《奇特的家书》读后感
一张树叶承载着两代人的感情，牵动着两颗思念的心，遥寄着对远方亲人的思念。
大爱无言，那是情感的最高境界。
平时面对母亲的唠叨总会很厌倦，总是左耳进右耳出。
而父亲却总是默默无闻，他不会对你唠叨，更不会有严厉的批评，可是每当我受伤时，父亲总是第一时间站出来，替我铺平前面的路。
深藏在心底的爱才是最美的，最伟大的。
文章中的儿子是如此地理解母亲，不因母亲是瞎子而嫌弃，自卑，反而能为母亲准备一百多个写好地址的信封，用小小的树叶来互托思念之情，这是一份多么难能可贵的孝心，然而在某些高校里却常常出现一些贫困生为了面子把父母拒绝于门外的事情，不愿让同学看到自己的父母如此潦倒，贫困，这就是现代大学生的素质吗
父母含辛茹苦地把自己抚养成人，供书教学，负担着沉重的学费，却落得如此下场，这就是所谓的回报吗
默然
家是你航程中的明灯，是你避风的港湾，是心灵创伤的灵药。
没有家的人是寂寞的，可怜的，不珍惜亲情的人是可悲的，可恨的。
有些人出身背景好，父母是高官富商，日子过得很富裕，一帆风顺；有些人则因为出生在农村，从小就要承受生命之重，但是往往他们受到的爱并不比有钱人的少，而且生活过得更开心。
每一份情感都有它存在的价值和珍惜的地方，好好学习，好好生活就是对父母最大的回报。
选择傅雷家书中其中一个角度写一篇600字读后感
永不落幕的傅雷精神 ------读「傅雷家书」有感 一颗纯洁，正直，真诚，高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难，侮辱迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，但最后真实的光不能永远湮没，还要为大家所认识，使他的光焰照彻人间，得到他应该得到的尊敬和爱。
------题记 「傅雷家书」所记录的是傅雷先生与他的大儿子傅聪之间自一九五四年到一九六六年之间的书信。
虽然距离现在已经有半个世纪了，但是我认为傅雷先生带给我们的精神是永不落幕的
「傅雷家书」中所体现的，是傅雷先生对自由的向往以及对真理的追求。
所以当傅雷先生被错误地划成了＂反党反社会的右派分子＂时，傅雷先生选择了与妻子朱梅馥双双自杀，体现了他追求真理，宁死不屈的浩然正气。
＂先做人，再做艺术家，......最后才做钢琴家＂，傅雷希望傅聪能知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一位＂德艺俱备，人格卓越的艺术家＂，而傅聪没有辜负他的期望，成为了一位琴艺高超，且受人尊敬的艺术家。
在「傅雷家书」中，我们所看到的，除了为人父者对国外游子的无尽思念，无限悬挂，还有承载着傅雷先生的民族大意，蓄满特殊一代共同记忆的时代反思。
我们每个傅雷学子应该看到的，是傅雷对文化的传承，对艺术的追求。
「傅雷家书」不是寻常父子之间的闲话家常，而是艺术家与艺术家之间的心灵对话＂这是一部最好的艺术修养读物，也是一部充满着父爱的苦子孤zhi诣，呕心沥血的教子篇章。
＂ 傅雷先生虽然已经离开了我们，但这一切都不会老，不会过时，不会应半个世纪的光阴而苍白褪色。
傅雷精神，永不落幕。
彭雪枫《抗战家书》读后感
生命不朽，军魂不灭 ——读《抗战家书》有感 有两个字，用无限的悲壮承载着无上的光荣。
有一群人，用单薄的身躯承载着不能承受的生命之重。
筋骨迎炮火，血肉筑长城。
百年之后，可能再没有人记得他们自己的名字。
但全中国的人都会铭记他们共同的名字： 烈士。
为了脚下的这片土地，他们踏上了一生中最长的旅途。
他们选择了军装和长枪，离开亲人和故乡。
一封封的家书，给父母，给妻子，给儿女，内容多是平淡的叙事，温暖的问候，坚定的志向，由衷的祝愿……后人读起却字字泣血，句句锥心。
因为这一封封战火纷飞里留存下来的家书，也许是他们留在这片用生命守护的土地上最后的痕迹。
一、世间哪得双全法，不负家国不负卿 战争时代的爱情，往往染上一层悲情的色彩。
没有那么多缠绵悱恻，更多的是同志间的惺惺相惜。
那个时代的爱情，是战火中开出的百合花，经过热血的洗礼而愈加圣洁无暇。
左权将军给爱妻刘志兰的最后一封信中写道：“志兰
亲爱的：别时容易见时难，分离二十一个月了，何日相聚
念、念、念、念
愿在党的整顿之风下各自努力，力求进步吧
以进步来安慰自己，以进步来酬报别后衷情。
”左权将军这封给妻子的家书很短，对妻子女儿的思念，揉碎在忠诚的党性与家国的大义里，字里行间都是温情与豪情的融合。
这封信写完后的第五天，左权将军壮烈殉国。
而他的英魂伴着这最后一封家书护佑着这片洒满英雄热血的疆土。
彭雪枫同志一生一共给妻子林颖同志写过87封“战地情书”，这87封信见证了他们互相勉励、豪情与柔情兼备的浪漫爱情。
在他们相识后的第一封情书中他写道：“既然是终身大事，必然要格外慎重，正因为如此，我已经慎重了十年了。
我心中的同志，她的党性，品格和才能，应当是纯洁，忠诚，坚定而又豪爽，军人究竟还是军人，我的军衣已穿了十八年了。
”他们既是革命的战友，又是一生的爱侣。
二人初识之际便有着共同的坚定信念，便是不辜负这一身军装。
1944年9月，彭雪枫同志壮烈牺牲，他这87封“战地情书”不仅见证了他和妻子的革命爱情，也见证了那个时代美丽而纯洁的，血色的浪漫情怀。
二、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 父母对子女的爱，永远是世界上最无私的爱。
在战争时代，无数的父母将自己的生命献给国家。
也许他们不能陪伴儿女成长，不能亲自教育儿女成才，但他们对子女的爱却不会减少一丝一毫。
他们把自己全部的希冀寄托在儿女身上，希望自己的儿女能肩负起民族存亡的重任，替他们完成未竟的事业。
“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。
白山黑水除敌寇，笑看旌旗似红花。
”这是民族英雄赵一曼的诗，每个字都表达了她为抗日不惜牺牲一切的坚定决心。
她是巾帼英雄，为了国家与民族抛头颅洒热血；她更是一位伟大的母亲，在生命的最后给儿子的信里也满是报国的豪情。
“宁儿： 母亲对于你没有尽到教育的责任实在是遗憾的事情。
母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。
母亲和你在生前永远没有再见的机会了。
希望你，宁儿啊
赶快成人，来安慰你地下的母亲
我最亲爱的孩子啊
母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。
在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的
你的母亲赵一曼于车中 1936年8月2日” 这是赵一曼的绝笔，只有短短一百多个字，字字流露着对儿子的思念与愧疚，却也满溢着自己以身殉国的坚定意志和对儿子的热切希冀。
她遗憾却不后悔，勇往直前毫无畏惧。
临刑前，她高唱《红旗歌》：“民众的旗，血红的旗，收殓着战士的尸体。
尸体还没有僵硬，鲜血已染红了旗帜。
”嘹亮的歌声唱出了她坚定的斗争意识与浓烈的爱国情怀，那最后一封信带着满腔的爱与希望，将她短暂而辉煌生命以另一种方式永远延续下去。
三、人生自古谁无死，留取丹心照汗青 古语有云：“忠孝两难全”。
奔赴战场保家卫国，便势必不能孝敬父母承欢膝下。
在那个战乱频仍的时代，无数的父母白发人送黑发人，自己的儿女为了抗击外敌保卫祖国，为了给子孙后代一个和平富足的中国，只能舍小家而守大家。
这些伟大的战士又如何不想阖家团圆
可他们毅然决定牺牲自己，只为自己深爱的家人不受战争的侵害，自己守护的土地脱离战火的焚烧。
他们可歌可泣，虽死犹生。
四川周氏健民、平民两兄弟年纪轻轻一同北上投入抗日救国的洪流。
在兄弟二人给父母的家书中，反复强调着自己的处境并不危险，同时也谈些日常饮食之类的琐事，字里行间都是宽慰父母，希望父母在家中安好，对儿子放心。
国难当头，身为儿女无奈不能陪在父母身边侍奉左右，只希望早日驱除日寇，还祖国一片大好江山，再回家孝敬父母。
然而弟弟周健民却在鲁北前线牺牲，生命永远定格在18岁。
他再也不能回到父母身边尽孝，但他的忠诚便是对父母最好的报答。
战争残忍地剥夺鲜活的生命，拆散幸福的家庭。
一封封家书，倾诉着战士们为人父、为人子、为人夫、为人母的责任与感情，凝聚着他们对家人的愧疚与深爱。
更挥洒着他们视死如归的英雄气概和保家卫国的壮志豪情。
从1937到1945，八年抗战，无数英雄以生命为代价驱逐了疯狂侵略的敌人，用忠诚的热血染红了新中国的五星红旗。
从1945到2015,七十年的风风雨雨，这片土地贫穷过，混乱过，富足过，强盛过，却再没有被法西斯的铁骑染指践踏过。
抗日战争的胜利，是中国人民反抗法西斯压迫剥削的伟大胜利，是中国近代史洗刷民族屈辱历史的伟大胜利，更是中国千千万万的军人用骨肉与鲜血守护家园的伟大胜利。
我们铭记这段历史，是为了时刻提醒自己的身边蛰伏着一头危险的恶狼，一个国家只有活在危机意识之中才能保持鲜活的生命力；我们铭记这段历史，是为了在血与泪的惨痛经历中发愤图强，永远记住一个国家如果不够强大便会遭到侵略与欺侮，甚至灭顶之灾；我们铭记这段历史，更是为了铭记牺牲在那场残酷战争中的无数生命，为了这些伟大的灵魂得到应有的尊重。
日本首相安倍晋三说，他们的子孙后代并没有参加侵略战争，因此他们不应该背负着先人的罪恶活着，所以他们不需要知道那段罪恶的历史。
如此卑劣无耻的狡辩，用冠冕堂皇的理由企图掩盖罪恶的历史，不仅是对历史真相的抹杀，更是对生命的亵渎。
历史不容抹杀，真相不容歪曲。
如果我们自身不铭记这段历史，那百年之后，将不会有人再记得中国如今的强大是先辈们用生命的代价换来的，今天的美好生活是革命先烈们用鲜血守护的。
“风带着他走上最长的旅途。
一路跟着晚霞再没有停下。
拥着温暖星光，也吻过夜里的花。
一路肆意流浪，还记得故乡吗……” 他们踏上的是最长的旅途，他们走过的是不能回头的路。
他们身体的每一寸在那场战争中砌成最坚固的长城保卫着祖国，他们的英魂直到今天依然护佑着这片深爱的热土。
军人殉国，魂佑疆土。
他们值得所有中国人永远铭记，他们值得全世界最由衷的敬意。
他们，就是军人。
他们的生命不朽，他们的军魂不灭。
家书家信(倡导感恩教育、励志教育)300字
家书范文 1、给父母的一封家书 亲爱的爸、妈: 你们好
长这么大没有以这种方式和你们聊天,感觉怪怪的,实质却很真实。
有很多平时当着面的时候不能讲出来的话，现在我决定写这封信对你们说说我想对你们说的心里话。
爸爸、妈妈,我感谢你们养育了我,这份恩情是我一辈子还不清也还不了的.我不会忘了生活中你们对我的点点滴滴。
还记得，在我无措彷徨时你们为我指明前方的路;睡觉时你们为我盖的被子;哭泣的时候你们告诫我男儿有泪不轻弹、要坚强„„有太多的太多，深深的印记在我的脑海之中。
如今我长大了，我来到了人生的又一个起点——中专。
虽然在成长的道路上走得挺辛苦，但我无怨无悔，更不会怨恨你们，抱怨自己是农村来的。
因为我知道，每个人的成长都不可能是一帆风顺的。
我也知道，为了我你们也付出了很多很多 现在，我在学校会认真努力的学习，不会再向以前那样不懂事了，我现在长大了，会用自己的实际行动来证明给你们看，你们的儿子不会给你们丢脸的。
我在这里也过的很好，你们不用担心我，反倒是你们，要多注意身体，别太累了。
有些东西用言语是不足已表达的，但还是想告诉你们：爸爸、妈妈——我爱你们，用心的爱，你们辛苦了。
如果有来生，即使你们还是一样的贫穷，我也一样要做你们的儿子
太多太多的话，永远也讲不完，下次再与父母详聊。
2、给家人的一封信 亲爱的爸爸妈妈： 你们好
女儿在学校生活得很愉快。
你们最近一直很辛苦，要多注意休息。
你们眼见着女儿从一个不懂事小丫头长成了大姑娘，心里是不是有一种欣慰感呢
上了中学，我渐渐离开你们的怀抱，开始了独立的生活。
在学校中，什么事情都要自己干，既忙碌又劳累，第一次感到，父母在自己身边是一件多么幸福的事情
自从第一天住校开始，我深刻体会出什么叫做思念。
每天晚上我很晚才会睡着，你们的面孔总会浮现在我的眼前，朝着我微笑。
这使我更加盼望周六可以回家。
不过，住校让我变得更坚强，让我学会怎样与人相处。
从小，你们就叫我要自己的事情自己做，所以很早我就学会了干家务，自己的事情也能很快很好的完成。
现在，我住校了，就比别人轻松的多。
爸爸妈妈，谢谢你们
妈妈，虽然我和你今天闹了点不愉快，但我是爱你的。
你基本上每个星期会到学校看我2 一次，你可能不知道，我的心里是多么兴奋、多么愉悦
只要一看到你，我就会很开心，所有令我悲伤的事情都会一扫而光。
当我看到你脸上的皱纹，头上的白发时，我充满了愧疚感。
我知道，我在慢慢长大，而你在慢慢变老。
你的皱纹，你的白发，是我带来的。
你给了我无尽爱，我却总是不懂得珍惜，总觉得是应该的。
可我从来都没有想过，妈妈有一天会离开我的，而我，不能老是当向妈妈撒娇的孩子。
妈妈，每当我快乐的时候，你会陪着我一起笑；当我伤心的时候，你会带给我安慰；当我犯错误的时候，你会毫不留情的批评我，指出我存在的不足„„你是我的第一位老师，是我的好妈妈。
爸爸，你留给我的印象既严厉又慈爱。
我知道，你和妈妈整天为了我，为了这个家忙碌着。
你经常出差，也为此累得身体不好，血压偏高。
每次出差回来，你总是一脸的疲惫，妈妈说，你总是为了赶时间，连夜开车，而且也不能好好休息。
亲爱的爸爸，你教我细节决定成败，可对于自己，却总是那么马虎。
记得低年级的时候，我对奥数没有一点的概念，看到了题目都不知道从何下手。
是你，教给我数学知识，让我攻克了一道道数学难题。
每当我做对了一题，你比我还高兴。
爸爸，我爱你
虽然现在我还没有完全适应中学的新环境，但我会努力的，时时刻刻严格要求自己，决不放松，决不会辜负你们对我的期望。
爸爸妈妈，等着我的好消息吧
祝爸爸妈妈身体健康，事业3、给妈妈的一封信 亲爱的妈妈： 您好
我写信给您，您一定会很惊讶。
我藉此特别的方式对您说说我的心里话。
妈妈，每当我看见您那憔悴的面孔，就想起您对我无限的母爱。
记得从我四岁起，爸爸就长期在外地工作，很少回家。
您就把接送我上幼儿园、煮饭、洗碗、洗衣服、叠被子等等的家务全都包在身上。
妈妈，您为了不影响工作，您只得每天起早摸黑地完成所有的家务和照顾好我。
您能做到工作、家庭两不误，可真不容易。
我能一天一天地健康成长，都凝聚了您无限的心血。
妈妈，我真的佩服您
妈妈，您还记得吗
在我第一天走进校门的时候，您的心情是多么的紧张，像怕我会受到伤害似的，每次放学回到家您总是唠唠叨叨，问这问那的，没有十多分钟也不会停下来。
听得我心烦，但我又不敢吭声。
妈妈，现在我已经是17岁的大人了，您还为我的学习百般操心。
每次我测验，考试得九十多分，你却不满意，还不时地给我施加压力，非要个满分您才满意。
所以一有空，您又到书店找一大堆《作文宝典》、《分类日记》、《奥林匹克数学题》等课外书让我看，使我连假日休息放松一下的时间都没有。
我知道您这都是为我好，但我还是请求您留一点让我自主活动的时间，好吗
妈妈，“十·一”节快到了，在这“十·一”节长假期里，您休息一下吧
让您的宝贝儿子为您分担一些家务，为您煮一顿饭，让您知道您的儿子已经长大了，好不好
妈妈，您的身体不太好，要注意休息，保重身体，也要关心一下您自己。
在这里我想说一句：“妈妈，您辛苦了
妈妈，我爱您
”祝您身体健康，工作顺利
4、谁解家书味 夜落月悬，独对孤灯，我静静撕开那信封，铺平。
我总爱望那绿绿的邮筒，总爱去收发室去找我的家书，在那重重叠叠的牵绊和祝福里去认领属于我的那一份。
我珍祝那安静的一刻，我不忍失去那自古至今家书所承载的内涵。
台湾作家林清玄说他的母亲每周给他寄一封信，每次的结尾都是“寒霜露重，望君保重。
”简简单单的八个字却成了林清玄眼中最动人的字眼，因为其中丰沛的爱，因为那剪不断的挂念，家书成了心的纽带，哪怕霜寒露重，我们亦可相互温暖。
翻开《傅雷家书》，我读出一颗深刻却细腻的心，一向暴躁的傅雷，在家信中虽常是教诲，但严厉的背后，更多的是一份血浓于水的关爱，能听见远及天涯的那声嘘寒问暖，亦是人生一大幸事吧
家书不仅饱含温情，更是一次亲切的交谈，一次心声的吐露，金圣叹在临死前留下的最后一封家书：“字付大儿春，咸菜与黄豆同吃，大有核桃滋味，此语一传，我无憾矣。
” 潇洒才子金圣叹在死前亦不忘开玩笑，给那些想看他泣诉的小人留下最睿智的讽刺，此中的滋味谁解?谁从他踽踽独行的背影中读出那辛酸与寂寥
我想定是有的，定有人去认领那颗高贵的灵魂。
黄永玉收到叔父的来信，虽在咸宁改造，他却说：“这儿的荷花真美。
”他的叔父不是别人，正是在文革间写下的《中国服装史》的沈从文，这家书，是高洁情怀的吟哦，在其中我们读出了大师的从容。
最令我动容的家书是黄花岗七十二烈士之一林觉民的《与妻书》，他告诉妻子他有多爱她，告诉她他必须离开，为了千千万万人都可以像他们那样相爱、那样幸福，这是情丝包裹的家书，这是一战士明志的家书，这更是用生命传递爱的家书，他那不识字的妻子在用颤抖的手抚摸那信的时候，定是会哭成了泪人又擦干泪光下去的。
而现在呢
在信息满天飞的时候，当电子邮件穿越地球村的时候，当电话安到家家户户的时候，谁又能静下心来读一封跋山涉水，风尘仆仆的信呢
乔治·默里迪斯在《森林的挽歌》中写道：“我们奔走，像相互追逐的行云，我行走了，像松果一样坠落。
”我们不仅失掉家信，更失掉一种情怀。
可我愿接你回来，为你掸落沾染的尘埃，与你独对孤灯，我的家信。
读后感800
1.再见萤火虫 读后感 看多了宫崎骏的魔幻主义，还不知道他还有这种现实的作品。
《再见萤火虫》，又称《萤火虫之墓》，大一的时候就看过一个开头，这次要不是某人向我推荐我估计还没机会体验宫崎骏的另外一面。
反战，一个恒久的主题，带来多少优秀的音乐、文字和影视
片子里最让我心疼的是兄妹俩从阿姨家搬出去后，妹妹身体逐渐虚弱的那段。
无父无母的两个孩子为了填饱肚子，准备自食其力，可是没办法，吃不饱。
于是开始乞讨，不成，又开始偷窃。
不知道吃了什么不干不净的东西，身体垮了。
疼死我了。
除了浓重的感情路线之外，回头冷静看看，会发现这部片子里还有另外一个亮点——空间。
不得不承认宫崎骏是大师中的大师。
影片开头就是阿泰的死，但是全篇着重描写了从妈妈的死到妹妹的死这中间的事件，突出的就是失祜的兄妹存活的艰难。
妹妹死后，影片结束，没说阿泰后来的生活，这绝对是大师手笔——留白。
留白是国画中的术语，使观众有想象空间的作品才能更传神、更有生命力。
国画大师、木匠高手、城建专家……到导演、作家都是如此。
动漫中能体现作者水平的还有一个：镜头的切换。
本片作者一点也做的很好，开头，从掉在地上的糖罐正式引出故事；离开阿姨家后，兄妹俩站在山坡上向下看，看到他们自己站在山洞口——意思说，他们从此定居在山洞中——这个不错，自己看到自己，引出镜头的切换，牛啊
2.巴黎圣母院 读后感 每天花3个钟头看《巴黎圣母院》，终于在本月26日看完了。
只有一个感觉，雨果和托尔斯泰一样啰里啰唆一大堆。
说些你根本看不进去的东西。
但是他的故事非常戏剧性，又很像真的一样，这个就非常喜欢。
雨果他嘛，用我的话是说：300页的书，他也能写到500页去。
那些多出来的，不是我一个人觉得多余罢了。
在还没看《巴黎圣母院》时，就问一位朋友这本书好看吗
他直接回答：闷到死
至于，那些东西值不值得读，我可不太懂，我只是知道如果那些东西真的那么重要的话，那么市场上也就不会出现改写版的《钟楼怪人》了。
也许是为了性急的读者吧。
爱斯美拉达哪里会爱上腓力斯呢
这简直就像硬来的一笔。
事实上卫队长救了吉卜赛女郎，可那时波希米亚人就跑掉了，连头都不回。
（雨果称这个为害羞吧）我呢，则是认为爱斯美拉达连对方是谁都不知道，只是从惊慌下快步逃掉罢了。
然后，故事就说爱斯美拉达爱上腓比斯队长啦。
格兰古瓦也没爱爱斯美拉达，序不应该说他也爱爱斯美拉达。
要不然他最后也不会抛下她，而救了母山羊跑掉了。
他对埃及女生的爱完全为零。
故事在后面有个悬案，就是为什么敲钟人卡西莫多会推副主教下楼。
照我的看法是，国王派兵来镇压无赖汉时，卡西莫多就去小屋找爱斯美拉达，但是后者已经被格兰古瓦和副主教带走了。
后来他想起只有一个人有钥匙，那就是副主教，又在后来看到他看着绞刑台那边的爱斯美拉达，还笑了起来。
卡西莫多料想到是副主教逼害爱斯美拉达的，所以这时一把——让他见鬼去了。
整本书阴阴沉沉的，一直笼罩着不安的气息。
我个人认为好看的部分是这几点：格兰古瓦被无赖汉们捉去时的情节、坐关婆的身世、攻击圣母院（这个当然好看）、母女相认后，为保护女儿和军官们狡辩，到女儿被拉到绞刑架，母亲被摔死。
最后当然是我刚才说的，卡西莫多一把将克洛罗副主教从圣母院推下楼。
最痛苦的是，爱斯美拉达的死刑是因为杀死腓比斯，而腓比斯还活生生，到最后还是因为他的声音导致埃及女人禁不住叫唤他而露出马尾来，才让军官们倒转回来，捉拿要人的。
精彩的时候，非常精彩，但只是很短暂。
还有一点就是雨果的诗才，他描述一些东西时，像很容易就找到一些比喻来，而这比喻又显露出浪漫风格，这点很佩服。
有一点是爱斯美拉达在唱歌，突然被人喊骂，他写锯子割断了天使的琴弦（如果没记错的话），这不是很高超吗
就像巴尔扎克有拿手的批判语句，他有拿手的浪漫手法。
参考资料： 3.家 读后感 《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。
由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。
他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。
他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。
虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。
而后他与妻子瑞钰成了亲。
祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。
这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。
而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。
然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。
小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。
他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。
在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。
对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。
最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。
这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。
作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
—————觉新的悲剧 觉新是巴金先生笔下的《家》中十分重要的人物，也是一个个性极其鲜明的人物。
巴金先生也曾说：“我应当在觉新身上花费更多的笔墨。
”可见，觉新这一人物在作者心中的分量以及其举足轻重的地位。
可以简单分析一下觉新这一人物形象。
觉新这个人物可以分作两个阶段来看。
第一阶段是他从小直至中学毕业。
这一阶段的觉新，还没有感受到命运的残酷，而且又是那样的出众。
“他生来相貌清秀，自小就很聪颖，在家里得着双亲的锺爱，在私塾得着先生的赞美……他在爱的环境中渐渐地长成……在中学里他是一个成绩优良的学生……他对于化学很感到兴趣，打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学里去继续研究，他还想到德国去留学。
”他在一番顺境中成长，憧憬着美好的未来。
正如书里所写：“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。
在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。
”如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自己的理想迈进，走上人生的坦途。
可是命运却在此时跟她开了一个残酷的玩笑，他的未来从此改变。
从中学毕业开始，觉新步入了他人生的第二阶段。
仅仅因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。
而这段婚姻竟是由抓阄来决定的，如此荒唐的做法改变了他的一生。
出国留学也随之化为泡影。
接着他在父亲的安排下过上了大少爷应有的生活，也开始承担起了大少爷应负的责任。
他不是只知道吃喝享乐的花花公子，而是在父亲去世后努力撑起这个家，虽然他的肩膀还是那样稚嫩，可是他已被剥夺了青春。
他必须要面对的大家族里的勾心斗角、尔虞我诈。
“许多有形和无形的箭便开始向他射来。
”“在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也就成了人们攻击的目标。
”开始的他并没有选择沉默，“他愤怒，他奋斗，他以为他的行为是正当的。
然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人。
”他的斗争毫无结果，反而会把他拖得更加疲惫。
于是他选择敷衍家人，“他牺牲了一部分时间去讨她们欢心，只是为了想过几天安静的生活。
”他苟且度日，把曾经的梦想抛弃，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未来。
可是，无法回避的是，他还要在那个大家族内周旋。
他采取“作揖主义”“无抵抗主义”，其实这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。
而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。
觉新的悲剧不是他一个人造成的，而是由整个家族和社会造成的。
首先，觉新的自身原因。
他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。
即使是牺牲自己和所爱的人，也要去遵从旧传统。
为此，他出国留学的梦想破灭了，他心爱的梅嫁与他人，最终他深爱的妻子也因此惨死郊外，连在她临死前二人都没能见上最后一面。
觉新曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。
”可是，他那毫无原则的苟且顺从，牺牲的不只是他自己的幸福，更有别人的幸福甚至性命。
这完全是懦弱的表现。
“他不说一句反抗的话”，如果说是出于无奈，那么“没有反抗的意思” 则完全是因为他性格的懦弱，懦弱到毫无疑义的听从着家人的摆布。
觉新的悲剧，他自己的懦弱有不可推卸的责任。
其次，家族原因。
第一，觉新的家族地位。
他是家里的长房长孙，他从一出生便注定要承担起整个家庭的重任。
他是整个家族的未来，他承载着家人的希望。
家庭就是他整个生活的中心，他的一切都要以家族为重。
因此，他很难把视野投向整个社会，也就不会针对社会弊端做出抗争。
这一特殊地位注定了他不能像觉慧那样激进，不能勇敢地做出反抗。
第二，觉新的思想根源。
这一点是由第一点衍生而来的。
作为一个封建大家庭的长子长孙，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，当然这教育也是封建伦理的教育。
儒家思想的孝悌观念自然早已融入了他的血液里。
这也在思想上给他戴上了沉重的枷锁。
在他的思想里他已不是简单的为自己而活，他活着就是为了整个家族。
它完全是封建礼教的奴隶。
恪守着长房长孙的规矩。
他完全成了一个傀儡，被人玩弄，任人摆布，没有思想也没有灵魂。
最后，社会原因。
在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落。
家族的逐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。
他始终认为封建秩序是不可动摇的，因而在纷乱的境况中他只有选择墨守。
觉新是处在新旧制度之间的人，矛盾的境遇也造成了他矛盾的人格。
觉新从小接受的是传统封建礼教的思想，是完全从他的祖父、父亲身上继承下来的。
同时他又处在社会转型的时期，与弟弟们一起如饥似渴的阅读进步刊物。
“每天晚上，他和两个兄弟轮流的读这些书报，连通讯栏也不肯轻易放过。
他们有时候还讨论这些书报中所论到的各种问题。
”他的思想虽不如觉民觉慧激进，被称作“刘半农的‘作揖主义’的拥护者”，也常说自己“喜欢托尔斯泰的‘无抵抗主义’”，可他的思想毕竟超越了封建礼教的范围，是一大进步。
而且他这样又能够“把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。
它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾。
”他正是在这种矛盾当中寻找理想与现实的交叉点。
或许只有在这时他才能找回那颗年轻的心，自己才不至过早的老去。
觉新最大的悲痛莫过于两位至爱的人的离去。
当他来到梅的床前，看着她“安静地躺在床上，眼睛微微闭着，头发飘散在枕畔，瘦削的脸像纸一样地白”，他心中会是怎样的滋味
悲哀
悔恨
痛心?可这所有的一切都无济于事，无论什么都已无法挽回那陨落了的年轻的生命。
寂寞的荒庙中又有谁能陪伴那孤独的生命
当瑞珏的声声苦叫从窗里飞出，闯进他的耳朵，他又是怎样的心情
一扇破旧的木门最终使他们阴阳两隔，至死都没能见上一面，在门外狂吼的他又是怎样的痛苦
那两扇破旧的木门最终“拦住了最后的爱”。
直到此时，觉新才悔悟到：“真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。
这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所爱的两个女人。
他现在开始觉得这个担子太重了。
他想把它摔掉。
他在挣扎。
”这如果说算作思想上的觉悟的话，那么他帮助觉慧离家便可称作是将这一觉悟付诸实践。
他是真切的感觉“这个家需要一个叛徒”，真切希望这个腐朽家族的改变。
觉民这一典型形象揭示的是懦弱的个人在封建礼教的压迫下饱受煎熬和摧残，最终葬送自己及他人的幸福的悲剧。
他与觉慧构成鲜明的对比，也让人们看到了在新旧时代交替的背景下人们内心深处的一种矛盾。
4.安娜之死 哦，香雪
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