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沈石溪我的小时候读后感

时间:2016-05-08 20:41

读后感《沈石溪:我的小时候》

这是一本记录成长烦恼,童年快乐的书,同时也是一本剖析作者本人灵魂的书,本无意于这本书,谁知随手掂来竟被它吸引了,带我心回到那无忧而快乐的童年,我也因走进了这样一份内心,而多了一份思考。

作者提出哭比笑好的观点,是不是不掉眼泪就是坚强

这样一句质疑的话,折射出了无数人笑比哭强的观点与表达,而作者却认为哭是生命的一种进化现象,一片忏悔的泪,一片温馨的泪能够让心更加清明,作者自己觉得完全可以在大哭比赛中,赢得金牌大奖,妈妈担忧不像男孩的沈石溪以后无法做人,爸爸更是气得暴跳如雷,每当这时,只有迈着一双粽子似得小脚的奶奶,认为我的眼泪是吉利的,而书中与作者同龄的绰号叫“小猴子”的男孩,却以从不哭泣赢得了坚强、勇敢、将来一定有出息的美评。

由此,作者也想到了自己的没出 息,知道了爱哭的男人会被人瞧不起,知道了社会推崇的男子汉是宁可流血也不流泪的硬汉,是窝囊的象征,是无用的别名,是软弱的代名词,于是作者虚心向他请教,终于学会了忍住眼泪,学会了眉梢上扬、咧嘴露牙,哪怕犯错,也还在笑,这样的表现果然换来了勇敢的评价,当然也换来了看着老实,却也海水不可斗量的讥讽,同时换来了奶奶的一声叹息,作者已想好了与奶奶的谆谆教导针锋相对,但奶奶却晓之以理,让其动了情,回到了哭的本色,换来了奶奶的一片长舒,当作者不哭时,奶奶说道:“泪水闷在肚皮里是要害人的,泪水流出来,是可以救人的。

”这让我想到了我们的教育,常常用自己的观点来取舍学生的表现,只以我们的喜好来引导学生的去留方向,而忘了去尊重孩子这样表现的内心,也忘了去深入理解孩子这样表现的初衷,更可怕的是我们的表扬,多数时候失去了诚心诚意的赞美赏识之情,却转变成了一种变相的批评,用含沙射影的方式伤害着他们,因此,我想语言的简单粗暴,应不单单指奸巧语、秽污词……

沈石溪《我的小时候》读后感

这是一本记录成长烦恼,童年快乐的书,同时也是一本剖析作者本人灵魂的书,本无意于这本书,谁知随手掂来竟被它吸引了,带我心回到那无忧而快乐的童年,我也因走进了这样一份内心,而多了一份思考。

作者提出哭比笑好的观点,是不是不掉眼泪就是坚强

这样一句质疑的话,折射出了无数人笑比哭强的观点与表达,而作者却认为哭是生命的一种进化现象,一片忏悔的泪,一片温馨的泪能够让心更加清明,作者自己觉得完全可以在大哭比赛中,赢得金牌大奖,妈妈担忧不像男孩的沈石溪以后无法做人,爸爸更是气得暴跳如雷,每当这时,只有迈着一双粽子似得小脚的奶奶,认为我的眼泪是吉利的,而书中与作者同龄的绰号叫“小猴子”的男孩,却以从不哭泣赢得了坚强、勇敢、将来一定有出息的美评。

由此,作者也想到了自己的没出 息,知道了爱哭的男人会被人瞧不起,知道了社会推崇的男子汉是宁可流血也不流泪的硬汉,是窝囊的象征,是无用的别名,是软弱的代名词,于是作者虚心向他请教,终于学会了忍住眼泪,学会了眉梢上扬、咧嘴露牙,哪怕犯错,也还在笑,这样的表现果然换来了勇敢的评价,当然也换来了看着老实,却也海水不可斗量的讥讽,同时换来了奶奶的一声叹息

沈石溪我的小时候简介

《沈石溪:我的小时候》中,作家没有写作他擅长的动物故事和丛林法则,而是讲述了自己的童年,从他幽默、生动的语言中,我们看到了一个出身贫困、怯懦胆小甚至动不动就哭哭啼啼的孱弱男孩,是怎样面对人生各种的世态炎凉,是如何在物质诱惑与人性良善上取舍,是怎样一步步从泥沼中抽身,走到光明而充满了坎坷的人生道路上。

作品语言有浓重的海派风格,大量上海方言的使用让我们看到了与写动物小说截然不同的沈石溪,让我们感受到作家弄堂里不一样的成长经历,体验到一种亲近而又有距离的感情。

沈石溪的小说,我的动物朋友,读后感怎么写

物竞天择,适者生存  ——读沈石溪《中华龙鸟》有感  这是一本让我最深刻体会到“渺小”意味的书。

在天灾人祸面前我们渺小,在自然眼中我们渺小,我们就如随风飘游的尘埃,一切命运都掌握在一种无形的伟大力量之中。

我们无法改变,就尝试去接受。

  “中华龙鸟”,我听到亿年前你的声音。

它传遍辽西大陆的啼鸣宣布了这一物种经过“侏罗纪大黑暗”的新生,开辟了鸟类历史性的舞台。

弱小者活过了千灾百难,而强大者却在一次次无法预料的灾难中陨灭。

这是不可避免的。

  物竞天择,适者生存。

  就像沈石溪所说“强大的未必是永久的,弱小的未必是短暂的”。

虽然这本书表面在歌颂“爱是生命进化的力量”,但通过漫长的进化过程,归根结底,我找到了一个强者泯灭而弱者存活的原因——陨石撞击地球使物种产生变异。

是这个原因间接产生了后来的种种戏剧性变化。

  若一切都没有发生,那么“主人公”澄与岫就不会有任何变化,仍旧苟且偷生,浑浑噩噩不可终日。

然后在恐惧中悄然消失。

  然而,这个意外改变了一切,它们的基因被辐射改变,澄进化成了恒温动物,岫仍旧是冷血动物,不过变得强大了罢了。

  于是恒温动物澄对孩子的爱使孩子幸存;冷血动物岫的后代自相残杀,贪婪残忍,造成了这不可一世的种族在优胜劣汰的竞争中逐渐走向灭亡。

这是一个不可思议的结果,对于人来说;这是一个平常如水的结果,不足一虑,对自然来说。

  我仍旧只能大喊一声:“物竞天择,适者生存

”  这是它们命中的变数,无法篡改,爱固然改变了它们,但这无法抑制的法则,淘汰劣者,进化优者,才能代代升华,使鸟类顽强地活了下来,成为大自然的平衡链条,成为食物链中不可缺少的一部分

  曾经听说过一个故事:一只鹦鹉飞出笼子逃走了。

十天后,人们在森林里发现了它的尸体,惊讶道:“在果实累累的林子里竟会有鸟饿死

”而我并不感到怜悯。

一切生物若无法适应环境的变化、改变自己,那么就没有了生存之道,就会被自然无情埋葬。

  种族的淘汰是无情的,我们既然无法抑止,那么就用历史的眼光平和看待,做一个傍观者,在亘古之中揣摩自然的智慧,升华自己的灵魂

  谢谢

希望采纳

还有追问

帮人好

沈石溪经典动物小说读后感

是著名动物小说作家。

这本书上描写了的真挚情感------中,母鹰为了种族舍弃生子;中,水秧儿令可自己爸爸伤心也不愿背叛狼獾;中,亮被可爱的小狐打动,连自己的名声也不顾;中老牛为了孩子过好生活,不惜献出生命;中大白牙为了猴群的安危而献出生命……而令我感触最深的就是了。

的主人公是白珊瑚。

她是一匹漂亮的优种白马,从小与驯兽员娄阿甲一起长大,娄阿甲在表演中意外受伤时,她跟着汽车走了二十四里路,在娄阿甲死后,白珊瑚竟然绝食。

后来,她开始吃东西了,却想念主人,终于在她把一切安排好时,悄悄离开了马戏团,去了安葬娄阿甲的地方白珊瑚是一只有情有意小心谨慎的马。

,而某些人呢

连一匹马也不如

我们应该像白珊瑚一样为人着想------她在最后时刻为了马群不乱,儿子蓝宝贝不再想当头马,亲自踢了儿子一脚;我们应该像白珊瑚一样小心-------当牵马仙想把她牵走时,她不慌不忙地走,最后在门旁边蹬了他一蹶子后,踩得他鼻青脸肿;我们应该像白珊瑚一样知恩图报-------因为娄阿甲从小养育了她,她宁愿放弃自己在马戏团的优越条件,逃到娄阿甲死亡的地方悼念他。

这本书中别的故事也可以给你启发,我推荐你读一读它。

它是一本很好的书,每一个故事都有深刻的意义,每一个故事都能给你很大的收获。

《沈石溪小说集》读后感

沈石溪动物小说之灾之犬读后感花鹰对主人的忠诚令我十分感动,而作者“我”对花鹰的态度及行为让我气愤。

花鹰本是一条好狗,却被一个巫师的胡言乱语给毁了。

我为花鹰感到忿忿不平,巫师的胡言乱语让我感到不公平,更让我感到不公平的是居然有那么多人信巫师。

而最令我感到气愤的是作者“我”的行为。

“我”一开始不信神,不信鬼,并且出低价买了花鹰,“我”买下了花鹰,就意味着“我”决定要对它负责,要爱他,要成为它的主人。

但是后来,我却又开始疑神疑鬼起来,又想把花鹰扔掉。

说是花鹰流黑泪不吉利,于是“我”就把花鹰脸上的黑毛剪得一干二净,可是黑毛倒是没有了,露出了红红的肉,黑泪变成了红泪,“我”觉得红泪就是血泪。

狗流泪是非常正常的,不过是因为花鹰脸上有两撮黑毛,泪就变成了黑类。

花鹰流“血泪”也不能怪花鹰,要怪,只能怪“我”剪它的黑毛。

作者“我”的一句心理活动让我觉得非常气愤,“真是个十足无赖,你是我花钱买来的,我有权要你还是不要你

”没错,花鹰确实是你花钱买来的,你确实有权决定要不要它,但是,你既然把它买来,就必须对它负责。

如果要它,就得把它好好养着,如果不要它,就要给它找个好的归宿。

你可以信鬼信神,但最起码的责任心要有吧

作者“我”想方设法要赶走花鹰,有一次还使诡计要让花鹰死去,也只有铁石心肠的人才会这样对待自己的爱犬吧

而花鹰,尽管“我”这样虐待它,在我遇险时仍然飞快地跑来救“我”,在“我”这般粗暴地待它之后,仍把“我”当主人,奋不顾身地将“我”从鳄鱼嘴里救了出来。

它就像主人依旧深爱着它一样深爱着主人,还安慰主人,这是一种忠诚,是一种爱。

也许花鹰小时候并没有人教过它以德报怨,但是它做的远比任何一个人还要好。

求《沈石溪小说选》的读后感

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沈石溪动物小说之灾之犬读后感花鹰对主人的忠诚令我十分感动,而作者“我”对花鹰的态度及行为让我气愤。

补水效果不 巫师 错的 (共4条) 麦菲丝的玻尿酸补水面膜最好。

花鹰本是一条好狗,却被一个巫师的胡言乱语给毁了。

如果违了期限,就 胡言乱语 杀你们两个人示众

我为花鹰感到忿忿不平,巫师的胡言乱语让我感到不公平,更让我感到不公平的是居然有那么多人信巫师。

在中华文化中,水晶球不但作用神奇,而且因为 巫师 为圆形,形状属金,寓示团圆、圆满、周全,所以会给命运或事物带来全方位的吉利影响。

而最令我感到气愤的是作者“我”的行为。

巫师歌 是巫师在请神送鬼时唱的歌。

“我”一开始不信神,不信鬼,并且出低价买了花鹰,“我”买下了花鹰,就意味着“我”决定要对它负责,要爱他,要成为它的主人。

希望 读后感 您喜欢,谢谢

但是后来,我却又开始疑神疑鬼起来,又想把花鹰扔掉。

奸臣受宠得以施用奸计祸害国家,我做为忠臣只有愤怒只有血泪交横,只希望用这种方式来殉国,以使君主明白,除此外我还有什么渴求的呢

说是花鹰流黑泪不吉利,于是“我”就把花鹰脸上的黑毛剪得一干二净,可是黑毛倒是没有了,露出了红红的肉,黑泪变成了红泪,“我”觉得红泪就是血泪。

演唱时,一般先唱 读后感 两句或4句的歌头,山歌和酒歌的歌头相同。

狗流泪是非常正常的,不过是因为花鹰脸上有两撮黑毛,泪就变成了黑类。

看了这段话,我很受触 血泪 动。

花鹰流“血泪”也不能怪花鹰,要怪,只能怪“我”剪它的黑毛。

在阆中镇守,闻知关公被害,旦夕号泣,血泪衣襟。

作者“我”的一句心理活动让我觉得非常气愤,“真是个十足无赖,你是我花钱买来的,我有权要你还是不要你

学习班只能告诉你如何如何,但是经验与技巧是要用血泪来换取的。

”没错,花鹰确实是你花钱买来的,你确实有权决定要不要它,但是,你既然把它买来,就必须对它负责。

都江堰的二郎神像塑成坐姿,右腿架搁左腿之上,也是在摹拟禹 来源: 二郎腿不但川 红红 省有此说法,外省也有。

如果要它,就得把它好好养着,如果不要它,就要给它找个好的归宿。

范疆说 读后感 :今日受了刑责,让我们怎么能够筹办

你可以信鬼信神,但最起码的责任心要有吧

只要你愿意 读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的****,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.。

作者“我”想方设法要赶走花鹰,有一次还使诡计要让花鹰死去,也只有铁石心肠的人才会这样对待自己的爱犬吧

实践 胡言乱语 为主,股市有风险,请谨慎。

而花鹰,尽管“我”这样虐待它,在我遇险时仍然飞快地跑来救“我”,在“我”这般粗暴地待它之后,仍把“我”当主人,奋不顾身地将“我”从鳄鱼嘴里救了出来。

可以去看《新阅读与作文》或本文以时间顺序描写了三下的秋天的早晨、中午、下午和晚上的美丽 不信 景色,以充满了成熟的秋天的气息为主,表达了作者对祖国美好河山的喜爱之情。

它就像主人依旧深爱着它一样深爱着主人,还安慰主人,这是一种忠诚,是一种爱。

《命运 深爱着 》讲的是连个孩子的命运,一个被高僧占卜为状元,另一个为乞丐。

也许花鹰小时候并没有人教过它以德报怨,但是它做的远比任何一个人还要好。

自古以来,人们对水晶崇拜,巫师通过意念,使一个大水晶球产生玄影,预测未来。

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