传统文化书籍读后感500字
中华传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
中华传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态。
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，而中华文化的传播媒介丰富，尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。
文体中涵中华文化。
从古代到近代的中国文学著作，其文体大多为文言文形式，而这种形式至今仍被人们关注。
文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。
书的这一文体，包含着深厚的中华文化，无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。
诗歌也是一个很平常的文体，但中国的古诗另有一番文化的内涵。
无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗，还是《唐诗三百首》中的近体诗，都有一股浓浓的中国味道，文化也随之展现于世人眼前。
中国的文体多样，在书中，则能尽收眼底，从书中，使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。
书中艺术涵中华文化。
艺术是一个反映文化的重要方式，而其载体之一，就是书。
《天工开物》，让人感叹年味的美妙；《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙。
也许，在这些书中，艺术是主体，但不可否认的是，中华文化暗藏其中，工艺美术是中华文化，年画是中华文化，服饰也是中华文化。
不久前，听到一则新闻：一位上海女士，想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。
但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播，唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。
而这一切不仅在于海外华侨的贡献，更多的在于书的作用。
书的传播使中华文化的传播更进一步，而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。
文化人传播中华文化。
读到文化人，很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家。
从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化。
人是一个国家的代表，璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善。
中华文化，一个底蕴深厚的名词，而从书中，我们可以不断吸取文化的养料，懂得以中华民族传统文化修养自己，增强中华文化的认同感，建设中华民族共有的精神家园。
从书中，我们感受中华文化，我们理解中华文化，我们为中华文化而自豪。
中华传统美德格言读后感
前不久，我偶然地翻看了一本寓意深刻的书——。
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代相传的传统美德。
而格言，则具有言简意赅、朗朗上口、便于传诵的特点。
这本更是集百言之精华。
比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神,天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，自强不息、的远大志向，奋不顾身、舍己为人的英雄作风……我翻开这本书的第一页，章题：惜年华，志高远。
第一句格言随之映入我的眼帘：，老大徒伤悲。
想必这句祖祖辈辈传下来的话大家都很熟悉。
这就是古辞中的一句千古名言。
年少时不好好地努力学习，长大后一事无成，只能徒然地悲伤。
这短短的一句话道出了多少人的心声埃想着想着，不禁使我又想起了我国现代作家的一篇关于感悟时间匆匆逝去的文章——。
文章紧紧围绕“匆匆”二字形象细致地描刻了时间流失的踪迹。
如：“过去的日子如青烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。
我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?”这一问提醒了我们，光阴似箭，岁月如流，要想有所成就，就必须勤勉努力，惜时如金，不要虚度光阴。
来吧，让我们共同遵守中的每一句话，共同创造新世纪美好的希翼!前不久，我偶然地翻看了一本寓意深刻的书——《中华传统美德格言》。
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代相传的传统美德。
而格言，则具有言简意赅、朗朗上口、便于传诵的特点。
这本《中华传统美德格言》更是集百言之精华。
比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神,天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，自强不息、的远大志向，奋不顾身、舍己为人的英雄作风……我翻开这本书的第一页，章题：惜年华，志高远。
第一句格言随之映入我的眼帘：，老大徒伤悲。
想必这句祖祖辈辈传下来的话大家都很熟悉。
这就是古辞中的一句千古名言。
年少时不好好地努力学习，长大后一事无成，只能徒然地悲伤。
这短短的一句话道出了多少人的心声埃想着想着，不禁使我又想起了我国现代作家的一篇关于感悟时间匆匆逝去的文章——。
文章紧紧围绕“匆匆”二字形象细致地描刻了时间流失的踪迹。
如：“过去的日子如青烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。
我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?”这一问提醒了我们，光阴似箭，岁月如流，要想有所成就，就必须勤勉努力，惜时如金，不要虚度光阴。
来吧，让我们共同遵守《中华传统美德格言》中的每一句话，共同创造新世纪美好的希翼!【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后?以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。
简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感感要多 读要少，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、?重视读在读与感的关系中，读是感的前提，基础;感是读的延伸或者说结果。
必须先读而后感，不读则无感。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破铁饭碗，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
光明优＋杯第二届让青少年读懂中国系列活动 中华传统文化知识征答卷（初中用）
1.修身，养德，无以明志，无以致远。
2.则国智，则国富，则国强，《少年中国说》3.千古风流人物，惊涛拍岸4.韩愈，柳宗元，欧阳修，曾巩，王安石，苏洵，苏轼，苏辙5.周，战国时期通家，老子，老子，老庄。
6.蔎,茗,荈,茶经.7.造纸术，汉魏时期，阳刻法，阴刻法，阴阳混刻法。
1.信息的应用2.风为通俗，雅为诗歌，颂主国政、祭祀 3.1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，文物被劫掠，18日-19日，园中的建筑被烧毁。
我感觉，他们卖从我们国家偷来的东西再卖给别人的话，是贼。
楼主作文不能抄的吧~~~~~~这些全了，给分吧~~~~~~~
光明优+杯 第二届让青少年读懂中国系列活动 中华传统文化知识征答卷（初中用）的答案 急啊
1.修身，养德，无以明志，无以致远。
2.则国智，则国富，则国强，《少年中国说》3.千古风流人物，惊涛拍岸4.韩愈，柳宗元，欧阳修，曾巩，王安石，苏洵，苏轼，苏辙5.周，战国时期通家，老子，老子，老庄。
6.蔎,茗,荈,茶经.7.造纸术，汉魏时期，阳刻法，阴刻法，阴阳混刻法。
1.信息的应用2.风为通俗，雅为诗歌，颂主国政、祭祀 3.1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，文物被劫掠，18日-19日，园中的建筑被烧毁。
我感觉，他们卖从我们国家偷来的东西再卖给别人的话，是贼。
作文:华文化博大精深，亦称之为华夏文明。
被称之为世界四大文明古国之一。
中国也是世界早期人类文明的发源地之一，是世界上最早使用火，发明陶器、观察天文、开创医药的地区之一。
身为华夏民族、炎黄的子孙，我们倍感骄傲与自豪。
60年前，中华人民共和国，一个响亮的名字引起了全世界的广泛关注，从此，共和国的兴衰牵动着亿万华夏儿女的心. 我们忘不了，开国大典时，那振奋人心的时刻；忘不了，中国的两弹一星的跨时代跃进；忘不了，中国饱受煎熬的三年自然灾害；忘不了，新中国五十年华诞，阅兵式那宏伟而壮阔的景象；更忘不了的是，每一个中国人，那扬眉吐气的时刻。
而如今，满自豪和满怀信心的中国人，即将迎来它60周年华诞。
历史的长河缓缓流淌，60年，只不过是弹指一挥间，而勤劳、智慧、质朴的中国人，创造了西方人几百年无法超越的神话，如今的中国，不论在国际政治舞台，还是在经济舞台上，都取得核心大国的地位和扮演重要角色，而在维护世界和平的道路上，也起到举足轻重的作用。
奋进昂然充满朝气的60年，共和国既收获了无上的荣光，也经历了峥嵘岁月。
伟大的祖国
如今又迎来了您60岁生日，而我们这年轻的一代也迈进了知识的殿堂 个人经历也让我切实的触摸到社会前进的强大脉搏，中国30年的改革开放伴随着诸多效益，这都是显而易见的，改革开放的伟大壮举，更是惠及到了每一个国人的生活 回想起1978年12月，党的十一届三中全会胜利召开，带领着中国，走进了改革开放历史的新时期，这也是自建国以来，我党历史上最具有深远、重大意义的伟大转折之一。
作为中国执政党的中国共产党，是如何团结并带领全国各族人民，战胜各种形式的风险和挑战，把一个曾经四分五裂、贫穷落后的旧中国焕然一新，并建设成为了人民生活水平总体上达到小康标准、蓬勃向上发展的新中国，取得举世瞩目的成就。
这其中，发展才是硬道理，发展是中国的大主题和方向。
“且持梦笔书奇景，日破云涛万里红。
”加快经济等各项事业的发展，已成为中国迈向世界、进入现今时代的最强音。
中国的经济在三十年间飞速蓬勃发展，我们的生活和工作条件也在这三十年间发生了翻天覆地的改变，在衣食住行和生活起居、工作条件等，无论哪一样，都是今非昔比 正当国人沉侵在祖国在各个领域带来的喜讯时，正当中国一步步坚挺的迈向康庄大道时，08年突如其来的雪灾、地震等灾害给我们国家沉重的打击，也正是这沉重的打击，使得全世界的华人华侨更为紧密团结，万众一心，齐心共力，中华民族是一个坚强不催的伟大民族、也是一个不怕挑战的民族、还是一个从来不向困难屈服的民族。
03年非典疫情我们走过来了，08奶奶冰冻灾害我们走过来了，08年“3.14”之乱我们走过来了，08年汶川的地震我们走过来了…越是在危难时刻，我们就越需要奉献、镇定、信心、勇气、和我们的爱心。
让全国各族人民与灾区人民的心连心。
我们一定要相信有党中央的英明指导和决心，只要我们中国的十三亿人民齐心协力、万众一心、无往不胜 同样发生在2008年，十三亿华夏儿女的梦想圆满的实现;“同一个世界，同一个梦想”北京奥运会的顺利开幕被世人瞩目
北京奥运会代表了中国人民与世界各国人民共有着美好的家园，共享现代文明成果，携手创造美好未来的崇高理想，更是表达了一个拥有五千年文明历史的国都，正在迈进现代的伟大民族，致力于和平发展、和谐社会和表达出了人民幸福的坚定信念。
突出了13亿中国人民建立一个和平、更美好的世界做出贡献的心声。
此外，海外的华人华侨从亲身经历中。
也深深体会到了现在的中国国际地位的提高尤为明显，给他们的就业、生意和社会地位都带来了积极而深远的影响。
特别是随着中美两国经贸关系的增强和同欧洲贸易以及政治相互来往的增多，华人华侨在美国及世界各地的一些公司、特别是大公司就业的机遇明显增加 祖国日新月异的变化，令无数华夏儿女心潮万千，祖国灿烂美好的未来，让无数炎黄子孙豪情满怀。
今朝，我们将从这里起飞远航；明天，共和国的成就将铸造辉煌的另一个新篇章，无愧于祖国给予的重托，无愧时代的期望，我们是共和国的未来。
我们满怀信心，在新历史的形势下，不断加强执政能力和建设的中国共产党，一定能够带领全国各族人民，建设全面的小康社会、实现中华民族的伟大复兴
让我们一同歌唱我们的祖国
祝愿我们的国家更加繁荣富强昌盛
光明优+杯让青少年读懂中国系列活动中华传统文化知识竞赛卷(初中用)参考答案
一.填空1.静以（修身），俭以（养德）,非淡泊（无以明志），非宁静（无以致远）2.少年智(则国智)，少年富（则国富)，少年强(则国强)出自《少年中国说》3.大江东去，浪淘尽，（千古风流人物） 乱石穿空，（惊涛拍岸)，卷起千堆雪。
4.唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的(韩愈)、（柳宗元)和宋代的（欧阳修）、（苏洵）、（苏轼）、（苏辙）、（王安石）、（曾巩）。
5. 庄子，名（周），（道家）学派的代表人物，（老子）哲学思想的继承者和发展者，后世将他与(老子)并称为(老庄).6.在古代史料中，人们把茶称为（荼）（荈）（茗）等，陆羽（茶经）一书中，把茶的众多称呼统一为茶
7.中国剪纸艺术是器工具和(造纸术 )发明之后的产物,形成于(汉魏时代 )。
在技法方面,剪纸主要分为(阳刻法).(阴刻法)和(阴阳刻法) 二。
简答1.明代宋应星的科学著作《天工开物》，提出了什么哲学思想
作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合，具有唯物主义思想。
“天工”表示自然的力量，“开物”表示人力对自然的开发利用，二者相合，表达了天人合一，人力与天工相协调的唯物主义哲学思想 。
2.《诗经》分风、雅、颂三部分，请说说他们的特点与区别。
风是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。
雅,朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐 ，大部分为贵族的作品， 即所谓正声雅乐 。
颂是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。
3.圆明园,是我国古代劳动人民精心创造的园林艺术典范.这样一座世界上最美丽的艺术宝库,在什么时候惨遭帝国主义强盗的焚烧、掠夺
前一时期，佳士得拍卖行强行拍卖圆明园兽首铜像，受到社会舆论的谴责。
对此，你有什么看法
1860年的英法联军和1900年的八国联军 不赞成。
中国用自己的钱回购原属于中国自己的东西。
而且鼠首和兔首都是因战争原因被掠夺到海外的文物，且根据国际公约，在道义上进行呼吁和追溯，希望其返还。
但对于追回方式，首先不赞成拍卖。
题外话（据了解，中国曾加入国际统一司法协会的《关于被盗或非法出口文物公约》，与多个国家签署双边协定：任何因战争等原因而被抢夺或丢失的文物都应归还，没有时间限制。
但是，并不是所有国家都签订了这个公约，中国流失海外文物被拍卖的情况时有发生。
） 请叙述一个生活中的故事，表现的主题是：做一个中国人是无比骄傲的。
题目自拟，字数须在650字以上。
可以参考著名作家赵丽宏为推介《读懂中国》丛书，撰写的题为《做一个中国人的骄傲》的文章（见2009年5月号《新读写》）。
我国是人类最早的摇篮之一，也是世界上文化发达最早的国家之一。
从黄帝、炎帝到中华民族这条有着5000年历史的长河里，有着无数的发明创造，无数的文人雅士，无数熠熠生辉的文化艺术。
古有指南针、火药.造纸术、活字印刷术，四大发明，今有神州5号载人航天技术；古有举世闻名的万里长城，今有宏伟壮观的三峡工程，这难道不值得我们骄傲吗
唐诗宋词，异彩纷呈，科学技术，灿烂辉煌。
这难道不值得我们骄傲吗
新中国成立后，尤其是党的十一届三中全会后，我国各行各业迅猛发展，国防科技事业突飞猛进。
中国，这个原来一穷二白的，处于挨打地位的落后国家今天已成为继美国、日本、德国、法国、英国之后的世界经济大国，赢得了世人的赞叹，再加上香港澳门回归；中国申奥成功，雅典奥运健儿凯旋而归……这一切难道不值得我们骄傲吗
我骄傲，我是中国人，我为祖国5000年的文明历史而骄傲
同学们一定还记得2003年10月15日那个普通而非凡的日子。
我国神舟五号宇宙飞船成功发射上天，我国的首位航天英雄杨利伟在浩瀚的太空翱翔了21小时，中华儿女千年来的飞天梦想在那一刻实现了
我国成为了继美国、俄罗斯之后第三个能独立将自己培养的宇航员送上太空的国家，这是我国载人航天技术方面取得的重大成果。
这次宇宙飞船成功的发射，标志着我国航天事业的飞速发展，而且将大大促进我国太空的科学研究，还会带动一大批相关的高科技技术产业的发展。
我骄傲，我是中国人，我为祖国的航天事业高速发展而骄傲
同学们，大家一定还记得2003年那一场飞来的横祸，我国经受了一次严重的考验。
非典的来临给正在飞速发展的中国一个沉重的打击。
提起那一段日子，人人都有种惧怕感。
可是我们并没有因此而退缩。
党和国家采取了一系列防治措施；白衣战士置个人生死于度外，面对病毒挺身而出；全国人民都投入到非典战斗中。
在全国人民的共同努力下，在这场全民皆兵迎战看不见的敌人的战斗中，“万众一心，众志成城”已不仅仅是一句口号，每个人都在以实际行动增添着它的内涵。
在没有硝烟的战场上，始终牢守防线，面对随时可能来临的SARA，随时预备战斗。
终于，全国人民以团结勇敢的民族精神战胜了非典，取得可这一战争的最后胜利。
我骄傲，我是中国人，我为祖国人民的坚定勇敢团结战斗精神而骄傲
忘不了今年的雅典奥运会，我国体育健儿捷报频传。
我敬佩杜丽、王义夫、；为陈中,石智勇的坚持拼搏而兴奋；恭喜孙甜甜，李婷，张怡宁，刘翔，邢惠娜，孟光良，杨文军……我为所有夺得奥运金牌的中国健儿骄傲。
非凡是女排精神，更使人振奋。
还记得那场比赛，中国和俄罗斯的争夺是那样的激烈：面对强大的对手，女排姑娘们一开始就输了2局，每局比分都扣人心弦，但女排姑娘毫不气馁继续拼搏，结果她们连赢3局，终于反败为胜。
从女排姑娘们身上我看到了真正的拼搏精神，体会到了一种越战越勇的英雄气概。
我骄傲，我是中国人，我为奥运健儿勇于拼搏为祖国争光的行动而骄傲
我骄傲，我是中国人
我骄傲，我是炎黄子孙，我是文明古国的子孙后代
我们要继续和弘扬我们中华民族的精神，立振兴中华之志，长建设四化之才，尽报效祖国之力，把爱国之情化为效国之行，从我做起，从点滴做起，为把祖国建设成现代化的高度文明.高度民主的社会主义强国而奋斗。
中华优秀传统文化课心得体会
中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶。
其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。
在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年（文案中国，原创代写各类公文材料）轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。
其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。
缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有（文案中国，原创代写各类公文材料）“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。
更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。
所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。
二是从“谨信”做起。
《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。
我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。
通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。
三是讲诚信。
老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。
势服人，心不然；理服人，方无言。
老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。
所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。
