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成长不烦恼丛书读后感

时间:2018-07-09 23:57

古韵今风主题丛书的读后感400字

至于另外三本,知识则更为广阔。

海水为什么是蓝色的

为什么会发生地震

飞机为什么能在天上飞

人的皮肤颜色为什么不一样

怎样给垃圾分类

等等,让我惊叹科学的奥妙与大自然的神奇。

  从这套书里,我明白了许多道理,知道了动物、植物的特点、习性,知道了生活中的科学趣事,知道了我国悠久的历史文化,还知道了生命、环境、地球、宇宙的秘密。

读着这本书,我变得爱动脑子、爱思考了,我成长的更健康,更有智慧。

《推荐一本书》作文,要500字以上,急

!

《杨红樱童话淘气包马小跳》《笑猫日《日记》《男生日记》《五三班的坏小子》《漂师和坏小子》《瞧,这群俏丫头》《瞧,这帮坏小子》《非常爸爸》 《非常妈妈》 《非常老师》 《非常男生》 《非常女生》 《非常小男生和小女生》《那个骑轮箱来的蜜儿》 《神秘的女老师》 《神犬探长和青蛙博士》 《小蛙人游大海》

小学五年级上册读后感,是书上的。

500字左右。

有的话我一定加分。

读《圆明园的毁灭》有感 今天,我怀着兴奋的心情,读了《圆明园的毁灭》这篇文章。

《圆明园的毁灭》这篇文章主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭,揭露了帝国主义的野蛮罪行,表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情。

读了文章后,我才知道圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。

始建于1709年,历时150年陆续建成。

清王朝倾全国物力,集无数精工巧匠,填湖堆山,种植奇花异木,集国内外名胜40景,建成大型建筑物145处,内收难以计数的艺术珍品和图书文物。

在这些建筑中,除具有中国风格的庭院外,长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群,被誉为“万园之园”。

1900年八国联军入侵北京烧杀掳掠,慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安,八旗兵丁,土匪地痞即趁火打劫把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物,皆拆抢一空,使圆明的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。

其后,圆明园的遗物,又长期遭到官僚、军阀、奸商巧取豪夺,乃至政府当局的有组织地损毁。

北洋政府的权贵们包括某些对圆明园遗址负有保护责任者,都倚仗权势,纷纷从圆明园内运走石雕 、太湖石等,以修其园宅。

那侵略者不仅抢夺了那珍贵的历史文物,而且毫不留情地把它化成灰烬。

我真为这个犹如人间仙境,巧夺天工,丰富多彩,美不胜收的园林而感到惋惜啊

为了不再让这段屈辱的历史重演,我们应该努力学习,奋发图强,学好各项本领,继“神州五号”之后,为研制并发射更多的火箭做后备力量,让我们的国家更加强大

我们的国家不容侵略,我们的人们民不再受侮辱

等待您来回答0回答20小学五年级上册读后感,是书上的。

500字左右。

有的话我一定加分。

1回答五年级上册语文22课的读后感第4题怎么写3回答20五年级读后感400字1回答人教版五年级下册第七组课文读后感 作文名:为祖国的明天而读书3回答(礼物)读后感 尽量要少,三百字左右。

北师大版五年级上册。

第九单元扩...3回答小学五年级读后感2回答你知不知道五年级上册的21课的读后感怎么写1回答广东省义务教育语文五年级上册中的第五单元的5读后感更多等待您来《地震中的父与子》读后感 在读过的课文中,《地震中的父与子》给我留下的印象最深。

这篇文章,主要写在发生大地震后,一位父亲在坚定的信念的支持下,挖了38个小时又50分钟。

终于把他心爱的儿子从废墟中救了出来。

“无论发生什么,我终会和你在一起。

”这位父亲靠着这个信念,不顾人们的劝阻,用他的双手挖得到处都是血迹。

这位伟大的父亲的行为使我想到了自己。

以前,我看见参加书法兴趣小组的同学写得一手好字,于是我嚷着妈妈带我去参加书法兴趣小组。

一开始,我十分有兴趣,无论做什么都很认真。

但过了几天,我发现练写毛笔字并不想我想象中的那么轻松,简直就是件苦差事:课间活动不能和同学们玩个痛快,必须老老实实坐在教室,等老师来教;这还不算什么最苦的主要是练字练得我的手都酸了,有时写不好还被老师批评。

于是我开始讨厌练毛笔字了。

每到课间活动,我都不愿去书法兴趣小组了。

后来,我看见参加美术班的同学画画很好看,便又叫妈妈到我去参加。

妈妈和爸爸还给我买了彩色笔、画板、画纸、铅笔。

可刚开始学画,我马上就觉得画的轮廓很难画,而且物体的大小比例也很难掌握,我又觉得画画很难,便渐渐不去了。

回想起来,我以前也参加过不少兴趣班,可每次都半途而废,最后没学到什么本领,这是因为我没有一个坚定的信念。

读了《地震中的父与子》这篇课文,我受到了很大的教育。

它使我明白一个道理:无论做什么,都要有一个信念,努力去做,不达目的,决不放弃

精彩极了和糟糕透了读后感读过《精彩极了和糟糕透了》,心中不由一怔,顿生感慨。

文章大致讲了“我”七八岁时,写了第一首诗,母亲认为精彩极了,父亲却认为糟糕透了。

两人争吵起来。

在这两种不断的极端断言中,“我”健康成长,最后登上了文学的殿堂。

在生活中,不少人只会接受赞美和夸奖,讨厌警示、批评。

不错,赞美是人人都爱的,它会令人有种自豪感、成就感。

但是,接受过多赞美的人,往往听不进忠言,会骄傲自满,一意孤行,自认为不可一世。

这种成就了一点就飘飘然的人,最终会失败。

而过多地接受责备,也不好。

受责备过多的人,他们会开始怀疑自己的能力,事事优柔寡断,不敢尝试,生怕自己不行,会把事情做砸。

离成功就算只有一步之遥,他们不会昂首向上,而是再三怀疑自己,思量着自己是要还是不要,然后在思量中坐等机会消失。

若文中的作者写出的每篇文章他父母都说“糟糕透了”,那他还能继续写作吗

他还能成功吗

所以,赞美和批评都必须有,形成互补,良性循环。

我们不能嫌弃批评,也不能依赖赞扬。

虽然批评会让你沮丧,但忠言逆耳,你会发现有时也很有用;虽然赞美会让你开心,坚定信心,但太多的赞美会让人安于现状止步不前。

很好地接受批评和赞美吧。

这样,成功就离我们更近了。

读《圆明园的毁灭》有感 今天,我怀着兴奋的心情,读了《圆明园的毁灭》这篇文章。

《圆明园的毁灭》这篇文章主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭,揭露了帝国主义的野蛮罪行,表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情。

读了文章后,我才知道圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。

始建于1709年,历时150年陆续建成。

清王朝倾全国物力,集无数精工巧匠,填湖堆山,种植奇 狼牙山五壮士》读后感 读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多. 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章. 文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着打倒日本帝国主义 !中国共产党万岁!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习. 每当回想起五壮士惊人的壮举 我就感到非常惭愧.我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了.而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯.我遇到的这点困难与他们相比算得了什么 再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活.如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢 我又怎么能对得起先烈们的英灵呢 我羞愧万分,不断地责备自己.我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽,富饶. 五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才. 让我们永远记住1941年秋日的这一天吧.狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋. 《滴水穿石的启示》读后感[原创]读了这篇课文后,我有许多感触,其中令我感触最深的是:做任何事情都要持之以恒,不能半途而废,课文中用了3个例子证明只有经过坚持不懈才能取得成功。

比如说我吧,我最拿手的是写字,可你知道我为什么写得这么好吗

因为我每天都会坚持用15分钟来练硬笔字,而这些字也成为了我成功的足迹,就这样一天有一天,十个,二十个,就成了一个个美丽工整的字,这不是靠着“滴水穿石”的精神吗

在联想到我平时在学习上的态度,真是相差甚远,感到十分羞愧。

比如:妈妈知道我的英语基础成绩不怎么强,特意买了英语基础练习给我做,让我没周做两次,这样下去一个学期就能把它做完。

刚开始,我非常积极地做,认真地记,效率比较高。

可是,我没有坚持多久。

渐渐地我禁不住漫画书的诱惑。

一看到这些书,心里就痒痒的,怎么也静不下来,就好像里面的主角向我招手,便情不自禁地翻开它,津津有味地读起来,直到妈妈再次催促,我才很不情愿地和漫画书说“拜拜

” 在人生的道路上,人人都会有烦恼、有困难,但谁又退缩过,放弃过呢

如果你退缩了,放弃了,那成功的海岸就会离你越来越遥远。

但是你用你那一滴滴汗水就会滴穿你心里的顽石,让我们一起去游过那艰辛的大河。

相信你看了我的观点,你大概也深有感触吧,嘴上说的不如行动的,不要做言语的巨人,行动的矮子。

让我们化这“滴水穿石”的精神为力量,好好学习,天天向上,长大后,为祖国,为社会作出应有的贡献

读《圆明园的毁灭》有感 今天,我怀着兴奋的心情,读了《圆明园的毁灭》这篇文章。

《圆明园的毁灭》这篇文章主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭,揭露了帝国主义的野蛮罪行,表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情。

读了文章后,我才知道圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。

始建于1709年,历时150年陆续建成。

清王朝倾全国物力,集无数精工巧匠,填湖堆山,种植奇花异木,集国内外名胜40景,建成大型建筑物145处,内收难以计数的艺术珍品和图书文物。

在这些建筑中,除具有中国风格的庭院外,长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群,被誉为“万园之园”。

1900年八国联军入侵北京烧杀掳掠,慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安,八旗兵丁,土匪地痞即趁火打劫把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物,皆拆抢一空,使圆明的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。

其后,圆明园的遗物,又长期遭到官僚、军阀、奸商巧取豪夺,乃至政府当局的有组织地损毁。

北洋政府的权贵们包括某些对圆明园遗址负有保护责任者,都倚仗权势,纷纷从圆明园内运走石雕 、太湖石等,以修其园宅。

那侵略者不仅抢夺了那珍贵的历史文物,而且毫不留情地把它化成灰烬。

我真为这个犹如人间仙境,巧夺天工,丰富多彩,美不胜收的园林而感到惋惜啊

为了不再让这段屈辱的历史重演,我们应该努力学习,奋发图强,学好各项本领,继“神州五号”之后,为研制并发射更多的火箭做后备力量,让我们的国家更加强大

我们的国家不容侵略,我们的人们民不再受侮辱

夜静了,窗外一阵阵微风拂过,天空中繁星闪耀,让人身心放松。

在这样寂静的夜晚里,我的心却久久不能平静。

这是因为《难忘的一课》这篇文章里那句“我是中国人,我爱中国”这句普通的话语,让我心弦震动不停。

“我是中国人,我爱中国”这是出现在抗日战争胜利以后,在台湾的一所乡村小学教室的黑板上的一名话。

一位老师十分认真也很吃力的把这句话写在黑板上。

老师用不太流利的国语严肃认真的教着学生们读。

他们读的每一个字,每一个音,都发自他们火热的、真挚的心。

虽然“我是中国人,我爱中国”是一句极其简单的话,谁不会说呢

但是,我想问一下,你是带着一颗火热的心去读的吗

是怀着崇高的敬意去读的吗

“我是中国人,我爱中国”这不仅仅是一句话,它所蕴含的感情是多么强烈的民族精神,多么深厚的爱国情意啊

如果说海洋是最深厚的,那他们对祖国的情意更深厚,如果说海浪是最强烈的,那他们的民族精神比海浪更强烈;不管是再长的海峡,再大的风浪,也无法阻断他们的爱国情意。

“我是中国人,我爱中国”这句平凡的话语,虽然它不是诗篇,但胜似诗篇,还有什么话比这句话更足以表达对祖国的热爱呢

在一百多年前,同样有着这样的爱国人物。

由于清政府腐败无能,中国遭受许多帝国主义国家的侵略和欺侮。

为了祖国的强大,着名爱国工程师――詹天佑,他主持修筑京张铁路,在詹天佑的带领下,工人们克服了重重困难,终于为咱们中国争了口气,提前两年完成了京张铁路的修筑工程。

长了中国人的志气,灭了帝国主义的威风。

虽然詹天佑没有说“我是中国人,我爱中国”这句话,但从詹天佑的行为当中足以体现出他对祖国的热爱。

为祖国的荣耀,不惜千辛万苦的把铁路修好,这不正是“我是中国人,我爱中国”的真实写照吗

“我们从军卫国,生死早已置之度外,我们虽然牺牲但可以壮国威,也就达到了报效祖国的目的”这就是中国将士邓世昌对他的部下说的话,他们不顾自己的生命安危,英勇奋战,把日本军打得驾舰逃窜,但最后不幸被日军的鱼雷打中,光荣的牺牲了。

谁敢说这不是爱国的表现呢

不管是台湾的师生,还是爱国工程师詹天佑,英勇作战邓世昌,他们都有一颗对祖国的赤子之心,就算是他们没有说出自己是多么的爱国,但我相信,他们心中一定有一个坚定不移的信念,那就是:“我是中国人,我爱中国” “无论发生什么,我终会和你在一起。

”这位父亲靠着这个信念,不顾人们的劝阻,用他的双手挖得到处都是血迹。

这位伟大的父亲的行为使我想到了自己。

以前,我看见参加书法兴趣小组的同学写得一手好字,于是我嚷着妈妈带我去参加书法兴趣小组。

一开始,我十分有兴趣,无论做什么都很认真。

但过了几天,我发现练写毛笔字并不想我想象中的那么轻松,简直就是件苦差事:课间活动不能和同学们玩个痛快,必须老老实实坐在教室,等老师来教;这还不算什么最苦的主要是练字练得我的手都酸了,有时写不好还被老师批评。

于是我开始讨厌练毛笔字了。

每到课间活动,我都不愿去书法兴趣小组了。

后来,我看见参加美术班的同学画画很好看,便又叫妈妈到我去参加。

妈妈和爸爸还给我买了彩色笔、画板、画纸、铅笔。

可刚开始学画,我马上就觉得画的轮廓很难画,而且物体的大小比例也很难掌握,我又觉得画画很难,便渐渐不去了。

回想起来,我以前也参加过不少兴趣班,可每次都半途而废,最后没学到什么本领,这是因为我没有一个坚定的信念。

《窗边的小豆豆》续写 300字左右,不要抄袭。

谢谢大家哈~

那个,你想看续写的话,完全可以买一本《小时候就在想的事》,也是黑柳彻子写的,就是写小豆豆长大之后的事 ,窗边的小豆豆后边封面上关于更多巴学园的书籍里边有介绍的,以下是它的简介: 《小时候就在想的事》是《窗边的小豆豆》续篇,作者讲述了更多小豆豆的故事,并回眸当年,发现越是小孩子,就越是拥有人类最珍贵、最必要的东西。

即便是一个五六岁的孩子,他的行为也是有理由的;一个成年以后的所思所想、所作所为都能找到童年时期的根源。

小时候就在想的事》和《窗边的小豆豆》一样让人在笑声和感动中深深思考:现代教育应当如何理解和发掘出每一个孩子的完美天性,让他一生都生活在灿烂的阳光中。

内容简介:《小时候就在想的事》是日本女作家黑柳彻子继《窗边的小豆豆》后的又一部作品。

《小》一书中,作者讲述了更多小豆豆的故事,她爱着人们的故事,以及关于幸福的故事。

或调侃,或动人,或伤感,引人思索。

全书可大体归为两个部分,前一部分写的是在作者的日常生活中发生的事情,后一部分则涉及作者作为联合国儿童基金会亲善大使所接触到的沉重的东西:内乱、疾病、饥饿、贫穷、落后国家和地区儿童令人担忧的现状等。

  读《小》的前半部分如沐春风。

小时候,会因自己的痊愈而为患同样疾病的女孩的腿没有治好而感到抱歉,会因无法用图形块拼出三角形而向宠物犬倾诉烦恼;一上台就会紧张,唱歌只能唱出头一个字“追———”,“追———”。

从作者身上,每个人都能找到自己小时候的影子。

成为大人,作者依然保存着心中的纯真。

上电视采访节目时,因机器狗灰灰的不听话而着急,为没有早点知道祖父与鲁迅先生是同级学生感到遗憾……一切的一切,如同刚刚从箱底翻出来的老照片,让人情不自禁地跟着回忆,微笑,感动。

  下半本书的故事不免凝重了许多。

还是同样干净的文字,却诉说着令人心酸的故事,以及她长期作为联合国儿童基金会亲善大使的所到之处,如科索沃、利比里亚、阿富汗等为战争、贫困和疾病所困扰的灾难之地的所见所感,地雷用可乐罐和果汁罐作为伪装,吸引孩子们去拉;10岁或稍大的孩子就当了兵,开了枪,杀了人;失去双臂的少年梦想着得到假肢,他以为这样抛弃他的父母就会领他回去;在墓地卖身的女孩子,只开出6个尔顿的价格,这合成日元只有42日元,而这些只是为了换取明天的食物……看到这些,作者不止一次地想起自己小时候的事情:为了一根细细的烤鱿鱼而去车站送上前线的士兵们。

“虽然已经过去了60年,虽然只是这样一件事,但这已经成为我心中无法愈合的伤痕。

”这是作者发自内心的感叹。

因为战争,因为仇恨,因为贫穷,因为歧视,孩子们营养不良,被迫卖身,成为孤儿,在生存线上挣扎。

孩子们仍没有失去希望,仿佛是神灵给予他们的希望。

“我们应当为那些孩子建造一个能使他们幸福成长,自由自在地生活的社会。

”作者心灵的美好和善良,在此处一览无余。

她的祝福,她的工作,超越了国家的界限,为全人类的未来祈祷着,努力着。

  “真正的幸福是什么

”在这本书的最后,黑柳彻子这样叹息着追问。

“当地球上所有的孩子都能够安心地满怀着希望生活的时候,能够和家人在一起相视而笑的时候,”她说,“这就是真正的幸福了。

” 而所有这些,也是她小时候就在想的事。

小时候就在想的事,长大了还在想。

  它们不仅是适合小孩子们阅读的优美的儿童小说和成长故事,同时也是写给全天下的父母亲、教师和教育工作者们的“教育诗”。

“现在有很多小学一年级的小孩子,上课的时候不肯好好地坐在书桌旁,总是到处晃来晃去。

即便老师告诉他们‘请坐下’,他们也不肯听话,照样晃来晃去。

我就是因为这个样子,刚上小学三个月就被退学了……”她溯流而上,打捞着那些记忆的沉屑,专门写了一章《我是LD

》,再次回忆自己小时候的这些举动,因为媒体已经把她和爱迪生、爱因斯坦等名人并列,认为他们都是LD。

所谓LD,是Learning Disabilities的简称,日语中译为“学习障碍”。

LD孩子的一大特征是不明白自己为什么总会被老师责备。

他们并非智力上有什么问题,相反只是因为好奇心特别强烈、精力一直很旺盛,个性尤其鲜明。

而这时候,谁能够对这类孩子进行“适当的、完美的教育”,充分地理解和帮助他们发展自己的个性和才能,谁就是这些孩子的成长道路上最伟大的朋友和老师。

  所幸的是,小豆豆就遇到了这样一位伟大的朋友和老师。

他就是黑柳彻子在前后两本书里一再写到的“巴学园”的小林校长。

小林校长是一位善于引导和教育孩子的卓越的教育家。

正是因为他机智、巧妙和耐心的引导,好奇而多动的、喜欢坐在窗边看外面的风景的小豆豆,终于走上了健康、完美的成长之路。

  在巴学园,“校长先生对每个孩子都说了鼓励他增加自信心的话。

”黑柳彻子在巴学园自由而幸福地度过了自己的童年时代。

她写道:“巴学园就是这样一所学校,在那里会感觉自己总是在校长先生的关照之下,是令人心安的学校;对于有趣的事情,校长先生比我们考虑得还要多,是能够让我们开心快乐的学校;是无论孩子们怎样跑来跑去没有片刻安静,却仍然鼓励我们‘再多跑跑也没关系’的学校;是每个人都可以爬‘自己的树’的学校;午饭后有时间说话,是让不擅长说话的孩子也能够慢慢变得善于表达的学校;是把礼堂的地板当作一块大黑板,趴在地上用粉笔想画多大的图画都可以的学校。

校长先生希望尽量早一点发现孩子的个性,使孩子个性的嫩芽不至于被周围的环境和大人们毁掉,珍惜而又郑重地来教育孩子。

” 没有术语,绝不高深。

没有伤感,朴素无华。

她用自己的童年故事忠告所有的大人,应当如何理解和发掘每个孩子的完美天性,让他们从小就能够生活在健康、自信和幸福的阳光之中。

目录列表 想起小时候   红拐杖   关于读书   再见了,季节剧院   多亏了贝多芬   “狗耳朵”事件   我是LD

  爸爸减妈妈

  你是个低能

  还是窗边的小豆豆   和机器狗灰灰一起生活   2000年的第一次日出   胡瓜鱼   戏剧之旅   说教   我爱着的人们   圣诞老人   我的外祖父   贺卡   抢座大妈   我的母亲,我的哥哥   真正的幸福是什么   黄色的花束   让孩子幸福一点吧

  好甜

  让孩子上学吧

  真正的幸福是什么

精彩书摘可是,我那时运气实在是糟透了,当时我从右脚脚背、脚踝、小腿、膝盖、大腿、整个腿肚子,一直到腰,都裹在已经变得硬邦邦的石膏绷带里面,只有脚趾头露在外面。

可就是这个时候,我染上了猩红热。

这是一种传染病,所以我的右腿还打着石膏,就被从昭和医专送到了附近的传染病医院——荏原医院。

猩红热就像蛇蜕皮一样,身体的皮肤会脱落,如果严重的话,手上的皮肤就会像手套一样蜕下来。

这当然会非常痒。

好不容易把这个病治好了,我又回到了昭和医专,可是不久又染上了水痘。

水痘也是一种传染病,我的右腿又绑得直直的,被再一次送到了荏原医院。

出水痘的时候,身上痒得让人真想哭。

全身都痒得厉害,露在外面的部分还可以挠一挠勉强止痒,可是裹在石膏里面的部分,完全伸不进手去挠,痒得实在难以忍受。

我隔着石膏敲打,还试图从腰或脚趾那里伸一个小棍子进去挠,但是伸不进去,都没法解痒。

后来还是爸爸想出了个主意,拿一根又薄又长的尺子从石膏缝里伸进去,终于可以慢慢够到痒处的边上了。

我拍手大叫:“成功啦。

”这也让我很感激爸爸,他整天忙着拉小提琴,却还为了我而绞尽脑汁地想办法。

可是尽管有了这个办法,还是有好多地方够不到,比如膝盖后面啦,痒得让人无法忍受。

但我没有哭闹,即便痒得浑身哆嗦,我也拼命忍耐着,从来没有哭过。

现在回想起来,觉得挺让人佩服的,那时是因为我觉得护士和爸爸妈妈都尽了最大的努力来照顾我,如果我还抱怨的话,那就太对不起他们了,所以自己就努力地忍耐着。

  因为这两次生病,我好几次在医院进进出出,坐在小推车上,得以偷偷地张望隔壁病房的情形。

“和我生同一种病的那个女孩,究竟是什么样子呢?”我看到了一个和我年纪相仿的女孩子,和我一样脸朝上躺着,我还看见了她的脸。

那是一个瓜子脸、梳着童花头、眉清目秀的小姑娘。

那个女孩子也看到了我。

  日子一天天过去,终于到拆石膏的日子了。

只不过是几个月的时间,裹在石膏中的右腿就变细了好多。

而且,似乎我在这段时间里个子长高了,我的左腿比石膏中的右腿要长不少。

所以,我虽然能够站起来,却不能行走。

更严重的是,我甚至忘记了该怎么走路。

  ……丛 书 名:小时候就在想的事(《窗边的小豆豆》续篇)   作 者: (日)黑柳彻子 著,赵玉皎 译   插图作者:唐蜜儿,何贵清   责任编辑:陈明俊,陈云海   特邀编辑:猿渡静子   责任校对:王前   出 版 社: 南海出版社(2007.6重印)   社 址:海口市海秀中路51号星华大厦五楼   经 销:新华书店   印 刷:三河市三佳印刷装订有限公司   开 本:890X1270毫米 1\\\/32   印 张   出版时间: 2004-8-1   字 数: 146千   页 数: 227   纸 张: 胶版纸   I S B N : 9787544229166   定价:¥20.00   丛书名:巴学园 希望符合你的要求

傅雷家书1956-1966每两年内容概括一下,谢谢急用

《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信,由次子傅敏编辑而成。

下面是学习啦小编给大家整理的傅雷家书主要内容,供大家阅读!《傅雷家书》最早出版于1981年,是当时轰动性的文化事件,三十多年来一直畅销不衰。

它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信,由次子傅敏编辑而成。

这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰,终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱,双双自尽。

十二年通信数百封,贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历,也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。

傅雷夫妇非常细心,儿子的信都妥善收藏,重点内容则分类抄录成册。

然而,傅聪的信在“文革”中遗失了,其时傅家家产尽数被抄,傅聪的信也未能幸免。

十几年后的一天,上海音乐学院在一间装扫帚等杂物的四平米小屋里,发现了傅雷的一些遗物,其中包括一个黑纸包裹的练习册,标题是《聪儿家信摘录》。

1986年,傅聪得知此事后,却坚决不同意发表这些信,因为自感年轻时思想和文字过于稚嫩,无法与父亲相提并论。

因此以前各个版本的《傅雷家书》往往只是傅雷一人的独白,我们只能想像或猜测傅聪如何回应他的父亲,这不能不说是一大遗憾。

在家书中,我们可以看到平时教育子女极其严厉的傅雷直抒胸臆,爱子情深:“你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。

可是没一天不想着你。

”(1954)“你回来了,又走了;许多新的工作,新的忙碌、新的变化等着你,你是不会感到寂寞的;我们却是静下来,慢慢的回复我们单调的生活,和才过去的欢会和忙乱对比之下,不免一片空虚。

”(1956)“儿子变了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比的!尽管将来你我之间离少别多,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。

”在信件中傅家人探讨音乐艺术、文学创作的深刻与高度,傅雷为傅聪纾解艺术道路上的心绪问题:“你说常在矛盾与快乐之中,但我相信艺术家没有矛盾不会进步,不会演变,不会深入。

”(1955)也兴奋地交流刚看的戏剧电影,“常香玉的天生嗓子太美了,上下高低的range很广,而且会演戏,剧本也编得好。

”(1956)这些家信更因傅雷一家在时代悲剧中的命运变幻带有悲凉的感染力,傅雷在写给儿子的最后一封信中沉重地说,“生活中困难重重,我们必须不断自我改造,向一切传统、资本主义的、非马克思主义的思想、感情与习俗作斗争,我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。

”(1966)《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集,摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信,最长的一封信长达七千多字。

字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感。

傅雷说,他给儿子写的信有多种作用:一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪和傅敏的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。

信中的内容,除了生活琐事之外,更多的是谈论艺术与人生,灌输一个艺术家应有的高尚情操,让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”,做一个“德艺俱备,人格卓越的艺术家”。

爱子之情本是人之常情,而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉,而是始终把道德与艺术放在第一位,把舐犊之情放在第二位。

正如他对傅聪和傅敏童年严格的管教,虽然不为常人所认同,但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

该书由于是父亲写给儿子的家书,是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情纯真、质朴,令人动容。

这本书问世以来,对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。

《傅雷家书》获得过全国首届优秀青年读物一等奖,还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。

据统计20多年间它的发行量累计已达110万册,这足以证明其影响之大。

《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”,也是“最好的艺术学徒修养读物”,更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照,是可以使我们更好提高自身修养的一本好书,更值得父母和孩子读一读。

(本书由工学院李仲阳博士、刘忠博士以及广州中山大学文学系教授陈子轩推荐)本书为书信体。

《傅雷家书》——苦心孤诣的教子篇:凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。

信中首先强调的,是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

傅雷用自己的经历现身说法,以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。

同时,对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。

拳拳爱子之心,溢于言表。

《傅雷家书》是一部很特殊的书。

它是傅雷思想的折光,甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作,因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信,体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。

《傅雷家书》百分之百地体现了书中无处不体现的浓浓的父爱,或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加,但是,在疼爱的同时,也不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位的教育。

精彩片段一、 傅雷的爱子情深“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。

可是没一天不想着你, 每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。

好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。

”从上面语句的字里行间可以看出傅雷的爱子情深——对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边。

家长都是这样,从十月怀胎到一朝分娩,辛辛苦苦一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街头。

然而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时。

作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过,毕竟是骨肉之情。

二、 傅雷对儿子的鼓励“以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,音色变化的确很多。

我们听了都很高兴,很感动。

好孩子,我真该夸奖你几句才好。

回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了。

希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀登峰顶。

”这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的。

这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏。

并且在后面提到了对儿子的希望。

这是家长对孩子的教育方法。

既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。

另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向。

而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路。

三、 傅雷的嘱咐“在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到。

一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取。

否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是阅历方面,我一直放心不下。

从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。

”千叮咛万嘱咐,父母心放不住。

儿子面临社会千变万化,如何应对,作为父母百感交集。

用自己走过的经验,提醒儿子少走怨路,多踏捷径。

这是天下父母的想法。

孩子,是父母生命的延续,是父母心中托起太阳的希望。

父母走的弯路,不希望孩子重蹈覆辙,希望他们能比自己“更上一层楼”。

四、 母亲的关心“望你把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情,当然那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是件容易的事,但是非克服不可。

对于你的感情问题,我向来不掺加任何意见,觉得你各方面都在进步,你是聪明人,自会觉悟的。

我既是你妈妈,我们是休戚相关的骨肉,不得不要唠叨几句,加以规劝。

”还是母亲的心细,父亲在儿子前途上,用心良苦,而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手,给儿子一明确的道路方向。

告诉他如何处理自己的感情与事业的问题,让儿子明白着重点是哪里。

五、 傅雷爱子心切“孩子,我虐待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向你妈妈说,人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!”离别之时,父亲傅雷自责对儿子的管教严格,手段“残忍”。

竟然成了自己的错误。

其实这是爱子情深啊!“少壮不努力,老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时,严加管教、一丝不苟,“残忍地虐待”了儿子傅聪。

哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?傅雷老师只是想“严父之下出才子”罢了。

记得我从十三岁到十五岁,念过三年法文;老师教的方法既有问题,我也念得很不用功,成绩很糟(十分之九已忘了)。

从十六岁到二十岁在大同改念英文,也没念好,只是比法文成绩好一些。

二十岁出国时,对法文的知识只会比你的现在的俄文程度差。

到了法国,半年之间,请私人教师与房东太太双管齐下补习法文,教师管读本与文法,房东太太管会话与发音,整天的改正,不用上课方式,而是随时在谈话中纠正。

半年以后,我在法国的知识分子家庭中过生活,已经一切无问题。

十个月以后开始能听几门不太难的功课。

可见国外学语文,以随时随地应用的关系,比国内的进度不啻一与五六倍之比。

这一点你在莫斯科遇到李德伦时也听他谈过。

我特意跟你提,为的是要你别把俄文学习弄成突击式。

一个半月之间念完文法,这是强记,决不能消化,而且过了一响大半会忘了的。

我认为目前主要是抓住俄文的要点,学得慢一些,但所学的必须牢记,这样才能基础扎实。

贪多务得是没用的,反而影响钢琴业务,甚至使你身心困顿,一空下来即昏昏欲睡。

--这问题希望你自己细细想一想,想通了,就得下决心更改方法,与俄文老师细细商量。

一切学问没有速成的,尤其是语言。

倘若你目前停止上新课,把已学的从头温一遍,我敢断言你会发觉有许多已经完全忘了。

你出国去所遭遇的最大困难,大概和我二十六年前的情形差不多,就是对所在国的语言程度太浅。

过去我再三再四强调你在京赶学理论,便是为了这个缘故。

倘若你对理论有了一个基本概念,那么日后在国外念的时候,不至于语言的困难加上乐理的困难,使你对乐理格外觉得难学。

换句话说:理论上先略有门径之后,在国外念起来可以比较方便些。

可是你自始至终没有和我提过在京学习理论的情形,连是否已开始亦未提过。

我只知道你初到时因罗君患病而搁置,以后如何,虽经我屡次在信中问你,你也没复过一个字。

--现在我再和你说一遍:我的意思最好把俄文学习的时间分出一部分,移作学习乐理之府。

提早出国,我很赞成。

你以前觉得俄文程度太差,应多多准备后再走。

其实像你这样学俄文,即使用最大的努力,再学一年也未必能说准备充分,--除非你在北京不与中国人来往,而整天生活在俄国人堆里。

自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。

这是做人的基本作风,不仅对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。

待朋友不能如此马虎。

生性并非薄情的人,在行动上做得跟薄情一样,是最冤枉的,犯不着的。

正如一个并不调皮的人要调皮而结果反吃亏,一个道理。

一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后,一辈子记住这一点。

大小事都要对人家有交代!其次,你对时间的安排,学业的安排,轻重的看法,缓急的分别,还不能有清楚明确的认识与实践。

这是我为你最操心的。

因为你的生活将来要和我一样的忙,也许更忙。

不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后,你的一切都会打折扣。

所以有关这些方面的问题,不但希望你多听听我的意见,更要自己多想想,想过以后立刻想办法实行,应改的应调整的都应当立刻改,立刻调整,不以任何理由耽搁。

推荐给长辈的书

《傅雷家书》,傅雷着,辽宁教育出版社出版,2003年版  推荐理由:这是每位中国父母应该读的书。

  3、《发现孩子》[意]玛利娅,37种语言文字,许多国家设立了蒙台梭利协会或蒙台梭利培训机构,以她的名字命名的蒙台梭利学校遍及12位“帮助世界的人们”传记丛书之一。

英国教育家赞誉她为课堂必修课。

潘特利中国青年出版社2004-09   4、《家庭教育的产生》,这种情况的一个共同的原因、也是最具悲剧性的原因是:他们根本不知道自己的言行举止所能产生的直接影响。

有些父母能够发现和改 正这些错误,这个过程标志着他们逐渐成长为好的父母。

但是更糟糕的是,父母醒悟得太晚,已经走上了错误的道路。

本书就是敲给父母的警钟,每一章节都充满了 温情,同情和幽默,在故事中揭示出父母不知不觉地向孩子传递的无意识却清晰的信息。

并且它超越了故事本身,对每一个故事都抽丝剥茧,对错误的信息认真剖 析,探讨其根源,一一列举出错误的信息对孩子的健康与幸福可能产生的逻辑后果。

更为重要的是,本书对如何纠正这些错误的信息提供了具体的建议,因此传达出 来的是更为积极、促进成长的教训。

  5、《觉醒》,周弘着,北京出版社,有没有一种让所有孩子像追蝴蝶一般,如痴如醉、流连忘返的教育方法呢

101个当场打动子女的激励故事》,周弘着,京华出版社2004-10  6、《268个错与对》,王敬东着,北京科学技术出版社2003-06  7、《我家也有天才宝贝——激发孩子潜能的多元智能教育》,樱井正孝着,北京科学技术出版社21世纪管教法》,2004-01  9、《教子书》,查斯特菲尔德,中国发展出版社2004-11  10、《捕捉儿童敏感期》2004-07  11、《14种能力》卡尔.威特,2004-09  12、《每个孩子都应该做的[美T.德万迪尔:雷鹏,陕西师范大学出版社,  16、《还是父母的错:一位母亲的教育札记》,[日]曾野绫子,译者:陈玉光,海天出版社,  17、《儿子,你能行:一个学者父亲的成长建议》[美]罗伯特.奎因格瑞特.奎因,译者:刘耀荣,中央编译出版社2004-10  18、《美国父母怎样管孩子》,[美]伊丽莎白.谷瑟蕾,国际文化出版公司,2004-06  伊丽莎白.谷瑟蕾:医学博士、纽约瓦尔哈拉儿童医院学习诊断中心的主任,具有近二十年的临床经验。

她有三个孩子,现居住在纽约的瑞沃.戴尔。

   伊丽莎白.谷瑟蕾博士在治疗儿童精神障碍患者过程中,对那些因家长不恰当的教育方式而使孩子遭受的痛苦深感震惊。

她开始了大量的调查,研究各种社会、文 化因素,分析孩子们痛苦的根源和家长威逼孩子的动机。

谷瑟蕾博士对人们过度崇尚成功的社会风气提出了批评,对那些带着负疚感成长的孩子也深感同情。

  19、《你的孩子,真棒:纠正孩子缺点很简单》,甘悦明着,甘肃文化出版社,2004-08   家庭作为组成社会的细胞,是孩子成长教育中的第一课堂,是培育孩子良好情感与理想的温室。

所以,家庭对孩子的素质教育有着社会和学校所不可替代的作用和 特殊的优势。

然而,数以千万的家长却在家庭教育方面陷入困境,有的因教子无方而迷茫,有的因教子不当而苦恼,尤其是在孩子有了过失,出现了一些自觉或不自 觉的缺点以后,父母应该采取怎样的措施纠正孩子的过错,让孩子走出沼泽,昂首向前呢

  这是一本走进孩子内心世界的枕边书,同时更是一本关于少儿教育的神奇之书。

它给孩子们的健康成长提供了一份行动指南,也为父母们望子成材的希望揭开了新的篇章。

  如果你的孩子上课时注意力不能集中,而你又不知道如何提醒;  如果你的孩子学习自觉性不强,而你又不知道如何正确引导;  如果你的孩子常常说谎,而你又不知道如何既能保持孩子的自尊,又能让孩子知错;  如果你的孩子逆返心理严重,而你又不知道如何说服;  如果你的孩子不善于表达自己的意思,而你又不知道如何帮助他远离这种困境;  ……  请你仔细阅读这本书。

  20、《为什么爷爷奶奶带不好孩子》,宋雨着,中国长安出版社2004-09您有资格带孙子孙女吗

  第一本写给爷爷奶奶教育孩子的书  本书足以震撼所有的爷爷奶奶

   如今,除了“追星族”、“发烧族”、“电脑族”以外,还有一个新“族”——“接送族”。

他们酷暑严寒、迎霜浴雪、穿街过巷,准时准点地向学校汇集。

日复 一日,年复一年,成为生活中一大景观。

在中国,大多数爷爷奶奶都有过带孙子孙女的经验,而他们大多数都不知道教育孩子的方法。

据统计,有70%以上的爷爷 奶奶教不好孩子,换句话讲,成功率不足30%。

爷爷奶奶付出了一切,为什么几乎“颗粒无收”呢

  21、《孩子,把你的手给我》, (美)海姆.G.吉诺特,京华出版社2004-09本书在长达一年多的时间里里高居美国各大图书排行榜榜首,并被翻译成31种语言畅销世界各国。

如果说在 父母对孩子的教育方面有什么经典着作的话,那么,首屈一指的就是吉诺特博士的这本着作,它彻底改变了父母与孩子的沟通方式,在这个领域,这是一本革命性的 着作。

  22、《学会跟孩子说话——好家长操作实务》,赵雨林,社科文献出版社2004-06  本书强调的理念是孩子成功的前提首先是家长的成长和成熟,父母进步是孩子进行的前提,成功家长之所以有别于那些痛苦失败的家长,关键在于他们善于发现自己的问题,积极改正自己的缺点,所以才能成功在成为一名轻松快乐的家长。

  23、《一个父亲的智慧》,(美)布朗,中国工人出版社2004-05  本书自从20世纪90年代出版以来,曾两次登上《纽约时报》畅销书榜,在美国畅销不衰,被人们称为“送给晚辈、送给亲友的最佳礼品”。

90年代,此书曾被当时国内最有影响、发行量最大的《读者》杂志转载,感动了整整一代中国青年。

  24、《问题子女》,李清宇着,上海科学技术出版社,2004-05   孩子成长的问题永远是父母的心头大石头。

本书分六个部分,主要针对孩子在日常生活中常见的十八项问题,包括注意力不集中、说谎、粗言秽语、赖床、沉迷电 子游戏、缺乏责任感、不服从、爱发脾气、冲动鲁莽、内向畏缩、考试压力等,提出一些处理方法,以及告知家长应抱有的正确态度。

透过书中介绍的不同个案,读 者可领会到如何运用正确的管教方法,恰到好处地处理孩子的行为问题。

本书内容丰富,可操作性强,是为人父母的好帮手。

  《教子有方》,李清宇着,上海科学技术出版社,2004-05   作为父母的你是否会常常自问:爱儿在想什么

他快乐吗

他有心事吗

你在他心中到底是怎样的形象

你理解他的行为吗

你与孩子的沟通上存在问题吗

当你 对孩子提出这样那样的要求时,你能作为他的榜样给他以前进的动力吗

本书将告诉你对于子女的管教和培育之道,主要叙述管教的真正意义、问题行为背后的心 理、怎样和孩子建立良好关系、教育孩子的三种艺术及教育孩子的黄金法则。

本书将帮助你拨开你与孩子间的迷雾,用最合适的方法来培养你的宝贝,争取在孩子有 人格尚未定型前,帮他塑造一个能为他以后的人生提供促进作用的个性和处事方式。

本书内容丰富,可操作性强,是为人父母的好帮手。

  《问题父母》,李清宇着,上海科学技术出版社,2004-05   为人父母。

本书分九个部分,围绕生活中十种典型“毛病”的问题父母在教育子女的的不正确的心态和做法,为你解答在培养孩子上为什么你的付出收不到好的效 果,问题究竟出在哪里;父母是不是总在不知不觉中好心办坏事;怎样的家庭教育方式才是正确的、科学的;父母应当成为怎样的典范等。

本书所介绍的方法,均是 父母在日常生活中可轻松自如地做到的。

本书内容简明,可操作性强,是为人父母的好助手。

  25、《蹲下来和孩子交流》,王璐,京华出版社,004-07  是的,家长蹲下来同孩子在同一个高度上谈话,能促使孩子意识到自己同成年人一样,是受到尊重的人,有利于从小培养起孩子独立自尊的人格,可以帮助孩子认真对待自己的问题或缺点;也为孩子创造了乐于接受教育的良好心境,而不是使孩子听而不闻或产生逆反心理。

   我想,这是一种很具体的教育方法,却体现了如何看待子女同父母的关系的教育观念,也从一个侧面体现着教育孩子的能力和水平。

如果我们总是站着面对孩子, 我们与孩子的距离,就不仅是身高上的几十厘米,而是一代人与一代人之间的距离,是一颗心与一颗心之间不能沟通的距离。

蹲下来,对孩子来说是一种极大的关心 与理解;是我们关心儿童内心世界的一种方式;也营造出一种民主、和谐的相互尊重的父母与孩子的关系。

亲子沟通,就从我们蹲下来的这一刻开始。

  我想说的是,放下家长权威的架子,和你的孩子做朋友,用爱与尊重作为引导,让你的孩子拥有一个健康快乐的童年。

  26、《我只养你十八岁》,老周着,海南出版社2004-06   作者在儿子13岁时把他领出校门,在儿子十八岁时又把他赶出家门,他从此什么都没有了,又什么都有了,他自认为找到自己……故事的结局可能不是那么美 满,不符合中国人追求完美结局的阅读习惯,然而它给你的可能更多……本书用诺言般的文字讲述了一段真实的教育故事,振聋发聩,发人深省,展现了一位父亲对 孩子的教育,前途和人生的期望、忧虑和迷惘,为这个时代的教育留下了一笔无法抹去的见证。

  27、《成长的智慧》,[美]威廉.H.麦加菲,中国民航出版社2004-06   这本书强调勤奋、诚实、善良、助人等优良品德,用优美的文字向人们展示了一幅幅的绚烂的人生画卷。

本书在75年间销量高达1.2亿册,对美国青年的心灵 塑造与道德培养产生了史无前例的影响,直到今天仍以各种版本流行于西方,是西方国家公认的课外优秀德育读本,是一本“影响了美国五代人的经典畅销书”。

  28、《长大成人——母亲给十八岁女儿的礼物》,王洁丽着,中国三峡出版社,2004-06  十八岁,一个纯洁如水的年龄。

  十八岁,一个长大成人的分界线。

  18岁的孩子,可以同时拥有天真的笑容和忧郁的眼神,但必须告别幼稚和依赖,走向成熟和坚强的明天。

  这本《母亲给十八岁女儿的礼物》记载着母亲们曾经走过的路,曾经跌过的跤,以及母亲对你们的忠告。

现在,把它们交给你,希望你用它们为自己做好准备,用它们打开门,然后深吸一口气,迎着炫目的阳光,坚定地踏上外面的天地。

从这一刻开始,整个世界都是你的

  《长大成人——父亲给十八岁儿子的礼物》,文浩,中国三峡出版社,2004-06  十八岁,一个纯洁如水的年龄。

  十八岁,一个长大成人的分界线。

  18岁的孩子,可以同时拥有天真的笑容和忧郁的眼神,但必须告别幼稚和依赖,走向成熟和坚强的明天。

   这本《父亲给十岁儿子的礼物》记载着父亲们的种种忠告,以及自己的人生经验和智慧,希望这本书能为年轻还有鲁莽的你做向导,让你多懂得些道理,少走些弯 路,勇敢地越过险滩,穿过泥泞,在人生的旅途中恰当地把握做事的分寸与节奏,增加自己的修养和内涵,成为一个品格优秀的人。

  29、《做智慧型父母》,胡玉顺,中国发展出版社,2004-07   本书有以下特点:1、本书作者既有扎实的教育理论基础,又有20年丰富的家庭教育指导实践。

2、本书从儿童、青少年的成长过程,提出家庭教育中存在的问 题以及解决问题的建议,包括幼儿阶段、儿童、少年阶段和青年初期。

3、本书提出的问题是当今家庭教育中的热点问题,具有一定代表性和时代性。

4、本书不是 “灵丹妙药”,仅是对父母教育子女提出建议,供父母新教育子女参照。

  30、《孟子快读:儒者的良心》,林镇国,海南出版社、三环出版社,2004-06  这套丛书分别附上了原典或原典精华,不只是强调,原典的不可或废,更在于牵引有心的读者,循序渐进,自浅而深。

但愿我们的读者,在举一反三,触类旁通之余,更能一层层走向原典,去作更高深的研究,缔造更丰富的成果,上下古今,纵横万里,为中国文化传香火于天下。

   这里选的书,您一辈子总要读它一遍,不管您是在十岁,或在三十岁,或在七十岁

一个最低限度的中国文化阅读书目。

从浩浩古籍旧藏里,选择六十部经典,首 次以轻松快读的形式,全面演绎中国五千年文化的风格面貌。

台湾著名国学权威以二十一世纪里,带你走进“没有围墙的中国文化博物馆”  31、《参与父母的功课—低年级教育方法》,托妮.S.比卡特着,宇航出版社,2004-01   阅读此书是一种享受。

它涵盖了父母希望知识并应该知识的大量信息。

在全面均衡的教育思想下,它令父母找到切实可行的教育策略。

它是一个教育魔方,指导孩 子们学习教室中所有的重要知识。

观察表、图表以及直接明了的问题,是帮助父母的良好指南,既可丰富他们本身的经验,也可使孩子们在学校的经历变得生动有 趣。

  32、《平民教子经》,阎寒编,地震出版社,2003-09  本书将告诉你,如果你爱你的孩子,如果你期盼你 的孩子早日成才,那么就请你——给他一个目标,让他坚定地走追求;倾听他的述说,与他心灵沟通;撒开你的双手,让他学会自己走路;给他一些磨炼,让他学做 生活的强者;播撒善良的种子,让爱心伴他成长;发掘他的潜能,让他充满自信;给他一个空间,让他自由去创造;营造和谐的氛围,让他快乐成长;走出教子的误 区,莫让他毁于“糊涂的爱”;直面不良习惯,让他走上康庄大道

  33、《自信一生的保险—孩子的成长方案》,(美)凯文.莱曼,译者:王雅洁,宇航出版社,2004-04  本书将教你如何让孩子拥有自信和自我价值认可,在每章的最后,你可以找到适合你的家庭的那些建议,自我评估的问题将帮助你反省自己是哪一类家长,此外,问答方式部分对某些具体的问题给出了最快的解决方案。

  34、《春蕾理财——献给父母和孩子的理财教育经典》,彭振武,机械工业出版社,2004-04  作为父母,在孩子的成长道路上,您将教他们一些什么

您将给他们什么样的人生选择建议呢

也许您能从这本书中找到灵感,受到启发。

如果能与孩子一起阅读这本书,我们相信的愿望会更快、更好地实现

   理财教育,绝不是单纯的如何**和如何消费的教育。

父母对孩子的理财教育是一项循序渐进的系统工程,要求父母必须从娃娃抓起,根据孩子所处的不同生活阶 段,确定不同的教育目标、内容和方法,让孩子在言传身教和潜移默化中,形成积极的人格、良好的习惯、坚韧不拔的意志和富于创造的精神。

作为父母,在孩子的 成长道路上,您将教他们一些什么

您将给他们什么样的人生选择建议呢

也许您能从这本书中找到灵感,受到启发。

如果能与孩子一起阅读这本书,我们相信的愿 望会更快、更好地实现

  35、《成长是一种美丽的疼痛》,刘墉,接力出版社,2002-10  刘墉,画家、作家。

一个很认真生活,总希望超越自己的人。

曾任美国丹维尔美术馆驻馆艺术家、纽约圣若望大学驻校艺术家、圣文森学院副教授。

出版中英文着作六十余种,在世界各地举行个展近三十次。

  他创作的原则是“为自己说话,也为时代说话”;处世的原则是“不负我心,不负我生”。

现主持水云斋。

有一颗很热的心、一对很冷的眼、一双很勤的手、两条很忙的腿和一种很自由的心情。

  36、《如何培养儿童右脑》,(日)七田真,科技文出版社,2004-03   日本教育专家七田真教授认为,人类右脑具有不可思议的能力,但在成长过程中,这种能力却逐渐消失。

所以要让孩子成为天才,在幼儿期的儿童教育是非常重要 的。

本书在纠正家长片面的育儿教育的同时,提倡“心灵教育”。

作为家长,不仅要重视孩子的“存在感”,而且要重视对孩子进行右脑教育。

书中介绍的关于开发 儿童右脑的方法简单,具有可行性;一些育儿经验具有借鉴性。

本书适合婴幼儿父母、幼儿教育工作者阅读。

  37、《没有孩子是差生》,清澈小舟,人民文学出版社,2004-04   “差生”,这个名词的确无法考证是从什么时候才有的,它的存在却像“魔杖”一般,导致了多少心灵暗无天日,多少童真烟消云散……谁制造了“差生”

一个 普通的小学教师,试图从自己的实践反思中被解“差生”问题的许多困惑,用自己的教育理想与追求、工作体验和感悟去警示可能制造“差生”的学校、家庭和社 会;用一个个动人的案例去启发我们的教师、我们的家长和影响学生身心成长的每一个人。

  38、《如何培养积极的孩子》,[美]瑞格.齐格勒,译者:[台湾]黄爱淑,九州出版社,2004-05  “海边一定比上课好玩,那儿有海、有风、有船、有很多树,每一天都是晴天,每一天都有大太阳,如果妈咪能带我去,那该有多好……”孩子无邪的儿语,是世上最美丽的语言,然而你是否记得,上一次聆听孩子的话语是在什么时候

上一次你们一块游戏又是什么时候

   孩子是为人父母的骄傲,没有哪一个父母不希望自己的宝贝成为积极、开朗、聪明上进的超级宝贝。

可是也没有一对父母不被育儿中这样或那样的问题所烦恼。

美 国著名的儿童教育专家齐格勒先生特别整理出自己多年的教学经验,搜集相关范例,为为人父母者提供一套行之有效的教养方法,帮助年轻的父母培养积极健全的孩 子,不仅是生活上,更是心理上、情感上的优秀宝宝。

  你可能正为不知如何管教孩子而伤透脑筋

也可能因为孩子遭受性骚扰而不知所措

在 孩子的成长路上,你甚至怀疑自己能有几分胜算

针对这些教养问题,作者几乎为你设定了一切可能发生的情况,并依据每个情境的不同,提供你可行的方案,让读 者在孩子成长的各个阶段里,都能有所依循。

  39、《如何帮助害羞的孩子》,[美]菲利普博士,九州出版社,2004-05  人需要成长,成长需要爱与关怀,有了爱与关怀,才能勇敢地面对他人,面对社会……而害羞却是成长的枷锁。

  害羞的沉默禁锢对孩子而言,真是一场可怕的梦魇,它使孩子无法学到“如何与别人一起工作玩耍”,以及发表自己的意见。

然而,这种现象是不是普遍存在呢

   根据本书作者菲利普(PhilipG.Zimbardo)博士在一项以8个国家的学生(受试者在18—21岁之间)为对象的研究中发现,害羞不仅是普遍 性的,而且还是世界性的。

就以美国而言,自认为害羞的就达到44%,以色列则为31%,西德43%,台湾55%,日本57%。

由此可见,害羞者并不孤独。

  然而这并不表示害羞是值得称许的。

菲利普博士在书中就曾提到,它正意味着这是孩子们共同的问题,值得深入探讨,因为害羞的孩子就犹如一颗璀璨的珍珠,紧紧地隐藏在“自我”的壳里,纵然他有美丽灵动的生命,相信也很难闪出亮丽的光芒。

  那么该如何帮助孩子抛开这个恼人的包袱而不再害羞呢

  本书中作者将以他独到的经验与理论,为你细说从头。

  40、《如何帮助情绪困扰的孩子》,郑信雄,九州出版社,2004-05  本书把感觉系统治疗本土化的经验——在台湾实际进行感觉系统治疗的例子和过程,呈现给家长、特教老师、班级老师、辅导人员、教育心理科系人员、医学院学生以及对这个领域感兴趣的人参考。

   本书共收录感觉系统治疗案例的文章六篇,前两篇,是协助资优生不灵巧和单纯情绪困扰学童的真实故事,其次两篇为描述协助学习障碍学童的实际过程,最后两 篇是家长和特教老师记述治疗自闭症孩童的体验。

对治疗过程和结果,每篇都比普通案例报告有较为详细的叙述,同时并附有评论和注解。

希望家长和老师们在深入 了解我们帮助有一般情绪困扰、学习障碍、自闭症,和手脚笨拙的资优生等的观点以及治疗方法和成果之后,能指导自己的孩子或学生做治疗。

  41、《如何帮助学习困难的孩子》,郑信雄,九州出版社,2004-05   本书内容改写自南加州大学艾尔斯(Ayres)博士所编撰的《感觉统合和孩童》一书,把感觉统合失常和治疗的原理,用平易的话加以介绍。

内容除了尽量适 合民情外,还增加许多脑神经解剖图,和经过困难度、鉴别度、信度和效度上修正的感觉统合失常核对表,希望老师或父母勾选后,能初步了解适应欠佳儿童感觉统 合失常的轻重程度,和脑神经组合情形。

过去20多年来,艾尔斯博土的临床诊治和研究明确显示,职能治疗可协助感觉统合失常的儿童提高他们的学习成绩,建立 较佳的自我形象;但她发现最大的困难在于父母、老师和其他专家,对感觉统合的认识不足。

在她的诊治和研究生涯中,艾尔斯博土发现很难在短时期内,把感觉统 合治疗的全貌对家长说明,用较早写给专家的《感觉统合和孩童》这本书,来协助父母和老师认识感觉统合失常及其治疗。

  但是要了解和应用 该书的原则并不容易,笔者希望透过符合民情的改写,并经由多次阅读和讨论,能增进对原着精神的了解。

这中间,一些名词对一般家长还是相当陌生,例如前庭系 统,不少家长以为是眼睛上面的前额部分,因此在开始用时尽量以“内耳前庭平衡”(系统)取代。

还有原意“本体感受”一词,一般人不知所指是什么,笔者使用 “肌肉关节感觉”,来代表身躯肌肉及筋骨侦察动作和位置的感觉体系。

希望一段时间后,大家逐渐对这些名词和含义,能有所了解。

  42、《教孩子学会思考》,美国约翰.朗格尔(JohnLingerers),译者:胡骏,陕西师范大学出版社,2003-01   传统意义上的“思考”就是要求大脑记住信息以便日后回想,这种观念已经左右了我们的学校教育。

然而,今天有这么多的电子设备和网络手段来帮助查找信息, 我们迫切需要掌握一些新的思维方式。

《教孩子学会思考》帮助孩子掌握思考的技能,使他们走出单纯的知识记忆而善于联想、敢于判断、勇于创造。

书中提供的是 200多道练习涉猎面广,且非常有趣,适合6——15岁的孩子。

通过这些练习,学生们将掌握:大脑了的管理和组织能力分析性思维能力判断性思维能力创造性 思维能力书后附有答案,但也仅供参考而已,你尽可以让孩子自由发挥创造力。

  43、《告诉孩子,你真棒

》,卢勤,长江文艺出版社,2004-04   父母是孩子的第一任老师。

亲情的纽带,使家庭教育具有学校教育、社会教育不能取代的地位和作用。

在中华民族腾尿的新历史时期,对子女教育比过去任何时代 更加吸引了千万父母的关注,也成为他们的焦虑和困惑。

社会的快速进步和变动,为子女的未来提供了前所未有的机遇和无限广阔的、空间,同时也会带来极其严峻 的挑战。

如何帮助孩子做好准备,善于应对,争取最好的前途,不能不使父母们牵肠挂肚。

而事实上孩子呱呱坠地之时,父母们大抵没有做好充分的准备。

孟子早就 说过,“未有学养子而后嫁”。

现在实行独生子女政策,即使在第一个孩子身上取得了经验,也没有办法用来改进对第二个孩子的教育。

何况,人的成长不能重来, 不是做试验,只能成功,不能失败,万一失败,代价太大了。

新的历史时期,新事物扑面而来,孩子在不同于前人的新的环境中生活,他们面临的矛盾、问题也常常 超出父母已有的经验。

于是许多为父母者就不免于苦恼和困惑,他们常常为自己在孩子身上的期望不能实现。

为自己对孩子的教育不能奏效甚至得到相反的结果而感 到不解。

在这样的历史时期,加强对家庭教育理论的探索和研究,加强对家庭教育的知识与经验的传播,就成为一件十分迫切和受到社会欢迎的事情。

语文作文:机智的任性

智慧地表达自己的智慧 中学智慧写作学的理论构建和实践操作(纲要) 210008 南京市第十三中学高中语文组 洪劬颉 [center]智慧作文宣言 智慧作文,智在何处? 智在认识,智在情感, 智在言语,智在体式. 智慧何为?智在历练. ——洪劬颉[\\\/center[center]](一)[\\\/center]当下中学作文教学指导已经走进了一个自闭自封的怪圈:重技巧,轻认识;重范文,轻升格;重表达,轻教化;重模式,轻灵巧;重应试,轻愉悦;重课堂,轻生活;重书面,轻口头;重拆解,轻整体;重讲评,轻历练;重小众,轻全体;重普泛,轻个案等等,不一而足,岂不憾哉? 而我们不得不问:作文训练中哪些是可以通过指导能够提高学生写作水平的;指导应该从什么样的角度切入,选择什么样的语言材料才是有效的;写作高手如何更上一层楼,写作生手如何写作入格作文,大面积的中等学生如何整体推进;写作的自然状态和在教师指导下的写作历练应该有什么样的差异;面对一个写作水平一般的学生如何在有限的三年中改变自己的写作路数,能够写作规范文、智慧文等等,这些问题的提出,使我越来越迫切意识到应该建立起中学智慧写作学的体系,于是提出了“智慧地表达自己的智慧”,提倡智慧作文. [center](二)[\\\/center] 所谓智慧作文,即智慧的表达自己的智慧,作文是“智慧的表达自己的智慧”的产物.这一命题有两层含义:一是要表达自己的智慧:人生感悟,思想火花,独到见解,深刻认识;二是怎样富有智慧地表达自己的智慧.所谓的“自己的智慧”就是主体对于事物的富有个性的理解、思考、认同;所谓的“智慧的表达”就是指表达的技巧,生动、形象、流畅、富有张力和磁性.晓之以理,以理服人;动之以情,以情动人.“一百个读者就有一百个汉姆雷特.”也可以说,同一个问题,因为不同的人的不同的叙述,会产生不同的效果.智慧的表达就是训练不同的主体富有个性的、适宜于表达自己智慧的方式、风格. 智慧作文首先是一种写作文化的建立.传统的写作学注重写作知识的传输、作为反叛的流行的写作指导重在写作技巧的训练,这些都不是写作指导的正路,写作首先也应该是人的成长与发展的,写作是自己的成长档案,是记录自己成长心路历程的心灵史,用写作留住自己的逝水年华;是既指向愉悦、又指向实用的,是一种有目的的向读者传递信息的方式,是“公共命题私人化,个人理解公共化”的个性理解与普众接受的统一;写作实现了自己和世界、历史沟通的可能性;写作是表明自己的态度,是自己个体社会化的触发点和突破口;写作指向自我体验和实现的人生. 智慧作文是对读者意识的重新确认.文章总是写给某种特定的对象看的.作文始终离不开一个读者,意义就是在阅读者在具体的阅读情境中通过文本与作者产生心灵冲撞、点燃、共鸣之间产生的,那么,我们需要学生写作时要有一点读者意识:设想一个读者在你的面前,与你对话.写作者如何对待读者?朱光潜先生将之分为四种:不视;仰视;俯视;平视.“不视”等于向虚空发话,心目中没有读者存在;“仰视”含有对读者的迎合;“俯视”表现了对读者的蔑视;只有“平视”表现了作者与读者之间的平等,这是一切文章能够为人欣赏的不二法宝.我们学生应把老师这个读者看作可以信赖的、可交流的、可给予指导的良师益友,平等的说出自己心中的话(观点、理由),做到晓之以理,以理服人;而不是将老师当作敌人,更不要一味的迎合老师的个人欣赏胃口而扭曲自己的写作.故智慧作文因为对读者意识的重新确认,提倡: (1)、新气逼人:“发前人之所没发”诚然困难,但“发前人之所发”,用新材料、新角度、新论说,做到陈中出新,推陈出新,努力写出自己独到的东西. (2)、立意惊人:文章的观点、见解读后令人怦然心动,说别人想说却苦于无法说的、想别人一直想的却没有深入思考的,晓之以理,以理服人. (3)、情感动人:用积极的情感引领人,用健康的情感感化人,用曼妙的情感熏陶人,用激越的情感振奋人……反对“假大空”的“官腔社论腔老人腔”,言为心声,说自己想说的话,说自己真情实感的话,动之以情,以情动人. (4)、外观悦人:文如其人,字如其人,书写、结构、层次富有建筑美感等. (5)、文辞醉人:具有语言的之感、美感,最起码做到文通字顺,语言流畅. 智慧作文是注重整体与局部、指导与历练统一的.智慧作文注重整体的阅读效果,而不是肢解为某一个点的,强调对学生“前作文”的思维还原,认为“为什么写”比“怎么写”重要,重视“后作文”状态的修改,既然写了,就将每一次写作都追求高质量的,使在教育状态下的写作具有应该的加速成长.理查德·沃尔特《快速写作》中一直提倡:“对付思路淤塞的对策是什么?简单地说,开始写作.不管好的、怀的,还是一般的,只要把话写到纸上就行.”“智力作家思路淤塞的唯一灵丹妙药还是写作.” [center] (三)[\\\/center] 智慧作文的发生模型: (认识角度) (认识广度) (认识深度) (认识产生) 发 现 发 展 发 掘 写 作 智慧的看 智慧的思 智慧的悟 智慧的表达 (抽象想象) (妙悟顿悟) 创 见 创 新 创 造 (新想法) (联想、想象) (新思维) 发现:生活无处不在,发现是对生活采取一种合适的角度.罗丹《论艺术》说:“生活种不是缺少美,而是缺少发现.”发现,意味着对生活中的平庸能发现它的丰富,对生活中的芜杂能发现她的规律,对生活中的混沌能发现清晰,对生活中的习以为常能发现不同寻常.简言之,“用自己的眼睛去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上能够发现出美来”. 发展:通过联想和想象,将自己的发现,深入到自己的人生体验和阅读经验中,寻求认识、情感、智慧的广度,获得与他人、历史的相同和相异,从而使自己的观点、情感能超越小我,融入大我. 发掘:对获得的认识抽象,达到其可能的深度.理屈词穷,顺理成章,理直气壮.尤其是调动自己的知识储备、在教师智慧的启智下,加深对命题的认识. 发散:写作是生活的延伸,生活的外延与写作的外延相等.写作从生活开始,又旨归于生活.无论是认识、情感,还是语言、体式都是直接或间接的来源于生活,满足生活的需要. [center](四)[\\\/center] 构成智慧作文的四大范式是: [B][I]认识智慧[\\\/I][\\\/B]:表达对问题个性的认识 作文应传达自己丰富的个性思想,表现自我独特的鲜活情感.一篇没有自我个性、自我思想、自我情感的文章,是无法想象的.而表达这样的思想、情感,则必须有较高的思想认识水平.现在很多中学生尤其是高中生的认知观念,譬如苦乐观、金钱观、幸福观、人生观,都仍停留于政治教材的简单说教,童年启蒙话语的先入为主,新闻媒体的政论趋引,而缺少必要的、富有个性的、富有智慧的思考、见解、体验、感悟,缺乏自我超越、探询无限的勇气,缺乏怀疑权威、否定权威的精神;没有怀疑就没有否定,没有否定就没有创新.智慧地表达自己的智慧需要不断挑战的勇气,需要张扬的个性.挑战意味着对传统见解的突破和瓦解,对已有认识的超越和解构;挑战意味着不断追求思想解放,不固守己有的结论,不盲从别人的结论,不迷信“经典”和权威;挑战还意味着敢想、敢干、敢于实践、敢于提出疑问、敢于发表新见解、敢于踩在巨人肩膀上追求新的境界. 中学生认识智慧的缺陷还存在于对表达的偏见上,尤其是现在高考作文采取了相对宽泛的“话题作文”的方式,目前的认识定位于“文体不限,突出表达”上,还是对的,但是不少的话题作文指导仍然停留于将话题作文当作材料作文来指导,过分的突出文章的主题说,有方家指出,文章的主题应该存在如下四种: 意见: 是指作者的写作意向是向读者表述某理性判断,表明对某种事物的看法、评价.突出特点是有明显的说服、劝谏、教化的企图,作者力图把自己对事物的认识和感悟“公共化”. 意绪: 指表达自己的情绪,富于“自我性”,它完全是“我”的某种感情历程的坦露,爱恨忧喜泣诉笑骂,皆缘于内心积郁而发.见景生情,触目兴叹,情动于衷而形于言.唐人韩愈《祭十二郎文》那是意绪型文章的典范,千古绝调. 意状:是指作者写作的意向主要是记叙事物存在的真实情景,或者说以文字再现事物的存在. 意趣:是指以表述生活中某中富有情趣、意味的事物为主,向读者传达作者对事物某种特有的、让人感到兴奋的审美体验,让读者既品味生活的兴味又体验作者的旨趣. 智慧作文首先提倡的是提高学生对问题的共同认识.所谓的共识即学生针对事物能做出适合年龄特点、适合时代要求、自由抒发主体情感的认识. [B][I]情感智慧[\\\/I][\\\/B]:抒发对世界自我的情感 目前学生作文中的情感普遍存在泛情、滥青、矫情的倾向: 泛情:空洞的泛泛的感情充斥着学生的作文,于无情处非要抒发自己的感情,往往使得我们学生作文成为一种空洞的抒情. 滥情:情感不加抑制,本来不会有很多的情感,却非要在那里咪啊吗啊的抒情,排比式的句式,“!”一个不行,还要用“!”,越是这样,也越暴露情感的苍白无力. 矫情:强词夺理,搔首弄姿,顾影自怜,自吹自擂,自以为是,自我怜惜,无病呻吟. 这三种可谓文章“造假”的根源,我们提倡文章要抒发自己真实的情感,用积极的情感引领人,用健康的情感感化人,用曼妙的情感熏陶人,用激越的情感振奋人……反对“假大空”的“官腔社论腔老人腔”,言为心声,说自己想说的话,说自己真情实感的话,动之以情,以情动人.但是并不是就意味着“心中怎么想嘴中怎么说”“嘴上怎么说笔下怎么写”. [B][I] 言语智慧[\\\/I][\\\/B]:表现对文本灵动的语言 言语是人的一种个性化的实践方式,作文更是一种个性化、情绪化的言语实践;言语需要表达的智慧、表达的技巧,智慧作文更需要个性化的富有智慧的言语形式、言语实践、言语策略.所谓的言语智慧用一个作家说的话,就是在合适的地方填上合适的词语.列·托尔斯泰《论创作》中说:“智慧在一定的发展阶段与词语相适应,正如同在发展的高级阶段与思想相适应一样.”自己的智慧需要创造性,语言表达更需要创造性.如果语言缺少鲜活的创造性,那么,即使有再高深的认识、再感人的情感也会令人读起来味同嚼蜡,无法卒读. 言语智慧可以从言语角度(从什么地方切入,从那一点开始)、广度(命题涉及面、读者层面及空间转换)、程度(说到什么可以为止、什么则是无许多说)、速度(叙述时间的跨度、语言节奏等)等方面加以培养.比如:“国王把女儿嫁给了王子,国王去世之后,王子继承了王位,统治着这个国家,幸福地过了许多年”.一句话,就将一辈子的生活描述出来了.比如可以告诉我们在在各个时间段某一个特定的时刻各发生了什么,或者这一个瞬间很多人各在做着什么等等.800字的作文更多的是选取“最富于包蕴性的瞬间” (德国美学家莱辛《拉奥孔》)来展开故事,这个瞬间既承续前一顷刻,又暗示后一顷刻,同时能让想象有活动余地. 由于对象的不一样、阅读需求不同而带来的对信息的重新解释也必然不一样.写作关键在于对语言的选择、组合,好的语言不但可以承载着思想,还可以推动着思想. [B][I] 体式智慧[\\\/I][\\\/B]:创造言意统一的文体结构 智慧地表达自己的智慧不是天生的自然的表现,它要从智慧的思维中寻找表达方式,它既包含着静态的、单一的字、词、句的选择,还包含着动态的、开放的、综合的、修辞方式的选择,更包含着表现智慧认识的体式智慧. 体式不仅仅是对文体的选择和创造性的运用,句式的选用,句子内部语言单位的重组,段落内部的句意组合,哪些先说哪些后说,还包括标点的使用,以及对行文语气的确定.如“月光如水”独立一段作为文章的开头,是表现一种舒缓的意境.如果表现成“月光,如水”,那么,在阅读(读和看)时,情感则顿郁凝滞,表现情感更充分;如果表达成“月,光如水”,那么,简直就是那种哀愁的浓情一下子喷薄而来,震撼人心. 写作,是以文字为中介的,如何让你的读者通过你的文字把握你的想法,或你想传达给他的信息,你就需要在你书写的时候,把握准你文章的语气——语气是说话人的态度;想要吸引对方就需要不断的设计“悬念”,丝丝入扣等等,总之,寻求一种好的体式,不仅可以更好地更充分地表情达意,还可以制造“视觉冲击波”,真正从内容到形式将读者征服. [center] (五)[\\\/center] 作文从书写时间限制条件上可以分为:自由写作和限时作文.智慧作文主要建立起自由写作的训练体系,当学生能够智慧地表达自己的智慧的时候,限时作文(主要体现为应试作文)也能够“智慧的表达自己的智慧”. 在实践中,高中作文教学的侧重应与初中作文教学有所不一样:初中侧重文体训练,强调入格;高中侧重体式训练,强调言语表达智慧.因为智慧作文实践主要在高中得到体现,所以在高一伊始,花一段时间进行文体的入格训练. 高中三年结合阅读教学目标要求和学生认知规律的特点,高一作文教学在提高认识、提高写作观念、写真心文,强调写作的规范上花功夫.高二侧重在言语技巧和体式创新上花功夫.高三则是综合写作训练.这是现在话题作文的要求,但是一开始就让学生漫无边际的随便乱谈,这对学生的写作没有好处. 在写作体系拟定上,一是教师建立起一套完整的写作指导体系,从认识智慧、情感智慧、言语智慧、体式智慧等四个方面用三个学期按步骤实施;二是建立起常规的作文指导讲评课,“相约星期五”已经成为学生们最欢迎的一节语文课;三是帮助学生建立起自己“系列作文”体系.如以某一个活动为核心,同事多体;如以某一个关键词为核心,同词多文,学生有以“副作用”“宣言”“香”“唯美”等为核心词,一下子写了二个学期各近40篇,都很精彩;如尝试着长篇连载,一周写一个相对完整独立的文章等等. 在作文指导上,一是为每一个学生建立起“作文成长录”,将每一次的评语只写在教师的“作文成长录”上,尽可能避免因分数、评价的有失公允而使学生丧失对写作的兴趣;二是课堂讲评重普遍的方法、意识、观念,更主要的是个别的交流、讨论,尤其是加强教师对文章的修改,改变学生的思维、言语的习惯,拓宽其角度,提高其高度,针对写作高手、写作生手、写作一般的人都能够得到改变和提高;三是强调“前作文”思维训练指导和学生“为什么而写”的还原启发,和“后作文”规范讲评指导,注重大面积提高. 在具体的作文指导中,写作与阅读齐头并进,注重课文的“提示性仿作”,可以从句式上,可以从内容上,可以从行文的思路上,可以从谋篇布局的特点上,进行“仿续改用”的训练,加强造句、语段训练. 【作者简介】 洪劬颉,原名洪超,1974年5月出生,教育硕士,现任教于南京13中,南京市教研室语文中心组成员. 水乡泽国的通榆河注入血液中流淌的灵气,六朝古都的石城文化融入哲思里谨严的思辩.人生阅历简单,唯有读书求学.自认“买书·读书·教书·写书”“将一辈子卖给书”了.97年南京师大毕业,不甘教书的平庸,用“智慧教育”“研读性导学”“智慧地表达自己的智慧”支撑起他的教育理想和实践.在《语文学习》《现代语文》《作文通讯》《考试研究》《江苏教育研究》《少年文艺》《中学生阅读》《语文报》《南京日报·教育周刊》《扬子晚报·教育话题》《江苏教育报》等报刊杂志发表相关论文四十多篇,论文多次获江苏省及国家级一等奖,教育事迹被南京电视台《社会大广角》、江苏卫视、江苏教育台《成长不烦恼》、江苏教育报、南京日报等媒体作专题报道.曾主持《服务导报》“作文擂台”“作文课堂”栏目、《少年文艺·阅读短长》栏目,在南京市级以上作专题讲座多次,策划并主持南京地区“语文先锋”沙龙活动.指导学生作文发表近200篇次,在南京市级获奖20余篇次.参编《高中语文新精讲》《阳光作文》《研究性学习背景材料及示例》等十余部.目前正全力以赴整理《智慧的表达自己的智慧》智慧作文探索丛书(一套六本).‍

读一本好书征文5篇

我们五彩缤纷的童年,离不开书,因为“书籍是人类进步的阶梯”。

一说起书,很多人都能想到它的好处。

读书可以让你懂得了更多的知识;当你不开心时,就翻翻书吧

书可以让你忘记所有的烦恼、忧愁。

总之一句话,书的好处多得数不清

在我的脑海中,总有一片无边无际的书的海洋,无时无刻不在吸引着我的视线,诱惑着我的灵魂,丰富着我的知识,激发着我的潜能,提高着我的内涵。

在这片知识的海洋中,我茁壮成长。

在我的理解中,所谓好书应该是能够反映时代的具有丰富思想内涵、新颖的形式、风格以及精湛独特的技术语言三者兼备的优秀作品吧。

如弥尔顿所说:一本好书是一个艺术大师宝贵的血液,是超越生命之外的生命。

是好书伴我一路同行。

叔本华曾说:在一切知识的领域中,人类知识的大部分都是呈现在做为人类文字记录的纸页和书籍中。

所以我那渴求知识的心灵只有在书的海洋中沐浴才会得到滋润。

我在书中解读百态社会、解读世界风情、解读古典文化……书是我的精神食粮,我在书中汲取着营养,没有营养的供应,我还能在人生的道路上前进吗

读好书时的意境陶冶了我的情操。

有时人成功的灵感就产生于良好的情操中。

在细雨蒙蒙的午后,读着冰心清新明丽、隽永含蓄,有行云流水之美的散文,让心灵在她细腻的笔下轻轻游动,如同班得瑞的音乐在耳旁轻轻奏响;如同露珠在晨光照耀下的美丽,如同山泉悄悄地从心田流过。

这种读书的意境,是我茁壮成长的氧气。

书引起我无尽的思索,在这种思索中我快乐地成长。

好书让我写作文时驾轻就熟。

能很多同学一提起写作文就会头疼,可是我却从来没有过这样的体会。

在不断的阅读中,我的头脑中积累了丰富的材料,在写作文时,我总能按照老师的要求,写出令人满意的作文。

好书能让我调整心态,净化灵魂。

在一个人的成长岁月中,不可能永远的一帆风顺,不可能总是激情满怀,此时,一本好书就如同一位人生导师,给我们人生之帆导航。

读一读老舍先生的那本幽默散文,在他富有个性的语言中领略人生的乐趣;读一读那本《让心灵透透气》,在美的语境中品尝自由。

看着那些拨动人心灵的文字,亲吻着文学的碧波,生活纯洁的美、感人的爱展现在我面前。

在此时,我真正地体会到了托玛斯·肯皮斯的那句话:“我曾四处寻找幸福,其实幸福就是一个人躲在角落里看书。

”书,你让我开心,让我忧愁,和你在一起,让我的童年生活如此的丰富多彩。

你是我的良师,更是我的益友,谢谢你,一路伴我成长。

书,像一双千里眼,让我们了解世界;书,又像一个时间隧道,带我们回想远古,想象未来;书,更像慈祥的知识老人,把深奥的知识传授给我们。

每一本好书都像一位启蒙老师,指引着我前进的方向,它告诉了我做人的准则,让我从中获得更多的知识,树起我人生的奋斗目标。

《白雪公主和七个小矮人》仿佛也把我带到了那座小木屋里,同时,也告诫我:不能以外貌来判断人的美和丑;《头悬梁锥刺股》中的主人公苏秦激起了我勤学的火花,将来报效祖国;《卖火柴的小女孩》让我看到了她那悲惨的童年生活,使我更加珍惜现在的幸福生活; 《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保尔?柯察金那种坚强的意志深深地打动了我,教育我要在困难面前树立信心;一套《中华上下五千年》丛书展示了一部熠熠生辉的中国历史,让我看到了我们伟大祖国五千年的悠久历史,使我更加热爱我们的祖国了…… 从读书中,我学到了,要想读好书,靠的是顽强的毅力、执着的热情,正如杜甫所说的:“读书破万卷,下笔如有神。

”“冰冻三尺,非一日之寒,滴水穿石,非一日之功。

” 孔子手不释卷,才有“韦编三绝”的故事,中华才有这位大名鼎鼎的教育家和思想家。

读书使我快乐,读书伴我成长。

知识是无穷的,学无止境,相信每个人都明白这个道理,更重要的是在无止境中去学习。

人生是一个漫长的过程,随着生命的延续而不断延伸,人生没有完结,学习就不该停止。

我们的生命依靠学习不断地自我完善、自我发展。

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