陈桥兵变读后感100字
这场兵变，没有喋血宫门，伏尸遍野，更没有烽烟四起，兵连祸结，几乎是“兵刃，市不易肆”，就取得了改朝换代的成功，创造了“不流血而建立一个大王朝的奇迹”。
一般以为，这不过是兵权与实力威慑果，事实上，兵权、实力等等这些绝对的优势，只能保证兵变终成功，至于以什么方式成功，则很大程度上有赖于决策者的谋划水平和政治见识，能够将大事化于无形，翻手为云、覆手为雨，这本身就充分地体赵的政治手段。
其中较为明显直观，兵变之际，赵匡胤曾数次“严敕军士，勿令剽劫”，从而保证了兵变入城时的纪律严明毫无犯，由此赢得了民心，“都城人心不摇，四方自然宁谧”。
这与五代某些“纵兵大掠”的兵变相比，赵匡胤的“严敕军士”无疑表现出一种政治见识。
读了陈桥兵变你有什么感受 读后感
后周显德六年（959 年），世宗柴荣突然一病而死，宰相范质受顾命扶助柴荣幼子继立为恭帝。
这时恭帝年仅7 岁（一说5 岁），后周出现了“主少国疑的不稳定局势，一个由、归德军节度使，与禁军高级将领、王审琦等人策划的计划正在酝酿着。
翌年正月初一，风闻契丹和北汉发兵南下，后周执政大臣范质等人不辨真假，匆忙派遣统率诸军北上抵御。
正月初三日，统率大军离开都城，夜宿距开封东北20公里的陈桥驿（今东南陈桥镇），兵变计划就付诸实践了。
这天晚上，赵匡胤的一些亲信在将士中散布议论，说“今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立赵匡胤为皇帝，然后再出发北征”。
将士的兵变情绪很快就被煽动起来，这时赵匡胤的弟弟（后改名光义即）和亲信赵普见时机成熟，便授意将士将一件事先准备好的皇帝登基的黄袍披在假装醉酒刚刚醒来的赵匡胤身上，并皆拜于庭下，呼喊万岁的声音几里外都能听到，遂拥立他为皇帝。
赵匡胤却装出一副被迫的样子说：“你们自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主矣。
” 拥立者们一齐表示“惟命是听”。
赵匡胤就当众宣布，回开封后，对后周的太后和不得惊犯，对后周的公卿不得侵凌，对朝市府库不得侵掠，服从命令者有赏，违反命令者族诛，诸将士都应声“诺”
于是赵匡胤率兵变的队伍回师开封。
守备都城的主要禁军将领、王审琦等人都是赵匡胤过去的“结社兄弟”，得悉兵变成功后便打开城门接应。
当时在开封的后周禁军将领中，只有侍卫亲军马步军副都指挥使韩通在仓卒间想率兵抵抗，但还没有召集军队，就被军校王彦升杀死。
的将士兵不血刃就控制了后周的都城开封。
这时后周宰相范质等人才知道不辨军情真假，就仓促遣将是上了大当，但已无可奈何，只得率百官听命，翰林学士陶谷拿出一篇事先准备好的禅代诏书，宣布周恭帝退位。
赵匡胤遂正式登皇帝位，轻易地夺敢了后周政权，改封恭帝柴宗训为郑王。
由于赵匡胤在后周任归德军节度使的藩镇所在地是宋州（今河南商丘），遂以宋为国号，定都开封。
历史上习惯把赵匡胤建立的赵宋王朝称作北宋，赵匡胤死后被尊为宋太祖。
这就是历史上有名的“陈桥兵变、黄袍加身”故事的真相。
陈桥兵变读后感100字
这场兵变，没有喋血宫门，伏尸遍野，更没有烽烟四起，兵连祸结，几乎是“兵刃，市不易肆”，就取得了改朝换代的成功，创造了“不流血而建立一个大王朝的奇迹”。
一般以为，这不过是兵权与实力威慑果，事实上，兵权、实力等等这些绝对的优势，只能保证兵变终成功，至于以什么方式成功，则很大程度上有赖于决策者的谋划水平和政治见识，能够将大事化于无形，翻手为云、覆手为雨，这本身就充分地体赵的政治手段。
其中较为明显直观，兵变之际，赵匡胤曾数次“严敕军士，勿令剽劫”，从而保证了兵变入城时的纪律严明毫无犯，由此赢得了民心，“都城人心不摇，四方自然宁谧”。
这与五代某些“纵兵大掠”的兵变相比，赵匡胤的“严敕军士”无疑表现出一种政治见识。
陈桥兵变的详细经过
后周显德六年（959 年），世宗柴荣突然一病而死，宰相范质受顾命扶助柴荣幼子继立为恭帝。
这时恭帝年仅7 岁（一说5 岁），后周出现了“主少国疑的不稳定局势，一个由、归德军节度使，与禁军高级将领、王审琦等人策划的计划正在酝酿着。
翌年正月初一，风闻契丹和北汉发兵南下，后周执政大臣范质等人不辨真假，匆忙派遣统率诸军北上抵御。
正月初三日，统率大军离开都城，夜宿距开封东北20公里的陈桥驿（今东南陈桥镇），兵变计划就付诸实践了。
这天晚上，赵匡胤的一些亲信在将士中散布议论，说“今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立赵匡胤为皇帝，然后再出发北征”。
将士的兵变情绪很快就被煽动起来，这时赵匡胤的弟弟（后改名光义即）和亲信赵普见时机成熟，便授意将士将一件事先准备好的皇帝登基的黄袍披在假装醉酒刚刚醒来的赵匡胤身上，并皆拜于庭下，呼喊万岁的声音几里外都能听到，遂拥立他为皇帝。
赵匡胤却装出一副被迫的样子说：“你们自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主矣。
” 拥立者们一齐表示“惟命是听”。
赵匡胤就当众宣布，回开封后，对后周的太后和不得惊犯，对后周的公卿不得侵凌，对朝市府库不得侵掠，服从命令者有赏，违反命令者族诛，诸将士都应声“诺”
于是赵匡胤率兵变的队伍回师开封。
守备都城的主要禁军将领、王审琦等人都是赵匡胤过去的“结社兄弟”，得悉兵变成功后便打开城门接应。
当时在开封的后周禁军将领中，只有侍卫亲军马步军副都指挥使韩通在仓卒间想率兵抵抗，但还没有召集军队，就被军校王彦升杀死。
的将士兵不血刃就控制了后周的都城开封。
这时后周宰相范质等人才知道不辨军情真假，就仓促遣将是上了大当，但已无可奈何，只得率百官听命，翰林学士陶谷拿出一篇事先准备好的禅代诏书，宣布周恭帝退位。
赵匡胤遂正式登皇帝位，轻易地夺敢了后周政权，改封恭帝柴宗训为郑王。
由于赵匡胤在后周任归德军节度使的藩镇所在地是宋州（今河南商丘），遂以宋为国号，定都开封。
历史上习惯把赵匡胤建立的赵宋王朝称作北宋，赵匡胤死后被尊为宋太祖。
这就是历史上有名的“陈桥兵变、黄袍加身”故事的真相。
赵匡胤陈桥兵变的历史影响
陈桥兵变后周显德七年（公元960年）正月之初，陈桥这个小小的驿站裏，发生了一件震动全国、长远影响後世的大事件，三军拥戴殿前部点检赵匡胤为天子。
回戈东京，建立北宋，史称“陈桥兵变”。
中国封建社会的历史长河中，唐宋之间有两个重大的历史转捩点，一是公元七五五年发生的安史之乱，一是陈桥兵变。
前者的特点，使社会由治到乱，无论是潘镇割据、互相攻伐、百姓涂炭，或是五代十国政权更叠，如翻锅上饼，都是以破坏国家统一为代价，弄得国无宁日，经济文化凋弊，世人有难以再见太平之叹。
陈桥兵变则是由乱到治的大转折，赵匡胤、赵普等人，吸收二百馀年间战乱不息的沉痛教训，认识到兴王易姓的关键是人心向背，因此，坚决摈弃了唐末五代以来旧军阀诱哄士兵以抢掠杀掳为条件的夺权活动，制定了以长治久安为目的的治国方针。
回师开封之日，秋毫无犯，市不易肆，对後周皇室官僚以礼相待，从而安定了人心，稳定了局势。
这一方针政策，不仅使北宋很快完成了统一大业，而且使经济文化发展到一个新的历史高度。
陈桥兵变，与唐末五代时期的其他兵变在形式上是相同的，而在兵变中实行的政策则根本不同。
因此，正确认识这一重大历史事件，不能停留在形式上看问题，必须由表及裏，从实际执行的不同政策上加以区别，才能认识这一事件的本质，发现这一事件深刻的历史蕴底。
故有人称陈桥兵变为义举，这是从历史的治乱安危大局出发看问题，意义重大，还历史以本来面目。
