名词解释：田园诗
田园诗 中国晋宋时开创的以歌咏田园生活为内容的诗歌样式 。
陶渊明归园田居》5首和《桃花源诗》是其代表作品。
其中，《归园田居》通过牧歌式的田园生活的描绘，表现诗人弃官归隐、摆脱仕途后无限轻松愉快的心情和不与世俗同流合污的高尚节操。
《桃花源诗》是田园诗的一个发展。
从田园到桃花源，反映诗人对理想的进一步探求。
陶渊明的田园诗在艺术上自然淳真，富有意境，韵味隽永 ，读来好似一股清新浓郁的乡土气息迎面扑来。
它的出现，不仅为古典诗歌开辟了一个新的境界，而且对唐代田园诗派的形成和发展有着极重要的影响。
请大哥大姐们告诉我哪些关于描写春天诗句（应急）
春天来了，我们将怎样欢迎或礼赞她呢
古人说：以鸟鸣春，这可以算是宇宙 对于春的贡献。
我很惭愧，从小就不善于唱歌，从前在小学校里考毕业的时候，唱歌教 员的确批评过我唱的歌是不入调的，所以非但不能学燕子的呢喃，黄莺的啭弄或禾 雀的啾啾唧唧，甚至也不会唱一出京戏来点缀点缀这明媚的春光。
然而近来倒正在做一点类似鸣的玩意儿。
我读诗。
若读中国诗，那就另外有一个专 用的字眼，叫做吟。
这回读的是外国诗，加之又不入调，所以自己尽管以为在读诗， 但山荆小儿听在耳朵里，却总仿佛有公冶长之感了。
无论古今中外，春天总是最好的诗料。
有多少诗人曾为她写了多少美妙的诗句啊
从古来今，春天总是一个式样的，但关于春天的诗句却好像不然了。
我们曾经有过一个 时候喜欢过希腊的诗歌，提到春天，我们就觉得那些诗人们似乎最最关心于燕子和杨柳 这些东西。
当我们熟悉了雪莱，济茨和华茨活士这些人的时候，我们觉得夜莺和紫罗兰 似乎变做了春天最时髦的东西，虽然燕子和杨柳还不至于绝种。
但是现在，我们读着同时代的一些诗人的时候，总不免感觉到他们对于千古不变的 春天的感情也与前辈诗人不同了。
即如夜莺这种灵慧的鸟，我们远东的读者，现在也很 少有机会能从诗人的咏歌中去亲近它了。
然则，现代诗人对于春天的感情是怎样的呢
这里是一本阿尔弗莱·诺伊士的诗集， 题名为《灰色的春天》的诗道： 我看见过绿色的春天 在野鹊的嬉笑 和村姑的顾盼中 涉过了清溪。
我看见过灰色的春天 在林树迷 蒙 而花苞未坼的地方 独自啜泣着。
那嬉笑所从而逗露的 嘴唇是殷红的； 但是，啊
那啜泣的 却是美的本体。
野鹊的原文是wild jay，是英国的一种鸟，据字典上的译法应作樫鸟，现在姑且就 用中国的鹊子来代替了，一则形状原来很相像，二则鹊子在我们也原有喜鹊这个称呼。
诗人虽则并不憎厌绿色的春天，但是他偏说灰色的春天是美的本体，这个主意， 似乎不会得在十九世纪以前的诗人笔下写出来。
这里是意象派重要诗人李却·阿尔亭顿的一首《白教堂街》。
喧豗； 铁蹄，铁轮，与过路的 载重马车，电车及人足的铁声； 铁 击奏着一阵宏大而疯狂的骚音。
飞掠过去的燕子的 尖锐而遥远的叫声是徒然的； 四月的牧场上的 静谧与青翠是徒然的； 明澈的白雨是徒然的—— 煤，泥， 所有的人都发狂于劳动了； 力与力的无穷的冲突啊—— 铁打着铁， 烟向上袅着， 无声地，无力地。
在那海波耸翠的地方 飞舞着的海鸥的 尖锐而遥远的叫声是徒然的， 那四月的牧场—— 喧豗，铁，烟； 铁，铁，铁。
不是吗
燕子，静谧的牧场，明澈的白雨，绿波上的鸥，这些从前的诗人所以为是 春天的诗料的东西，在现代诗人笔下都成为不中用的东西了。
即使在春天，也不得不注 目于那名为白教堂街的伦敦之贫民区，而从所有的人都发狂于劳动这现象中去找寻 诗料了。
我们可以再找一些女诗人对于春天的感情来看看。
以下就有了一首玛利·卡洛琳· 黛维丝的作品，题目叫做《春播着她的种子》： 春天啊，为什么今年你做这事情
为什么你要做这无用的事情
你不知道现在已没有男子了吗
为什么你还在使苹果蓓蕾 而在一个小姑娘的心里 安下了异样的情绪：惊慌与希望， ...... 谁替你设计，谁替你安排， 使一个姑娘的心为一个男子而成熟， 当那些男子们正群集在 以死神为配偶的地方
我的问话回进到我的耳朵里。
春是聋子，她听不见。
春是瞎子，她看不见。
她不懂得战争是什么。
............ 她尽在每个姑娘的心里散播种籽。
啊，这生长起来的苦痛的收获啊
这是欧战时期的诗，然而现在似乎还有用，也许将来更要有用了。
从前是惟恐春天 不来撒播她的种籽，现在却反而担忧着她的收获了。
男子都出去聚集在与死神为配偶的 地方，而小姑娘却又逢到了春天，这不是悲剧的序幕吗
现代人的悲哀啊
现代人的苦闷啊
即使是浓艳的春光，也非但抹不了这种创伤， 反而在春天格外地悲哀，格外地苦痛起来。
这难道可以说是现代的春天和从前的春天不 同之故吗
不是的，决不是的，譬如在前任英国桂冠诗人孛列琪眼里，春天还是一个缟 衣仙女： 春天穿了满身缟素去了 戴着乳白山楂花的冠冕； 像羊毛一般的光亮 天上有白云飞舞； 白蝴蝶飞舞在空中 白野菊文绣着郊野； 樱与梨的白花 把她们的雪片撒了满地。
春风如醇酒，著物物不知。
——宋·程致道《过红梅阁一首》 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
——宋·张栻《立春偶成》 微雨洒芳尘，酝造可人春色。
——宋·石孝友《好事近》 瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。
——金·王庭筠《谒金门》 春日迟迟，卉木萋萋。
仓庚喈喈，采蘩祁祁。
迟迟：缓慢。
卉木：草木。
萋萋：草茂盛的样子。
仓庚：莺。
喈喈：鸟鸣声众而和。
蘩：白蒿。
祁祁：众多。
《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。
屯：驻，聚集。
南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。
两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。
南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。
杂英；各种各样的花。
芳甸：郊野。
南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。
风日：春光风物。
道：说。
唐 杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹 海曙：海上日出。
梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。
淑气：春天的和暖气息。
转绿苹浪：使水中苹草转绿。
四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。
唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 不知细对谁裁出，二月春风似剪刀 唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。
不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。
” 林花扫更落，径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 唐 李白《早春寄王汉阳》 寒雪梅中尽，春风柳上归 唐 李白《宫中行乐词八首》 东风随春归，发我枝上花 唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露，会人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月，宫柳黄金枝 唐 李白《古风》 春草如有情，山中尚含绿 唐 李白《金门答苏秀才》 时有落花至，远随流水香 唐 刘昚虚《阙题》 飞雪伴春还，善庭晓自闲 唐 刘昚虚《积雪为小山》 道由白云尽，春与青溪长 意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。
唐 刘昚虚《阙题》 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
日长雄鸟雀，春远独柴荆 前两句形容花色红，柳絮素。
后两句谓日色渐长．春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已， 唐 杜甫《春运》 繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》 林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长 燕支：胭脂。
荇：荇菜，一种水生草本植物。
唐 杜甫《曲江对雨》 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。
此句说萱草萌芽，侵陵雪色。
漏泄：透露。
唐 杜甫《腊日》 江汉春风起，冰霜昨夜除 唐 杜《远怀舍弟颖观等》 春城而色动微寒 唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。
” 朝来新火起新烟，湖色春光净客船 朝：早晨。
唐 杜甫《清明二首》 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气。
唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 汀：水岸平地。
唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 半；多数。
未匀：参差不齐。
唐 杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 有时三点两点雨，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写。
唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。
唐 韩愈《春雪》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。
草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。
绝胜；远远胜过。
唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。
唐 韩愈《晚春》 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
” 万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中 一夜风：一夜春风。
唐 王涯《春游曲》 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷 飒飒：风声。
唐 李商隐《无题四首》 寒随一夜去，春还五更来 唐 史青《应诏赋得除夜》 东风何时至，已绿湖上山 唐 丘为《题农父庐舍》 不觉春风换柳条 唐 韩滉《晦日呈诸判官》：“年年老向江城寺，不觉春风换柳条。
” 春风贺喜无言语，排比花枝满杏园 唐 赵嘏《喜张沨及第》 春雪满空来，触处似花开。
不知园里树，若个是真梅 若个：哪个
唐·东方虬《春雪》 马踏春泥半是花 唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 烟水初销见万家，东风吹柳万条斜 见：显现。
唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 庭前时有东风入，杨柳千条尽向西 唐·刘方平《代春怨》 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱 唐·刘方平《夜月》 一夜好风吹，新花一万枝 唐·令狐楚《春游曲三首》 落花满春光，疏柳映新塘 唐·储光羲《答王十三维》 野渡花争发，春塘水乱流 野渡：野外渡口。
唐·李嘉佑《送王牧往吉州谒王使君叔》 风弱知催柳，林青觉待花 两句写初春将近时的景色。
唐·卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》 南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝 唐·杨凌《句》 弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝 唐·温庭范《题望苑驿》 桃花春水渌，水上鸳鸯浴 渌：清澈。
五代前蜀·韦庄《菩萨蛮》 一庭春色恼人来，满地落花红几片 五代后蜀·魏承班《玉楼春》 城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸 宋·钱惟演《木兰花》 残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归 冰笋：冰棱。
意谓从冰棱的融化看到冬天已悄悄过去；从柳枝梢头看到春天已偷偷归来。
宋·张来《春日》 老树着花无丑枝 宋·梅尧臣《东溪》：“野岛眠岸有闲意，老树着花无丑枝。
” 落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老 翠色：嫩绿的草色。
和烟老：随着暮霭变成深绿。
宋·梅尧臣《苏幕遮》 雪消门外千山绿，花发江边二月晴 宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》 春色恼人眼不得，月移花影上栏杆 宋·王安石《春夜》 恼人天气又春阴 宋·晏殊《浣溪沙》 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎 料峭：形容春天的寒意。
宋·苏轼《定风波》 东风有信无人见，露微意，柳际花边 信：消息。
露：显示。
宋·苏轼《一丛花》 春江水暖鸭先知 宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
” 春风自恨无情水，吹得东流竟日西 竟日：整日。
宋·苏轼《往年宿瓜步梦中得小诗录示民师》 春路雨添花，花动一山春色 意谓春雨为春天的路旁增添了更多的鲜花，花儿在春风中摇动，满山弥漫着春色。
宋·秦观《好事近》 芳菲消息到，杏梢红 芳菲：指春花季节。
宋·贺铸《小重山》 午睡渐多浓似酒，韶华已入东君手 韶华：美好的年华。
东君：春神，这里指春天。
宋·周邦彦《蝶恋花》 二月风光浓似酒，小楼新湿青红 青：绿叶。
红：红花。
宋·葛胜仲《临江仙》 春风春雨花经眼，江北江南水拍天 宋·黄庭坚《次元明韵寄子由》 乍暖还寒时候，最难将息 乍暖还寒：忽冷忽热。
将息：养护，调养。
宋·李清照《声声慢》 卖花担上，买得一枝春欲放 宋·李清照《减字木兰花》：“卖花担上，买得一枝春欲放。
泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。
” 暖日晴风初破冻。
柳眼梅腮，已觉春心动 柳眼：柳叶。
梅腮：指梅花。
宋·李清照懈恋花》 洛阳城里又东风，未必桃花得似、旧时红 宋·陈与义《虞美人》 杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头 杨柳句谓杨柳遮不断春大的景色。
宋·陆游《马上作》 一春常是雨和风，风雨晴时春已空 宋·陆游《豆叶黄》 昨日春如十三女儿学绣，，枝枝不教花瘦 宋·辛弃疾《粉蝶儿·和晋臣赋落花》 东风吹雨细于尘 宋·辛弃疾《浣溪沙》 细听春山杜宇啼，一声声是送行诗 杜宇：杜鹃。
宋·辛弃疾《浣溪沙》 满眼不堪三月喜，举头已觉千山绿 宋·辛弃疾《满江红》 春事到清明，十分花柳 春事：春景。
十分花柳：花柳最盛之时。
宋·辛弃疾《感皇恩·为范倅寿》：“春事到清明，十分花柳。
唤得笙歌劝君酒。
酒如春好，春色年年如旧。
” 春阴垂野草青青，时有幽花一树明 春阴：春天的阴云。
幽花：清幽的花。
明：绚丽。
宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》：“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
” 春在乱花深处鸟声中 宋·陈亮《南歌子》 过春风十里，尽荠麦青青 荠麦：芥菜，麦子，泛指田间作物。
宋·姜夔《扬州慢》 燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧 宋·姜夔《淡黄柳》 万紫千红总是春 宋·朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。
” 春风如醇酒，著物物不知 著物：春风润泽万物。
宋·程致道《过红梅阁一首》 春到人间草木知 宋·张栻《立春偶成》：“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
” 微雨洒芳尘，酝造可人春色 酝造：酿造。
可人：喜人。
宋·石孝友《好事近》 瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼 瘦雪：残雪。
这里用以形容春花的飘零。
青子：青青的小果于。
金·王庭筠《谒金门》 东风轻扇春寒 轻扇：轻轻地吹动。
金·段克己《望月婆罗门引》 啼莺舞燕，小桥流水飞红 飞红：花瓣飞舞。
元·白朴《天净沙·春》 绿窗春睡觉来迟，谁唤起，窗外晓莺啼 觉来：醒来。
元·胡只遹《阳春曲·春景》 袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线 袅：飘浮不定。
晴丝：虫类所吐的丝，春日常在空中飘游。
明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》 春到人间万物鲜 明·冯梦龙《警世通言·王娇写百年长恨》 不须迎向东郊去，春在千门万户中 清·卢道悦《迎春》 春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵 清·洪异《长生殿·禊游》 足够你写了吧
陆游怀念蜀州诗篇
南宋乾道九年(公元1173年)春，陆游被任命为蜀州(今崇州)通判(副州官)。
不久，即被调往嘉州(今乐山)。
年底，又被再度调回到蜀州。
在蜀州供职，前后两段虽仅年余，但报国无门，勉力爱民的陆游，对蜀州的人文风俗、山水景物，却产生了深厚的感情，每触其情，必发为诗，借以抒怀。
即使晚年回归故里，仍情怀难忘，还写下了许多怀念蜀州的诗篇。
陆游在蜀州期间，正值其生命历程中，遭受排挤，理想受阻，宏愿不兴，心中郁闷的重要阶段。
所以，他在蜀州写下的多数诗篇，看似逍遥咏物，抒写闲情逸事，实则是在借蜀州之酒，浇胸中沉疴块垒；借咏蜀州之诗，抒心底缱绻情怀。
蜀州学者张伯龄先生认为： “陆游‘罨画亭边第一诗’，不是颂歌，是悲歌”。
笔者也深有同感。
故此，特从陆游在蜀州写下的部分诗篇，观其概貌，引其要句，试作其粗略的情感探微。
一、陆游借咏蜀州以抒其理想之情 陆游蜀州为官，生活闲适，官小事少，明为当政，实为帮闲。
住在风景秀丽的罨画池边，陆游仅经历了短暂的兴奋，随即便被心中的理想所催醒，触景生情，遥想中原，其抗金北伐，安邦定国的热情，与日倍增。
但理想与现实的尖锐冲突，只能让陆游“梦移乡国近。
酒挽壮心回”()，常常只能在梦里去实现自己打到北方、收复失地的理想。
陆游从嘉州返蜀州途中写下的二首：“小阁东头罨画池，秋来常是忆幽期。
身如巢燕临归日，心似堂僧欲动时。
病思羁怀惟付酒，西风落日更催诗。
故名岁暮常多感，不独当年宋玉悲。
”确实，想自己年近五十，尚离朝廷远谋微职，名为做官，实若在野，东跑西颠，前景茫然。
东湖虽美，但其景其物，其思其幻，理想不通，羁怀之情，却难于言表。
所以，陆游继续写道；“岁晚官身空自闵，途穷世事巧相违．边州客少巴歌陋，谁与愁城略解围”。
诗人如此感受，不可谓不痛切。
蜀州物阜粮丰，街道整齐．州衙门旁的东阁红梅，飞红点点，幽香扑鼻；苑内官柳，绽吐新枝，姻娜妩媚；罨画池边．百花争妍，蜂舞蝶喧；城处东湖，烟波浩渺，鱼鸟相戏。
陆游常在罨花池边饮酒赋诗，排遣胸中烦闷。
被理想精灵所制约，终身寻找着复国建家方略的陆游，遍游蜀州名胜古迹，感受到了山河秀丽，世事和顺，人民安康的幸福环境，这不仅使他对蜀州产生了深厚的感情。
更重要的是，他从蜀州繁荣祥和的现实中，终于看清了自己所不断追求的理想世界。
“江湖四十余年梦，岂信人间有蜀州”()。
观眼前之景，想人生理想和追求，长期经历战乱的陆游，多想自己的家乡和整个国家，能如蜀州一样美丽、宁静、祥和、安康呵! 罨画池是陆游在蜀期间留连忘返之地．他常在明挣如镜的湖上泛舟纵歌．在怡斋、放怀亭饮酒作诗，借景抒情，托物言志，聊以排解报国未酬的郁闷。
其诗{病酒新愈独卧苹风阁戏书》中“用酒驱愁如伐国，敌虽摧破事亦病”“逝从屈子学独醒，免使曹公怪中圣”，便是这种境界的自然流露和真实写照．他同时还写道：“莫作天涯想，倏然梦里身”“园古逢秋好，身闲与懒宜”“低回惭禄米，官事少于诗”()。
他在诗中写道：“无才籍作长闲地，有懑留为剧饮资”，“万里不通京洛梦，一春最负牡丹时”。
陆游通过这些诗句，将现实和理想。
物景和心境，巧妙结合，营造出闲而不殆，观近思远的情感氛围，令自己始终保持着清醒的状态。
陆游在蜀州时，还遍游了名山胜景，出西北门，他游了翠园寺、化成院、白塔山。
其中，尤以在化成院独慰其心。
化成院在怀远镇附近的大明寺。
这里，青山环抱，古柏森森，佛塔凌空，幽雅清静。
陆游曾多次朝庙，与和尚坐坛交流，彻夜不眠。
那种朝听钟鼓、暮闻磬鱼的生活，唤起了壁游无限的感慨，使他更加痛恨官场的倾轧、污淖。
陆游坚持以自己的理想，观察和评价事物．他激烈抨击那些苟且偷安之辈和朝廷的妥协求和政策，认为：这是民族的耻辱，也是自己的理想不断破灭的根源。
一他饱经忧患，却始终爱国，表现出不与官僚争荣华、不同流合污的高尚品格；他处境险恶，却从不消极，虽粉身碎骨，仍矢志不移。
他既是征人，也是诗人．对理想的执著追求和对生活的诚挚热爱，铸就了他完整的灵魂．面对现实，他的心中充满矛盾，痛苦常袭，因而．他诗中的自然景象和生活场景，便总是要染上悲凉的色彩，深藏事业理想的困惑，令他在观赏自然和体味人生时，总是难以保持平静。
民族自尊心极强的陆游，为国雪耻，为民请命，恢复疆土，是始终不能放弃的理想和心愿．其蜀州诗中的激昂慷慨，总是和悲愤沉郁相揉合。
对恢复中原，实现理想，始终萦怀，随处入诗，这是对现实感到极大愤慨后，在精神上寻找到的最好补偿．陆游的蜀州诗中，最具代表性的就是反映这种思想情感的作品。
读来真切感人，沉郁震撼。
二、陆游借咏蜀州以抒其忧愤之情 陆游的童年：恰逢祖国山河四分五裂，中原人民妻离子散。
生于动乱，长于忧患，受父辈爱国思想的熏陶，陆游很小就立下了献身报国，以天下为己任的宏大志向。
然而，由于权奸当道，陆游入仕的经历，颇多波折．在民族命运面临危难的关头，陆游的爱国热情和理想，先是被充分激发出来，继而是遭遇排挤冷却，后虽亲临战场抗金，但却经历了欲战不能、壮志难酬的感情困扰。
淳熙元年八月，陆游参加了当年的蜀州阅兵。
当他穿上戎装，峨冠博带，对镜沉思时，两年前的戎马生活，仿佛又展现在眼前。
他在中写道“戍陇旧游成一梦，渡辽奇事付他年”，“刘琨晚抱闻鸡恨，安得英雄共着鞭”，以抒其情怀，表其心迹。
阅兵当晚，望着墙上已被金人占领的长安城图，想到被蹂躏的三秦父老，义愤填膺的陆游，更是彻夜难眠。
积极主张抗金的陆游，受到当权投降派的打击，壮志难酬，悲愤抑郁。
为官蜀州，在他看来，无疑是谪贬。
于是，他借《初报嘉阳除官还东湖有期喜而作》而叹息：“塞上经秋几醉醒，羁愁减尽边青。
烽传八诏登楼看，歌奏三巴忍泪听”。
借而感愤：“饮如长鲸海可竭，玉山不倒高崔嵬。
半酣脱帻发尚绿，壮心未肯成低摧”。
借而哀怨：“梦骑白凤凰，佩玉朝珠宫，觉来抚枕叹，月满草堂中”。
借而自劢：“胡笳吹堕漾水月，烽燧传到山南城。
最思出甲戌秦陇，戟彻夜相摩声”。
借而抒怀；“伏枥岂不安，老骥终悲鸣。
士生固欲达，又惧徒富贵，长歌倾浊酒，举世不知心”。
陆游上述蜀州诗作，融入了特定历史阶段中的民族情绪和个人怀怀，反映了当时人们普遍的心声和诗人自己的现实感受，形成了陆游诗歌携已及人，抒怀言志，以豪放悲壮为感情基调，表现其强烈的民族意识和个人胸怀等为主要内容的忧怨特色。
当年，蜀州久雨，三伏不热，岷江洪水暴涨。
西门外的西河泛滥，冲毁房舍田园。
望着河上漂浮的房料、牲畜和禾苗，陆游九转回肠，回想当年为民请命，建议朝庭关心黎民疾苦，惩办贪官污吏而遭冷遇，如今，官卑职小，又怎能解人民于倒悬呢?忧愤之情，自责之念，顿然而生。
为此，陆游不得不违心地反省自己，责备自己：“人生适意即为之，醉死愁生君自择(《饮酒》)。
“宿醉行犹倦，无人为解醒(《自唐安之成都》)。
“女子则多怨，丈夫当自反，默观忧患机，推见生死本。
”(《北窗梧叶坐间落四五有感》)。
南宋统治者苟且偷安，对金屈辱投降，以致山河破碎，民不聊生，而自己的抗金主张，始终未为南宋朝廷所采纳。
抚今思昔，百感交集，真是“雁来不得中原信，抚剑何人识壮心(《秋思》)。
诗人的心情汹涌似江水，寄托着自己无限激愤的感情．他是多么地渴望能效法诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”呵! 陆游自号“放翁”，想借以表示自己对投降派的抗和蔑视。
但在蜀州期间，他尽管外表上旷达颓放．纵情山水，吟诗唱词，饮酒寻乐，其内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。
从他在蜀州诗写下的数十首诗中，我们几乎找不到纯粹叙事咏物，写景描色的作品，更多的则是借事抒怀，咏物扬志，始终离不开真切的人生感受，显露其忧国忧民，拼力实现其抱负的执著追求。
所以，我认为：陆游的蜀州诗，是忧愤之诗，爱国之诗，抱负之诗。
三、陆游借咏蜀州以抒其孤怨之情 应当说，陆游始终不褪的爱国本色和理想追求，决定了他在蜀州期间，只能是行为欢娱而精神孤怨。
他以其细腻恬淡的笔法、闲适柔和的情调．借景抒情，托物寓意，将人格精神和诗歌艺术高度融合。
化孤寂忧怨于朴实清丽的诗句之中，创设了积极的生存态势和创作风格．他在其《感事》诗里这样写道；“江山壮丽诗难敌，风物肖条醉绝稀．赖有东湖堪吏隐，寄声篱菊待吾归”。
在这里，我们看到，理想受阻的陆游，面对现实，虽想以陶渊明为范，过隐忍生活，但“花落忽惊春事晚，楼高剩觉客魂迷。
兴阑扫榻禅房卧，清梦还应到剡溪”(《游修觉寺》)，他那颗精忠报国，为理想而矢志不渝的精神，却时时不能让他安宁。
且看他“阅世万端惟小忍，何人更事似衰翁”(《池上晚雨》)。
以及“黄尘颜鬓无人识，青史功名与愿违。
强把一杯还径醉，羁怀何必不依依(《书怀》)。
其心情之矛盾，忧怨之孤寂，实非常人所能感悟。
“蜀州官居富水竹，四月萤火虫绕梁飞。
流年迫人不相贷，客子倦游何日归”(《四月五夜见萤》)。
陆游原本豪放不羁，只因抗金抱负与个人事业受挫，才借酒浇愁，放浪形骸，但他在失望之余，虽借蜀州的歌咏舞女、酒宴应酬消磨时光，强压心头之痛。
却能坚持留一半清醒，留一半醉，始终不忘人民，不忘家乡，不忘中原，不忘理想，不忘报国。
“此身老大觉悲伤，岁岁天涯忆故乡”(《度笮》)更是这样的心境．这也是陆游的诗歌，为何总是蕴含着灼热的情感基调的真正原故。
他的《月下作》、《池上醉歌》、《湖上晚归》、《苦笋》、《听琴》等诗，描写的是蜀州罨画池的秀丽景色，抒发的保卫河山的激情；借助于奇特的幻想，荡涤胸中的块垒；抒情委婉含蓄，感情深沉而豪迈。
应该说，陆游对自然山水和乡村生活，确实非常热爱。
他既能细心地体会出山水景物的生机和情趣，又能敏锐地咀嚼出日常生活里的深长滋味，所以，他在蜀州写下的诗篇，有不少诗都写得很有情致。
如果说，他抒发报国激情的诗作，多以强烈的感情和奔放的气势，给读者的心灵以冲击，那么，他那些写景咏物的诗篇，则多以平和朴素的韵味和隽永秀逸的意境，给读者的灵魂的感染。
读陆游的诗．能在细细的品味中，深切地感受到诗人的人生情趣、审美情趣和艺术品格。
如《饮酒》、《雨声》、《东湖新竹》、《桃源》、《白塔院》《急雨》、《化成院》、《野饭》等诗篇，便是最好的明证。
将孤怨之情，化为诗句，陆游巧妙地完成了人格理想的识世转移．在闲适生活中追求其完美的人生境界。
这种人生境界，缓冲了现实的挤压，使他不至走向绝望，能够始终保持心境的镇定与恬谈，在其诗作中，寄托理想和情愿，以盎然的兴趣，描绘出山水景物与日常生活中美的意味。
陆游的《卜算子．咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故”。
这首词，虽不是写于蜀州，但在我看来，却是他蜀州诗的风格和情感的最好延伸和概括。
他以梅的形象自喻，抒发其孤怨情怀，表现其清高孤傲、不肯与俗世合流的“慎独”品格，正好印证了他在蜀州诗中所表现出来理想、忧愤、孤怨等复杂的情感，也可以说是陆游蜀州诗所表现出来的深沉情感的最终结晶。
概言之，笔者认为：陆游在蜀州写下的诗篇，有其很深的自我精神品格和思想内涵。
其中抒发报国之志、悲愤之情的诗，偏向于深沉郁勃；描写自然景物和日常生活的诗，则偏向于简淡古朴。
其诗中表现出来的激昂、深沉的民族情感，炽热、浓烈的爱国激情，灼照出山河破碎、民族危亡年代，一个爱国志士的赤子情怀。
2004年10月于悟真阁
找20首关于历史的唐诗，越多越好
你既然要唐诗，年代当然都是唐代哀江头 杜甫少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。
忆昔霓旌下南苑，苑中景物生颜色。
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。
翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。
明眸皓齿今何在，血污游魂归不得，清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。
黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
春望 杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
登岳阳楼 杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
咏怀古迹·其一 杜甫支离东北风尘际，飘泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
咏怀古迹·其二 杜甫摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
古柏行 杜甫孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同?宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力，正直原因造化功。
大厦如倾要梁栋，万年回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送。
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。
志士幽人草怨嗟，古来材大难为用。
官军收河南河北 杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
蜀相 杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
咏怀古迹·其五 杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遣像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
咏怀古迹·其四 杜甫蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
咏怀古迹·其三 杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
登幽州台歌 邱为前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
西塞山怀古 刘禹锡王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
隋宫 李商隐紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄于潜七兄乌江十五兄兼示符离及下?弟妹 白居易时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
行宫 元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
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关于节气的古诗
关于夏天的片断 爱涌动灼热 一些极致的美 也粘些失意 粉色的帘风 忆不起那年那月 黑色的夜指 挑不起旧烛红影 乡下的夏天有过年轻萌动 埂间的劳作留驻过向往 田野的扉页上有一串泥泞 那是走向外界的标记 麦芒上编过小小说 谷穗上织过诗歌绸 芝麻稞里背过古诗词 玉米地里学写散文诗 校园里与学生嬉戏的背后 是对自己未来的一片茫茫然 山坡上与恋人对座 却无话可同时提起 滚动的碌碡碾转的石磨 踩下的是炊烟摘下的是朴实 苗畦间有化肥的催促 夏日里有渠水的关注 袅袅的晨雾有湿露 在某一个叶子上看阳光的颜色 锄下的荒草见过忧郁 镢头的铿锵拾过冰凉 掌心没有丢失梦 脚板没有止过步 在夏天的风衣上 走过一处处山垭口 来看心目中的都市城
