冰心作文吹泡泡读后感
骄傲的肥皂泡 读后感就在最近，韩老师带着我们学习了语文书上的第二十九课——《肥皂泡》。
这篇课文讲述了伟大的世纪老人冰心童年时代做肥皂泡、吹肥皂泡、看肥皂泡、想象肥皂泡的过程。
读着读着，我就仿佛身临其境了。
我好像看见了一名扎着小辫的小姑娘坐在廊子边，拿着一个小木碗和一支笔直的套管，满心欢喜地看着五颜六色的几个娇弱透明的小球，一个一个地飞向细雨绵绵的阴暗的空中，一个一个地在破裂开。
这篇课文把冰心自己的做法、想法写得是那么的到尾，每一个词、句，甚至标点符号运用到文中，都是那么的恰到好处。
读了这篇课文，我觉得冰心是快乐的。
她童年时代是那么的天真、有想象力、快乐啊
她是多么地爱肥皂泡啊
甚至，冰心的童年，让我羡慕
这篇课文，又勾起了我另一个回忆。
还记得小时候，妈妈带我去附近的广场玩。
我当时看到了一个摊位是卖肥皂泡的，我立刻让妈妈买了。
我右手拿跟小手枪似的彩色的吹肥皂泡机，蘸了蘸左手里的装肥皂水的塑料罐子，然后轻轻地吹了吹，一个五彩冰粉、美丽可爱的肥皂泡就静静地落了下来，落在地上，发生一声很小的爆裂声便消失了一般裂开了，不见了。
那时候，我的表情、心情，可是一点也也不逊于冰心的呢。
我深深地感谢着冰心奶奶，因为她把小孩子的那种快乐、兴奋都诠释了出来，让我们体会…… 我很喜欢冰心奶奶的作品，希望你们去网上或者去图书馆看看
读了吹泡泡这篇课文我有什么感想，什么收获。
《吹泡泡》这篇课文的感想：这篇文章是冰心奶奶回忆自己小时候玩吹泡泡的游戏， 表达了作者对童年时代快乐生活的向往和怀念。
吹泡泡是冰心奶奶小时候常做的一种游戏，那小小的、不起眼的肥皂泡，经了她的手、她的嘴、她的眼、她的心，不但吹 出了情趣，还吹出了冰心奶奶的梦想。
吹泡泡的作文怎么写，请给我一篇。
今天下午,妈妈给我买了一瓶叫“八彩泡泡”的泡泡水.拿到泡泡水的那一刻,我的心情激动万分.是因为,当我看到邻居的小表弟在玩泡泡水,我也特别地想玩!我就把我的想法悄悄告诉妈妈,妈妈今天终于给我买了.拿到“八彩泡泡”后,我就迫不急待地拿出可以吹泡泡的“8字形的小武器”,蘸了一些泡沫水,用嘴凑到跟前,轻轻地一吹：啊!这么多五彩缤纷的泡泡呀,一溜烟地从“8字形的小武器”后面蹿出,它们多像一个个透明的足球；还像一群调皮娃娃的脸蛋；有的泡泡还是两个泡泡连在一起,多像一对双胞胎兄弟呀.瞧,它们在微风的吹拂下,忽高忽低,微微地颤动着,像跳着舞,像唱着歌,多开心呀!…….这些多可爱的小泡泡,还像一面面透明的镜子,镜子里面好像还有许许多多美丽的画面:有高楼大厦,有碧绿的白杨树,有我们几个小伙伴灿烂的笑脸,还有学校的操场上高高飘扬的五星红旗…… 看着这些漂亮的泡泡,我高兴极了,又拼命地吹了起来.这些泡泡飞出去以后在空中随风跳跃,慢慢地高过我们的头顶,高过树稍,高过房顶,越飘越远,又渐渐地消失了我们的视线中…… 吹泡泡的游戏真有趣呀!但是你可别小看这个简单的游戏,这简单的游戏也会给你带来无穷无尽的乐趣!
珍珠泉的读后感是什么
星期天，写完了作业，我闲着没事干，便想吹肥皂泡玩。
我兑好肥皂水，把塑料管浸入装有肥皂水的小瓶子里蘸了一下，再用嘴轻轻一吹，一串一串的泡泡便从塑料管里飞了出来，五颜六色的，好看极了。
我越吹越起劲，吹了一次又一次，肥皂泡也不停地冒出来，好像下起了一场肥皂泡雨。
忽然，我发现了一个问题：一串串的肥皂泡总是先轻飘飘地向上升起，一会儿又慢悠悠地落下来。
这是怎么回事
难道肥皂泡的质量发生了变化吗
我向妈妈提出了这个问题。
妈妈想了一会儿，说：“这个……我想和热气球的原理一样吧。
”真是这样吗
我知道热气球能飞上天是因为燃料燃烧产生了热空气，可肥皂泡里有热空气吗
为了弄清楚这个问题，我把家里的书都翻遍了，终于在一本《十万个为什么》里找到了答案：当我们吹肥皂泡的时候，肥皂泡里就充满了我们吹进去的气体。
除非是在很热的天气里，否则我们呼出的气体总要比空气温度高。
热空气的质量较轻，所以刚吹出的肥皂泡就会向上升；但是时间一长，肥皂泡中的气体温度下降，热空气的体积缩小，肥皂泡就逐渐比空气重，只好慢慢地落下来了。
哈哈，原来我的呼吸，就是肥皂泡的“燃料”啊。
[例文] 我是电 我是电，我是电，哈哈
我唱着欢快的歌儿来啦
喂
小朋友，我的本领可不小，人们缺我就会恼
也许你认为我在吹牛吧
我啊，既不是吹牛，也不是王婆卖瓜——自卖自夸，这是千真万确的，如果你不信，就听我来讲讲：你们生活在缺我不可的时代。
一座城市，如果没有我，咳
那简直是不堪设想的。
城市会瘫痪，工厂得停工，电灯不能亮，电车开不动，广播成哑巴，电视无图像，就连你那宝贝的电动玩具，也动弹不得了呀
……一切的一切似乎都缺我不可。
你说是吧
你们看，在努力实现“四化”的今天，工人使用着机器在做工，农民用抽水机、水泵来排灌，潜水艇能用雷达来操纵，飞机、大炮的神威由电脑遥控……有了我，技术革命显神通；有了我，自动化好威风。
你知道高士其爷爷夸我些啥
他夸我是在“永不疲倦地为人民服务”，这可夸得我心里乐开了花。
也许，你觉得奇怪了，我有这么大的能耐，究竟是从哪儿来的呢
是上帝创造了我，还是从石缝里蹦出了我
不
都不是。
那是在很久很久以前，一个叫富兰克林的人发现了我，后来又有好多勤奋的人们，利用科学的方法，把“火爷爷”、“水奶奶”、“太阳妈妈”的能量转化给我，这就是人们通常所说的“火力发电”、“水力发电”、“太阳能发电”。
目前，葛州坝水电站是我国发电能力最强的一座，听说它的发电能力可达270万千瓦，此外，还有三峡、龙羊峡等大型水电站正在积极筹建……总而言之，聪明的人类可利用很多的办法和途径来创造我，让我来为人类服务。
呵
想起来了，还得向你介绍介绍我们电的两大家族：那就是正电荷家族和负电荷家族。
你用丝绸摩擦玻璃棒时所产生的电荷，是正电荷，那么，许许多多正电荷的团体，便是正电荷家族喽。
而用毛皮摩擦橡胶棒时，所带的电荷便是负电荷，许多负电荷组成的团体，当然就是负电荷家族了。
还得提醒你，我们有一个特别古怪的脾气：同一家族的内部，彼此勾心斗角、互相排斥，而不同的两个家族之间却能和睦相处，互相吸引。
这就是人们通常所说的“同电相斥，异电相吸”。
我通常是脚踩着铜丝前进的，我的行走可快呐
最快时1秒钟就能飞奔30万公里，只有光伯伯的速度才能和我相媲美。
但是，有的时候我也十分苦恼。
人们如果不小心碰上了我，轻则会麻木，重则会身亡。
其实，这也不能全怪我呀，是人们利用我时粗心大意，触上我的。
可是不懂我禀性的人总是说：“他是触电死的
”“这个该死的电真害人
”唉
“黑锅”叫我一个人背着，真倒霉
那些粗心的人们又不先检讨检讨自己。
喂
事先我可打过招呼：你们在用我时，线路可千万不能接错；我穿的橡胶皮衫也千万别弄破；我那家用器具还多了一根“尾巴套”，那便是地线，使用时通入地下，那安全性就大多啦
如果使用我时万一碰上了我该怎么办呢
第一，切断电源。
第二，给碰上我的人进行人工抢救，使他起死回生。
小朋友，话又说回来了，我的功总是大于过的吧
特别是线路出故障时，人们点着蜡烛总是恼火地说：“怎么现在还不来电
”可是当我和人们又重逢时，总会听到千家万户欣喜欲狂的声音：“电来了，电来了……”接着是电灯亮、嗽叭响、电视唱……我心里那美滋滋甜丝丝的劲儿就甭提了，我禁不住又会唱起那支快乐的歌。
乡关何处的读后感
余秋雨的散文是一种典型的文化散文,有着一种沉甸甸的历史感和沧桑感,一种浩然而毫不矫情的雍容与大气,一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟,一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。
“乡关何处”取自唐代诗人崔颢《黄鹤楼》一诗中的名句“日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
” 在余秋雨看来，作者此时有着强烈的被遗弃感——时间上，古人飘然远去不再回来，空留白云千载；空间上，眼前虽有晴川沙洲、茂树芳草，而家乡又在哪里呢
很能体会崔颢此时的思念与渺茫，故乡远在他方，却又实实在在的存于心中，于是心中渴盼愈演愈浓，直至不能自抑，只能寄托只言片语来渲泻。
故乡不单是那个出生成长的地方，故乡是属于心灵的家园，即使再没落再荒凉，也依然是我们心中最爱最依恋的现实存在。
古往今来，多少离家的游子都在焦渴的思念故乡，思念亲人：“晨起动征铎，客行悲故乡”“因思杜陵梦，凫雁满回塘”“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”“此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情”……身处异乡，故乡的一切都是牵挂，都是关切，都是浓情。
余秋雨的表白是如此的透彻，淋漓尽致
“异已的一切会从反面、侧面诱发出有关自己的思考，异乡的山水更会让人联想到自己生命的起点，因此越是置身异乡越会勾起浓浓的乡愁。
乡愁越浓越不敢回去，越不敢回去越愿意把自己和故乡连在一起——简直成了一种可怖的循环……” 艾芜老人折断双腿仍然说：妈妈，我要去远行，世上没有比远行让人消魂。
一切远行者的出发点总是与妈妈告别，走得再远心中一直心存一个妈妈，一路上暗暗地请妈妈原谅，当他们回来时自己已经苍老，妈妈已不在，由一种孤儿变成另一种孤儿的暮年远行者老泪纵横，一声“妈妈，我回来了”的呼喊“道尽了回归，也道尽了漂泊”。
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
余秋雨讲任何一个早年离乡游子在思念家乡时都会有一种两重性：他心中的家乡既具体又不具体。
具体可具体到一个河湾，几棵小树，半壁苍苔；但是如果仅仅如此，焦渴的思念完全可以转换成回乡的行动。
然而真的回乡又总是失望，天天萦绕我心头的这一切原来是这样的么
就像在一首激情澎湃的名诗后面突然看到了一幅太逼真的插图，诗意顿消。
因此，真正的游子是不大愿意回乡，突然想起某本书上的一句话：“人生本就是一个旅程，借住在何处已并不重要……只要你我的心，一直在那个地方”。
乡关何处
“男儿立志出乡关，不学成功誓不还，埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”〈1〉 家的意义家乡可以具体到半壁苍苔，又可虚幻到一种感觉。
这便是作者说的“两重性”。
崔颢和李白都自问家乡何在，难道他们真的不记得吗
不知道出生地
不。
他们比我们清楚，但，此时的家对他们而言是种感觉：温暖，可依靠，有足够的魅力吸引自己。
大多数思乡文人都是异乡客。
身处异乡，自我会加大异乡感，加大家乡的魅力与味道，家乡的味道达到峰值，变为创作的养分，化为另一种人生经历。
异乡越美，便会感到家乡越美，思乡越切，由此心理，家乡被吹成了一个五彩斑斓的泡泡，一个梦，乡愁越浓，泡泡越大,梦越甜。
可异乡客们都明白，这是梦，所以为了保护心中的梦之泡，“结果，一生都避着故乡，避一路，想一路。
”贺老是少数几个敢去验证梦的真实“儿童相见不相识，笑问路从何处来”多多少少有些悲凉吧
可这就是真实的故乡。
“诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。
”只有漂泊者的思想才有“意义”，才能体会思乡这两字的分量。
冰心老人离乡百年，白发苍苍时在梦中游回少女时代的家。
异乡客对家有更深刻的理解，他们的思想便有更多的内涵。
相信异乡客在遇到触发他们思想之物时，情感远比文字猛烈。
一切都是无言的。
毕竟，情感本无言，只是我们执拗地用文字描述。
“他们不说理由也不向自己追问理由，抹干眼泪又须发飘飘地走向远方。
”二故乡与语言语言是文化直接表现，是地域的符号。
作者在上海话的攻击下，余姚方言完败，而渐渐的，便忘却了。
“故乡，就这样被我丢失了。
”“故乡，就这样把我丢失了。
”丢失了基本的沟通方式，其内在的传承又会如何
三、了解有多少人真正了解自己的故乡
土生土长的北京人有多少能大致说清北京这座城市的生长历程
余秋雨老师也是在数年后才偶然晓得余姚出了王阳明，黄宗羲等频频出现在历史课本中的名人，更有千古名窑的存在。
谁又能想得到呢
可这份迟来的知晓并不影响对家乡的崇拜与自豪，反而更添色彩。
生长的土地，仅仅是地，毫无特殊，平凡致极，又怎会想到这里曾有的温度与味道；时间，淹没了这些；现在去追寻，总觉得不可思议。
就我个人而言，深有体会。
我的故乡在山东邹城，全国众多靠煤矿生存的县市之一，平凡，普通，游走街市，嘈杂拥挤，略显混乱，四处乡音，亲切平凡。
可就在这里，有一位全国公认的优秀母亲——孟母；有一位世界公认的伟大圣人——亚圣孟子；30公里外有一位中华文化的代表——圣人孔子。
这三位伟大的人共同守护着这片土地，守护着华夏大地，共同为华夏文明增添力量与色彩。
伟大的人
我从未想过自己与圣贤们如此接近，曾被我归为最平凡的家乡竟这般不平凡
我非常能体会老师向我们介绍他的家乡时的兴奋，因为我也如此。
每当课本出现孔孟圣人文章时，总会情不自禁地向同桌“炫耀”：你看，这里有写‘邹城人’，我的家乡
并不是为了证明什么，只是对家乡的认同感格外强烈，所以高兴，所以不管走到何处，我都认为自己属于这里。
人说时间是最大的破坏者，土地覆过一层有一层沙，过去的都渐渐消逝，只有品德的传承，民族文化的认同不会断代，相反，会随时间的痕迹，加深，加深……大范围而言，民族认同；小范围，地域认同，地区认同（家乡认同）。
特别在今天，多数国人为08北京奥运会自豪，为09挫败全球金融危机骄傲，5000年文明更让我们在今天为挺直腰板加份力量。
在不察觉瞬间，认同感被植入，在计时器的沙粒的滚动中，增强。
而精神品德的传承更为玄妙。
一方水土养育一方人，“水土”，我更愿视为“水土风情”，包含自然，人文；人文又蕴藏着长辈的言传身教，上代人的品德随教育，随生活影响着下辈人，所以地区风气需要长时间凝成，同样，也不易别改变。
四、探索“远年的荣耀负载出元年的恶浊，精美的陶器贮存着怵目的残忍。
”陶醉于文明的兴盛，当蛮夷出现，格外触目惊心，否认，否认，不愿承认，自豪化为震惊。
“与已有的文明成果混成一体，甚至还会悄悄潜入人们心底，是我们在寻找它们的时候常常寻找到自己的父辈，自己的故乡，自己的历史。
”文明或许承载过蛮夷，但这是种进步，有蛮夷到文明的过渡。
是文明总有亮点，这些亮点的存在证明了人类想进步的努力，今人看到古人的这些，足以自豪，孰能无过
蛮夷只是过错罢了，所以“能这样，也就够了。
”五、回家时间终究吹散每个人的味道，消失是必然，留存是偶然。
如此怪诞，但作者仍认为自己是余姚人，仍然为河姆渡激动，一个最本质的家乡反而随时间的荡漾，越发浓烈。
家乡，已成为一种信仰，一种自豪。
时过境迁，终究物是人非，甚至无非人也非，可这仍是家乡
心中有家，何俱无家
念故乡——《乡关何处》读后感 清早，静静的办公室里想起了悠悠扬扬的歌曲《念故乡》，歌声婉婉转转，我的思绪也飘飘缈缈，不禁又想起了近几日正在读着的余秋雨先生的《山居笔记》，是那般凝重，那般沉稳。
读着每一个文字，虽然生涩，虽然难懂，却又止不住地想解读，想剖析。
每每品读着更多的文字，心中总感到有一种浓厚的气息窒息得令人喘息不畅，但又总是情不自已地被深深地牵引读着又读，于是伤感，沉痛，怨忿，叹息统统聚拢来……“日暮乡关何处是
烟波江上使人愁”是崔颢《黄鹤楼》中的诗句，在余先生看来，作者此时有着强烈的被遗弃感——时间上，古人飘然远去不再回来，空留白云千载；在空间上，眼前虽有晴川沙洲、茂树芳草，而家乡又在哪里呢
很能体会崔颢此时的思念与渺茫，故乡远在他方，却又实实在在的存于心中，于是心中渴盼愈演愈浓，直至不能自抑，只能寄托只言片语来渲泻。
古往今来，多少离家的游子都在焦渴的思念故乡，思念亲人：“晨起动征铎，客行悲故乡”“因思杜陵梦，凫雁满回塘”“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”“此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情”……身处异乡，故乡的一切都是牵挂，都是关切，都是浓情。
因为余先生曾是异乡人，所以这里的表白是那么透彻，淋漓尽致
“异已的一切会从反面、侧面诱发出有关自己的思考，异乡的山水更会让人联想到自己生命的起点，因此越是置身异乡越会勾起浓浓的乡愁。
乡愁越浓越不敢回去，越不敢回去越愿意把自己和故乡连在一起——简直成了一种可怖的循环……”结尾，品读着余先生被故乡遗弃，心中不禁也凄凉、渺茫起来。
是啊，谁又能真正说清自己的祖先曾是何乡人
“乡关何处”大概正是由此而来。
但是不禁又想，为什么要让思绪飘得那么遥远呢
只要心中记着一个故乡——或者是生我们养我们的地方，或者是曾经居住的地方……只要心中的思念能有所寄托，只要心中的牵挂能有所倾诉，那也不枉游子的深情了，不是吗
吹泡泡阅读短文冰心告诉我们了?
星期天的早上，太阳升起来了，花儿也露出了笑脸。
我和妹妹，还有妹妹的好朋友乐乐一起到公园里去玩。
看到公园里有很多小朋友在吹泡泡。
我们也去买了泡泡水。
然后走到一张石凳子跟前，坐了上去，就迫不及待地打开泡泡水。
首先沾点儿泡泡水，再轻轻一吹，一个个五彩缤纷，还挺着大肚子似的小泡泡，就摇摇晃晃地升上了又高又蓝的天空。
看着泡泡漫天飞舞，我也像长上了一对翅膀，向着天空飞翔。
小作者用“五彩缤纷”写出了泡泡的颜色，“挺着大肚子”写出了泡泡的形状。
在作者的言词当中我们还看到了一位爱幻想的孩子。
