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当老虎来临时读后感

时间:2016-10-22 01:52

小老虎的大屁股读后感200字

[空山有影亦生风——《咏虎》读后感]咏虎春早造化同天不改形,拓地无疆任由踪,空山有影亦生风——《咏虎》读后感。

狼狈未得称仆伥,熊罴岂敢窥英名。

夜月啸呼摇深谷,朝日收光遁鸟声。

斑斓不为俗媚眼,空山有影亦生风。

2011-1-23咏虎空山有影亦生风——《咏虎》读后感几年前,我在一篇文字中对一头臆想中的老虎进行过诗性的写意捕捉,时间的河流将老虎的皮毛与爪牙,连同它驰骋山林的身姿与风起云涌的咆哮裹挟着送往文字该去的地方,那一次大概是我与老虎最亲密的接触,那头作为精神符号的老虎,从此与我分道扬镳,它返回了栖身的森林,在那里沿着自由的路径尽情奔跑;而我在时光和文字里漂浮身体,在文体的转移中放弃或确认着自己一路走来的笔迹和思考,那些疏远荒芜的言路,在文字崭新的向度和视阈中婉拒了我的回访,这不一定是对审美认知的颠覆,倒不如说是价值追求的重新厘定,于是,也就有了2010年的百多篇随笔,文字是有代价的,不仅是时间和精力,还有文字背后的心史扒梳,在我的印象中,几乎不再翻看曾经的文字,也许是害怕它的陌生让我无以接续信念的自证;也许是担心有意遗留在言路中的密语和暗号,让我与过往中的期待和愿望再次相遇;也许只是在熟悉了现在的语法之后,被曾经辐射万端的想象和天马行空的语词同化,让一年多来的惨淡经营血本无归……总之,在理性和知识资源的基础上,对事件进行逻辑和道德的评判,成为文字的主流;偶尔在诗评中打开想象,也是围绕原文展开,提醒自己不至于滑出太远。

我在过去一年的写作中,不断体认“草根写作”的价值维度,并内化为一种写作常识和惯性,草根写作,应该植根于生活的土壤,凌空蹈虚、高起高打的做派不是“草根写作”的宗旨,这也就意味着,“草根写作”包含有经验主义的元素,在春早先生的一系列作品中,对于平常生活的叙述和描写,可以说正是经验主义最好的体现;但是,诗歌作为一种文体,作为表达思想和情感的载体,本身就拥有自由的先天条件,这种文体不受题材的局限,就像这首《咏虎》,一反日常生活和经验主义的写作路数,而是对作者理想中的老虎进行了全方位的咏叹和赞美。

这首发在旧年将尽之时的作品,并不受到纪年的限制,即使是在送走虎年、迎来兔年的时间背景下,其中蕴涵的美学意义和价值重估,仍然值得读者细细品味诗人注入文字中的情感和笔力。

诗人在序言中言:“虎之为兽,不以人之喜恶而增减其形色,宁灭绝消亡而不服驯,故成王者之风”在这段序言中,诗人已经清楚地表明对老虎的私人偏爱,做为文化的老虎已经不是生物学可以测量的对象,虎的习性一旦放置在人文的视野之中,立即突显出它的文化价值和品质层级,而实际上,这是人类的道德标准在动物身上的投影而已;中国文化的古老,为我们提供了绝大多数动植物的拟人化标本,几年前,四川诗人蒋蓝出版过一本名为《动物论语》的散文集,对作为文化动物的飞禽走兽进行了哲学和诗学上的重塑,堪称动物文化学上的扛鼎之作;说来有趣,十二生肖中惟一的食肉动物(哺乳动物)就是虎,除了龙(神话动物)、蛇(爬行动物)之外,都是食草或杂食动物,而且其中多数已经被驯化,这使得老虎在生肖的队伍中显得卓尔不群;抛开作为凶猛、残暴的语义借代,比如“苛政猛于虎”之类的比附(即使是在这个意义上,仍旧可以看出权力的危害远远高居猛兽之上);虎更多的是力量与美的展示,比如“有力如虎”《国风·邶风·简兮》;当然,受到地缘和流行文化的影响,让老虎的形象多为反面角色,比如说狐假虎威、为虎作伥;历史上周处除三害,老虎首当其冲;小说中孙悟空从五指山放出来先打死一只老虎,为自己置办一身行套;武松过景阳岗打虎大概是整部小说的亮点,由于老虎的凶猛,并且被英雄制服,就很好地衬托出主人公的勇敢和力量,这也使得老虎成为英雄话语的配角,虽然这委屈了老虎的品性,不过得承认,这的确是招揽观众的噱头。

在自然界中没有天敌的老虎,实际上在生态链中还是有天敌,那就是人类,现如今,野生老虎几乎绝迹(“正龙拍虎”不在此列),而自从人类进入工业化时代,在现代化的工业体系和各种专制、极权主义的合谋下,所制造的人间灾难超过了之前人类历史各个时期的总和,更无论动物,具体到老虎对人的伤害,简直可以忽略不计;只看看49年后我们所遭遇的人祸,就会发现“苛政猛于虎”这样的政治递进,已经不能支撑起灾难叙事的重量,恐怕它已经超出了汉语张力的极限,在这里我也期待诗人、作家以及网友可以发挥聪明才智,为我们所经历的人权灾难创造一些可以适用的词汇,相信这必定是名垂青史的壮举。

21世纪的今天,像我这样的城市人,熟悉电脑、网络、公共交通,但是,所能看得见的动物也就是狗、猫、乌鸦、麻雀,在精神镜像一再矮化的背景下,我感觉自己的思维和意识正在与附生城市的这些动物放射出相同的人文谱系,静下来想一想,这种局面令人尴尬和沮丧;在没有杰出人士的高尚精神,光照我辈形上生活的语境下,人的情操就会变得鄙俗不堪,在这种情况下,也就只能期待一头老虎的风采驱散笼罩在平凡生活上空的阴霾。

首联“造化同天不改形,拓地无疆任由踪。

”诗人用一头跃出密林的老虎为文字打开咆哮的灵光,不同于植物的婆娑、宠物的依人,老虎的登场不需要文字的铺垫,老虎黄金般的皮毛和锋利的爪牙,照透苍白的稿纸,戳破黑字的矩阵跳到读者的面前;在人类还没有进入民主时代之前,在四大自由和没有落实到每个公民身上之前,只有没有天敌的老虎,率先享受到了“免于恐惧”的自由;丛林、山地都是老虎自由驰骋的领地,它是这个世界的国王,山川风貌在一头老虎的眼中呈现出别样的姿态,不同于人类所看到的景象,也迥异于那些处于食物链末端的动物,它们用天赋的警惕和谨慎观察、进入这个世界,而这些对于老虎而言都是无法想象且不能理解的,读后感《空山有影亦生风——《咏虎》读后感》。

对于人类而言,认识到一个人不必害怕另一个人,并且通过制度的方式得到保证,付出了多少失败的教训和鲜血的代价,万幸的是,民主,今天已经成为世界的主流;但是,将这种经验挪移到动物世界中,就会发现存在着一种本质上的悖论,因为动物世界遵循着“丛林法则”,老虎没有天敌,是因为再没有比老虎更强劲的对手存在,如果说老虎拥有一种先天的自由,那么不得不说,这种自由建立在弱肉强食的逻辑之上;不过,我并不是动物学家,所关心的不是老虎的自然习性,我追寻的是老虎的精神图腾和文化符号,而在这个意义上,老虎身上体现着的自由,绝对让那些生活在各种专制、极权社会中的人们羡慕不已,甚至悠然神往。

二联“狼狈未得称仆伥,熊罴岂敢窥英名。

”小时候看《西游记》的小人书,那些妖怪手下的小妖们,总是些虎豹狼豺,对于这种单调的花色品种稍稍有些失望,不过,这让我把这些食肉动物混淆起来,比如狼属于犬科,熊属于熊科,与虎的血缘关系甚至不如猫亲近,而置身在小说中却意欲混淆彼此的泾渭,大有鱼目混珠的意味,不同于狼在冬季的群居,以及熊在冬季中的假冬眠现象,老虎既不需要同类的帮助(俗话说“一山不容二虎”),也无需漫长的睡眠来保持体力休养生息,老虎几乎总是孤独地穿行、吼叫在故事、传说和诗篇之中,仅凭这一点,老虎就拥有了傲视狼狈熊罴的资格和优势;这样来看,小说家的分类不足为证,是到了为文字的老虎拨乱反正的时候了。

作为个体的狼,因为先天的身体劣势,当然无法匹敌虎的实力,它必须用另外的品质弥补物理的不足,这也就是为什么狡诈、险恶、阴谋这类的形容与狼结下不解之缘;至于熊,虽然其力量也许在虎之上,但身体的灵活度不够,不像虎在奔跑、猎食中展现的运动之美,熊的丰满与笨拙,很容易导向另一个极端,成为插科打诨的代言人;两者都无法比拟虎的风度与形象。

三联“夜月啸呼摇深谷,朝日收光遁鸟声。

”这一联用词精彩、意象奇绝,是全篇的诗眼,也将老虎遗世独立的精神体现得入木三分。

在黑夜降临的山谷,飞禽折叠翅膀将羽毛和飞翔暂时寄存在鸟巢之中,走兽也回到了自己的洞穴,在那里放松心跳和指爪,一轮新月挂在树梢上,月光下是辽阔、幽静的山谷,风在草木、溪涧、山石间快速地跑过,消失在黑暗四伏的视线尽头,一切都仿佛坠入梦境,水面上的寒气正将白霜向岸边慢慢推开,在万物的梦中以结晶的方式放射出明灭的光芒,就在这个时候,一声呼啸惊醒山林,摇荡树冠和枝条不住颤抖,将那些偏安于梦的底部的居民赶出睡眠的王国,那些被声音的暴力抚摸后的耳朵,像雷达一样寻找着黑暗中的声源;它们惊恐的眼睛如探照灯般向外张望,眼球在收集零碎在黑暗之中的反光,并用此聚合成可以信赖的图像;它们的身体还在微微颤抖、毛发竖起,宛如一波波静电从毛皮上流淌而过;山谷在放大、重播虎的咆哮,这无疑加强了对动物直觉和本能的威慑与恫吓,虽然,这并非老虎的本意;突如其来的声音,将散落在山谷各处的呼吸和脉搏在黑夜中集合起来,成为在黑暗中虔诚等待的听众,等待君王动员的谕令或是宣布解散的恩泽;声音的余波被土壤和植被渐渐吸收殆尽,留下音节的碎片遗落在树叶托起的露水之上……就在这时,又一声呼啸响起,将世界卷入又一次地动荡,声音从山谷冲上云霄,席卷月光和星光,声音筛乱流光,零落为光的羽毛和雪花从半空纷纷坠落;老虎在一块突出的岩石上俯视它的领土,它已经用身形和爪子无数次丈量过这片疆域,对于治下的一草一木,老虎是谙熟于心,它不需要狐狸的假借和鬼伥的引路,只要是它所想的,就是它到达的地方,这黑夜的王国,这惟一的君主,在这个君临的夜晚,它要传达什么样的讯息给远方,是给它的同类

尚未抵达的未来

还是宇宙的宏旨

在这个夜里,没有答案,世界和读者一样,都是老虎的聆听者。

这是一个不起波澜的白昼,它从朦胧的黎明孕育而来,在泛白的东方剪断黑夜的脐带,阳光迅速扩展到整片天空,一个生机勃勃、充满希望的一天已经来临,飞翔的投向天空,奔跑的行走于大地,天地间的运转一如往常,直到老虎的现身;老虎没有发出声音,它只是行走在生存和宿命的路上,但是,就算它不发出声音,世界也会随着它的目光和步幅改变;最先反应的就是风,那不是因为气压的变化而产生的风,而是来自动物本身,“风从虎”,这来自王者自由灵魂的吹息开始鼓动世界的风流,从这里开始,云、天空、日光都发生着不可思议地剧变,太阳在晴朗的深空开始收敛光芒和威严,主动成为老虎的配角和布景;也许老虎没有发觉到天空已经变得黯淡无光,它更不会意识到,自己已经成为天地之间的光源,它每一步都在大地上留下烙印,每一个爪印点亮一团光芒刺破天际的火焰,在山谷间留下一道蜿蜒、燃烧的路途;老虎所到之处,溪水停止流动,树木投下阴翳,花草屏住呼吸;飞鸟在老虎到来之前已经收到风中传来的消息,它们成群地起飞,避让山林的王者,鸟群扶摇而起,却被风熄灭了鸣叫;虽然飞禽不在老虎的食谱之上,但是只有在更高的空中,鸟群才能脱离老虎气势如山的震慑;而这,也是老虎浑然不知的,它依旧独行在大地之上,跟随它的是自己忠实的影子。

末联“斑斓不为俗媚眼,空山有影亦生风。

”是到了收笔的时候了,诗人望着老虎远去的身影,从头回忆关于它的一切,从它的皮毛开始,金黄、白、黑的三元色,象征着太阳、白昼与黑夜,在它的身上写着天空的底色和主语;老虎是一块被造物赋予形体的天空,它是苍穹在大地上的代言人,在这个意义上,无论是古代用虎皮做室内的装饰,还是现代将老虎关进笼子,都是人类的罪行,至少也是对上天的亵渎;人类若要欣赏老虎的美,就要发自对于造物永恒的礼赞与谦卑,在人类经过了几千年不自由的历史之后,我们实无颜面面对永远自由奔跑的老虎,我们的灵魂没有虎的高尚,我们的信念也没有虎的坚强;人类的善变和软弱,已经让我们沦为动物界的末流,在我们和老虎之间,在两种灵魂之间,是朝菌与大椿的天壤之别。

可悲的是,老虎就要从这个世界上永远地消失了,没有老虎的山谷就像没有灵魂,是虎的精神为山林注入神韵,没有了老虎,丛林只是一座植物园罢了;往日的小路上,是否还出没着业已消失的影子,它是否还能点燃那些路径与痕迹,号令不期而至的风

那是距离我星辰般遥远的想象,在进入睡眠之前,我闭上眼睛,看见一头老虎,在黑暗中通体光明……写于2011年2月8日夜  〔空山有影亦生风——《咏虎》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

帮忙写一篇《七天》读后感,要快

悬赏50

今天一小时之内

《七天》讲述了一个有趣的故事,一次意外变成了一次历险。

故事讲的是一辆校车在雨天突然掉进地洞,和外界失去了联系。

车上载有四个学生——善良的白荷、勇敢的健云、娇弱的晓玲和自私的君顺,其中白荷和健云之间有着家族恩怨。

四个孩子与司机欧叔一起,开始了一次惊心动魄的历险。

在前几天时间里,大家同舟共济,分享着自己所剩无几的食物和水,同时寻找出口,可是后来“弹尽粮绝”了,怎么办呢

“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”在这七天里他们食用生活在三亿年前、被公认早已灭绝的总鳍鱼,欣赏璀璨的水晶花园,触摸直升飞机般的巨型蜻蜓、叶如伞盖的大荷花。

洞里还有一个不知是人是鬼的老婆婆……健云和白荷看了王老师的日记,了解了他们之间恩怨的关系,化解了家族仇怨,最后,健云和欧叔找到了出口,但健云为了让白荷他们也出去,又走了回去。

欧叔朝着洞口的方向爬去。

再后来,大家又经过重重困难都出去了,但白荷还在地洞里,健云又回到了地洞,健云历经艰险寻找白荷,但仍没找到。

白荷也寻找着健云,在寻找健云的时间,他找到了祖父养的小老虎哞哞,哞哞给白荷找食物,最后,哞哞把白荷带出了地洞。

读完这本书,我很震撼。

这几个学生有的让我敬佩,有的让我讨厌:自私的君顺,什么吃的和喝的他都争着多一份,而且挑这挑那,他的性格上有缺点,但善良的白荷处处让着君顺。

白荷是一个纯洁善良充满爱心而又坚强勇敢的女孩,在这七天里和同坐校车的同学们同甘共苦,誓不分离,“我们一定能出去”这句话让他们一起度过了不寻常的七天。

机智勇敢的健云,沉着冷静,总在关键时刻挺身而出,让让危难中的四个朋友得救。

从他身上我学习到了面对困难要勇往直前,不被困难打到的精神。

我用了七天时间看完了《七天》,那生动的语言,清新的笔触,让我插上了理想的翅膀,带我飞进了神秘的森林。

我的心跟随着他们那条曲折的回家之路,展开了一场历险,让自己的心灵得到了净化。

《七天》真是一本好书,不可不读。

亲爱的朋友们,还等什么

赶紧阅读吧

《老虎和狐狸》说说你读这则寓言后的想法

一、凡事紧急情况做好应急预案及对策1,遇事多思考,多做几个最坏的情况设想,并思考对策;2,凡事从开始做事情时,预测下一步结果,为结果做好准备;二、《老虎和狐狸》原文1,一天,一只狐狸在森林里找东西吃,被老虎发现了,老虎一下就扑了过去,抓住了狐狸。

2,狐狸眼珠骨碌一转说:这样不公平,因为你是在我没看见你的情况下抓住我的,老虎问:那你想怎么办

狐狸说:我们来比赛吧

老虎又问:怎么比

狐狸说:谁先到达那座山的山顶,谁就赢了,如果你赢了,你就吃了我。

如果我赢了,你就放了我。

3,老虎心想,狐狸哪有我跑得快,于是爽快的答应了。

4,其结果,老虎自然没有吃到狐狸类。

三、幼儿班小朋友就《老虎与狐狸》的思考1,老师对小朋友说:你们的想法都很有创意,故事中的狐狸到底是想的什么方法呢

一起听一听。

故事中的狐狸是怎样战胜老虎的,谁来说一说

2,幼:狐狸是向相反方向跑,对呀在遇到紧急危险的事情时,要换个思路来思考。

狐狸向相反方向跑他们的距离就越来越远所以赢的了胜利。

如:当小朋友一个人在家,遇到有陌生人敲门或小偷盗窃,也可以假装家里有人,故意喊:爸爸妈妈,有人找你

这样可以快速脱离危险。

因此,当遇到强大的对手时,要善于开动脑筋,机智灵活,这样可以避免受到伤害。

四、问题的延伸思考1,老师问:你们说老虎输了比赛心情、表情会是什么样的

会对狐狸说什么

2,老师进一步问:下次老虎在遇到狐狸,老虎会怎么样

我们可以在说说聊吧里继续讨论。

五、结论1,凡事,广开思路,多思考,多提问,自问自答;2,凡事,尤其遇到紧急情况,冷静面对,争取最好的解决办法,有句话是:不怕有问题,就怕不去解决问题。

怎么写读后感啊。

帮帮忙吧

从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成:一是要介绍原作的篇名内容和特点;二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象;三是读后的感想和体会。

即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上。

首要的一点是“读”。

“读”是感的基础,“感”是由“读”而生。

只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。

所以,要写读后感,首先要弄懂原作。

其次要认真思考。

读后感的主体是“感”。

要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。

分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。

所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。

总之,想的深入,才能写的深刻感人。

第三,要抓住重点。

读完一篇(部)作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来。

读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品。

因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病

日记300个字

今天,妈妈不在家。

我看见楼梯上蒙着许多灰尘,就想把楼梯擦一擦。

当一回“清洁工”,做一件家务,给妈妈一个惊喜。

说干就干,我准备了一只盛有清水的水桶和一块干净的布。

我先把水桶拎到楼上,把布拧干,弓着腰,顺着楼梯一级一级地往下擦。

把楼梯角落和表面上的灰尘一擦而光。

渐渐地,我感到有点吃力,腰很酸,像压了一块十斤重的大石头,压得我喘不过气来。

我自言自语地说:“这家务本来就是大人们做的,我才不自讨苦吃呢,不做了。

”可我转眼又想到妈妈每天要上班,又要料理许多家务,真是太辛苦了。

我咬了咬牙,对自已说:“没关系,再忍一忍,反正马上就要擦好了。

”我只好硬着头皮接着擦。

“啊

终于擦好了。

“我直起身子,看着被我擦干净的楼梯整洁又明亮,舒心地笑了,心里别提有多高兴。

通过这次家务劳动,我体会到做家务劳动的辛苦。

我平时应该多帮妈妈做家务,减轻妈妈的负担,同时也锻炼了我的生活能力,真是一举两得呀

能写一段读后感吗

给我介绍一本书

然后再把你看完这本书后的感受。

高尔基说过:“书是人类进步的阶梯。

”书籍是我们精神的食粮,是我们前进的动力。

在这个暑假里我有幸拜读了儒勒.凡尔纳的著作——《八十天环游世界》。

这部小说是儒勒·凡尔纳的代表作之一,是一部带有真实色彩的科幻小说,也是其著作中不能不读的一本。

书中描写了一位性情古怪的英国绅士——福格先生,因为在俱乐部和朋友之间的一场赌注,决定以八十天的时间环游世界一周,这在没有飞机、快艇的19世纪,简直是不可能完成的任务,但对于好面子的福格先生却是个输不起的赌注。

于是,在八十天的畅游中,他搭乘着各种交通工具穿越了360条经纬线,有轮船,火车,马车,游艇,雪橇和大象等等,经历了众多奇妙的地方,更经历了各式各样的冒险及挑战。

故事主角——福格先生是个古怪、富有的英国绅士,喜欢规律,总是分秒不差地在固定的时间做固定的事,书中与福格一同环游世界的冒险旅游的人还包括:忠心追随他的颇具小聪明又有好心肠的仆人让万能,后来他在美洲印第安部落被俘虏,福格深入险境救了他;顽固又愚笨的便衣pol.ice菲克斯误将福格当做银行抢劫犯而一路追截他害得福格差点输掉了赌注而破产;美丽而温柔的阿乌达夫人,她险被族人逼迫为死去的丈夫陪葬,幸好被福格遇见救了她。

一百多年前,没有飞机,汽车,人们往返各地短程的就靠步行长途就靠火车,至于水路只能靠船只了,而火车和船只的性能,速度当然比不上现在,想要80天环游地球难度非常高,几乎不能。

所以福格要80天游世界的举动很快轰动了整个伦敦城,而且引起一场议论,虽然福格成功的几率不大但他的毅力和勇气却使他坚持到底终于创造了奇迹,并且向世人证明“人定胜天”。

福格先生花了高价环游地球一周。

他最终赢得了赌注。

福格先生因为有了信心,相信自己不会被困难所压倒,相信自己一定可以完成这件事的。

其实我们在日常生活中,也要像福格先生那样,用信心和实力去做好每一件事,只要付出汗水和努力,就算失败了,也会有收获。

在暑假之前,我在音乐方面简直就是文盲,可谓是音痴,五线谱和简谱看了就头晕,于是我决定在这个暑假学会弹吉它,一开始拿到吉它时我一窍不通,连怎么拿都不知道,于是吉他老师教了我怎么拿并且叫我保持吉它那个手型不变,一直把手型保持了很久。

我觉得怎么这么无聊啊,一点都没有意思,就这样一天就学完了。

到了第二天终于开始学调了,老师先是告诉我一些乐理知识,然后一边教,一边我跟着学,不多久教弹会了右手的空铉调子,现在老师在教我指法了,就是用左手来按的,刚开始,弹第一首歌——《童年》,左手指法教要慢慢去找品味,找半天才找到一个,心里就很不是滋味,很不愉快,老师说刚学,是这样。

我回到家,就练了起来,练久了,就好多了,练了大约七八天,左手的手指吃不消了,很痛,全部手指的指头都红透了,皮也掉了,但是我还是继续坚持下去,虽然尝到了一点‘小苦头’,但是,我已从中找到了乐趣,只要手指一不痛了,就开始练,最后渐渐习惯了,也就不痛了,并且还弹得有模有样呢。

每个人都会遇到困难和挫折,但是我们不可以气馁,要镇定,保持冷静的头脑去面对它,找到好的方法来解决它。

在学习上,也不是一帆风顺的,也要努力、刻苦、知难而进,找到好方法。

其实,无论在什么时候,都要分秒必争,那是福格先生成功的关键,每个人也是如此。

在我学吉它的过程中,我利用了所以课余时间来练习吉它,都是为了学好吉它,来补充音乐上面的匮乏。

短暂的几秒钟,可以使福格输掉赌注,可以使他一夜之间倾家荡产

时间是多么宝贵,浪费时间就是浪费生命。

读了这一本书我懂得了一个道理,就是在什么时候,都会有许多难以完成的事,但是世上无难事,只怕有心人,只要你以信心当船,以努力当帆,你就一定可以到达成功的彼岸

例文二:读完了法国作家儒勒凡尔纳的三部曲之一八十天环游世界之后,我感受颇多.这本书讲的故事非常离奇,也非常神奇:一位平时生活很本分、很有规律的福克先生,突然奇思妙想,想要用八十天的时间来环绕地球一圈,并且设下了两万英镑的巨额赌注.谁也不相信他会赢,因为这实在是太难了,在这八十天里,能保证不出意外吗

能保证只因为一分钟之差,而赶不上准确的时间吗

但是,福克先生却做到了,甚至在这人们想象不到的极端的时间里,福克先生不仅完成了环游地球一圈,甚至还做了很多善事,领略了当地的风土人情.这期间他的仆人一直忠诚地跟随着他,还有一位误以为他是小偷的密探,也跟着他环绕了地球一圈.整个故事扣人心弦,而且在很多艰难的时刻发生了奇迹般的转折,使整个情节跌宕起伏,很有意思.我还读过这位作家三部曲中的另一本书:[海底两万里],这本书的故事情节也非常奇妙,不过主要涉及的是海洋方面的知识,对于海底两万里以下的风景描写的美不胜收,让人有一种身临其境的感觉.而这本[八十天环游地球]主要还是叙事,用叙事的写作手法从侧面一一道出了那时各个国家的风土人情,人文地理.有赞美,也有讽刺.不管是遇到了什么事情,或高兴,或失落,书中的这位主人公福克先生都保持着平静的态度;他的仆人倒是被描写的活灵活现,喜怒哀乐尽显书中.不过,福克先生的精神还是值得我们学习的,不管发生了什么,都不要过于激动,总有解决方法的;而仆人万事通的做法则告诉我们,不管有多么要紧的事情,都要欣赏一下周边美丽的风景,不要白来这一趟.那个一直很自以为是的密探,到最后冤枉了好人,使自己的名誉不再像以前那么好了.不过,他为了活捉小偷所做的努力还是很多的,这种坚持不懈的精神,最后竟然使他没有被受到处分,还白白的环游世界一圈,已经很令人羡慕了.不仅是这几个人,在整个故事中,还有很多不起眼的角色,对福克先生这一趟旅行有很大的帮助.正是那些不曾谋面的人出手相帮,才会有一个八十天环游地球的奇迹.

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