七年级上册语文主题学习系列丛书读后感3篇
四季如歌 一年有四季，而每个季节都有不同的美，如果说能够用颜色来形容的话，我会这样说：春天是生机勃勃的绿色，夏天是热情似火的红色，秋天是硕果累累的金黄，冬天是美玉无瑕的纯白。
总的来说，四季各美其美，美美与其，美了这个世界。
春风徐徐吹来，吹绿了整个大地，一扫冬的严寒和肃杀，带来无限生机。
人们常说，“一年之计在于春”。
的确是这样，春天伊始，农民们忙着播种，绿油油的麦苗好像地毯一样覆盖了大地；经过春节的休整，很多人也陆陆续续的开始了新的工作。
人们总是把美好的希望寄寓于春天，而春天，也总是带着人们的希望，浩浩荡荡的奔来。
春天过去，接踵而至的就是夏，夏天就像是一个多变的娃娃，一会儿晴，一会儿阴，说不定前一秒还是骄阳似火、烈日当空；下一秒就是电闪雷鸣、狂风暴雨，浇的大地像落汤鸡。
夏天总是爱搞恶作剧，让人们琢磨不定，即使是这样，却依然掩盖不了它的优点，因为夏天总有绿树成荫、百花成海，万物生机盎然，即使是在太阳的炙烤之下，树依然挺拔的绿着；花儿总是骄傲的开着；显示着他们无穷的生命力。
人们晗说，“自古逢秋悲寂寥”，我却觉得“我言秋日胜春潮”，秋天是万物成熟的季节，是收获的季节，金黄的玉米像一个胖娃娃一样，个个饱满；高粱红成一片，整整齐齐的站在那里，等待着人们的检阅；稻谷笑的直不起腰来；成熟的果实沉甸甸的压弯了树枝，迫不及待的想要跳下来。
没有想到在被大家称为百花凋零的秋天，也有着这么多的生机和希望吧，仔细看看，就连随风飘舞的落叶，不是也别有一番韵味吗
提到冬天，我总会想起凛冽的寒风刮得人们瑟瑟发抖的样子，总会想起“白雪皑皑”“寒气袭人”“冰封大地”这些词。
确实，冬天在我印象里最深的就是铺天盖地的大雪了。
俗话说得好：“瑞雪兆丰年”，大雪给大地盖上了洁白的、厚厚的被子，融化的雪水又很好的滋润了大地。
不仅如此，刚下的雪松松软软，踩上去咯吱咯吱的，很是舒服，人们在草地上尽情的打雪仗、堆雪人，雪在滋养万物的同时，也给人们带来了无限欢乐；松树傲立雪中，坚强刚毅，给人们一种永不言败、勇往直前的精神，难怪有陈毅的“大雪压青松，青松挺且直”的诗句来赞美雪松；冬天的腊梅开的依然美丽，在雪花中粉红色的梅花显得格外清纯，使卢梅坡有了“有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人”的佳句。
雪、松、梅把冬天装扮的分外妖娆。
自然奥秘 四季如春，节奏跳跃，又不失和谐；四季如画，色彩缤纷，却又不紊乱；四季如歌，有舒有缓，春的绿、夏的红、秋的黄、冬的白谱写出不同的音符，共同奏出一曲美妙的乐章我常常地痴想一些人与自然的奥秘。
这些是如何产生的呢? (一)大自然是怎么来的? 为了寻找其中的答案，我后来通过网络查询、询问大人、翻阅书籍，最终惊讶地发现：大自然是由宇宙大爆炸来的。
这个宇宙大爆炸是从哪里来的?科学上无解释，这其中的问题我也想不通。
星球运行的角度，秩序，速度，轨道一点儿也不乱。
为什么星球会这么井然有序，它的速度就那么适合?怎么一点儿也不偏离轨道呢?如：卫星月球环绕地球旋转，而行星地球围绕恒星太阳旋转。
它们都是按一定的轨道运行的。
地球虽大，但只是太阳系中的一部分，地球带着月亮以每秒三十公里的速度绕着太阳旋转，每转一周需要一年的时间。
在引力与排斥的共同作用下，它们的运行轨道精确而有规律。
你看看奇不奇妙? (二)人的由来 同学们，大家知道了一些宇宙的知识，那么，人又是怎么来的呢?达尔文的进化论出世之后，人们原来认为人是由神创造出来的这种思想遭受到了严重的打击。
根据进化论，森林古猿和其他所有陆上四足动物都是由某种总鳍鱼登陆后演变进化而成的。
森林古猿在经过劳动、制造劳动工具之后进化成人的。
可是针对达尔文的进化论，也有四个问题怎么也解释不通：(一)如果人真的是由森林古猿进化而成的，可古生物学中找不到猿猴进化成人具体过程的证据来证明人是由森林古猿进化而来的;(二)人和猿猴的血型构造不同。
如果人真的是由猿猴进化来的，为什么猿猴的血注射到人体内就会马上死亡?这也太荒唐了吧?(三)从生育原则来看，就是不同类的动物，虽然可以配合，却是不能生育的。
(四)猿猴进化成人，这其中应该会有一种似人非人、似猴非猴的过渡动物动物存在，为何至今都找不到这种过渡存在的证据呢?以上的问题又如何解释呢? (三)赞美人与大自然 人类，经历了猿猴进化成人的漫长过程，并从中学会了说话、思考、推理、走路、制造劳动工具等。
大千世界，无奇不有。
是的，世界上就有许多像这样的奇迹。
我要好好学习文化知识，长大以后，研究这美妙的世界，我希望我可以多多学习各种知识，更加深入地认识这个世界的美妙、神奇之处。
对不起，只搜到二篇，但跪求取纳
盒子里的春天读后感
从《虎雏》看沈从文小与其说沈从文对政治有着天生的抵触，毋宁说沈从文从来就不曾试图把文学和政治分离开来。
我愿意称他为最具悲悯情怀的文学家。
他没有鲁迅的犀利，一定要为国民开出一剂药方。
他更不会如郭沫若一般，诗歌口号化，戏剧宣传化，让创作深深打上政治意识形态的烙印。
他不喜任何一个政权策略，他就是要一心一意地用文学打造一个神庙出来，人人得以供奉美善。
当五四新文化运动用白话文学打开国民闭塞的心窗时，那启蒙和救亡的思想无时无刻不在企图渗透其中，不可否认第一代文学巨匠鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊更是迫不及待地在思想上有所播种，他们对文学创作的耕耘仅仅限于投石问路。
那号称让现代文学开始并迅速走向成熟的鲁迅，一直遗憾自己没有创作出长篇小说，后半生陷入无穷尽的论战中，他的思想呈现出支离破碎的片断状，太过于贴近现实而让他走上形而上的哲学意味变得不可能。
用鲁迅的太过实际来衬托沈从文我觉得似乎有某些道理可言。
沈从文并不是一个不谙世事的人，他目睹人民于水火并不比第一代文学巨匠少多少。
也许正是如此，他对任何政论的言说都保持着高度的警惕，而至于给所有的政权投掷去不信任的目光。
他只想着借文学的美和善来改造世道良心。
他对潜意识和人类欲望的探索只是他认识世界的一种方式。
不与当时的文学语境合拍是自然而然。
这也是他进入新中国面临转型却找不到新话语的苦恼所在。
他一生就是这样执著的认识世界。
所以他只好选择改行，从此失语。
文学史上的文学巨匠就这样被活着夭折。
我选择重读沈从文在于近日翻看《转折的时代——40-50年代作家研究》有感。
沈从文颇让我感动的一点在于他的天真。
此天真绝非少童之天真，而是文学观念的朴质。
他把善恶泾渭分明的呈现。
我姑且称呼他表现城市文明的文学叫城市文学，表现乡土的文学叫作乡土文学吧。
这两者间的二元对立清晰可辨。
他一旦描写起少爷太太，似乎他们就是人性恶的一拨人，披着道貌岸然的衣服，做着伪君子的事情。
而一旦写起翠翠、三三等女孩子形象一如自然神垂青着的小灵兽。
而当我读到《虎雏》一文时，心里悠然生发出对沈从文的同情。
我无法对这篇做出文学史意义的鉴定，但我意识到，这里面充满着矛盾的对话意味。
故事的内容很简单，“我”作为读书人，一心想要把做军官的六弟身边的小兵培养成读书人。
他为这个年轻人付出了物质和精神上的代价，而最终这个小兵还是伙同一个兵杀了人，逃往异地。
故事结构很简单，我和六弟是两个对立的阵营。
我和六弟显然代表着两种思想。
毫无疑问，我是文学救国论，从读书识字振兴文化来立人。
六弟则是当兵做官，安身立命。
六弟的阵营成员还包括一个王将军。
王将军的身份颇具意味，他和“我”曾为同学，而最终当上了军官，背弃了自己当初的梦想，有声势有地位。
王将军出现的使命就是劝说“我”让小兵回部队，好像自己是个活生生的榜样。
三多则扮演了一个犹大的角色。
他不仅诱拐小兵逍遥自在，更重要的在于小兵就是受了他的挑唆，伙同他杀了人，只能远走他乡。
“我”无论如何不能想象到如此的结局，他甚至开始怀疑自己的眼睛，无法理解自己的理智竟然被一个美丽的外表迷惑。
阅读小说的感受就是作者还是有一个预设，小兵的发展将不会如我所愿。
我设想的结局是小兵最终离开“我”，还是回了部队。
因为小说时时用六弟的嘴说明小兵内敛的外表下怀着颗诡异的心。
然而小兵令“我”满意的是对我无比顺从，学习刻苦努力，确实有立志做读书人来强国的愿望。
沈从文第一次让我感觉到没有那种天真的蛮横，对城市贵族一意孤行的平面化揭丑，和对乡土无比眷恋的赞颂。
在读者看来“我”和六弟两个阵营的斗争仿佛都有着平等的对话意识。
首先，“我”和六弟对小兵充满着喜爱，尽管两个人的信仰相距甚远，两个阵营的初衷却都是为了小兵的将来。
读者在阅读中只能看着情节怎么走下去，而不是聆听作者的声音，看这两方总有一方胜出。
其次，小兵外表俊美，长了一幅读书人的样子，是迷惑“我”的致命原因。
他内心有着一股蛮力。
尽管如此，还能背叛六弟，放下刀枪，师从“我”，实在是可塑之才。
这一点让“我”深深的感动。
这是沈从文颇为吊诡的一笔。
非不如此写不能表现我愿望失败之痛，也不能说明六弟愿望落空之诧异。
小兵的出路成了令人关心的问题。
他从令人充满希望到让人揪心，即出乎“我”的意料，也出乎读者意料，然而作者也没有任何表态，他的开放性让我突然对沈从文感到陌生起来。
毫无疑问，沈从文该篇的对话性和鲁迅的《在酒楼上》和《孤独者》不同，鲁迅的两篇只能看作是他的分身术，并且对于国民性和知识分子启蒙身份受到冲击的抑郁溢于言表，都是鲁迅的自说自话而已。
作品中构成张力而不能和读者构成对话性，因而我们在了解他孤独的同时，感受到的是知识分子责任难以坚守的悲哀，以及反抗绝望的毅然决然，对于这样的悲剧英雄我们深表同情。
而沈从文这篇的对话意识分明让我们看出了他的困惑。
他已经流露出一种茫然，那就是知识分子渴望获得改造国民的成就感，而事实上他不仅失败了，并且失败的没有一点儿挽回的余地。
他不能把握这种意外的结局，就像不能阻止厄运的发生。
那种具有超自然的力量尽管是人性恶的折射，却让沈从文意识到了，启蒙失败不失败不光有着被启蒙者有吃掉启蒙者的危险性，更有着一种宿命的东西存在。
我认为看与被看，吃与被吃只是一种偶然的原因，是鲁迅发掘出的一种现实存在，而不能说明这是社会的普遍问题。
我想这也大概就是沈从文最终从欲望本身探讨人的存在的一个滥觞吧。
“我”对于自己天真的信赖小兵也表现出一定的自责，颇具反讽意味。
“因为我连一个十三四岁的小孩子，还为他那外表所迷惑，不能瞭解，怎么还好说懂这样那样。
至于一个野蛮的灵魂，装在一个美丽盒子里，在我故乡是不是一件常有的事，我还不大知道；我所知道的，是那些山同水，使地方草木虫蛇皆非常厉害。
”这一段文章让我想到了法国关于环境决定人之性格的理论，从而影响他们文学创作的风格。
这一段是不是“我”试图解释小兵幡然变化的内在原因呢。
总之，这样一解释倒也显出“我”的愚钝。
“我的性格算是最无用的一种型，可是同你们大都市里长大的读书人比较起来，你们已经就觉得我太粗糙了。
”这句话像是自我解嘲，倒是和隐含作者合二为一了。
写一篇读完一本书后的读后感不少于500字（六年级水平好点的）
桃花依旧笑春风 美好的约定，清新的旋律，生活如桃花。
乍暖还轻冷，梦里繁花尽，生活依旧。
草长莺飞，拂提杨柳，生活如春风。
桃花，依旧，笑春风。
——写在前面。
又是一个开始，似乎对未来的生活充满了向往。
每当夕阳西下，背着书包追赶太阳的时候，总会怀念着一天，这一天中的每一秒。
因为，无论如何，我们都要路过这一天，去面对新一轮从地平线升起的太阳。
时光肆虐的流逝着，我们却总没有机会去留住它。
到不如，让笔尖在一张张纸上摇曳，让平凡的白色充满色彩。
那五颜六色，就是我们生活的写照。
它就是这样一本书，尽管只是黑与白的映衬，却写出了不平凡的故事。
匪我思存用如此轻快的文笔，轻松的态度，勾勒出一个个生活中typical的小人物。
整本书给人以清新的感觉，就好像过年时吃的杂拌；恰到好处的心理，语言描写，更是给这本就流光溢彩的岁月镀上了一层金。
肖豫，九江，泺弦，一个个唯美的姓名，在无意间像我们传达了清晰的信息；相会，相识，结交，一个个行云流水的过程，让我们感受到了希望的存在；“幸福像花儿一样”“佳期如梦拾锦”“旧时风月”“我爱黑色汇”，四个故事向我们展现出了生活的美好与憧憬。
整本书没有固定的故事情节，只不过被分为了四节，每节的故事情节和主要人物都不相同。
但作业有一个大的概念：我们的生活就像是杂拌，有许多感觉等待你去体会。
“它里面有甜的咸的，酸的辣的，长的短的，各式各样的小短篇，就像一盒‘杂拌’。
过年的时候你会打开漆盒子，就可以挑选你爱的那几样，尝一尝，放一放，再尝尝。
” 要学会微笑着去面对人与事。
它们就好像镜子，你对它们笑，它们也会对你笑。
我们，为何不能在同学与同学的人际交往之间多一些欢快的氛围，让那冷色调到一边无地自容；我们，为何不能告诉自己，我是阳光的，我是快乐，我所经过的每一个地方都是流光溢彩的；我们，为什么不能让那午后温暖的阳光射入心房，放飞自己的梦想
早上，与同学见面时，为何不能用一个温暖的微笑拉近彼此之间的距离；课下，与老师交流问题时，为何不能说一句普通的“谢谢”来表达自己的心情；在社会中，为何不能以一个小小的动作去打动别人
其实，我们要做的，就是让我们美好的。
左边 [ 迷藏的快乐在于寻找，梦想的美丽一直在于路上。
时间从来不会结束。
] 你在左边，幸福在左边，我就跟着去左边，生死相随。
幸福与你都在左边，只是我一直无法逾越过隔离的这条河，徘徊在右边彳亍不前。
你笔下的他们像发光体一样骄傲存在，公主王子一样尽闪光芒，灼伤别人嫉妒的眼眸。
可是过路人始终是过路的人，根本不明白他们究竟以怎么样的坚强去面对巨大的动荡，下一秒钟会不会从神秘光彩的天堂坠入无底黑白格调的谷底……这一切的一切是不可只晓得。
而我们需要的是你所成就的他们。
有好几次。
K：“你这个水性杨花用情不专的半个女人
变来变去，你到底喜欢哪一个
真是
”是啊，到底喜欢哪一个，我自己也不知道，他们就像自己的手指一样，哪个都无法舍弃。
当K问我你会不会让他们永远在一起，我当时也很矛盾。
因为我们无可否认的，是永远到底有多远。
当你下定决心写《左边》的时候，报了多大的希望，我们都无从知晓。
我们不喜欢看到他们其中任何一个人受伤，可是期望又有什么用呢，这不像是现实世界一样么，我们都无法预期未来。
但是我们可以满怀信心的每个未知的明天。
所以我就这样看着这些心地善良的人是怎么样顽强的抵抗生命的波折与众多频生的无奈。
或者柴你可以诙谐的告诉他们即使有多努力多坚强，生命也不会绽放光彩；即使多认真多勇敢，到头来也会带着奢望中包含的层层希望输的片甲不留。
因为你是小柴，白水鉴心，我们都知道这是你花了大把大把的时间缔造符合自己心意的小时代。
我想小柴你真是一个奔逸绝尘的女子。
不宁唯是。
记得某无良老男人说：社会是残酷的，社会永远束缚着人类。
而社会就是人类创造的，人类赋予自己的束缚，偏偏在促进着自己的进化。
这个世界就是这样，而自由确实不符合这个世界的。
这个世界就是由千层万穷的伤组合起来的。
所以这个表面看似清澈，内地实际浑浊不清的世界，实在是令人窒息。
而你所写的《左边》不正式这个定律么，人类果然无法突破这层阻碍，但是你却可以把它写的理所当然，正如我们现实社会一样，这很使我刮目相看。
在你的世界中，一切都变得不堪，一切都可以变得理所当然。
时间，可以让生命成灰。
时间，却可以使手下的他们拥有生命。
你为他们的心灵披上一层魔法，在幻化的过程中让他们明白蜕变是人生的重要过程，而不是被命运束缚成长。
你以冷静的笔调去描绘自己所不曾经历的事情，以另一个世界的自己来舒展开自己对世态的不公。
人往往有很多面的，我们都不会了解到那么多的面，只能从一个平面去透视。
我是多么想要一双透视的眼睛，来了解你所触及的《左边》。
可是，我们究竟有多么强大呢
有人说人是一种很脆弱的生物，只要一个小小的星象就可以很轻易的毁灭；也有的人说认识一种很伟大的生物，思维可以飞到连光都透不到的地方。
你是怎么样的呢。
每个人都有所谓的理想，在不同的人生阶段，只要愿望够强大，一定会实现的。
在《左边》你只是一个Manipulator，去帮助他们完成一个有一个小小的梦想，为他们的心灵寻一处静谧的岸，又在不经意间，挥一挥笔使他们的生命绽放出不同的光芒，天边出现了一颗流星。
你也是他们唯一燃烧的灯光，当太阳的最后一丝光亮消失，灯光就以其低调的姿态依次燃起。
就是这样一丝光亮，能使他们黯淡的心灵成为一片静空。
在他们眼里你一直都是无所不能的神氏，你的到来只为了看一场关于他们残忍的演出。
直到有一天，他们可以不受你的控制自由旋转舞蹈自己的世界的时候，那不是你最希望看到的么，阳光洒在他们身上，而投影却打在了你的身上，你和他们总是有密不可分的关系，因为他们是你创造的，一些有血有肉的虚幻且真实的人。
他们只存在你的想象里，而对于我，那一个个心跳声，告诉我那是生命的存在。
你说他们会不会永远在一起。
我不知道永远有多远，只希望下一集可以看到他们一起出现，那个时候永远还会在咫尺么。
我们早已忘记这是一部小说，把他们当成自己身边的人来关心。
这就是你所获得的成功。
我们在清晰地观看着这个世界的闹剧的那类人，亦或者是正在沉睡，饰演着表面微笑着幸福，却在梦想碰见自己的死穴，然后不断地逃离，逃不过便悲泣，无论躲在哪一方，都是这样被发觉。
离逝的光阴成就你的梦想，相反的也在毁灭一些人的梦境。
忍不住记下的所有的点滴，然后慢慢习惯那抹悲伤，所谓的一切只是一阵偶然的风，从身边轻轻吹过，留下属于它的绚丽的光彩。
这都是你成就的。
他们所经历的，都是背负着你的情感；你的情感，成就了他们本身无法实现的梦想。
没有不堪的未来和结局 有的只是未完待续 [ 重复 反复 ] 你在左边，幸福就在左边，我就跟着去左边，生死相随。
明天的明天我会跨域过这条河么，诶
我需要你的勇气。
坚持每一个明天，总会春暖花开。
或者你选择，仰天一笑泪光寒。
到最后，什么都变得不重要。
——给予《左边》。
求10篇读书笔记 好词、好句10个 感想300字
一、高尔基好词摘录：忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉鲜花绽放颤动激昂呈现好句摘录：伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
我的感想：作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。
使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
二、中的好词摘录：搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记好句摘录：我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。
我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们
这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。
开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
读有感全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难，最终战胜了恶劣的环境，与土著人星期五共同回到了家乡，过上了幸福生活的故事我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢，而是他那惊人的。
可想而知，一个孤零零的大活人独自在荒岛上生活了十几年，没有人陪伴他，甚至于最基本的，与一个人简简单单地说会儿话都做不到。
整个荒芜的岛上没有房屋，没有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地三、昆虫记之七——装死专家步甲作者法布尔优美词语引以为傲、不屑一顾、恭敬、火冒三丈、攻势、、逃之夭夭、得意洋洋、苦涩、侥幸、惟恐、履行、自言自语、伎俩、威慑、荒谬、唯唯诺诺、喧闹、精彩句段我们不知道什么叫死亡，所以我们不会做出装死的行为
不管遭受什么样的虐待，我们始终是正直的昆虫，绝对不会做出欺骗他人的行为。
别说是因为我们不会飞，才想出装死的伎俩
别说是因为我们跑不快，才想出装死的伎俩
我们根本不知道什么是死亡，所以不会做出装死的行为
尤其是自杀，连想都没有想过
那种愚蠢的事情，只有卑鄙的人才会做出来
读后有感强者也会偶尔的躲避着比自己厉害的对手，以免的丢掉自己的性命。
作者对步甲昆虫的了解很透彻，步甲虫装死是它抵御不了对方时的一种自卫的方式，孩子，在这个世界上无论是人类还是其他动物就像本书中叙述的昆虫为了自身的安全，必须得有自我保护能力，要有自我防卫能力，只有这样，你才能在这个错综复杂的世界安全自在地生活着，正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无。
”四、: 好词：迫害、遭遇、妥协、悼念、容光焕发、筹集川资、坚执、淡薄从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
感悟：文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任。
五、好词：媚态玩弄嗥叫嫉妒动辄获咎博大装潢希图冒充猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去。
它与狮虎同族，却天生一副媚态。
它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠，虽然后来证实并非猫所为，但我对猫是不会有好感的。
人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
感悟：从中可以看出鲁迅愤激的性格以及睚眦必报的狭小胸肠，斗争或反抗意识却谈不上，或者也可看出儿时的鲁迅有爱心，但长大了因为世故的精神而变得冷漠和无动于衷，但正因为如此，鲁迅却是懂得自省的人，这正是他的伟大之处，深刻的自我剖析，看到自己的渺小。
六、熠熠生辉奇幻莫测震耳欲聋美不胜收惊天动地无穷无尽屹立不动毛骨悚然寸步难行英姿精确荒寂沸沸扬扬，残酷，破损零散，沸腾的水流，光彩夺目、瑰丽无比尼摩船长说了一句话:人类进步的实在是太慢了. 毫无疑问，如果我们追赶的那个怪物，真的跟尼德•兰的鱼叉相碰，我决不敢打赌，保证这个怪物无事。
读后感这部小说，给了我极大的震撼。
它告诉了我许多我不了解的美丽岛屿；它让我了康塞尔是何等的忠诚；还告诉了我许多我在课本上学不到的知识。
作者在海底遨游，能看见许多珍贵的鱼儿，又能经历许多希奇古怪的事。
七、读书笔记好词好句好段；好词倒背如流清清楚楚一清二楚胡说八道不由分说瓮声瓮气无精打采来来回回干干净净仔仔细细火舌飞舞筋疲力尽声色俱厉好句：忧伤，以及常人的各种热烈的或者温柔的普通感情，几乎人人都可以自由抒发，唯独保尔没有这个权利，它们被永不松懈的意志禁锢着。
海浪在他脚下拍打着零乱的石堆，从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。
港湾的海岸呈不规则的弓形，一条钢骨水泥筑成的防波堤挡住了海浪。
蜿蜒起伏的山脉延伸至海滨突然中断。
城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中，伸展到很远的地方。
三。
读后感。
这部名着，告诉了我很许多关于的事与思想品德。
解剖自己的精神。
他身上实在有许多我要学习的地方，要像他一样有钢铁般的意志和毅力，比如：他的永不言败，顽强生活。
我以前意志有点薄弱，动不动就放弃，毅力也不算强，所以一定要自我反省并要跟他一样有钢铁般的意志和毅力；我还要学习他，如饥似渴的学习。
八、书名：《红岩》好词：自欺欺人、花言巧语、斩钉截铁、枯瘦如柴、君子一言，驷马难追、异想天开、出尔反尔、稍安毋躁、千方百计、万众一心、心旷神怡、目不转睛、自讨好句：1.这一年，我见了多少血腥的罪行，任何花言巧语，都掩盖不了血写的事实。
2.可是，那春雷一般的，万众一心的声浪，一旦升起，怎会被这嗡嗡的苍蝇的阻扰而停歇
3.今天，你们又想玩弄什么和谈阴谋，妄想放我一个人来欺骗群众。
告诉你，这是梦想，你们欺骗不了人民雪亮的眼睛。
”主要内容：《红岩》记述的是1948至1949年解放战争时期重庆地下共产党组织与国民党反动派展开的激烈斗争。
九、读后感：书名窗边的小豆豆好词摘抄：兴致勃勃迷迷糊糊莫名其妙身临其境恋恋不舍画龙点睛名副其实翩翩起舞亦乐乎自由自在心地善良目不暇接滔滔不绝情不自禁天南海北好句摘抄：1、总之，由于上面那些缘故，小豆豆和妈妈现在正朝着一所新学校走去。
当新学校的大门清晰地呈现在母女俩面前的时候，小豆豆站住了。
2、走进去一看，学生们正吵吵嚷嚷地把桌椅在礼堂中间摆成一个圆圈。
3、这饭盒里装的太棒了
黄色的炒鸡蛋、青色的豌豆、茶色的鱼肉松、粉红色的炒得松蓬蓬的咸雪鱼子，各种各样的颜色，就象花园那么漂亮。
4、这个人头发稀疏，门牙已经脱落，脸色很好，身材虽不太高，肩膀和胳膊却很结实，整整齐齐地穿着一身已经陈旧的黑色西装。
感受《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。
小林校长却常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀
”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。
巴学园里亲切、随和的教学方式使这里的孩子们度过了人生最美好的时光。
小林先生是个富有童心的好校长。
十、《魔盒》好词、游手好闲一掷千金吃喝玩乐荒淫无度生不如死硕大无比粉身碎骨摇身一变皎洁好句：山民又得到一笔钱，更加荒淫无度，终于，恶有恶报，他受到了上帝的惩罚。
山民拖着病体，费了好大的力气才爬到了山顶，找到了那颗小草，当他伸手正要采时，忽然发现，在山崖边上有一颗闪闪发光硕大无比的钻石。
于是，他又爬到了山崖边，就在他抓到钻石的瞬间，失足跌下悬崖，摔得粉身碎骨。
主要内容、有一个山民，妻子病了，在给妻子采药时从山上摔了下去。
由于半山腰的树枝勾住了衣服，山民得救了，醒来之后发现身边有个小盒子，于是带回家中。
山民怎么也打不开盒子，在无意中说出“我想要”的时候，盒子奇迹般打开了，出来一人小人。
此傲人给了山民一沓钱，他享尽荣华富贵，唯独没给妻子买药。
不久，山民得了一种可怕的病，小人让他去采一株小草治他的病。
山民爬上山，伸手采小草时，发现了一颗钻石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出现了，它的名字就叫——诱惑。
书名窗边的小豆豆一本正经不亦乐乎自由自在心地善良目不暇接滔滔不绝情不自禁天南海北惬意尴尬昏暗缘故13、象小豆豆他们这些一年级学生，虽然还没有上自习的课程，但在从自己喜欢的科目学起这一点上，却是同上自习课完全相同的。
14、无论哪辆电车都很安静，好像刚刚开始上第一节课。
在那并不很大的校园的周围，种上了各种各样的树当作围墙，花坛里也开满了红、黄等各种颜色的花朵。
15、妈妈眼前仿佛浮现出小豆豆淘气的情景：她坐在从未见过的课桌前，正好奇地把桌盖一会儿打开，一会儿关上。
16 外面仍然春光明媚，正像第一天在电车教室里遇到泰明时一样，阳光是那么灿烂，洒落在小豆豆的周围。
但是，此时的小豆豆脸颊上却沾满了泪水，这和两个人第一次相遇的时候，是那么的不一样。
感受：《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。
小林校长却常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀
”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。
巴学园里亲切、随和的教学方式使这里的孩子们度过了人生最美好的时光。
小林先生是个富有童心的好校长。
谁的青春不迷茫读后感，700——800字，要原创的，急急急。
谢谢
青春是个多么尖锐有力量的字眼，一时间不知道该用什么词来点缀他，可以用朝气蓬勃充满活力也可以用叛逆不安跌跌撞撞形容它。
不管哪一面都是“青春”，青春，它有它的影子，它有它的模样。
每个人各生心像各有不同。
青春允许犯错青春允许迷茫，更诠释了坚持和面对的含义。
时下从导演的电影，一群大学生满怀梦想，青春激昂，掺杂了各种友情爱情，阳光、单纯、充满梦想。
面对抉择、现实，如何坚持。
我想青春也是一种经历和回忆吧，面对自己，接纳自己，更好的爱自己。
有的人年龄不大，满心愁苦，有了这个年纪不应该有老练和负担，有的人头发花白，却有一颗成熟但是童真的心!所以青春也是一种心态状态。
有他自己成长和梦想，踏实、坚持、改变、接纳、面对，我想是他成功的秘诀。
那我们呢，我们走在每一个当下呢，要做什么，该怎么做，是留给我们值得思考和沉重的话题。
对于自己而言，毕业时面的彷徨迷茫和迷惑，到现在自己的工作生活状态的改变，都是成长和收获。
青春会遇到很多挫折和困苦，也许我们遇到的就是人生的巨大宝藏。
我想当下要做的就是接纳当下的自己，不断学习，改变自己的不足，提升自己，坚持自己所做的，遇到困难，坚持，学会解决的办法和处理的态度。
有方 向不断的成长，失败了再来再站起来，相信自己坚持的力量!相信青春，经历着自己的经历，不燥不骄，相信你所经历的都是为了遇见做好的自己!青春也是用来享 受的!享受每一次遇见，就像打开礼物盒子之前的惊喜。
享受自己经青春之后的积淀。
世界是平的500字左右的读后感 要原创的
篇一：世界是平的读后感 最近阅读了《世界是平的》一书，书中托马斯·弗里德曼描述了当代世界发生的重大变化。
科技和通信领域如闪电般迅速的进步，使全世界的人们可以空前地彼此接近，竞争更加激烈，是否能让全球的资源为你所用，是你能否在这个平坦的世界上立足的标准。
托马斯·弗里德曼把全球化进程划分为3个伟大的时代：第一个时代（全球1.0版本），从哥伦布起航开启世界贸易开始，这一时期全球化是由“国家”的力量在拓展，世界变圆了；第二个时代（全球2.0版本），这一时期“跨国公司”扮演着全球化的重要角色，世界变小了；第三个时代（全球3.0版本），这一时期的全球化将以个人为主，在全球范围内合作与竞争以至将世界变为平地，世界变平了。
书中的观点认为，世界变平了，在全球化3.0时代，个人取代国家和公司成为全球化的主体，只要你有足够的能力和想象力，世界上的所有资源都可以为你所用；世界变小了，从小型变成微型，“光缆把全世界都连结起来，在没有刻意计划下，班加洛成了波士顿的近郊”；竞争在加剧，几乎所有的生产乃至服务都可以外包，借助外包，企业与企业之间，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。
我们工作中同样不可缺少竞争与合作的因子。
我们每天从事这简单而又重复的工作，在这个看似简单平凡的工作中同样蕴含着竞争，从各人的工作态度到责任心，从个人的学习能力到工作技能无不打上竞争的烙印，社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出谁就能享受胜利者的喜悦，而事实就是只有那些具有强烈的事业心，工作勤勤恳恳，具备了较强的学习和创新能力的人才是最后的胜利者。
而那些缺少责任心又不具备学习能力的人将在竞争中败下阵来，最终淹没在前进的滚滚洪流之中。
同样，这个世界不能只有竞争而没有合作，纵观我们每个人的工作哪一个不是生活在集体之中，哪一个可以离开团队而独自工作生活的。
因此就要具备与他人合作的态度和能力，一起去打造事业的辉煌，而这一点似乎是我们最为缺少的。
世界是平的，这是一个“个人插上插头就可以大显身手”的时代，本书传递给我们更激烈的生存竞争和压力信息的同时，也点燃了照亮我们职业发展道路的火把：如果你能够化全球资源为你所用，那么世界就是你的；如果你对全球化视而不见，可能在不知不觉中，你赖于生存的工作就被外包了。
正如书中所言，在这个机遇与挑战并存、除了想象力什么都可以外包的时代，我们每个人都必须居安思危，加强知识和职业技能的学习，拓展视野，充分利用互联网等新信息技术工具，提升自己对世界范围内资源的整合能力，提高自己的沟通、协调、控制和把握别人需求的能力。
从这本书里，我收获到了紧迫感，作为一个为国家建设的一份子，我只有不断地学习吸收新知识，不断地巩固已学到的知识并运用到实践中，努力工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地。
篇二： 作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世纪初期全球化的过程。
书中主要的论题是“世界正被抹平”，这是一段个人与公司行号透过全球化过程中得到权力的过程。
作者分析这种快速的改变是如何透过科技进步与社会协定的交合，诸如手机、网络等。
其引人注目的地方在于一个简单但有强大冲击力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。
书中谈到，全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。
《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并出现了赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解。
使得很多人都感受到前途不确定，担心自己随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。
但《世界是平的》同时又启发我们这样一个道理：理解一个人，应该从社会和历史发展的角度去看待;我们许多人身上的一些不理智或虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺。
鉴于人类的历史首先是一部发展史。
也就是说，人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其永远不满足的欲望的发展史。
人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性，也就决定了生产力会决定生产关系这个事实。
而在不同的历史阶段或者扮演着不同的历史角色上，人们有不同的使命。
你、我、他，我们每个人都应该根据自己所处的社会环境和自己所扮演的角色、所站的岗位，来创造不同的社会财富。
人类，乃至这个自然界每个存在的物体，都有一个特点，那就是每个个体都有自己的相对长处，都有其现实存在的合理之处，都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。
在我们从事的有着自己长处的领域，我们能更高效率地创造社会财富。
因此，构建和谐社会以及真正和谐的社会，应该要且能够让每个人都能发挥自己的所长，都有为社会、为国家做出贡献的机会，都有通过自己的努力和劳动改变自己命运的机会。
社会更幸福或者构建和谐社会，应该强调社会公义。
社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。
即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。
也许现实中会因人才的难求，造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。
但我依然主张，社会是大家的，而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的“精英”。
一切为这个社会留过血汗的、为这个社会创造财富的人，都是“精英”。
人类社会这么了不起、这么丰富多彩，其实都是因为有你，有我。
那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢 一句话：经济调控。
经济的调控，使得每个人的个人最优化选择符合达到社会最优化的方向。
当每个人都做自己最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。
社会当然也就和谐，这毫无疑问。
同样，如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就应该给你更高的回报，鼓励你去做。
更进一步地理解，无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才，但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。
基于这样的认识，消除过分的贫富差距，是必要的。
否则，多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。
但是，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪。
很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。
这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。
这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。
所以，我们要更加善于利用好人类的这个智慧。
其实，自然界是由不得我们不去完善法律制度的。
无锡水危机事件、全球范围内的干旱，已经给人类敲响了警钟。
任何不顾及别人的行为，终将得到报复。
不管是自然还是人类。
这不是一般意义上的思想道德问题，而是自然规律。
再说说企业，合理的企业和组织机构一定要顺应社会的发展趋势，顺应社会环境。
每个人和组织机构都应该去做自己最擅长、同时又是对社会有益的事情。
只有这样，自己才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。
人和企业都是社会的一部分，自己的财富来源都是将自己的努力和社会来交换。
因此，为了自己的长久发展，我们就必须要尽到自己的社会责任。
人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供机会让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。
一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会，不是一个和谐的社会，不和谐的社会自然也孕育不了成功的事业。
作为企业的管理者和领导者，应该挖掘人们身上的创造性潜力，通过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性，这是企业进步的源泉。
也只有这样，企业才能真正的成功，社会才能真正的发展。
篇三： “500 年前，哥伦布运用当时简陋的航海技术进行环球旅行，他安全返航并告诉世人，世界是圆的。
500 年后，我在班加罗尔，却听到熟知当今最先进技术的工程师告诉我，世界是平的
更为有趣的事，他还把这看成是件好事，是人类发展史上的里程碑，认为这是印度和世界发展的绝好机遇——我们让这个世界变平了
” 读了《世界是平的》，我的内心挺受触动的。
是啊，当今世界，再不是从前那个去一个地方需要十年八年长途跋涉的弯曲空间了，竞争的平台已经被推平。
试看今日的世界，有哪个国家可以免受竞争所带来的冲击，可以不享受因为合作所带来的极大丰厚的回报呢
可以说，企业与企业之间，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。
所以在这样一个平坦的年代，生意可以做到五湖四海，国界再不是我们的限制。
原来根本没有机会的出头的人可以驰骋天下，原来叱诧风云的也可能刹那间一坠千里。
我对置身这个平坦的世界感觉非常的幸运，因为它提供了一次前所未有的机会，让每个个体都可以尝试着实现梦想。
不要小看这种机会的力量，多少年来，机会的不均等不知道让多少英才壮志难筹。
能有机会融入平坦的竞争，本身就是值得庆贺的
但是有机会实现梦想和是不是容易实现梦想又是两码事。
在巨大的竞争压力面前，我们更可能被世界抛弃，被国际规则淘汰出局，这对民族、对自己只是一种悲剧，没有人会因此对你怜悯和关心，这是历史的必然选择，也是世界发展的必然规律，这个规律叫做——优胜劣汰
我们惟有不断不断的努力才可能在平坦的世界中拥有自己的立足之地
一、把握梦想的质量。
弗里德曼先生在书中也谈到，全球化是一把双刃剑，恐怖分子可以利用这种技术实现更有效率的破坏，一些黑暗的事物可以凭借全球网络迅速传播。
自从人类掌握了超自然的技术之后，就像打开了潘多拉的盒子，生存或是灭亡，从未如此赤裸裸地摆放在人们面前。
戴维·尼勒曼和本·拉登都想实现自己的航空梦想，不同的是尼勒曼的目的地是到肯尼迪国际机场，本·拉登的目的是要降低曼哈顿的高度。
梦想差异的后果是：戴维·尼勒曼使用他乐观的想象力和平坦世界提供的有效技术提高了人们的生活水平。
他建立了成功的新航线，又把生意中得到的利润返回到为员工设立的灾难基金中；本·拉登和他的门徒也使用自己的想象力和许多相同的技术发动了恐怖袭击，他们把象征美国力量的两个巨大标志夷为平地。
所以说，梦想的品质比以往的任何时候都要更加的重要。
在我们为全球化欢呼的时候，我们要警醒：外在的技术只是表面现象，他们不过是工具而已。
物质文明的进步和精神文明的进步极不协调，当刀耕火种演变成电脑网络之后，人性的进步微乎其微。
有许多东西，不是简单地技术发展就能改变的，人性没有发生改变，改变的不过是外在表现形式罢了。
更何况，这种外在的力量，已经足以使人类走向毁灭。
教育不仅仅在学校里学习各种知识，而是要将公平、正义、民主和法制等思想深入人心，各级政府应该有更多的事要做。
所以第一步的，维护梦想的质量
最大限度发展德育
二、在平坦的世界争取自己的生存价值。
其实这个不是我们争取不争取价值的事，而是为了生存，我们必须努力，不努力就要被淘汰。
《世界是平的》也讲述了瞪羚和狮子的故事：瞪羚不能比跑得最快的狮子慢，才能生存；而狮子一定要比跑得最慢的瞪羚快才不至于饿死，因此，它们每天早上起来就必须奔跑。
当今世界已经变平了，平坦世界的生存法则和自然界一样，你不竞争，就得灭亡
1、要保持一种上进的激情。
想在平坦的世界争取一席之地，状态当然无与伦比的重要，中医里讲精气神，没有这种斗志昂扬的状态，事情成功的机会就会很渺茫。
在全球化1.0 版本中，国家必须从全球的角度思考自己的生存之道；在全球化2.0 版本中，公司必须改变思路；而全球化3.0 版本则是对个人的挑战，它不仅要求人们掌握一定的技能，还需要人们在心理上有一定的适应力、自我激励和应变力。
我们每一个人必须更加努力，以更快的速度前进，才能保证我们的生活水平不断上升。
书中有个公式值得一提：CQ+PQ>IQ。
CQ代表好奇心商，PQ代表激情商。
既然平坦的世界已经来了，我们应该更有激情的生活。
有激情才能在坚持的过程中快乐起来，有活力才能更加快乐地坚持下去，现实社会中，没有比这更好的良药了。
一个充满激情的人才是永远打不跨的人
2、行动上要积极主动。
有激情的第二步当然是积极主动。
否则，满腔的壮志就成了空中楼阁寻不到落点。
平坦的世界，机会多，消失的也快。
你不争取，别人会马上收入囊中，所以渴望成功的人必须积极主动，才有可能实现自己的梦想。
3、掌握学习的能力。
在平坦的世界中首先需要培养“学习如何学习”的能力——这是新时代条件下每个人都应当培养的能力。
在这个时代里，一切或部分工作都将不断受到数字化、自动化和外包的挑战，而且新的工作和新的行业也将越来越快地涌现。
在这个世界里，要想脱颖而出不仅要看你了解事物的多少，也要看你了解事物的方式。
因为你今天了解的事物可能很快就会过时，其速度之快恐怕你连想都想不到。
社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出谁就能享受胜利者的喜悦，而事实就是只有那些具有强烈的事业心，工作勤勤恳恳，具备了较强的学习和创新能力的人才是最后的胜利者。
那些缺少责任心又不具备学习能力的人将在竞争中败下阵来，最终淹没在前进的洪流之中。
4、全面发展，掌握必备的知识。
什么是必备的知识
年轻人需要何种教育才能承担足以让他们成为新兴中产阶级的工作
诺贝尔物理学奖获得者伊西多·拉比说：“提出好问题让我成了科学家。
”同样，我们也只有用百分比负责的态度不断提问，不断的学习去掌握必备的知识才能让自己成为不可替代的人，未来才会相对稳妥。
甚至可以说，这是面对“平坦的世界”的惟一明智的选择。
正像作者在书中所言“平坦的世界的精神内涵是每一个劳动者将逐渐对自己的饭碗、风险和经济安全负责，而政府和企业只是帮助人们形成这种能力。
” 我们要努力，掌握必备的知识，外力只是推动，主要发力点还得落于自身。
5、做不可替代的工作。
南丹·尼乐卡尼喜欢把平坦世界中的工作分成“可替代的和不可替代的”。
所谓可替代的是指能够轻易被数字化、自动化或转移到国外的工作。
不可替代当然指你与众不同的特长，只有你或者只有少数的人才能做到。
比如伟大的乔丹，他因为做到了别人无法替代的事，所以几乎被当作神一样的追捧。
平坦世界中最大的特色是什么呢
有越来越多的工作，不仅仅是制造业的蓝领工作，还包括服务业的蓝领工作，逐渐变得可以替代。
扪心自问：我们千辛万苦掌握必备的知识是为了什么
不正是为了做不可替代的工作吗
如果我们做的任何人都能做，这个努力的价值还有那么大吗
随时可能被替代，哪有什么安全感
所以在这个世界活下去需要培养自己成为不可替代的人。
这个过程我们需要想象力，需要激情，需要必备的知识，需要冷静的头脑，更需要不懈的努力
6、努力练就创意的思维。
做到不可替代是非常不易的，甚至可以说，当你好不容易达到了不可替代的境界，依然是逆水行舟，不进则退。
因为很可能有朝一日，你所拥有的东西一下子就不属于你了。
面对这种可能，我们该怎么办呢
就是努力练就创意的思维
物质是短暂的，思维是永恒的。
你有创意，就是有价值。
创意并不是很神秘的东西，而是一种积累在更高层次的爆发。
想拥有创意，就需要锻炼思维，勤于积累，广泛涉猎各种知识，外加热爱生活，把这些全部做到，那就离创意思维不远了。
7、和他人友好相处。
拥有好的人际关系处理能力是职场中人的一大优势，在平坦世界中更是如此。
平坦世界中将出现大量新型中间性质的工作，这些工作要求和他人进行个性化的频繁接触——这些个性化的频繁接触不可能被外包或自动化，并且几乎总是价值链上的必要组成部分。
所以，在平坦的世界里，任何时候得为人着想，技术、机器、事物、科技什么的都可以先放下，先把人际关系练到位。
要知道，任何的成功都来自于人，这不是一种口号，一种制度，甚至不是一个道德标准，它应该是一个渴望成功的人的内心真诚的流露、本质的释放。
阿兰·布兰德总结得最好也最一针见血：“也许，正如我们最近几年逐渐认识到的那样，人际关系的处理技能将变得比计算机技能更为可贵。
性格怪异的人中就不能主宰世界。
” 8、保持我们的毅力与恒心。
没有想当然的力量，没有一簇而就的成功，上帝不会让我们“得来全不费工夫”，想在平坦世界占据一席之地，需要我们坚定不移的毅力与恒心。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
付出吧，持久的付出。
不断地学习吸收新知识，不断地巩固已学到的知识并运用到实践中，世界的平台才能有我们的位置。
共勉
篇四： 弗里德曼的《世界是平的》（Thomas L. Friedman）这本书最近很流行。
其引人注目的地方在于一个简单而有冲击力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书尤其敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。
因此，许多人尤其是时常在网络上纵横的人，捧着这本书都有所敬畏，最大的感觉是自己知识不足了，需要更新了。
全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。
《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解；很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。
但《世界是平的》同时又启示我们：理解一个人，应该从社会和历史发展的角度去看待；我们许多人身上的一些不理智和虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺，否则，人们就会根据情形做出理智的行为。
人类的历史首先是一部发展史。
也就是，人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其欲壑难填的欲望的发展史。
人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性，也就决定了生产力会决定生产关系。
在不同的历史阶段或者扮演着不同的历史角色上，人们有不同的使命。
你、我、他，我们每个人都应该根据自己所处的社会环境和自己所扮演的角色、所站的岗位，来创造社会财富。
人类社会可以看成各种各样的人分工合作的一个大系统。
在这个系统中，我们怎样让我们自己以及我们自己所构成的社会更幸福呢
人类，乃至这个自然界每个存在的物体（或者是动物、植物，或者是没有生命的其他物质），都有一个特点，那就是每个个体都有自己的相对长处，都有其现实存在的合理之处，都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。
在我们从事的有着自己长处的领域，我们能更高效率地创造社会财富。
因此，构建和谐社会以及真正和谐的社会，应该要且能够让每个人都能发挥自己的所长，都有为社会、为国家做出贡献的机会，都有通过自己的努力和劳动改变自己命运的机会，也都能为每一个人创造或者说提供平等竞争的机会而不是输在起跑线上。
社会更幸福或者构建和谐社会，应该强调社会公义。
社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。
即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。
可能确实，因人才的难求，造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。
但我依然主张，社会是大家的，而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的“精英”。
一切留下血汗的、为这个社会创造财富的，都是“精英”。
人类社会这么了不起、这么丰富多彩，其实都是因为始终有你，有我。
而那种几乎从小学分流的时候就已经被注定的“精英至上”的思维，就无法体现这种深邃的人文关怀。
社会不和谐也是显然和必然的。
那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢
一句话：经济调控。
经济的调控，使得每个人的个人最优化选择符合达到社会最优化的方向。
当每个人都做自己最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。
社会当然也就和谐，这毫无疑问。
同样，如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就应该给你更高的回报，鼓励你去做。
更进一步地，无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才，但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。
基于这样的认识，消除过分的贫富差距，是必要的；否则，多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。
不过，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪：很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。
这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。
这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。
所以，我们要善加利用好人类的这个智慧。
其实，自然界是由不得我们不去完善法律制度的。
无锡水危机事件、全球范围内的干旱，已经给人类敲响了警钟。
任何不顾及别人的行为，终将得到报复。
这不是一般意义上的思想道德问题，而是自然规律，其内涵，也是可以衍生。
再具体到微观层面的企业。
虽然企业个人的命运和企业的命运有可能存在很多的随机性，但我们每个人与他人、每个人与组织都相辅相成地互相促进着。
这是不可违抗的规律。
合理的企业和组织机构一定要顺应社会的发展趋势，顺应社会环境。
每个人和组织机构都应该去做自己最擅长、同时又是对社会有益的事情。
只有这样，自己才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。
人和企业都是社会的一部分，自己的财富来源都是将自己的努力和社会来交换。
因此，为了自己的长久发展，就必须要尽到自己的社会责任。
更进一步地，人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。
一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会，不是一个和谐的社会，事业必然会失败。
作为企业的管理者和领导者，应该挖掘人们身上的创造性潜力，通过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性。
这是企业进步的源泉。
也只有这样，社会才能真正发展。
篇五： 《世界是平的》这本书是当前畅销全球的关于经济全球化的书。
作者托马斯弗里德曼，美国《纽约时报》专栏作家。
在五百多年前，哥伦布使用现在看来是极其简陋的航海技术穿越大洋，并安全返航，以此来证明世界是圆的。
他们在茫茫大海中折腾了71个昼夜，发现了第一块陆地。
哥伦布深信他沿着地球的另一个方向来到了印度，而实际上，那是后来被命名为亚美利加的新大陆。
不管怎样，在哥伦布之后，世界是圆的已经成为了人们的常识。
在看这本书的时候，我总是把自己头脑中已有的经济全球化的理论或者认识调动出来与之进行一个广泛的对比，确实感到经济全球化汹涌而来，同时也深感自己知识的匮乏，同一个时代生存在同一个地球上，我竟然在自己狭隘的小圈子里生活了二十多年，实在是令人震惊和羞愧。
愚蠢的小田鼠读后感怎么写作业百度帮
什么的都可以吗
直接上百度，节选一些片段再慢慢凑起来呗
我没试过，估计很费时间。
慢慢找啊
