《从军行》读后感20字
《从军行》写了戍边将士杀敌立功的决心和必胜的信念。
从边塞景象写起，勾画出一幅极为辽阔的边地风光图。
边塞诗读后感，快速给100--200字就好了
《从军行》 长云暗，孤城遥望玉门 黄沙百战穿金甲，不兰终不还。
王昌龄的边塞诗充分体现了他的爱国主义，英雄主义精神，另外还深深蕴含了诗人对下层人民的人文关怀，体现了诗人扩大的视野和博大的胸怀。
王昌龄在写作方式上擅长以景喻情，情景交融。
这本是边塞诗所最常用的结构，但是诗人运用最简练的技巧，于这情境之外又扩大出一个更为广阔的视野，在最平实无华的主题之中凝练出贯穿于时间与空间中永恒的思考
百家讲坛 5篇200字的观后感。
行唐-王昌龄青海长云暗雪山,孤望玉门关.黄沙穿金甲,不破楼兰终不还.[注释]1. 从军行：乐府和歌辞平调曲》旧题,多写军队务旅征战之事.王昌龄作的《从军行》共七首,这里选入第四首.2. 青海：即今青海湖.长云：多云,漫天皆云.雪山：终年积雪的山,指祁连山.3. 孤城：指玉门关,因地广人稀,给人以孤城之感.这句词序倒装,意思是“遥望孤城玉门关”.4. 穿：磨破.金甲：战衣,是金属制成的盔甲.5. 破楼兰：借指彻底消灭敌人.楼兰：汉时对西域鄯善的称呼,诗中泛指当时侵扰西北边区的敌人. [今译]青海湖连绵不断的大片乌云,遮暗了终年积雪的祁连山；远远眺望只看见孤独的城池,那正是春风都吹不到的玉门雄关.在黄沙莽莽的疆场上,将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫,但是不彻底消灭入侵的边贼,他们将誓死不把家园回还
王昌龄之《从军行》的全文
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
李白 〈塞下曲〉青海长云暗雪山，孤城谣望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
王昌龄 〈从军行〉这几首边塞诗在内容上有一个共同点：抒发杀敌报国、建功立业的豪情壮志。
〈观猎〉写的是狩猎的将军，“风劲角弓鸣”，未见其人先闻其声，壮其声势；颔联正面写打猎；颈联结束回营，以汉代名将周亚夫暗示将军的风采；尾联的“平”字和开头相照应：将军狩猎，开始时风起云涌，结束时，一片平静。
出现在我们面前的是一个勇猛威武、卓越不凡的将军形象。
李白的〈从军行〉写一位将军在经过长时间的拼杀又被重重包围的情况下，射杀敌人大将冲出重围，表现其勇猛无畏的精神和所向披靡的气势。
这样诗人借助诗中的形象表达自己的钦佩与向往。
〈陇西行〉写的虽然只是告急的信使，但是那“一走马”“一扬鞭”的动作，那风驰电掣般的场面，洋溢着激情，充满了自信。
杨炯的〈从军行〉结尾则直抒胸臆，表达自己建功立业的愿望。
陈羽的〈从军行〉先描写恶劣的自然环境，然后再现行军中的一个特写镜头，字里行间充溢着杀敌的热情、乐观的情怀，昂扬向上的精神。
杨炯、王昌龄的〈从军行结尾则直抒胸臆，表达自己建功立业的愿望。
但是，仔细阅读也不难发现她们的不同之处。
首先，取材的侧重点不同。
王维的〈观猎〉展现的军旅的日常生活，描写将军的一次狩猎的情景；〈陇西行〉选取的则是敌情突变，飞马告急的镜头；杨炯的〈从军行〉则叙述了外敌入侵、心中不平、主动请缨、整装出发、包围龙城的全过程；李白的〈从军行〉记述的是一次败仗，再现了一位将军冲出重重包围返回军营的壮举；陈羽的〈从军行〉更是特别，只写了行军中的一个镜头：红旗直上天山雪；李白的〈塞下曲〉正面表现戍边将士的战斗生活。
其次，表现手法各异。
〈观猎〉运用的主要是烘托手法，首句的“风劲角弓鸣”，尾句的“千里暮云平”借自然环境的变化，表现将军狩猎的气势。
陈羽、王昌龄的〈从军行〉，李白的〈塞下曲〉只要是衬托手法，用恶劣的自然环境反衬戍边将士不畏艰险的精神。
其中又有小的区别，陈羽采用了细节描写，“直上”这一动作，显现其无所危惧勇往直前的气魄，雪之白与旗之红又形成了鲜明的对比，构成了富有活力的画面；王昌龄则直抒胸臆；李白也是直抒胸臆，不同的是有对战斗生活的正面描写，“晓”即作战，“宵”也备战。
〈陇西行〉采用了倒叙手法，先写飞马告急的场面，然后再交代原因。
边霜昨夜堕榆关，吹角当城汉月孤。
无数塞鸿飞不度，秋风卷入小单于。
《听晓角》——李益天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。
碛里征人三十万，一时回首月中看。
《从军北征》——李益从内容上看，这几首边塞诗表现的是征人思乡的主题。
表现手法又各有特色：高适的《塞上听吹笛》采用虚实结合的手法。
前两句实写：胡天北地，冰雪消融，伴着明月的清辉，战士们赶着马群归来。
诗人为我们描绘了和平宁静的景象。
三、四句为虚写：此时不知何处传来了羌笛曲《梅花落》，乐曲悠扬，似乎在整个关山回荡，由此，让人感到，风吹送的仿佛不是笛声，而是落梅的花瓣，眼前出现的宛如和色和香落满关山的梅花。
听曲《梅花落》——联想到家乡的梅花——思乡之情。
表达得巧妙而自然。
王昌龄的《从军行》则主要运用了烘托的手法。
前三句，写琵琶曲弹奏了一首又一首，还不断的更换新曲，然而引起的“总是”征人的“旧别情”，曲是不停的弹，征人的边愁同样是连绵不绝。
在经过了一番铺陈之后，诗的最后一句别开新境：浩瀚的苍穹中，一轮明月高悬，似乎还带着几分寒意的秋月，笼罩着绵亘起伏的古老的长城。
景物的烘托增强了诗的表现力，使“边愁”既含蓄蕴藉又真挚生动，具有感人至深的艺术魅力。
李益的《听晓角》采用的是镜中取影的写法。
前两句以环境烘托角声：拂晓，满地寒霜，孤月当空，月光惨淡，忽然传来阵阵角的凄婉的旋律。
后两句是对这角声的进一步渲染：那鸿雁似乎被音乐打动，在“榆关”的上空留恋盘旋，不肯离去。
这里，诗人没有让人物出场，只是写角声，写塞鸿，而人物的处境、心情却得到了自然而真切的表现。
李益的《从军北征》运用的是细节描写。
天山、雪后、寒风、沙漠、明月、横笛，背景壮阔而凄凉，正是在这一背景下，听到那《行路难》的乐曲，三十万人的队伍，都伫立，回首眺望......这一细节，这组特写镜头，含蕴丰富，征人的行军之艰难、思乡之急切全蕴涵在这回首中。
行多有病住无粮，万里还乡未到乡。
蓬鬓哀吟古城下，不堪秋气入金疮。
《逢病军人》——卢纶少年随将讨河蝗，头白时清返故乡。
十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。
《河湟旧卒》——张乔夜战桑乾北，秦兵半不归。
朝来有乡信，犹自寄寒衣。
《塞下曲》——许浑誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
这组边塞诗描写的是战争的残酷，着力展现战争个人们带来的灾难，表现了对穷兵黩武的统治者的控诉，也间接的表达了对和平生活的向往。
一、二首是个体形象的展示。
卢纶笔下的病军人：经过了长途跋涉、病魔缠身、又无粮食，凄厉的秋风又雪上加霜直入复发的伤口，那真是行住两难，进退无路。
张乔描写的河湟旧卒倒是回到了家乡，但是侥幸活下来的他面对的是什么呢
还家已无家，生还生亦难。
残阳之中，独自一人，吹奏边曲：凄凉、哀怨、悲愤、无助。
这里诗人在看似不动声色的纯客观的描述之中，表达了对战争的血泪控诉，对征人的深切同情。
三、四首选取的视角是一致的：征人已经血洒疆场，亲人依然急切的盼望着他们的归来。
这里，那寄托着亲人深情厚意的寒衣，那给人无限欢娱的美梦，形成了鲜明的对比，具有动人心魄的震撼力。
柳中庸的《征人怨》表现的是群体形象。
前两句是叙述，表现单调、艰难、紧张的征战生活；后两句是描写，展现的是寒苦、荒凉、空旷的边塞环境，两幅画面、两个场景，构成了无言的控诉。
从军行的古诗意思
青海湖上的绵延云彩使雪山暗淡，一座孤单的城镇遥望着玉门关。
历经百战黄沙磨穿了铁铠甲，不打败西部的敌人誓不回还。
