛中唯一跑进13秒以内的选手。
美国名将特拉梅尔以13秒18的成绩获得亚军，上届奥运会冠军、古巴选手加西亚以13秒20的成绩获得第三名。
在女子10000米决赛中，邢慧娜一直采用跟跑战术，半程过后邢慧娜与埃塞俄比亚的迪巴巴等五名选手形成领先的第一集团。
进入最后一个直道后，邢慧娜突然加速，凭借超强的冲刺能力甩掉所有对手，第一个冲过了终点，以30分24秒36的成绩获得冠军，为中国队夺得本届奥运会的第二枚田径金牌。
另一名中国选手孙迎杰名列第六。
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进入最后一个直道后，邢慧娜突然加速，凭借超强的冲刺能力甩掉所有对手，第一个冲过了终点。
【结果】刘翔以12秒91的成绩为中国队捧得了田径历史上分量最重的一枚金牌。
在随后的女子万米决赛中，邢慧娜也夺得了金牌。
求三篇安全教育片观后感
xx月xx日，公司组织全体人工员集中观看了《安全生产》专题片。
专题片鲜活的事例，悲惨场面，为我们上了一堂真实生动地安全警示教育课。
观看专题片后，我感触良多，安全对于企业来说是最大的效益，对于个人来说，安全就如健康平安一样，是人生最大的财富。
其实，人对于自然界来说是非常渺小的，人的生命也很脆弱，就像今年春节联欢晚会上的小品《不差钱》里说的一样：“人这一辈子，眼睛一睁一闭一天就过去了；眼睛一闭，不睁，一辈子就过去了……”。
确实，人的一生非常短暂，生命也非常脆弱，所以珍爱生命，关注安全是我们时时刻刻要铭记于心的一项重要事情。
工作中，我们要按章操作，多想几个“万一”，并养成严谨认真，一丝不苟的工作习惯；平日里、生活中，也要时时警示自己规避不安全的隐患，上下班遵守交通安全规则，做到“宁等三分，不抢一秒”，出门上班人走要关闭电源、燃气具开关等，并教育家人注意安全。
也许我们的一个提醒，就会给自己和他人带来一辈子的幸福。
在我看来，除了这些，安全还是一种责任，为了自己家庭幸福的责任，在我们身边，每发生的一起人身事故都可能增加一个或几个不幸的家庭，所以我们不能忽视这样的重要前提：一名员工虽然只是企业或社会的一分子，但对于一个家庭来说，可能就是上有老、下有小的“顶梁柱”，一个员工的不幸就是家庭整体的不幸，所受到的伤害都会影响到全家的幸福和美满。
“高高兴兴上班，平平安安回家”，不仅是企业的要求，更是家人的期盼，没有什么比人身的平安再幸福的了。
要使企业和家庭成员能够放心、安心、舒心，员工首先要真正认识自我安全保护的价值，注意养成良好的职业安全习惯；企业在抓安全教育管理时，也要从传统的说教方式中走出来，改变安全教育的方法，体现有人情味的关爱精神。
“安全我一个，幸福全家人”。
我们要通过开展以人为本的“爱心活动”和“平安工程”，真正建立起“人人想要安全、人人有能力安全、人人做到安全”的企业安全文化体系，扎扎实实地营造出和谐、稳定的安全工作氛围。
安全警示教育片里，血的教育又一次警示我们，在工作、生活中，一定要时刻注意安全，并要把“不怕一万、就怕万一”的安全思想意识融入到人性化、亲情化的安全宣传教育中，珍爱生命，关注安全。
让我们的生活变得更加美好，更加和谐。
安全，是一个永恒的话题，对于我们每一个核电建设者来说更要时刻牢记于心，在日常的工作中认真贯彻履行每一项安全职责，确保安全生产。
近日，公司徐大堡核电项目部组织观看了《安全责任重在落实》安全生产宣传教育片，我项监部全体人员参加。
该宣传教育片主要讲了安全责任重在落实这一主题。
在观看当中，我了解到国家对安全生产法律法规的不断完善，为保障安全生产所采取的种种措施，这使我感到国家对安全的重视如此之重。
当看到事故所造成的一幕幕触目惊心的场面，使我感受到了生命的可贵和安全的重要性。
也使我认识到了安全事故绝大多数都是违章造成的，都是人们的安全意识淡泊、责任心不强。
我国以“预防为主，加强监管”落实责任为重点进一步促进了安全生产形势，各地区各部门各单位也认真贯彻了党中央国务院的有关部署，严格落实安全生产方针政策；开展安全生产专项整治活动、不断的深化打非治危活动。
使全国安全生产状况明显好转，如期实现了“四个明显”下降：一是事故总量明显下降。
二是事故死亡人数显著下降。
三是重特大事故显著下降。
四是反映安全生产总体水平的四项对指标显著下降， 通过这次安全学习，我得到了什么呢
首先应该积极参加安全文化知识的学习。
其次意识入手，树立正确的安全观，居安则思危，时刻保持警惕，避免麻痹事故。
再次从检查设备等入手，消除安全隐患、提高安全防护。
那么安全靠什么
正如宣传教育片里讲的一样安全靠责任心。
在日常的生活工作中，安全的隐患随时随处都有。
只有强化安全意识，增强责任心，生产安全才不受威胁。
只有增强责任心，安全才有保障，明天才更美好。
安全靠大家，每个人都必须有一定的安全素质，即道德修养，责任心，业务技能，健康的身体等；安全还靠管理，建立安全管理体系，重视过程控制，实现规范化管理；安全是一个系统工程，必须长抓不懈。
在工作中不要只为了抓效益；在安全管理上睁一只眼闭一只眼；说起来重视；做起来次要；忙起来不要。
安全责任重在落实；让我们用行动来担当责任；用责任呵护生命
每个人的一生是不同的，有人可以平平安安的度过一生，而有人一生确实坎坷的。
今天，学校组织我们观看《安全教育》影碟，我们兴奋极了。
影碟开始放了，我沉浸在了影碟的世界中。
碟片是以卡通形式制作的，采用了知识问答的形式。
只见屏幕上出现了一小段短片，接着，一行行题目与选项排列在屏幕上。
然后有两人一一作答，同时进行教育解释。
其中给我印象最深的是《火灾的逃生》了。
正如人们常说的功亏一篑，如果在发生火灾时没有科学的自救方法，很可能将宝贵的生命白白断送在火海之中。
事实表明，火灾时被浓烟中有毒气体呛死的并不比被火烧死的少。
因此，火灾逃生在穿越有浓烟的走廊时，要俯下身子前进，因为，在近地面处浓烟较少，可能还能够呼吸到残留的几丝氧气。
还有几个知识要点，比方说，擦车时不能用汽油擦发动机等地方，要注意装修时的安全隐患等等。
看了这部影碟后，我不仅知道了火灾的危险性，还知道了怎样预防火灾和火灾逃生自救的方法。
其实火灾也不是那么让人毛骨悚然，无人幸免的天灾，只要掌握了自救方法，还是有可能从死神的手中挣脱出来的。
生死只在一瞬间，防患于未然最重要。
学会自我保护，珍爱自己生命顾书嘉曾记得《老人与海》一书中写到老人在海上捉到了一条大马哈鱼，老人把猎物拖在船后返航时遇到了鲨鱼的攻击。
虽然老人通过顽强的斗争，战胜了鲨鱼，但是他的战利品也只剩下了一副骨架。
在对老人在困难面前所表现出的永不言败的硬骨头精神感到赞叹之余，我也不禁对鲨鱼跟踪猎物的本事之强感到惊叹。
今天，学校组织我们观看了安全教育录像。
影片以生动有趣的动画向我们讲述了在野外的自我保护方法，沙漠遇险如何保存体温的方法，海上遇难逃生时为何要扎木筏……其中最吸引我的就是在海上遇难乘坐小游艇逃生时不要向海里扔食物或呕吐物。
因为生活在海里的最凶猛的鲨鱼，虽然它的视觉不灵敏，但它的嗅觉非常灵敏。
它往往会跟随着气味捕捉猎物。
看到这里，我想，如果老人也看过这个录像的话，那么，他一定不会把大马哈鱼拖在船后，让鲨鱼有迹可循。
而我们看了这个录像，不仅增长了许多知识，学会了在野外生存时的本领，同时，还让我们明白了生命如花一样美丽。
让我们学会自我保护，珍惜、热爱自己的生命吧。
要学会自我保护 苏佳慧“啊
原来生活中有这么多的安全隐患，我们真的要学会自我保护了
”这是怎么回事呢
原来，今天我们看了一部影片，名叫《安全教育》。
这部影片是以出题考嘉宾的方式进行的，主持人出题，两位嘉宾举牌回答。
这样一问一答下来使我懂得了许多知识：在沼泽地中行走应先用木棒探明虚实再走才安全；火灾逃生时应趴在地上匍匐前进；水上逃生时应多穿衣服，带足粮食……看了这部影片后，我的感触很深，想想在现实生活中其实也有许许多多的小隐患，在不注意的情况下却会给我们带来很大的伤害。
比如：家中有许多的电器插座，如果放在小孩容易碰到的地方，就会造成触电；阳台、窗台旁有较低的桌子、椅子，小孩就容易爬上去，如果这时窗子开着的话，就容易从窗口摔下去……一旦我们发现了这种安全隐患，首先要告诉家长，并提出建议，但最重要的还是要懂得自我保护，按照自己的判断去做每一件事，时时刻刻不能忘记一句话：生命是第一
奏响生命的乐章徐越 安全，是一个永恒的话题，也是一个老生常谈的话题，但对于人类来说，安全永远是一个至关重要的话题，无论是谁，都应该爱惜生命，在日常生活中了解一些保护生命安全的最基本常识。
今天上午，我们观看了一部关于安全教育的片子。
片子中讲述了各种在危险中自救的方法，如：在火灾中，应用湿毛巾捂住口鼻，趴在地上匍匐前进，这样才能仅可能防止吸入浓烟，安?>
