大学生演讲与口才读后感1500字
一个人敢说话、会说话，还不等于有口才，正如一个人会骑自行车还不是艺术一样，只有杂技演员娴熟的骑车表演才称得上艺术。
演讲上是一种，要真正掌握这种艺术，并非易事，它包括很多方面的技巧，诸如声音的字正腔圆、吐字归音，形体的动作、面部表情和仪表礼节，控尝应变的方法，即兴说话的诀窍，论辩的艺术，对话的妙法等等。
这些都需要我们从理论到实践，对进行系统的学习和运用。
没上这个课之前我根本就不在乎这方面的锻炼，虽然知道口才很重要，却不知道这里面包含的深层含义。
演讲是一种思想性、政治性较强的现实活动;演讲是真理的呐喊，演讲是心灵的共鸣，演讲是人格的展现。
因此，演讲者必须具有较高的政治素质，良好的道德品质，高尚的思想情操和无穷的人格魅力。
只有这样演讲者才能说服人、感染人、打动人、鼓舞人，从而促使人们去行动。
演讲绝不是像有的人所想象的那样高不可攀，可望而不可及。
我们不难发现，那些闻名于世的杰出演讲高手都不是生就的天才，而是经过长期不懈的艰苦锻炼成功的。
。
”世界上没有什么天生的演讲家，如果有的话，那就是奋斗不息的你。
那么，怎样才能提高自己的演讲水平和口语呢?一个人要想提高自己的演讲水平和口才，就必须要做到：多看、多听、多问、多写、多记、多想、多学、多练。
一.多看一些方面的书籍和文章。
演讲具有很强的科学性和艺术性。
二.学会“听”话的艺术。
要学会说话，首先就应该学会“听”话。
“。
”会“听”话的人既能很好地领会，理解别人说话的意思，又能仔细地欣赏、揣摸别人说话的技巧，更能从别人的言谈中听出言下之意和弦外之音，同时，还要做到察颜观色。
“言之于口，不若行之于身。
三.说过：“不知道自己的无知，乃是双倍的无知”。
英国诗人说过：“我们学得越多，就越发现自己无知”。
我国古代教育家也说过：“知之为知之，，是知也。
”一个人要想提高自己的演讲水平和口才，就必须放下架子，丢掉面子，向有经验的演讲者和对口才有研究的专家虚心求教，不懂就问，不耻下问，这样就能使自己的能力发生质的变化，收到事半功倍的效果。
四.多写一些学习演讲与口才的心得体会，把自己对演讲口才的认识、感受用文字写下来，并上升到理论的高度。
同时，把自己工作中，生活中所见，所闻，所思的闪光语言，写在本子上，记录下来，以便日后查阅使用，这就是我们常说的：好记忆不如烂笔头。
五.要经常冷静思考，反复分析，为什么有的人讲话非常受欢迎，有哲理，有深度，有广度，使人感动万分，受益非浅;为什么有的人说话枯燥无味、漫无边际、毫无新意，甚至令人反感。
多思者，就能从中悟出道理，获得经验和教训。
六.“积之愈厚，发之愈佳”。
一名优秀的演讲者，一个口才出色的人，必须要有广博的知识，丰富的联想，演讲起来，才能上下几千年，纵横数万里，山南海北，古今中外，旁征博引，融会贯通、谈吐自如。
一个机智风趣的演讲家还必须具有随机应变，对答如流的能力，演讲起来才能谈笑风生，妙语联珠，巧问妙答，左右逢源。
而要做到这一点，没有渊博的知识积累是无法实现的。
七.“言之于口，不若行之于身。
”语言是灵魂的镜子，是行动的影子。
一个人的行动和为人是最好的语言。
我们每个人都知道，把语言化为行动，比把行为化为语言困难多。
所以，一个人要想成为合格的演讲家，成为受人欢迎的演讲家，就必须多学做人，树立起良好的形象，展现出人格的魅力。
“即使一个口才笨拙，不敢面对群众讲话的人，只要肯努力实践，刻苦学习，并且把演讲与事业连在一起，是完全可以成为很好的演讲者的。
阅读下面一则材料，按要求作文。
大千世界，芸芸众生，有谁不曾感到过累
有人为情所困而累，有人为名利所
给作文的材料有各种不同的形式，常见的有一篇文章、一条新闻个事件、一种现象、一则寓言、一幅漫画，还可以是一首诗、一段歌词、一组素材，或者一句格言、成语、一个典故等等。
根据材料写议论文的方法与一事一议的议论文或读后感的写法大致相同，区别在于文章的第一部分引述的内容不同。
一事一议的文章开头要概述事件，读后感的开头部分要概述所读的书或文章的内容，给材料议论文的开头则要概述题目所给的材料。
这类议论文的基本思路是：⑴概述材料大意。
所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时还应注意选择与下文即将提出的中心论点密切相关，与中心论点无关的部分可略去不提。
⑵提出中心论点。
这一中心论点是在分析材料的基础上提出的，因而，认真分析材料，从中提炼出恰当的观点是至关重要的。
如果观点提炼得不准确，文章就会跑题，后面的文字写得再好也无济于事了。
⑶围绕中心论点论述。
这部分是议论文的主体，应通过摆事实讲道理充分阐明论点的正确性，使文章具有说服力。
分析说理过程中既要广泛，阐述一般规律，又要联系实际，说清现实意义。
⑷结尾呼应开头。
或进一步强调论点，或提出解决问题的法，或提出希望要求。
特别提醒：材料作文中作文的主题必须直接从材料中提炼、挖掘，并且材料必须运用到写作过程中。
◆指导文章之一／材料作文五大忌（朱永明作）回顾多年高考作文，我们就会发现供材料作文因其具有读写结合、不易猜题的优势而成为考试作文的一种重要命题形式。
近几年流行的话题作文，虽与供材料作文有些区别，但形式上仍属提供材料（话题）作文。
可以预测，在今后一个相当长的时期内，供材料作文仍将受到高考命题者的青睐。
供材料作文的训练虽已受到了广大教师和考生的重视，但在具体的作文教学和评卷中，经常会发现学生们仍然存在着这样那样的问题。
笔者根据自己的教学实践总结供材料议论文的一些失误点，与大家一起探讨。
一、审题立意偏离材料主旨。
材料作文，首先必须读懂材料，读透材料，正确理解材料的主旨，从整体上把握材料的精髓。
根据材料中心准确立意，是考生语文综合素质的体现。
一定要全面考虑材料，分清主次，抓住精髓，多角度联想，选准最佳角度，确立中心后方可动笔。
千万不可断章取义，只见树木不见森林，造成审题失误，导致行文偏离题意或完全脱题。
如下面一则材料：有一天墨子有事到染坊里去，看见染色工人在染各种颜色的丝。
他看了一阵，叹息说：“丝原来是白的，但是，把它投进青色的染缸里，就变成青的了；把它投进黄色的染缸里，就变成黄的了。
”有的同学读了之后，说墨子思想保守，丝只有一种颜色有什么好，五颜六色有什么不好，世界需要多种颜色。
很显然这位同学只看到了表面现象，他没有抓住这则材料的主旨，墨子所叹息的是染缸对丝的影响太大了，而并非叹息工人们把丝变成了其它颜色。
也就是说墨子从中看到了环境对丝的决定作用，墨子在那一刹那想到的是环境对人的作用。
二、对原材料不作处理。
材料作文最基本的写作思路是“引—议—联—结”。
试题所提供的材料，是写作的话题、“引子”，全文的中心、观点，论证都是由材料生发而来的。
材料作文一定要正确使用原材料，议论文一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。
看似简单的“引”，操作起来也不太容易。
什么地方引，引中国，怎么引都必须明确。
有的文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，让人莫名其妙；也有的文章根本无视材料的存在，不引述材料，另起炉灶写作；也有的文章不动一字，照搬照抄原材料等等，这些都是不符合材料作文写作要求的表现。
正确的方法是在文章开头，用最简洁的语言概述材料，并分析提炼出观点。
只要把原材料的主体内容说清，并尽量把要立论的东西说明白即可。
三、对原材料不作任何分析。
有点学生引述了材料后，马上说我们从中看到了某个道理，且不说这个道理正确与否，在一则材料后突然冒出一个道理，让人感到非常突兀，有前后脱节的感觉。
如墨子的那则材料，有同学引述后马上说，可见“近朱者赤，近墨者黑”，然后就滔滔不绝地说起理来。
这是不大妥当的。
至少你应该分析一下，墨子为什么叹息，墨子的叹息有什么深刻的含义，然后才能说这里反映出什么问题，有什么道理。
缺了这一环节，上下文就不太连贯。
四、角度选择不当。
材料作文中的“材料”往往提供了多种写作角度，打开思路之后，就要选择自己认为最佳的写作角度进行议论，这和命题作文选择写作角度的道理是相同的。
怎样选择最佳的写作角度呢呢
关键是要从自我出发，选择能深刻揭示题意、有社会价值、自己有真切体会并能给人以启迪的写作角度。
如下面这则材料：历史上“一举成名”的事不少，但韩愈却一举未成名，再举方得中。
头一次，主考官是陆贽，试题是《不迁怒，不贰过论》。
韩愈精心构思，自信考得不错，岂料陆贽看不中，韩愈于是落第。
过了两年，韩愈再次应试，主考还是陆贽，试题也跟上次一样。
韩愈不假思索，按照上次做的重抄一次交卷。
陆贽又仔细看了，这才发现文章的妙处，便发现了韩愈并且取他为头一名。
有同学写作时，选择了“韩愈落第”这个角度，推出了韩愈落第是缺乏毛遂自荐的精神的观点，也有同学推出了第一次考试高手多，韩愈“考”不逢时的观点；还有同学选择了考官陆贽这个角度，说他不负责。
这些同学思路放得很开，但没能总体把握材料，选择的角度不当，把自己引向了胡同。
其实，上面这则材料可以从以下角度立意，一从韩愈角度：可贵的自信心；坚持自己的正确见解的品德；自信与实力。
二从陆贽角度有：实事求是；勇于纠错的胆识；知错必改。
三从整体角度：是人才终会被发现；真金不怕火炼等。
只要在这些角度中对比一番，选取自己最熟悉的、最有时代意义的一个去立论，写好文章就有了一个前提。
当然，角度的选择应尽量在小、新、深方面作一番努力。
五、就事论事，不联系现实。
议论要出新意，需要我们有深刻的思想。
议论文要求作者在文章的思想内容上必须显出思考的深度，能够跳出人云亦云和就事论事的窠臼。
墨子那则材料作文，我们读到最多的是孟母三迁的故事。
虽然这并没有什么不可以，但论据的贫乏，思路的闭塞，使得有许多同学望了该怎样联系现实。
其实小到家庭环境、校园环境，大到社会环境，无一不是可谈的内容。
动物园里的动物因为环境改变而失去生存的竞争力，大锅饭使得企业失去了活力，未成年人不得进入营业性中国吧，中国加入WTO的大家庭，信息社会大环境下的人们如何生存，如何发展，从两个文明一起抓到现在提出的三个文明建设等，随便取一样往深处思考，都会闪出智慧的火花。
学生如果能突破就事论事的框子，扩展材料的意义，赋予材料广阔的背景，关心社会的各个方面。
这样，从宽阔的背景上审视上述材料，无疑会触发的联想，也才能写出思想深刻的议论文来。
◆指导文章之二／增强话题作文的材料意识（梁种玉作）近年，高考应试作文已定格为给材料的话题作文，为你提供一个材料，由此圈定一个话题，并在诸多“注意”事项的制约下再让你作文。
如此命题，据说是不让考生押到题。
如何对付这样的命题，我们真还得好好地研究一番。
就目前应试的情况看，相当数量的考生还不明白命题者的用意所在，尚未找到对付的高招良策。
通病之一是简单化地以话题为作文题目，他无视于话题之前提供的材料，还以为自己是在作命题作文呢。
通病之二是整篇不见文题中那些材料的影子，还以为自己绝非人云亦云之辈，俺自个儿的材料丰富着呢。
殊不知，这种种淡化并无视材料的做法正落入了命题者的圈套。
为此，考生首先须明确，这提供的材料是用来干什么的。
显然，如今话题作文中所设的话题与以往命题作文的作文题是不相同的。
那话题并非孤立地存在着，它受到题中所提供材料的制约，为考生的审题立意设置了障碍。
其实，那些话题作文题及内含的材料是由大量的信息组成的，它虽为考生圈定了作文的范围，提出了诸多制约的要求，却也为考生提示了作文的方向。
为此，对于这材料，我们大有琢磨一番的必要。
请看下面这个作文题。
大千世界，芸芸众生，有谁不曾感到过累
有人为情所困而累，有人为名利所惑而累，有人为生计所迫而累，有人因学习的重压而累，有人因工作的繁忙而累，有人因执着的追求而累……而不同的人对待人生的“累”也不尽相同：有人对累牢骚不断、怨言重重，有人怕累而竭力躲避、多方推托，有人虽累而乐此不疲，在累中一步一步攀登人生的高峰……那么，你呢
“累”能激起你怎样的感受
唤起你怎样的回忆
引起你怎样的感悟呢
请以“累”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
【注意】①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于吧00字；⑤不得抄袭；⑥书写端正、卷面整洁清楚。
就这个作文题而言，它由三部分组成。
第一段便是我们通常说的材料，先后讲了为什么而“累”和怎么样对待“累”的问题，从正反列举了好几个方面。
第二段先要求你必须联系你的实际谈，后面的三个问号提示你可采用议论、记叙和抒情的写法。
第三段提出的陆点要求，是作文题的有机组成部分，千万不可疏忽了。
现在话题作文中所设的话题，“累”也好，还是其他，仅是一个词语，最多也只是一个联合词组，在议论文中充其量只是论题而已。
考生由这个话题进而升华为文章的中心论点或中心思想，所依据的便是题中的那些材料。
一个好的作文题中没有一句废话。
最佳论点产生于对材料的整体把握。
就这个题目提供的材料而言，我以为最佳角度应该是：我因执着地追求××而累，但我虽累而乐此不疲，在累中一步一步攀登人生的高峰。
我们还经常见到这样的作文题，说它提供的材料作文时你可用也可不用，一时间让考生们无所适从。
是的，以往曾出现照抄材料的倾向，那是不足取的。
然而也大不必有因为用了材料而被阅卷老师视为你材料匮乏的忧虑。
在我看来，对付如今的话题作文，这材料必须用，且以使用为上策，尤其对于作文水平尚处于中下水平的广大考生。
那么，该怎样科学地使用这些材料呢
一般说来，材料的使用在作文中主要体现在这么三个方面。
一是用于审题立意，体现在文题与首段对材料的简述中。
虽然眼下作文文题自选，但考生通常所作的还是议论性的散文。
为增加作文的透明度，提倡拟论点型的文题，而首段作为引论，也应以简述文题提供的材料然后以此提出论点为宜。
否则，对于大多数写作手法还不高明的考生，很可能会有离题之嫌。
当然，材料绝对不可全部照抄，你只需有选择地简述，简述的目的也只是为引出论点。
就上面的作文题，有一篇《以累为乐》的高分作文，首段是这样写的。
有所欲便有所求，有所求便会有所累，生活中到处充满了累
《怎样沟通才有影响力》读后感10篇
看本书的时刚好我讲课，现场效果不好，就是不功。
在20年的讲课生涯之这样的结果出现绝不超过五次。
当时感觉很沮丧，努力过了，问题到底在哪儿
书里几个失败案例还是给了我不少安慰。
里面提到雅虎的梅耶尔和Facebook的扎克伯格都有演讲失败的例子，是在他们商业成功之后。
整体看来，感觉就是没有从客户角度出发，即缺乏真正的用户思维——真的是每一步都从听众角度出发吗
还是在这里布道
要记住，布道也要讲的好才有人听。
失败的原因无疑是后者，认为自己强于听众。
我想自学英语，可是自己掌握不了学习方法。
首先要有坚定的信念
自学是需要付出很大努力的
其次在具体方法上，我的建议是，同步学习新概念第一册和第二册。
第一册对发音特别有帮助，但是对词汇、语法、文化方面涉及到的都不多。
第二册实际上也不难，四个单元循序渐进的，第一单元每篇文章都非常短，建议背诵~另外，优酷网上都有教学视频，也挺方便的，一天一课第一册第二册，大约也就1~2小时吧
要是能坚持下来，估计一年半就搞定了
然后你的选择范围就很多了，可以继续学新3或者买本中学语法书，系统的学一下语法
再往下就可以看看英文原著、听听news啦
要是学累了，就看英文电影电视剧，其实以你的情况没啥用，就是种熏陶嘛
不过要是一年半以后，可以考虑追一部美剧，一周一更的那种，然后一周消化一集~最后我对语音、词汇、语法做一下总结。
语音可以找个教学视频系统的看一下，但我个人认为其效果并非绝对性的，更多的需要你在日常读英语时注意发音，不要只图速度，含糊过去。
第二，词汇是英语基础，这个必须下功夫背，但不要集中两个小时这样背，早中晚各花半小时读、背，效果更好
而且第二天要复习一下。
这就是心理学的记忆规律啦
语法的话，建议先学到一定程度再看语法书，不然会接受不了，这东西太抽象了~打了这么多~希望对你有用哦~
把梳子卖给和尚的故事
从前，有二名推销的推销员，称他们为张三和李四吧，每街串巷，到处推销梳子。
有一天，二人结伴外出，无意中经过一处寺院，望着人来人往的寺院，张三大失所望，“唉，怎么会跑到这个鬼地方，这里全是一群……，哪有和尚会买梳子呢
”，于是打道回府。
（点评：轻易放弃推销机会是普通推销员经常犯的错误） 刚刚看到寺院的招牌，李四本来也是心内一凉，非常失望，但长期以来形成的职业习惯和不断挑战自我的精神又告诉自己“既来之，则安之，不行动怎么会有结果呢
事在人为嘛
”（点评：同样是一枝玖瑰花，悲欢者看到的是刺，乐观者看到的是花，不同心态与心智模式会导致不同的结果与命运，而推销高手必备的基本心态就是积极的心态，即使只有一线希望，也要全力以赴去争取）于是，径直走进了寺院，待见到方丈时心内已想好了沟通的切入点。
（点评：反应迅速，行动敏捷） 见面施礼后，李四先声夺人的问到“方丈，您身为寺院主持，可知做了一件对佛大不敬的事情吗
”（点评：摸准沟通对象的心理特点，可以尽快找准切入点，迅速引起对方注意和好奇） 方丈一听，满脸诧异，诚惶诚恐的问道“敢问施主，老纳有何过失” “每天如此多的善男信女风尘仆仆，长途跋涉而来，只为拜佛求愿。
但他们大多满脸污垢，披头散发，如此拜佛，实为对佛之大不敬，而您身为寺院主持，却对此视而不见，难道没有失礼吗
”（点评：针对老和尚宽容仁和的品质，讲话语气略重，并无不妥，反而会引起对方充分重视） 方丈一听，顿时惭愧万分，“阿弥陀佛，请问施主有何高见
”（点评：客户主动询问解决方案时，已经很好的介入了销售环节，此时就是销售的良机） “方丈勿急，此乃小事一桩，待香客们赶至贵院，只需您安排盥洗间一处，备上几把梳子，令香客们梳洗完毕，干干净净，利利索索拜佛即可
”李四答道。
（点评：合理的解决方案可以让对方紧张的情绪得到放松，购买的欲望得以提升） “多谢施主高见，老纳明日安排人下山购梳。
”（点评：成功的推销应该让客户感觉购买决定是自己做出的，而非外人强加的） “不用如此麻烦，方丈，区区在下已为您备好了一批梳子，低价给您，也算是我对佛尽些心意吧
”（点评：成交绿灯闪现，立刻顺水推舟，很快进入合作签约主题） 经商讨，李四以每把3元的价格卖给了老和尚10把梳子。
李四满头大汗地返回住所，恰巧让张三看到，“嗨，李四，和尚们买梳子了吗
”张三调侃道。
“买了，不过不多，仅仅十把而已。
” “什么
十把梳子
卖给了和尚
”张三瞪大了眼睛，张开的嘴巴久久不能合拢“这怎么可能呢
和尚也会买梳子
向和尚推销梳子不挨顿揍就阿弥陀佛了，怎么可能会成功呢
”（成功者找方法，失败者找借口） 于是李四一五一十将推销过程告诉了张三，听完以后，张三顿觉恍然，“原来如此，自愧不如啊，佩服佩服
”嘴上一边说，心里一边想“为什么我会放弃这个好机会呢
老和尚真是慷慨啊，一下子就买十把梳子，还有没有机会让他卖出更多的价格更高的梳子呢
”（点评：摔倒爬起来抓把沙，推销员不怕犯错，只要能从失败中吸取教训，学到东西）脑筋一转，计上心来，（点评：多动脑筋，少走弯路）当天晚上便与梳子店老板商量，连夜赶制了100把梳子，并在每把梳子上都画了一个憨态可鞠的小和尚，并署上了寺院的名字。
（点评：个性化的新产品会引起客户更多的需求，带来更多的销售机会） 第二天一早，张三带着这100把特制梳子来到了寺院，找到方丈后，深施一礼，“方丈，您是否想过振兴佛门，让我们的寺院名声远播、香火更盛呢
”（点评：新的切入点，仍然围绕客户的心理做文章） “阿弥陀佛，当然愿意，不知施主有何高见
” “据在上调查，本地方圆百里以内共有五处寺庙，每处寺庙均有良好服务，竞争激烈啊
象您昨天所安排的香客梳洗服务，别的寺庙早在二个月前就有了，要想让香火更盛，名声更大，我们还要为香客多做一些别人没做的事情啊
”（点评：从竞争角度入手，更易令客户产生更浓兴趣） “请问施主，我院还能为香客们多做些什么呢
” “方丈，香客们来也匆匆，去也匆匆，如果能让他们空手而来，有获而走，岂不妙哉
” “阿弥陀佛，本寺又有何物可赠呢
” “方丈，在下为贵院量身定做了100把精致工艺梳，每把梳子上均有贵院字号，并画可爱小和尚一位，拜佛香客中不乏达官显贵，豪绅名流，临别以梳子一把相赠，一来高僧赠梳，别有深意，二来他们获得此极具纪念价值的工艺梳，更感寺院服务之细微，如此口碑相传，很快可让贵院名声远播，更会有人慕名求梳，香火岂不愈来愈盛呢
” 方丈听后，频频点头，张三遂以每把5元的价格卖给方丈100把梳子。
（点评：更多产品，更高价格，用心就可以将事情做得更好） 张三大功告成，兴致冲冲地回来与李四炫耀自己的成功推销，李四听完，默不作声，悄悄离开。
（点评：有启发，有思考，就有更好的结局） 当晚李四与梳子店老板密谈，一个月后的某天清晨，携1000把梳子拜见方丈，双方施礼后，李四首先问了方丈原来购买张三梳赠送情况，看到方丈对以往合作非常满意，便话锋一转，深施一礼，“方丈，在下今天要帮您做一件功德无量的大好事
”（点评：切入点升级，以求引起对方更高兴致） 待方丈询问原因，李四将自己的宏伟蓝图向方丈描绘：寺院年久失修，诸多佛像已破旧不堪，重修寺院，重塑佛像金身已成为方丈终生夙愿，然则无钱难以铭志，如何让寺院在方丈有生之年获得大笔资助呢?李四拿出自己的1000把梳子，分成了二组，其中一组梳子写有“功德梳”，另一组写有“智慧梳”，比起以前方丈所买的梳子，更显精致大方。
李四对方丈建议，在寺院大堂内贴有如下告示“凡来本院香客，如捐助10元善款，可获高僧施法的智慧梳一把，天天梳理头发，智慧源源不断；如捐助20元善款，可获方丈亲自施法的功德梳一把，一旦拥有，功德常在，一生平安等等，如此以来，按每天3000香客计算，若有1000人购智慧梳，1000人购功德梳，每天可得善款约3万元，扣除我的梳子成本，每把8元，可净佘善款1.4万元，如此算来，每月即可筹得善款四十多万元，不出一年，梦想即可成真，岂不功德无量?(必要时的数字与逻辑说明，会更具说服力) 李四讲的兴致勃勃，方丈听的心花怒放，二人一拍即合，当即购下1000把梳子，并签订长期供货协议，如此以来，寺院成了李四的超级专卖店。
