十大难治的病是什么
不知道答案是否是你想要的1，【艾滋病】这种疾病和危害人们已经很熟悉了，但是治疗却无特效。
其全称为“获得性免疫缺乏综合症”是一种世界性、致死性、传染性疾病。
该病发现已经二十五年了，虽然都在努力，可是依然没有找到有效的治疗方法。
艾滋病如今已经成为最可怕的健康杀手，发展中国家尤为如此。
不过最新的研究已经取得了进展，有关黑猩猩的试验已经结束，准备开始在人体进行试验。
艾滋病仍在各大洲蔓延。
目前在全世界受感染的人数已经接近4000万人。
2，【老年性痴呆病】又称“”，引发这种病的准确原因还不得而知，有效的治疗方法也就无从谈起。
目前所知道的仅仅是可能与遗传基因和高血压等有关。
这种病不能与人到晚年好忘事的情况相提并论。
它指的是一种持续性高级神经功能活动障碍，即在没有意识障碍的状态下，记忆、思维、分析判断、视空间辨别、情绪等方面的障碍。
目前全世界患病人数高达近2000万人，已成为仅次于心血管病、癌症的第三大杀手。
美国前总统里根在1994年致美国公民的一封手写公开信中，首次承认“已经患上了，正在走向人生旅途的最后一程”。
10年后，终于夺走了这位政坛强人的性命。
3，【普通感冒】它能排上位的确让人有些不可理解，但是它的确是人类无法彻底治愈的痛。
普通感冒俗称伤风，医学上称为急性鼻炎或，他的主要特征是病原体复杂多样，多种病毒、支原体和少数细菌都可以引起感冒，仅主要病源鼻病毒就有100多种。
有估计说，美国每年有十亿个普通感冒病例，但是医生对流鼻涕、引发咳嗽的感冒的原因还知之甚少，而这些症状的根本原因有成百上千。
对这种病有作用的不是抗菌素而是时间和鸡汤。
4，【禽流感】禽流感这种神秘疾病的危害不用多说了，它是由引起的一种急性传染病，也能感染人类，感染后的症状主要表现为高热、咳嗽、流涕、肌痛等，多数伴有严重的肺炎，严重者心、肾等多种脏器衰竭导致死亡。
人类对家禽携带的强大的缺少免疫力。
死亡率在50％左右。
根据统计，2003年以来，型已经造成190多人死亡。
到目前为止，人受感染多半是因为直接接触了被感染的家禽。
卫生官员担心，这种病毒会产生变种，从而引发人际传染，最近有一连串的病例似乎涉及到了人际蔓延的问题。
5，【异食癖】被诊断患有异食癖的病人往往有一种无法满足的冲动，专找一般人不吃的东西吃，比如污物、纸张、胶水和粘土。
过去人们一直认为，异食癖的出现与矿物质缺乏有关，主要是因体内缺乏锌、铁等微量元素引起的。
目前越来越多的医生们认为，异食癖主要是由心理因素引起的。
但是对于其真正成因和治疗方法却没有任何实质性进展。
内蒙古的吃土女孩19岁的漂亮女孩“宝宝”，所有的食物对她来说都索然无味，因为她“吃土”成瘾，而且顿顿不能少，12年来至少吃了1500多公斤土。
6，【自体免疫病】这是一系列病痛的笼统说法，患有这一疾病的患者将承受各种各样疾病的困扰折磨，其中包括狼疮和多发性硬化症。
自体免疫病是免疫系统分不清敌我，将患者体内的器官和正常功能当成入侵之敌，可能制造出攻击自身组织器官的抗体，或伤害自己身体组织器官的不良免疫反应等。
目前医学研究虽然无法确定单一病因，除了可能遗传的某些基因较好发外，可能和后天的环境有关。
自体免疫病属于慢性病，一旦患上身体就会变得很衰弱。
医生除了采取一些缓解症状的办法之外，简直是是束手无策。
7，【精神分裂症】精神分裂症是最常见、最难描述、最难作出完整定义的重性精神病，其治疗也无特效方法。
医学上也没有任何明确的实验可以给出定义。
这种病的患者被剥夺了从逻辑上辨别真实与虚幻的能力，专家认为这是一种最令人费解的心理疾病。
不同的病人有不同的症状，其中包括妄想、幻觉、言语错乱、缺少动机或情绪。
精神分裂症多发病遇青壮年，常有感知、思维、情感、行为等多方面的障碍和精神活动的不协调。
8，【克雅氏病】这种罕见的脑病也称为“牛海绵状脑病”，有一个通俗的名称，那就是——疯牛病。
它是一种慢性消耗性致死性传染病，其主要特征是引起大脑功能退化，精神状态失常。
其病源至今仍未确定。
吃了患疯牛病的牛肉就会患上这种疾病。
新型克雅氏病发病急，而且很致命，医生到现在为止还无法判断多数病人发病的原因，更说不上预防了。
9，【慢性疲劳综合症】这是一种典型的医学无法解释的体征。
确诊只能靠排除法，排除各种可能性。
这种病在不同国家有不同名称，通常患者除了感到疲劳、各种疼痛，精神恍惚、记忆力衰退、实力障碍、睡眠失调以及其他一些症状之外常常一连几天躺在床上不想起来。
如今已知道慢性疲劳症候群患者对无数的其他病菌都会产生大量抗体，且无特效的治疗方法。
中等收入人员以及低收入者为易发人群，某些特殊群体如电脑软件设计人员、医务工作者、长期生活不规律的人易患慢性疲劳综合症。
10，【莫吉隆斯症】这种病最近又死灰复燃了，其症状就像科幻小说一般。
患者反映身上好像有虫子在爬。
皮肤会出现一些很难愈合的伤口，开放伤口上还会渗出一些奇怪的丝状的蓝色和白色纤维物质。
有些医生说，这是心理作用，可是有的医生说这种情况是确实存在的。
四大名著之《西游记》中的孙悟空在花果山水帘洞的故事梗概
正文 第二章 花果山水帘洞 这猩猩猴无所事事，左逛右晃，不几日就来到了深山老林之中。
这深山老林，说通俗点儿就是东胜神洲的自然保护区。
晃荡了个把月后，遇到了一群野山猴，猩猩猴顿时声泪俱下，感慨万千，一把鼻涕一把泪：“可算找到组织了……” 跟着组织有吃有喝，再也不怕忍饥挨饿了，最主要的是还有母猴可以嬉耍、调戏，小日子以后过得就一个字——“真爽
” 这天吃饱了喝足了，众猴来到一处名叫“花果山”的风景区，远远的看见一条大瀑布，呵，美
真是“飞流直下三百尺，农夫山泉有点甜。
” 没说的，“扑通扑通”下饺子似的，群猴都跳到池塘里，洗澡
大约有好几年没洗过这么痛快了，搓背的，扎猛子的，这原本清澈见底的池塘不一会儿就全黑了，暴殄天物…… 那个在池塘涮笔写字的叫什么来着，王羲之
不行~~
毁坏美好事物的速度比起这群猴子来差远了…… 池塘里公猴母猴都有，一边洗着一边“嘿咻嘿咻”的做着运动，简直就一个露天色情洗浴中心，谁YD呀它们YD…… 洗着洗着，一个眼尖的红毛猴享受的闭眼抬头，待等到睁眼的时候，忽然叫嚷到：“哎，你们看嘿，那瀑布后面好像有栋建在半山腰的楼。
” 半山腰确实有栋楼，真奇怪怎么会在瀑布后面，莫非是某位神人为了掩人耳目所以才建在那里的行宫
这群好事的猴子，都想进去看看究竟，又怕里面有机关、保安、物业管理什么的，如果平白无故的挨顿饱揍，那不是郁闷得狠
死都不知道怎么死的。
妈妈的投票吧，群众的力量哈哈哈，选出个倒霉蛋来先进去探探路，要杀要剐都是民主的决定，谁也怨不着谁。
这不是倒霉催的么，你说招谁惹谁了，这么多猴子能选其他人么
自然是新来的猩猩猴。
还是不记名投票，想找个瘦弱一点的报复一下都不行，得
去就去吧。
猩猩猴转念一想：这也不能白白进去冒险啊，总得有些彩头。
“这样吧，我如果进去再平安出来，你们就认我做老大如何
” 猴子们是很狡猾滴，眼睛滴溜溜一转，心想，认就认呗，反正没什么损失，以后再有黑锅都找你背就行了。
当下众猴子拍手成是。
找了棵有弹性的椰子树，（也不知道东胜神洲怎么会长椰子树
），把它弯了下来，猩猩猴坐在树杈上，众猴一放手，“嗖”，猩猩猴就炮弹般弹射了出去，飞进瀑布后的楼栋口。
嗬，浇了个透心凉
整个人“啪唧”摔在水泥地板上，怯生生的爬起来，喊了几声“有人么”，只有回音，没有答话。
猩猩猴到处溜达了一阵，走到一扇大门前，旁边的雨花石大碑上书“花果山福地，水帘洞洞天”。
看这吊顶，看这装潢，看这家具，破~依~奥~亮
（漂亮
） 爽
这不像是个烂尾工程，倒像是哪个神仙被双规了，留下的华丽行宫。
正好，里面很宽敞，足够容下千百个老小猴，可以用来做藏身之所了，哈哈哈，再也不用受老天的鸟气了。
有诗为证： 刮风有处躲，下雨好存身。
霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀，奇花日日新。
（小编竖起中指，再次警告：“再抄《西游记》原著，封
”……） 这猩猩猴扯开脖子冲外面喊道：“兄弟们，经济适用房啊，不住白不住啊，都来啊。
” 这下好，千百只猴，欢天喜地，全都一窝蜂的响应号召，钻了进来。
没说的，拜猩猩猴为老大，不过“猩猩猴”这名字太寒碜，改
求八字，问吉凶，就叫“美猴王”了
NND真有气势
从此以后，水帘洞小区里是日日笙歌，天天party，过着逍遥赛神仙的好日子。
（全书完。
） …… （找死是吧
才写了三千多字就全书完
不想混了早说。
） （“呜呜呜……”不要欺负可怜的作者……烦请不要打脸……） 时光荏苒，过了好几百年。
（你说这吴承恩，好几百年的猴都死不了，像话么
） 一日美猴王正和众猴花天酒地，好不自在之时，突然忧恼，眼泪未流，鼻涕先下来了。
“老大，嘛事啊
这么伤心，看这流的……”趴在美猴王脚下的一只母猴抹着脸上被流满的鼻涕说道。
“唉，我是想啊，你说我们现在逍遥快活，总有葛屁朝凉的那一天，到时候见了阎王，嘛都没了……” 众猴闻言，全都掩面悲啼起来。
一个通臂猿猴推开身下母猴，拍马屁道（或者应该叫做拍猴屁
）：“老大，您看您操心的，正是急猴之所急，想猴之所想，我对您真是感激涕零，五体投地，您有如再生父母，菩萨转世……” “有嘛话快说，别唧唧歪歪的拐弯抹角……” “噢……我想说啊，躲过轮回也不难，无非是成佛成仙成神圣，找到这三者之其一，学个长生不老的法术，就能躲过阎王爷的劫难了。
” “哦
这倒不错，他们都在什么地方
如何学
” “您去找吧，他们大都在南赡部洲快活呢，找到了拜师就成了……” “这么简单
” “是啊，老大，如果骗你，让我生儿子没屁眼儿……” “行，看不出来你小子还有点儿文化，不错不错，嘛学历
” “本科毕业，本科毕业……”通臂猿猴赔笑着，心想我这本儿是花钱买的，不过让你随便上网查，全是在教育部能查到的真本，哈哈哈，想当初花了我数百两银子呢。
“OK，就这样吧，说干就干。
”美猴王指着几个身强力壮的猴子说，“你，你，还有你
别左顾右盼的，就是说你
给我准备个大木筏子，备些吃的，过几天我上路拜仙去。
”
左还是右
人一旦用这种思维方式思考问题，说话和做事很容易出现两种倾向：一种是钻牛角尖，一种是不得要领。
直线思维俗话也叫不转弯、一根筋、少根弦、幼稚病。
所以，这样的人易上当、应变能力较差，缺乏幽默感和想象力，很难与他人进行有效交流和良好的沟通，更谈不上有人与人之间的默契感
高分
求三都赋全文翻译
S.弗洛伊德(Freud,Sigmund 1856-1939) 犹太籍精神病医生，精神分析学派创始人。
生于现属捷克的摩拉维亚的弗赖堡，1873年入维也纳大学学医，1881年获医学博士学位。
1882年与精神病学家J.布洛伊尔合作，用催眠术医治并研究癔病。
1885年和1886年间，先去巴黎就学于J.M.沙可，后赴南锡参观催眠疗法。
回维也纳后认识到催眠疗法的局限性，1895年后改用自己独创的精神分析或自由联想法，以挖掘患者遗忘了的特别是童年的观念和欲望。
在治疗过程中，他发现患者常有抗拒现象，认识到这正是欲望被压抑的证据，因而创立了他的以潜意识为基本内容的精神分析理论。
初期概念有防御、抗拒、压抑、发泄等。
在临床治疗时患者还出现了对医生的“移情”现象，从而认为人的神经活动大都以性欲为基础，被压抑的欲望绝大部分是属于性的，性错乱是产生神经症的根本原因。
1909年应美国克拉克大学校长、著名心理学家S.霍尔邀请，与荣格等赴美国参加该校20周年校庆纪念，并与美国著名心理学家W.詹姆斯、E.B.铁钦纳、J.Mck.卡特尔等晤面。
发表了以精神分析为主题的演讲,声名远扬。
回国后，他的一些弟子A.阿德勒、C.G.荣格和O.兰克反对他的泛性论，先后背离他而自立门户。
第一次世界大战期间及战后，他不断修订和发展自己的理论，提出了自恋、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分结构论等重要理论，使精神分析成为了解全人类动机和人格的方法。
30年代他的理论登峰造极。
1930年被授予歌德奖金。
1936年寿辰时，荣任英国皇家学会会员。
他在最后16年曾与口腔癌作斗争，坚持工作。
在纳粹分子的胁迫下，1938年被迫离开维也纳去伦敦。
1939年9月23日在伦敦死于癌症。
主要著作有：《梦的解析》、《日常生活心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》、《弗洛伊德自传》。
生死驱力 弗洛伊德相信人类由相冲突的两种中心欲望所驱动：原欲能量爱欲与死亡驱力死欲。
弗氏所谓的爱\\\/原欲，包含所有创造性、及产生生命的驱力。
死亡驱力（Death Drive）（或死亡本能）代表一切有生之物内在的冲动，欲回归至平静状态，甚至最终回到不再存在。
弗氏直到晚年才认知到死亡驱力，而这两种驱力的对照，代表了弗氏思想风格的一大革命。
宗教心理学 弗洛伊德于不同作品中解释宗教起源。
《图腾与禁忌》（Totem and Taboo）一书，提出人类起始以“原初部落”方式群聚，此多配偶制（polygamy）组合，包含了一男、多女、及其子嗣。
依弗氏精神分析里论，男孩生命早期对母亲抱有性欲，此恋母情结为普遍存在的现象。
父亲有保护部落的能力，因此男性爱慕他，但也同时因父亲与众母亲的关系而嫉妒他。
儿子们了解独力无法击败领导者父亲，故合力予以杀害，之后以祭仪宴飨形式啖之，借此将父亲可怖力量纳入己身。
然而众子之后背负的罪恶感，也使其强化对父亲的回忆，并予以祭拜。
超我便如此取代父亲，形成内化的威权之源。
部落内也由此产生乱伦与婚姻的禁忌，并以象征性的动物牺牲（献祭）（sacrifice）取代仪式性的活人宰杀。
《摩西与一神论》（Moses and Monotheism）一书，则根据弗氏里论重建圣经历史，然而圣经学者与历史学史家，因其说法与现存可信史料不符，不予接受。
弗氏思想在《幻象之未来》（The Future of an Illusion）一书另有发扬。
论及宗教为一种幻象（illusion），弗氏强调其为一幻奇结构，人若要成长入成熟期，必须脱离此结构。
弗氏对潜意识的处理，则偏向无神论。
心理疗法 弗洛伊德身受医师训练，因此深信其研究与成果为科学产物。
然而他的同僚及晚后的心理学者与学院人士，对他的研究与实践多所批判。
某些如朱立叶特‧ 米契尔（Juliet Mitchell）等人，提出其中缘由在于弗氏基本立论——即潜意识的惧怕与欲望，启动我们意识层次的思想及行为——挑战了关于世界本身，属于普遍性与客观性的看法。
某些拥护科学人士，认为此说让弗氏理论失效，使其成为诠解人类行为的一种方式。
另拥护弗氏人士，则认为此说同让科学失效，也使其成为诠解人类行为的一种方式。
今日的精神分析，仍与弗氏生前所经历的医学与学院二者，维持相同的暧昧关系。
当今尝试治疗心理疾病的精神治疗师，以不同方式与弗式精神分析产生关连。
某些治疗师修改弗式取向，发展各种精神动态（psychodynamic）的模式与疗程。
有些则拒斥弗氏的心理模型，但将其疗法的某些部分，特别其中仰赖患者言谈以为治疗形式者，加以改编再使用。
精神医师（psychiatrists）身受医学训练，但如同弗氏时代的医师，多排斥弗氏的心理理论，疗程中并不重视言谈，而多仰赖激活心理药物（psychoactive drugs）。
弗氏的心理理论今日争议仍大，许多重要的学院与研究领域之精神医师，认为他不过是个郎中；但也有其他这方面的重量级人士，认同弗氏的理论核心。
精神失序常视为纯然的脑疾，基本上属遗传性病源。
此观点强调心理疾病的生理构成。
弗洛伊德则相信大部分的精神失序，源自生理构成与环境因素之共成，何者较为重要，则因人而异。
哲学 不论精神分析作为哲学的形式其价值为何，弗洛伊德引介下列三个概念，与前此西方哲学产生断裂。
他创建心理程序的模型，破除了笛卡儿的我思（cogito）。
对弗洛伊德而言，思绪产生的程序，非主体直接反思所能探知。
自历史角度观之，马克思意识型态的分析早于弗洛伊德，但后者更将主体性之暗眛不明视为根本。
二者之后，人实践的目标，及用来合理化其目标的想法，其构成核心不外乎弗洛伊德的性心理史，和马克思的社会阶级角色。
在梦、口误、神经病征、和精神病患的文字构建等，这些看起来全然难解、无理、和无意义的素材中，弗洛伊德检视了其中找到的“合理性”。
相对言之，在工作活动、政治哲学、制式社会行为这些清楚明白具“合理性”的素材中，他发现了其中的“不合理性”（如纯然专断和怪异的元素）。
弗洛伊德从言谈治疗引进创新的言说技术，借此让人透过间接泄漏潜意识内容的方式以消减沮丧。
精神分析疗程的逆向程序，显示了个人如何依据符号压缩与情绪转嫁的逻辑，以潜意识方式形成其所遭遇的诸种问题。
批判回应 弗洛伊德的性心理发展模型遭受诸多批判。
有些人攻击弗氏认为儿童为性生物的立论（连带波及弗氏发扬的性概念）。
另些人虽接受弗氏的性概念，但认为此种发展模式并不具普同性，对于健康成人的发展而言也非必须，另强调社会及环境因素的重要性，并认为需重视弗氏较为忽略的社会动能因素（例如阶级关系）。
这一支批判弗氏的思想，深受赫伯特·马库色作品影响。
也有人批评弗氏拒斥实证论的态度。
科学哲学家卡尔·波普（Karl Popper）形构出一套分辨科学与非科学的方法。
他认为一切合理的科学理论，均具备能够证明其存伪（falsifiable）的可能。
若一理论无法存伪，便不能称之为具备科学性。
波普指出弗洛伊德的心理学理论永远可被“证实”，因无任何行为得以证明其存伪。
虽然科学家普遍接受波普辨明科学与非科学的方法，然而在科学哲学与一般哲学领域内，仍有争议。
学院派心理学通常仅区分出“理论”与“假设”，前者过于抽象无法证明其存伪，后者虽源自理论，却可能经研究予以验证。
行为主义、演化心理学（evolutionary psychology）、及认知心理学均视精神分析为伪科学，而予以拒斥。
人本心理学（humanistic psychology）坚持精神分析看待人的观点，既苛刻也不正确。
心理学其他学派则建构心理治疗的替代方法，其中包含了行为治疗（behavior therapy）、认知治疗（cognitive therapy）、及咨情治疗（person-centered psychotherapy） 虽弗氏论点受到关心女性平权人士质疑，然如朱立叶·米契尔（Juliet Mitchell）、南西·乍得罗（Nancy Chodorow）、洁西卡·班哲明（Jessica Benjamin）、珍·盖洛普（Jane Gallop）、珍·弗莱斯（Jane Flax）等女性主义理论家，认为精神分析理论与女性主义所谋者并不分驰，可如面对如其他理论传统，将其纳为己用，去除其中性别歧视成分。
另一女性主义者舒拉米斯·费尔史东（Shulamith Firestone），也认同弗氏理论对女性主义运动仍有所用。
在其〈弗洛伊德主义：误导之女性主义〉（Freudianism: The Misguided Feminism）一文，论及弗氏论点基本言之可谓正确，除一重要细节须作修正：即弗氏写道“阴茎”处，都可换为“权力”一词。
此外值得注意处，为弗氏早先认为歇斯底里症（hysteria），源自孩童时期之性逾矩（sexual abuse），但晚后舍弃此称为诱奸理论（seduction theory）的说法（参见其〈性逾矩索引〉（The Index of Sexual Abuse）），直言许多案例中均发现，孩童时期性逾矩之记忆，并非出自事实，多源出想像。
弗氏转而重视伊底帕斯理论，断言人潜意识均希冀与双亲发生性关系。
本我、自我与超我 在其晚年作品中，弗洛伊德提出心理可分为三部分：自我、超我、与本我（ego, superego, and id）。
潜意识的本我（拉丁字为“it”，原德文字则为“es”）代表思绪的原始程序—我们最为原始，属满足需求的思绪；此字为弗氏根据乔治·果代克（Georg Groddeck）的作品所建。
同属潜意识的超我（德文字为“überich”）代表社会引发生成的良心，以道德及伦理思想反制本我。
大部分属于意识层次的自我（ich）则存于原始需求与道德\\\/伦理信念之间，以为平衡。
健康的自我具适应现实的能力，以涵纳本我与超我的方式，与外在世界互动。
认为心智并非具单一与同质性之物此一立论，仍持续深远的影响著心理学领域以外的人们。
弗氏极为关注心智这三部分之间的动态关系，特别是三者间如何互相产生冲突的方式。
防御机制 弗洛伊德认为自我为解决超我与本我之间产生的冲突，会使用防御机制（defense mechanisms）。
使用这个机制需要爱欲（Eros）——此为希腊爱神之名；罗马神话则名为丘比特（Cupid）。
若适当使用，防御机制可减缓超我与本我间之冲突，但过度或过当使用，而不正视面对冲突，则会造成焦虑或产生罪疚（guilt），最终将导致如抑郁沮丧的精神失衡。
弗氏之女安娜·弗洛伊德，在防御机制此一领域的研究相当杰出，但她将首开防御机制先河的荣耀归于其父。
防御机制有以下数种：否认（denial），反应结构（reaction formation），转移（displacement），压抑\\\/抑制（repression\\\/suppression），投射（projection），理智化（intellectualization），合理化（rationalization），补偿（compensation），升华，及退化情感（regressive emotionality）。
“否认”为避免去意识到对自我产生威胁的不快之事实或现实。
例如学生接到表现不佳的成绩单，而对自己说成绩并不重要——有早期研究者辩称，弗氏的 “否认”，与尼采归为奴隶或畜群道德的“愤懑”（ressentiment ）和“价值的再价值化”（revaluation of values）等概念，相似性极高。
“反应结构”为意识性的采取某种与潜意识所欲之完全相反的进向。
例如某人强烈仇视某一种族，宣称其理由为该种族低下卑微，但潜意识而言，是其人感觉自身低下卑微才有此说。
“转移”为情绪从危险物转向安全物。
例如击打枕头，以避免攻击某人。
“压抑”为下意识的将极度痛苦的经验（如战争创伤），强制驱离意识层次；“抑制”则为有意识的进行同样工作。
“投射”是将基本上本属自身一部份某种不快的思绪、动机、欲望、或情感，投射到他人或他物身上。
例如A不喜欢B，但不想如此承认的A，便将自身情感投射到B身上，而说是B不喜欢他（她）。
“理智化”为在情感上让自我脱离压力事件。
理智化通常不透过接受现实，而经由合理化解释来进行自我脱离。
参见网址：
用感激为题，写一篇作文
2002年湖南益阳中考优秀作文选 【题目】 感激 要求：1．结合自己的切身感受，写出真情实感；2．文中不要出现真实人名、地名；3．卷面整洁，书写认真；4．文体不限，不少于500字。
(2002年湖南益阳中考作文题) 【选文1】 感激 舅舅的身上泛起紫斑，舅妈的脸色开始一天天黯淡。
几家医院一致认定舅舅是“再生障碍性贫血”。
诊断书上医生潦草的字迹一下把全家人击懵了。
舅舅和舅妈都是脾气特好的人。
舅舅一天到晚乐呵呵的，从未见他不开心过，听说当初他就是以乐观的个性俘虏了舅妈的芳心。
跟一个快乐的人生活在一起确实开心。
有一次我去舅舅家玩，舅妈在卫生间洗澡，关着灯，也不开淋浴器，仅仅接一桶水。
舅舅见她洗得毫无声响，笑着说：“老婆，你在于洗呀厂乐得我半天都没合拢嘴。
我们说舅妈真有福，每天都可以笑颜迎人，舅妈半羞半恼地说：“你舅舅就知道贫嘴，一个空话匣子，从没见他给我写个只言片语，老了连一封可以翻看的情书也没有!” 这么好的舅舅和舅妈怎么会遭遇这样的不幸呢? 舅舅做化疗，剃光了头发，他笑着对舅妈说：“老婆，这回可以给你省一半的洗发水了。
”舅妈却一反常态，买最贵的药和营养品放在舅舅的床头。
舅舅的造血功能一日日衰竭，并且发现伴有溶血反应，这意味着舅舅随时可能离开人世。
舅妈的眼睛红肿着，舅舅摸着舅妈的脸，笑 着说：“到底是我生病还是你生病呀，你怎么‘人比黄花瘦’了。
”舅妈背过身去又抹起眼泪来。
冬季最寒冷的那天，舅舅的脸色比窗外飞舞的雪花还白。
黄昏还没来到的时候，舅舅溘然长逝。
坚强的舅舅在弥留之际，握着舅妈的手，终于留下了感激的眼泪。
在第三天的晨报上，我们看见了舅舅的“情书”，登在“征婚启事”的栏目里，用了醒目的黑体字：“吾妻，32岁，我以与她生活过五年的经历作证，她是最好的伴侣，是本人此生遇到的至宝，本想一生一世悉心珍藏，无奈天不遂人意，我将先她而去，谁能替我好好珍惜，我在天堂将感激不尽!” 舅妈捧着这封情书，泪水直流。
(益阳一考生) 【选文2】 感激 5月2日 大雨 窗外的雨水在浙浙沥沥地下个不停，电视里播报洪水还在不断上涨。
无情的洪水，淹没了一屯屯的房屋。
我简直不敢相信，这种灾情就发生在离我们只有十几里的乡村。
5月8日 大雨 刚进教室，班主任就发布消息：动员同学自愿捐钱、捐物，解决灾民生活的燃眉之急。
我一脸的不高兴，倒不是自己不愿意捐，而是怕老妈不肯。
一进家门，我就对正在炒菜的妈妈说：“妈，学校要我们都参加给灾民献爱心的活动!”我特意把那“都”读得很重，生怕妈妈听不清。
“噢!”妈妈冷冷地说完这一个字，就忙她自己的事去了。
唉!没救了，家里条件本来就不算好，加上妈妈又是一个节俭的人，她肯定不会同意。
趁妈妈在厨房做晚饭，我溜进房里，挑了一件最旧的衣服悄悄地塞进了书包。
5月9日 晴天 今天的天气格外好，小树在阳光照耀下显得更加翠绿了。
我正准备出门，被妈妈叫住了：“你难道就把那件自己都不想穿的衣服送给人家么?”我一惊，没想到妈妈已经知道这事。
正在左右为难时，妈妈把放在床上了的那件新衣拿了过来。
这下倒让我为难了。
说心里话，我是十二分的不情愿，在我看来，这捐钱捐物只是做做样子而已，何必那么认真?这件新衣连我自己都舍不得穿啊!妈妈一本正经地说：“这是献爱心，不是收破烂!”后来，在妈妈的叮嘱下我还在衣服里夹了一封短信。
6月18日 晴天 今天中午，我意外地收到一封灾区的来信，那是一封足足写了四页的长信，信中说：“洪水来不久，妹妹病倒了，一直躺在床上，这件新衣服送到妹妹手上的那天，正好是她的生日，妹妹长这么大还是头一次穿上这么漂亮的衣服，那天，她高兴得流下了泪水，远方的朋友，我感激你给我们全家带来的欢乐!”读完这封长长的来信，我的眼睛模糊了，真不知是应该感激我，还是应该我感激妈妈。
(益阳一考生) 【选文3】 感激 尊敬的监考老师： 您好! 看到这个题目，立刻就想写点东西来感谢您，您知道吗?刚进考场的时候，我是多么的紧张，我无法忘掉正在考场外等着我的爸爸，更无法忘记家里人上百遍的嘱咐。
这次中考，爸妈让我一定要考入重点中学。
我感觉压力太大，很胆怯，甚至有点想放弃。
一进考场，我看到了您，您那平和的笑容感染了我。
您虽然只是友好地朝我笑了笑，可我顿时轻松了许多。
您温柔的眼神似乎在说：“不要怕，你一定会顺利通过这次考试的。
”我像吃了定心丸似的，从容地坐在坐位上，心里还在偷偷地想：“原来监考老师也不全是凶神恶煞呀!” 考试进行到一半的时候，我突然胃痛起来。
因为昨晚到今天早上，我一直吃不下东西。
加上刚才的紧张，引发了胃病。
胃里不住地翻腾，有一股东西往上涌，想吐又吐不出。
您关切地走过来，问我怎么样，我艰难地说：“胃痛。
”您二话没说，扶起我，向医务室走去。
您扶着我，我搭着您的肩膀，感觉就像伏在妈妈身上一样，一股暖流流遍了全身。
到了医务室，医务老师不在，您关切地让我坐下，然后又急急忙忙地去找医生。
那一刻，我的眼睛湿润了! 您不知道，从小我母亲就离开了我，父亲每天在外忙赚钱，根本没时间顾及家，我好像成了一个没人要的野孩子，没得到过多少父爱母爱，可是您刚才对我关爱的话语、爱护的动作，让我又真真切切地感受到了“妈妈”这个词的含义! 当我镇静下来提起笔答题的时候，您再一次向我投来了鼓励的目光，与你眼睛对视的那一刻，我感到了一种难言的自信与力量。
老师，感谢您!我永远也忘不了今天考场上的这一幕! 此致 敬礼! 学生：明宇(笔名) 2002年6月20日 (益阳一考生) 【选文4】 感激 缆车进入了黑洞洞的世界，上不着天，下不着地。
坐在缆车上，我心里一阵寒颤，一种从未有过的恐惧袭上心头。
其实这只是游乐园逗小孩子的地方，我心里清楚这些都是假的，可一旦置身其中，神经依然极度紧张，心跳异常地快。
我也不时因受不了刺激而发出尖叫。
远处，几只大手又一次向我扑来，我一边躲闪，一边尖叫，恐惧充满了每个黑洞。
惟一让我安慰的是坐在前面缆车上的那位先行者，他遇到危险情况时的镇定使我镇定，他的沉着使我放松。
慢慢地，恐惧被我抛到脑后，接踵而来的是对“先行者”的钦佩与感激，一股想看清先行者面貌的冲动油然而生。
于是每一个能让我一睹他尊容的机会我都不放。
前面的空白处有亮光，我终于有机会看清楚缆车上的先行者了。
“天啊!”那竟是一辆空车，尖叫声刚冲到喉结上，恐惧顿时像网一样地笼罩住了全身，我不禁打了个寒颤，难道一直给予我慰藉的就是那辆空车么?“先行者”呢?我心灵的寄托又在哪里呢?一个个疑问在我脑海里转动着。
忽然，后面传来声音，我回头一看，正好接触到两位小朋友的目光，只见坐在我身后的两个小家伙正用感激的目光望着我，那种感受和我刚才望“先行者”的目光是一致的，我成了那两个小家伙心中的“先行者”，是我的镇定自若让他们一直有着一种安全感。
我猛然明白过来，原来慰藉自己的并不是真正的“先行者”，而是先行者的精神。
缆车重新回到了黑漆漆的地方，一只大猩猩龇着牙，挥着大手向我冲来，我没有畏惧；一条大蛇爬到我身边，猛吐红信，我镇定自若。
因为我知道，自己是后面那两个小家伙心中的“先行者”。
也许，再过不多久，慰藉他们的也将是辆空车，但他们也终究会明白这个道理。
空车在前进。
我在前进。
小家伙们在前进! (益阳一考生) 【选文5】 感激 进入初二后，温柔美丽的英语老师调走了，同学们都沉浸在一种失落之中，根本没有顾及谁来顶替。
铃声响过，一位脸上爬满皱纹的矮个子从窗边闪过，同学们惊讶的神态我记忆犹新，大家显然有几分失望。
我们还没反应过来，新老师三步两步就迈到了讲台边。
“哇，好大的一双眼睛!”他那神采飞扬的眼神一下镇住了骚乱的教室。
“我姓杨，38岁。
”“38
”我们没有料到原来是一位“未老先衰”的先生，他继续说：“学英语不难，但做一个诚实认真的人不容易厂听老师这么+说，同学们都笑了，没想到老师在第一堂课上便搞起了思想教育。
第一堂课的内课不多，只学了一些简单的单词。
学完单词后，老师又重复起了他那句叫人难以捉摸的话：“搞好学习，首先要有认真的精神。
”边说眼角还透露出一丝难以察觉的．狡黠。
接着进行的是默写，纸条很快收上去了，看得出，老师很高兴，他满脸皱纹就像秋天里绽放的菊花，自然舒展，我发现，杨老师并不老。
结果出来了全班5l位同学50位全对，只有我错了一个。
大家兴灾乐祸地笑着议论着，老师也随着同学的目光迅速走到了我身边，眼神中有几。
分严肃。
“你为什么没有默对?”我平时就胆小，见这么多人望着自己，心里更紧张了，嘴唇动了几下，可脸一红又结结巴巴没有说出一句话。
老师的脸色变得严厉起来，说：“连想说的话都表达不出来，叫我怎么说你呢?”杨老师的步子明显地慢了下来，他边走边说“诚实认真是多么的重要啊
”就在杨老师再一次进行居想教育的时候，我终于冒着胆子，抛出了一枚重磅炸弹“老师，您写错了一个字母!”老师微微地点点头，随着他指点的方向，大家才发现，黑板上的英文字母有一处不走眼的错误，全班只有我没有照抄。
在那一瞬间，我发现杨老师那充满活力的眼中多了一丝赞许。
那一幕往事在我心中至今清晰依旧，是啊，做一个诚实认真的人是多么重要，是杨老师为我点燃了一盏心灵之灯。
今天，当我顺利进行初三毕业考试的时候，我对老师的那份感激又有谁能感受得到呢? (益阳一考生） 【选文6】 感激 我是个爱音乐的男孩。
我一坐到音乐室的钢琴面前，仿佛就进入另一个世界。
音符如一个个的小天使，带着一丝微笑带着一丝调皮，从我的指间轻轻溜出，连缀成彩虹般美丽的乐章。
音符们柔柔的，一个接着一个，张开小嘴，把弹奏者的心情，借着那圆滑的乐曲，轻轻地唱了出来。
于是，甜甜的世界仿佛充满着花香的气味。
我全身的细胞如饮了甜甜的灰酒，醉倒在音符的怀抱里了。
我喜欢走进自然，倾听大自然的演奏。
风儿会唱歌给我听，当它温柔地轻唱时，我的小耳膜就慢慢地睡着了，我的细胞依偎在一起，恬恬静静地睡着了。
当风哭泣时，像老人哑哑的饮泣声，又像雄狮般地怒吼，震得你全身发麻，似乎承受不起它那急于告白的委屈。
花儿是个害羞的孩子，一听歌声，就忙着把她那小小的嘴闭上，成了自然界里最忠实的听众。
最会跳舞的是小草，起风时，它们跳着轻松快活的舞曲，风止时，它们又听话地肩并肩，摇摆出草原柔柔的绿意，令人忍不住驻足在它们的俏影中。
大自然是一切音乐的起源，每天我们都生活在这充满欢乐歌声的乐土上。
作曲家把它们记在心弦上，演奏家让它们流淌在自己的心灵里。
细细听吧!那可爱的歌声，从树梢，从月影，从草原，轻轻地传向了四方。
我感激自然，感激它那天使般的音乐，是它赋予了我如风、如花、如草一样的性格，是它让我陶醉在另一个幸福的世界里。
(益阳一考生) 选一个
汉字谐音的歇后语
：史湘云，是曹雪芹怀着诗情画意，浓墨重彩地着力塑造的一个人物。
读者一闭上眼睛，这个人物就活蹦乱跳地出现：身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话咬舌，把二哥哥叫作爱哥哥...这是一个富有浪漫色彩的、令人喜爱的人物。
史湘云是金陵显贵史侯家的遗孤，贾府的老祖宗——贾母的孙侄女。
由于她襁褓之间父母违，颇受贾母爱怜，时常到贾府里住，与宝玉在天真烂烃漫的童年建立了青梅竹马，两小无猜的友情。
随着年龄的增长，加之她身上佩带了一只金麒麟，且与宝玉后来得到的一只金麒麟又恰恰是一雌一雄，成双配对，——用脂砚斋的话说，这是作者用绘画的间色法，隐然又写一金玉良缘——这种像征意义使她若即若离地卷进了宝、黛，钗的爱情婚姻悲剧的纠葛中。
因而使这个悲剧更加曲折动人。
由此可知，她在中的重要地位，对表现全书主体题、深化爱情悲剧的社会意义所起的重要作用。
史湘云自幼父母双亡，命运多舛，依靠婶母过活。
然而，她生性豪放，心胸开阔，是个大乐天。
我们在里，似乎没有见过她真正发过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情。
对于她这一性格特点，作者不仅在判调和红楼梦曲中作过点化，而且曾多次做过诗意的彩绘。
她第一次出现，作者就表现了她大说大笑和咬舌的性格特点，并且说她陷入宝、黛、钗的爱情纠葛。
她的到来，使黛玉两面吃醋，与宝玉发生争吵。
第二天清晨宝玉前去看黛玉、湘云：只有他姊妹两个尚卧在衾内。
那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而。
湘云却一把青丝，托于枕畔；一幅桃红绸被，只齐胸盖着，着那—弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个 金镯子。
宝玉见了叹道：睡觉还是不老实
......通过两人睡态的描写，表现不两个迥然不同的性格，并且将黛玉的处事精密与湘云的大而化之作了鲜明的对比。
曹雪芹在塑造美女形像时，从不把人物写得完美无缺，尽善尽美；而往往是写成美玉微疵。
如黛玉的弱症、宝钗的热症、鸳鸯的雀斑等。
这些微疵不仅未影响人物形像之美，反而增加了特色，使人物形像更加鲜明。
在塑造史湘云这一形像时，也运用了这一美学上的辩证法。
他不仅使这一美丽的少女有咬舌小疵，而且让她于抚媚中杂染了一些风流倜傥的男风。
她在穿着上总是喜欢男装。
一次下大雪，她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领。
黛玉笑她道：你瞧，孙行者来了。
他一般的拿着雪褂子，故意妆出个小骚达子的样儿来。
众人也笑道：偏他只爱打扮成个小于的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。
她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃。
黛玉讥笑他们，湘云回击道：你知道什么：‘是真名士自风流'，......我们这会子腥的胞的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。
就是写诗，‘她也会吟出萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟的诗句，俨然以隐女自居。
俏丽抚媚杂染些风流偶傥，使史湘云这一形像更富有魅力了。
曹雪芹在塑造史湘云这一形像时，还表现了她的热情豪爽和心直口快。
她是一个极爱说话的人，是话口袋子，对人对事都表现出热情。
香菱要学诗；不敢罗唆宝钗，向湘云请教，她越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来。
为此，宝钗批评她不守本分；不像个女孩儿家。
她表里如一，心直口快，说话不防头儿。
一次看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小且说：这孩子打扮起来活像一个人。
众人都知道凤姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯说出来，湘云却直言不讳地说：我知道，像林姐姐v。
为此得罪了期五，也与宝玉发生了矛盾。
有一次，她劝宝玉走仕途经济之道，让宝玉下了逐客令。
有人说，这表现了湘云封建意识浓厚。
其实并非如此，而恰恰说明她的天真幼稚。
后来她到贾府，总与宝钗同住，受其影响是有的，但劝宝玉的那些话，绝不是湘云自己的思想，只不过是鹦鹉学舌罢了。
作者还表现了湘云超逸的才情和诗思的敏捷。
芦雪庭联句、凹晶馆联句以及每次诗社赛诗，湘云的诗来得最快，也来得最多，并且表现出了她那潇洒迭宕的风格。
咏白海棠，她来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竞一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏。
芦雪庭联诗时，由于她吃了鹿肉，饮了酒，诗兴大作，争联既多且好，竟出现了宝琴、宝钗、黛玉共战犯云的局面。
众人都笑道：这都是那快鹿肉的功劳。
第六十二回憨湘云醉眠芍药圃，那是一首青春的赞歌，生命的乐章，写得笔酣墨饱，热闹非常，而史湘云则是其中最活跃的分子。
大家划拳猜枚，饮酒赋诗，呼三喝四，喊七叫八，满庭中红飞翠舞，玉动珠摇。
玩了一回，散席时却忽然不见了湘云：正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来，说： ：姑娘快瞧，云姑娘吃醉了，图凉快，在山子石后头 一块青石板凳上睡着了。
众人听说，都笑道：快 别吵嚷。
说着，都来看时，果见湘云卧于山石僻处 一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一 身，满头胎衣襟上皆是红香散乱。
手中的扇子在地 下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。
又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。
众人看了，又是 爱，又是笑，忙上来推唤掺扶。
湘云口内犹作睡语 说酒令，嘟嘟嚷嚷说：泉香洒冽，......醉扶归，—— 宜会亲友。
.....这是画，这是诗，是诗情画意化的史湘云。
面对这样一个人物，谁不觉得可爱呢
谁不为之倾倒呢
然而，遗憾的是，在最终完成史湘云这个人物塑造之前，曹雪芹过早地死去了。
我们明显地感觉到，史湘云是一个正在发展中的人物，她的性格和形像有待进一步丰富和充实。
书中有因麒麟伏白首双星的回目；脂批有卫若兰射圃的提示；特别是有关她的判词和曲子中，我们大致知道她的命运和归宿；她写的一些诗词里，也屡屡有所流露和暗示。
红学家的一般看法是：史湘云后与卫若兰结婚，她对自己的苏貌仙郎和婚后的幸福生活十分满意。
但好景不长，由喜转悲，最后是云散高唐，水涸湘江，归入了太虚幻境的薄命司。
的故事来自于唐太宗贞观年间，僧人玄奘历尽艰难险阻，到印度取经的真实事迹，唐僧取经的故事，600年来在民间广为流传，经过无数人的创造、取舍、增删、修改、加工，吴承恩成了最后的集大成者。
全书共100回，41个故事。
有赞誉道：“一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事，或问果为何书
曰实是一部奇书，一部妙文”“其思想之宏阔奇伟，实令人叹服。
”鲁迅亦曾道：“承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。
”中最迷人的人物当属孙悟空，这个神通广大的猴子上天入地，独来独往，是那么的率性而为，至情至性和无拘无束，代表了人类精神中最自由和顽皮的部分，也成为了无数人理想的象征和寄托。
西行路上的难以及一路上的神奇怪异，动人心魄的神魔冲突，以反映取经过程中遭受的磨难和极致的艰辛。
“真经”已成了“成功”和“目标”的象征。
人们关注着“八十一难”的过程，是因为这一系列的磨折与“历经磨难，终成正果”的中国式心灵开始了共同的脉动。
红 楼 梦作者：曹雪芹打开《红楼梦》，曹雪芹说：“，一把辛酸泪
都云作者痴，谁解其中味
”《红楼梦》一书，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。
全书的结构，新颖而奇巧，开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真”“假”观念，托言“梦”“幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个“生活世界”。
在《红楼梦》中，除却著名的，其它有名有姓的人物就有400多个，这众多的人物如“过江之鲫”，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复，囊括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面，令人叫绝。
由于《红楼梦》内容的浩大，不同的人赋予它不同的主题，总之，仁者见仁，智者见智。
正如鲁迅所说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种，经学家看见，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闺秘事...在我眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡...”亦如王蒙所说：“它自成一个宇宙，一个世界，既丰富又复杂，既深邃又玄秘，既真实生动又意味无穷。
”水 浒 传作者：施耐庵又名、。
根据宋金元时期宋江起义的故事加工编成话本，200多年后，施耐庵根据话本、民间故事、戏曲写出中国第一部长篇白话小说，在我国白话文学的发展史上，具有里程碑的意义。
对封建社会的一切，几乎都有涉及，医卜星相、勾栏瓦舍、吹拉弹唱等等，为我们提供了一幅北宋时期社会生活各方面的风俗画卷，清代著名小说理论家金圣叹说“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是百看不厌...”施耐庵在《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖，仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人被逼上梁山的成长道路。
108个英雄好汉，每人有每人的语言，通过这些语言，人物的迥异性格被刻画得惟妙惟肖，栩栩如生。
李逵的心粗胆大，率直忠诚，鲁达的粗中有细，仗义刚正，武松的勇武利落，心思精细，林冲的忍让，宋江的谦恭，吴用的足智多谋，通过他们的语言，无不让人如见其人，如闻其声。
全书大故事套小故事，长篇中孕含短篇，至今仍然影响着众多文艺作品。
小说语言生动活泼，高潮迭起，可读性极强，是中国长篇侠义小说的鼻祖，明清侠义小说，以及当代武侠小说，都可以看到《水浒传》的影响。
除了对文学的影响，《水浒传》的故事和人物涉入了许多艺术领域，500年来，各门类艺术家永远怀着狂热的心境对《水浒传》进行着一次次再创造，曲艺、戏剧、电影、电视、绘画、雕塑已成为我们文化生活中巨大的内容。
三 国 演 义作者：罗贯中滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。
看古今英雄，在中国漫长的古代军事史上，有两个最光辉的历史时期――春秋战国时期和三国时期。
这两个时期都是诸侯割据，天下大乱的时代。
在那场三国鼎立的战争角逐中，风起云涌，涌现出一大批能军治国的人才，乱世奸雄曹操、料事如神、鞠躬尽瘁的诸葛亮、忠肝义胆的关云长等，都是风云际遇，大显身手，各自都留下了不可磨灭的史迹。
元末明初小说家罗贯中以三国时期魏、蜀、吴三国相互斗争为主要题材，将三国历史、杂记、遗闻轶事、野史小说和民间传说等丰富资料，经熔合裁剪、重新创造，撰成了规模宏大的长篇历史小说《三国演义》。
这本奇书七分真实，三分虚构，生动的再现了从东汉灵帝中平元年直至晋武帝太康元年吴亡为止整整一个世纪（184~280年）间发生的重大历史事件，作品构思之雄伟、活动场面之广阔、人物形象之鲜明、艺术水准之高、在世界古典小说中均无以伦比。
“龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐芥藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春深，龙乘时变化，犹人得志，而纵横四海。
龙之为物，可比世之英雄”。
青梅煮酒论英雄，这是何等的豪情，又是何等的惬意。
读三国，研究三国可谓受益良多。
三国可以治国，可以明世，可以修身，可以知兵法，可以知仁义，可以经商，可以体道，可以学诗作赋，可以善辩，可以明历史之潮流…一、《西游记》孙悟空：三打白骨精（表现了孙悟空刚烈、直率的品行），真假美猴王（表现了孙悟空忠心和为真理而战）猪八戒：高老庄（表现了猪八戒的好色、贪婪）、大战黄风怪（表现了猪八戒的懦弱、利己）唐僧：三打白骨精（表现了唐僧的不辨忠奸）、最终成佛（表现了唐僧的坚韧和不屈）沙和尚：三打白骨精（表现了沙和尚的忠心）、最终成佛（表现了沙和尚的坚韧）孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。
系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。
在花果山占山为王三五百载。
后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。
此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。
五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。
孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。
取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。
终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。
孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。
孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
在一个中国小男孩儿那里，孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。
唐僧，小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。
小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。
他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。
由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。
最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。
在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。
名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。
原为佛祖前的金蝉投胎。
在生化寺出家。
猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。
在高老庄抢占民女。
猪八戒的兵器是九齿钉钯。
猪八戒只会三十六种变化。
沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。
在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后达到西天取回真经。
其中最经典的故事有高老庄收八戒，流沙河收沙和尚，三打白骨精，盘丝洞，火焰山，真假美猴王等。
在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性.故事生动，几百年来老少皆宜。
孙悟空,猪悟能,沙悟净,唐三藏,唐王李世民,如来佛主,观音菩萨,小白龙,四大天王,四海龙王,玉皇大帝,风雨雷电,张天师闻天师,水德火德星君,孔雀公主,女儿国国王,五百罗汉,大朋鸟,哪吒,托塔李天王,太白金星,巨灵神,须普提,红孩儿,牛魔王,文殊,普贤,二十八星宿,赤脚大仙,白骨精青狮白象,金角银角大王等诸妖怪。
二、《三国演义》诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。
历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。
可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。
《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。
鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。
”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。
及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。
机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。
”但他“折而不挠，终不为下”。
在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。
电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。
关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。
马超投降刘备后，封为平西将军。
时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。
这是典型的有勇少谋的武将性格。
但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。
他跟随刘备，不避艰险。
下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。
但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。
总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。
曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。
曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。
生活节俭，不好华服。
与人议论，谈笑风生。
“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。
他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。
但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。
因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。
刘备称他“文武筹略，万人之英”。
孙权则赞他有“王佐之资”。
但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。
写周瑜，是为了抬高诸葛亮。
因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，的“千古风流人物”，成了《三国演义》中蒙受最大冤屈的人物。
鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。
历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。
他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。
这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。
曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。
赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。
在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。
吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。
但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。
三、《水浒传》鲁达：是水浒中最为具有人性的智慧之人，五台山老和尚所言不谬，故法号智深
遍观全书，鲁智深杀人仅有离家之前拳打镇关西是失手不当杀人，以后极少几个被杀之人都是恶贯满盈，实为水浒之中洪七公，真君子大侠也。
因此说，无论从小说家角度还是读者看来，智深与武松齐名，二者具有极大差异。
宋江：原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。
面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。
因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。
及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。
不料，此信落入其妾阎婆惜之手。
无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。
却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。
幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。
后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。
日后，宋江率众为朝廷招安。
在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。
宋江在一百单八将中排名第一，为三十六天罡星之首的天魁星。
时迁：练就一身好功夫，能攀高走壁， 盗墓做贼，人称“鼓上蚤”。
杨雄、石秀杀了潘巧云、裴如海，正商量去投奔梁山，没想到撞上了时迁。
时迁因为偷吃了祝家庄酒店的公鸡，被祝家庄人马捉去，并且惹出宋江三打祝家庄一段事来。
时迁上梁山后，被派去东京盗得徐宁的宝甲，和汤隆一起将徐宁骗上梁山，立了功劳。
时迁被封为走报机密步军头领第二名，是梁山第一百零七条好汉。
征讨方腊时，时迁病死。
徐宁：梁山第十八条好汉，马军八虎 骑兼先锋使第二。
徐宁原来是京师金枪班教头。
宋江被呼延灼连环马打败后，吴用用计让时迁盗甲骗徐宁上了梁山。
徐宁教梁山好汉使用钩镰枪打败呼延灼，立下大功。
宋江征讨方腊时，兵马走到杭州城东新桥时，徐宁去救郝思文被毒箭射死。
呼延灼：梁山泊第八条好汉，马军五 虎将第四。
使一双铜鞭，骑一匹踢雪乌骓马，武艺高强。
宋江兵马杀了高俅的弟弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。
呼延灼用连环马连败宋江兵马。
金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。
吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山。
徐宁的钩镰枪果然破了呼延灼的连环马。
呼延灼单枪匹马逃到青州，青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。
梁山泊人马赶到桃花山、二龙山救援，用计把呼延灼骗到陷坑里活捉。
呼延灼投降梁山。
受招安后，呼延灼被封为御管兵马指挥使。
吴用：表字学究，道号加亮先生。
平生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。
宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
一生屡出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
李逵：在《水浒传》中，李逵是着墨最多，性格最为鲜明丰满的人物形象之一。
对这位梁山的要将，历来的评价很高，或认为他最具反抗意识，或认为他天真可爱。
但笔者阅读《水浒》数遍，对这位好汉实在喜欢不起来——一头失控的怪兽，这是笔者对他的整体印象。
这位绰号黑旋风、铁牛的好汉属中国古代小说中的喜剧英雄形象，和他相类的人物在古代小说中还有不少
