大国崛起读后感500字左右,不要太深奥
以历史的眼光和全球多样化的视野，描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。
探究其兴盛背后的原因。
放眼位于欧洲西南部的葡萄牙，这论面积还不如中国的一个省份， 15世纪时还不到100万的人口的小国，当初仅仅是为了获取香料这个简单的愿望，却开创了真正意义上的。
他的成长，如同一艘小船经历了海上的大风大浪，日益看到耸立在海中央明亮的灯塔，到了16世纪出这个人口只有150万的国家，成为了第一代世界大国。
我们可以看到，国家的昌盛并不是以人口、面积来衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇气和不屈的傲气. 再观位于欧洲中部的德国，记得普鲁士国王威廉三世曾说过：“正是由于穷困，所以要办教育。
”在这个教育普及的国家中仅就有29位科学家加冕过。
难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过：“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了
”所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任务，人类不断延续，永不熄灭的香火，是世世代代国家的精神传递的骨干，德国正以这一点换来了最终的胜利。
而我们中国的教育制度存在着不可否认的弊端，教育体制改革势在必行，但是社会现实告诉我们成效微弱。
在众多国家中，我们不得不承认东亚岛国日本，这个我们中的“小日本”如今却以他强大的国力堂堂正正的屹立在我们的前头。
他曾经和我们的大清帝国一样，资源外流，文化落后，同样惨痛的遭受着西方列强无止境的入侵。
然而，面对同样的状况，他们看到中国“落后便要挨打”的局面，否定了顶礼膜拜所带来的暂时安稳，他们迅速图强振国，维新求变，以惊人的速度迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强侵略并实现工业化的国家。
这其中的道理是不言而喻的，一个始终都坚持团结，善于学习的民族创造了今日的辉煌。
一个国家、一个民族，要有自强的精神，才有自立的可能，才能赢得其它国家人们的尊敬。
中华民族，在很多地方需要学习别国。
德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为，最终才得到了全世界的原谅与支持，德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔,真实地展示了这样的精神,跪下去的是勃兰特,站起来的是德国! 这样的总统，才能永垂史册，这样的国家，才能熠熠生辉。
那么只有正视历史，直面失败，历史才不会重演，成功才会到来。
在务实上，我们做的比起别国也差的很远，搞浮夸，搞假政绩，搞表面繁荣等等无用的行为，根本不能从本质上，从实际上提升我国的国力。
所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国，而从实力业绩上、效率上讲却不能说是一个强国。
因此，只有重视科学和教育，建立起适合本国国情的政治经济制度，善于借鉴学习但绝不简单模仿别国的经验，提高国民素质，调动人民的积极性，努力促进经济的发展，不断提高人民的生活水平，才能真正实现强国之梦。
大国重器观后感作文
《大国重器》最近刚在中央2台播完，看后可归纳为4个字：“振奋，自豪。
” 新中国成立时，中国工业基础很差，经过几十年的追赶，我们国家在许多方面已经赶上发达国家，（当然，没赶上的也不少）。
在这方面，50，60,70,80,90年代的中国人都付出了许多。
中国许多老牌企业：上海汽轮机厂，北京第一机床厂，济南第二机床厂等等，历经风雨，掌握了世界一流技术，终于成为行业巨人。
后来的振华重工，徐工，山推，正泰电器，双良等企业集团也后来居上，成为世界着名的企业集团。
今天，中国已成为世界制造业第一的工业国家，中国有许多工业产品已经是世界第一，中国已经由弱变大，下一步是由大变强。
看看那些企业负责各个项目的中国人年轻、自信的面孔。
我相信这一天很快会到来。
很希望每个中国人都能有时间看看《大国重器》，尤其那些热衷于“追星”的人。
在今天的社会里，那些“娱乐至死”的人，可能也是兢兢业业的从业者。
个性自由和国家责任应当是今天中国人的人生信条。
以强大的国家实力维护世界和平，造福人类是中国必然的大国责任。
从中国的发展历史来看，“中国式的社会主义”，对世界各国还是很有研究价值的。
那些盲目信奉欧美治国理论的人，应当改变观念了。
大国崛起观后感500字
大国崛，以历史的眼光和全球野，解读15世纪以来500时间里，葡萄牙、西班牙、、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失，探究其兴盛背后的原因。
中华民族正在重新地振兴自己，那么正在重新地走上国际的舞台，正在开始发挥一个重要国家的作用，因此，在这个过程当中，我们如何能够从别人经历过的那些个风风雨雨当中能够体会到一些个历史的启示，历史的这种训诫，也就是用更加通俗的话来说，从历史中来汲取经验和教训，别人是做出过哪些成功的事情，而又犯过哪些错误，这些对于我们今天的中国来说是非常非常必要的，是我们现实的一种需要。
一个国家、一个民族，要有自强的精神，才有自立的可能，才能赢得其它国家人们的尊敬。
中华民族，在很多地方需要学习别国。
我们有韧劲，却缺乏思考、也缺乏自省；我们有力量，却缺乏动力，也缺乏勇气。
恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为，最终才得到了全世界的原谅与支持，德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔,真实地展示了这样的精神,记录片的解说词相当好：跪下去的是勃兰特,站起来的是德国! 这样的总统，才能永垂史册，这样的国家，才能熠熠生辉。
那么只有正视历史，直面失败，历史才不会重演，成功才会到来。
在务实上，我们做的比起别国也差的很远，搞浮夸，搞假政绩，搞表面繁荣等等无用的行为，根本不能从本质上，从实际上提升我国的国力。
所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国，而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。
在二十世纪七八十年代，为了对付苏联，美国总统对中国的领导人物明确暗示只要中国肯“配合”，美国会满足中国提出的任何要求，中国领导人却没有接受，而错过了这样好一个机会，若是刚经受过文化大革命和内乱的中国答应的话，中国就会从美国那里得到很多的支持，不管是金钱还是物质，对于迫切需要发展的中国来说确实是一个很好的机会，如果接受美国的邀请，中国也许会比现在强大更多，而不是现在一个发展中国家，所以说抓住机遇是很重要的。
所提出的对外开放政策，使中国打开国门，为中国注入了新鲜的血液，这是我们有目共睹的。
一个大国的崛起标志着一个国家政治、经济、文化、军事实力的增强。
一个民族要成为一个大国，则要有自强的精神，这样才能够自立，才能够称的上是一个国家才能够赢得其他国家的尊重。
不久前中国举办了宣扬孔子精神的活动，吸引了不少外国的学者，宣扬了儒家文化，也就是在很大程度上宣扬了中华民族的传统文化，让世界人民知道和了解中华民族的传统文化。
孔子的思想渗透到各个领域，尽管受时代局限，他的有些思想打上了封建时代的烙印，在今天已不再适用，但这无法遮挡他思想智慧的光芒，也不妨碍他的思想继续为当代人所广泛运用。
将孔子思想与当代席卷全球的市场经济联系起来，乍看有些牵强。
但其实不然，因为任何经济模式都离不开人们的思想活动，离不开民族性格，离不开社会习俗文化。
同时，现代市场经济越来越多地与地缘政治、国家利益、全球事务相关联，一个国家的实力也不再仅以经济、军事实力来概括，而是包括文化、法律等软实力在内的实力汇合。
在中国经济快速发展，与国际社会交流、合作、共赢的局面不断拓展的大背景下，通过中华文化的传播丰富国际交往语汇、丰富国际交流智慧，是营造有利于我国和平发展的外部环境，全面建设小康社会，维护世界和平的必要选择。
在经济全球化背景下，各国扩大共同利益，增加共同关注，才能为全球发展注入更多的和平和谐因素，从而减少对立、冲突，争取共赢。
孔子倡导的“和谐”、“和睦”、“和平”，强调“和合之境”、“和而不合”，可以说是我国外交所奉行的“和而不同”的哲学基础。
财经外交已经成为中国对外经济交往的重要领域。
在外交以人为本、为民外交的思想指导下，传播孔子思想，能够帮助外国了解中国优秀的文化传统，帮助外国认识中国市场经济背后的文化因素。
同时，为国际交往注入中华文明的因子，以经典哲学为现代市场经济提供智力和文化支持。
从一定意义上说，这也是中国作为一个正在兴起的大国，在履行对世界的责任。
大国崛起观后感分5篇，每篇500字
工匠，既是称谓，也是赞誉。
工匠是职业，也是态度，更是精神。
在喧嚣中，他们固执地坚守着内心的宁静，凭着一颗耐得住寂寞的匠心，创新传统技艺，传承工匠精神，大国工匠，匠心传世。
工匠，劳动者。
人生在勤，勤则不匮。
人类是劳动创造的，社会也是劳动创造的。
可称“工匠”者，多是在劳动中精益求精者、勤勉不懈者。
工匠，既是称谓，也是赞誉。
工匠是职业，也是态度，更是精神。
依天工而开物，观物象而抒臆，法自然以为师，毕纤毫而传神——工匠做事，有板有眼，一丝不苟，求真唯美。
把一份劳动角色做到如此，工匠，就不再只是对工作身份的称谓，而体现出一种特定的态度。
态度，在经年累月的打磨之下，又会成为精神。
工匠精神，自古至今，在中国劳动者的血脉里，从未缺席。
农业文明有工匠，工业文明有工匠，信息文明有工匠，生态文明有工匠。
在田间地头，精耕细作，汗水滴滴落，粮食粒粒收，是为工匠。
在工厂车间，精打细磨每一个零部件，把工业产品做到极致精准，是为工匠。
在信息技术的“0和1”中缜密推导，在大开大合的网络世界里串联纤毫，是为工匠。
寻找生物多样性中各物种间的微妙平衡，在绿水青山与金山银山之间构建精准的绿色机制，是为工匠。
大国威仪500字读后感
没读过，对不起，帮不了你
求《童年》读后感600字和《大国崛起》观后感500字
字数可能多了点，希望LZ可以取其精华去其糟粕。
读《童年》，可以净化我们的心灵 《大国崛起》观后感 观看过《大国崛起》后，使我感慨颇多
大国崛起了，我们中国得问题出现在哪呢啊
从宋朝开始，浮华蒙蔽了双眼，骄傲自负取代了谦虚。
进步的被排挤。
堕落的得到推崇。
总而言之，盲目的自大，旁目无人，导致了之后的失败…… 问题出在中国的腐朽文化上，导致思惟方式上的僵化，而这种文化根深蒂固影响着民族的性格，人们的思惟和行为方式在格守传统文化的束缚，而我们的儒家文化在传统文人的思惟里是至高无尚的，这种文化本身是极力排外的文化，带有文化权力化的倾向，而掌握这种文化的人文知识份子又缺少社会和民族责任感、怕文化的变革带来对自己知识结构上的冲击，而人文知识份子又和自然学科的知识分子不能有良好的文化零距离接触，这样儒家思想和文化得以大力宣扬，而自然学科和其人得不到社会的重视，这样又导致下一代人对儒家思想中的学而优则仕这样一个人生轨迹的选择，在人们的心里普遍形成做官高于一切，不去追求做事，尽管我们的高校从学科设置上大力培养理科人才，但它难以克服几千年儒家思想和文化给我们的民族带来的深刻影响，高校生在职业选择上还是以公务员为首选，因为在儒家思想和文化影响至深的中国，做官和做一名人文学科上的人在当下百姓的眼里还是自己的物质利益上都远远好于自然学科知识分子在社会上的地位，而当下我们的宣传领域从电视到各种媒体其从业人员到管理机构都尚不成熟，普遍缺少对社会和民族的责任感，媒体不以提高受众的文化品味和民族素质为主旨，而为了广告的创收去迎合大众，很多不良广告在影响着我们下一代人的身心 腐朽的儒家思想和其文化是导致中华民族贫穷落后国民素质低下的主要根源，这种文化本身就是一种愚民文化，在这种文化背景下熏陶出来的国民贪婪自私尔虞我诈勾心斗角，人人学做老狐狸精，这种劣根性在中国人身上体现的淋漓尽致。
中国的崛起首先需要文化的变革，这当然极为艰难，几千年的儒家思想和文化对我们的民族影响根深蒂固，所形成的民族性格以固化了，创新何其难， 大国崛起这几部的播放应该让我们的民族清醒了，应该对我们的民族文化有一个新的清醒的认识了，不要再陶醉于五千年的灿烂和辉煌的认识上了，不要再为人师了，这对我们的国民特别是我们的人文知识份子是一次真正意义上的文化扫盲，尽管由于他们的知识结构上的不建全而还不能完全接受和理解，至少让他们看看这就是历史，这就是差距， 大国崛起确实是大手笔之作，如果通过这次文化扫盲能让我们的民族象日本民族的明治维辛那样彻底转变我们的思想和文化既使很艰难，但总是有希望朝着崛起的方向迈进啊，如果说改革开放是解决中国人的吃饭和穿衣问题，那么这次如果真的从文化层面扫除阻碍，改变一下我们的民族性格，那么中国的崛起是指日可待， 我们要解除儒家思想和文化这个几千年的精神枷锁，寻求创新的思想和文化，向西方人学些有用的文化和知识，不要再受我们的文化诗人愚弄，不要听他们给我们讲，《除禾日当午，汗滴禾下土……》故事了，我们需要的是西方人发明的除草剂。
我们需要的是象中国的水稻之父亲袁隆平这样的知识份子，让我们多打粮吃饱饭，我们不需要文化诗人给我们讲，《嫦娥奔月》假故事了，我们需要象伽俐略，哥白尼那样的天文地理学家告诉我们天体和行星的运行轨迹，我们不需要我们的文人那么浪漫的描述大山大河的状美，而确不知道水是什么，山上的石头是什么，我们需要的是告诉我们水是H2O的人，需要告诉我们石头是SIO2并且能制造出半导体和计算机CPU芯片的人，因为知道H2O的特性后我们能改变我们的生存环境和生存状态，知道SIO2可以提纯出半导体芯片我们可以做电视电脑手机，让人们享受生活，我们需要的是严谨而科学的态度来对待我们的民族和人类，而非浪漫的文人给我们讲浅尝辄止而自认为博大精深的文化。
我们应该学习西方人的刺猬精神，兢兢业业忠心耿耿的做几件对社会对民族有用的事，而不要手捧三国学伎俩，攻心谋计做老狡猾精。
有仁爱之心，多学学伏尔泰的自由平等博爱的精髓。
给我们的民族思想和文化换血，输入九个大国科学创新的思想和文化血液，逐步排除我们民族腐朽浪漫缺乏创新意识的思想和文化，让富有创新意识的欧美思想和文化血液从新激活我们的民族的胞组织，让一个崇尚科学崇尚严谨崇尚逻辑崇尚自由的思想和文化从新塑造我们的民族性格，造就出像俾斯麦，李斯特，伏尔泰，卢梭，莎士比亚，托尔斯泰，大久保利通这样一代思想和文化大家来启蒙我们的思想变革创新意识，造就出像牛顿，爱因斯坦，瓦特，爱迪等科学巨匠来承载着民族和人类进步的脊梁，造就出一代中国自己本土教育培养出来的诺贝尔人才，这样的一群民族精英加上高素质的国民，岂有不崛起之理。
不
是复兴
