
观郦波教授评《曾国藩家书》有感……800字,原创谢谢不要网上的。
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本学期,有幸读了曾国藩的《家书》,虽然我只是匆匆翻看了几篇,但让我感受很深的地方有许多。
如:在家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲。
他很多家书中都要求其子,把日常练习的字,诗词等作品寄给他看,然后,他再根据他们的学习情况加以指导,他指出“读书宜专,习字宜恒”。
同时他也是一个慈爱的父亲。
一次其子久病不愈,他信中仔细询问有没有在吃药,吃了什么药等等。
还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼,不能一味的靠吃药,“饭后千步走”是个不错的健身方法。
曾国藩作为国之栋梁,人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲,其后世子孙中大师级人才辈出,遍布海内外。
曾国藩的家教或许给出了答案。
在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。
他说:“凡人皆望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理的君子”。
与曾氏家教比较,我们不难发现我们的教育目标发生了偏差,我们过分的重视了“才”的教育,忽视了“德”的教育。
什么是曾国藩所说的“君子”呢
司马光在《资治通鉴》中已有定论:“才德全尽谓之圣人,才德皆亡谓之愚人,德胜才者谓之君子,才胜德者谓之小人”。
愚人不足为社会患,小人却是社会的大患,“自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣
”。
振聋发聩,值得我们深省呀。
与曾氏家教比,我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。
小学教育应当是生活教育,教育孩子们明白人与人的关系,父母与孩子的关系,兄与弟的关系,知道人与人的关系才能把人做好。
让孩子们明白自己的身份,应该尽什么义务,应该行什么礼节,这就是教育。
旧时代的《弟子规》就在规范孩子们的行为,培养孩子们有修养、明事理方面做的很好。
《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手,着眼道德培养。
而我们今天的教育却把这些忽略掉了。
有人戏称我们和孩子是“非常6+1”的关系,6个大人围绕着1个孩子转。
再穷也要富孩子,致使许多孩子生活不能自理,不知道生活的艰辛,追求享乐,攀比虚荣。
许多孩子也习惯了自己的中心地位,人人为我,我还为我,极度自私。
这样的孩子都不懂也不会去敬爱自己的父母,“孝”是“仁”的基础,不懂得敬爱自己的父母,又怎么会爱他人、爱祖国。
对家庭失去责任感,又会去担负什么社会责任呢
不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”。
儒家思想伴随着中华文明不断丰富完善,可贵的是儒家能够将思想浸润贯穿到人们的具体行为规范中去,形成了完成的体系,内容与形式完美统一,取得了统治性的主流地位。
我们不主张“复古”,社会在前进,条件在变化,不加选择的复古无异于刻舟求剑般的可笑,“上胡不法先王之法,非不贤也,时势异也”,我们的先贤们也明白这个道理。
但是黑格尔说过“存在就合理”,我们中华文明之所以能传承至今,独步世界,就不能否认我们传统文化的先进性的一面。
我们不应该全面就收,更不应该全面抛弃,而应该取其精华,传承、丰富、发扬。
我们的教材中应当适当的加入优秀传统文化的内容,让孩子们多知道些“冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面”并能够践行,在某种意义上说比功课成绩的提高更重要。
我建议我们的教育工作者都来读一下《曾国藩家书》,这些书信中富含的教育思想,值得我们借鉴、学习。
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激励上进的诗句
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志.(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发.(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也.(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行.(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.(王安石) 不以规矩,无以成方园.(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器.(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古.(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里.(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休.(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.(刘禹锡) 吃一堑,长一智.(古谚语) 尺有所短,寸有所长.(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟.(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来.(叶绍翁) 春宵一刻值千金.(苏轼) 从善如登,从恶如崩.(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟.(苏轼) 当断不断,反受其乱.(汉书) 当局者迷,旁观者清.(新唐书) 得道者多助,失道者寡助.(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海.(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴.(刘禹锡) 读书百遍,其义自现.(三国志) 读书破万卷,下笔如有神.(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思.(朱熹) 读万卷书,行万里路.(刘彝) 多行不义必自毙.(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流.(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废.(《礼记》) 防民之口,甚于防川.(国语) 非学无以广才,非志无以成学.(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还.(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱.(陈子昂) 高山仰止,景行行止.(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器.(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志.(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医.(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭.(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻.(王勃) 海上生明月,天涯共此时.(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开.(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏.(《老子》) J 己所不欲,勿施于人.(论语) 兼听则明,偏信则暗.(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也.(《战国策》) 见义不为,非勇也.(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年.(赵翼) 金玉其外,败絮其中.(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春.(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑.(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香.(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才.(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已.(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归.(曹植) 君子成人之美,不成人之恶.(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚.(孔子) 君子忧道不忧贫.(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志.(王勃) 老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风.(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹.(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索.(屈原) 路遥知马力,日久见人心.(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花.(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.(王勃) M 满招损,谦受益.(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终.(诗经) 敏而好学,不耻下问.(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君.(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天.(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞) 木秀于林,风必摧之.(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多.(王安石) P 皮之不存,毛将焉附?(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量.(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡.(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析.(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流.(辛弃疾) 千里之行,始于足下.(老子) 前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴.(汉书) 前事不忘,后事之师.(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂.(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝.(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去.(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰.(李白) 穷则变,变则通,通则久.(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下.(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青.(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉.(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智.(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福?(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切.(岳飞) 山不厌高,水不厌深.(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.(刘禹锡) 山高月小,水落石出.(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功.(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄.(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄.(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯.(庄子) 绳锯木断,水滴石穿.(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑.必有一得.(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副.(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人.(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆.(《后汉书》) 十年树木,百年树人.(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良.(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远.(论语) 士为知己者死.(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章.(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期.(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难.(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏.(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖.(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒.(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也.(孔子) T 它山之石,可以攻玉.(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫.(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊.(史记) 天时不如地利,地利不如人和.(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责.(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡.《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴.(李商隐) W 玩物丧志.(书经) 往者不可谏,来者犹可追.(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休.(杜甫) 位卑未敢忘忧国.(陆游) 文武之道,一张一弛.(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作.(白居易) 闻道有先后,术业有专攻.(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来.(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来.(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒.(陆游 吾生也有涯,而知也无涯.(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.(刘备) 物以类聚,人以群分.(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏.(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷.(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣.(屈原) 信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.(老子) 星星之火,可以燎原.(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆.(孔子) 学而不厌,诲人不倦.(孔子) 学然后知不足.(礼记) 学无止境.(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华.(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒.(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副.(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随.(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人.(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也.(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故.(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝.(秦观) 有志者,事竟成.(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居.如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道.(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞.(左传) 欲穷千里目,更上一层楼.(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成.(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山.(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也.(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.(《礼记》) 知己知彼,百战不殆.(孙子兵法) 知识就是力量.(培根) 知无不言,言无不尽.(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.(陆游) 至长反短,至短反长.(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得.(晏子春秋) 竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师! ------------------------------------------------------------- 一封书信只为墙,让它三尺又何妨 长城万里今尤在,不见当年秦始皇 临渊羡鱼,不如退而结网 默无言,心事重,万千情思. 绕结心头,咫尺相近天涯远 从何开口?欲说还羞 天上乌飞兔走,人间古往今来 万般回首化尘埃,唯有青山不改 望断天涯无际,凄凉无语悲伤 只为两地信茫茫,才子佳人愁状 贫,不是耻辱;贱,才是真正地耻辱 滴水之恩,定当涌泉以报 贵有恒,何必三更起、五更眠 最无益,只怕一日曝、十日寒 沧海横流,方显英雄本色 夜深风雨归何处,西月窥人到半窗 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 静以修身,检以养德 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还 夕云初起日沉阁,山雨欲来风满楼 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 但得柔情消侠气,此生长愿伴妆台 登山则情满于山,观海则意溢于海 莫等闲,白了少年头,空悲切 经多世事心长惬 曾经沧海难为水,除却巫山不是云 重湖叠巘清嘉,有三秋桂子十里荷花 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽 万花丛中过,片叶不沾身
了凡能量颂的感悟
戒手淫,将是我们人生之路上一个重要的转折点,希望所有的朋友都能顺利通过这一关,从此踏上光明的人生大道,建立起自己的辉煌事业。
1 立志人无志不立,非立志无以为君子。
志,就是我们的人生目标,唯有树立了自己的人生目标,我们才会知道自己要向哪里走,也唯有我们在紧盯着自己的人生目标向前行时,才会不被路边的花花草草所诱惑,因为我们所追求的终极目标是那一片永恒而无限的大光明,路边的一切,都是暂时的诱惑,他们都不足以与我们永远相伴。
希望各位朋友能在每天早晨醒来时,用五分钟,安安静静的想一下自己的人生目标是什幺,自己为什幺活着,也许这个问题我们很多人一辈子也得不到答案,但我们还是要去思考它,因为这是人安身立命之本,一个不会思考的人,与一头猪有什幺区别呢
孟子云,人之异于禽兽者几希,我们与动物有一点点儿不同的地方,大概就是会独立思考,可以制定并追寻自己的人生目标,另外,还有一些仁慈恻隐之心吧。
人生易老,韶华易失,时间在一点一点的流逝,我们每浪费一点时间,我们就离亡更近了一步,时间真的不敢再浪费了,兄弟们,我们的生命也许已经过了三分之一,也许是四分之一,我们在这幺长的时间段里,学会了什幺
我们为亲人,为社会做了什幺呢
人如果在到老临之时,回忆自己的一生,竟是碌碌无为,茫然无知,没学会什幺,也没做过什幺与人有益的事,我想,这应该是最大的耻辱。
各位兄弟们,不要以为自己的寿命还长呢,看看我们已经过去的二十年,三十年,是多幺的快,回忆起来不过是一弹指间而已,希望大家把自己以后的生命按天计算,而不要按年算,一年又一年过去了,我们什幺都没做,因为以年为时间段,我们很容易让时间在手指间流走,而以天计算时,我们才有了紧迫感,才会给自己压力,才会产生向上的动力。
希望各位弟兄都能尽快找到自己的人生目标,都能为自己的理想事业而奋斗终生
我们可以不求闻达于诸侯,但至少要德业日进,想要兼济天下,或多或少还会受到命运的约束,因为世间的,生,富贵,名利,我们只能努力去争取,但是我们没有完全的决定权,然而,个人的学好学坏——进德修道,则所有的权力都在我们的手中,如果我们不能成为一个品格优秀,道德高尚的人,我们是无法将责任推给别人的,因为,所有的选择权都在我们自己的手中,没有人替我们做过选择,一切的行为,都是由我们自己决定的。
所以,我们的命运,我们最终能成为什幺样的人,都是我们自己造成的。
请慎重选择人生之路吧
我们就是无法成为一个能够给世间大众带来温暖和光明的太阳,也至少要做到一个能够为身边人遮风避雨的大树
千说万说,立志始终是戒手淫过程中最重要的一步,也是我们的第一步。
唯有一个有理想,有奋斗目标的人,才能不为色欲所困,英雄难过美人关,其实只要你过不了美人关,就还不是英雄,过了色欲这一关,才是真英雄。
英雄难过,然终还是过了,戒手淫的过程中,我们可能会经历很多次失败,但我们永远永远不要放弃——戒手淫这个目标,直到最终取得成功为止。
2 读好书好书对一个人的人生影响是极大的,当年一个贫苦无助的穷孩子——林肯,只靠着圣经和天路历程这两本书,却最终迈进了美国最成功人士的行列,成为美国历史上最有名的总统之一。
翻看世界历史上那些伟大人物的传记,那些名垂青史者,也许他们没有高的学历,没上过大学,甚至是高中,初中,小学,但他们都有刻苦自学的经历,都有一本,或者数本的经典书籍陪伴了他们的一生。
所以一本好书对人的影响是不言而喻的,我们每个人都要选择一本或者是数本经典书籍朝夕相伴,口颂至熟,并把书中的言语落实到日常的行动中,达到知行合一,否则只是把文章记熟了,用来写作或者是教训别人,这是无意义的事。
下面推荐一些本人认为经典类的书籍,以供大家参考中国传统类的佛家: 《金刚经》,《心经》,《圆觉经》,《楞严经》,《华严经》儒家:《周易》,《论语》,《孟子》,《大学》,《中庸》,《近思录》道家:《老子》,《庄子》,《太上感应篇》,《文昌帝君阴骘文》另,宋明理学,箴言语录,古人家训如 呻吟语,菜根谭,围炉夜话,耻言,聪训斋语,安得长者言,了凡四训,少年进德录,曾国藩家书 等平时上网时间较多的朋友可以看一下蔡礼旭老师的幸福人生讲座,都是极有益处的。
国外的《圣经》,《古兰经》 《薄伽梵歌》……古希腊诸贤哲的著作还有近现代者,如爱默生的《善待命运》……托尔斯泰的《生活之路》……詹姆士.艾伦《我的人生思考》《人生的超越》……另外,像前世界首富钢铁大王 安德鲁.卡内基 的著作,还有那些励志成功学大师,拿破仑.希尔,奥里森.马登,戴尔.卡耐基 等诸家皆有可观处,伟人们的传记也都可以拿来一看以上所列举的书籍,多是久经历史考验,至今仍有其不可替代价值的经典著作,您可以从这些里面选一两种自己喜欢的,放置书桌之上,闲来无事便翻看数页,久则必有大益。
戒色论坛推荐阅读书籍——附在线阅读地址3 日行一善常行善事是戒色论坛管理人员共同推崇的一个戒手淫的好办法,一般人可能不会明白做好事跟戒手淫有什幺关系,但是事实上它在对于增强一个人的意志力和自信心都是极有好处的。
当一个人在行善时,很容易得到一种满足感和喜悦感。
在行善时,你才会明白人生的意义价值所在,当别人对你说谢谢,或者投以感激的微笑时,你在那一刻才会得到真正的内心充实感。
我们手淫,是为了追求一种类似于满足感和喜悦感合二为一的快感,但是手淫过后却是一种空虚失落,而行善即可以带来喜悦满足感,过后还会保有一种充实感,这与手淫的快感相比较,岂不是更有意义。
我们回忆起自己的每一次善行,都有一种成就感,但是手淫,永远不会带给你这种感觉。
您可以试一下,帮助身边那些需要帮助而您又有能力帮助的人,试一试做好事的快感吧
不仅可以带给您心理上的满足感和成就感,还会给您带来好的人缘,和以后意想不到的运气。
帮助别人,就是帮助自己,这句话是永远不错的。
所谓行善,只要是能帮别人摆脱困难,能让他人开心快乐,绽放笑脸的事都是善行。
所以,捐钱捐物是行善,举手之劳帮助他人是行善,人有委屈处,替他直言数句是行善,人有烦心事,听之倾诉片刻是行善,路上有一果皮碍人行走,或捡之放入垃圾桶,或轻轻一脚踢到路边无人踏到处,这也是行善,用你的微笑去感染身边的每一个人,让一张张笑脸绽放在我们的周围,这更是行善。
真正的行善,会让别人感到开心,也会让自己觉得快乐,这是一个双赢的结果,您又何乐而不为呢
4 坚持运动运动的好处就不多说了,大家都知道,但是运动也要适度,不要运动量过大,时间过长,也不要过多出汗,否则未受其益反受其害。
运动的强度以你自己可以一边运动,一边说话而不喘气为宜。
一般来说,全世界公认的最好的运动便是快走,和慢跑。
刚开始运动时量应由少到多,逐渐增加,运动时间每天在半小时到一个半小时之间便可。
贵在坚持,但是天气不好时,如风雨雷电雾,应该停止。
5 培养爱好手淫的一个主要原因就是因为平时空虚无聊,无事可做,有个爱好,相应的就可以让你忙一点儿,少一些无聊和空虚。
爱好尽量选择一些意趣高雅的,如书法,国画,棋类等,以书法为雅好,久则笔下有功夫,人见钦敬,因为一个人的字好代表这个人有素养,有学问。
有的运动也不错,如小球类的乒乓球,羽毛球,大球一类则不太合适,(此是对上班族而言)如足球,篮球这些,因为需要聚集多人,还需要有适合的场地,且还容易发生碰撞伤害。
而钓鱼,射鸟,则是万万不可的,把自己的快乐建立在动物的痛苦之上,实在是极不人道的行为。
6少食肉类此是戒色论坛上部分已戒成功者的切身体验,肉类的确很容易让人产生性欲望,且让人肝火旺盛,易急燥发怒。
笔者也有切身体会,如果有一段时间只吃青菜不吃肉,内心会觉得很平和,与周围人的关系会处的很融洽,一般也不会产生性的欲望。
所以笔者现在饮食尽量以清淡为主,肉类食用的比较少。
这里还要说明一下,素食并非会像某些人说的会营养不良,要知道奥运会的冠军里面,也有一部分是素食者。
在戒色论坛养生版块有这方面的文章介绍。
健美,拳击,跑步, 游泳……各类运动项目的世界冠军中都有素食者的身影,这可以证明素食于人体各部位发展并无不利之处。
有兴趣的朋友可以进论坛的健康版块看一下这类文章。
请百度搜索:饮食与健康, 世界冠军的秘密7 实施惩罚许多想戒手淫的朋友,都是每次事后后悔,但后悔归后悔,后悔过去,以后还照样的犯。
很少有实施自我惩罚的,这样很难让自己长记性。
要是真想戒,就要给自己制定一个惩罚措施,例如每犯一次,罚自己一天只喝水不吃饭,这样即清理了肠胃,对健康有益,又可以用饥饿让自己长记性。
或者是每犯一次,则向希望工程或别的慈善机构捐一百元,即惩罚了自己,又做了好事,都是一举两得。
您也可以想一个适合您自己的惩罚办法。
不过,一旦制定了惩罚措施,就要坚决的执行下去。
8 日常生活作息规律化让自己早上起床,晚间休息的时间都尽量的固定下来,还有每天用来做某些事情的时间段也尽量规划好,比如看书用多长时间,运动用多长时间,然后再把它们安排到一个相对合适的时间点上。
这样有利于自己转变以前的生活习惯,产生新的良性的改变。
建议:晚上尽量早睡,戒手淫期间一定要保持睡眠的充足,这对于我们身体的恢复是极有益处的。
而早上到了起床的时间,一定不要拉床,到时候就从床上跳起来,以培养自己坚决果断之个性。
9 交益友交一益友,对自己的个性修养,为人处世诸多方面都有很大的好处。
你跟什幺样的人交往,你就会成为什幺样的人。
但是,想找一益友也是件不容易的事,需有缘才行。
如果在现实中实在是找不到,那就在古代的圣哲先贤中找一位自己喜欢的,然后平时多看他的文章著作,也相当于与益友为伴了,这还是位圣贤级的益友,可以相伴终生,还从不会跟您发生争论,只会在默默注视中让你自己去发现并反省自己的过错,如此益友实在是有百利而无一害,请快快去寻找他吧
10 远离色情色情东西的危害,我就不须再多说什幺了,反正是尽量的远离它,把机子上的一切色情东西(电影,图片,小说,网址)都通通删掉,也不要再下载了,把下载工具也删掉,不要再沾染它们了,如果可能的话,停一段时间不上网,色情这东西是净害无益,算算你以前每年在看色情东西上面花费的时间有多少就明白了,这实在是极大的浪费。
(已踏入社会者请远离色情场所)11 制定合理计划胖子不是一口吃出来的,戒手淫,也要一步一步的来,刚开始不要急于求成,想着一次就戒掉了,不说是不可能的事,这种人百里抽一,您很可能只是其余九十九个里面的一个。
所以,要给自己订个计划,比如说,第一次戒的时间,应该是平时手淫间隔时间的的一倍,第二次的时间,至少要超过第一次间隔时间的一倍半。
例如,平时三天手淫一次,那幺第一次戒的时间就应该以间隔六天为目标,在这六天之内不再犯,第二次戒的时间,就应该是第一次的一倍半,就是要坚持到九天,可以这样依次类推,逐步增长戒断时间,您可以制定一个适合自己的计划。
(注:如果是意志坚强的朋友,就应该一次性戒除,不要再实行分段法,不要给自己找任何借口。
实行分段计划法的朋友,也不是说就可以完成一个目标后就能手淫一次,而是继续实行下一个目标计划,努力做到一次也不再犯。
我们要像戒毒瘾一样的来戒掉手淫)12 不净观这是佛教修行用来培养出离心的一种办法,但用来戒手淫是很有用的,不过很多朋友可能接受不了,所以只简略的说两句,有兴趣的朋友可以了解一下。
其实就是看一些关于亡的图片,及生理解剖方面的内容,可以更深入的了解生命的意义,使我们更努力的去探寻人生意义之所在。
有意者可以搜 戒邪淫论坛 然后进入其下面的不净观版块(提示:晚上独自一人时,胆小及有心脏病者勿观)还要提醒朋友们一点,当平时有手淫的想法时,在欲望刚起来的那一刻(前两分钟,人还有足够的自控能力),赶快走到室外,不要一个人待着,要到人多的地方去,无法外出者,可以起来原地跳数百下,或者是倒立几分钟,或者是尽全力做俯卧撑,剧烈运动之后,一般性欲望就下去了。
也可以在心中刚产生欲望时,便用力的击打一下自己的手背,或者用手指猛弹一下手背也行,养成习惯,时间长了内心就不会有那幺多不良的想法了。
最后再叮嘱一件事,戒手淫的过程中,一定要保持自信的状态,很多朋友就是在戒的过程中出现多次反复,失败的次数太多,而完全丧失了自己的自信心,所以事先要有心理准备,戒手淫并不是一件很容易的事,出现反复的现象也是正常的,这种曲折的过程是很多人都走过的,但是一定要相信自己最终可以戒掉它,别人几年十几年的不都戒掉了吗
我为什幺不能呢
一定要相信自己,相信自己的能力,相信自己一定可以成功。
有什幺样的梦想,就会有什幺样的人生,只有内心深处坚信自己能戒掉手淫,你才能真的戒掉它。
上面所述十二条是本人的一些体会,但愿能对您能有一点帮助因为平时对于文章一向是只看不写,所以临到要动笔时才感到怎一个“难”字了得,(真是书到用时方恨少啊
平时不学,到写东西时,腹中空空无话可说,所以众兄弟要好好努力学习啊
人一定要有真才实料才行,否则给个机会你也抓不住),然老大命令已下,不写是不行的,任务又有些紧,想在春节时让大家看到,我又没时间来专门写这篇文章,只好抽空有时间就写几句,想起来什幺就写点什幺,内容和思绪都不成片,像个大杂烩,很乱,但句句都是诚心之语,因为本人也是从泥沆里爬出来的,个中辛酸一一明了,也许有说的不对的地方,但发心还是为了众弟兄好,只想让大家都有个好身体,这样至少可以让自己以后少花钱少受罪,让父母亲人少操心。
当然,也更希望您可以通过戒手淫这个历程,而学会做人的道理,做一个真正的男人,一个让父母感到欣慰,让妻子儿女感到安全幸福,让每一个认识您的人都尊重钦敬的男人
戒色论坛的主旨是,远离色情,自强自立,谋千秋万代之福祉,做有益家国之志士论坛虽然名字叫戒色,但所宣传的并非是禁欲主义,而是健康节欲理念。
论坛认为手淫对健康和心理净害无益,需要戒掉才好,婚前婚后贞洁自爱,这样对社会,对家庭都有好处,夫妻间不纵欲,这样对后代有利,也对自己的身体有益。
唯一不好的就是让您享受的性快乐减少了,但这种快乐就像是舔刀刃上的蜂蜜,弄不好就会割破自己舌头,得不偿失的。
年青时享受的快乐多了,到老时身上的病痛就会更多,我们都知道 “年青有福不算福,到老有福才是福” 这句话,所以为了以后的健康和事业着想,戒掉手淫,少做点爱,也是值得的。
当然,论坛宣扬远离色情,节欲贞洁的真正目的其实还是为了让您将性能量转化为做事业的精力。
以自强不息,厚德载物的精神,做一个益家国之士,说简单点就是做一个对社会有用的人。
我们希望在戒色论坛中可以出几个中国脊梁式的人物,出一批能为社会和谐发展,能为中华民族伟大复兴出一份力的好男儿,这样,我们这个戒色论坛就没有白办了,我们一切的付出都是值得的。
否则,我们花这幺大的功夫宣传戒色节欲,如果只是为个人的健康着想,则意义似乎并不大。
是放纵自己的欲望只得到短暂的性快感,还是想拥有健康的身体,幸福的家庭和成功的事业,决定权就在您自己的手中,朋友,请慎重选择吧7 实施惩罚许多想戒手淫的朋友,都是每次事后后悔,但后悔归后悔,后悔过去,以后还照样的犯。
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例如,平时三天手淫一次,那幺第一次戒的时间就应该以间隔六天为目标,在这六天之内不再犯,第二次戒的时间,就应该是第一次的一倍半,就是要坚持到九天,可以这样依次类推,逐步增长戒断时间,您可以制定一个适合自己的计划。
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家教经典书籍有哪些
第一阶梯 ●(新书),赵雪峰著,万荣出版,2009年10月,推荐指数:★★★★★★ 推荐理由:一位二十多年都奋斗在教育前线的工作者,呕心沥血十余年打造出这本让天下父母受益无穷的奇作。
打破了中国传统的教育理念,努力探求新世纪解决问题孩子的新方法。
这本书与其他同类书籍有很大的不同,并没有一味的阐述理论而是用上千条实例加自己的实际进行论证。
读了这本书给人以巨大启示,一些被父母忽略的微小细节恰恰是问题的关键,作者以教育事业为己任,认为教育孩子是父母的责任,中国时代的命运不是掌握在孩子手中而是掌握在父母手里,父母都应该认识到教育孩子的重要性。
你可以给孩子创造除一切,但你能给孩子一个美好的人生吗,想要有个好孩子必须要有个有着教育理念的好父母。
延伸阅读:、等。
●[日]木村久一 著,河北人民出版社,1997年8月,推荐指数:★★★★★ 推荐理由:即使是最普通的孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人
(爱尔维修语)作者木村久一,一生致力于儿童早期教育与智力开发研究,日本皇室在给他授勋时盛赞道:木村先生成功提升了一代日本国民的素质。
作为儿童早期教育的鼻祖,木村久一著作颇丰,其一书更是被教育学界奉为家庭教育“圣经”,虽然出版已时隔近百年,但至今仍是年轻父母们的教育子女的首选书籍。
在中国图书市场超过“百万”的三本家教图书、、无一不受这本书的影响。
本书可读性强,可操作性强,适合所有家长阅读。
延伸阅读:(德 卡尔.威特)、(日 铃木镇一)、(美 斯特娜)、《俗物与天才》(美 塞德兹)等。
●《教育漫话》[英]约翰·洛克 著,教育科学出版社,2005年5月,推荐指数:★★★★ 推荐理由:这是一本饱含哲理而又深入浅出、生动感人、深刻影响后世、不朽的教育经典,它们深刻地影响了后世的学者,塑造了一代又一代普通人的思想,至今仍然是欧美乃至世界各国教育工作者和父母必读之书。
在西方公认的三大家教经典《教育漫话》、《爱弥儿》、《童年的秘密》三本书中,洛克的《教育漫话》发表的时间最早,也最清晰明了:他明确提出对儿童进行身体、德行和智力训练,并把身体训练放在首位。
洛克在此书的开篇写道:“健康的精神寓于健康的身体。
”与“磨练身体”相似,洛克建议家长以“严格管教”的方式训练儿童的德行。
●《斯波克育儿经》[美]斯波克 著;南海出版社,2007年9月,推荐指数:★★★★★ 推荐理由:此书被公认为20世纪最可信的育儿手册。
自20世纪40年代问世以来,译成39种文字,全球销量高达5千万册。
在《斯波克育儿经》这本中,被誉为“育儿之父”的斯波克医生为0~18岁孩子的父母提供了全面、专业、细致的育儿技巧,强调父母应该将培养孩子的创造力贯穿在养育孩子的全过程中。
本书与弗洛伊德的《精神分析论》等被《时代》周刊评为20世纪改变人类思想和生活的10本书之一。
●《赏识你的孩子》周弘著,广东科技出版社,2004年1月 推荐指数:★★★★ 推荐理由:一个普通的工厂工人,老三届初中毕业生,用其20年的生命探索出的赏识教育,不仅把双耳全聋的女儿周婷婷培养成留美硕士,而且改变了成千上万孩子和家庭的命运
周弘教我们,以真诚的心爱孩子,以不带一丝功利的心爱孩子,让孩子在爱的阳光中幸福地成长,做一个正常的人,收获该收获的。
书中内容催人泪下,让人觉醒,发人深思,引人顿悟。
但由于此书太单方面强调赏识的重要性,反而遮蔽了教育的真相和本质,对于缺乏教育专业知识的家长极易造成误导,走进“好孩子是夸出来”的片面的教育理念的误区,这也应该引起家长的警惕。
●《我的事业是父亲》蔡笑晚著,接力出版社,2007年5月,推荐指数:★★★★ 本书是一部以讲故事的形式传达生动教育方法的长篇纪实作品,也是一部写给天下父母的励志书,更是一部以“父亲”的名义发出的棒喝:那些只在周末晚上亲一下孩子额头的父亲是失职,更是失败
本书作者蔡笑晚是一位平凡的父亲,他有六个小孩,孩子中学以前一直生活在乡村。
十多年后,六个孩子个个长大成才,功名赫赫。
这位平凡父亲的理念朴素而异样:父亲,就是一生的事业
为完成本书写作,作者历经六年殚精竭虑,不断增删修改。
它使得本书既是一部感人至深的教子书,也是一部难得的贮满诸多教子实践、教育理念、可操作、可模拟、可仿照的家庭教育实践读本。
本书不艰深,不虚妄。
在一个个温暖、细腻的父爱故事中,孩子们点点滴滴的成长令人惊讶也令人欣慰,清晰的教育意识、先进的教育理念以及一则则可以立竿见影的教育细节使得本书成为天下父母的样板。
一个合格的父母应该像蔡笑晚那样,把父母这个“事业”兢兢业业做好。
正如蔡笑晚所言:把孩子培养成才是天下每位父母最要紧的人生事业,它在所有日常事务中永远排在第一位
苦难或清寂在把“父亲”当“事业”做的理念面前变成了力量,变成了坚持不懈的努力和永远朝向成功的自信。
延伸阅读:《好妈妈胜过好老师》(尹建莉著)、《谁拿走了孩子的幸福》(李跃儿著)等。
第二阶梯 ●《童年的秘密》[意]蒙台梭利 著,人民教育出版社,2005年1月,推荐指数:★★★★ 推荐理由:在本书中,蒙台梭利博士详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征。
作为家长,想了解孩子成长的秘密,走进孩子的心灵,此书不可不读
作者蒙台梭利是意大利第一位女医学博士。
第一所“儿童之家”的创办者。
以她的名字命名的蒙台梭利学校遍及110个国家。
她的传记被列入12位“帮助世界的人们”传记丛书之一。
英国教育家赞誉她为“20世纪赢得世界公认的推进科学和人类进步的最伟大科学家之一”;美国教育家赞誉道:“当代讨论学前教育问题,如果没有论及蒙台梭利体系,便不能算万全”;德国教育家这样评论:“在教育史上,能像蒙台梭利教育法如此举世瞩目的并不多见”。
在日益重视素质教育的中国,以她的思想为基础创立的蒙台梭利婴幼儿早期教育班也越来越受到家长的青睐。
在西方公认的三大家教经典《教育漫话》(洛克)、《爱弥儿》(卢梭)、《童年的秘密》(蒙台梭利)三本书中,洛克的观点比较“理性”,卢梭的观点比较“浪漫”,蒙台梭利则承接了卢梭的“浪漫”却又比较“理性”的为儿童的自主活动提供“有准备的环境”。
延伸阅读:《蒙台梭利早期教育法》、《蒙台梭利儿童教育手册、《发现孩子》、《有吸收力的心灵》等。
●《孩子,把你的手给我》[美] 海姆·G·吉诺特 著,张雪兰译,京华出版社,2004年9月,推荐指数:★★★★★ 推荐理由:畅销美国500多万册的教子经典,以31种语言畅销全世界,彻底改变父母与孩子沟通方式的巨著。
在这个领域,它真的可以称得上一本革命性的家教著作。
对中国的家长非常有借鉴和指导意义。
父母光有爱是不够的,洞察力也不足以胜任,好的父母需要技巧,如何获得并使用这些技巧就是这本书的主要内容。
作者海姆·G·吉诺特,心理学博士、临床心理家、儿童心理学家、儿科医生;纽约大学研究生院兼职心理学教授、艾德尔菲大学博士后。
他将自己短短的一生献给了儿童心理研究以及对父母和教师的教育。
他依靠他的职明才智做了很多创造性的工作,取得了巨大的成就。
他在他的书中、演讲中、专栏中宣传的如何跟孩子沟通的创新思想不仅在美国,甚至在全世界都获得巨大反响。
延伸阅读:《家庭教育》(陈鹤琴著)(影响了几代中国人的家教经典)。
●《儿童的人格教育》[奥]阿德勒 著,彭莉莉\\\/彭正梅译,上海人民出版社,2006年6月,推荐指数:★★★★★ 推荐理由:阿德勒非常准确而又清晰地介绍了儿童人格发展的基本动力和问题儿童诞生的原因,他关于儿童人格结构的基本框架,可以视为理解儿童问题的一把钥匙。
对这本书的反复阅读,能够帮助家长建立起理解儿童人格的基本结构。
因为阿德勒的这本书,确实揭示了儿童发展过程中最重要的程序之一,可以解释许多难以管教的问题儿童的根源。
延伸阅读:若对阿德勒个体心理学感兴趣的家长,还可阅读他的另一本代表作《自卑与超越》一书。
第三阶梯 ●《爱的艺术》〔美]弗洛姆 著,萨茹菲 译,光明日报出版社, 2006年06月,推荐指数:★★★★ 推荐理由:爱是一切教育的前提和核心,但是,爱是什么
我们真的理解爱,甚至真的在爱吗
爱只是一种姿态,还是一门需要加以学习的能力或者说艺术
弗洛姆的《爱的艺术》,便是从心理学、伦理学角度对这些问题最通俗但又最深刻精辟的解答。
这本书的阅读,不但有助于我们理解博爱、自爱、父母之爱、性爱、上帝之爱等等,更能帮我们理解自己的生活。
《爱的艺术》是非常重要的一本书,弗洛姆的许多精辟论述都是理解教育的很好的工具,比如父性之爱与母性之爱的阐述,就揭示了儿童成长的重要秘密,是我们理解儿童以及解决儿童问题的基本武器之一。
对这本书的反复阅读,不但可以用来真正理解爱,也可以用来理解教育,理解自我,洞悉幸福完整背后的秘密。
●《教育的目的》〔英〕怀特海著,徐汝舟 译,三联书店,2002年1月,推荐指数:★★★ 推荐理由:当我们埋头许许多多的细枝末节的教育技术时,很少有人抬着望一望教育的星空,认真想一想我们究竟要往何处去,教育的目的究竟是为什么。
这本书最大的价值在于,作为过程哲学家的怀特海敏锐地把握住了教育的基本节奏,即“浪漫-精确-综合”以及“自由-纪律”。
虽然怀特海尽可能通俗易懂地阐释了自己非常重要的思想,但是要真正理解怀特海的思想,仍然有一个过程,不过一旦真正理解和掌握,这些思想便为成为非常有用的力量,成为我们家长思考教育问题的基石之一。
●《爱弥儿 论教育》[法]卢梭 著,李平沤 译,人民教育出版社,2005年6月,推荐指数:★★★★ 推荐理由:法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。
《爱弥儿》是第一本小说体教育名著,是世界三大教育著作之一(另两本是柏拉图的《理想国》和杜威的《民主主义与教育》)。
1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版,轰动了整个法国和西欧国家,影响巨大。
它所论述的教育理论,在教育史上引起了一场伟大的革命,被歌德称颂为“教育的自然福音”。
在此书中,卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对旧教育制度,阐述他的“自然教育”思想。
卢梭的所谓自然教育,就是要服从自然的永恒法则,尊循人的身心的自由发展,其手段就是生活和实践,主张采用实物教学和直观教学的方法,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得他所需要的知识。
与自然教育密切相联的,卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育,使之学会谋生的手段,及早地养成支配自己的自由和体力的能力,保持自然的习惯。
延伸阅读:《爱的教育》( [意] 亚米契斯著)、《窗边的小豆豆》([日]黑柳彻子著)等。



