ji晓读者通讯一的读后感和主要内容摘
在喧闹的城市，被钢筋和水泥包围的世界，很难想象那副农村特有的画面。
”在溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
”也许 我们不曾想象，在这“世外桃源”中有着如此凄美的爱情。
爱情，同那哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，也使那条小溪有了一丝热闹的气息。
故事的开始与结束都围绕着小溪，因此，小溪也有了另外一成含义。
它孕育了勤劳的茶峒人民，也让渡船这一线索变得自然。
读边城，是一种享受。
边城里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,可每每读起便会不由自主的忧伤。
一个七十多岁的老人，与一个十几岁的小孩，靠渡船为生。
他们的生活是拮据的，但他们也是快乐的，有了歌声的陪伴，他们不寂寞，有了善良村民的帮助，他门也容入了社会。
文中的人都淡化了钱，爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。
即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。
而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。
可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
翠翠和顺顺的两个儿子，翠翠的父母的爱情，让整个小说变得带有淡淡的忧伤。
“有情人终成眷属”这句话在小说中始终没有得到体现。
也许这是作者那个时代的悲哀。
爱上一个人没有错，但兄弟两没有与别人一样，哥哥为了弟弟，毅然放弃，一人将痛苦承担。
然而，他的死亡给翠翠，翠催的爷爷，他的兄弟造成了难一挽回的悲痛。
他的弟弟将一切责任都归到自己身上，从此，白塔下在也没有荡漾着那动听的歌。
曾经兄弟两在百塔许下的诺言最终被溪水冲刷的无影无踪。
端午节，在小说中有被作者赋予了新的含义，二老在那天结识了翠翠，有在那天大老与翠翠相遇。
爱情在端午这天开始，鸭子，这一普通的动物，也被赋予了新的含义。
小说中的人物，也在作者笔下刻画得栩栩如生。
翠翠，一个封建时期女性的代表，”在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。
” 提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。
而顺顺的两个儿子，他们崇尚爱情，又有兄弟情，鄙视金钱，敢爱敢憎，他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。
他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。
这潜在流动的悲剧命运。
我的同桌是班长读后感，急，别在网上抄的，我给分
主人公杨自热是一个好动、好说话、好做小动作的可爱的、勇敢、正直的小男孩，因为和班长蔡一心是同桌，时刻感觉到自己处处受到监视和限制，而且每次和蔡一心发生冲突，他总觉得老师在包庇班长，有种受到不公正待遇的感觉。
为了争取自己的利益，显示自己小男子汉的威严，于是他想尽了一切办法，软硬兼施，企图收买或制服班长，结果搞得班里鸡飞狗跳，不得安宁。
老师有时候也不知该如何对付这个到处调皮捣蛋的差同学。
这不由得使我想起了我班的汲政辉同学。
他的胆子很大、个子高高的、皮肤发着健康的颜色。
学习成绩不是很好，为人很热心，足球踢得也没有说的，就一个字来形容那就是——帅。
人总是要有一点缺点的。
不爱写完作业的小毛病是他的特权，老师也有时候拿他没有任何办法。
但是我们班级中每当大扫除的时候。
他总是一马当先，身先士卒，忙得不亦乐乎-----这时候的他表现出了大方、勤劳，认真。
体育课上的英姿飒爽给我们展示男孩子的阳刚之美。
足球比赛的时候，他也是我们班的领头军，率领我们的班的同学和其它班级一决雌雄……可是我们在学校里总是以学生是否按老师的指令做事为标准来衡量一个学生，是否完成作业、是否遵守纪律、是否不调皮等等，这样有很多的像杨自热、汲政辉这样同学的优点可能就会被我们个淡化，忽视。
读完这篇小说，使我明白：我们应该善于发现别人的优点和长处，来鼓励他，自己要做到取他人之长补己之短。
我想在今后的学习生活中要用发现的美眼光去看到生活中的人，从不用的角度去看待人和事。
做一个具有感恩的心、宽厚而快乐的心胸的学生
你对违反组织纪律受到处分的反思认识是什么
为了以后更好地工作，树立领导干部良好形象，我认真地剖析了所犯错误的原因：一是平时不注重学习，政治敏感性差。
我今天所犯的错误，我感到，主要就是平时对上级的指示精神学习不够、理解不深造成的。
正如古书上有句话说的好：“贫学者，不空也泛，行必缪”。
讲的就是一个人如果平时不善于学习，脑子里空空如野，也只能是泛泛而谈。
其行为必将失之毫厘，缪以千里。
再回想自己平时对待学习的态度，总感到当领导多年，又经过组织的培养，什么法律法规、规章制度虽谈不上了如指掌，但对于每一项规定要求说上个八九不离十还是不成问题的，自己认为上级的指示精神年年差不多，没有必要再浪费时间去学习了，逐渐放松了平时对自身的严格要求，错失了学习新规定，适应新形势的良机，以致各种错误的思想趁机而入占据了头脑，影响了心态，放宽了言行，从而造成了在自己身上发生了本不应该发生的问题。
二是存在侥幸心理作怪，企图蒙混过关。
记得韩非子曾经说过“侥者，学必废，战必败，经必衰，”说的就是一个存在侥幸心理的人，学业必然枉废，作战必然失败，经商必然衰败。
而侥幸心理，说到底说是一种赌徒的心态，赌徒偶尔也许会赢上一把，但更多的是输得血本无归。
再对照自己所犯的错误，感觉年年提超标超占这个问题，年年也没见真刀实枪的干过；总认为，以前有很多类似的情况，也没见有几个受到纪律的处罚；总认为，自己是身居领导的干部，上下关系都很熟悉，没人会在这个件事情上较真；总认为，虽然现在要求越来严，标准越来越高，腾出房子有一个过程，先等一等看一看再说；还认为，这么多单位，这么多领导，不可能就检查到自己头上吧，殊不知纪网恢恢，疏而不漏。
“要想人莫知，除非已莫为”，侥幸的心态本身就意味着可怕的后果。
三是组织纪律观念淡薄，自由主义思想严重。
以前在基层工作的时候，我都能遵守纪律规定，工作兢兢业业，做事谦虚谨慎，但随着年龄的增长和职务的升迁，自己逐渐的放松了以自己的要求，认为遵章守纪是基层的事，是职工的事，自己作为领导干部，平时干好自己的本职工作，适当放松一下要求、适当自由一点也算不了什么大事，自己能把握住，殊不知潜移默化中自由主义思想抬头，造成我这次出现问题，就是在这种错误思想的驱使下，对上级指示精神视而不见，对领导讲话充耳不闻，总觉得违章违纪的事与自己无关、跟自己无缘，从而对自己放松要求，事实证明，放松必然导致放纵。
放纵也必然与会纪律格格不入，与纪律格格不入的自由也必然受到纪律的惩罚。
四是集体荣誉感不强，个人主义思想严重。
“责任重于泰山，荣誉高于生命”，这是作为领导干部最起码的职业道德和行为准则。
现在细细分析自己所犯的错误，在个人主义思想的影响下，在有损于荣誉感方面犯下了以下四个方面的错误：一是执行规定不严格，落实指示不坚决，影响了集体正常工作秩序。
县里办公用房是有明文规定的，领导干部本应模范带头、严格执行，但我却以个人利益为重，臵县里规章制度而不顾，顶风违纪，影响了局里一些正常工作的开展。
二是损害了领导干部的形象，单位的集体荣誉感不强。
XXX局负责XXXX，工作是大量的，也是谨慎细致的，在执行命令、严守规定上，应该为基层作出的模范表率，但我却为XX摸了黑；三是职责意识淡化，牵涉了领导精力。
作为XX干部，本应以对单位、对领导负责的态度，认真履行职责，高标准完成好上级交给的各项任务为己任，但我却以一时的糊涂，以自己愚蠢的行为，图自己方便，不顾事情的严重后果，为领导工作增添了不必要的麻烦，这是典型的对领导不负责的表现；四是摆位不正，自律意识不强，对自己成长进步不负责。
“大河无水小河干、大河有水小河满”阐述了个人与集体的关系，自己身为机关的一员，加强责任心，增强荣誉感在平时虽然也曾挂在嘴上记在心里，但在个人利益与集体利益发生冲突的关键时刻，却当责任如耳旁风，视荣誉如草芥，以自己的小利益凌驾于整体利益之上，这既是对单位不负责的表现，更重要的是对自己不负责。
著名哲学家黑格尔曾说过“对于你自己造成的耻辱，除了面对，别无它法”，后悔一次可贵，后悔二次可谅，后悔三次可悲，我深知，面对这次所犯错误，光有后悔是远远解决不了问题的，因此我决心本着从哪儿跌到从哪儿爬起来的原则，放下包袱、轻装上阵，见微知著、防微杜渐。
从头做起、从小事做起、从一点一滴做起，我保证在下一步工作中坚决做到：一、加强学习，不断提高自身修养理论是行为的向导，修养是理论的升华，反省这次事情经过，无不与自己的理论水平底，自身修养差有着直接的联系，我决心在下一步学习工作中，本着学习是为了武装自己的头脑而不是武装自己的嘴巴原则，向书本学，向他人学，向实践学，坚决做到理论与实践并重，技能与智能并重，做人与做事并重。
努力做一个让县委领导放心，让基层满意的合格人员。
二、培养诚信的品质。
诚信是立身之本，在以后做人做事过程中，我一定诚字当头，做老实人，干老实事，不弄虚作假，不欺下瞒上，不断修正自己的人生坐标，树立正确的科学的人生观、世界观。
正确处理好两个利益的关系，时刻把精力用在工作上，在工作中不断增强战胜自我的意志，团结同志，同甘共苦，用自身的实际行动，在当前全县各项发展蒸蒸日上的关键时期，贡献自己的一份力量。
三、认真落实法律法规，做遵章守纪模范。
在学习领会上级指示精神实质基础上，我一定以法规自己的一言一行，一举一动，内强素质、外树形象，做遵章守纪的模范。
作为一名共产党员，在任何一个岗位上都体现着党的价值，维护党的良好形象。
能力弱一点可以赶上来，形象差了可就没法改过来了，通过严格的自律和约束，把“形象重于生命”牢牢记在心头。
每一名党员都是一面旗臶，看你举的是红旗、黑旗还是白旗，群众的眼睛是雪亮的，他们在盯着你，在效仿着你。
要时时刻刻严格要求自己，影响和带动身边的同志，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，忠实的履行好上级赋予的权力，主动接受群众的监督，随时防止私欲膨胀和工作的急躁暴躁，按照职责要求把本职工作干好。
四、强化责任心，提升荣誉感。
一个没有责任心和荣誉感的人至少可以说不是一个完整的人。
因此在以后工作中，加强自己的责任心和荣誉感，让自己的言行举止永远臵于集体之下、群众之中。
请县委和同志们看我的行动吧
检查人：XXXX
怎样提升大学生自我意识水平
自我意识是指个体对以及自己与周围人的关认识、体验和监控。
自我意识的觉醒随着青春期到来的重要心理变化，大学生处于青年期的最后一个阶段，需要在解决自我意识发展矛盾中形成健康的自我结构，完成人格成熟和个人成长。
一、正确处理现实自我和理想自我的矛盾现实自我是个体对当前自我状况的认识和评价，理想自我则是个体期望达到的自我状况。
二者之间的差距，既是个体进步和完善的动力，也是青少年烦恼的重要根源。
大学生是一个抱负水平相对较高的群体，现实自我和理想自我之间的差距短时间难以弥补，导致一部分大学生产生自卑和自责情绪，或者沉湎于好高骛远，难以踏实做事的虚幻自信中。
合理解决现实自我和理想自我的矛盾，根据学生的不同情况，可采取以下三种可能的调整策略：(一)努力改善现实自我，使其逐渐接近理想自我这是最为积极同时也是最有难度的协调策略，要求学生基于对现实自我的客观认识，确立切实可以达到的理想自我，并具体化为可操作的目标，通过顽强的意志努力使现实自我走向完善。
(二)基本放弃理想自我而迁就现实自我我们必须客观地看到，大学生群体是有着巨大的个别差异的，其中有些个体既没有过人的才能，也没有其他突出的优点，他们是大学校园中的相对弱势群体。
受到整个大学生群体较高的理想自我的影响，这些人的现实自我和理想自我的矛盾更加突出，而且由于其自身能力的局限，很难达到理想自我。
他们所能做的，是基本放弃理想自我，接纳现实自我，尽自己所能做得更好，学会与自己的过去作“纵向比较”中来确立自我信心，摆脱与他人进行“横向比较”而带来的自我伤害感，获得平常心，平静而踏实地面对生活应该成为这部分大学生健康的自我观念。
二、展示自我和封闭自我的矛盾大学文化是一种多元化的文化，给学生展示个人风采提供了许多机会，同时展示自我和封闭自我的矛盾也凸现出来：成功的个人展示可以使大学生在他人的赞赏中获得个人信心和自我价值感，但展示中的挫折和失败也可能伤及自尊和自信;而封闭自我，深居简出，默默无闻,自我是安全的，同时也是孤独的，自我的无价值感常常困扰着试图封闭自我的大学生。
面对着两难情境，大学生往往无所适从。
解决这一矛盾的关键，要求大学生完成由关注“他人评价”模式向关注“自我评价”模式的转化，形成正确的理念：参与丰富多彩的校园文化活动，是为了对自我的发现和发展，寻找成功和愉快体验，而不是为了得到别人的喝彩。
在这样的理念支配下，可让大学生更加放松地发挥自己的潜能，并在一系列失败和成功的尝试中获得个人成长。
三、确立独立自信的自我，摆脱成长中的烦恼根本解决现实自我和理想自我的矛盾，展示自我和封闭自我的冲突，需要摆脱自我形成过程中的外部依赖，确立独立自信的自我。
(一)独立于他人评价，接纳现实自我大学生常常把他人评价作为自我的标准，过多关注是否符合别人的评价标准导致的自我不确定性是烦恼的重要来源，而健康和成熟的自我最重要的特征是独立于他人评价，能够基于个人经验完成对现实自我的客观评价和认识，坦然地接纳自己。
因此，实现由外在评价标准向内心评价标准的转化，才能获得对自我的信心和个人成长的愉快体验。
(二)独立于社会压力，完成自我与社会的协调学校教育以正面引导为主流，社会对大学生群体在才学、品德、能力等方面都有着较高期望，这些期望与大学生的实际行为往往形成一定的反差，大学生自我发展中的部分焦虑来源于这种社会压力，常常感觉自己的所作所为不符合大学生的形象，因此产生自责和罪恶感。
摆脱这种困扰，需要大学生在社会要求和个人能力之间学会灵活和折衷，接受自己个性中某些不为社会赞赏和肯定的方面，扬长避短，不勉强自己屈从社会压力，应该认识到，在不妨碍社会和他人的前提下，成熟和独立的自我应该具有灵活性和适应性，一个人也不需要在所有方面都得到社会的认可和赞赏。
本着这样独立于社会压力的理念，大学生可以更好地张扬个性中积极的方面，淡化消极个性因素带来的心理困扰，完成自我与社会的协调统一。
《心安就是最大的福祉》读后感
从前，有个国王到花园散步，他看到花园里的花草树木都枯萎了，只有细小的心安草茂盛地生长着。
原来，橡树由于没有橡松树那么高大挺拔而轻生厌世死了；松树因为自己不能像葡萄那样结出许多果实也嫉妒而死；葡萄则哀叹自己终身匍匐在架子上不能直立，不能像桃树那样开出美丽的花朵，于是也死了；牵牛花因为叹息自己没有紫丁香那样芬芳也病倒了；其余的花草也都因为自己的平凡而垂头丧气，没精打采。
国王看了看平凡得不能再平凡的心安草问道：“别的植物都枯萎了，为什么你却生长得这般勇敢乐观，毫不沮丧呢
” 心安草回答：“那是因为我不自卑，一点都不灰心失望，也没有什么非分之想，我只想好好做棵淡定从容的心安草。
”这个故事包含着心安是福的人生哲理，发人深省，耐人寻味。
一个有名的实验：把两只羊，分别放到不同的两种饲养场，一只羊放在正常的饲养场喂养，一只羊放在与狼邻近的饲养场喂养，喂同样的饲料，可结果大不相同了。
与狼为邻的羊，每天都在听狼的嚎叫声，在极度的焦虑、恐惧、情绪的紧张中度过，时间不长，就死去了；而另一只却活的，活蹦乱跳，生长的很愉。
这说明，情绪紧张、焦虑、恐惧会导致心理上的极度以不安，进而带来极大的危害。
人生一世，草本一秋，谁都想活得幸福。
什么是福
★命不夭折而且福寿绵长是“长寿”之福； ★钱财富足而且地位尊贵是“富贵”之福； ★身体健康而且心灵安宁是“康宁”之福； ★生性仁善而且宽厚宁静是“好德”之福； ★能预先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间是“善终”之福。
这就是中国人追求的“五福”。
其实，这福那福，归根结底心灵的安宁才是真正的福祉。
宋代无门和尚有诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
”马丁·路德·金说：“无愧的良心是床上最好的枕头。
” 一个生命，没有比心灵的宁静安祥、自由快乐更重要的事情了。
心安的人吃饭香，一日三餐虽无山珍海味，粗茶淡饭亦津津有味；心安的人睡觉甜，用不着什么金屋龙床；心安的人气定神闲，即使面对人生苦难，一切皆可淡化，生命也会绽放出美丽之花。
然而，当今世界物欲横流，世事纷杂，人心不足，浮躁不安，追名逐利，没有片刻安闲。
安身立命于斯世，当如何自处，何以心安呢
做到了以下几点才能拥有心灵的安宁： 一是安在不贪。
害人之心不可有，贪赃之念不能生。
祸从贪起，人因物悲，古往今来，概莫能外。
二是安在无争。
世上本无事，庸人自扰之。
天下本太平，好胜起纷争。
三是安在知足。
人心不足蛇蚕名胜，人心不足心难安。
欲望是个无底洞，追求更是无极限。
我们应该向孔子最得意的门生颜回学习，学习他那种“一箪食，一瓢饮”安贫乐道的精神。
四是安在惜福。
安分才能守己，安然才能无恙。
知道惜福，才能心安。
五是安在不比。
盲目攀比，比物不比德，比上不比下，最终只有比来牢骚、比来抱怨、比来烦恼，很难真正心安。
六是安在不怕吃亏。
为了心安，有时不妨做个傻瓜，别人欠你的，最好稀里糊涂把它忘了；别人亏你的，你只当是赚了，“难得糊涂”，“吃亏是福”
我的同桌是班长读后感
一、心理压力大的表现，有生理和心理的反应：1、生理：内分泌失调（皮肤差、头发干枯、脱发、油脂分泌过盛等）失眠。
2、心理：情绪化（易怒、脾气暴躁等）严重者导致人崩溃。
二、减轻心理压力有以下几个方法：1、首先要保持好的心态，积极面对难题，正确认识自己：对自己的身体素质、知识才能、社会适应力等要有自知之明，尽量避免做一些力所不及的事情，引起不必要的压力。
2、如果压力太大，可以学会自我调节，加强自身修养。
以适当方式宣泄自己内心的不快和抑郁，以解除心理压抑和精神紧张。
善于自我调节，有张有弛。
3、具体的可以做感兴趣的事，如看电影、旅游、聊天，听音乐，释放压力。
或是找个没人的地方大声地喊叫。
做一些运动。
4、平时多听音乐，让优美的乐曲来化解精神的疲惫。
轻快、舒畅的音乐能使人的精神得到有效放松。
5、开怀大笑是消除精神压力的最佳方法，可以忘掉忧虑。
6、有意识的放慢生活节奏，冷静地处理各种纷繁复杂的事情，即使做错了事，也不要责备自已，这有利于人的心理平衡，同时也有助于舒缓人的精神压力。
