古文《大学》读后感1500字
《大学》读后感 <\\\/b> 多年来，尤其通过二期课改《综合科学》实验教材的教学试点，对不同学科之间知识互相渗透和作用有了新的认识。
虽然身为物理老师，自己不仅能在学生做化学、数学作业时给予帮助，同时在学生背诵古文时，常常能把例如“岳阳楼记”，“琵琶行”等篇章吟诵如流，每每总也能赢得学生诧异的目光。
自从参加了跨学科名师培养基地的学习后才发现，其实原本心目中的跨学科理解同刘老师的跨学科课程概念两者之间的实际距离，难免为自己的浅陋感到不安。
而通过老师讲授和反复阅读《大学》篇，有点觉得茅舍顿开、获益非浅……大学之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。
作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。
明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。
明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。
纲举则目张，所谓格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下被认为是八目，由三纲统领又与之相互相成。
明明德之所以根本，是因为任何行为个体不仅需要有明德的规范，例如曾子那个时代的强调的所谓周礼；同时，还要下功夫认真学习切实把握，以达到个体人格的自我完善推己及人，完成由形式到内容，由精神到物质，由内到外，个体到一般的演进过程。
这对于一名教师就比较重要了。
因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。
所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。
作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。
以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。
亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。
亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
在八目中，格物、致知、诚意、正心、讲的是修身，是作为行为主体的个人的道德和能力要求，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
讲的是不分门第不管出身，上至皇帝下到百姓，只要身正，方可达者既济天下而穷者也能独善其身。
于是乎，天下方能太平，百姓安居乐业而官员四平八稳；齐家、治国、平天下可以理解为是某种人生的职业生涯规划，尾随格物、致知、诚意、正心、修身其后是作为前提条件。
身既不修奢言齐家治国平天下。
而修身又以格物、致知、诚意、正心为关键。
无论是三纲还是八目，是以明明德、修身而齐家治国平天下的至善行为过程。
而亲民包括格物、致知、诚意、正心都包括其中。
苟日新，日日新，又日新。
试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。
这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。
能帮我写一篇日语作文吗 我的大学生活 400字左右 很急啊 拜托了
大学の授业の余暇生活多彩で、ながらその湖畔では、光彪マンションで、常にから流れて美しい音楽があった。
様々なサイズサークルが発注した行事後を绝たず、あなただけが、キャンパスを乗り回したり、寮を帰る时は手に持っている一大がポスターやチラシを配っている。
ここにひとつの报告书によると、そこにある音楽サロン东の1试合をバスケットボール、西1ヵ所美食节だった。
あなたに泽一つ二参加に助けてくれる缓和学习のためのストレスに、ゆっくり自分の感情は、友人と入ってきた。
大学のサークルの身分では、将来の人生を多角化はパリバだった。
私は高校时代に理想の大学生活は私の今の格差は确かに大きなもあったが、ただ无邪気な、大学はとても美しいことである。
今分かりました、も认めて、そしてから惯れました。
大たい究极的には勉强をしていたところだ。
勉强は第1位になり、この4年间で必ずは学ぶしっかり捉えて、特に関心の学科が好きな人をマスターして、趣味决定动力であったから、私が対の多くの事も力が関心が深ければこそ、不足していることが多くの原动力だった。
とにかく大学生活を送っているが、必ずしも门门が大部分があれば、にすればいいのだ。
结局领域别にも精通してなかなか心を动かした。
私も必要なかったとじる食い切って现実とかけ离れているという目标を立てた。
かつて読んだ言叶の一つは「青春の意味はどんなにを选択した。
何か、成功するかどうかによって、后悔もしないではありません。
私が、4年间の大学生活を切にに青春と成长に伴うの喜びとつくろわだけでなく一生悬命努力して専门の知识をと共にを育てなければならない自分のライバル意识、技术革新意识とチームワーク。
経験し、4年の练磨の後、私になりたいのがさらに勇敢、强さ、そして积极的だ」と话した。
と俺は思う、それは自分が大学生活に対して期待をかけている。
は出来上がった计画を闻いても、気をつけたい自分が、行动には具体的な実践目标にする时も困难です。
如は统制が难しいことは难しい」とし、予想していたかのような事が、社会経済の衰退、病気、环境の急変などを通じ、このような状况ではない。
何かを得る、あるいは他の方法を模索したり、自分自身を変えるという発想で、社会に适応する需要がある。
私の大学には私の梦ができる足がかり助私の梦の力投始动をかけた。
〈读大学，究竟读什么〉---读后感
[〈读大学，究竟读什么〉---读后感]〈读大学，究竟读什么〉---读后感吴东丽班主任要我们读一本关于学习的书，并写两千字的读后感，唉，头疼啊
本来《飘》的快写完了然后同学告诉我说是关于学习的，顿时懵了，没办法，就开始看这本书了，〈读大学，究竟读什么〉---读后感。
其实要不是班主任布置这么一个作业，我是根本不可能读的。
读完之后，感觉错过了就可惜了
刚进入大学难免会感觉到一些迷惘，因为一直以来所追求的目标已经被实现了，所以，一时失去航向的我显得有点手足无措，不知道此时该干什么。
寒假中，偶然间发现了这本书---〈读大学，究竟读什么〉，也许这本书能够帮助我解开心中的疑惑。
这本书还有一个小标题叫“一名25岁的董事长给大学生的18条忠告”，我想25岁就做了董事长自有其成功之道，而且作者以一名成功的创业者，同时也是一个大学毕业不久的过来人身份，结合自己在求学、求职和创业过程中的经历，来跟我们大学生谈论生活学习的各个方面，我想这对我来说是一次难得的学习机会。
所以我就认真的读了这部书。
在书的开始，作者向读者们概括的说了“读大学究竟读什么”。
首先一定要有独立的人格、独立的思想。
，我很赞同作者的一句话“一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定，因为前者的人格才是独立的，独立的人格理应比一切都更重要”。
回想我们走过的十几年的学习生涯，我们已经被剥夺了多少独立思考的空间啊
现在我们到了大学，虽然我们还不能说是完全摆脱了过去的那种教育模式，但至少在大学里，我们多了独立思考的空间和时间。
如果我们让中可遇而不可求的机会与我们擦肩而过，那就太可惜了
我们就没有资格称得上是一个真正的大学生所以我们要多读书，读好书，并将其有效的付诸实践，不断的丰富自己，提升自己。
按作者的话来说，就是要在“与柏拉图为友、与亚里士多德为友”的同时，还应该与社会现实为友。
另外，我们要见微知著。
要善于思考身边的那些看上去毫无意义的小事，你会发现，生活就是一本最好的教科书。
“仕途，商界，学术。
大致说来，每个人都注定要走上三条道路中的某一条。
在进行职业生涯规划的时候，不妨以此作为思考的出发点，读后感《〈读大学，究竟读什么〉---读后感》。
根据不同的职业生涯规划来塑造各自的核心竞争力。
只有知道自己以后要做什么，才能知道自己应该学什么。
”从这些话中，不难总结出一个成功的人生应该有及时的定位和深思熟虑的规划。
要做到这些，最重要的是我们要充分地认识自己，这才能根据实际情况为自己选择一条合适自己的道路。
大学四年里，要广泛涉猎，尤其对自己喜欢的领域不断的研究，这样才会在就业时比同专业的有更大的机会。
也许有人苦于学校不好，专业的就业前景不好，就想要放弃，其实“专业无冷热，学校无高低。
没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业。
千万不要因为你是名牌大学或者热门专业而沾沾自喜，也大可不必因为你的学校不好或者专业冷门而自卑。
”“不要为现在悲观，不要被学历和专业束缚手脚”“不管你现在对自己的专业十分满意还是相当不满意，它并不能束缚你想走的路”，其实，学校并不重要，学历也不重要，重要的是你毕业后有多少的水平，在十年二十年后又增加了多少能力。
另外，我们要记住，“千招会，不如一招熟。
十个百分之十并不是百分之百，而是零。
如果你有十项工作每项都会做百分之十，那么，在用人单位眼中，你什么都不会。
所以，你必须要让自己具备核心竞争力。
“通才”只有在“专才”的基础上才有意义。
”“不要抱怨就业机会少，只有人过剩，没有人才过剩”，作者指出想要展现自我价值，首先必须为企业创造价值，那么就需要“大胆假设，小心求证”，不要过于功利的读书，用批判、创造性的眼光读书，带着问题读书。
读书时要善于思考，通过读书和对一些问题的思考，提升思维能力与思辨能力，培养自己独立提出问题、分析问题、解决问题的能力，不管任何学科专业的学生都需要养成这样的习惯，这才是读大学的精髓。
一定要把读书变为自己的一种思维方法。
还有一点，这是我们大学生要特别注意的一个问题，就是作者提到的“做事不如做人，人脉决定成败”。
我们怎样才能搞好自己的人际关系呢
首先，我们要提高自身的素质，这样才有人愿意与你交往；其次，我们要主动跟别人去交往，要知道，机会可不是等上门的；最后，我们要懂得维护好自己的人际关系。
在竞争激烈的今天，人脉可能是一条让你走向成功的一条捷径。
能够在寒假读到这本书我觉得是一种幸运，最起码为时不晚，它可以让我少走许多弯路，让我在有限的时间里多做一些“有效”的事情。
作者在书中列举了大量的事例，而其中很大一部分取材于作者身边现实的生活。
这些生活在作者身边的大学毕业生比任何一个权威的案例都更为生动而真实。
虽然你可能梦想着成为比尔·盖茨之类的风云人物，但是，你将来更大的可能只是成为作者在书中提到的这些平凡的大学毕业生中的一员：毕业时找一份满意的工作，然后挤着公交车上下班，接着盼望老板给自己升职、加薪，最后，你在某个恰当的时候选择自主创业。
“请原谅我无法让你摆脱这种平凡的模式，我所能做的，只是让你在这条平凡的道路上走得更快、更稳、更坚实。
”所以，如果你也是一名大学生，请读一读这本书吧
也许这本书不一定能改变你什么，但是它却会告诉你一些你并不了解的东西。
〔〈读大学，究竟读什么〉---读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《大学四年应这样度过》读后感
[《大学四年应这样度过》读后感]通过对《大学四年应这样度过》的阅读，让刚上大一的我感悟很多，对于刚走出高中大门的我们来说，也许还不太适应大学生活，《大学四年应这样度过》读后感。
总是抱着一种从压力中走出来的心态，不再有老师和家长的督促，不再有堆积如山的作业和复习题。
不再有什么小考大考的……走进一个比较轻松的环境，有或多或少的人在慢慢地放松自己，直到大学毕业那天才发现自己“对什么都没有忍耐和适应。
”所以，对自己的前途感到困惑和迷茫。
大学，一个汇聚人才的地方，一个神圣的殿堂，一个绚丽的舞台。
所以，我们必须让我们的大学生活丰富充实，各个方面得到充分的锻炼。
第一，学习乃自修之道，常言道“修心养道”。
学习是一个提高自己修养的过程。
在学习的过程中，你会遇到各种各样的困难和各种各样的诱惑，所以在学习过程中始终要保持心境的平静，把心放在一个水平线上，读后感《《大学四年应这样度过》读后感》。
第二，要学好基础知识，俗语说“基础不牢，地动山摇”。
在学习过程中要注重积累，打好基础。
第三，把所学的知识通过实践贯通到生活中，俗语说“实践是检验真理的唯一标准。
”通过实践，才能对所学知识有更多的理解，对生活有更多的了解
第四，无论做任何事情，兴趣是第一位的，培养自己的兴趣，发现自己的闪光点。
这样，做任何事都会有信心和渴望。
第五，不管在学习方面还是生活方面都要积极主动地投入，倾注于自己百分之一百的热情。
即使结果不太完美，但你努力了，投入了，就不会有什么遗憾了。
第六，在大学空闲的时间比较多，这就需要我们掌握好时间，控制好时间，合理安排好学习和生活，利用好空闲时间，使自己的生活充实起来。
第七，每个人来到一个陌生的环境，总有一个适应的过程，这就要学会处理好各方面的关系，深交一些和自己志同道合的朋友，俗话说“多一个朋友多一条路。
”身处异地他乡，还得靠朋友
综上几点，你就会成为一个“对什么都可以有自信和渴望”的大学生，你将会成为一个有潜力，有思想，有价值，有前途的快乐毕业生。
读后感作文6篇
这个学期我们老师的晨诵经典篇目是，读了，感觉收获还是很大的。
是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
相传是之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在中，后来独立成一书，南宋又将其分成三十三章。
初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。
而以前读，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。
但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。
现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。
”中庸是儒家的最高道德标准。
中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。
故其第一章以“，，修道之谓教”烛照通篇。
这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”（称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉），乃是一种瞬间绽现的文采。
是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。
达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。
“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。
这种与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。
无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀
特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。
人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。
自古贪者都是活得很痛苦的。
而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。
总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
看了《中庸》之后我豁然开朗：就是因为我们怀着对天依赖的心情，让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。
可是有没有想过，我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的
轻视，抑或是不在乎
高兴了就施舍一点恩惠，不开心了就让你吃点苦。
我们应该学习中庸，对天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修为自身，让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界，平静地面对天给我们的一切，不期待他的眷顾，也不害怕他的降灾，在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头，而是自强不息并且在苦境中自得其乐，没有什么可以真正影响到我们。
或许这样，天反而会尊重我们，也只有这样，我认为两者才是平等的，才能真正的和谐相处，才是真正的天人合一。
