大明湖的资料
最佳答案大明湖位于济南市区中心、旧城区北部，与趵突泉、千佛山并称济南三名胜。
济南八景中，大明湖有三景：明湖泛舟、历下秋风、汇波晚照。
济南号称“泉城”，有泉水百余处，其中名泉七十二处。
明湖即由众泉汇流而成的天然湖泊。
泉水由南岸流入，水满时从宋代修建于北岸的北水门流出，湖底由不透水的火成岩构成，因而湖水“恒雨不涨，久旱不涸”，常年保持较固定的水位。
公园面积86公顷，其中湖面46公顷。
湖上有历下亭、汇泉堂、湖心岛等大小岛屿六处，公园自然景观优美宜人。
湖水波光粼粼，鸢飞鱼跃，游船穿行。
大明湖自古遍生荷莲，湖畔垂柳依依，花木扶疏，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是她风景的最好写照。
公园的人文景观十分丰富，历下亭、铁公祠、南丰祠、北极庙等三十余处名胜古迹掩映于绿树繁花之间，展现出悠久的历史文化。
大明湖是一天然湖泊，最早见于文字记载是北魏郦道元《水经注》，隋唐时名莲子湖，历水波，宋时曾名西湖，到金元时始称大明湖。
公园内碑刻石碣较多，著名者有杜甫诗句：“海右此亭古，济南名士多”为清代何绍基书写，另有铁保书对联，何绍基、翁方纲等的碑记，皆具深厚文化内涵和艺术水平。
公园主要游览点有牌坊、遐园、稼轩祠、铁公祠、历下亭、北极庙、南丰祠、汇波楼、明昌钟亭、明湖宝鼎、曾公画壁、湖心百米大型喷泉等，其中历下亭、铁公祠为市级文物保护单位。
公园每年举办多种游园活动，有春节文化庙会、新春花展、荷花展及民俗文化活动和花卉盆景展览、奇石展等。
〔辛稼轩纪念祠〕 位于大明湖南岸遐园，建于1961年，座北朝南，是一座三进院落的民宅式建筑。
大门正中是挂着陈毅同志的金字匾额“辛稼轩纪念祠”。
东西厢房凡悬挂着辛弃疾塑像。
展橱中陈列着辛弃疾的生平事迹介绍和他的代表作以及后人研究他的重要文献资料。
两侧陈列着辛弃疾生平大事简表，生平活动示意图，以及辛弃疾的故里、旧居和陵墓遗迹等照片资料。
〔小沧浪亭〕 居园中临湖处，三面荷池，面山傍水，湖水穿渠引入庭中，境界清幽。
立亭而眺，全湖在目。
晴朗之日，可见千佛山的倒影。
西廊墙壁上镶嵌着清代学者、书法家铁保、翁云纲、阮元等人的墨迹石刻，大都是吟咏小沧浪及大明湖的诗文。
〔汇波楼〕 南丰祠北邻的汇波楼是济南的北水门，也叫汇波门，为宋代曾巩所建。
1982年，市政府拔款重建。
此楼高大雄伟，为一座悬崖歇山重檐两层城楼式建筑，楼的两层翘角挑梁上悬挂8个风铃，门、窗、隔扇雕以传统花式图案。
整个建筑结构合理，色调鲜明。
登此楼可眺望泉城，湖光山色尽收眼底。
若傍晚登楼，可观“汇波晚照”。
〔北极阁〕 位于大明湖东北岸，是一座道教庙宇。
此阁始建于元代。
明永乐年间重修。
这组建筑由钟鼓楼、前后殿及东西配房组成。
前殿内正中为真武帝君像，高2.5米，上有“位极天枢”一匾。
还有四天君、青龙、仙真、风伯、雷公等18尊泥塑像。
东西墙上还绘有真武的传奇等壁画。
后殿塑有真武父母像。
大明湖湖中心是一座大型的人工百米喷泉，建于1985年，百米喷泉有103个喷头，主喷头射程为100 米，其余102个喷头射程分别为40米、28米、25米，气势雄伟，国内罕见。
湖西岸建有游乐园，有摩天轮、电瓶车、登月火箭、滑行龙、碰碰车、海浪珍珠、碰碰船等游乐设施。
并配有交通船、游艇、画舫、电瓶船、汽艇，还有双浆小划船，脚踏船400余只，游人可泛舟湖上，尽情游览。
公园设有茶杜、食品部、摄影部、饭店等服务设施。
北岸的明湖楼饭店利用湖中丰富的水产，烹制“历下风味”，全鱼宴形、色、味俱佳。
明湖楼餐厅分大、中、小三处，可同时供500人就餐
济南的冬天仿写夏天作文
大明湖位于济南市区中心、旧城区北部，与趵突泉、千佛山并称济南三名胜。
中，大明湖有三景：明湖泛舟、历下秋风、汇波晚照。
济南号称“泉城”，有泉水百余处，其中名泉七十二处。
明湖即由众泉汇流而成的天然湖泊。
泉水由南岸流入，水满时从宋代修建于北岸的北水门流出，湖底由不透水的火成岩构成，因而湖水“恒雨不涨，久旱不涸”，常年保持较固定的水位。
公园面积86公顷，其中湖面46公顷。
湖上有历下亭、汇泉堂、湖心岛等大小岛屿六处，公园优美宜人。
湖水波光粼粼，鸢飞鱼跃，游船穿行。
大明湖自古遍生荷莲，湖畔垂柳依依，花木扶疏，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是她风景的最好写照。
公园的人文景观十分丰富，历下亭、铁公祠、南丰祠、北极庙等三十余处名胜古迹掩映于绿树繁花之间，展现出悠久的历史文化。
大明湖是一天然湖泊，最早见于文字记载是北魏，隋唐时名莲子湖，历水波，宋时曾名西湖，到金元时始称大明湖。
公园内碑刻石碣较多，著名者有诗句：“海右此亭古，济南名士多”为清代书写，另有铁保书对联，、等的碑记，皆具深厚文化内涵和艺术水平。
公园主要游览点有牌坊、遐园、稼轩祠、铁公祠、历下亭、北极庙、南丰祠、汇波楼、明昌钟亭、明湖宝鼎、曾公画壁、湖心百米大型喷泉等，其中历下亭、铁公祠为市级文物保护单位。
公园每年举办多种游园活动，有春节文化庙会、新春花展、荷花展及民俗文化活动和展览、奇石展等。
〔辛稼轩纪念祠〕 位于大明湖南岸遐园，建于1961年，座北朝南，是一座三进院落的民宅式建筑。
大门正中是挂着同志的金字匾额“辛稼轩纪念祠”。
东西厢房凡悬挂着塑像。
展橱中陈列着的生平事迹介绍和他的代表作以及后人研究他的重要文献资料。
两侧陈列着生平大事简表，生平活动示意图，以及辛弃疾的故里、旧居和陵墓遗迹等照片资料。
〔小沧浪亭〕 居园中临湖处，三面荷池，面山傍水，湖水穿渠引入庭中，境界清幽。
立亭而眺，全湖在目。
晴朗之日，可见千佛山的倒影。
西廊墙壁上镶嵌着清代学者、书法家铁保、翁云纲、阮元等人的墨迹石刻，大都是吟咏小沧浪及大明湖的诗文。
〔汇波楼〕 南丰祠北邻的汇波楼是济南的北水门，也叫汇波门，为宋代曾巩所建。
1982年，市政府拔款重建。
此楼高大雄伟，为一座悬崖歇山重檐两层城楼式建筑，楼的两层翘角挑梁上悬挂8个风铃，门、窗、隔扇雕以传统花式图案。
整个建筑结构合理，色调鲜明。
登此楼可眺望泉城，湖光山色尽收眼底。
若傍晚登楼，可观“汇波晚照”。
〔北极阁〕 位于大明湖东北岸，是一座道教庙宇。
此阁始建于元代。
明永乐年间重修。
这组建筑由钟鼓楼、前后殿及东西配房组成。
前殿内正中为真武帝君像，高2.5米，上有“位极天枢”一匾。
还有四天君、青龙、仙真、风伯、雷公等18尊泥塑像。
东西墙上还绘有真武的传奇等壁画。
后殿塑有真武父母像。
大明湖湖中心是一座大型的人工百米喷泉，建于1985年，百米喷泉有103个喷头，主喷头射程为100 米，其余102个喷头射程分别为40米、28米、25米，气势雄伟，国内罕见。
湖西岸建有游乐园，有摩天轮、电瓶车、登月火箭、滑行龙、碰碰车、海浪珍珠、碰碰船等游乐设施。
并配有交通船、游艇、画舫、电瓶船、汽艇，还有双浆小划船，脚踏船400余只，游人可泛舟湖上，尽情游览。
公园设有茶杜、食品部、摄影部、饭店等服务设施。
北岸的明湖楼饭店利用湖中丰富的水产，烹制“历下风味”，全鱼宴形、色、味俱佳。
明湖楼餐厅分大、中、小三处，可同时供500人就餐
仿写《春》
期待着,期待着,蝉鸣远了,秋天的脚步近了.一切仿佛要沸腾的样子,叫嚷着绽开了笑脸.月清朗起来了,夕阳热烈起来了,屋顶的炊烟跳起舞来了.树叶悄悄地换了新衣裳,金灿灿的,或是红彤彤的.果园里,森林里,望去,一大片一大片全是的.踩着,躺着,拣两片当书签,拍两片作纪念,散几回步,扫几堆落叶.风萧萧的,叶扑簌簌的.桃树、梨树、柿子树,你不让我,我不让你,都结满了果赶趟儿.粉的像胭脂,黄的像金子,红的像灯笼.空气里充满了果实诱人的香气；闭上眼,嘴里仿佛已经满是果实甜津津的汁水.树下是农民伯伯们忙碌地收获着,欢快的笑声传到了天边.菊花也赶来凑热闹：开在田野里的,长在园圃中的,硕大的,娇小的,像来赶赴一场秋天的约会,兴致勃勃的.“解落三秋叶”,不错的,像一把大扫帚扫落了秋叶.风里满是金黄麦浪的气息,混着汗水的味道,还有各种果实的清香,酿成了一曲丰收的乐章.大雁准备飞往南方过冬了,在天上一会儿排成人字,一会儿排成一字,,飞过水,让每个准备归家的人都念着想着.屋前屋后的空地,这时候也堆满了金黄金黄的谷垛.雨是有些凉了,.可别急.听,像风铃,像击缶,像拍手,轻轻悄悄地打着,打出了一片和谐的秋之乐章.树叶儿却越发亮黄亮黄的,溪水也流得无比欢畅.傍晚,做饭了,炊烟袅袅,传出好闻的诱人的饭香味,让赶着归家的人更加急切了.在城市,铁轨上,公交车上,有无数看着雨丝昏昏欲睡的人们,马路上还有独自走着的人,打着伞穿着雨披.他们的房屋,鳞次栉比的,在雨里无声沉默着.田野里弯着腰的身影多了,田埂上奔跑着的孩子也多了.,家家户户,老老少少,都赶着归家,一个个都踏上了回家的路途.领着孩子,带着礼物,回到长辈们的身边,尽一尽应有的孝道.“每逢佳节倍思亲”,这样的时节,多的是思念,多的是牵挂.秋天像递送包裹的邮差,给每个人带来了丰收的礼物,它忙碌着.秋天像中年人,的,笑着,勤奋着.秋天像得道的高僧,有安宁温和的眼角和眉梢,带着我们体味生命的真谛.
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急（里面第一道是雪花zhan( )放于九天之上。
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梁启超深感徽宗的亡国之痛，称其“不减‘帘外雨潺潺’诸作”，此论甚是中肯。
此外，他对爱国词人辛弃疾备极赞赏。
在评点的27首词中，辛弃疾一人就有7首，如评其《念奴娇》（野塘花落）称“此南渡之感”；评《破阵子》（醉里挑灯）称“无限感慨，哀同甫亦自哀也”；评《菩萨蛮》（郁孤台下）称“《菩萨蛮》如此大声镗＠①，未曾有也”。
此等评语，究其原因，是辛词的英雄之气和报国无门的悲慨使他产生了强烈的共鸣。
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄[1] 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营[2]。
八百里分麾下灸[3]，五十弦翻塞外声[4]。
沙场点秋兵[5]。
马作的卢飞快[6]，弓如霹雳弦惊[7]。
了却君王天下事[8]，嬴得生前身后名。
可怜白发生
[9] 上海古籍出版社1978年版《稼轩词编年笺注》 【注释】 [1]这是一首小令，作于辛弃疾失意闲居时期，具体时间不详。
破阵子：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。
陈同甫：陈亮（1143-1194）字同甫，世称龙川先生，力主抗金，是辛弃疾的挚友。
[2]梦回：梦醒。
此句意谓梦军中吹角点兵，梦醒后号角之声犹不绝于耳。
[3]八百里：牛名。
《世说新语·汰侈》记载，晋王恺有一头名为八百里驳（bó）的牛，很名贵，王济与王恺比射，以此牛为赌注，王济一射破的，叱左右速探牛心来，须臾炙至，一脔便去。
后人以八百里代指牛，言下包含一种豪迈之气，如苏轼《约公择饮，是日大风》：要当啖公八百里，豪气一洗儒生酸。
分：分享。
麾（huī 灰）下：部下。
炙：烤肉。
此句亦含有八百里范围内能分到烤肉犒赏的意思。
[4]五十弦：指瑟，古瑟五十弦，这里泛指军中乐器。
翻：演奏。
塞外声：以边塞为表现主题的雄浑悲壮的音乐。
[5]沙场：战场。
点兵：检阅军队。
[6]作：如，像。
的卢：一种烈性快马。
相传刘备在荆州遇难，所骑的卢马一跃三丈，因而脱离险境。
[7]霹雳：这里比喻射箭时猛烈的弓弦声。
[8]天下事：指恢复中原，完成统一大业。
[9]可怜：可叹。
【提示】 辛弃疾二十多岁时在北方参加过耿京率领的、反叛金人统治的义军，而南下归正之后却一直不得重用，英才无法施展，只好靠创作来表达一腔热血。
此词首句以六个字勾勒出壮志未酬的词人形象：夜深人静，他却思潮翻滚、无法入眠，只好独自饮酒，但酒精的麻痹并未平静他的情绪，还要挑灯看剑。
看剑这一举动表明，他壮志未酬，落魄失意，可心中的理想并未泯灭。
接下来八句写梦境，既是追怀往事，又是表达理想，一气贯注，打破了一般词人在分片之处转换意旨的习惯作法，把壮士的豪情表达得淋漓尽致。
最后一句可怜白发生陡然转回到现实之中，万丈豪情跌落为一声长叹而收煞，与首句的借酒浇愁相呼应。
构思布局自成一体，风格既雄壮，又沉郁，篇幅虽短，却极有表现力。
辛公最著名词作之一（有的版本作“以寄”，有的作“以寄之”。
）。
辛幼安终生以抗金复国为己任，但在投降派把持的朝政里，累遭政敌掣肘，受人无端猜忌，当理想和现实发生尖锐矛盾时，只有通过醉梦的形式表达他杀敌报国的理想，真是应了其好友陆游的那句“报国欲死无战场”
悲哉
辛公
本词写作手法独特，前九句一气呵成，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠贞不二的将军的形象，表现了词人的远大抱负和人生价值定位，最后一句却嘎然而止，突然来了个540度大转弯，完全否定了前面九句的理想
前面写得越是酣畅淋漓，越加重末了五字的失望之情。
词中密集的军事意象群，连续成雄豪壮阔的审美境界，更能体现辛词的个性特色，也反映出两宋词史的又一重大变化，即男子汉气概的激扬，词中女性柔婉美最终让位于血性男子的力度美和崇高美。
陈廷焯《云韶集》注：“字字跳掷而出，‘沙场’五字起一片秋声，凌轹千古。
”《词歌·放歌集》批：“感激豪宕，苏辛并峙千古。
然忠爱恻怛，苏胜于辛；而淋漓悲壮，顿挫盘郁，则稼轩独步千古矣。
稼轩词魄力雄大，如惊雷怒涛，骇人耳目，天地巨观也。
”《辛弃疾词新释辑评》中有如下更进一步的的评论：辛弃疾的豪放词风“是一种兼有豪放和沉郁情感特质的‘复合型’风格。
辛词中兼有奔放和敛抑的双向性的抒情特征，造成了其悲愤抑郁、豪宕感激乃至于悲慨莫名的强烈抒情效果，这是其与苏轼词风的主意差异所在。
...苏轼的词风主意表现为自然雄放，清旷超逸，颇有得理趣滋养而成的几分‘仙气’；而辛弃疾的词风则主要表现为悲壮沉郁，感慨苍凉，更多的是‘狂气’与‘霸气’。
他与苏轼的区别，是英雄之词和士大夫之词的区别。
” 创作心得：本词创作时间地点说法不一，我通过几种说法的比较，认为绍熙四年(1193年)可能性最大，是年陈亮脱狱后又举进士第一，辛公知福州、兼福建安抚使期间为他所做（前一年曾在福建提刑任），至少应在第15张《贺新郎》之后，另一说是在上饶。
本词痛快淋漓，又是醉梦之中，非草书不可
文字中，注意第一个“里”（这里用“裏”）和第二个“里”不同
但令我诧异的是，我手头上多种繁体草书竟然没有“裏”
本想自己用鼠标写了后变形得到，但实在是不能令我满意，最后从网上找了张带此字的书法作品，抠出来的。
“剑”的繁体写法有两种，我选了一种。
另外，恐怕很少有人注意到，词中两个“弦”字在繁体中是不同的，前一个繁体应写作“弦”（绞丝旁的“弦”），作乐器的弦讲，后一个作弓弦讲时，一般还是同简体的“弦”字。
“翻”字虽在金山词霸有“飜”和“翻”，但在《现代汉语词典》里却没有，而且看过多种繁体版本，没有这样写的，所以还是按与现行简体一样的“翻”字。
最后一个“生”选了笔画内收的写法，体现的是勃郁的韵味。
“事”字经过了转换路径修改，使最后一笔更长更大，更有气势。
“发”、“后”、“秌”几个字，有的是自制的，有的是由空心字修改成的。
配图方面，从整体上看，从右上到左下采用了三幅图，基本处于一条对角线上。
右上角的图是过去收藏的网上图片，很明显，就是为该词所作。
中间大图，是戴敦邦先生画的岳飞，虽然不是辛弃疾，但我觉得用这里很合适，因为二人志向相仿，相差几十年，服饰等没有什么变化，而且图中的马也好，弓也好，对本词来说非常贴切，我也十分喜欢，所以在此处采纳了该图。
为了表现梦境缥缈，作了半透明和模糊处理。
左下角的图片我拍自济南大明湖公园的稼轩祠，此雕塑本身实际是墨绿色，正常显示也不易辨认，如果完全采用剪影方式，更难认清，这里索性处理成褐色，让它处于背光，正面辛公手持书卷隐约可见，头部附近类似剪影效果，“白发生”三个字在光环下显得有一丝苍白，这正是我所希望的效果。
该词表达了辛公极度的悲愤，把最后这张图片缩小到一隅，视觉上凝聚到一点，在身后椭圆光环的映衬下，更显得孤寂与苍凉
有的朋友感觉三幅画有点多，如果单单是表现一个主题，可能会感觉有点乱，但如果想象从右向左随着时间的推移进行空间的转换（类似散点透视的方法），这样就合理多了，而且两边实，中间虚，强调现实与梦境的对比，效果也不错。
字与画之间的位置也挺考究的，大家仔细看啊。
这首词作者以浪漫主义笔法，写出了作者梦寐以求的报国理想，特别是第一句，给后人留下了无尽豪迈之气，传吟回荡。
词中的“八百里”有两种说法：一种，说八百里是指牛的名，在《世说新语汰侈》有“王君夫有牛，名八百里（马交）”之说；另有一说是指当时耿京起义抗金的地域规模。
稼轩词选注 [专着] \\\/ (宋)辛弃疾着 ; 薛祥生注 济南 : 齐鲁书社, 1980 他的一生，又处在昏主奸臣压制下报国无门的悲愤中度过。
任职期间，他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。
晚年韩侂胄当政，一度起用，但不久病卒。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判。
在他的词中，我们到处可以读到“壮志未酬”这样的句子，不得不使我们“栏杆拍遍”，“揾英雄泪”。
蒲松龄是谁啊
1、人物简介 蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），汉族，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生 。
自称异史氏。
淄川(今山东省淄博市淄川区)城外蒲家庄人。
清代著名的小说家、文学家。
2、人物生平 他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试而全部落榜。
直到72岁赴青州补为岁贡生。
郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
花大量时间，不断向民众搜罗资料，再编辑成册，就成了一本文言文短篇志怪小说集《聊斋志异》。
概述图中的蒲松龄像为清朱湘麟绘，山东淄博蒲松龄故居藏。
3、主要作品 曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。
其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。
所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。
他曾写了14种俚曲．
曾巩诗歌中语言特点
曾巩，北宋散文家。
唐宋八大家之一。
字子固。
建昌军南丰（今属江西）人。
嘉佑二年（1057）进士。
历任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官，官至中书舍人。
曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。
因此，曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。
但曾文长于议论，他的政论文，语言质朴，立论精辟，说理曲折尽意。
如《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》等都纡徐委备，近似欧阳修文。
记叙文亦常多议论，如《宜黄县县学记》、《墨池记》都于记叙中纵谈古今。
曾巩亦能诗，今存诗400余首，以七绝成就较高。
著作今传《元丰类稿》50卷，有《四部丛刊》影元刊本。
在《元丰类稿》中有古诗190余首，律诗210首。
对于曾巩的诗歌，他的学生秦少游与陈后山认为其诗：有韵者辄不工“《东坡题跋》，彭援才也引述世语自谓：第五恨曾子固不能诗：《冷斋夜话》；而今人钱钟书先生与古人的观点大相径庭，指出：他的诗远比苏洵.苏辄父子的好，七言绝句更有王安石的风致。
曾巩的一生，在治学和为政方面都成就不凡。
其诗歌雕词琢字赋吟景物，寓情于景；，对仗精美；笔调细致，格调超逸；借古讽今，关注民生。
本文拟对曾巩诗歌作一考察.探求，以求全面了解其文学成就。
一、严于炼词巧于工对 曾巩诗现存有400余首，大都写得比较质朴，略似其文。
他的各种诗中以七绝成就最高，如《西楼》、《城南》、《咏柳》等，精深工密，形象鲜明，称得上宋代近体诗中的写景佳作。
就“唐宋八大家”而论，其诗不如韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼和王安石，但胜过苏洵、苏辙。
曾巩的诗以对仗见功力，工整精巧，华美靓丽，读来妙味无穷。
风雨对：“飞花不尽随风起，野水无边带雨流。
”（《群楼》） 绿树青山对：“鸟啼绿树穿花影，风出青山送水声。
”（《闲行》） 苍松乱石对：“苍松翠竹东南道，乱石峰前踏月行。
”（《疏山》） 凡对仗者，精髓即在于对一两个关键字眼的选取。
曾巩博学多知，文学修养很深，尤其善于在炼字上下工夫，做到巧妙、形象而贴切，常常达到出神入化的境界。
这也是方东树所谓的曾巩诗“字句奇特”之所在。
又如曾巩写的《西楼》：“海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
”首句突兀而起，有泼墨之势，以云比浪，见出海浪翻卷奔涌、铺天盖地的气势。
次句写狂飙裹挟着惊雷，用笔健举，尤其“吹起”二字将惊雷形容为风吹所致，更增加了风暴的威力，水天之间，风卷浪涌，雷声滚滚，从视觉和听觉描写了海浪、云涌、风吹、雷鸣，诗人渲染了一种“山雨欲来风满楼”的气氛与气势，这是一支壮美的序曲，尤其是三、四两句，推出诗人的主体形象，生动传神地描绘了一帖“闲卧看雨”的悠闲意境。
在这风起雷鸣之时，他不是关闭重门以挡风雨，而是索性把四面的帘子都给挂起来，卧着观察那席卷千山的急雨，一个“卧”字把诗人雍容豁达的气度表达了出来，动中寓静，动荡的环境与宁静的人物，形成了鲜明的对比。
一种爽快的感觉不言而喻，一面是千山急雨，翻天浪色；一面是卧览、静观，超然而闲散。
前者是宋代积贫积弱、内忧外患迭起，党争倾轧不断的国势写照，后者则显示了北宋士大夫的消极心态和人格风范。
二、笔触细腻格调超逸 曾巩的一生仕途坎坷，转徙频繁，不能久之于其任，尤到老年兼带病体而平生壮志终未能酬，难免产生悲世之感，曾巩经历在尘世中颠踬之后，对回归自然充盈着一股强烈的兴趣和愉悦，“欲将志义斯千载，只合溪山过一生”.他要充分地享受大自然给人的清新之感，深深地陶醉于天地自然的宁静和生机，或山林觅幽，或茅舍闲生，意态阑珊，自得其乐。
《茅亭闲生》诗描写闲适静逸的山林幽居：“荆门常昼掩，不必云山深。
岂敢尚孤绝，自能收寸心。
”其中“草萌被远径，鸟语变桥村”，描写自然景物尤为清丽爽朗，一股欣喜爱山爱水之情溢于言表。
曾巩对自然观察细致入微，常能敏感地捕捉到自然界十分细小的变化，如曾巩的《咏柳》：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
”这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。
柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。
作者抓住了事物的特色，使之性格化了，使人看到了一个得志便猖狂的形象，将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。
又如写花开：“山茶花开春未归，春归正值花盛开”（《七星杉》）；写古树：“古杉苍苍横斗文，其干十围阴蔽野”（《七星杉》），写瀑布：“飞泉一丈天上来，寒影沉沉泻龙穴”（《瀑布泉》）。
各景各色，美不胜收，而且是一句一景居多。
《城南》尤其出色：“雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐”。
“水满横塘雨过时，一番红景杂花飞。
送春无限情惆怅，身在天涯未得归。
”《城南》二首描写了暮春时节大雨过后的山野景象，笔调流畅优美，读来琅琅上口，令人赏心悦目。
特别是“惟有青青草色齐”这一句，沁着水珠的草地鲜亮碧绿，表明雨后的大自然依然充满生机，这是作者的神来之笔。
寓情于景，情景交融，格调超逸，清新隽永。
巩诗豪放健爽，变格别调。
宋仁宗庆历初年，曾巩二十岁刚过，正在京师太学读书，献文章《一鹗》与文坛巨匠欧阳修，大受赞赏。
“北风万里开蓬蒿，山水汹汹鸣波涛。
尝闻一鹗今始见，眼驶骨紧精神豪。
……酒酣始闻壮士叹，丈夫试用何时遭
”诗的开头，就为鹗的出场渲染了一种摧枯拉朽的气势。
强劲的北风扫荡着腐朽的蓬蒿，呼啸的山林如同汹涌的波涛，这是脆弱的生物凋零萎缩的季节，却是强悍的鹗鸟显示生机的大好时光。
“尝闻”句表现了诗人对鹗鸟的向往之情。
“眼驶骨紧”四个字，写出了鹗鸟锐利的眼神与慓悍的身姿，堪称传神之笔。
五、六两句，极写鹗鸟的飞动之势。
天色昏暗，大雪纷飞，在这样阴沉重浊的背景，鹗鸟像闪电一样地万里翱翔。
日幕还在东海，清晨已到了大西北的临洮，可见其飞行之速。
以下数句，次第描述了鹗鸟击杀社狐狡兔等的壮观场面。
结尾四句，写诗人观猎归来，兴奋异常，案上摆满了丰盛的洒菜，正好为之饮一大杯。
“酒酣始闻壮士叹，丈夫试用何时遭。
”曲终奏雅，点明题旨。
所谓壮士，正是以鹗鸟自比的诗人。
他渴望能像鹗鸟翱翔云天，扫荡群丑，建不世之功，行兼济之志。
然而环顾现实，前途渺茫，故不由慨叹。
全诗到此，激昂奔放的格调一变而为沉郁悲凉，从理想的云天跌落到现实的土地上。
然而嗟叹之声，不掩英雄本色。
诗人那昂首天外，顾盼自雄的神色，那担当天下舍我其谁的气概，已经渗透在字里行间，留在读者的印象中了。
和李白的《大鹏歌》、杜甫的《画鹰》一样，这首诗也不是一般的咏物诗，诗中的鹗鸟即为诗人自况，其他的狐兔凡鸟也无不具有象征意义。
这首诗的风格豪放健爽，气势不凡。
修辞上或不免有生硬之处，然而正于不圆润处见骨力，与曾巩的散文或其他诗歌相比，这首诗堪称变格别调。
三、寓情于景情景交融 曾巩绝句大多写的幽美流利，与王安石晚年诗风颇为接近。
他应用朴素、精美的词句，构筑了一幅幅诗趣盎然的画面，一直为曾巩诗中的佳品，弥足珍贵。
如《夜出过利涉门》写得较杰出：“红纱笼烛过斜桥，复观翚飞八斗杓。
人在画船犹未睡，满堤明月一溪潮。
”这首《夜出过利涉门》描述了红灯覆盖着桥水，明月在水中，人在画船上的诗情画意。
妙就妙在三、四两句，唐代诗人张继作《枫桥夜泊》，有如“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，两者都有是描写夜行人夜泊客船的感受，张继是从听觉上来表示，而曾巩却侧重从视觉上入手来表示的，两者是殊途同归，极有神合之处，曾巩在这首诗中的描画的悠远之境界，并不输于张继之下。
又如曾巩描写湖上景观，有“湖面平随苇岸长，碧天垂影入清光”；“鱼戏一篙新浪满，鸟啼千步绿阴成”等诗句，写湖面芦苇繁茂、清波碧天倒影，鱼儿戏游船间，鸟雀欢鸣绿阴，意象何等幽雅宜人
诗人徜徉其间，发出了“何须辛劳求天外，自有仙乡在水乡”的咏赞，把大明湖比为天堂仙境。
曾巩咏名泉的诗，如《趵突泉》（《曾巩集》卷七）： 一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。
滋荣冬茹温常早，润泽春茶味更真。
已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌四轮。
曾成齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。
此诗是说，趵突泉从地下净洁的水质中分流出来，倾洒历山大地，滋润冬草早荣，冲泡春茶味香，路傍清流似明镜，沙边泉涌如车轮，成绩了齐鲁乡邦的都会，这里还有娥皇、女英的传说令人惊叹。
全诗由山泉的水质、作用写到它清澈喷涌的气象，末从山东全境和悠长文化等宽大时空视角取材收结，字里行间隐涵着深湛的文化意蕴。
在曾巩任职的六七个州郡中，他对济南府山川人文感受最深，情有独钟，文集中有关济州的诗文也最为丰盛多彩。
“俯仰林泉绕舍清，经年闲卧济南城”（《曾巩集》卷宗七《酬强几圣》）。
“何如潇洒山城守，浅酌清吟济水边”（同上《芍药厅》）。
诸如此类的咏唱，体现了他知济州期间轻松忻慰、悠然自得的情。
在来济第二年春间，他到农村落巡查，看到田间雨足麦秀、桑闲蚕眠，深为庆幸，唯恐分开这片宝地，曾发出“只恐再期官满去，每来湖岸合留连”（同上《到郡一年》）的内心独白。
果然为时未久，他被调知襄州，离任途中，他写了一组告别诗，表达了依依难舍的襟绪。
如： 文犀剡剡穿林笋，翠靥田田出水荷。
正是西亭销暑日，却将离恨寄烟波。
将家须向习池游，难放西湖十顷秋。
从此七桥风与月，梦魂长到木兰舟。
前首言：大明湖尖锐的竹笋如带纹的犀角，荷花娇嫩的圆脸刚刚出水，正当西亭消夏之日，我却满怀离恨寄托于烟水而匆匆离去。
后首说：我须携家迁往襄州（习池在襄阳），可是难于放下西湖的一派秋光，从此环七桥的风月美景，只有向梦寐的舟楫中追求。
可见曾巩对济南一往情深，殊难割舍。
直到分开许久，他对济南的风物人情，依旧梦绕魂牵、怀念不已。
正如《寄齐州同官》（《曾巩集》卷七）诗所云：“谁对七桥今夜月
有情千里不相忘。
”七桥代表大明湖，当年环湖有七座画桥。
诚然，披览有关著述与史料，确可随处感受到，这位文化巨星对泉城抱有眷顾难舍的深挚情结。
故而，曾巩在济南的岁月和其间的作为与作品，堪称是齐鲁文化史上令人瞩目标珍闻佳话。
四、借古讽今关注民生 一个文学家的文学作风不是固定单一的，往往是多种作风并存，曾巩也不例外，在他的诗中，除了忧国忧民、鞭挞时弊、借古讽今的现实主义作品之外，还有许多浪漫主义的诗篇。
在这些诗中，曾巩或登山临水、描摹险景胜景或神游天地苍冥，抒发壮志情怀，写得神采飞扬，豪情发奋，笔触间极其鲜明地透出一脉太白遗风。
曾巩还受宋代世风的影响，当时正值北宋诗学革新活动之后，宋诗已形成了它的经世致用的风格和它为国为主的主传播统。
曾巩的诗受宋诗作风与传统的影响，他力图使他的诗歌真实地反应历史和社会，力图经世致用。
他的诗歌作品中有不少涉及国计民生的重大题材，如《胡使》：“南粟鳞鳞多送此，北兵林林长备胡。
胡使一来大梁下，寒头弯弓士如无。
”这首诗描述宋朝的食粮源源不断的运往北方边界，然而宋朝的部队却毫无作用，只要胡吏一来，宋朝的部队就和没有一样，这四句用的是叙述的伎俩，接着是两句议论“折冲素恃将与相，大策合副艰巨须。
”捍卫边境本要靠你们，成果这些将军、官吏毫无用途；接着是四句叙述，然后是两句议论。
再如《楚泽》：“泽荒漠白露根，盈虚无处问乾坤。
虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。
盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。
诸公曰议云台上，忍使忧民独至尊。
”经过连年的旱灾，楚泽地域已经到了没有几个人能活下来，而且遍地是盗贼。
这是叙述；下面接着议论，对官史的满腹经纶不务实际，表现了强烈地谴责。
再如：《追租》一诗，其句云：“赤日万里灼”，“禾黍死硗确”。
“饥赢乞分寸”，“斯须死苔缚”。
“公卿饱天禄，每肆诛求虐”，这是说天旱民饥，而官方不恤。
曾巩在这里颇有为民请命之意，最后说：“试起望遗村落，霾风振墟落”，面对民间疾苦，曾巩是无能为力的，像这样的诗歌还有《边将》等。
曾巩的吟史诗歌多借古讽今，如《咏史》：“仲尼一旅人，吴楚据东南。
不知千载下，毕竟谁贵贱
”用疑问的语气，抒发了千年历史纷纷难定的沧桑之感。
这首诗写于王安石变法时代，曾巩此时借古人之口来自述不得志的感叹。
然而，将来谁胜谁负还未定。
除了这首借古讽今的诗，还有如《侯荆》：“侯嬴夷门白发翁，荆轲易水奇节士。
偶邀礼数车上足，暂饱腥膻馆中侈。
师回拔剑不顾生，酒酣拂衣亦送死。
磊落高贤勿笑今，喂养倾人久如此。
”其中的侯荆二人是古代“士为知已者死”的典型，但诗人却不去歌唱他们，最后两句就揭示出了题旨。
“勿笑今”一句是正话反说，意味着当今也不会沽名钓誉的权贵，他们呼朋唤友结为私党，应用门生故旧的关系沆瀣一气，虽然作者没有确指何人何事，但只要看一下北宋时代的党派奋斗，就可知道这是有感而发的。
“喂养倾人久如此”更是一语双关，既解释侯荆二人不过是被贵族喂养的帮凶，也阐明现在仍然有人继续干着这种勾当。
曾巩学有根底，博古通今，擅长应用历史故事阐明现实问题。
他的作品“言古今治乱得失，是非成败”，往住能旁征博引，于平庸之中见透彻。
上面这首咏史诗《侯荆》也颇得“《春秋》笔法”，用字精审而暗含褒贬，如“偶”“暂”两字点出了魏公子与燕太子的虚假，“豢”字也暗含褒贬。
由此再看开头的“白发翁”、“奇节士”就愈见其嘲讽之意了。
曾巩诗中还有不少咏史之作。
多凭借古人来抒发人生的感叹，这些咏史诗写得大方悲壮，吐露出的情感深沉凝重、隽永悠久。
如《垓下》：“三杰同归汉道兴，拔山余力尔徒矜。
泫然垓下真儿女，不悟当从一范增。
”古人云：识时务者为俊杰，诗以叹惜之笔调表达了对不识时务者的历史好汉人物项羽的怀念之情。
再如《孔明》：“称吴称魏以纷纭，渭水西边独汉臣。
平日将军不三顾，寻常田里带经人。
”这首诗则带有很浓厚的借古讽今味。
这首诗写于襄州，此年神宗下诏吕惠卿为参知政事，吕惠卿上台后，想找曾巩的过失，未果。
曾巩借《孔明》这首诗借古讽今：诣指神宗不能慧眼识金，为自己空有满腹经纶而未能发挥才干觉得可惜，抒发了自己的怀才不遇之情。
曾巩咏史的诗歌作于熙宁六年（1073年），此年他奉诏到襄州，襄州历来是兵家必争之地，诸葛亮、庞统等名人生于此。
加上他没被重用，刺激了他的创作愿望，如《明妃曲》、《隆中对》、《刘景生祠》、《汉广亭》等，曾巩这些诗歌都是借古人之口来抒发自己感情的，谓之借古讽今，字句清爽。
通过以上的考核探求，我们对曾巩诗的艺术特点有了粗略的认识：曾巩的诗风受宋朝诗风的影响，尤其是写景物的诗歌成绩较高。
作为“唐宋八大家”之一的曾巩，自幼身受儒家传统经典的影响，而“心性”及“性善”说对他思想影响最深，他的诗文艺术特点：自然淳朴自成一家；言必寓理，文必及道；借古讽今，字句清爽。
今天，我们读曾巩诗，不仅可以领略到中华文学宝库的精髓，增加知人论世的本事，养成纵贯古今的浩然之气，还可以通过认真琢磨细心咀嚼曾巩诗的章法、技能、艺术特点，进步自己的写作程度。
写一处风景（名胜）的作文
虎丘（关于介绍景点类的作文） 著名的虎丘座落在江南名城苏州，距今有2500多年的悠久历史了，今年春节时我们全家慕名参观了这座著名的景区。
进入虎丘北大门，跨过石桥后映入眼帘的是一座高高的小山，有块石头上刻着“虎丘”两个大字，虎丘公园就是因此得名。
当听到爸爸说我们要爬上这个小山时，吓得我腿都站不直了。
我爬几步歇一下的上到了山顶后，我真希望有一张床在那等着我啊
虎丘山顶屹立着歪斜的云岩寺塔，我看它可是比意大利有名的比萨斜塔还要斜一些。
绕过云岩寺塔从另一面下山走到山脚就是“剑池”了。
“剑池”名字的由来有两种解释：一种是说它的形状像一把剑；另一种解释是说剑池里藏着一千把宝剑。
剑池的前方是一个宽阔的广场，它叫“孙武练兵场”在这里参观的游客没有一个说不好的。
广场边上有几个千奇百怪的石头，其中一块巨大的石头从中间被劈为两截，所以叫“试剑石”；还有一块石头长得像一个大桃子，所以被取名叫“寿桃”，真是有意思极了。
虎丘还有很多美丽的景色，因为时间晚了，我们只好告别了它，我希望以后有机会再次来参观它。
黄果树瀑布 黄果树瀑布，真是一部大自然的杰作
刚进入黄果树风景区，我们便听到“哗哗”的声音从远处飘来，就像是微风拂过树梢，渐近渐响；最后像潮水般涌上来，盖过了人喧马嘶，天地间只存下一片喧嚣的水声了。
透过树的缝隙，便看到一道瀑布悬挂在岩壁上，上面折为三叠，好像一匹宽幅白练正从织布机上泻下来。
那“哗哗”的水声便成了千万架织布机的大合奏。
瀑布激起的水花，如雨雾般腾空而上，随风飘飞，漫天浮游，高达数百米，落在瀑布右侧的黄果树小镇上，形成了远近闻名的“银雨洒金街”的奇景。
黄果树瀑布泻落在一片群山环抱的谷地里。
我们自西面顺着石阶往下走，一直来到谷底。
坐在水边岩石上，离那道瀑布近得很，中间只隔着一口小小得绿潭，仿佛一伸手便可以撩过来洗洗脸。
瀑布泻入谷底溅起的水珠直洒到我们的脸上，凉丝丝的舒服极了。
黄果树瀑布虽不如庐山瀑布那样长，但远比它宽，所以显得气势非凡，雄伟壮观。
瀑布从岩壁上直泻下来，如雷声轰鸣，山回谷应。
坐在下面仿佛置身于一个圆形的乐池里。
四周乐声奏鸣，人就像漂浮在一片声浪之中，每个细胞都灌满了活力。
我们久久地坐着，任凉丝丝的飞珠扑上火热的脸庞，打湿薄薄的衣衫。
聆听着訇然作响的瀑布声，只觉得胸膛在扩展，就像张开的山谷，让瀑布飞流直下，挟来大自然无限的生机。
离开潭边，我们循着石径登山溪旁的一个平台。
绿树掩映间，有一座徐霞客的塑像。
他遥对瀑布，仿佛在凝神谛听远处的瀑布声。
他完全沉醉乐。
此时此刻的我们，也完全沉醉了。
黄 山 奇 松 被誉为“天下第一奇山”的黄山，以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世，而人们对黄山奇松，更是情有独钟。
山顶上，陡崖边，处处都有它们潇洒、挺秀的身影。
黄山最妙的观松处，当然是曾被徐霞客称为“黄山绝胜处”的玉屏楼了。
楼前悬崖上有“迎客”、“陪客”、“送客”三大名松。
迎客松姿态优美，枝干遒劲，虽然饱经风霜，却仍然郁郁苍苍，充满生机。
它有一丛青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，热情地欢迎宾客的到来。
如今，这棵迎客松已经成为黄山奇松的代表，乃至整个黄山的象征了。
陪客松正对玉屏楼，如同一个绿色的巨人站在那儿，正陪同游人观赏美丽的黄山风光。
送客松姿态独特，枝干蟠曲，游人把它比作“天然盆景”。
它向山下伸出长长的“手臂”，好像在跟游客依依不舍地告别。
黄山松千姿百态。
它们或屹立，或斜出，或弯曲；或仰，或卧；有的状如黑虎，有的形似孔雀……它们装点着黄山，使得黄山更加神奇，更加秀美。
莫高窟 敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。
她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。
莫高窟保存着两千多尊彩塑。
这些彩塑个性鲜明，神态各异。
有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。
有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。
看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。
莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。
壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。
其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。
壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
莫高窟里还有一个面积不大的洞窟--藏经洞。
洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。
由于清王朝腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。
仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。
莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、第一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
大明湖之春----作者：老舍 北方的春本来就不长，还往往被狂风给七手八脚的刮了走。
济南的桃李丁香与海棠什么的，差不多年年被黄风吹得一干二净，地暗天昏，落花与黄沙卷在一处，再睁眼时，春已过去了
记得有一回，正是丁香乍开的时候，也就是下午两三点钟吧，屋中就非点灯不可了；风是一阵比一阵大，天色由灰而黄，而深黄，而黑黄，而漆黑，黑得可怕。
第二天去看院中的两株紫丁香，花已象煮过一回，嫩叶几乎全破了
济南的秋冬，风倒很少，大概都留在春天刮呢。
有这样的风在这儿等着，济南简直可以说没有春天；那么，大明湖之春更无从说起。
济南的三大名胜，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么响亮好听
一听到“大明湖”这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮现出一幅美景来。
事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。
湖中现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块“地”。
“地”外留着几条沟，游艇沿沟而行，即是逛湖。
水田不需要多么深的水，所以水黑而不清；也不要急流，所以水定而无波。
东一块莲，西一块蒲，土坝挡住了水，蒲苇又遮住了莲，一望无景，只见高高低低的“庄稼”。
艇行沟内，如穿高粱地然，热气腾腾，碰巧了还臭气烘烘。
夏天总算还好，假若水不太臭，多少总能闻到一些荷香，而且必能看到些绿叶儿。
春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝；风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似挣命。
所以，它即不大，又不明，也不湖。
话虽如此，这个湖到底得算个名胜。
湖之不大与不明，都因为湖已不湖。
假若能把“地”都收回，拆开土坝，挖深了湖身，它当然可以马上既大且明起来：湖面原本不小，而济南又有的是清凉的泉水呀。
这个，也许一时作不到。
不过，即使作不到这一步，就现状而言，它还应当算作名胜。
北方的城市，要找有这么一片水的，真是好不容易了。
千佛山满可以不算数儿，配作个名胜与否简直没多大关系。
因为山在北方不是什么难找的东西呀。
水，可太难找了。
济南城内据说有七十二泉，城外有河，可是还非有个湖不可。
泉，池，河，湖，四者俱备，这才显出济南的特色与可贵。
它是北方唯一的“水城”，这个湖是少不得的。
设若我们游湖时，只见沟而不见湖，请到高处去看看吧，比如在千佛山上往北眺望，则见城北灰绿的一片——大明湖；城外，华鹊二山夹着弯弯的一道灰亮光儿——黄河。
这才明白了济南的不凡，不但有水，而且是这样多呀。
况且，湖景若无可观，湖中的出产可是很名贵呀。
懂得什么叫作美的人或者不如懂得什么好吃的人多吧，游过苏州的往往只记得此地的点心，逛过西湖的提起来便念叨那里的龙井茶，藕粉与莼菜什么的，吃到肚子里的也许比一过眼的美景更容易记住，那么大明湖的蒲菜，茭白，白花藕，还真许是它驰名天下的重要原因呢。
不论怎么说吧，这些东西既都是水产，多少总带着些南国风味；在夏天，青菜挑子上带着一束束的大白莲花蓇葖出卖，在北方大概只有济南能这么“阔气”。
我写过一本小说——《大明湖》——在一二八与商务印书馆一同被火烧掉了。
记得我描写过一段大明湖的秋景，词句全想不起来了，只记得是什么什么秋。
桑子中先生给我画过一张油画，也画的是大明湖之秋，现在还在我的屋中挂着。
我写的，他画的，都是大明湖，而且都是大明湖之秋，这里大概有点意思。
对了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。
济南的四季，唯有秋天最好，晴暖无风，处处明朗。
这时候，请到城墙上走走，俯视秋湖，败柳残荷，水平如镜；唯其是秋色，所以连那些残破的土坝也似乎正与一切景物配合：土坝上偶尔有一两截断藕，或一些黄叶的野蔓，配着三五枝芦花，确是有些画意。
“庄稼”已都收了，湖显着大了许多，大了当然也就显着明。
不仅是湖宽水净，显着明美，抬头向南看，半黄的千佛山就在面前，开元寺那边的“橛子”——大概是个塔吧——静静的立在山头上。
往北看，城外的河水很清，菜畦中还生着短短的绿叶。
往南往北，往东往西，看吧，处处空阔明朗，有山有湖，有城有河，到这时候，我们真得到个“明”字了。
桑先生那张画便是在北城墙上画的，湖边只有几株秋柳，湖中只有一只游艇，水作灰蓝色，柳叶儿半黄。
湖外，他画上了千佛山；湖光山色，联成一幅秋图，明朗，素净，柳梢上似乎吹着点不大能觉出来的微风。
对不起，题目是大明湖之春，我却说了大明湖之秋，可谁教亢德先生出错了题呢
桨声灯影里的秦淮河------作者：朱自清 一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。
我们雇了一只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。
于是桨声汩——汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。
这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。
秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓“七板子”。
大船舱口阔大，可容二三十人。
里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。
窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。
窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。
“七板子”规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏干，空敞的舱，也足系人情思。
而最出色处却在它的舱前。
舱前是甲板上的一部。
上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支着。
里面通常放着两张藤的躺椅。
躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。
大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。
舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。
但好歹总还你一个灯彩。
这灯彩实在是最能钩人的东西。
夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。
从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。
在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢
只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀
我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。
我们真神往了。
我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。
于是我们的船便成了历史的重载了。
我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。
秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么
我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。
等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。
我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。
这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。
沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。
我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的；但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。
于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。
从东关头转湾，不久就到大中桥。
大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿；使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。
桥砖是深褐色，表明它的历史的长久；但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。
桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路
这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。
我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的；晚间必然是灯火通明的。
现在却只剩下一片黑沉沉
但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华；这也慰情聊胜无了。
过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河；这才是秦淮河的真面目哩。
大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的大异了。
一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。
但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。
此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。
大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。
我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。
但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面；明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。
我想，不见倒也好。
这时正是盛夏。
我们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐销散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了——习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。
南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。
任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的；它尽是这样静静的，冷冷的绿着。
我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。
他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了；所以让我们多多赏鉴一会儿。
他自己却静静的蹲着。
他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。
这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。
