高中教师作文教学普遍存在的主要问题是什么
各位家长、青少年朋友们，大家下午好
阅读与写作，是一个常谈常新的老话题。
今天不交流大家司空见惯的所谓作文技巧和方法，我想结合自己中学时期的阅读与写作实践，从传统作文教学的外围和大家交流一些话题。
一、我眼中：当前作文教学与学生作文训练中普遍存在的问题古人云：“言传身教”“现身说法”，这是师傅带徒弟的最基本的法宝，也是中国古代传统教学最基本的经验。
很可惜，世事到了今天，站在讲台上的绝大多数语文教师，本身缺乏从事写作的实践和体会，绝大多数教师都是凭借语文教学的既定框框指导学生作文，“言传”有余，“身教”不足，教与学的关系其实处于很尴尬的位置。
另外，我国的语文教学基本没有较为系统的作文教学理论，特别是考评学生作文质量的手段比较单一，方法比较板，造成老师的批语模式化，家长只能凭借教师的批语了解孩子的作为水平。
误区之一：孩子的作文像数理化一样是老师教出来的。
误区之二：作文是口头表达的延伸（口头表达和文字表达有本质区别）。
举例一：有些学生读完中学乃至大学中文系，未必就会写作文。
举例二：我本人从事中学作文教学的得与失。
二、家长该做些什么家长首先不是教师，更不一定是阅读和写作的行家里手。
但家长可以在外围帮助孩子的阅读与写作。
（一）关于孩子读书的窍门：阅读要有主次、侧重1、家长不应忽略“同龄”这个元素在激发孩子阅读与写作中的作用。
“同龄”中的好作文，是催化剂，也是兴奋剂。
孩子的第一阅读对象，首先应该是同龄人写的优秀作文，其次才是教师指定的辅导作文，最后是同班同级同学的同题作文。
阅读经典是高中以后的事情，因为传统教学中倡导阅读的中外名作，离经典很近，但离范文很远。
许多人不信，但我信。
举例：我80年代中学时期发表的《柳林》、《莓子》、《谈理想》2、家长应该注意的问题：给孩子的课外阅读书不易太多，在数量上，应该少而精，有的放矢；在种类上，以同龄人或者稍稍高龄同学在全国层面上被收入“精选”的作文为主，以中外经典为次。
举例一：不能迷信名家。
语文教材中鲁迅、老舍、莫泊桑等中外名家的作品，可以参考，但万不可作为仿效的范文。
观点：人生难忘的是童年，奠定一个人性格基调的是童年。
家长应该引导孩子多接触生活类的图书，尽可能地减少童话类图书。
过多的童话，会让孩子成为精神的软骨病患者。
童话应该是少年、青年时代的回味品。
少年时代，应该自觉跳出传统引导中的所谓“真善美”类图书，有选择地阅读一些战争、灾难、恐怖、凶杀类图书（控制数量，科学严谨），从中感悟生活中的假、恶、丑，否则很难适应当前社会变革时期的种种不测、险恶和不幸。
理由：在这样的时代，图书不能回避实用主义。
举例二：我80年代中学时期对《全国优秀作文选》、《少年文艺》、《中学生》、《语文报》的阅读。
落脚点：青少年的阅读兴趣与热情（二）家长应帮助孩子找到作文的钥匙：对事物的“发现”1、好作文潜藏在孩子对事物的“发现”中。
举例：孩子们对手机、网络、枪械、动漫画、玩具的探索与着迷。
有探索必然有发现，这与作文的“发现”一脉相承。
孩子们以超乎大人们的热情搞清一部手机的功能、型号、用途，用文字表达出来，就是说明文，这个过程就是记叙文，对其中道理的说理，则就是议论文。
元素：孩子们的洞察和想象。
举例：我中学时期发表的《马莲》，仅仅因为对中药的好奇。
2、家长要珍惜孩子的倾诉欲、表达欲，那里蕴藏着写作的灵感。
孩子习惯向家长倾诉，表达每天都所见所闻。
家长只要当好听众，就会发现孩子的观点、见解、爱憎、审美、评价、评判等等，这些，恰恰是作文中离不开的元素。
举例：孩子们喜闻乐道的春晚、世界杯，参与他们评判的热情，观察他们的视角和观点。
落脚点：青少年的观察力、想象力（三）阅读与写作的交融1、阅读和写作的关系。
阅读给写作提供养料，写作是阅读的婴儿。
阅读与写作是相辅相成的，二者缺一不可。
阅读与写作之间最直接的交融，就是由“读”到“写”的递进。
学校一般不会有这样的安排，但是家长有这个条件，而且用不着专业辅导，只要提醒、督促就可以了。
这种递进分三个层次。
第一层次：写读后感、体会，其目的在于吸收和借鉴；第二个层次：自我表达，其目的是对所学的运用和实践；第三个层次：在读和写中寻找自己独有的思考、表达方式，其目的是最终能够得心应手。
举例：我初三时编写的传奇故事《赌场案件》。
2、家长应该注意的问题。
第一，家长的引导既可以和老师布置的作文结合起来，也可以不结合，应该在乎孩子们阅读和写作的习惯。
第二，切记错误地把孩子日记当作提高孩子作文水平的唯一途径。
日记对作文的帮助仅仅有利于叙事的训练、情感的表达，但它的自由性、随意性、散漫性、不确定性，距离作文必备的主题、立意、思想很远。
何况，日记相对作文有两大天敌，一是不能反复修改，二是比较私人化。
第三，以读后感、观后感为主，写人记事的日记为辅。
一篇读后感，胜过二十篇情感类日记。
（四）家长对孩子参加各类作文培训的选择1、当下作文培训班的普遍模式。
大致有两种：第一种是小升初、中考、高考作文培训班，这类培训往往是按照考试的既定模式进行培训，属于应景、应急培训，多是有一定考试经验的教师按照应试作文模式的规律来“培训”的。
作文本无模式，这类培训应付考试可行，但对于提高作文有害无益；第二种是所谓的高效能培训，这类培训往往围绕作文教学，过于注重作文“小而全”效果，其结果是撒胡椒面，学生很难有长足的长进。
2、家长如何正确选择培训。
一是引导孩子广泛阅读优秀作家的阅读经验，包括创作谈、创作历程；二是选择有写作经验的教师给孩子现身说法；三是利用天津市少儿报刊丰富的宝贵资源，鼓励孩子投稿，让孩子在成功与失败中寻找自己；四是动员孩子听取报刊社的作文辅导课，因为报刊编辑比教师拥有的写作视角要多得多；五是让孩子多向在作文方面有突出成绩的同学求经问宝。
举例：96、97年应邀课外辅导高考作文实例（天津二中、南开中学、天津二十一中考生）阅读与写作这个话题固然很古老，但今天我和大家的见面是新的。
我希望，当我们回头品味本次交流的时候，不会古老到遥远的地步。
我学生时代的创作固然交给了岁月，但我至今仍然在阅读与写作中徜徉，并在享受徜徉的乐趣。
在座的家长和青少年朋友们既然是为阅读和写作而来，我的一些观点可行或者不可行，可借鉴或者不可借鉴，这个也可以不重要，但是我相信，我们已经享受到了这个话题的乐趣。
谁知道《诗经．小雅．巧言》的全文并加以注释
1、不治学何以
不治学焉知何谓修身
不治学焉知以何修身
2学难道就是仅仅治课堂之学吗
就仅仅是治书本之学吗
万事问，为人处事不都是学问吗
3、古往今来那个修身之人是无学之是懒学之人
请对方试举一二。
有谁知道余斌的《张爱玲传》
惆怅客 浣溪纱 残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
传说明珠罢相后，在家中读起容若的《饮水词》忍不住老泪纵横，叹息道：“这孩子他什么都有了啊，为什么会这样的不快活
”若明珠知道“人生不如意事，十之八九。
”这句话，或许他就能更深切地了解儿子的悲哀。
容若心里想要的，偏偏是他给不了的。
物质的极大丰裕会有两种作用：让人懈怠，或者是激发人有更深远的追求。
往往，越是万事无缺的时候，我们越会觉得掌心里一无所有。
你听，那个捷克人说——生活在别处。
幼抱捷才，仕途虽平顺，却不受大用的容若，恐怕也心知肚明——自己这御前侍卫的荣衔只是皇帝御座前的摆设。
明是用来安抚功臣之心，暗地里却是用来阻止他父子权势进一步扩张。
明珠的权势那样大，长子又是如此精明而富有才干。
不把他带在身边，而放到六部去历练，万一羽翼丰满尾大不掉，对皇权来说是不小的威胁。
八岁登极，深谙帝王心术的康熙怎么会犯如此低级的错误
对容若，明是亲近，暗藏挟制。
可以说是明珠的权势阻挡了容若的仕途，任他有“经济之才，堂构之志”也只得匍匐于皇权之下，身不由己地成为皇帝和自己父亲政治较量的牺牲品。
他便时时落落寡欢，虽身在富贵之家，气质却逾近落泊文人。
如此心意牵引付诸词章便满纸落寞。
这一阕《浣溪纱》身世之感犹重。
院子里的残雪映衬着月光折射在画屏上，使得绘有彩画的屏更看上去也显得凄冷。
夜已三更，帘外月色朦胧，人声寂绝。
不知何处落梅曲笛声响起，呜呜咽咽地惹断人肠。
下阕是容若因笛曲起意，自伤身世的叹息。
由词意看来，更应该是灵犀暗生的独自感慨，而不是朋友间当面的对谈倾诉。
本来词句至此，已令观者唏嘘不已，不料还有下一句，“断肠声里忆平生”更是伤人欲死。
见惯了哀而不伤，隐而不发，反而更容易被这样痛彻心肺的凄绝之美打动。
闭上眼睛仿佛依然能看见容若在那一片断肠声里，落泪神伤。
这阕我本解作爱情词。
以后是容若为了不遂的情事而自叹惆怅断肠。
直到某日翻见岳飞的《小重山》—— 昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
惊见此词不但上阕和容若词中意境相似，连壮志难酬，英雄寂寞的心境也相同。
才知之前思路太狭窄，风花雪月地辜负好词。
《宋史·岳飞传》载，朱仙镇大捷后，岳飞“大功垂成”，却“一日奉十二道金牌”，令其退兵。
他“愤惋泣下，东向再拜曰‘十年之功，废于一旦’”。
南宋陈郁《藏一腴话》亦载：岳飞《谢收复河南赦》及《罢兵表》中有云：“莫守金石之约，难充壑之求”。
就是说他在宋金合约之后依旧反对和约，力主抗战。
而《宋史·秦桧传》也说：岳飞“以恢复为已任，不肯附合议”，“屡言合议失计”。
据此可见，岳飞此词当作于退兵之后。
其中“旧山松竹老，阻归程，是指其河南老家已成为沦陷区。
即使他解甲归田，也是无家可归。
“知音少，弦断有谁听”，是感慨投降主和派占了上风，作为主战派的他，自然少了知音，报国无门。
然而最惹人感慨的不是“欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听”，而是那句“白首为功名”。
连岳飞这样戎马一生的铁血英雄发出这样的感喟，想来是心灰之至，与功名世事皆有不堪回首的沉痛。
成为王败为寇总要看天命。
物换星移，芸芸众生中谁又真能青史留名
人活一世赢来黄土三尺，青史又算什么
光辉的墓碑，引你用光阴和才华献祭的祭台
男儿唯一可以自许不悔的是拳拳报国治世之心吧。
于是，我们再来读容若的“断肠声里忆平生”，感慨会更凉深。
江山折腰，功名误人，这道理无人不知。
可惜贪一世英名追权贵烟云，从来是男儿宿命。
谁都知道这条路的尽头是悬崖，唯是谁也不肯先勒马。
就连陶渊明那样淡泊的人，归隐还带着无可奈何的色彩。
给他五斗米不折腰，要是十五斗估计也折了。
往事如风，将生平飞落如雪的悲苦，尽数吹散开来，如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。
生是过客，跋涉虚无之境。
在尘世里翻滚的人们，谁不是心带惆怅的红尘过客
求初三人教版第九课《故乡》的课件
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课件链接地址： 《故乡》习题精选 河北远程教育网 一、基础巩固 １、指出生字注音、解释都正确的一项（ ）。
Ａ、阴晦（huì）（昏暗） 愕然（ě）（吃惊） 鄙夷（bǐ）（轻视） Ｂ、黛色（dài）（青黑色） 惘然（wǎng）（心里好像失去了什么） Ｃ、恣睢（zì cuī）（放纵，放任） 寒噤（jìn）（因寒冷而发生的哆嗦） Ｄ、嗤笑（jìn）（嘲讽） 髀间（pǐ）（大腿） ２、根据语句的意思，依次填空，最恰当的一组是（ ）。
① 他站住了，脸上现出欢喜和（ ）的神情；动着嘴唇，却没有作声。
② 我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常（ ）。
③ 苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
我的心禁不住（ ）起来。
④ 那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的（ ）。
Ａ、悲哀 凄凉 气闷 悲凉 Ｂ、凄凉 气闷 悲凉 悲哀 Ｃ、悲凉 悲哀 凄凉 气闷 Ｄ、悲凉 气闷 悲哀 凄凉 ３、下列说法正确的一项是（ ）。
Ａ、《故乡》中的“杨二嫂”这一形象从另一侧面说明：随着农村经济的破产，小市民阶层也日趋困窘。
作者对这一形象给予了无情的辛辣的讽刺。
Ｂ、《故乡》一文两次描写闰土的肖像，其作用是表现闰土少年与中年的巨大差异。
Ｃ、《故乡》中的“迅哥儿”即指鲁迅自己。
Ｄ、“眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”与“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”这两句前者不是比喻句，后者是比喻句。
４、指出下列各句的修辞手法： ⑴ 苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
（ ） ⑵ 我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
（ ） ⑶ 然而圆规很不平，显出鄙夷的神色。
（ ） ⑷ 多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
（ ） 二、能力演练 阅读下面文段，回答问题： 这来的便是闰土。
口口我一见便知道是闰土，口又不是我这记忆上的闰土了。
他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，口口加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。
他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： “老爷
……” 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
我也说不出话。
……我想：我竟与闰土 ① 到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。
我希望他们不再像我，又大家 ② 起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
……我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
５、在第一段的方框内填上关联词语，正确的一项是（ ）。
Ａ、既然 就 并且 Ｂ、即使 也 何况 Ｃ、虽然 而 况且 Ｄ、虽然 但 而且 ６、在第一段中抽出了一个短语“这我知道”，现在用“Ａ”代替，把“Ａ”还原到原文中的适当位置。
７、给第四段中①②处填上合适的词。
① ______ ② _______ ８、第一段以______描写为主，表现了闰土因生活重负、精神的压迫而憔悴、苍老。
９、第二段描写了______，语言描写只有一句，然而“老爷”足以证明“我”与闰土之间童年的纯真感情已完全为______所代替。
１０、“辛苦展转”、“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的含义是不相同的。
“辛苦展转”指______，“辛苦麻木”是指______；“辛苦恣睢”是指______。
１１、说说对最后一句话的理解。
三、拓展延伸 阅读下文，回答问题： 何谓故乡 有时我想，人类的智慧简直无与伦比，可钻天，可入地。
可凭按一个电钮，操纵一场海空陆现代战争。
可有时，又觉得人类的肤浅令人沮丧。
比如，何谓故乡，或者说，故乡是什么
对这个与生俱来、稔熟于心的概念，竟难以作出贴切、丰满、全面的表述。
我有意翻阅了辞海辞源辞通，也是茫然，枉然。
那里对故乡的解释，也只是干巴巴的以词解词，曰故土，故园，家乡之类。
至多再加引荀子“过故乡，则必徘徊焉”或木兰诗“愿驰千里足，送儿还故乡”云云。
因此，从这一点上说，我很藐视这些常为人师的辞书。
他们对故乡的解释，简单得等于零，根本不能满足一个人对故乡的最普通也最独特的审美体验和艺术感受。
我虽浅陋，但经再三揣度，我想“故乡”的内涵应当包括： 故乡是月。
杜甫的“月是故乡明”、李白的“举头望明月，低头思故乡”，是差不多都有的人生体验。
此刻，我在这异地千里的深山古寺，望见那殿角的铜镜般的青空秋月，一下子就想到故乡。
而且，意象翩翩，乡情汩汩。
一个“月移花影上栏杆”的春夜，满院的月光如同白昼，爹织布，妈纺花，吱咛──吱咛，咔通──咔通，在这如水的月光、如瀑的白布相合相映的情景中，在这机杼声和母亲的“月亮头，赶牲口，一赶赶到马山口”的伊呀歌吟中，我在妈的怀腿间睡着了。
直到月落屋梁，爹走下机子，拍拍我沾了露水的头皮嚷：“小裱匠，回屋睡去
”还有那个中秋夜，一家五口分食着一个小小的月饼，爹噙着旱烟咝啦咝啦地吸一阵，又咂一口手中只有过节才喝一点的烧酒，带了点酒意地一指那中庭树梢的月，对我说：“裱匠，你看那月儿贼圆贼圆的。
”……还有，我上中学时的一个秋假，我当了护青员，夜里扛一柄长矛，在田野巡逻。
我在将熟未熟、月光斑驳的玉米、谷子、高粱织成的青纱帐中穿行，那轮贼亮的月儿，就远远地高悬夜空。
我走月也走，我停月也停，为我照路，为我伴行…… 故乡是土。
古诗曰：普天之下，莫非王土。
其实，皇帝高高在上，与土何干
土真正属于故乡的人们，春种秋收，耕犁锄耙，大人们在田里翻腾，小孩们就在大路上和尿泥，过家家，或是扬起车辙里一把一把的老黄灰打烟幕仗，灰头土脑，临回家，还要在口袋里装几把灰。
若遇下雨天，就光了脚丫，在泥泞中用脚搞踩塑，塑个蛋蛋，塑个杠子镆，高兴时还用稀泥给自己、给同伴糊个青眼小鬼。
要是肚子疼，妈在老墙根抠一把老房土熬成盐茶，一喝下去就好。
这“土方”，使不少游子或“千里去做官”的人，临走叫悄悄带上几把“老娘土”…… 故乡是根。
少年也好，成人也好。
凡夫俗子也罢，天才伟人也罢，无不记得自己的生养之所。
特别那些功成名就者，人们更少不了对其原籍根脉的追踪稽考。
这根脉，就是他的故乡。
所谓树高千丈，叶落归根，便是最具共性的故土情结的一个妙喻。
封建士大夫的衣锦还乡，蒋介石的祭母，许世友的尸骨还家，的回韶山，以及改革开放以来，一拨又一拨的海外华裔不远万里的省亲热，从某一视角上讲，同属故土寻根，或曰心系故根。
地望人杰，根深叶茂。
这地望，这根脉，即是故乡。
背井离乡或远离故乡的人，不管白日如何繁华和荣耀，他的梦里断断少不了思乡恋根之真情…… 故乡是站。
如果说人的一生是一次漫长而传奇的壮游，那故乡则是这人生之旅的第一站，出航的第一港。
无论战功赫赫的将军，著述等身的文豪，还是庸庸碌碌的众生，若没有故乡的第一站，他无法成行。
这首站，无论对其最终的成功与高攀，有否直接的作用，但这“第一”是无法逾越和替代的。
尽管这第一站，是步履蹒跚的，铤而走险的，甚至对某些人来说，还交织着痛苦，愤懑，或羞辱。
比如，鲁迅的走出故乡，直接原因是家道中落，乃父病逝；巴金的跨出故乡码头，是因为厌弃那个颓败的大厦将倾的家；白薇，她的告别故乡，仅是为了逃婚和寻求个性解放，然而，故乡对他们的才气、智慧乃至形貌风骨，是有着祖脉地气的孕育之功的。
总之，这故乡第一站对他们的禀赋、人性和最朴素的情感的影响，都是不可忽视的。
因此，这对每个人也都是刻骨铭心的。
最后我想，这故乡还是一本小百科全书。
毫无疑问，故乡无论在深山，在平野，在滨海，在岗洼，在大漠，在荒原，都只是一个小社会。
然而，这小社会里不乏桃花源，文明与野蛮、崇高与鄙卑、鲜花与血光……杂糅共陈、相辅相成。
它是大社会、大世界的光与微缩。
熟记故乡，“小百科”常读常新的人，对整个社会、人生与宇宙的审视与把握，也就有了重要参照坐标。
因此，一个热爱故乡、谙熟故乡的人，是一个聪明人，一个充分理解人生的人。
由故乡走向社会，再由社会归故乡，进而反观社会的人，则近于哲与圣的超然，彻悟与睿智。
故土情深，故乡是经典
１２、作者心中故乡的月，凝结他哪些复杂的情感体验
_______________________________________________________________ １３、作者为什么会把故乡比作“土”呢
这一节中你对哪个细节最感兴趣
为什么
_______________________________________________________________ １４、故乡是人生壮游的第一站，每个人都是匆匆的游人，如果我们可以在第一站带三样旅途的必需品，你选择什么
谈一谈理由。
_______________________________________________________________ １５、“月是故乡明”、“举头望明月、低头思故乡”、“月移花影上栏杆”、“月亮头，赶牲口，一赶赶到马山口”这不同时代不同风格的月歌，请再举出三例写月的诗词。
_______________________________________________________________ １６、不见得每个人都有远离故土的经历，有许多人生于斯、长于斯、老于斯，未离家园，是否就没有乡愁
谈一谈你对这个问题的看法。
_______________________________________________________________ 四、语言运用 北京奥委会宣布要进行连续5届的奥运会歌曲征集活动。
这些歌曲应充分体现中国文化特色和奥林匹克精神，并最后从中确定一首作为奥运会主题歌。
你是否也想试一下，写一首歌词寄给奥委会
五、轻松驿站 鲁迅先生的杂文集《且介亭杂文》如何得名
这是鲁迅先生运用了“损形”的修辞方法，“且”为“租”的右一半，“介”为“界”的下一半。
当时他住上海北四川路，此地当时被称为“半租界”。
他以此集名告诉读者，这些杂文创作于“半租界的亭子间”，表达了对半殖民地半封建社会的愤慨之情。
【参考答案】 １、Ｂ ２、Ｂ ３、Ｄ ４、⑴ 拟人 ⑵ 拟物 ⑶ 借代 ⑷ 比喻 ５、Ｄ ６、在“肿得通红”后 ７、隔绝、隔膜 ８、外貌 ９、神态隔膜 １０、劳碌奔波因受重压而迟钝愚昧放纵、放任 １１、作者把希望比作地上的路，空有希望，不去奋斗，便无所谓有；有了希望，并坚持奋斗，便无所谓无。
只要奋斗追求，路就会在脚下，希望会实现，新生活也会到来。
１２、① 孩提时父母的疼爱呵护令人陶醉。
② 过去虽贫苦但温馨的生活叫人怀念。
③ 少年时初负责任，巡逻田野的夜晚令人兴奋难忘。
１３、① 因为从小在泥土里摸爬滚打，在泥土里长大，还因为故乡的泥土代表着长辈的关怀慈爱、无限牵挂。
② 或说“老娘土”，或说“和尿泥，过家家”。
因为这样的细节最富生活情趣。
１４、例：⑴ 亲情，因为它将是你永远的心灵依靠。
⑵ 童心，因为它将让你活得自然，活得轻松。
⑶ 伤痕，因为它将提醒你道路上时有坎坷和泥泞。
１５、⑴ 星垂平野阔，月涌大江流。
⑵ 但愿人长久，千里共婵娟。
⑶ 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
１６、不是的。
乡愁不仅是对故乡的思念，还有对故乡的热爱。
有家乡的人就有热爱家乡、建设家乡的责任。
对家乡不尽如人意处的不满，也是一种别样的乡愁。
