
求关于海明威《太阳照样升起》的总结,概括,感想,读后感,角色介绍
太阳照样升起的书评 在该小说中,海明威主要运用了场景手法、戏剧手法和嘲弄手法塑造人物的个性.场景是海明威重要的创作手法之一,场景是纲,人物个性和人物的人生观都围绕场景进行;戏剧手法是海明威最具影响的表现手法,人物对白栩栩如生,寥寥数语就能淋漓尽致地刻画出人物的内心世界;嘲弄手法贯穿海明威的小说,小说中的嘲弄是对人物命运的嘲弄,用浓缩了的笔墨来揭示人物痛苦的经历. 太阳照样升起讲述了一个女人和n个男人的故事。
jacob barnes是故事的叙述者。
故事开始先从犹太拳击手cohn讲起,cohn有一个很严厉的情人,不许他和任何其他的女人有任何联系。
cohn和jake是好朋友,后来cohn通过jake认识了和jake有感情纠葛的brett。
brett是一个贵妇人,和jake二人很有感情,但是他们没有在一起。
cohn一下子就喜欢上了brett。
就在这时候brett认识了一个贵族,micheal。
macheal也很喜欢brett,后来brett答应嫁给micheal。
但是不幸micheal破产了。
jake,他的朋友bill,cohn一起约定去西班牙度假,micheal和brett决定也加入进来。
jake,bill先赶去西班牙和cohn会合,其余二人约定随后赶到。
后来cohn没有按照预定计划和他们两个去另一个地方钓鱼,而是呆在会合点等着brett。
jake和bill很愉快的在乡下过了几天,返回会合点,得知cohn已经去过brett袋的地方并且和brett有了私情。
cohn的遮掩和傲慢的态度让jake和bill感觉很不爽。
brett和micheal到达之后他们一起去参加fiesta。
整个城市成了一片欢乐的海洋,有斗牛,有欢歌笑语,有热烈的舞蹈。
micheal经常喝酒,酒后有失风度,经常出语讥讽cohn,矛盾时有发生。
bill在感情上倾向于nicheal。
后来在观看斗牛的时候brett爱上了一个很帅的斗牛士,并且一发不可收拾。
在这之前,cohn因为急着找到brett而询问jake,jake不愿意告诉他brett在哪,于是他们大打出手,拳击手出身的cohn把jake和micheal一顿狠揍。
后来cohn找到了brett和斗牛士romero,“捉奸在床”。
cohn和romero大打出手,最终cohn退却了。
第二天cohn黯然离开。
fiesta一共进行了七天,最后一天romero上演了一场精彩的斗牛表演,fiesta结束后他和brett私奔。
剩余的三个人也离开此地。
他们在中途分手,jake逗留在一个海边城市,心情沮丧到了极点,却在此时收到了brett的电报,要他去madrid找她。
在madrid,brett告诉jake她让romero走掉了,因为他不想做一个把孩子教坏的bitch。
她躺在jake怀里说,她要回到micheal身边。
《太阳照常升起》读后感 很喜欢看老电影《乞里玛扎罗的山》、《太阳照常升起》等美国老电影,后来才了解原作者是大家熟悉的美国作家海明威,他是1954年的诺贝尔文学奖得主,1961年以62岁高龄自杀身亡。
他以自己硬汉子的形象也以作品中主人公的硬汉子形象而著称。
中国人比较熟悉他的作品当首推《老人与海》,然后有《永别了,武器》,以及《战地钟声》等。
所谓“迷茫的一代”(the lost generation)就是从海明威这里而起。
说实话我一直都不太明白“迷茫的一代”为什么不能积极起来面对人生与社会,就像我一直不太明白如此成功的一个硬汉子何以用自杀来了结自己。
《太阳照样升起》具体剧情我就不用介绍了,大家可以去直接看他的同名小说作品。
其主要人物和其他作品一样是个男人,中间穿插一些奇特的情感纠葛。
《太阳照样升起》因故我只看了前半部,就觉得改编的很成功,人物刻画非常细腻。
同时在电影中就可以感受到海明威的特殊品味。
这集中体现在男主人公那软中带硬的形象,充满了可信的人格魅力。
这个影片让我想起来许多外围的东西,比如海明威的自杀,一战后迷茫一代的形成。
影片开头就是一战的残酷场景,然后就展示一群美国老兵在战后法国的生存状态,主要是他们的心理状态。
看了这部影片就不再迷茫为什么会有迷惑的一代。
而且直接参战的海明威的心灵创痛很明确地告诉了我们它们发生的根源。
海明威对于人类的绝望,含蓄的哀伤,心理上不能愈合的创伤,都直接来自残酷的战场。
连爱情都不能挽救他,实际上是连爱情他们都抛弃了。
与残酷的死亡相比,爱情能有什么作为呢
能够创造出这样角色的作家本人,让人神往。
海明威的许多作品中其实都有他自己的身影。
可惜,这个人主动离开了我们,用的是一管枪。
为什么海明威要取这样一个看似乐观的名字来作为他作品的名称。
“太阳照样升起”,他在用这样的话来劝说过自己多少遍,忘记过去忘记过去,但看来他还是不能忘记。
主要人物的人生轨迹 《太阳照样升起》这部小说扉页上的两段引文预示并规定了小说中各种人物不同的人生轨迹及 一代人殊途同归的可悲命运。
[关键词]海明威;《太阳照样升起》;引文;圆形;线形 海明威的《太阳照样升起》这部小说不以情节和行动见 长,也不以人物形象的生动逼真为傲,而是以抽象画式的笔 触刻画人物关系取胜。
全书的十九个章节几乎都有一个相对 独立的主题行动,除第十六、十七两章外,其它章节的行动 之间缺乏事由上必然的逻辑联系。
这些章节之间的联系手 段,一是断断续续且不十分明朗的时间链,二是第一人称叙 述者兼中心人物之一的杰克·巴恩斯。
但是,在详细描写泡 吧、跳舞、钓鱼、看斗牛和斗殴这些看似散乱的事件时,作 者的着力点却并非这些事件本身,而是活动于其间的那群已 经不太年轻的人和他们之间分分合合的关系。
在小说稀松的 情节表象下,掩藏的是形形色色的人际圈。
小说中的两个男主角,杰克和罗伯特·科恩,围绕女主 角布莱特的明争暗斗不仅存在在虚构的故事层,而且延伸到 了叙述者所在的叙述话语层。
这篇小说以杰克的第一人称回忆性视角作为叙述支点, 因此杰克在整个小说文本中有两种身份:故事叙述者和故事 经历者,前者处于故事外的叙述话语层而后者处于故事层。
小说的故事层主要表现了科恩和布莱特、迈克、杰克及斗牛 士罗梅洛的矛盾冲突,然而当故事结束时,这两个人的矛盾 却没有结束。
一方面的原因可在故事层发现:被科恩痛击之 后杰克拒绝和科恩握手言和;另一方面的原因较为隐蔽,可 在故事的话语层找到。
作为故事层外的事后叙述者杰克在第 一章的开头第一、二句话就从写作的现在时间状态中,对科 恩的中量级拳击冠军身份进行了讽刺。
海明威对人的最终归属问题的关注与这篇小说中表现 的人际关系的各种圈子是非常相关的,尤其以罗伯特·科恩 始终是一个“圈外人”的尴尬地位为主要表现对象。
在第一 章中叙述者专注于证实科恩的三种身份归属:一是科恩的犹 太身份使得他被排除在主流群体之外:毕业后他的普林斯顿 大学同班同学无人记得他。
二是科恩在大学里获得的中量级 拳击冠军身份。
这重身份是第一种身份影响的结果:为了改 变自己在大学孤立、弱势的地位,科恩苦练自己并不喜欢的 拳击,虽然成了冠军,但结果是并没有改变自己在同窗心中 的形象,因为据叙述者的调查,他的同班同学无人记得他曾 是大学里的中量级拳击冠军。
科恩的这重身份还另有一种结 构上的功用,它把小说的头和尾不露声色地连接起来,使之 成为一个完整的环形结构,从而使之与扉页上的那段圣经引 文的精神暗相吻合。
第三种是科恩作为一个失败男人的身 份:他的第一次婚姻以妻子的离去而告终,随即被第二个女 人、年纪比他大的弗朗西丝紧紧抓在手里;到巴黎邂逅布莱 特之后对她一见钟情并展开攻势,在经历一连串尴尬遭遇后 被布莱特及众人抛弃。
因此科恩在小说中被定位成一个不合 时宜、不识相的、彻底的失败者。
科恩的经历中体现了圆形和线形两种人际关系和人生 轨迹。
在故事时间所承载的线形关系中,科恩在不同的地方 认识了不同的人、经历了不同的事,他的情感历程也经历了 线形的发展:在遇见他的前任妻子前他的感情经历是一片空 白,他与之结婚是因为这是第一个对他表示好感的女人,他 对她始终没有产生出任何可以称为“爱”的东西;离婚后被 弗朗西丝看上并被她抓在手里,从小说中只言片语的介绍来 看,他们之间曾有一种相互喜欢;最后,他对布莱特一厢情 愿地萌生出强烈的感情,最终的结果自然是铩羽而归,他的 人生又回到单身状态。
而在每一段与女人的交往中他都重复 了从起点到原点的圆形轨迹。
纵观科恩的过半人生,就像一 根绳索上依次系着许多气球一样,一个破灭了,再系下一个, 既是在继续也是在重复。
布莱特的生活又何尝不是如此
想 想在现代社会里有多少科恩或布莱特
他们每天都在追求 着所谓的爱,满足着自己和他人的爱的欲望,但这何尝不是 水中月镜中花
这种风花雪月的故事早已失去它应有的浪 漫,更不能平息他们心中肉欲之火、填平他们灵魂中的无底 的虚空。
但杰克·巴恩斯是一个例外。
他的人生因为阳具的丧失 而部分地停止了:作为一个社会的人,他在生活的长流中随 波逐流。
他是一家报馆在海外的工作人员,人缘不错,无论 是对工作或是对朋友,他都正常地履行着自己的职责和义 务。
但作为一个精神和情感载体的人,尤其是就爱情而言, 他是分裂的。
无论他如何忠贞不移,他都只能满足她精神上 的欲望,他永远不能与相爱之人两情相悦。
召之即来、挥之 则去,这对一个男人来说是一个多么巨大的讽刺,而小说中 的杰克却把这当作他在与科恩的竞争中赢得的胜利而沾沾 自喜、聊以自慰
他就是一个吹着一个巨大的肥皂泡并把自 己圈在其中的现代唐吉坷德
他有能力去爱但没有能力去追 求爱,他有爱的欲望但没有实现爱的能力,这更加反而衬托 出他苍白无力的情感,说明他的柏拉图式的精神之爱只不过 是自欺欺人的幡幛。
因此,无论杰克的人生轨迹有多长,他 的情感经历将在此画上一个硕大无朋的句号,他是许多现代 人精神瘫痪的一个象征符号。
在故事开始的时候只有叙述者在介绍他的第一个人物 罗伯特·科恩,随着故事的逐渐展开,小说中的人物一个接 一个出场,最终汇聚成一个小小的、有组织的社团,分期分 批到达共同约定好的目的地——西班牙的潘普洛纳,去参加 那里的圣福明节。
当小说临近结尾时,这群人又因不同的原 因渐次散去,他们之间的感情纠葛也又回到了小说开始时的 原初状态,仿佛期间什么事情也不曾发生,但也预示着下一 轮的聚合。
现代人的人生就这样延伸着、循环着、空白着。
怎样写好作文
怎样写好作文的浅议一,写真话,诉真情奥地利着名小说家卡夫卡说过:什么叫写作 写作就是把自己心中的一切都敞开,直到不能再敞开为止.写作也就是绝对的坦白,没有丝毫的隐瞒,也就是把整个身心都贯注在里面.卡夫卡的话已告诉我们,说真话极其重要,因为只有把心交给读者,才能使读者感到真诚,感到可信,才能使你写出的那些话产生巨大的说服力和感染力.如,小时候我们都听过《牧童和狼》的故事:一个牧羊的孩子,住在村庄附近,看守着一群羊.他高喊:狼来了!村里的人跑出来帮他,他却嘲笑他们跑得气喘如牛,如此三四次.后来狼真的来了,牧羊的孩子很恐慌,他在恐惧中叫喊着:请快来帮我啊,狼在吃羊呢!但是没有人理会他的呼叫,也没有人来帮助他.结果,狼毫无忌惮,轻轻松松地吃完了他的整群羊.从这个故事,我们可以得到启示:说谎的人,即使他说真话,也没有人相信他.写作坚持说真话,实际上是把生活和写作,做人和作文这二者真正和谐地统一在一起.它不仅对写作具有重要意义,而且对写作者个性的发展,完善,对其健全人格的培养,形成,也有重大的影响.人有七情(喜,怒,哀,乐,爱,恶,欲),这是先天的禀赋,不学而能.所以,情贵在真,发自天性,出于自然.诉真情才能使人感动,引起共鸣.这种真情发自内心,自然而然,和那些无欢而喜,无忧而戚,逢场作戏,矫情取宠的虚情假意判若冰火,截然不同.作者真情的流露:《同桌的你》就是夜深了,虽然对面楼上最后一盏灯已经熄了,但我还是没有一丝睡意.透过玻璃窗,那轮残月也朦朦胧胧,没精打采地射来几缕苍白的光.倏忽间,窗花上忽然滑过一滴晶莹的水珠,仿佛是月亮的泪,它从月亮的脸上滑落到我的心上,那片记忆的死海里,又平添了一份酸楚……唉,怎能忘记你那双充满泪花的眼 怎能忘记你涩涩的笑 离别时那残酷的一幕幕怎么也忘不掉,这挥之不去的记忆呀!大概是命运的安排,你我成了同桌,也正是这个机会,才使我能够更深入地了解你.记得那次考历史,我没让你抄,你哭了,这是我第一次见你哭.你很伤心地给我写了一封很长很长的信,你说,大家都很瞧不起你,因为你是个自费生,你还说我怕你分数比我高才不让你抄……天哪!这是我第一次发现,原来,一个不经意的举动,也能伤害一个人的心;一张毫无价值的中考成绩单,原来竟有人这么在意.此后,和你在一起我总觉得很有压力,很不自然,生怕再不小心伤到你,你的心灵很脆弱,我实在不忍心再让你难过流泪.然而,命运又一次捉弄了你,老师把你调到后面的座位.你又哭了,又一次很伤心地哭了.你说不愿意离开我,喜欢让我给你讲题,跟我一起学习,可这毕竟让老师很为难呀!看着你的背影慢慢移到后面,我实在很难受,心里有些酸酸的.为什么偏偏把你调走呢 如果调走的是我,我也许会比现在好受些……最残酷的莫过于这次期中考试,听到你没进前50名的消息,我几乎失声叫起来.真难以想像,当听到这消息时,你那早已脆弱,自卑的心,怎么能面对如此巨大的打击!我仿佛能听到那撕心裂肺般的,撼人心魄的狂吼……你哭了,正如我想像的那样,你极伤心地哭了.我几次试图过去安慰你,但是,我又实在没有勇气过去,因为我实在不知道该说些什么.看到你那样伤心,我无法再说什么,怕勾起你的伤心事,我只好默默地把还没来得及发的作业本和卷子先给你发下去,然后,再紧紧地握一下你的手,望着你勉强做出的那带着泪花的苦涩的笑,我的泪水不禁涌上眼眶……你去了后几班,带着你那满心的酸楚走了.尽管很多同学不理解你为何流了那么多的泪,认为这是不坚强的表现,但我却深有感触,深深体味到竞争的残酷.这时,窗外忽然一亮,但只划过一道模糊的光,我不知道这是幻觉还是真的流星,我默默为你祈祷,愿星星保佑你,保佑你那颗受伤的心,愿你不再哭泣,不再流泪……夜还是那么静,人们都已熟睡,希望当太阳再次升起时,一切都会过去,一切都将变得更美好.这篇文章读来让人怦然心动,是因为作者在字里行间融进了真挚的感情.诉真情要注意两点.第一,感情的倾诉不要有范围限制.人类的感情多种多样,只要是自己的真情就可以如实表现;另外,敢写真情(包括一些不好的),又善于驾驭,常常是形成文章感人魅力的原因之一.第二,感情的倾诉要适当节制.任何真正的艺术都是一种自由和节制的统一.说真话,诉真情,核心是真.真,是善,美的基础,是文章能说服人,感染人的重要条件.二,写出新意歌德说过:第一次把美人比作花的,是天才;第二次把美人比作花的,是庸才;第三次把美人比作花的,是蠢材.如果人云亦云,鹦鹉学舌,就是再美妙的比喻也会失去光彩.中考作文更是如此.老师们批作文大都有这样的感受:第一次读到学生写父母身亡,同情备至;第二次读到,心中有感;第三次读到,平淡无奇;多次读到,麻木反感,雷同抄袭之嫌涌上心头,作文分数肯定大打折扣.那么,如何做一个第一次吃螃蟹的人,在中考作文中鹤立鸡群,独占鳌头,作文的创新是至关重要的.怎样才能使作文出新 生活是写作的源泉,问渠那得清如许 为有源头活水来.同学们应当细致的观察生活中的点点滴滴,感悟生活中的一草一木,体会生活中的风雨坎坷,人情哲理……然后才能在丰厚的生活积累中捕捉新意.1.选材新:初中学生已经有了相当的生活积累,对已经掌握的写作素材应当在考前进行分类和筛选,写事的,写人的;写家庭的,学校的,个人的,社会的,自然的;亲情的,友情的;写景的,状物的;然后筛选出合格的,新颖的,典型的材料.文章的选材,当避免陈腐老套,应另辟蹊径而选取新鲜活泼,充满时代气息的素材,选人之见所未见,闻所未闻.近期批阅作文,仍有学生写张海迪,雷锋,我们当代有多少个新张海迪新雷锋,为什么不能把握时代的脉搏,贴近现实生活,给人以耳目一新之感呢 上星期我布置了一篇以成长为话题的作文,大多数学生写作的是小学的事情,更有甚者一位学生写了自己五岁时的事情!也许这些事情确实给你留下了深刻的印象,但是在初中生活中,在三年荏苒的时光里,难道没有一件令你思想上产生深刻影响的事情,人生中得到深刻领悟的哲理吗 你在初中阶段的思考深度和思维的广度应当远远超过小学阶段的,这一阶段应当是你人生中一个重要的转折过程,为什么不去选取生活中那些新鲜的典型的素材呢2.立意新:所谓立意新,就是要有新的思想,新的见解,新的观点,使人读后有新的启发,新的感受,新的领悟.孔子说:温故而知新,可以为师矣,可见要获得新意,并不是一件容易的事情.同学们应当在平时多阅读课外文章,从文章中获得一些灵感.例如毕淑敏的《常读常新的人鱼公主》,写到自己在8岁,18岁,28岁,38岁,48岁不同的时期读《海的女儿》都有不同的理解,体会,认识到对于文章的阅读和理解,对人生的理解和感悟是随着人年龄的增长,阅历的丰富,知识的储备而渐入佳境,逐渐深邃的┄┄这样的立意无疑给了我们无尽的启示,我们会因为作者的文章而更深刻的去领悟人生,体会生活和感受人情.再例如我们学过的《行道树》,《陋室铭》,《走一步,再走一步》等无数文章无不立意精巧,新颖可人.我们作文的时候应该或由事及物,或由情及理,或小题大做,或大题小做,或逆向思维,或联想类比,在选择了新颖材料的基础上,取得精美,新鲜,独创的立意.3.角度新:横看成岭侧成峰,远近高低各不同.苏轼的意思是庐山千姿百态,横看是一片连绵雄浑的山岭,侧看是峻峭的山峰一座,从远处,近处,高处,低处看它,又呈现出各种不同的形态.作文的角度亦同此道.同一个话题,同一篇半命题作文,同一则给材料作文,如何能够在芸芸众生中飘然而出,文章切入点的选择,文章角度的选取非常重要.从不同的角度出发选材行文,谁的角度独特新颖与众不同,谁就能独自领略险峰处无限的风光,谁就能独自享受生活的无尽乐趣,谁就能写出新鲜活泼不落俗套的好作文.例如去年的中考作文,话题取自于《韩非子》中的一则寓言故事《智子疑邻》,题目提示考生,在生活中有很多类似的现象,但是也有很多不同的,甚至相反的事情,我们认识事物有感情亲疏远近的影响,要求考生以感情亲疏远近对认识事物的深浅为话题,写一篇不少于800字的作文.众多的考生肯定会局限于单方面就事论事,谈论客观理智地看待问题,认识事物的重要性,怎样选取特殊的角度独领风骚 一首优美的散文诗——满分作文《蓝色蛹·金色蝴蝶》给人清新丽质,文质毕备的美感.文章选取了心灵感受的角度,用家庭生活中的变故在自己心灵上投射的影像来表现主题,精心挑选了家庭发生变故的两三个片断缀连全文,重点表现了自己的内心感受以及自己情感和认识发生变化的过程.文中没有一处提到感情亲疏与认识事物的关系,但却通过展现自己的心理历程,含蓄蕴藉地表现出了这种关系的丰富性和复杂性.生活是丰富多彩,千变万化的,人类对于社会,对于客观世界的认识能力,反应能力,审美能力,思维能力更应当是无穷无尽的,只要你勤于思考,勇于探求,即便是对于同一事物,如何写好话题作文武进区湖塘桥初中 沈鑫涛话题作文一改全命题,半命题作文存在的弊端,像一个自由灵活的大舞台,受到师生欢迎.不过,伴随着新事物总会出现新问题,言外之意,话题作文不一定好写.关键问题在于开头,也就是审题立意.话题作文选材自由,构思空间大,但必须要自拟一恰当题目,并在此题目下淌出精美文思.审题时要做到能放能缩,首先是放眼看话题内容,抓住话题核心进行发散思维;其次是聚焦自己熟悉的,有把握的点,切入进去,集中笔力加以突破.例如:以门为话题,头脑中会闪过家里的门,学校的门,商店的门,足球球门,还有国门,心门,然后细想一下,哪一种门有话可说.也许这个门让你喜怒哀乐,曾牵了你的魂魄不知多少日子,它是别人所没有面对过的,没有体会过的.找到了这个点等于成功了一半.当然审题立意并非说的那么容易,关于某个话题你心里有很多话可以说,但是不能成文也是有的.这里我们要借助一些技巧来做到事半功倍.首先可以回忆自己阅读过的名篇来触发灵感.例如:以月亮为话题,自古以来文人骚客留下的文字不算少,远有李白的《静夜思》,近有朱自清的《荷塘月色》,当代还有贾平凹的《月迹》,如果在平时有一定的积累,那么这个时候可以借助这些优美文字来寻找你的月亮.她可以是头顶铭刻思念的明月,她可以是荷塘边流动的月光,她甚至可以长着脚留下一串月迹.在这种情况下,我们可以借鉴,仿照他们的立意和模式,或者截取其中的一个部分来做立意胚胎.只要写出你的趣味和见解来,也就可以了.其次是带着生活来审题立意.最近发生了哪些令你感慨的,兴奋的,震惊的事情呢 这些事情发生在你的身边,你还亲身经历了,让你记忆犹新,那它就是你的创作源泉了,这称之为生活里的活水!例如:以非典为话题.你能说的很多,因为信息来源多,但是真正发生在你身边的事情是最值钱的素材.因为它最真实,因为它最深刻,你写出来了,就是人人心中有而笔下无的东西了.过了审题立意这个关键的槛,还有几个问题需要注意.第一是不要把话题当标题.话题是面,标题是点,是你文章的眼睛,它传出文章的神情.一个新颖别致的标题可以让读者耳目一新.例如:以书为话题,有人的标题是《躺着读书,站着做人》,《书途同归》,《书海拾贝》.第二是防止跑题.虽然话题作文可以海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,但也不要让人家找不到你,可以在适当的时候回看自己的标题,调整方向.第三是防止虚构.要有真情实意才能感动人,不要漫天胡言,宁愿在朴素中见真情,也不要夸大其词,让人一看就是在唱大戏.话题作文虽是新事物,但写作的基础没有发生变化,平时注重书本知识和社会知识的积累,方能下笔如有神.(本文发表于《常州教育报》192期)浅谈如何写好作文的开头和结尾作文的开头和结尾是阅卷老师阅读的重要位置,因此打造一个精彩的开头和结尾,就会使文章出现亮点,从而吸引阅卷老师的眼球,提高自己作文的分数.一,撰写一段精彩的开头,一见钟情.古人称文章的开头为凤头,就是说开头要美丽精巧,新颖贴切,要有创造力,震撼力,吸引力,让阅卷老师一见钟情,产生一种必欲读之而后快的感觉.因此,下笔之前一定要精心构思,反复琢磨,务求精工.(一)设计题记,新人耳目如有篇中考满分作文《朋友,我要说声谢谢你》,它的开头是这样的:缘,让我与你相识在桂花烂漫的九月;梦,又让我与你分别在烈日吐炎的六月.朋友,在与你相处的四个春去秋来的日子里,友情让我加倍珍惜.是你让我惨淡的日子也变得精彩,是你让我发现了生活的美丽,是你让我骄傲的心得以让谦虚驾驭.一切的一切,让我追寻与你共同走过的脚印.——题记在这篇文章中,考生别具匠心地在正文前面设置了一个题记,既渲染了浓浓的氛围,为全文定下了抒情的基调;同时又含蓄地交代了我要说声谢谢你的原因,巧妙地诠释了文题.而且句式整齐,富有文采,很有感染力和吸引力.(二)言彼意此,曲径通幽如中考满分作文《美丽人生》的开头:有的人喜欢把人生比作一条路,有的人喜欢把人生比作一杯酒,有的人信号把人生比作一团麻.我却喜欢把人生比作花.在铺陈了他人对人生的种种理解后,小作者话锋一转,亮出了自己的观点:我却喜欢把人生比作花.由此进入文章的主体部分,可谓言此意彼,欲擒故纵,曲径通幽,韵味悠长.(三)铺陈排比,蓄势待发有一篇题为《门》的优秀作文,是这样开头的:绿色推开了春天的门雷雨推开了夏天的门果实推开了秋天的门瑞雪推开了冬天的门书籍推开了知识的门智慧推开了理想的门理想推开了成功的门听,到处都是开门的声音……本文开篇,作者连续用了8个结构相同,含义隽永的句子,从不同角度赋予了门独特的寓意,既揭示了门的丰富意蕴,又形成了一种层层递进,不可遏止的雄浑气势,自然引出了下文推开人生之门的主题.(四)托物起兴,暗渡陈仓曾见过一篇优美的习作,题为《关爱永远》,开头给我留下了深刻的印象:朝阳出来了,湖水为它梳妆;新月上来了,群星为它作伴;春花绽开了,绿叶为它映衬;鸟儿在鸣唱,蟋蟀为它伴奏……天地万物都在向我们讲述着爱的故事.文中,作者从自然现象入手,托物起兴,铺叙了自然界中许多事物之间都充满了浓浓的关爱,并且运用拟人手法,使这些事物具有人情味.接下来不用看就知道,肯定要过渡到人与人之间也应存在关爱的相关主题,如风行水上,自然成文.东晋文学家陆机说:立片言以居要,乃一篇之警策.这句话用来形容文章的开头,也是非常恰当的.开头的方式多种多样,很难一一列举.但总而言之,开头一定要有特色,力争一开始就能吸引阅卷老师,给他留下深刻的印象,从而提升整篇文章的得分等级.二,锤炼一个精当的结尾,画龙点睛.明代学者谢榛说:结尾当如撞钟,清音有余.的确,好的文章结尾能够产生一种余音绕梁,三日不绝的艺术效果,增强文章的感染力,唤起读者的思考和共鸣,让读者沉浸在文章的境界之中,久久回味.(一)添加后记,余韵悠长如江苏泰州中考作文话题为只有一个,有篇优秀作文《鲁迅先生,只有一个》,在正文之后,小作者还加了一段后记:先生正等着我们走出浮华的海面,款款地步入他的心房,与他进行灵魂深处的交流!——后记在文章的主体部分,作者通过比较尽显鲁迅极其作品的非凡价值,表现出面对社会冷落鲁迅的愤慨,进而呼吁我们去亲近和阅读鲁迅及其作品.而后记部分则换了一个角度,从鲁迅先生的视角,呼唤着我们与他交流,使文章更进一步敲击着读者的心扉,从而走近鲁迅.可以说,这一段后记,堪称画龙点睛之笔,与文章的主体部分互为补充,相得益彰.(二)提出问题,引人深思有一篇中学生优秀作文《简单与不简单》,在列举了种种简单与不简单的现象,分析了简单与不简单的辩证关系之后,文章结尾时,作者写道:我们每个人身上都同时有着简单和不简单,问题是我们该追求什么样的简单和不简单.朋友,你说呢在这里,作者巧妙地提出了该追求什么样的简单和不简单的重大命题,引发了读者深沉的思考,启示着人们作出正确的抉择,追求有意义的人生.作者尽管没有明说,但引人深思,催人警醒.作文题目:成长的故事开头: 每个人都有一首属于自己的歌.一首自己创作的歌.因为我们的成长就像一首美妙的歌曲.让我们回味无穷.成长的经历都是不一样的.成长中有欢乐和痛苦.有喜悦和悲哀.有思索和探索.有追求和向往.有成功和失败.然而.我的成长也是多姿多彩的.结尾:我喜欢这样的一句话:[人如果沉沦.其才华永远是阴天.如果骄傲.其才华就是闪电.走向社会.要学会在最无助的时候为自己鼓掌.在黑暗的夜里给自己一个笑容.人生的路是漫长的.我仅仅才度过12个春夏秋冬.我的道路更是无穷无尽.但是我知道无论道路多长多坎坷.我都有信心走完这充满阳光的道路.就好比我喜欢向日葵.它象征勇敢.坚强.我要把微笑留给精彩的明天里!作文题目:——的滋味得到老师的关怀是一种快乐,得到他人的帮助也是一种快乐,帮助别人更是一种快乐.(这虽然是一点不起眼的帮助,但是我心里充满了喜悦与自豪.如果每人都能助人为乐,那么世界将变成美好的人间!)——谭秀涛《快乐的滋味》秋风轻轻吹拂着漫舞的落叶,鸟儿似乎已经厌烦了落叶的舞蹈,躲进自己的窝里.草儿枯萎了,凉爽的秋风好像也厌倦了飘泊.我不禁想起了三年级时的一件事,说起来虽然微小,但是那时却让我很尴尬,而且对我的教育很大.(秋风依旧吹拂着漫舞的落叶,也依旧吹拂着我的脸颊,轻轻的,凉凉的,我清醒了许多,不是吗 做人就得诚实,欺骗别人,也是在欺骗自己啊!)——刘映秀《尴尬的滋味》在我成长的道路上,时时处处留着我的足迹,里面有幸福的回忆,美好的向往,成功的喜悦,失败的烦恼,其中多的是快乐,感慨,怨恨和愤怒,然而最不能使我忘记的是哪一个尴尬的早晨.(我应该感谢那个尴尬的早晨,使它让我不再毛手毛脚,但是我也应该和那个尴尬的早晨说再见,因为尴尬的滋味实在不好受.)——张希丽《尴尬的滋味》回忆我的成长旅途,犹如打翻了的五味瓶,酸,苦,辣,涩各味俱全,可唯独没有甜.(失败虽可恨,但失败又是迈向成功的第一步.我喝了瓶黄连道:失败的滋味真得不好受.)——董成功《失败的滋味》小时候,曾是您陪我度过快乐的那么多天,使您对我说还有母爱,所以无论天有多长,地有多远,我总愿意在您的怀抱中,享受着您的爱.(思念的滋味,就像一杯苦咖啡,虽然可以加点糖,依然叫人心憔悴.)——杨晨《思念的滋味》野火烧不尽,春风吹又生.春天来了,柳树姐姐的长发在空中轻轻飘动,花儿妹妹的脸颊上露出了灿烂的微笑,顽皮的小草弟弟迎风向你做着鬼脸.沐浴在春风里,望着这婀娜多姿的景物,我的思绪也飘到了四年前.——伊永强《成功的滋味》人的一生会经历很多,但往往快乐是最令人向往的.因为快乐是一种心理体验,可以说它远在天边,也可以说它近在眼前.(快乐如同星星点点般密布在我们身边,几乎随手可得,你们说是吗 人只要以一颗童心来面对纷纭复杂的生活,时时追求光明,向往快乐,你一定会变成一只快乐的小马驹.)——曹莉《快乐的滋味》
中国未解之谜读后感
[中国未解之谜读后感]例如:太阳都是早上升起,傍晚落下,中国未解之谜读后感。
可在1979年7月8日夜晚,江苏省兴化市唐刘乡有一村民突然发现半空中有一轮圆圆的火球,火球在天空中挂了片刻后就不见了。
很多专家对这一奇怪的现象说法不同,有的说那不是太阳,是火流星。
也有专家说:白天太阳落山后,阳光依然可以照射到比较高的大气层,如果大气层中出现不同的空气层,便会出现阳光折射。
夜晚出现在天空中的火球可能就是折射之后形成的一种虚幻的景象。
说法很多,但都不是最后的结论。
到现在夜太阳还是一个未解之谜。
读书能增长知识,开阔眼界。
我现在要好好学习,多读书,多思考。
长大了当一名科学家,去探索破解那一个又一个的谜团。
大千世界,无奇不有,怪事随时会出现。
今天我看了一本名叫《中国未解之谜》的书。
这本书记载着中国从古代至现在的怪事和未解开的谜团。
书里千奇百怪的事件深深地把我吸引住了,看完了一个想看第二个,看完了第二个想看第三个,就这样,我用了一个半小时就看完了这本书。
其中有几件事让我目瞪口呆。
怪事一:来去无踪的小岛1933年4月,法国一艘考察船在中国南海进行水文测量,突然,船员们发现了一座无名小岛,岛上树影婆娑。
可是半个月后,那个小岛却怎么也找不到了。
这样的事情在1936年5月又重新上演了一遍。
至今还没有人知道这是怎么回事,在航海地图上也没有小岛的识标。
难道这是一次集体幻觉吗
怪事二:怪蛇20世纪70年代,一支野外动物考察团外出考察时,发现了一条长约17厘米,身体是暗红色的怪蛇。
当队员看见它时,它正趴在一块大石头上,一动不动,似乎不怕人。
队员们很好奇,就随手折了一根树枝去捅它。
这一捅可捅出怪事来了,那条蛇竟然变成了许多小虫,足足有好几百条,读后感《中国未解之谜读后感》。
过一会儿,小虫又慢慢合拢在一起,重新组成了一条蛇,爬走了。
它是蛇,还是虫,没有一个人能说得清。
几十年过去了,虽然科学家在不断地在研究,但仍然没揭开这个怪蛇之谜。
看了这两件怪事,你是不是惊叹无比
我读了《中国未解之谜》这本书。
这本书介绍的是中国历史上还没有解开的谜团,各种各样的谜团令人目不暇接。
《中国未解之谜》上始原始社会时期,下至近期考古发现,分别从自然、动植物、人类、考古、古代历史、文化、科技、民俗等几个方面汇集了奇谜数百则,并配以精美奇幻的图片,为我勾画出一幅幅极具神秘感、极具正义性、极具挑战性的未知空间的景象。
书中讲了神农架的奇异动物王国、离奇的万蛙聚会、百慕大之谜......这本书扩展了我广阔的科学视野,把我带入了神秘的未知空间,我的心思都投入了书中。
读了这本书,我知道了中国有着辽阔的疆城、古老而悠久的历史、辉煌灿烂的文化遗产。
作为中华民族的子孙后裔,我们有责任和义务去了解我们伟大祖国源远流长的历史、自然地理、风俗民情、宗教文化等等。
〔中国未解之谜读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
】
我们家的男子汉读后感 跪求
今天,我看了一篇名叫《我们家的男子汉》的文章。
读后,我深深被这个小男子汉的独立能力和坚强的毅力感到惊叹。
本文是以讲述了:姐姐的孩子从小就不在姐姐的身边,这个孩子希望自己能够独立,便一定要自己拿钱去学会买东西。
他在回安徽时,“我”给他写的信。
他去托儿所时,很乖,一点都不哭,但是,在他和“我”们离开,回安徽时,他却迟迟不走,因为他不想离开这个和他共同生活,和他一起成长的家园。
我的感悟正如作者所说:他是一个真正的男子汉,他的独立,他的伤心,他的沉着,被作者描写的淋漓尽致,看着他一点儿一点儿长大,他的脸盘的轮廓,他的手掌上的细纹,他的身体,他的力气,他的智慧,他的性格,还有他的性别,那样神秘地一点儿一点儿鲜明,突出,扩大,再扩大,实在是一件最最奇妙的事情了。
从而也体现出了他心里特别明白自己不在父母身边,他就是一个独立的,一个强大的“小男子汉”。
一定要学会很多,自己才能行
我的感受还有很多,这使我想起每天都在爸爸妈妈呵护下成长的我们,实在是惭愧:每天当太阳升起,妈妈就开着车把我送到离学校还有一条小马路的地方,下车后,还要牵着我的手生怕过往的车辆太多,碰了我,直接把我送进了学校大门口,在和这个小男孩相比下,我们真的没有独立性。
因而我想一个人要从小做起,从现在做起,从小事做起,逐步养成良好的行为习惯,要有独立性,磨练自己的意志,是我们现在必须要做的。
做为二十一世纪的小学生,我们是祖国的未来,民族的希望,我们肩负着未来与希望的重托,我们要为祖国争光,要做对社会有用的人,怎么做
“小男子汉”就是我们学习生活中的楷模,同学们都行动起来吧
《假如给我三天光明》读后感作文450字
[《假如给我三天光明》读后感作文450字] 自从当我看了一本叫做《假如给我三天光明》的著作,我对自己有了信心,《假如给我三天光明》读后感作文450字。
这篇文章讲了作者海伦是一个身体有残疾的女孩,但他并没有被缺陷吓倒,他是选择了坚强面对一切。
她比别人付出三倍的努力学习,终于进入了一所世界名校…… 当我读到这里时,我感到深深的羞愧,我是一个四肢健全的女孩。
我为什么不能像海伦一样坚强自信去面对一切呢
自己没有去想,没有去做更没有努力。
怎么会有那风雨中的彩虹呢
我是一个有着健全灵魂的人,我有的和蔼慈祥的爸爸妈妈;有着如亲人一般的美丽的老师;有着最真诚的朋友和同学,读后感《《假如给我三天光明》读后感作文450字》。
这人都在我的背后一直对我加油,为我鼓励。
不是他们不关心我,而是首先自己淘汰自己。
从今天开始我要像海伦一样坚强,我会让老师对我刮目相看,让父母不为我担心,更不会让我自己去淘汰自己。
让我从明天太阳升起是为我而灿烂,让月亮为我的微笑而耀眼,让我自己对自己竖起大拇指。
我读完这本书时,我的心灵在颤抖,而更多的是这本书让我改变了人生的道路和做一个自信的自己。
表现出自信的我。
大家帮忙
写一篇观后感
3.《卧薪尝胆》读后感当夫椒之地疆场的野风狂肆的将最后一片枯叶卷向苍茫浑浊的黄天,一声声沉闷有力的战鼓撼击着无垠的旷野,撼击着死士们的心弦。
越王勾践的双眸深不可测,随着一声暴吓,三百死士冲出沉寂的队伍,从暴起的青筋,从可怖的纹身下,从胸腔的最深处,从越人的心底里,爆发出如晴空突爆惊雷的齐呼:为土地而战
为祖业而战!为葬身的血地而战 !同时纷纷拔除宝剑自刎,三百人的脖子迎着太阳狂喷鲜血时,对面的吴国的将士感受到了发自心底的恐惧。
这就是越人的气魄,这就是越王勾践的气魄!可是最终由于两国实力的悬殊,越国战败,勾践及其臣子在稽会被俘,押在大料上,被押到吴国——这充斥着民族仇恨的地方。
开始被俘的勾践桀骜不驯在大料上,一锁就是一个月,他不屈的身体,下踏着大地,上顶着黄天,充斥着裹雷披云的霸气,三十天粒米未进滴水未沾的他,强撑着身体誓死也不给吴王夫差下跪,可硬是被三个九尺大汉生生地按在土里,吃进嘴里的是土,躺在心里的是血。
在不见天日的深牢大狱里,他思索着,他感到彷徨,他想一走了之。
但是他不允许自己这么做,可是又何去何从。
从此他开始屈服,向行尸走肉一般,甘愿为夫差做牛做马。
他为夫差牵车引路成了马夫,他给夫差尝粪问疾成了一个病人至上的郎中,他扑倒在地,成了夫差上马车的阶梯,他向夫差发出了尧帝为之歌,舜帝为之舞,天使为之祝福的赞颂。
终于皇天不负有心人,勾践被遣送回国。
勾践回国后没有丝毫的大难之后的喜悦 ,他睡卧薪柴,舔食苦胆,与百姓一起劳作,积蓄国力多年,静静等待着爆发的日子。
当吴军主力在黄池与他邦结盟时勾践知道机会来了,他率倾国兵力攻下吴都,几经周旋包围了吴王夫差,在看到自杀后夫差的尸体后,勾践那浑浊的眸子瞬间变得清亮,清亮得骇人。
他站在宽大的越旗下,如同一尊雕塑一般,一尊深不可测的雕塑一般,静静地伫立在那里。
卧薪尝胆的二十年造就了勾践,他忍人所不能忍之辱,受人所不能受之苦最终一雪前耻。
他那忍辱负重的精神,在浩浩汤汤的历史长河中是一块镇河之石,在千层浪的冲击下毅然不动。
我想,千年沧桑变幻,万年春秋轮回,勾践的这种精神会永远的镌刻在漫漫岁月中,万古流传,永无止歇。
4.在碧波荡漾的湖水中,一群白天鹅正在翩翩起舞。
它们沐浴着春天的阳光,享受着春的气息,正在各抒己见,诉说着冬天的遭遇。
你肯定会指着其中一只最年轻,最美丽的天鹅赞叹不绝。
可你是否想过,它曾经是一只丑小鸭,是历经千辛万苦才成为“鹅中之龙”的。
想起丑小鸭,想必大家肯定为它的苦难生活流一番眼泪。
丑小鸭它是一只坚强的小鸭,在历尽千辛万苦之后终于变成了白天鹅。
那是它心中的理想支持着它,让它与命运做斗争,与死神抗击到底。
在家里,在芦苇丛中,在灌木丛,在沼泽地,在农家小院……它处处受嘲笑,受欺侮,但它丝毫没有灰心丧气,始终不屈不挠地奋斗,最终靠自己有力的翅膀飞向自己最美好的未来。
丑小鸭成为了美丽的天鹅,难道不是靠自己的努力吗
合上书,仔细想想,现在的我不正是一只丑小鸭吗
不经历风雨,怎么见彩虹
我应该向丑小鸭学习,学习它那种不屈不挠和乐观的精神。
所谓“有志者,事竟成”。
我应该有自己的一份理想,一个目标,做一个全新的自我,为美好明天打一个自信的钩。
我也要向丑小鸭那样,有着最真实的自我,渴望自由,在碧海云天下享受知识的乐趣,让它在我手中灵活运用。
我要飞,飞向自己的天地;我要飞,飞向成功的天堂;我要飞,飞向哪个没有实现于梦想的世界。
我要飞,飞,飞,追,追,追,永远排在最前的行列中。
我要像丑小鸭一样飞起来。
我相信,我一定能带着祖国的希望,父母的期望,老师的愿望,飞向美好明天
来吧,什么难题,什么懊恼,什么伤心,什么灰心,抛开它们,让我们张开翅膀飞起来吧
于丹论语心得读后感 800字左右吧
<<论语>>读后感1子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《论语》?为政第二) 这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。
作为一个理科的学生,我觉得我对这个问题有相对深入的理解。
只学而不思,不易发现别人的错误,也不容易有自己的思想。
就像读《论语》,买一本书回来,刷刷几下读完,即使过目不忘,学到的也是别人的东西。
思而不学,则会进展缓慢,而且容易钻进牛角尖出不来。
这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法,则很可能会有豁然开朗的感觉。
荀子也说过“吾常终日而思矣,不如须臾之所学也。
”所以,孔子告诉他的弟子,在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》。
像“父母在,不远游。
君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。
道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。
三十而立……” 我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。
儒家思想――中庸之道。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。
孔子讲究孝道,孝成为中华名族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
” “事父母能竭其力;”等。
即孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。
”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。
虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。
父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。
所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。
治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。
不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗
治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。
”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。
好信不好学,其蔽也贼……”可见学习的重要性,治学是仁信的基础。
“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。
”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。
前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。
“三人行,必有我师焉。
”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。
在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。
就说我们班上的吧。
在这个近80人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。
有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。
高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。
若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。
一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,我想对各行各业的人们都有所启发。
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”意思是指孔子说:“弟子在家就孝顺父母;出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习知识,。
”即在家要孝敬父母,在外在团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自己,努力实践,完善自己的道德修养,这些做人的立身原则做好了以后,再学习文献知识,以开阔视野,丰富思想。
“德,人之本也,本立而道生。
” 仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
为政方面,孔子讲得最多。
可我是学工科的,对这一方面也不太感兴趣,就草草地看了一点。
自然,虎头而蛇尾也是很正常的。
虽然这本经书我没读完,但已从中受益良多。
所以有时间和精力的话,我一定会仔细的重读几遍,细品其中滋味。
<<论语>>读后感2我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。
儒家思想――中庸之道。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。
孔子讲究孝道,孝成为中华名族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
” “事父母能竭其力;”等。
即孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。
”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。
虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。
父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。
所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。
治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。
不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗
治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。
”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。
好信不好学,其蔽也贼……”可见学习的重要性,治学是仁信的基础。
“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。
”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。
前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。
“三人行,必有我师焉。
”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。
在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。
就说我们班上的吧。
在这个近80人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。
有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。
高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。
若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。
一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,我想对各行各业的人们都有所启发。
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”意思是指孔子说:“弟子在家就孝顺父母;出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习知识,。
”即在家要孝敬父母,在外在团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自己,努力实践,完善自己的道德修养,这些做人的立身原则做好了以后,再学习文献知识,以开阔视野,丰富思想。
“德,人之本也,本立而道生。
” 仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
为政方面,孔子讲得最多。
可我是学工科的,对这一方面也不太感兴趣,就草草地看了一点。
自然,虎头而蛇尾也是很正常的。
虽然这本经书我没读完,但已从中受益良多。
所以有时间和精力的话,我一定会仔细的重读几遍,细品其中滋味。
<<论语>>读后感3《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。
《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。
《论语》告诉我们,要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,且彼此之间要留有一点分寸,有一点余地。
常言道:世界是个大家庭。
既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有禀性,正如有爱螃蟹,有人爱鲈鱼,不过都是求真的一种心境。
只要不越于原则,还有什么不可以真心待人,真诚说话,真情做人的道理呢! 品味人生,修身养性,其目的正是要在愉快地生活中做好这一次穿越。
淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,将自己的情感和生命融入自然状态,这样才无愧与天地,也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样,去找到你内心的安宁。



