触龙说赵太后读后感
《触龙说赵太后》读后感与人沟通是做人必备的能力，沟通的艺术是做人处事的必修课。
沟通要冷静理智循循善诱，力避锋芒相抵;要知人知心换位思考，力避强加于人;要通情达理，以情动人，避免咬定死理不放。
无论与什么人沟通，首先要考虑他最大的利益是什么?要站在让他受益，不能让他吃亏的立场上分析要害.,沟通是一个疏导的过程，不管这个通道弯弯曲曲有多长，要设法找到症结所在，对症下药。
任何人思想的要害，离不开“要什么或怕什么，”赵太后在长安君质齐问题上怕得是小儿子吃亏，要得是小儿子的幸福，触龙以为她小儿子长远利益打算为着眼点，找到了解决问题的良药，疏通了赵太后的心结。
任何想法都存在利与害的双重性，也就是人们所说的“有失必有得，有得必有失。
”其实沟通就是在“得失”上做文章，当然这文章做的好与不好，与沟通者的智慧和阅历、沟通方式有关。
而且沟通的对象也是很重要的因素，开通的人，一点就明，偏执的人却拗住不放。
对于偏执的人要多花些时间，不妨隔一段时间，给他反省的机会，或请别人帮忙说服。
千万不要硬碰以至于闹成僵局。
本篇围绕“长安君质齐”这一问题，展开迂回曲折，旁敲侧击，舍近求远的攻心劝谏。
指出“位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多。
”是“近者祸及身，远者祸及子孙。
”的根本原因。
触龙劝谏赵太后是由知心到交心再由贴心到动心最后达成同心的一个逐步的攻心的过程。
一·知心。
我说的知心是指对人的全面了解，包括他的品德、个性、以及在特定处境中的心理需求和排斥。
触龙了解赵太后。
知道赵太后深明大义、通情达理，不至于一意孤行、独断专横到底。
她所说的“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!”是在夫死子幼，刚刚执政，秦国急攻，内外交困，感情困惑下所说的，不是不可以说服的。
此时她“溺爱少子，牝鸡护雏”的心情是可以理解，但是他也知道赵太后生性刚强，她护犊的心理防线是不能强攻的。
如果一见面就直指主题，提出让长安君质齐，必然遭到严厉拒绝，不但于事无补，而且是自讨没趣。
所以触龙制定并采取了攻其不备的攻心战术。
二、交心。
也就是缩短心理距离，尽可能让对方轻易接受而不抵触。
这时候需要真诚的恰到好处的人性关怀。
“左师触龙愿见太后，太后盛气而胥之。
入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。
窃自耍而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。
”一进门做出想快走却走不快的样子，说明脚有毛病，是以前不来看太后的原因。
并表明因为关心太后身体，所以来看太后。
接着问一些饮食之类关心的话，并且以己及彼的说些强身健体的话，以此和太后套近乎，他的这些人之常情的客气话也是对症下药的。
想想太后丈夫死，国家危，肯定是睡不好吃不下。
这些话虽然不会使太后感动，但无形中缩短了心理距离。
太后的回答虽然只是一些不紧不慢的应付话。
“恃辇而行。
”“恃粥耳。
”“老妇不能。
”但表情却由盛气稍缓和了一些。
这就为下文开了个好头。
三、 贴心。
我这里说的贴心是心与心的共鸣点的重合。
赵太后作为一个政治家，当然清楚触龙无事不登三宝殿，来访的目的不光是寒暄问好，一定另有所求。
“老臣贱息舒祺，最少，不肖。
而臣衰，窃爱怜之。
愿令补黑衣之数，以卫王宫。
没死以闻。
”怜爱幼子，是太后拒绝长安君质齐的根本原因。
触龙表现出怜幼子并为其请求职务。
是迎合太后心理需求的一种策略。
触龙也怜幼子，是太后孤立无援下的知音。
於是太后说：“丈夫亦爱怜其少子乎?”，回答：“胜于妇人。
”太后笑曰：“妇人异甚。
”太后这一笑，也是轻松的表现，不但以为触龙来访与长安君质齐无关。
而且还多了个怜爱幼子的同盟者。
触龙怜幼子的话和她产生了心灵的共震，此时在这点上他俩是贴心的朋友了。
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《触龙说赵太后》读后感
触龙说赵太后的读后感 本篇围绕“长安君质齐”这一问题，展开迂回曲折，旁敲侧击，舍近求远的攻心劝谏。
指出“位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多。
”是“近者祸及身，远者祸及子孙。
”的根本原因。
触龙劝谏赵太后是由知心到交心再由贴心到动心最后达成同心的一个逐步的攻心的过程， 一·知心。
我说的知心是指对人的全面了解，包括他的品德、个性、以及在特定处境中的心理需求和排斥。
触龙了解赵太后。
知道赵太后深明大义、通情达理，不至于一意孤行、独断专横到底。
她所说的“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面
”是在夫死子幼，刚刚执政，秦国急攻，内外交困，感情困惑下所说的，不是不可以说服的。
此时她“溺爱少子，牝鸡护雏”的心情是可以理解，但是他也知道赵太后生性刚强，她护犊的心理防线是不能强攻的。
如果一见面就直指主题，提出让长安君质齐，必然遭到严厉拒绝，不但于事无补，而且是自讨没趣。
所以触龙制定并采取了攻其不备的攻心战术。
二、交心。
也就是缩短心理距离，尽可能让对方轻易接受而不抵触。
这时候需要真诚的恰到好处的人性关怀。
“左师触龙愿见太后，太后盛气而胥之。
入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。
窃自恕。
而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。
”一进门做出想快走却走不快的样子，说明脚有毛病，是以前不来看太后的原因。
并表明因为关心太后身体，所以来看太后。
接着问一些饮食之类关心的话，并且以己及彼的说些强身健体的话，以此和太后套近乎，他的这些人之常情的客气话也是对症下药的。
想想太后丈夫死，国家危，肯定是睡不好吃不下。
这些话虽然不会使太后感动，但无形中缩短了心理距离。
太后的回答虽然只是一些不紧不慢的应付话。
“恃辇而行。
”“恃粥耳。
”“老妇不能。
”但表情却由盛气稍缓和了一些。
这就为下文开了个好头。
三、 贴心。
我这里说的贴心是心与心的共鸣点的重合。
赵太后作为一个政治家，当然清楚触龙无事不登三宝殿，来访的目的不光是寒暄问好，一定另有所求。
“老臣贱息舒祺，最少，不肖。
而臣衰，窃爱怜之。
愿令补黑衣之数，以卫王宫。
没死以闻。
”怜爱幼子，是太后拒绝长安君质齐的根本原因。
触龙表现出怜幼子并为其请求职务。
是迎合太后心理需求的一种策略。
触龙也怜幼子，是太后孤立无援下的知音。
於是太后说：“丈夫亦爱怜其少子乎
”，回答：“胜于妇人。
”太后笑曰：“妇人异甚。
”太后这一笑，也是轻松的表现，不但以为触龙来访与长安君质齐无关。
而且还多了个怜爱幼子的同盟者。
触龙怜幼子的话和她产生了心灵的共震，此时在这点上他俩是贴心的朋友了。
四、 动心。
接着引出太后爱燕后的话题。
女儿远嫁，长期不见，而出於一个君主的威严又不能提起，这是一个母亲埋在内心的隐痛。
有人提起，对太后是个释放郁结的机会，当然也愿意听了。
左师说起燕后远嫁，太后曾为她“泣”“哀”“思”，可每到祭祀却祝：“必勿使反。
”借此提出“父母之爱子，则为之计深远。
”的命题。
然后把太后为燕后长远打算的爱与为长安君短浅计议的爱作比较，并由远及近的提出帝王的子孙不是都不好，而祸及其身是因为“位尊而无功，俸厚而无劳”所致。
最后直指“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多与之重器，而不及今令有功於国。
一旦山陵崩，长安君何以自托於赵。
”话说到这里，太后已心服口服了。
左师劝谏的使命圆满完成。
他俩在长安君质齐问题上达成共识，心与心在同心点上重合了。
触龙的攻心术，使赵太后从抵触到对撞再到接纳最后到契合 ，始终未提长安君质齐这个话题。
可听了触龙一席话后，太后主动要求触龙派遣长安君使齐为质。
看似无心插柳，实是以情动人，这就是智者的风采与魅力。
高中语文
鉴于文言文分段标准不一，故将原文全录于下。
1. 十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉
”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战
”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
” 公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙；登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
” 2. 赵太后新用事，秦急攻之。
赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。
”太后不肯，大臣强谏。
太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。
” 左师触龙愿见太后，太后盛气而揖之。
入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。
”太后曰：“老妇恃辇而行。
”曰：“日食饮得无衰乎
”曰：“恃粥耳。
”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身。
”太后曰：“老妇不能。
”太后之色稍解。
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。
愿令得补黑衣之数，以卫王宫。
没死以闻。
”太后曰：“敬诺。
年几何矣
”对曰：“十五岁矣。
虽少，愿及未填沟壑而托之。
”太后曰：“丈夫亦爱怜其少于乎
”对曰：“甚于妇人。
”太后笑曰：“妇人异甚。
”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。
”曰：“君过矣
不若长安君之甚。
”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。
媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。
已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。
’岂非计久长，有子孙相继为王也哉
”太后曰：“然。
” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎
”曰：“无有。
”曰：“微独赵，诸侯有在者乎
”曰：“老妇不闻也。
”“此其近者祸及身，远者及其子孙。
岂人主之子孙则必不善哉
位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。
今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵
龙臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。
”太后曰：“诺，恣君之所使之。
”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
子义闻之，曰：“人主之于也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，况人臣乎
”3. 管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：「吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
」 鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。
故其称曰：「仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。
下令如流水之原，令顺民心。
」故论卑而易行。
俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。
贵轻重，慎权衡。
桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。
桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。
于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。
故曰：「知与之为取，政之宝也。
」 管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。
管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
后百余年而有晏子焉。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。
事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。
既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。
国有道，即顺命；无道，即衡命。
以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。
晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。
弗谢，入闺。
久之，越石父请绝。
晏子惧然，摄衣冠谢曰：「婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也
」石父曰：「不然。
吾闻君子诎于不知己而信于知己者。
方吾在缧绁中，彼不知我也。
夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。
」晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。
其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。
既而归，其妻请去。
夫问其故。
妻曰：「晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。
今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。
今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。
」其后夫自抑损。
晏子怪而问之，御以实对。
晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。
既见其著书，欲观其行事，故次其传。
至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
管仲世所谓贤臣，然孔子小之。
岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉
语曰「将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也」。
岂管仲之谓乎
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓「见义不为无勇」者邪
至其谏说，犯君之颜，此所谓「进思尽忠，退思补过」者哉
假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
4. 先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之。
造饮辄（zhé）尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎
衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤(yú)
葛天氏之民欤(yú)
5. 环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。
山行六七里，渐闻水声潺潺(chán chán)，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁
山之僧智仙也。
名之者谁
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁
庐陵欧阳修也。
6. 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。
嗟呼
孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士
不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取难鸣狗盗之力哉
夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
1.此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已殁，今日水犹寒。
2.前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
3.移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
4.荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
5.空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
6.独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
7.人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
8.青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
9.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
10.舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
11.凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
12.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
13.去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
14.清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心，万籁此俱寂，惟馀钟磬音。
15.绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
16.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
17.东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
18.凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度
月桥花榭，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
19.庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
20.伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
水浒一百零八将天魁星呼保义－宋 江 天罡星玉麒麟－卢俊义 天机星智多星－吴 用 天闲星入云龙－公孙胜 天勇星大 刀－关 胜 天雄星豹子头－林 冲 天猛星霹雳火－秦 明 天威星双 鞭－呼延灼 天英星小李广－花 荣 天贵星小旋风－柴 进 天富星扑天雕－李 应 天满星美髯公－朱 仝 天孤星花和尚－鲁智深 天伤星行 者－武 松 天立星双枪将－董 平 天捷星没羽箭－张 清 天暗星青面兽－杨 志 天佑星金枪手－徐 宁 天空星急先锋－索 超 天速星神行太保－戴宗 天异星赤发鬼－刘 唐 天杀星黑旋风－李 逵 天微星九纹龙－史 进 天究星没遮拦－穆 弘 天退星插翅虎－雷 横 天寿星混江龙－李 俊 天剑星立地太岁－阮小二 天平星船火儿－张 横 天罪星短命二郎－阮小五 天损星浪里白跳－张顺 天败星活阎罗－阮小七 天牢星病关索－杨 雄 天慧星拚命三郎－石秀 天暴星两头蛇－解 珍 天哭星双尾蝎－解 宝 天巧星浪 子－燕 青 地魁星神机军师－朱 武 地煞星镇三山－黄 信 地勇星病尉迟－孙 立 地杰星丑郡马－宣 赞 地雄星井木犴－郝思文 地威星百胜将－韩 滔 地英星天目将－彭 玘 地奇星圣水将－单廷珪 地猛星神火将－魏定国 地文星圣手书生－萧 让 地正星铁面孔目－裴宣 地阔星摩云金翅－欧鹏 地阖星火眼狻猊－邓 飞 地强星锦毛虎－燕 顺 地暗星锦豹子－杨 林 地轴星轰天雷－凌 振 地会星神算子－蒋 敬 地佑星小温侯－吕 方 地佑星赛仁贵－郭 盛 地灵星神 医－安道全 地兽星紫髯伯－皇甫端 地微星矮脚虎－王 英 地慧星一丈青－扈三娘 地暴星丧门神－鲍 旭 地然星混世魔王－樊 瑞 地猖星毛头星－孔 明 地狂星独火星－孔 亮 地飞星八臂那吒－项 充 地走星飞天大圣－李衮 地巧星玉臂匠－金大坚 地明星铁笛仙－马 麟 地进星出洞蛟－童 威 地退星翻江蜃－童 猛 地满星玉幡竿－孟 康 地遂星通臂猿－侯 健 地周星跳涧虎－陈 达 地隐星白花蛇－杨 春 地异星白面郎君－郑天 地理星九尾龟－陶宗旺 地俊星铁扇子－宋 清 地乐星铁叫子－乐 和 地捷星花项虎－龚 旺 地速星中箭虎－丁得孙 地镇星没遮拦－穆 春 地稽星操刀鬼－曹 正 地魔星云里金刚－宋 万 地妖星摸着天－杜 迁 地幽星病大虫－薛 永 地伏星金眼彪－施 恩 地空星小霸王－周 通 地僻星打虎将－李 忠 地全星鬼脸儿－杜 兴 地孤星金钱豹子－汤隆 地角星独角龙－邹 润 地短星出林龙－邹 渊 地藏星笑面虎－朱 富 地囚星旱地忽律－朱贵 地平星铁臂膊－蔡 福 地损星一枝花－蔡 庆 地奴星催命判官－李立 地察星青眼虎－李 云 地恶星没面目－焦 挺 地丑星石将军－石 勇 地数星小尉迟－孙 新 地阴星母大虫－顾大嫂 地刑星菜园子－张 青 地壮星母夜叉－孙二娘 地劣星活闪婆－王定六 地健星险道神－郁保四 地耗星白日鼠－白 胜 地贼星鼓上蚤－时 迁 地狗星金毛犬－段景住
古代怎么称呼你我他
你：尔，汝，卿（上级对下级，或者前辈对晚辈）尊称：阁下，足下，壮士，先生，英雄，前辈，骂人：竖子，小人，小儿，匹夫我：吾，鄙人男老人自称：老夫女老人自称：老朽向官员自称：草民官员向上级自称：卑职，微臣，末将，下官谦称：在下，晚辈，晚生，小生骂人的也可以用来谦称，如，在下不过一介布衣（没钱）在下不过一介匹夫尔（没什么见识），在下不过一介山村之夫尔（没什么文化），在下不过一介武夫尔（文盲极品，大字不识几个）女子自称：小女子，奴家，妾身，贱妾，民女他：彼，其知己知彼，百战百胜，攻其不备，以其人之道还治其人之身日本文化是从我国传过去的，某某君也是一种。
在古代，通常有官职的都以官职称呼，将军，太师，尚书，特别是皇帝，不能用汝或者尔，要称呼皇上，陛下，圣上，不然要砍头的。
地方官比如刘备当平原太守，别人称呼他刘平原，后来他在益州当老大，别人尊称他玄德公，包拯别人尊称他包公，包青天
