沈从文传观后感
读《沈从文传》有感??????手头放着一本范美忠老师寄过来的《沈从文传》，昨天晚上在床头读完，在晚上、在温柔的灯光下、在寂静平和的月夜中。
我泪流满面的读完了这本书，并且是泪流不止。
一种畅快的泪流，感谢我终于遭遇了这样一个会给我人生指引的人物。
他给我一种震撼，洗心革面的。
????在这里我特别的要对于范美忠老师表示特别的感谢，是他让我的视野中、思想中有了沈从文，在范老师寄这本书以前，我好像根本不知道中国还有过这样的一个伟大的人物，他为什么被这样严重的屏蔽着
????今天，我问语文老师、历史老师，他们对于沈从文的了解真是少的可怜。
即使一个在我身边的励志要考考古研究生的大四学生，对于沈从文知道的也是少的可怜。
????初次看到这本书的时候，对于书面上和书中插图中，一个天庭饱满的、好像容光满面的、神采奕奕的好好先生的样子没有多少的好感。
只是不期然的放在了床头，想在睡前打发时间的 ，可是，一读就不能够在放下，一个在文学、考古学都作出了突出贡献的人，一个人格及其站立、不左右摇摆的独立大写的人，竟然在人们的视野之外，这是怎样的悲哀。
我庆幸和他遭遇。
????沈从文的一生是怎样的一生，而他面对人生的态度和对于生存的执着，让读着的我时常的汗颜，感觉自己的卑微和渺小。
在他一个灵魂卓然站立的人面前，我时常感到自己是现存生活的跪行者。
????在他遭受种种非难的时候，他依然的韧的、忍的在保存着自己的生命，而他保存的生命确然不是为着他自己的，而是为着他心中不灭的信念的，即使遭逢非人的苦难，他没有怨言、只有干，没有牢骚、只有干，没有咆哮、只有干，为着对他很不公平的祖国而干。
当自己所干的事情毫无期望、渺茫一如不见底的渊的时候，他依然在干。
????书上有这样的一段话：“沈从文有了越来越强烈的紧迫感。
自己已是73岁的高龄了，揽镜自照，已是满头白发，精力已大不如前。
身体随时都可能发生故障，报废只是早晚间事。
工作条件再差，只要头脑还得用，就得抢时间把近20年所学种种分门别类整理出一个头绪，哪怕所走还只是第一步，至少可以给后来者一点方便。
”????沈从文这样说：“回想一下，既对不起国家的期许，也对不起个人生命。
年来在国内外的来的赞许，实已超过应得的甚多。
懔于孔子所谓”血气既衰，戒之在的“的名训，一切赞许不免转成一种不祥的负担。
所以如果还来得及，最好不发表，或可免招摇之讥，事实上我觉得从其他工作上所得到的好意赞许也早已超过应得的甚多。
名不副实，转增忧惧。
世事倏忽多变，持平守常，在人事得风风雨雨中，或可少一些麻烦。
……如果能达到新社会”合格公民“资格，的到个”不吃白饭的工作干部“鉴定，就够好了。
君尚存任何不现实的奢望，恐随之而来的将是意外灾星，实在招架不住。
”????这样的话，如果出在别样的人的口中。
我会认为这是矫情，可是，在沈从文是再自然而然不过了，为这样的质朴和纯色的生命而感动，依然受洗的灵魂。
????人生的意义到底是什么，他给我再喧嚣的后面的另外深刻的思考。
????一个自然的人，从国家得废墟中挣扎着生长而来，经历着解放前的抗日、内战、解放、解放后的文革，在任何的一场运动中，他好像都是受害者，他不愿意依附在任何强劲的势力上，在任何势力、强势面前，他都是自己卓尔不群的傲然挺立。
他的膝盖是铁的、不锈钢的，他的灵魂只是受他自己支配，无论是逆来顺受、赞誉有加、猛烈批判、辗转流离、漂泊不定、海外讲学都没有能够让他的灵魂跪下，他选择的永远是站立。
????始终微笑着的沈从文、始终温和的沈从文、始终不争的沈从文、始终干着的沈从文、始终站立的沈从文。
作者笔名大全
1褒衣危冠bāoyīwēiguān褒衣：宽大的唐·韩愈：“献酬有容，歌风雅之古辞，斥夷狄之2被发缨冠pīfàyīngguàn来不及将头发：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。
”此种举动，岂英之前人曾受黑番何项德泽，不然3弹冠相庆tánguānxiāng弹冠：掸去帽：“吉与贡禹为友，世称„王阳在位，贡禹弹冠。
‟”宋·苏洵《管4倒冠落佩dǎoguānluòpè冠：帽子；佩唐·杜牧《晚晴赋》：“倒冠落佩兮与世阔疏，敖敖兮真徇其愚而隐居者乎。
”5峨冠博带éguānbódài峨：高；博：元·关汉卿第一折：“必定是峨冠博带一个名士大夫。
”忽人报：“门外有一先生，～，道貌非常，特来相探。
”（明·罗贯中6凤冠霞帔fèngguānxiáp旧时富家女子元·杨显之第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩择了吉日迎娶，一般的鼓乐彩舆，～，花烛拜堂7高冠博带gāoguānbódà冠：帽子；博：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。
”8瓜田不纳履，guātiánbùnàlǚ，lǐxiàbùzhěngguān走过瓜田，不：“君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不整冠俗话说：“～”。
只要自己行得正，就没有什么可担心的。
9挂冠归去guàguānguīqù冠：帽子，这：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：„三纲绝矣
不去，祸将气得彭教谕拂衣而去，遂～。
（明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女10挂冠求去guàguānqiúqù挂冠：把官帽11冠盖如云guāngàirúyún冠盖：指仁宦汉·班固《西都赋》：“冠盖如云，七相五公。
”12冠盖相望guāngàixiāng冠盖：指仁宦：“齐楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不～催入相，待将功德格皇天。
（唐·韩愈诗）13冠绝一时guànjuéyīshí冠绝：遥遥领《晋书·刘聪载记》：“十王习击刺，猿臂善射，弯弓三百斤，膂力骁捷，冠绝凝古辞学精敏，义理该通，凡数千言，～，天下·五王14冠履倒易guānlǚdàoyì比喻上下位置《后汉书·杨赐传》：“冠履倒易，陵谷代处。
”15冠履倒置guānlǚdàozhì比喻上下位置《后汉书·杨赐传》：“冠履倒易，陵谷代处。
”16冠冕堂皇guānmiǎntáng形容外表庄严少说些～的话，多做些实实在在的事情。
17冠袍带履guānpáodàilǚ帽子、袍子、18冠上加冠guānshàngjiā比喻不恰当的19冠上履下guānshànglǚx比喻上下分明《史记·儒林列传》：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。
何者，上下之20贵冠履轻头足guìguānlǚqīng比喻主次或轻《淮南子·泰族训》：“今重法而弃义，是贵其冠而忘其头足也。
”21华冠丽服huáguānlìfú冠：帽子。
形清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“又行了半日，忽见街北蹲着两全大石狮子，三22甲冠天下jiǎguàntiānxià甲冠：第一。
23裂冠毁冕，拔lièguānhuǐmiǎ冕：古代王侯《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有桂阳负众，轻问九鼎，～。
（《南齐书·高帝记》）24美如冠玉měirúguānyù原比喻只是外《史记·陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。
”曾有一个道士，有长生不老之术，自说已经百余“～”25面如冠玉miànrúguānyù比喻男子徒有《史记·陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：„平虽美丈夫，如冠玉耳，26沐猴而冠mùhóuérguàn沐猴：猕猴；《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。
”27南冠楚囚nánguānchǔq南冠：楚国在《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：„南冠而絷者，谁也
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
（唐·赵嘏《长安秋夕》诗）28南州冠冕nánzhōuguān南方人才中杰《三国志·蜀书·庞统传》：“徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。
”29怒发冲冠nùfàchōngguā指愤怒得头发《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。
”《史记·廉颇蔺相如列～，凭栏处，潇潇雨歇。
（宋·岳飞《满江红》词）30天冠地屦tiānguāndìjù比喻双方相差《史记·日者列传》：“夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处31衣冠楚楚yīguānchǔchǔ楚楚：鲜明、《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
”他整天～，但对工作却漠然置之。
32衣冠禽兽yīguānqínshò穿戴着衣帽的清·李汝珍《镜花缘》第四十三回：“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有33衣冠枭獍yīguānxiāojìn相传枭是吃母宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。
”34以冠补履yǐguānbǔlǚ冠：帽子；履《汉书·贾谊论》：“履虽鲜不如于枕，冠虽敝不以苴履。
”35勇冠三军yǒngguànsān冠：位居第一汉·李陵《答苏武书》：“陵先将军功略盖天地，义勇冠三军。
”36优孟衣冠yōumèngyīgu优孟：春秋时《史记·滑稽列传》记载：楚相孙叔敖死后，儿子很穷。
优孟穿戴了孙叔敖的衣37张冠李戴zhāngguānlǐd把姓张的帽子明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：„张公帽掇在李公头上但老船夫却作错了一件事情，把昨晚唱歌人“～”了。
（沈从文《边
这篇文言文怎么翻译
【原文】初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。
又遣使就问其家，既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”：“仲淹内刚外和，性至孝。
以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。
妻子衣食，仅能自充。
而好施予，置义庄里中，以赡族人。
泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。
死之日，四方闻者，皆为叹息。
为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。
及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。
四子：纯祐、纯仁、纯礼、纯粹。
”【译文】当初，范仲淹病重，皇帝曾经派遣使者赐给药慰问，他死后，皇帝哀伤悲叹了很久。
又派使者去慰问他的家人，下葬以后，皇帝亲自写碑文，称为“褒贤之碑”，碑文的内容如下：“范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝敬，因为他母亲在世时，家境正是贫困的时候，（所以）后来虽然他做了高官，但不是家中除非来了客人从不吃两样荤菜。
妻儿的衣服和饭食，仅仅只能充饥、御寒而已。
但是范仲淹对别人却乐善好施，在乡族中设置田庄，用以赡养（生活有困难的）族人。
博爱好施，士大夫很多出自他门下，即使是出身街巷的人，都能说出他的名字。
他死的那一天，四面八方凡是听到这一消息的，都替他叹惜。
范仲淹治理国家崇尚忠厚老实，所至之处都对百姓有很大的恩惠，邠州、庆州两个州的老百姓和众多的羌族部族，都画上他的肖像为他建立祠庙来祭祀他。
等到他死时，数百位羌族部族的首领，都像失去父亲一样为他痛哭，并斋戒三日以后才离开。
范仲淹有四个儿子，分别是：范纯祐、范纯仁、范纯礼、范纯粹。
”【注释】1、常：通“尝”，曾经。
2、存问：慰问；慰劳。
多指尊对卑，上对下。
《史记·高祖本纪》：“病愈，西入关，至栎阳，存问父老。
”唐郑棨《开天传信记》：“路之父老负担壶浆，远近迎谒，上皆亲加存问，受其献馈。
”宋李纲《论唐三宗礼遇大臣》：“光弼畏祸不敢入朝，代宗犹辇致其母，存问甚渥。
”《清史稿·穆宗纪》：“传旨存问疫疾将士。
”3、嗟悼：哀伤悲叹。
晋潘岳《杨荆州诔》：“圣王嗟悼，宠赠衾襚。
”唐韩愈《荐士》诗：“况承归与张，二公迭嗟悼。
”《红楼梦》第1回：“正当嗟悼之际，俄见一僧一道，远远而来。
”4、重肉：谓两种以上的肉食。
《北齐书·杨愔传》：“汝辈但如遵彦谨慎，自到竹林别室，铜盘重肉之食。
”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》：“（范仲淹）性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。
”明唐顺之《王母缪孺人墓志铭》：“诸子有进重肉者輙不食，至奉宾客，未尝不丰洁。
”5、自充：自足。
6、施予：也作“施与”。
给予，以财物周济人。
《韩非子·奸劫弑臣》：“夫有施与贫困，则无功者得赏；不忍诛罚，则暴乱者不止。
”《韩非子·外储说左上》：“故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离怨。
”《后汉书·张奋传》：“常分损租奉，赡恤宗亲，虽至倾匮，而施与不怠。
”宋欧阳修《泷冈阡表》：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余。
”清昭连《啸亭续录·转庵和尚》：“家甚豪富，喜施予，乡人感其惠。
”郁达夫《过去》：“有时候因为想受她这一种施与的原因，故意地违反她的命令，要她来打。
”7、义庄：旧时族中所置的赡济族人的田庄。
《宋史·范仲淹传》：“置义庄里中，以赡族人。
”清冯桂芬《复宗法议》：“惟宋范文正创为义庄，今世踵行，列于旌典。
”8、里中：指同里的人。
《史记·张耳陈馀列传》：“秦诏书购求两人，两人亦反用门者以令里中。
”清袁枚《新齐谐·卖浆者儿》：“西邻唐姓者向信鬼神之事，里中祀东岳帝，唐主其事。
”9、泛爱：亦作“氾爱”。
犹博爱。
《论语·学而》：“泛爱众，而亲仁。
”《庄子·天下》：“氾爱万物，天地一体也。
”《史记·淮南衡山列传》：“陛下临制天下，一齐海内，泛爱蒸庶，布德施惠。
”《汉书·游侠传序》：“观其温良泛爱，振穷周急，谦退不伐，亦皆有绝异之姿。
”清袁枚《随园诗话》卷八：“多情乃佛心，泛爱真君子。
”许地山《无法投递之邮件·给琰光》：“启芳说我是泛爱者，劳生说我是兼爱者，但我自己却以为我是困爱者。
”10、乐善：乐于做好事。
《孟子·告子上》：“有天爵者，有人爵者。
仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。
”清顾炎武《山阳王君墓志铭》：“虽不学古而闇合于义，仁而爱人，乐善不倦，其天性然也。
”11、里巷：犹街巷。
《墨子·号令》：“吏卒民无符节而擅入里巷，官府吏三老守闾者失苛止，皆断。
”《汉书·五行志下之上》：“京师郡国民聚会里巷仟佰，设张博具，歌舞祠西王母。
”宋苏洵《苏氏族谱亭记》：“其舆马赫奕，婢妾靓丽，足以荡惑里巷之小人。
”清周亮工《书影》卷三：“其人在当时，已不免姗笑於里巷，而见侮於褒衣博带之俦，何况后世
”叶圣陶《穷愁》：“阿松所识，不出里巷鄙夫。
”12、尚：推崇；追求。
13、忠厚：忠实厚道。
《荀子·礼论》：“礼者谨于治生死者也……故事生不忠厚，不敬文，谓之野；送死不忠厚，不敬文，谓之瘠。
”杨倞注：“忠厚，忠心笃实。
”《史记·郑世家》：“子产者，郑成公少子也。
为人仁爱人，事君忠厚。
”唐 韩愈 《刘公墓志铭》：“长子 元一 ，朴直忠厚。
”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“凡作传奇者，先要涤去此种肺肠，务存忠厚之心，勿为残毒之事。
”周而复《上海的早晨》第一部七：“他办事正派，待人忠厚，一个心眼看人，从不计算别人，也很少想到别人对他耍花招。
”14、属羌：众多的羌部族。
15、画像：画肖像。
《后汉书·蔡邕传》：“邕遂死狱中……兖州、陈留间皆画像而颂焉。
”《三国志·魏志·田豫传》“年八十二薨”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“汝南闻其死也，悲之，既为画像，又就为立碑铭。
”唐李白《司马将军歌》：“功成献凯见明主，丹青画像麒麟台 。
”清袁枚《随园随笔·画像不始于勾践》：“《事物纪原》以画像始于句践铸范蠡，不知殷高宗梦傅说已有图形以求之说矣。
”沈从文《从文自传·辛亥革命的一课》：“哥哥会为人画像，借此谋生。
”16、生祠：为活人建立的祠庙。
《汉书·于定国传》：“其父于公为县狱史，郡决曹，决狱平。
罗文法者于公所决皆不恨。
郡中为之生立祠，号曰于公祠。
”唐颜真卿《容州都督兼御史中丞元君表墓碑铭》：“百姓诣阙请立生祠，仍乞再留观察使。
”清赵翼《陔馀丛考·生祠》：“《庄子》庚桑子所居，人皆尸祝之。
盖已开其端。
《史记》栾布为燕相，燕齐之间皆为立社，号曰栾公社；石庆为齐相，齐人为立石相祠，此生祠之始也。
”聂绀弩《关于哀悼鲁迅先生》：“魏忠贤当权的时候全国都有他的生祠。
”17、羌酋：羌族部落头领。
18、斋：即斋戒。
古人祭祀之前，必沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，不与妻妾同寝，整洁身心，以示虔诚庄敬，称为斋戒。
《孟子·离娄下》：“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。
”《儒林外史》第37回：“先一日就请老先生到来祠中斋戒一宿，以便行礼。
”
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第一部分：中国传统文化1. 《诗经》??“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
”这样的诗句，掩卷而思，是一幅极其凄美的画面。
我们今天的一切情感，古人都已经感受到了，也都替我们描绘出来了。
而这一切的源头，是这本略显古奥的《诗经》。
2. 《楚辞》 屈原、宋玉等著??《楚辞》代表了中国文人文学最早的辉煌成就，对于中国美学及中国文人的思想有持续的巨大的影响。
屈原是中国历史上第一位伟大的浪漫文义诗人，其《天问》中的反复追问，对于我们今天的航天和天文工作者仍然有极大的启发意义。
3. 《四书》（大学、中庸、论语、孟子）??古人说：“半部论语治天下”，季羡林说：“二十一世纪是儒家思想的世纪”。
不管怎么说，它是一部被中国人读了几千年的教科书，不读它就永远无法了解中国古代生活。
4. 《老子》 李聃 著??老子五千言，字字玄机，渗透了无上的智慧，也道出了中国人根深蒂固的一种思想倾向。
这是中国历史上一本真正意义上的哲学著作。
据说，当代学者提出“宇宙的大爆炸说”时，他们在老子的“道”的思想中找到了哲学依据。
5. 《庄子》 庄周 著??这是我全文抄录和诵读过的为数不多的书之一。
先不说其生死达观的思想，光是那汪洋恣肆、丰瞻华美的文字，就值得我们击节叩赏。
每当我背诵起“北冥有鱼，其名为鲲”（庄子逍遥游）这样的语句，我仿佛触摸到了中国散文的源头。
6. 《史记》 司马迁 著??鲁迅的评价是：“史家之绝唱，无韵之离骚”，其中的“世家”和“列传”，是全书的??精华。
对于今天的读者来说，《史记》的意义已经不仅仅是一本历史著作，更是一本文??学著作。
读这本书之前读一读司马迁的《报任安书》，也许会体会到史记中作者所倾注??的深深情感。
7. 《世说新语》??《世说新语》所反映的魏晋风度是中国历史上的一种很奇特的现象，而这种风度成了一代代中国古代知识分子的理想人格。
我一直把这本书当成古代的“微型小说集”来读。
8. 《颜氏家训》 [北朝]颜之推 著耕读世家治家的金科玉律，但对于今天的中国人并非没有启迪。
9. 《唐诗三百首》??识字的中国人，谁没有读过“举头望明月，低头思故乡”“夜来风雨声，花落知多少”这样的诗句呢。
而这的诗句，因为你的反复诵读而失去韵味了吗
没有，这就是唐诗的魅力。
10. 《宋词选》从风花雪月的儿女情长到兴国安邦的豪情壮志，宋词中有一个极为广阔的文学天地和思想境界。
宋词是适合于大声朗读的，不要为应付任何考试，去读读宋词吧
11. 《元曲选》??元代散曲与杂剧是中国文学中的一朵奇葩，它开创了中国戏剧的新局面，使中国戏剧与希腊古典悲剧、文艺复兴戏剧站到了同一高度。
12. 《菜根谭》 [明]洪应明 著??俗语云：“咬得菜根，百事可作”，这是这本书得名的由来。
这不是一部逻辑严密的学术著作，而是一部谈论修身、处世、待人、接物的格言集。
“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古，达人观物外之物，思身后之身，宁受一时寂寞，毋取万古之凄凉。
”在一个浮躁的年代，读一读这样的句子有好处。
13. 《古文观止》??上大学是我外公送给我的《古文观止》，至今仍放在我案头触手可及的地方。
外公送书给我的初衷是希望我能够学会写文言文，他固执地认为，这是大学生应掌握的基本技巧。
虽然我至今也没有学会，但我却从这本书中窥探到了一个博大的世界。
14. 《三国演义》 [明]罗贯中 著“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
”即使有了电视电影，也有些书是不能取代的，比如说《三国》。
15. 《水浒传》 [明]施耐庵 著小时候，有多少人曾经可以完整地背下一百零八将的座次与外号
16. 《西游记》 [明]吴承恩 著相信不会没有人没看过本书吧。
如果看过，再看一遍。
17. 《东周列国志》[明]冯梦龙 著历史的另一种解读方法。
18. 《红楼梦》[清]曹雪芹 著中国古典小说的顶峰，没读过《红楼梦》的中国人，不能说你曾经读过书。
19. 《聊斋志异》[清]蒲松龄 著很优美的文字，很奇诡的想象，很缠绵的故事。
20. 《儒林外史》[清]吴敬梓 著中国古代讽刺文学的最高成就第二部分：中国现当代文学21. 《鲁迅选集》 鲁迅 著22. 《家》 巴金 著23. 《骆驼祥子》 老舍 著24. 《边城》 沈从文 著 25. 《雷雨》 曹禺 著26. 《围城》 钱钟书 著27. 《京华烟云》 林语堂 著28. 《倾城之恋》 张爱玲 著 29. 《顾准文集》 顾准 著30. 《傅雷家书》 傅雷 著31. 《城南旧事》 林海音 著32. 《舒婷的诗》 舒婷 著33. 《平凡的世界》 路遥 著34. 《我与地坛》 史铁生 著 35. 《文化苦旅》余秋雨 著36. 《我的精神家园》 王小波 37. 《长恨歌》 王安忆 著 38. 《丑陋的中国人》 柏杨 著39. 《三毛文集》 三毛 著 40. 《李敖文集》 李敖 著 第三部分：外国文学41. 《圣经故事》42. 《荷马史诗》[古希腊]荷马 著?? ??别推荐由傅东华译的《伊利亚特》和由杨宪益译的《奥德修纪》，两部译著都非常传神43. 《堂吉诃德》[西班牙] 塞万提斯 著44. 《莎士比亚戏剧集》[英]莎士比亚 著45. 《鲁滨逊漂流记》[英]丹尼尔笛福 著46. 《大卫科波菲尔》[英]狄更斯 著47. 《简爱》[英]夏洛蒂勃朗特 著48. 《呼啸山庄》[英]艾米莉勃朗特 著49. 《牛虻》[英]伏尼契 著50. 《忏悔录》[法]卢梭 著51. 《红与黑》[法]司汤达 著52. 《悲惨世界》[法]雨果 著53. 《欧也妮葛朗台》[法]巴尔扎克 著55. 《茶花女》[法]小仲马 著56. 《包法利夫人》[法]福楼拜 著57. 《莫泊桑中短篇小说选》[法]莫泊桑 著58. 《恶之花》 [法]夏尔波德莱尔 著59. 《追忆逝水年华》 [法]M普鲁斯特 著 60. 《约翰克里斯朵夫》 [法]罗曼罗兰 著61. 《小王子》 [法国]圣埃克苏佩里 著 62. 《局外人》 [法国]阿尔贝加缪 著 63. 《情人》 [法国]杜拉斯 著 64. 《少年维特之烦恼》[德]歌德 著65. 《生命中不能承受之轻》 [捷克]米兰昆德拉 著 66. 《死魂灵》[俄]果戈理 著67. 《罗亭》[俄]屠格涅夫 著? ??耐读。
特别是他的四部长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》，每68. 《罪与罚》[俄]陀思妥耶夫斯基 著69. 《安娜卡列尼娜》[俄]列夫托尔斯泰 著70. 《战争与和平》[俄]列夫托尔斯泰 著? ??《静静的顿河》，都是由俄罗斯民族贡献给世界的。
71. 《复活》[俄]列夫托尔斯泰 著72. 《契诃夫中短篇小说选》[俄]契诃夫 著73. 《静静的顿》[俄]肖洛霍夫 著74. 《日瓦戈医生》[苏联]帕斯捷尔纳克 著 75. 《哈克贝利费恩历险记》[美]马克吐恩 著76. 《草叶集》 [美]惠特曼 著 77. 《马丁伊登》 [美国]杰克伦敦 著 78. 《老人与海》 [美国]海明威 著 79. 《飘》[美]玛格丽特米切尔 著80. 《喧哗与躁动》 [美]威廉福克纳 著 81. 《第22条军规》 [美]约瑟夫海勒 著 82. 《麦田里的守望者》 [美]塞林格 著83. 《在路上》 [美]杰克凯鲁亚克著 84. 《了不起的盖茨比》 [美]FS菲茨杰拉德 著 85. 《百年孤独》 [哥伦比亚]加西亚马尔克斯 著 86. 《博尔赫斯文集》[阿根廷]豪路博尔赫斯 著 87. 《城堡》 [奥地利]弗朗克卡夫卡 著 88. 《雪国》 [日本]川端康成 著 89. 《挪威的森林》 [日本]村上春树 著 90. 《泰戈尔诗选》[印度]泰戈尔 著91. 《中国历代史通俗演义》[民国]蔡东藩 著92. 《万历15年》黄仁宇 著 93. 《中国哲学史简编》冯友兰 著94. 《西方哲学史》[美]梯利 著95. 《苏菲的世界》[挪威]乔德坦贾德 著96. 《查拉图斯特拉如是说》[德]尼采 著97. 《海底两万里》[法]儒勒凡尔纳 著98. 《宇宙》[美]卡尔萨根 著99. 《科学的历程》吴国盛 著100. 《西方美学史》朱光潜 著 ]你的邮件，上面的书我都有
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传记和自传的区别
1、自传是传记的一种。
传记以记叙人物生平事迹为主。
自传则是以记述自己的生平事迹为主。
自传体作文是传记的简要形式-小传的一种。
一般用第一人称，也有用第三人称的。
古人著书后常作自序，有的也属自传。
2、示例 自传是应用写作中一种较常见的应用文体。
如司马迁的《史记·太史公自序》即具有自传性质。
王充的《论衡·自纪篇》、江淹的《自序论》或者陶渊明的《五柳先生传》等均为自传。
古代和中世纪少有自传文学存在(虽然有少数例外)，直到15世纪，这种形式才开始出现。
自传作品采用多种形式，从生前不必然要出版的私密写作(包括信件、日记、札记、回忆录、忆往)，到正式的自传。
这种体裁的杰出范例有圣奥古斯丁的《忏悔录》、纳巴科夫的《回忆录》(1951)等。
还有台湾名人郑丰喜的《汪洋中的一条船》。
其中，代表作就是高尔基的自传三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》。
3、要点 ①从写作的对象上来讲，自传体作文是以写人为主的文章。
只不过这个人物是自己，写人的手法在此都可以应用。
但是，怎样把自传体作文写好，却不象写人那样简单。
②自传还有向别人明确传递出自己的外貌特征，使人读后留有印象，甚至一见到你本人就能根据你自传中的描写认出你。
这也需要运用外貌描写的技巧，把自己写好，写活。
