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春秋的读后感结尾

时间:2014-08-30 17:18

昆虫记读后感结尾

大家都知道,春秋是个乱世,前几天,我读了《春秋故事》一书,这本书让我知道了春秋时期一段段历史,一个个故事。

其中,“千金一笑”这个故事让我印象很深。

“千金一笑”这个故事发生在两千七百多年以前。

那时的周幽王不理朝政,只顾吃喝玩乐,还十分好色。

有个大臣叫褒王向,他劝天王好好管理国家,爱护百姓,不要如此放荡。

周幽王听了大怒,把褒王向下了监狱。

褒王向的家人知道褒王向放不出来了,便为大王找了一位美女,把她归入褒家,娶了个名字叫褒姒。

褒家将她送到了宫中。

周幽王见褒姒如此动人,心中有说不出的高兴。

他马上放了褒王向,可褒姒不喜欢宫中的生活,自从进宫她一直没有笑过。

周幽王便下令:谁能让娘娘笑起来,赏谁一千两金子。

后来就有了“烽火戏诸侯”一幕。

这只其中一个小故事。

如果你想了解后来发生了什么事,请去每一本《春秋故事》,林汉达著,它一共编入24个故事,它不会让你失望的。

钢铁是怎样炼成的读后感结尾

1今天,我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书,书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。

  保尔被神甫赶出学校后,在一次偶然的相遇中,他与冬妮亚结为朋友。

他在装配工朱赫来的引导下,懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。

他依依不舍得告别了冬妮亚,逃离家乡,加入了红军,成为一名布尔什维克战士。

随着不断的斗争,他的身体状况每况俞下,,最终瘫痪了。

但他并没有不此而沮丧,反而开始了他的艰难的写作生涯。

  我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。

他时刻都在为革命事业而奋斗。

他有一次不幸染上了伤寒,他凭他那坚强的毅力,奇迹般地从死亡线上走了回来了,重新义无反顾地走向火热的工作岗位。

  最使我感动的是下面的故事。

  索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。

团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。

这三个人是朱赫来同志亲自选定的。

铁路抢修工作开始了,谁也没想到条件会有那么艰苦,寒冷的秋雨浸透了人的衣衫,沉甸甸、冰凉凉的;四周荒凉一片,几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上,穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服,紧紧地挤在一起,尽量对方的体温取暖。

早上,大家喝点茶就去干活,午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。

但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力,出色完成了任务。

  我想,我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。

今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的,来之不易,我们一定要好好珍惜今天的美好生活,好好学习,炼好本领,为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。

  读《钢铁是怎样炼成的》觉得是那么亲切。

想一想,我们已经四十岁的这一代人,有几个没有读过《钢铁是怎样炼成的》

又有几个不知道其中那段脍炙人口的名言呢

  2翻开当年的爱书,熟悉的字迹映入眼帘:“人最宝贵的是生命,生命对于人只有一次,一个人的生命应该这样度过……”心一下子跳动得剧烈了起来,仿佛又回到了当年。

一个坚强的保尔又屹立在我们的面前。

  保尔是一个苦孩子,他生活在社会的最底层,受压迫受欺侮,处在饥饿和死亡线上。

但是,他敢于向不公平的屈辱的社会地位挑战,敢于起来改善自己和劳苦大众的命运。

他在朱赫等老一辈布尔什维克的教育帮助下,积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争。

保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战,向困难挑战,向自身的残疾和不幸挑战的过程。

可是,一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢

一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋,身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路,从死神那里挣扎出来,躺在病榻中受尽伤痛的折磨。

双目失明后,他回到家乡,只求能听见母亲的声音,然而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土,即使是这样,直到最后,他还要把自己的经历经过升华之后变成精神财富献给人类:“人最宝贵的是生命,生命对于每个人只有一次。

人的一生应当这样度过:当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;那么在临终之际,他能够自豪地说:我的整个生命和精力都奉献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。

”这段名言曾经唤起几代人去实现自己的理想,去锤炼钢铁的意志,它是我们寻求人生价值的丰碑,是我们成长和追寻的路标。

  也许有人会说,现在都什么年代了,保尔已经过时了,中国早已进入到改革的时期,与保尔相比,我们更了解比尔•盖茨,更欣赏他,甚至更崇拜他。

还有人认为,保尔的意志品质固然非常值得学习。

但他终究不过是颗无怨无悔的“螺丝钉”,现代社会更崇尚个人的自身价值的实现和人性的充分张扬,每个人都可能是一部神话。

这或许从另一个侧面反映了当代青年的某些价值倾向。

诚然,在社会主义市场经济的大背景下,努力让自己过上富足的日子,是无可厚非的。

但是,人们对自身的人生理想还有没有追求的必要呢

保尔精神还应该不应该弘扬呢

我想答案是肯定的,保尔精神不仅没有过时,而且有着更强的现实性。

一个人生目标不明确的人,如何能正确的对待生活中的挫折与失败

一个没有信念的人,往往是一个迷惘无为的人;一个没有信念的民族,是一个危险的民族。

个人的奋斗唯有和党的伟大事业紧密联系在一起,人生才会显其辉煌,才会更有意义。

我想,这就是《钢铁是怎样炼成的》深刻内涵之所在吧。

因此,“保尔”不会过时,他不只是一个人的名字,他是实现人生价值的丰碑。

  重读此书,获益非浅

  钢铁,是坚固的,是可靠的,就像今天我们伟大的民族基业,就像千百年来,华夏子孙不屈不挠的精神,也许钢铁存放时间长了会发锈,但是,中国百年的基业,中华民族千年的精神,是永不生锈的,也就像保尔的精神一样永放光芒。

  我很喜欢书中的一段话,“人最宝贵的是生命,生命对于每个人只有一次,人的一生应当这样度过:当回忆往事时,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而感到羞愧。

在临死的时候,他能够说,‘我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业,为人类的解放而斗争。

’人应当赶紧地,充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

”  不要惧怕生活,它就像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。

我们应当学习保尔.柯察金那百折不挠,坚强不屈的精神,在面对生活中的困难、阻碍、挫折……的时候,一定要勇敢的面对。

假如给我三天光明读后感结尾怎么写

读后感 我这个人不喜欢看书,特别是那种很厚的书,看几页就不想看了。

可是,现在在大学就靠自己给自己充电,所以,只能强逼着自己看。

最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材,我看了,我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。

真是应了那句话“”,这些书不仅对古代的学者影响深远,而且在我们今天的社会也有很高的价值。

、本是中的二篇,今单独抽出印行,说明它们有独特的价值。

《大学》中提出的“,在明明德”的命题就深受的作者的称赞;“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法,强调的重要性;其中“生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣”的论述,反映了作者先进的经济思想,这些都值得我们很好地体会。

所以命名为《大学》者,正如所说,“以其记博学可以为政也”。

下面就介绍我读《大学》的感想《大学》原是中的一篇文章,作于春秋末年,写定于秦统一全国以后不久。

它是我国儒家经典的组成部分,指有关政治、哲理的高深而广博的学问。

《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想,阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。

文中提出三条基本原则(三纲)和八个方法步骤(八目)。

“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。

《大学》认为,人生来就是具有高尚的“明德”,入世以后,“明德”被掩,需要经过“大学之道”的教育,重新发扬明德,各心民心,达到道德完美尽善的境界。

具体说来,就是要做到“八目”:“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。

八目中,“修身”是根本,也是关键。

前四目是“修身”的方法;后四目是“修身”的目的。

书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

”大意是:通过探索了解道理,丰富知识,处事的意念诚实,对待事物的态度就客观了,人的心志就端正了,品行也就好了,家族也就可以整肃好,就能治理好国家,天下平了。

如果我们都这样做,那该多好,天下能太平,是世界人民共同的心愿。

书中我们都应该做到的是:“孝子事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其衰,祭则致其严”。

大意是:孝敬侍奉父母时,应当尊敬他们,使父母高兴,父母生病时,应当表现出焦虑,他们死后,应当十分悲痛,祭拜父母时要严肃,这样才算孝敬。

如果人人都能做到这两句话,那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度,那家族就会兴旺起来,国家就会强大起来,那国家之间将很友好,天下就太平了,这是多么美好,希望我们的明天更美好

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

”这是古典诗文《大学》第一章里的句子。

意思是《大学》的原理,在于使人们的美德得以显明,在于使天下的人革旧更新,在于使人们达到最好的理想境界。

读书自然不是为了统治国家或者从政,说亲民可能扯得过远,古代的大学指君子之学,为人君,至于人,恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁,当然我也承认,我从没有认真考虑过仁是什么含义;我读了《大学》这本书之后,并没有从其中悟得太多哲理,只是学会了一种处世心态。

亲民、至善——大学之道,强调的不仅是人们的道德实践,它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践,是一个推已及人的过程。

亲民,说到底,就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓,并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。

“已所不欲,勿施于人”,“严于律己,宽以待人”共同创造出一个和谐社会,这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。

《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式,这就是:“修身、齐家、治国、平天下”。

“所谓修身,在正其心者”,意思是所强调说的:如要提高自身的品德修养,关键在于须先要端正自己的心思(思想)。

“所谓齐其家,在修其身者”,意思是所讲的要治好家族,关键就在于必先修养自身之品德。

“所谓治国,必先齐其家者”,意思是所说的要治理好国家,关键须先治理好家族。

“所谓平天下,在治其国者”,意思是所说的是要使天下太平,根本在于先要治理好国家。

因此,把“修身”放在第一位,作为人生的第一大学问。

“修身” 就是我们所讲的“做人”。

一个人只有先学会了做人,然后才能管理好自己的家庭,进而才有能力去治理一个国家,达到天下太平,人民安居乐业。

如果一个人没有学会做人,连自己的事、自己家庭的事都管不好,那么,他就没有资格去做官、去治理国家,否则,将会给他人、给社会造成损害。

所以说,一个人如果不知道怎样做人,不管他学富五车,有亿万财富,他的人生最终都是失败的人生。

正如古人所说的:“官品即人品,做官先做人”。

反过来讲,那些懂得做人,具有高尚的人格魅力的人,则永远被怀念、被学习。

所以,古人说:“才智,德之资也;德者,才之师也”。

《大学》教导我们做人的道理,做人要以身作则,待人处事要心平气和。

《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完整的境界。

上至国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本,若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。

而且做事要分轻重缓急,否则本末倒置就糟糕了……大学短短的两千来字,就深刻阐明了人生和社会的大学问,以及做学问的最高境界。

学问不在于某一具体的技术,不拘泥于世俗的琐事。

学问在于明辨世间的大是大非,在于促进社会进步,为天下人树立榜样。

“君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则”。

怎样写假如给我三天光明读后感,不要一篇作文想要与众不同,开头和结尾怎么引用一些名人的话,拜托啦

海伦.凯勒。

只活了88个春秋,87个没有光明孤独的岁月……在名人名言中有一句是这样写的:19世纪有两个奇人,一个是拿破伦,一个是海伦.凯勒-—马克.吐温 。

然而,正是这么一个盲聋哑的人,竟毕业在哈拂大学德克利夫学院。

因处处奔走建起一家又一家慈善机构。

被美国《时代周刊》评为19世纪美国十大英雄偶像。

刚读到《假如给我三天光明》这本书名时,我还单纯的以为它仅仅只是写自己的生活,可读后的感受并非那么简单。

在我读了《假如给我三天光明》的书后,我深深地被了海伦·凯勒坚强不屈的精神感动了。

马克·吐温曾经说过:“19世纪有两个奇人,一个是拿破仑说过海伦·凯勒。

” 假如我只有三天光明的时间,我会用我的眼睛做什么呢

我没有失明过,不懂得黑暗的世界是什么样的,于是,我闭上眼睛,在屋子里走。

当我闭上眼睛的第一秒,我的心不知为何突然凉了下来。

我感觉世界由明朗一下子变得漆黑,心里就没了数,显得很不安稳。

当我准备向前迈一步时,我却发现平常满不在乎的走路现在也变得如此困难,我发觉我不敢迈,我害怕,害怕自己会摔倒,害怕什么东西会碰到自己,伤害到自己。

这还算好的,我还可以用耳朵听,但凯勒呢

她既看不见,也听不见。

那她面临多大困难,面临多大危险,我们怎能知道,怎能了解,又怎能体会

我们生在福中不知福,既能看到充满阳光的世界,又能听到各种美妙的声音。

我们还有什么遗憾呢

我们还有什么可抱怨的呢

我想:虽然凯勒看不见,听不到,但在她心里也有她自己想象出的世界,那是凯勒的世界,它只属于凯勒自己。

我相信她的世界也会充满阳光、充满笑声。

海伦的一生,是在黑暗中度过的,却给人类带来了光明的一生。

她用行动证明了人类战胜命运的勇气,给世人留下了一段永不遗忘的凯歌

读书笔记开头和结尾怎么写

家:青春就是美丽的 春:春天是属于我们的 秋:秋天到了,春天还会远吗

我年轻、我自信、我奋斗

最喜欢的人物:淑华、琴、觉民 淑华:我喜欢淑华那种性格与勇气,她在那种环境下什么都不怕,说话直来直去,只要自己认为对的就说,又关心别人,在高家女性中是少有的,她的很多举动都是证明,呵呵,我倒挺喜欢现实中这类女孩子的。

琴:在里面扮演的角色不同一般,她给别人以动力与勇气,不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望,她是别人的求世主吧,你看不论是死去的淑贞、惠、剑云,还是淑华、芸、觉民、觉新等,都希望从她那里得到安慰。

觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励,没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气。

觉民:毕竟是个新时代的人物,比较反对旧礼教,从反对爷爷安排的婚礼到结束时痛骂克定、克安等,听到他骂我当时也感觉心里非常的高兴,他代表了一类人的呼喊。

与觉新形成的极大的对照。

最顽固的愚昧的人物:周伯涛 代表旧势力,害死了惠及枚少爷,这都是他一手造成的,不管年轻人的死活,把它们的婚姻推进深渊,至死也不反省。

即爱又恨的人物:觉新 在弟妹中奉行作揖主义派,爱是他为家庭默默地承受着一切的压力,万事都让步,为弟妹考虑。

恨是任人玩弄,做了周家、高家旧势力的帮凶,不敢于起来反抗,值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了,但这已接近故事尾声了。

坐吃山空、毫无榜样的人物:克安、克定 靠着祖宗过日子的,目前也是大多数大学生的通病,他们以为家里的钱好挣,没钱就问父母要,可又没好好学习,每月还要花个1000把块,以为钱是天上掉下的馅饼,其实,父母养不了你一辈子的。

狼狈为奸一类:四婶、陈姨太 五婶后来倒是明白事理了 其实看完巴金的家春秋远不止这些感受的,以后有时间再写了,还是用巴金的话结束吧 家:青春就是美丽的 春:春天是属于我们的 秋:秋天到了,春天还会远吗

我年轻、我自信、我奋斗

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