沈从文读后感
《萧萧》读后感没有华丽的词藻堆砌，没有雄浑气魄的叙事场景，没有情节起伏跌宕的振荡感，《萧萧》给我的似乎一直是这样平坦的心境。
闭上眼，静静地把它捧在手上，却仿佛又有一抹说不明深浅的淡淡的哀伤不清，剪不断，小心翼翼地在另一头牵动着心绪。
在沈从文先生的笔下，总能感受到那流露出的淳朴的乡村气息，朴素勤劳的民风，小桥流水人家的生活仿佛是非常平静的姿态，而在这安宁的表象下总有那么几处汹涌澎湃，或许是泥沼，拉着你一直往下掉。
萧萧，故事的主人公，单纯而又善良，总让人情不自禁地联想到《边城》里的翠翠，但不同的是，萧萧是1个更悲情的女子，集众多苦难于一身。
她是个孤儿，从小寄养在伯父家。
她十二岁的时候，糊里糊涂地做了童养媳，丈夫竟然比她小九岁，还只有拳头大。
用当时的乡村说法“媳妇年纪大，才能诸事作帮手，对家中有帮助”，这种习俗对于现在的我来说简直是天方夜谭，在肯定它对家中劳动力增加的部分意义的情况下，换种角度我觉得它荒诞的近乎可笑。
首先，萧萧和小丈夫之间，“丈夫有些时候对于萧萧的怕同爱，比对于父母还深切”这已然是1种类似于血浓于水的母子之情，若说是夫妻，怎么能连一点点的情爱都没有呢
其次，萧萧“像一株长在圆角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛”，而丈夫还是那么小，对于追求者有着强健体魄的花狗，她的心里总怀着对爱情朦胧的情愫，单独一人时，想让花狗留下，却又害怕他留下。
在单纯的少女情怀下，天真的她以为赌了咒一切就都有了保障，糊里糊涂地变成了妇人。
这不仅仅是萧萧的错，谁能说这样的习俗就不要负些责任呢
一家人对于萧萧怀孕事件“生气的生气，流泪的流泪，骂人的骂人，各按本分乱下去”好像是明文规定该这样做似的，这是不是就表明这些族长只是在表面做事给人看呢
在萧萧等待“发卖”的时候，她的小丈夫知道了这事，但不愿萧萧离去“大家全莫名其妙，只是照规矩像逼到要这样做，不得不做，究竟是谁定的规矩，是周公还是周婆。
也没有人说的清楚”由此可见，“乡下规矩”的条条框框，框住了这一代代淳朴无罪的乡民。
他们只是机械地在自己说不清为什么要这样的情况下循规蹈矩卑微地生活。
或许有人曾想过要反抗，比如，曾经年轻的人，那时的萧萧是年轻的。
她想要挣脱出这个框，渴望像女学生一样，那么神气，那么自由。
于是在花狗引诱她又狠心抛弃她之后，她决然地要出逃，去寻找自由的脚步，任自由带领她飞翔。
但是这样的梦终究做得(]太美，不是说太美的东西连神都会因妒忌而从你手中夺走么
醒来的时候，梦到底碎了一地，这一地的玻璃渣子，戳得人眼生疼，心更疼，一瞬间的坍塌，早已寻不到自由的方向。
该怎么弥补拼凑着重来
在幸运地脱离“发卖”后，她被迫屈服，只留下曾用激烈的血气，挣扎在宿命深渊的美丽剪影。
生命，自此寂寂。
当多年后的萧萧抱着新生的毛毛，在屋前榆蜡树篱笆间看牛儿娶亲，完全习惯了这样平庸的生活之后，也许连她自己也会忘记，她曾经仅有一次地，逐着自由的方向出逃过。
十几年前的唢呐声萦绕着，萦绕着，在耳际，挥之不去。
又一回，倒带般吹唢呐接媳妇的喜事开始了，而我听到的绝非是唢呐无限膨胀的喜悦声，倒是一曲悠扬的牧歌，在欢悦的背后总有抹不去的淡淡的哀伤，一直一直单曲循环，像是生命褪去所有浮华繁盛后苍凉的底色。
谁看过沈从文的《长河》
大概的故事情节是什么
《长河》为沈从文名作，是作者一九三七年回到湘西，并且在沅水中部一个县城里住了约四个月之后有感而写的一篇随记。
是他继《边城》之后，关于湘西人物、风情的又一曲挽歌。
跟随作者叙述的目光，我们可以感受到湘西在战争发展中的种种变迁。
小说写了这样一个故事： 上个世纪三十年代，湖南沅水流域上游有一条支流叫辰河，辰河的中部小口岸是吕家坪，吕家坪上住着当地商会的会长，还有驻扎着保安队。
河下游约四里一个小土坡叫“枫树坳”，坳上有个滕姓祠堂。
祠堂前后有十几株老枫木树，祠堂前老枫树下，摆摊子坐坳的，是个弄船老水手。
枫木坳对河萝卜溪有一大片桔子园，园主滕长顺有两个儿子三个女儿，小女儿夭夭最漂亮，外号“黑中俏”。
那一年，桔子又丰收了，桔子树上结满了硕大的果子。
老水手从摊子前来往的过客那里听说“新生活”就要来临，这种“新生活”在他看来似乎不是什么好事情，于是他有了一点“杞忧”。
他过河告诉长顺，然而长顺非常坦然并不以为意。
吕家坪上的会长也从辰溪县归来的伙计那里听说“新生活”就要来了。
其实，“新生活”并不会这么快就来临，但是，保安队长来了。
他在会长那里收下了每年的保安费，同时还带走了会长预先开好的收据。
为了答谢各方人情，会长在长顺处买下了一船桔子，长顺家包括夭夭在内开始摘桔子，老水手满满也过来帮忙。
保安队长同样看中了长顺的桔子，但是他采取了讹诈的手段，饱经世事的长顺没有中计，队长生气了，幸好会长从中调停，才算平息。
这一卷的最后写的是社戏，桔子丰收了，为敬谢神灵长顺请来浦市戏班子来唱了几天戏，人神同乐好不热闹，一切似乎还是和原来一样。
小说只写完了一卷，“新生活”会来吗
什么是“新生活”
我想暂时将这个问题悬置。
小说中故事的发生地洞庭湖西南辰河一带盛产桔子，而桔子也贯穿了整部作品，我的解读先从桔子开始。
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《八骏图》、《都市一妇人》、《第二个狒狒》、《泥涂》、《或人的太太》、《好管闲事的人》、《焕乎先生》、《岚生和岚生太太》.：《绅士的太太》、《某夫妇》、《大小阮》、《有学问的人》等作品展现的是病态的都市人生。
云南的歌会 读后感 300字~ 400字 谢谢
沈从文写的《云南的歌会》里面详细的介绍了云南的歌会。
云南是个诗歌的家乡，每逢集会或节日，人们便聚在一起对歌。
对歌的地方是种生面别开的场所，“对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。
”对歌的方式各不相同，或见景生情，或即物起兴，引经据典，贯穿古今，或用提问的方法，等待对方答解。
或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。
这充分的说明了对歌的样式多样和广泛。
在第三段中，作者还对昆明村子中的年轻女人进行了描写“性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
”第四段写的是昆明乡下，一年四季美妙歌声。
“听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。
”“伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。
”“出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美”。
文章的最后一段写的是十年难逢的“金满斗会”，“由村里发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。
”这里来传歌的人来自四面八方，从事着形形色色的职业。
是“由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。
” 文章中主要写了三种地方的对歌。
第一种是人们蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处的对歌，含糊不得；第二种是路上赶马女孩子自然的歌喉，是充满着一种淳朴本色美；第三种是“金满斗会” 由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。
“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢 在云南还有许多的风俗，比如白族同宗同姓不通婚，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。
而“摸黑脸”是彝族很特殊的一种传统习俗，表示祝福，友谊喜欢和乐意。
云南有十八怪.“鸡蛋用草串着卖”，“三只蚊子一盘菜”，“种田能手多老太”，“蚂蚱能作下酒菜”，“山洞能跟仙境赛”。
等等。
在服饰方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服为尊贵。
西盟佤族衣服，多为佤族妇女自己纺织的棉.麻布作成。
傣族男子的服饰以无领对襟或大襟小袖短衫.下着长管裤.以白布.水红布或蓝布包头。
景颇族的服饰风格粗矿豪放。
阿昌族以蓝色.黑色的衣服为主要穿着。
第二篇： 民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一。
如何用文学的形式来加以记录呢
沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。
唱歌的好处是非常多的。
我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。
要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调；二是要有写歌词的氛围。
云南是个“诗歌的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的；三是要有唱歌的场所和氛围。
云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。
而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。
云南唱歌的氛围是相当浓烈的。
你看，有对歌、漫歌、传歌；参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。
写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。
作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写；那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然；在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”；写“林寨传歌”注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。
通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。
沈从文的一生是怎样的呢
沈从文，生于1902年，卒于1988年，现代小说家、散文家、文物研究家。
原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。
湖南凤凰人。
苗族，15岁离家到地方部队当文书。
1922年他到北京，经过自学，在“五四”新文学运动影响下，1924年开始写小说。
自20年代末到抗战爆发的七八年间，出版了小说集《好管闲事的人》、《石子船》、《旅店及其他》、《老实人》、《月下小景》、《八骏图》等20多部小说集，成为当时新文学领域中小说创作数量最多的作家之一。
沈从文的小说取材范围很广，有描写旧军队生活的，如《入伍后》、《会明》、《传事兵》等；有描绘城市世态人情的，如《绅士的太太》、《八骏图》、《某夫妇》等；而最有特色的作品，则是反映湘黔边境少数民族地区的风土民情，如《旅店》、《夜》、《还乡》、《边城》等。
写于1934年的中篇小说《边城》以川湘边境的小山城人们及附近乡村为背景，描写一个撑渡船的老人和他的外孙女的生活，以及外孙女与当地掌水码头团总的两个儿子之间曲折的爱情故事。
老人性格淳朴忠厚，在这条川湘来往孔道的小溪上摆渡50年，从来没有误过一次工，从来不多收一文钱。
和他形影不离的是他的16岁外孙女翠翠，美丽、热情、单纯。
翠翠对两个年轻人都有好感，但心里却爱老二。
哥哥明知自己不能得到翠翠的爱情，驾船沉没于激流中。
老二因哥哥之死与翠翠有关，不敢公开向翠翠求婚，但心中仍然恋着翠翠，宁愿要渡船而不要富家女陪嫁的磨坊。
小说围绕着老船夫和他的外孙女的故事，对这个僻远边城的自然景致、生活风习和人物性情作了有声有色的描绘，地方色彩极为浓厚。
小说的细节描写，从日常生活到节日活动，从平凡无奇的摆渡到引人入胜的龙舟竞赛，都写得逼真而生动。
沈从文在小说中描绘了形形色色的人物，有官僚、军阀、资本家、政客、土豪，也有士兵、船夫、渔夫、小贩、娼妓以及工人、学生等，组成当时社会广阔的世态画。
作者集中笔力加以刻画的人物形象，大多写得栩栩如生。
如《会明》中那个体魄魁梧、心地忠厚、坚持职守30年如一日的伙夫会明，《灯》中那个勤勤恳恳、细密周到、对主人无比忠诚的老司务长，《连长》中那个爱上边境旅店里一个寡妇而宁愿丢弃差事的连长，《萧萧》中抱着小丈夫长大而有曲折生活遭遇终于化险为夷的童养媳萧萧，都能给读者以鲜明的印象。
但作者往往孤立地描写人物，而不是把人物放到社会矛盾中加以刻画，时代色彩淡薄，对各种人物形象所体现的社会意义挖掘不深。
在他的小说中反映生活面的广阔和作者视野的狭窄形成了明显的矛盾，正如作者自己所说：“社会变化既异常剧烈，我的生活工作方式却极其窄狭少变化，加之思想又保守凝固，自然使得我这个工作越来越落后于社会现实。
”但他也曾努力弥补这方面的缺陷。
写于1934年下半年的《过岭者》和1935年的《顾问官》、《大小阮》、《失业》以及1936年的《生存》等短篇，较有社会意义。
《过岭者》描写了一个往来于山岭间的红军通讯员的辛勤跋涉和英勇牺牲，从侧面反映了红军与国民党军队的斗争。
《大小阮》描写“在辈分上是叔侄，在年龄上像兄弟，在生活上是朋友，在思想上又似乎是仇敌”的两个青年大阮和小阮的不同生活道路。
小阮的积极进取、勇往直前和大阮的顽固自私、投机钻营形成了鲜明的对照。
《顾问官》、《失业》从不同侧面暴露旧军队的腐败。
《生存》通过一个贫困失业青年的遭遇，提出“死的让他死去，活着的要好好活下去”的题旨。
这些作品写得比较真实。
沈从文最初的作品，受到“五四”时期以回忆故土为内容和主题的“乡土文学”的启发，在表现手法上则带有郁达夫、废名等人抒情笔调的影响。
但他在勤奋多产的创作过程中，对于小说创作的写法和结构，进行过多种多样的试验，还因此被人称为“文体作家”。
他的小说，语言新鲜活泼，句法短峭简练，忧郁的情调与诙谐的风致结合一起。
在描写人物和事件时，往往渗入来自民情风俗的联想，读来饶有余味，从而逐步形成自己独特鲜明的艺术风格。
“吹灭读书灯，一身都是月”是什么意思
这句话的意思是说读书人睡觉的时候夜已经深了，将灯吹灭后就只有月亮陪伴了，这句话选自孙玉石的吹灭读书灯。
形容读书刻苦。
也反映出一种读书的意景，与世无争，读书读千万孤独，悟万千宁静。
