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从1到N的读后感

时间:2014-02-27 01:15

求N篇读后感

(越多越好)

1.心怀感恩——读《最后一头战象》有感曾经不止一次在书店看到《最后一头战象》这本书,我却对它不以为然。

战象,顾名思义,不就是在战场上做了些厮杀的一头大象嘛

每次看到这本书,我都懒得去碰一下。

直到我翻开这本书,细细品读过后,才发觉自己错了

它是一头有灵性的战象,充满了神秘;它虽是一头战象,却具有高尚的情怀,拥有一颗感恩的心。

1943年,日本鬼子的铁蹄跨进了西双版纳,有一群威武雄壮的战象驮着抗日健儿,与鬼子浴血奋战。

战斗结束后,人们把陈亡的近百头战象隆重埋葬,名叫“百象冢”。

唯一幸存的一头战象,名叫嘎羧,被好心肠的村民们救活后养在村寨里。

在村寨里生活了26年后,嘎羧死了,最后找到了自己的归宿——“百象冢”。

故事并没有对嘎羧在战场上浴血搏杀的场面作过多描述,却对它的灵性,尤其是在临终前表现出来的情感描写得淋漓尽致。

说大象有灵性,是因为它们能预感到自己的死期,能准确无误地找到属于自己种群的象冢。

最神奇的是,嘎羧并没有像普通大象一样,到那遥远而神秘的象冢去,而是在“百象冢”和曾经并肩战斗过的同伴们葬在了一起,找到了它心目中最好的归宿。

到底是一种什么样的神秘力量,让它能准确无误地找到自己的归宿呢

这种灵性太深奥了,让人捉摸不透。

我觉得这本书的最大看点,不是嘎羧的灵性,而是它具有高尚的情怀,懂得感恩。

因为受到村民的尊敬和照顾,它也懂得感恩,对人友善。

它常常卷着一串香蕉在路上走,每当村寨里的小孩伸手向它要的时候,它都会用万能的鼻子撕下来给他们。

临终前,嘎羧绕着村寨走了三匝,对救活它、收留它并养活它的村寨默默告别,表达感恩之情。

在辞行的路上,忘不了到曾经洒过热血的战场,缅怀往事,凭吊战友。

也许它要感恩能在残酷的战争中幸存下来,它对即将逝去的生命仍恋恋不舍,心存感激。

战象心怀感恩,走上了最后的归途。

合上书本,我没有心思去看后面的故事,而是沉浸在战象的故事中思索。

连一头战象都拥有一颗感恩的心,作为一个人,就更加应该懂得感恩了,让我们学会感恩父母,感恩老师,感恩一切。

2.崇高的家乡情 ——读《我爱我的祖国〈第一个海归硕士村官〉》有感如今,找工作已是僧多粥少——工作太难找了。

而他拥有了这份工作,却放弃了它,在他的家乡跨出了他人生中最大也是最精彩的一步。

他,就是“浙江十大杰出青年”——章文琼。

他是一名海归硕士,他学识渊博,他可以在城市里赚到很多钱,得到很多自己想要的东西。

可他没有。

他把自己所学到的知识用在了他的故乡小坑村。

还把自己在英国打工和在公司积累的百万资金作为小坑村建设新农村的专项资金。

这是多么伟大的一个举动呀

章文琼作出这一不平凡的选择的原因更令人感动:“2004年的回乡,家乡小坑村的贫穷和落后,深深触动了我:没有自来水,路边一排排露天坑脏兮兮的,村民要到20公里外的卫生院看病……自从留学回国后,我在天津一家公司工作,但如何让家乡发展却始终在我心头挥之不去。

”初读时,我就被深深感动了。

这段话中包含了他多少宽广无私的爱

这一点,是社会上大多数的人做不到的。

当然,想要像他这样,也是非常不容易的,还需要很大的勇气。

因为,这个举动,可会改变你这一生的命运。

但是,他做到了。

为什么

因为,他心中有他人,存在感恩与奉献的焰火,这焰火激励着他改变了家乡,创造了鲜有的奇迹。

多好的一位海归硕士呀,他放弃了自己可以得到的,建设了家乡,那片养育过他的土地。

这就是报答,这就是付出,这就是奉献

我想,那里的村民一定以他为荣!两篇够了吧,给分哦

N 读后感

《在饭店阅读答案在饭店里  一天中午放,天上突然下倾盆大雨。

我们不能回家吃午饭了,于是我何菲一起到学校对面的幸福餐厅去吃面。

幸福餐厅生意兴(x9ng  x@ng)隆,宽敞的店堂里早就客满。

何菲排队买面条,我找座位,好不容易才等到两个空位子。

我便坐下来,把书包放在另一个座位上等何菲。

邻座是一位打扮入时的姑娘,她旁边的座位也空着。

正等着,我看见一位老奶奶扶着一位盲人爷爷走过来。

老爷爷身穿雨衣,戴着墨镜,拄着红白相间(ji1n  ji4n)的拐杖。

老奶奶看见我们这张桌子还有一角空着,就想让盲人爷爷坐下。

那位漂亮姑娘连忙叫道:“喂,这儿有人

”“等人来了,我们再让吧……”那位老奶奶用商量的口气说。

“那不行

我朋友马上就要来的。

”老奶奶见姑娘不肯让,只好无可奈何地扶着盲人爷爷站在旁边。

“老奶奶,这儿有座位,你们来坐吧

”我连忙站起身来。

“哦……”老奶奶感到意外,她怔怔地望着我。

“不要紧,我同学去买面条了,看样子,还要等一会儿呢

你们先坐吧。

”我热情地扶盲人爷爷坐下。

正在这时,何菲一手端着一碗面条小心翼翼地往这儿走。

老奶奶见何菲来了,连忙起身让座。

何菲急忙放下面条,让老奶奶和盲人爷爷坐好,说道:“我们不急,你们先吃吧

” 两碗香喷喷(p5n  p8n)的面条放在二位老人面前,我随即递给盲人爷爷一双筷子,亲热地说:“老人家,您请用餐吧

”“可真太谢谢你们啦

”老奶奶十分感激地说。

盲人爷爷一边津津有味地吃着,一边不住地念叨:“这餐厅的服务态度真好……”我和何菲听了都笑了,周围的顾客也笑了,并向我们投来了赞(z4n zh4n)许的目光。

那漂亮的姑娘却羞愧地低下了头……1.用“√”给文章中加粗的字选择正确的读音。

2.联系上下文解释加粗词语的意思。

(1)倾盆大雨: (2)便:(3)无可奈何:3.从文章中找出下列词语的近义词或反义词: 找近义词:协商(   ) 称赞(    ) 找反义词:冷淡(   ) 狭窄(    )4.按“我们”等座位——让座位——受赞扬的顺序,用“‖”把文章分为3段,并写出段意。

5.写出文章的中心思想。

6.那漂亮的姑娘羞愧地低下头的原因是什么

7.运用下列词语造句。

(1)津津有味____________________________(2)小心翼翼____________________________《在饭店里》答案1.X9ng√  ji4n√   p8n√  Z4n√2.(1)雨大得像盆里的水直往下倒。

(2)就 (3)没有任何办法3.(商量)  (赞许)  (热情)  (宽敞)4.第一段(1—2)写一天中午放学时,天空突然下大雨,我与何菲来到幸福餐厅。

第二段(3—12)写一位老奶奶扶着盲人老大爷也来吃面,那位年轻姑娘不肯让座,而我与何菲不仅让座还端来面条给他们吃。

第三段(13—14)写我与何菲受到老人和顾客们的赞扬。

5.文章通过我在幸福餐厅让座给两位老人的事,赞扬了社会主义还是好人多,从而教育了那位自私自利的年轻姑娘。

6.认识到自己这种自私的行为是错误的。

7.(1)王兰正在津津有味地听着解放军叔叔讲抗日战争的故事。

(2)妈妈生病了,我小心翼翼地推开房门,看看她好点了没有。

《在饭店里》阅读答案

水浒传1-20回读书笔记或读后感。

快400字左右

[查拉图斯特拉如是说读后感(1)]我也像太阳一样热爱生命与一切深海,查拉图斯特拉如是说读后感(1)。

这就是我所说的知识,一切深邃的都要上升到——我的高度

我与我的思想在他们头上走着,即使我踩着我自己的弱点,那也还是在他们的头上。

正义说:人类是不平等的。

——放在最前面这是我这个暑假主攻的一本书的书名。

作者佛里德里希·威廉·尼采对于取了这个书名是这样解释的:很简单,这个拗口的名字可以滤掉大部分浅薄的读者——一看到这么个书名就不打算读下去的读者根本就不适合来看这本书,或者说他们就算是看了,也看不懂。

顺带一提,我QQ刚换的的第二个昵称就是尼采(Nietzsche)只不过我把字母i倒过来写成了!成了N!etzsche。

这是我这个暑假唯一认真写的东西,结算一部分放在下面,懒得整理了。

一:开始我并不推荐初学者看这本书。

如果说叔本华的书是毒,看多了会中毒,那么这本书就是酒,看着看着会醉,会分不清方向,想保持清醒需要有一定的基础来支持。

我个人的哲学入门书籍是《苏菲的世界》,是个挪威人写的,可能并不怎么出名,但是这并不妨碍这本书的价值。

我从2003年初中开始拿到这本书开始读,到现在读了3遍,同名的电影也看了2次,每次读都有新收获,这也是我无论到哪都带着这本书的缘故。

说道获得这本书真是一个意外:当时这本书卖的比较火,于是作为我的生日礼物,我便拿到了一本。

送书的人后来告诉我其实他也没看过,并不知道这是一本哲学书,他以为是一本小说。

就这样,我拿到了我这辈子为止最喜欢的生日礼物。

我推荐这本书入门哲学,写得很简单,你会认识到哲学并非教科书上的那般复杂。

用了大量的比喻来把抽象的事理具体化形象化,而且全书是小说结构,可以当小说看。

我第一次看就是撇除哲学内容单看故事,第二次才全部看,第三次就不用看故事光看哲学部分了。

第二本是《西方哲学史》罗素写的,这本书还是很有名的,而且我也非常喜欢罗素。

问题是这本书有点长,看的时间会很久。

看过这两本书之后会对哲学有或深或浅的大致认识,再可以选一个自己有兴趣的人物来研究,比如尼采。

这样基本可以保证在看的时候既不会一头雾水失去兴趣也不会看的烂醉如泥不可自拔。

二。

没兴趣

看不懂

我承认我看这本书的时候没有逐字逐句的认真看(毕竟我又不是哲学系的学生)。

此书与别的哲学著作不一样,其语言文字的艺术魅力远远超过其他哲学作品。

究其原因是因为尼采与绝大多数哲学家不同,是文科出身,而且24岁就成了语言学教授,可以说是一个早慧的哲人,而且艺术家文学家的成分的比重也远超其他哲学家。

所以这部作品看起来挺费劲的,完全是布道是的语言与演讲,歌颂与赞美,全然没有故事主线或者逻辑路线,读后感《查拉图斯特拉如是说读后感(1)》。

初看起来你可能会觉得就像是疯子的自言自语,不过没关系。

我觉得如何正确解读尼采的作品(所说的“读懂”)并不是最重要的,重要的是那些文字和思想是否对你的心灵有巨大的冲击,是否给你以启发,让你开始真正的思考。

在读这些作品之前你需要经历一些事情,塑造你敏感的心灵,促使你对事物的本质产生深刻的洞察力,那不一定是严丝合缝的推理,灵感的顿悟和诗意的畅想也未尝不可,重要的是思考本身。

这样,哪怕对这些大师的理解不被其他人赞同,那也是你自己真实的感悟。

而且就算看完了记不住也没关系,重要的是收获自己的思想。

我觉得那些看完了只会在一些场合背出一两句名言来装B的人才是真正的可悲。

当然,如果本身不具备这些潜质,那也不是什么可悲的事,不过是性格不合适罢了,那么干脆换一个方向,去读你最欣赏的作者的作品,或许更会让你有更大的成就感。

三。

本书的中心价值否定传统道德体系,主张重估价值,强调权力意志,提出了超人理论,渴望建立起一个全新的思想文化体系,创造出生存的意义,以此来肯定人的存在价值。

这便是尼采作为一个充满着反叛精神的诗人、哲学家的中心思想。

尼采及其作品在中国并不怎么手欢迎,虽然在“五四”期间,有很多作家深受尼采的影响,如鲁迅、郭沫若、茅盾、郁达夫、徐志摩等。

但是后来,由于尼采思想与法西斯主义的某些关系,尼采哲学在中国曾一度遭遇封杀。

20世纪后半期,周国平等学者又一次将尼采带进国人的视野。

事实上这是优势偏颇的,是他的妹妹伊丽莎白·福尔斯特·尼采在尼采精神失常后,利用出版尼采著作的权力,篡改包括《权力意志》在内的尼采本人未及出版的著作,塞进德国沙文主义和反犹太主义的思想和观点。

实际上,尼采与德国法西斯没有多大关系。

虽然虽然虽然我们讨论尼采时经常和希特勒联系在一起,二者不可否认的具有一些联系,但是我们应当抱着批判的态度对待而不是全盘否定,因为我不得不说现在的误区实在是太多了。

1)超人:这个超人不是只那个红色内裤外穿披着披风的家伙,也不是单单指一个人,而是指一类人或者说是人类的未来,是我们的发展方向。

不能理解的可以参照希特勒的观点:日耳曼民族是世界上最优等的,要除掉一切劣等名族(犹太人)2)权力意志:重点在意志而不是权利二字上,权利意志是相对于生存意志而提出的。

简而言之就是生活的目的。

如果说生存意志是指人要活着就必须付出的代价,那么权利意志就是人除了生存着还要让生活有目标的努力。

放在现在大多数人身上就是工作赚钱,买房子买车买老婆3)道德:不单是指日常生活的行为规范等等准则,虽然在书中指的批判是西方基督教的传统教条。

但是无论放在什么社会中,总有一些条条框框。

参看陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》(尼采本人对其也有很高评价)简而言之:你做了一件事,别人不会说犯法,但是可能会说“这样不妥吧

”比如撬墙角之类的事,有人赞同有人不齿看完此书收获了几点:1)自己去评价善恶对错,评价就是创造价值,所有的评价标准皆为自己。

哪有什么绝对的善恶对错

只不过是人强加在事务头上的属性而已。

就像我以前不能理解什么叫“纯净的暴力”,现在知道了暴力是纯净的。

道德

别开玩笑了,道德是多数人的道德,只有弱者和奴隶才需要道德,统治者们只需要法律就够了。

当处于统治阶级的贵族被推翻了之后,民众的道德就摇身一变成了法律来镇压民众。

2)热爱生命

这是最最最最最最最重要的一点,如果不是要去深入研究尼采,我觉得到了理解热爱生命这一步就完全足够了。

当然在书里也有不少观点值得提防,比如尼采对于贵族与民众,国家与民族德看法,不能说错误,而是不适用于当今社会。

  〔查拉图斯特拉如是说读后感(1)〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

读书笔记和读后感的区别是什么。

读后感是对一部作品阅读后的感想、体会,一般是说你在看了这本书后受到了什么教育,得到了什么启发。

    读书笔记则不同,读书笔记可以记录任何问题,包括你暂时对书中的细节有疑义的地方,你可以记录下来,以后解决。

书中精彩的地方,也可以抄录下来,多次研读,当然也可以有你对书的理解,读过之后的感想,受到的启发教育等。

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