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《红楼梦》500字读后感10篇———————来自团队 红学交流团
林黛玉进贾府读后感
《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。
贾府的环境，有着丰富文化内涵，透过院落建筑与服饰仪节，我们清楚地认识到了贾府的特点，像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的王尊王贵，它是封建大家庭的一个样板，是一个封建上层统治者的生活写照。
对黛玉的描写，处处表现她的“步步留心时时在意”，谨小慎微的态度表现她“寄人篱下”的心境，黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，”她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。
凤姐一出场，满屋子全是她一个人在说话，别人都成了陪衬，她夸黛玉标致，叹黛玉命苦，对黛玉关怀备至，一切都依着贾母的心思行事，一切为了讨得贾母的欢心。
她善解人意，巧手逢迎，乖巧机灵的性格和在贾府的实权地位都表现出来了。
贾宝玉生活在封建贵族家庭，处在封建正统势力的重重包围之中，这个家庭使他“留意于孔孟之间，委身于经济之道”这对贾宝玉是沉重的压力，他的“愁”和“恨”正是欲求摆脱而不得的苦闷心情的表现，他的“傻”和“狂”正是在痛苦中寻求新的生活和理想，却又找不到出路。
以致陷于失望和迷惘的精神状态。
最后，我们要感谢作者曹雪芹，是他一手策划了我们这次穿越时间隧道的“故园神游”。
有关林黛玉的小传不少于1000字
一）、林黛玉，小说的主要人物之一，属金陵十二钗正册。
小名颦儿，贾母外孙女，宝玉表妹。
出身于“钟鼎之家”、“书香之族”。
母亲贾敏，是贾赦、贾政之妹，早丧，故黛玉寓居于贾府。
后其父林如海亦亡故，遂长期寄居在贾府。
她美丽而聪慧。
虽然自小怯弱多病，却有“一段自然的风流态度”。
所谓“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。
心灵纯真，坚执于感情与理想的追求。
“孤高自许，目无下尘”，不善于掩饰自己的言行，常用“比刀子还利害”的话语投向庸俗与虚伪，以至被周围的人以为“刻薄”、“专挑人的不好”。
在礼教森严，人际关系势利而冷酷的贾府中，她深感自己寄人篱下的屈辱地位，时时“自矜自重，小心戒备”。
黑暗的环境，个性的压抑，使她内心蕴积着反抗的情绪。
在蔑视权势、渴望自由的思想基础上，她被贾宝玉视为从来不讲“混帐话”的知己，他们由两小无猜而发展为真挚的爱情。
黛玉把全部的热情与憧憬都寄托在这一爱情之中。
这爱情给她带来更多痛苦的眼泪。
她追求的是执着、专一的爱情，薛宝钗的插入及“金玉良缘”的传说使她疑虑、忧郁。
另一方面，由于礼教的束缚，尽管她多次试探宝玉，却不敢明确表达自己的恋情，当宝玉用《西厢》曲词向她吐露衷肠时，她却生气地说他“学了这些混话来欺负我”。
这爱情更给她添上一种难以痊愈的“心病”，她不能主宰自己的婚姻，面对强大的封建势力，她无力抗争。
于是她“不是愁眉，便是长叹”，落花与眼泪成为她悲苦命运的象征，如她那首著名的《葬花词》所描写：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
”又如另一首《桃花行》所说：“眼泪观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
”这种强烈的悲剧感与幻灭感既是对自身命运的悲悼，也是对不合理封建制度的控诉。
后四十回续作对林黛玉的描写有违背曹雪芹原意之处，如她也劝宝玉研读“取功名”的“八股”，以至宝玉觉得她“势欲熏心起来”，与前八十回精神不符，削减了黛玉人格的光彩。
但续作对宝、黛爱情结局的处理，具有撼人心魄的力量。
贾母、王夫人为宝玉议婚，终于拣中贤惠明达的薛宝钗，并用凤姐的“掉包儿”之计，瞒过宝、黛而完成“金玉良缘”，突出了封建势力的“狠毒冷淡”。
宝玉与宝钗成婚之夜，黛玉在潇湘馆里的病榻上，满怀悲愤，焚去诗稿，呕血而死。
她与贾宝玉都是作者在书中极力歌颂的正面形象，也是我国古典文学中著名的典型人物。
附《红楼梦曲·枉凝眉》： 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。
若说没奇缘，今生偏又遇着他； 若说有奇缘，如何心事终虚话
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿， 怎禁得秋流到冬，春流到夏
(二）、解读红楼:＜＜红楼梦＞＞人物赏析之林黛玉 林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。
她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。
但同时在她身上又存在不少弱点。
3D 因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。
在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。
咱们家里也太花费了。
我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。
”六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。
当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。
“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑
”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。
从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。
这里，她的阶级优越感表现的很突出。
Jd( 另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。
在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢
”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢
还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。
黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。
那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢
显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。
红楼梦读后感 关于林黛玉
独爱林黛玉——读《红楼梦》有感 《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出了他们的虚伪、欺诈、腐朽和罪恶。
曹雪芹用他那细腻的笔触刻画了一个个鲜活的人物，在这些人物中，我独爱林黛玉。
“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
”“闲静时如姣花照水，行动处如弱柳扶风。
”“心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”作者通过宝玉的眼为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。
就是这么一个柔弱的女子，却敢于同封建礼教作斗争，她不委屈求全，她就是她，她自尊，她清高。
她敢想敢说，她言语犀利，别人都认为她小心眼，只有宝玉懂她，只有他俩心灵相通，在黑暗的封建制度下互相扶持。
我喜欢黛玉的纯粹，她不似宝钗般工于心计。
当宝玉挨打后，精于世故的宝钗送来药丸，而且还用教训的语气规劝宝玉“改邪归正”。
但作为封建礼教叛逆者、宝玉的支持者，善良孤傲的林黛玉只是一味地哭，把眼睛哭成了桃儿一般。
她不是软弱，她只是将情感融入泪水，因为她知道宝玉会明白的。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真真假假，《红楼梦》中有太多的不透彻。
林黛玉作为其灵魂人物之一，她的身世，注定了她的孤独无依，又注定了她的寥落忧伤。
“天尽头，何处有香丘
”黛玉一直在寻找着她的“香丘”，直到死亡。
她悲叹着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，却终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
此刻，我不再为黛玉的早逝而感到可惜，也许，离开那个她融入不了的世界，对她来说是一件好事。
一篇关于林黛玉人物赏析的作文1000字的
您好，关于您咨询的这个问题我想应该是这样的： 林黛玉是个多愁善感的女子。
她经常会对一些小事而胡思乱想，忧心忡忡，郁郁寡欢。
自从林黛玉进荣国府后，贾母对她百般怜爱，寝食起居，都与宝玉一样，不想后来来了个薛宝钗，品行端正，容貌美丽，对人又豁达随和，丫环们都喜欢和她亲近，都说黛玉不及她。
黛玉对此，常常郁郁不乐。
后来，宝玉对黛玉一往情深，黛玉对宝玉更是全心全意，正因为她对宝玉感情专一，因此，黛玉容不得宝玉对别的女子有半点暧昧，在这一点上，黛玉显得尤为小心眼儿。
有一天晚上，黛玉去宝玉住的怡红院找宝玉聊聊天儿，当她敲响怡红院的门时，正赶上宝玉房中的丫环晴雯不悦时，听见有人敲门，心中更加恼火，也没问是谁，就没好气地说，都睡觉了，明天再来吧
黛玉知道丫环没听出她的声音，所以就说，开门，是我。
偏偏晴雯还没听出是黛玉，就说，管你是谁，宝二爷说过，今晚一概不会。
黛玉明明看见宝钗刚刚进去，怎么会是一概不会呢，分明是宝玉存心疏远自己。
她回去也不是，站在这儿也不是，恰巧在这时屋子里传出宝玉和宝钗的嬉戏声。
她竟顾不上冷露湿衣，独自在墙角的花荫下悲悲切切，呜咽起来。
宝玉对她的感情是路人皆知，但她还是将信将疑地猜忌着各种传说。
先有宝钗与宝玉的金玉之说，后有湘云与宝玉的麟玉之配，这些传说无时无刻不扰得她心烦意乱，使她日愈憔悴。
林黛玉还是个会舞诗弄文的才女。
黛玉受过良好的封建教育，文章韬略皆显奇才，她好胜性又强，每次作诗应对必是全力以赴。
有一次贾贵妃回来探亲，要去大观园游玩一番。
贾贵妃让众姐妹个人题一匾一诗。
黛玉题的匾额是“世外桃源”，写的诗是： 宸游增悦豫，仙境别红尘。
借得山川秀，添来气象新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩宠，宫车过往频。
贾贵妃直夸黛玉写的诗好。
黛玉对待女子学文的态度与作风也是非常积极的。
有一次，薛蟠的小妾香菱求黛玉教她做诗，黛玉高兴地答应了香菱，她对香菱不厌其烦的教导，带领香菱去结实王摩诘、李青莲等一代名家，更反映在她后来的重建桃花社，可以说在学问上林黛玉是花费了毕生的心血。
可惜，红颜薄命，黛玉含恨而死，到死他也想不通宝玉为什么不来娶她，在这个女子无才便是德的封建社会，像她这样具有很强的叛逆行为而又有如此才学的女子是不受人们喜欢的，再加上她那忧郁的性格，她这个势单力薄的弱女子必将会被罪恶的封建社会所吞噬的
红楼梦一至五回读后感
《红》一开始便以这个贾雨村中进士，令，由于贪酷及恃才，为人所恶，为上司所弹劾而被革职，到盐政林如海家教林黛玉读书。
京城起复参革人员。
贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助，正值林如海的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。
林如海便托贾雨村送黛玉到京。
贾雨村与荣国府联宗。
并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
到黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赫之妻刑夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及贾迎春、贾探春、贾惜春、和衔玉而生的贾宝玉。
宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹林黛玉没有玉，认为玉不识人，便砸自己的通灵宝玉，惹起一场不快。
贾雨村在应天府审案，发现英莲被拐卖。
买主为皇商之家、王夫人的妹妹薛姨妈之子薛蟠。
薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村为向贾府献好竟只胡乱判了些两银子，为薛蟠平了此事。
薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到京都荣国府住下。
于是，在贾府里，这一场历史悲剧便拉开的序幕 先说，这林黛玉初进贾府，惹得府里上上下下的丫鬟姑娘们纷纷照顾，这贾母也是很疼林黛玉的，贾宝玉则是更加照顾这个体弱多娇的表妹了。
可话说，薛宝钗一进贾府，这待遇则胜过林妹妹，因为林黛玉性情多愁，不喜欢与外人接触，则薛宝钗是典型的大家闺秀，又善解人意，当然受更多的宠爱了，这林妹妹也有点不好受，但因为贾宝玉待她不错，也不埋怨许多。
可罢，最惨的算元春封妃了。
皇上封元春为妃子，也象征着贾府的地位让多人觊觎。
贾政也傲然得意了。
但是，这是贾府衰落的转折之一。
元春赐给贾府一座大观园，并不让贾政暴殄天物，让丫鬟姑娘们进去住，林黛玉也因此获得封号“潇湘妃子”则薛宝钗获得“蘅芜君”这都各有特点，也为命运铺下了道路。
《红楼梦》前五回介绍了人物，和引起故事的端点，但也以悲剧的形式介绍了封建时代的悲哀，前五回看似舒服，和谐富贵，但却是争斗的开始。
不过，这五集却也描述了罪恶时代封建贵族奢靡的开始，与慢慢走向败落。
读《红楼梦》时，经常会想起蒋捷的一首词：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
” 大观园里仿佛总是春天，最初的暖意，最纯的感动，最无邪的诗情，风露清愁，衡芷芳菲。
年轻美好的生命，是那部书中最华彩的篇章。
少年游，杏花插满头。
但时间最美的风景，终归是悄然逝去。
一曲红楼人叹息，如花美眷自凋零。
或通读红楼我到底学到了什么呢
静下心来想一想，好像我得到了很多，又好像什么都没有得到。
关键是我得到的是我想得到的么，红楼如果真的只是讲了你自己的观点那么它不会成为传世名著，社会上有很多人在研究红楼，所以它的内涵不仅如此，我想我有生之年会多次去探寻。
红楼梦人物评价1000字左右
人物评价1000字左右中人物的性格塑造是多侧面的、复杂的。
作者“打破了好人一切都好，坏人一切都坏”的写作模式，写出了宝钗性格的复杂性，即她有优点，也有缺点。
其中慧质、恬淡、宽厚、豁达大度、博学、迎合奉承、城府很深、冷酷无情是具有代表性的。
下面是我们对她的性格的具体分析： 一、 慧质 她天资聪慧、博学宏览。
幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，造就了她深厚的艺术修养和广博的知识，她对文学、艺术、历史、医学以及、佛学经典，都有有广泛的涉猎。
连以“杂事旁收”著称的也远非所及，如元妃归省时对宝玉诗中“绿玉”改“绿腊”的指点。
二、 恬淡 写宝钗极力突出其朴互淡雅的形象。
如第八回对其住所环境的描述“一色半新不旧，看去不觉奢华。
”，还有四十回写蘅芜院：“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而己。
床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
”俗话说“观人行，知人性”，从一个人的爱好就可以看出几分该人的性格的。
宝钗不喜欢涉及是非，不喜欢争风出头，所谓“藏拙守愚，安分随时”，想来和这有极大的关系的。
五十五回说她“拿定了主意，‘不干己事不张口，一问摇头三不知。
’”。
有人用这种明哲保身式的处世之道说明宝钗的虚伪和世故。
然而宝黛也是不喜出风头，不喜有涉是非的。
三人同样了解世俗的浊恶。
为何宝玉、黛玉成了正统的叛逆，可宝钗却成了正统的信徒
显然，这在常人看来都是很难理解的。
其实，宝钗这种态度和她的生活环境有关，薛家是商人和官宦的结合。
从小在这样的环境长大，她深知这种环境中各种关系的复杂和斗争的激烈，因而只能选择一种逃避的方式让自己的心灵有片刻的清静，但是在旁人看来这就是明哲保身。
三、 宽厚 第七回讲宝钗的“热毒”后紧接着说“幸而先天壮，还不相干。
”（甲戌侧批：浑厚故也，假使颦、凤辈，不知何如治之。
）意思明显是说 ，宝钗比黛玉，凤姐要宽厚。
对于后进贾府的宝钗，一直存着戒心。
第八回、第四十二回等回数，尽管黛玉一次次挖苦讥笑宝钗，可是宝钗却“浑然不觉”，从未心存芥蒂。
后来黛玉自己也说“你素日待人，固然是极好的，然我最是多心的人，只当你心里藏奸。
从前×××说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。
……比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。
” 论口才，宝钗不比黛玉差，第三十回宝钗借扇机带双敲开一个“负荆请罪”的玩笑，就搞得宝玉、黛玉二人面红耳赤的。
然而看到“宝玉十分羞愧，形景改变，也就不好再说，只得一笑收住。
” 从上面这些都可以看出她待人的宽厚，为人的真诚。
四、 豁达大度 史湘云要开社做东道，但是缺钱不好办事，宝钗资助她办了螃蟹宴；的药需要燕窝，但是又不便和贾母凤姐张口要,宝钗从自己的月钱中拨出银两；邢岫烟的冬衣当掉了，处境窘迫,她命莺儿瞒住众人取了回来。
如此等等，宝钗都给予了及时的援助。
不但如此，她非常小心不把这些事张扬，给当事人留足体面。
在戴着有色眼镜的评判来看，宝钗做这些全是为了拉拢，为了博得一个好名声。
然而，宝钗为何不在拉拢了人之后大胆地在其它事务上面下决断，当第二个“”或“贾探春”。
相反却依然是‘不干己事不张口，一问摇头三不知”
其实，她根本就看穿了世事，不愿意去淌这滩浑水．她和都是世俗的反叛者，不过，林黛玉是以一种极为激烈的斗争方式来硬拼，而宝钗只是以一种消极的方式来面对。
从这里就可以看出宝钗的豁达大度。
五、 博学 宝钗天资聪慧且十分博学，幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵造就了她深厚的艺术修养和广博的知识。
她融会贯通，诗词歌赋也很精通，她对艺术、历史、医学以及诸子百家、佛学经典都有广泛涉猎，可谓博学杂收无所不能。
说她是封建卫道士，说她是封建正统女性，说她是现世功利主义者都不为过。
薛宝钗形象是一种特定的价值取向，指向的是三纲五常，三从四德的封建伦理制度和维持封建礼教的禁欲主义观念。
她作为封建时代标准规范化的女性形象，也不容置辩地成为那个时代最令众人追慕的完整形象。
在感情上，由于作者过分同情弱小者导致这个标准人物倾向于一种势利；在爱情选择上，作者带着悲剧引向宝钗，可在爱情的坚守上却又不自觉地重归林路，致使许多读者误以为这个大家闺秀竟是虚伪，阴险，奸诈的小妇人。
提到薛宝钗，不能不说那个与之同处闺室的林妹妹，因为正是两人的命运在苟合和对抗之中渲染了整个故事。
人们在注重现实生活和倾向性灵感动上永远存在着分离甚至对立，就如同现实色彩浓重的薛宝钗把握实在功利而感情深刻的林黛玉追求自我的情感境界，一个是凭借智慧在言行上下工夫的现实主义者，一个是倾出血泪至情追逐超现实的浪漫主义者，两个女子的命运也就自然依托在纨绔子弟贾宝玉的身上，可贾宝玉天生的一个恋爱主义者，过于理想化的追求和林不谋而合，可谓情投意深，宝钗在被疏离于感情之外，也是必然。
薛宝钗出身于皇商世家，幼年丧父，其兄是一个玩世不恭的呆霸王，不用说政治上与林家同样没落，其与林黛玉一前一后进荣国府的情形不同，薛家与贾家是世交，又是四大家族之一，声名显赫，探亲之下实则强强联合，而林黛玉则是以孤女之名寄人篱下。
论身份，地位，确有贵贱之别，可偏偏薛宝钗不在乎这些，主动与林交好，结为姐妹，黛玉心直口快又注重细节，宝钗深谋远虑在与林黛玉的口角之争中，采用忍术攻心的手法，赢得了众人的心。
多愁善感的林黛玉醉心于《西厢记》《牡丹亭》这些缠绵浪漫的故事情节而宝钗博览群书之下为的是学以致用，注重务实，还深明：“那些杂书移了性情，就不可救了。
”也足见她受士风影响之深。
所以在薛宝钗正统风格下，宝玉注定要与林黛玉演绎一场悲剧，夹在中间的她更体味到了包办婚姻之下的无名痛苦，从侧面也突出了林与贾的反时代性格。
薛宝钗是可贵的封建女性，可贵之处在于她不仅会做人，更会做女人，天性的一朵世俗花王，虽缺少烂漫情怀却“任是无情也动人”加上渊博的学识，通达的事理，稳重的态度让她在金陵十二钗中脱颖而出，倍受周围人的青睐。
从小出身于官僚资本主义家庭的她，带有明显的商业气质，精通处世之道的她在人事繁杂的大观园里施展的游刃有余，善于分析利害得失，惯于察言观色。
贾母喜欢热闹，看戏时宝钗专点《西游记》，史湘云请客没钱，她便替她设计圆场；王夫人因赏赐衣物给金钏而为难，宝钗忙拿自己新做的衣服送去，平时谈笑说乐中也从不失性，谨守着一个客观的尺度，可见她对环境的警觉性和灵敏度还更胜那“机关算尽”的王熙凤一筹。
在代办家务时，积极协助之态下深藏无为本质，高明深刻的处世策略不能不令人折服，却也是颇有微词之处。
总之，她不会如黛玉的逞强，湘云的放纵，宝玉的痴迷。
她有“好风凭借力，送我上青云”的抱负，有对功名利禄的仰慕和追求，却在没有胜算的婚姻上折磨了自己，注定要在感情上痛失一切，宝钗也正是因那象征“金玉良缘”的项链，被悄悄活埋在时代的深处。
