《藏地密码》600字读后感
与暖色调的紫檀木盒子不同，嵌在上面的玫瑰是用浅色的木头--可能是白腊木--刻成的。
玫瑰在昏暗的灯光下清晰可辨。
玫瑰。
整个军队、宗教组织和秘密团体都是以它为基础建立起来的。
会员。
玫瑰十字社的骑士。
来啊，打开。
索菲说。
兰登深吸了一口气，把手伸向盒盖，用欣赏的目光看了看精致的盒子，打开扣钩，掀开盖子。
里面的东西露了出来。
兰登曾猜想过盒子里究竟是什么东西，可是现在看来，他原有的猜测都是错的。
盒内厚厚的紫红色丝绸衬里上放着一个兰登根本就不认识的东西。
那是个光滑的白色大理石圆筒，有网球罐那么大，非常精致。
它看上去远比普通的圆柱形石头复杂，因为它好像是由好几块拼凑成的。
一个精致的铜框里叠放着六个大理石圆盘，就像一个管状的万花筒、圆筒的两端也用大理石粘着，根本无法看到圆柱内部。
因为听到过液体的声音，所以兰登推测这个圆筒应该是中空的。
圆筒不仅外形神秘，周围还雕刻着许多图案，这引起了兰登的极大兴趣。
每个小圆盘上都雕刻着一系列精致的字母--这些字母组成了完整的字母表。
这样的圆筒使兰登想起了儿时的一种玩具--一根木棍上穿着刻有字母的转筒，转筒一转，就能拼出不同的单词。
不可思议，是吧
索菲小声问道。
兰登抬起头。
我不知道这到底是个什么鬼东西。
索菲的眼睛闪闪发亮。
祖父过去特别喜欢制作这种东西。
它是由达。
芬奇发明的。
即便在微弱的灯光下，索菲也能看到兰登脸上吃惊的表情。
达。
芬奇
他又瞅了瞅那个圆筒，喃喃地说。
是的。
这叫做密码筒。
祖父说，这个东西的设计图来自于达。
芬奇的秘密日记。
这有什么用呢
想起今晚发生的事情，索菲觉得自己的回答也许会包含一些有趣的暗示。
这是个宝库，是用来保存秘密信息的。
兰登把眼睛睁得更大了。
索菲解释说，祖父最大的爱好之一就是根据达。
芬奇的发明制作模型。
雅克。
埃是个很有天分的工匠，经常会在放满木料和金属的工作室里呆上半天。
他喜爱模仿工匠大师--精通景泰蓝的各种制作工艺的费伯奇，和艺术感略逊一筹，但更注重实用性的。
达。
芬奇。
只要浏览一下达。
芬奇的日记，就会明白为什么这个博学的人在以聪明睿智而闻名于世的同时，会因做事虎头蛇尾而名声狼藉。
达。
芬奇曾画了上千张设计图纸，但从来也没有把它们付诸实践。
雅克。
埃的消遣之一就是把达。
芬奇的突发奇想变成现实--他制作了、水泵、密码筒，甚至还做了一个完全用铰链连接的中世纪法国骑士的模型。
那个模型骑士现在正骄傲地站在他办公室的桌上。
这个模型是达。
芬奇于1495 年设计的。
它以达。
芬奇早年对解剖学和运动机能学的研究为基础，因此这个模型人有非常准确的关节和肌腱机构。
根据设计，这个模型人可以坐起来，并能挥动手臂，还能转动脖子，同时张开下巴。
在没看见这个密码筒之前，索菲还以为那个穿着盔甲的骑士是祖父的最佳作品。
我小时候，他就给我做过一个这样的东西。
索菲说。
只是没有这么大，这么精美。
兰登目不转睛地看着盒子：我从没听说过密码筒。
索菲完全可以理解他的反应。
很少人研究达。
芬奇那些纸上谈兵的发明，而且一些发明连名字都没有。
密码筒这个名字可能也是祖父起的。
这个名称还是很贴切的，因为这个装置是运用密码术来保存信息的。
虽然达。
芬奇对密码学的研究鲜为人知，但索菲确信他确实是这方面的。
索菲的大学老师在演示电脑编写密码的方法时，曾高度赞扬了斯莫曼和史格涅尔等当代密码学家，但没有指出实际上是达。
芬奇在几百年前就发明了最基本的公众密码的编写方法。
当然，索菲的祖父早就跟她说过这些。
装甲车在公路上呼啸着疾驰。
索菲解释道：密码筒是达。
芬奇为长途运送秘密情报而设计的。
在那个没有电话和电子邮件的时代，人们要想把私人信息传递给远方朋友的话，就只能把要说的话写下来然后拜托信使送去。
然而，如果送信人知道信里有重要信息，为了能赚更多的钱，就会把这个消息卖给发信者的敌人。
历史上有许多著名人物都曾尝试利用密码来保护信息。
朱利亚斯。
凯萨设计过一个叫做凯萨盒的密码保护工具；苏格兰女王马路亚创造过一种换位密码，成功地将秘密报告从监狱里送了出去；著名的阿拉伯科学家阿布曾运用字母替换密码保护他的秘密。
然而，达。
芬奇却避开了数学和密码学而采用了机械的方法来保护信息。
他发明了密码筒--一个可以保护信件、地图、图表等任何东西的便携容器。
一旦把秘密放进这个密码筒，那么就只有知道密码的人才能将它取出。
我们需要密码。
索菲指着刻满字母的转盘说。
密码筒的工作原理跟自行车上的号码锁一样。
如果你把这些转盘上的字母正确地排成一行，锁就打开了。
这个密码筒有五个转盘。
把它们转到正确的位置，整个圆筒就会自动打开了。
那么里面呢
圆筒一打开，你就能看到中间有个隔层，隔层里可以放下一卷纸，你可以把秘密写在上面。
兰登不解地问道：你说你小时候祖父给你做过这些东西
是的，不过都比这个小。
有几次是为了我的生日。
他会给我一个密码筒，然后再让我猜一个谜语。
谜底就是密码筒的密码。
一旦我猜出谜底，就能打开密码筒找到生日卡片了。
要找到生日卡片，还真得费一番功夫。
不仅如此，卡片上总是写着另一个谜语或线索。
祖父喜欢在房子周围精心地设计'寻宝行动'，提供一连串的线索让我去寻找真正的礼物。
每次的寻宝行动都是对个性和品德的测试，以确保我有资格得到那个礼物，而且每次的测验都不简单。
兰登转头用怀疑的眼神打量着这个装置。
但是，为什么不把它撬开呢
或者干脆把它砸开
这金属看上去不算结实，大理石也不硬。
索菲笑道：达。
芬奇那么聪明，怎么会想不到这一点呢。
如果你把它强行打开，里面的信息会自动销毁。
看。
索菲把手伸进盒子，小心翼翼地拿起那个圆筒。
放进去的任何信息都要先写在一张草质纸卷上。
不是羊皮纸
索菲摇摇头。
草质的纸张。
我知道羊皮纸更耐用，而且在那个年代更普遍。
但是必须得用草质的纸张，而且越薄越好。
接着说。
把草质纸张放进密码筒的隔层之前，得先把它绕在一个玻璃小瓶上。
她敲了一下密码筒，筒里的液体汩汩作响。
瓶里是液体。
什么液体
索菲笑道：醋。
兰登愣了一会儿，然后点头称赞：聪明。
醋和草质纸张，索菲想。
如果有人强行打开密码器，就会弄破玻璃瓶，瓶里的醋就会迅速溶解草质纸张。
等密码筒被打开的时候，那卷纸早已化作了一团纸浆。
正如你所见。
索菲说。
得到秘密的唯一方法就是要知道一个正确的五位数密码。
这上面有五个转盘，每个转盘上有26 个字母，那可能作为密码的数字就有26 的5 次方……她迅速地估算。
约有1，200 万个。
这么说来。
兰登边说，边琢磨着那1，200 万种可能的排列。
你认为里面藏着什么秘密呢
不管是什么，显然祖父非常想保守这个秘密。
她合上盖子看着那朵五瓣玫瑰，突然愣住了。
你刚才说这个玫瑰是圣杯的标志
一点没错。
对隐修会来说，五瓣玫瑰就意味着圣杯。
索菲皱起眉头：那就太奇怪了，因为祖父一直对我说玫瑰代表着'秘密'。
过去他在家里打秘密的电话，不想让我打搅时，总是在他办公室门上挂一朵玫瑰。
他让我也学他这么做。
祖父会说：宝贝，当我们需要独处的时候，与其把对方锁在门外，倒不如在自己的门上挂一朵代表秘密的玫瑰。
这样我们就会学会尊重和信任对方。
'要知道，在门上挂玫瑰可是的习俗哪。
兰登说道：罗马人开会时在门上挂玫瑰表示会议需要保密。
与会者明白凡是在挂玫瑰的会议上通报的内容都是机密的。
兰登又继续解释说，玫瑰暗示着秘密并不是隐修会把它作为圣杯的标志的唯一原因。
一种最古老的玫瑰--五瓣玫瑰--呈对称的五边形，就像指路的明星，这样玫瑰在形状上就与女性气质产生了关联。
而且，玫瑰还代表了正确的方向。
罗盘可以为旅客导航，而玫瑰线，也就是地图上的经线也可以帮助人们确定方位。
因此，玫瑰从多个层面上代表着圣杯的特质--秘密、女性气质、指引方向--就像指引人们寻求真理的明星。
兰登说完，突然僵在了那里。
罗伯特，你没事吧
兰登死死地盯着紫檀木的盒子。
五瓣玫瑰。
他的喉咙突然哽住了，险上闪过一丝疑惑。
这不可能。
什么
兰登慢慢抬起头，轻声说道：在玫瑰标记下面，这个密码筒……我想我知道了。
夏茗悠的《陪你到世界终结》中有哪些经典句子
扉页写的是什么
〔关于麦芒〕粉红色流云向西边的天空缓缓蔓延。
好像梦中的景色，胸腔里弥漫着一种被吸入梦境的奇妙心绪。
而在那梦境里，似乎不止一次见过他。
如果当时没有相遇，后来就不会拥有那么多幸福和忧伤。
但是麦芒一直相信，如果相遇没有发生在当时，也会在其他什么时间地点，那是一定的。
人与人之间，存在着微妙的连系。
就像，在同一片阴霾天空中穿梭的，孤独的鸟，交会是羽翼搅动起彼此能够察觉的气流。
无法在目不斜视。
麦芒：“我觉得，喜欢一个人，就应该抱有‘原则去死’的决心。
”有个小姑娘像其他大多数小姑娘一样，在某一天清晨或者某一天傍晚，犹如玉石被开光后带上了一些灵性，等她长大后回忆起来，不管是阳光烈烈还是霪雨霏霏，她都会认为这是个充满诗情画意的日子。
她注意到一个男生，和别的男生有点不同，不同在哪儿她说不出；想要认识他或者后悔错过他，为什么如此她说不出；当她的好朋友和他走在一起形成的和谐美好的构图，心里不舒服，为什么别扭她说不出；她惆然感到自己和好朋友差了一大截，差在哪儿呢
大概是身高吧。
“．．．回想起来，七年以前和妈妈共度的日子．．．．．．她因为生活艰辛没有一天展露过笑容，因为忙于生计没有任何时间多看我一眼，导致她死掉很久我都没有发现，在那之前和之后我一直是在哥哥身后当跟班，好像什么也没有改变。
我之所以爱妈妈，想念妈妈，全是因为哥哥不断告诉我‘你妈妈是全世界最爱你的人’ 。
可有时还是没什么真实感，妈妈她，从来没有对我说过一句‘我爱你’ 。
再长大一点，我忽然想，妈妈在天上说不定也在后悔，突然我才又爱她又同情她。
“虽然我很笨，学不会数理化，不认识路，跑不完800米，没有男生要和我谈恋爱，但是我也想开心地活下去，让妈妈在天上也感到开心而不会一直后悔，每当我感受到如果她活着会抱紧我说‘我爱你’的时候，我就大声对天空说‘听到啦’ 。
这就是为什么哥哥总是跟我说‘三千公里之上有你的精神家园’ 。
“我和我妈妈，要靠这种信号总是受干扰的方式才能交流，所以我讨厌你们这些面对面说话就能交流却不好好珍惜的父母和儿女。
第一次见祁寒的时候，我就看见了他手臂上全是伤，他为什么放学后总是在街上徘徊不愿回家
你们也不内疚反省，反而来为难他的朋友，继续让他伤心。
“你们人类是敏感又孤独的生物，最容易受到伤害，灾难指不定哪天就会降临，世界说不定哪天就会终结，就算长命百岁，能够相亲相爱的日子和之后永久分离的日子相比还是少得可怜，不要再用失去的方式来确认无法失去。
”麦芒说完，便抽抽鼻子，拉起卫葳进了教室。
卫葳只觉得喉咙里咽了什么，半晌才得以成功发声：“我承认，这是认识你一来你逻辑最清晰气场最彪悍的一次发言，但是．．．麦麦你．．．”女生扶额，“为什么要说‘你们人类’
难道你不是人类吗
嗯，我也承认你不太像。
但这么一来，最感人的一段话就彻底崩坏了，怎么听都像是外星入侵者发起总攻前居高临下的挑衅宣言啊。
”“难道我不是说的‘我们人类’吗。
”〔井原〕这幸福，是因为有人让给你一把伞，为你撑起一小片天空，你在这天地间跑跑跳跳，全世界冰冷的雨声被阻隔在外。
不需要多么花哨的誓言，不需要重复许多遍，一句“数完就给你全部”，或一句“虽然我不知道我能做什么，但至少可以陪着你”，就一路陪你走到这世界的终结。
不能力挽狂澜，不能改变以发生的悲剧，我唯一能做的不过是——陪你到世界终结。
为了自己的女人，我人都可以不要做要人品干嘛
”回想当初，是什么让自己倍感温暖，又是什么让自己忍俊不禁。
有那样一个女孩，说起话来很大声，吃起东西旁若无人，笑的时候眼睛弯弯，时常无端端闹脾气，走路会左脚踩右脚，想事也能左右脑掐架，不太完美，但那么爽朗自然。
她不是朋友，一直不是，但却是你一个人撑不下去是最想依靠的人。
无论你有什么遭遇，她解决不了任何问题，但只是出现在你身边陪着你，憋足地装得很man，哥们一样用力拍拍你的肩膀说“偶哟有什么啦
”，你就像被催眠似的真觉得没什么大不了了。
有些人，你无法跟她砍足球，无法跟她打实况，无法跟她拼酒量，也教不会她玩三国杀。
但她在你生活里就是那么重要，因为她是治愈系。
当你给她发去短信：“有点心事，我想不出除了你还能跟谁说，能出来吗
”除非她丢了手机，否则不到一分钟准能热情洋溢的回复：“你在哪里
我马上来
”这时你才会突然感到内疚，一直以来确实对她照顾不周，没怎么顾虑过她的情绪，始终都是她无条件的迁就自己温暖也好，内疚也罢，最后脑海里仅剩的两个字，谁能说不是“芷卉”
〔芷卉〕告白这种事，尤其是一鼓作气再而衰，非得借助异常的头脑发热，有时连头脑发热也不行，还得有姐妹淘在旁扇阴风点鬼火，要占尽天时地利人和，不比设祭台作法变出场大雨来得容易。
但其实，男女主角经历越多波折，最终走向团圆的可能性越大。
被截断的线段始终还是线段，可悲的是从一个端点延出的线傻傻的跑向无穷远，找不到能够停靠的另一个点，甚至连自己会不会变成射线也不确定。
“爱情是不会成为悲剧的，悲剧是‘成不了爱情’。
”芷卉说。
可以继续再尝试却偏要放弃。
放弃得又不够彻底，做不出洒脱的姿态.为什么要自己跟自己过不去
女生们因为男生们失去了白纸版单纯的时光，变成一个个斤斤计较小心眼耍心计的笨蛋。
而他们却照样读书、打球、打游戏，享受着永无止境的青春期，来去自如，随心所欲，对于因自己而破裂的友谊既不理解也不珍惜。
太不公平。
这个世界实在太不合理。
从什么时候开始，告白变成了女生的专利。
身边百分之九十的情侣，都是女生告白造成现在的关系。
妈妈说很早以前，男孩家总要准备一大笔钱给女孩家才能娶上妻子，哪怕有些贫穷的地方，女孩一嫁到婆家就得帮忙还债，也同样如此。
这个因为，付出越多得到的东西，会越发珍惜。
可是现在，男生似乎把女生主动、女生付出、女生告白统统视为理所当然的事情。
为什么每天都是他先说“晚安”而自己先问“起床了吗”
为什么他每天发来的短信都比我发过去的字数少
为什么他总要那么久才回一条
如此一来，还是和单恋没有区别。
一天之间，如果不见面，来回总共不过五六十条短信，日子就被分割成五六十段，沉迷在这种支离破碎的惨像里面，从清晨到深夜也只是一瞬间。
忘了写论文，忘了去上选修课，忘了和朋友吃晚饭，忘了约定好的观片会……只要一看见“到时见”这三个字，就什么都忘了，欣喜若狂地飞奔过去。
为什么对方的生活一如既往，而我却做什么都静不下心，以至于完全没有了自己的生活。
他记得自己的生日，记得一年前和自己打过的小赌许下了赌注，记得自己喜欢的冰激凌口味......他一出现，简单两个词一句话，便消解了一整天一整晚全部的不愉快，羞愤与争执在自己内心投下的阴影，他那么轻易就抹净。
这整整一年，我们抬头不见低头见，插科打诨闹别扭，纵使愉悦和焦虑各占一半，也都是些可以反复咀嚼的回忆。
而离别，我不知道该用什么表情去面对，更无法想象离别之后的我和你，会变成什么样。
井原说”我放心不下麦芒”的时候，芷卉非常想问”那么我呢”。
单纯地想和你在一起，世界里只有关于我们俩的未来与过去，就这样如童话般美好下去，可为了什么终于不能。
〔井原＆芷卉〕－谁都放不下身段去告白，所以只能暧昧暧昧毫无进展－但你和谢井原好像从来都只有‘默’没有‘契’吧
年复一年，有时366天，有时365天，不必那么较真。
月复一月，有时31天，有时30天，不必那么较真。
可是在谢井原的认知中，不管较不较真都想不出其他可能性—— 唯有秒针最后一次跃过12，才能算新的一天。
伴随这一秒的来临，没有广场上的欢呼，也没有教堂里的钟声，没有拥挤的人群，也没有放飞的气球，没有喧嚣的鞭炮，也没有绚丽的烟花。
它只是和其他任何时刻一样平淡无奇地转瞬即逝，四下悄无声息，依然不过是萧瑟冬夜和寂寥校园。
男生也不过时面无表情地抬起头，看向满脸戾气的你，伸手熨开你紧锁的眉目，淡淡地说一句： “生日快乐。
” 世界上每时每刻都有人说起的寻常话语，却让谁哑然忘了呼吸
温柔的语气和温暖的指尖，生日快乐的魔法如果就那么一丁点，旋即便会融入夜色杳然消失。
美好又脆弱的存在，事后回忆起来，总无法确定究竟是现实还是幻觉。
但井原这样的人，不太擅长表达情感，不太喜欢念叨自己的付出，可他所能铭记和给予的，永远比你想象得多，多到让你喜出望外，让你目瞪口呆，让你想把那个片刻不断倒带重来。
过马路时一时情急牵起的手，因为轻伤不匹配变得前言不搭后语的对话，感到泄气而中途打消的念头……因此，一起吃冰激凌的计划被无限延期，这段不欢而散的插曲原以为彼此都再也不会提起。
可在回程的公交车上却被一句话感动，不知从哪里借来了勇气，险些就要告白。
只是险些，撞进对方怀里说出的不过是“井原，我……好冷”。
而他回答……那么，就不要松手吧。
那些字连成句，那些语气与音调起伏成潮汐，那温柔升息暖入骨髓，穿越一整年时光百折千回地蔓延而来，微微刺痛了耳膜。
〔告白〕“有些话我不懂得说，有些话我只是觉得说着矫情，有些事情经过口才不好的人一转述就完全变了调。
我只能类比着让你想象有这样一只小狗，纯白色毛发圆眼睛，一开学就撒欢地在地上滚来滚去，有阳光就迎着风跑，奔跑时就像团上蹿下跳的毛线，喜欢吐舌头摇尾巴挠人咬拖鞋，表情动作层出不穷花样纷呈，跟它从早玩到晚也绝不会厌烦。
想象有这么一只小动物出现在你面前，你该怎么办
”悦耳得好像在寒冬腊月忽然春风拂面，让人心有暖意，芷卉微笑起来：“当然是抱抱它啦。
关听着就觉得萌死了。
”下一秒，你搞不清楚肩上忽然被施与哪来的压力，搞不清理应恒定的体温为什么倏然上升了好久度，搞不清面颊怎会贴上衣襟、而呼吸怎会遇上障碍物。
脑海里一张电闪雷鸣，思维莫名就断了路，温热血液像电流在皮肤下失去方向地窜。
一年中最冷最冷的季节，你却仿佛失足掉进了火山口，五官六感消失殆尽的混乱中，只有男生带着笑意的声音清晰地响在你耳侧上发：“芷卉，我也……很冷。
”——那是你以为他没有会意、没有记忆、没有留意，你失败的告白。
——世界上只有你能够听懂的，告白。
〔一一〕韩一一：“祖先造成的。
祖先造字的时候取了‘变’字的上半部分和‘态’字的下半部分组合成‘恋’字，注定了谈恋爱是一件很变态的事。
”什么从这儿过境，什么在这儿居留，全都了无踪迹，有一种甜美连死神也带不走。
从前那个少女的影子藏在其中——阳光、率性、无忧无虑。
也无法细究是谁很么让人晃了神，忘乎所以，不惜代价地想要留住这转瞬即逝的过去。
睡美人的故事，无论真假，无论任何版本，都是同一个结局：公主被王子吻醒了。
我不明白，为什么从一开始就认定不可能和你成为恋人，却又总在你转身离开时恋恋不舍
所谓羁绊，所谓纯友谊，连我自己也不确定是怎样的存在。
喜欢、信任和依赖．．．．．．它们不像是非黑白那样泾渭分明。
从影子与影子的叠合，到嘴唇与嘴唇的叠合，交集太多太多，远远多过友达范畴，共同经历太多太多，最后留下字字笃定的你，和意识模糊的我。
被保护和珍惜，是每个女生亘古不变的幻想。
成全我这种幻想的只有你。
甚至不止于保护，而是呵护，不知于珍惜，而是宠溺。
我唯一确定的是——这绝不是轻飘飘的爱情。
而今我却无从知晓，在这个判断句中，被否定的是”轻飘飘”还是”爱情”。
可是”爱情”，是我不想提及的一个词。
拼尽全力付出无穷代价争取来的幸福是什么样
不到终局你无法想象。
镜花水月的幸福终究比不过及时行乐的诱惑。
雄心壮志也经不起时间的消磨。
结果，没有被空间分开的我们，被时间分开了。
初恋。
无法回到从前的亲密。
但是我，不甘心，没骨气。
那点悲伤，并不是激烈得刻骨，只像一眼泉，注进心室深处，经年累月地渗出，消磨着人的意志。
也许没那么矫情，也许只是有那么一丁点儿惆怅，还谈不上悲伤。
〔丁零〕为了喜欢的人上天入地，拿出所有的勇气和毅力，想你一样，哪怕绝望，像我一样，哪怕从来无望。
〔祁寒〕“一一，不管你遇到什么事，如果想不到别人，一定要来找我。
虽然我不知道我能做什么，但至少可以陪着你。
我不想你委屈自己，更不想你自暴自弃。
”终于恍然大悟，在她那比棣棠花深两个色度的瞳孔里，流动着何种忧郁。
有些经历，如同黑洞，光线毫无戒备地游弋到跟前，想折返却来不及。
一切光线都会被黑洞吞没，如果从这个角度考虑，目光说不定也是一种光。
分享了重要的秘密，不管是悲伤还是快乐的事都相伴经历，人与人最深刻的羁绊就是如此吧。
一直怨天尤人，还不动声色地记恨过朋友，竟然全都是自己一厢情愿。
当你喜欢一个人，就会无限放大她对你细枝末节的好。
觉得她改一次QQ签名档也与你有关，改一次空间密码也与你有关，只有你最懂她，无论她改过多少次密码你总是最先、也是唯一能猜到密码的人，每次你一留下访问痕迹，她就立刻改密码，你觉得这是你们俩心照不宣的游戏，却没有想过，不断地修改密码只是不愿让你看见日志。
无论多少人反对你也会坚执己见。
在你为自己写的剧本中，你坚持要做男主角。
重要性是需要距离来确认的，离得远反而让我发现了一些想要守护的东西。
〔卫葳〕真可气，就因为我长了张成熟的脸，大家就认为我是没有真心的集邮女，其实祈寒才是集邮男，利用自己长的帅又能说会道的优势，把喜欢他的人耍得团团转。
他最知道怎么让人伤心又不离开。
自己根本没有装，说喜欢一个人就是真心喜欢，真心喜欢一个人就付出一切能够付出的努力。
我付出那么多。
看见的人，理解的人，在乎的人，只有你。
是自己的错，一时间得意忘形，忘了两人早就分了手不再交往。
最无忧的时光养成的习惯，成了结症。
灰色云朵以凝固的姿态铺满了视野中的整片天，就像自己一样执迷不悟。
喜欢一个人，不是从一开始就该抱着被辜负的觉悟却义无反顾吗
已经走了太远太远，共同经历的记忆那么多，不知该怎么回头，不甘心，想知道结果，哪怕是最糟糕的结果，可继续前行又找不到说服自己的理由，藕断丝连地踯躅在与原地，自怨自艾．．．．．．任我百转千回地猜度，你离我远去的速度也不会因此而放慢。
最令人难过的事，不是你离开，而是你离开的原因我不明白。
没有勇气去问明白。
扉页没有什么，好像是人物介绍啊 谢井原 身高：181cm 绰号：冰箱、冷面贵公子 就读于：圣华中学高三→F大数学系 擅长：数学 不擅长：应付麦芒、人情世故 特点：万年第一+情商低+冷面+毒舌+温柔+沉稳+正直+妹控 关系：（喜欢的女生）京芷卉、（好友）柳溪川、（好友）钟季柏 ----------------------------------------------------------- 麦芒 身高：159cm→163cm→162cm 绰号：教主 就读于：阳明中学高一→（转学至）圣华中学 擅长：搅局、一击毙命、扫雷、画漫画、跑50米、羽毛球、表演各种特技 不擅长：恋爱、数理化、抓重点、跑800米、认路、滑雪 特点：元气+单纯+热情+善良+古灵精怪+特立独行 关系：（同桌）许藤迁 （好友）韩一一 ----------------------------------------------------------- 京芷卉 身高：164cm 擅长：吃、唱歌、主持、英语 不擅长：和谢井原谈恋爱、数学 特点：相貌中东化的小美女+神经是麻绳编的+爱吃醋+爱纠结+纠结伤神经所以神经愈粗 就读于：圣华中学一→F大传播系 关系：好友（柳溪川）、好友（云萱） ----------------------------------------------------------- 祁寒 身高：179cm→183cm 绰号：阿渣、渣哥 就读于：圣华中学 擅长：耍帅、抢镜、理科、体育运动 不擅长：语文、应付麦芒、抽签、处理与父母的关系 特点：开朗+自负+顽劣+叛逆+腹黑+玩世不恭 关系：（前死党）秦州、不计其数的伪女友和前女友 ----------------------------------------------------------- 韩一一 身高：166cm→170cm 绰号：苏丹三、破折号 就读于：阳明中学 擅长：所有益智类游戏和WOW、应付麦芒、围棋、出神入化的网前球 不擅长：和大多数女生相处、徒步旅行 特点：懒+酷+率性+时尚+中性+义气+王子样 关系：（前男友）秦州、（前好友）陈嘉妮 ----------------------------------------------------------- 卫葳 身高：164cm 就读于：圣华中学 擅长：文科、美容化妆、穿衣搭配、十字绣、羽毛球 不擅长：理财、看恐怖片 特点：傲娇+专一长情+小女生样 关系：（唯一喜欢的男生）祁寒
文学作家排行
《听风者》并非一心动魄的谍战片惊悚程度甚至不及短片《调音师》（奥利维耶·特雷内，2010所以如果你期待悬念叠生令你直打冷战的话，恐怕是注定要失望了；相反，它只是让你内心发紧、唇齿干涩、泪落无声。
清透冷厉的影调下，人物的深度包容了情节的曲折，仿佛一切都没有满足你诡谲的预期，又一切都落在了你平凡的猜测里。
【我们没有机会相忘于江湖】 就像被视为两人关系惟一屏障的眼疾，张学宁越是在意它、试图改变它，就愈加注定酿成大错，因为盲是何兵“听风”的资本；而何兵越是在意张学宁的安危，也就愈加将她推向死亡，因为温柔的故事里容不下两个温柔的女人。
到最后，只能让何兵失误的一译亲“耳”送了张学宁此生性命，眼神因此重归浑浊。
而当照片在郭兴中面前化为灰烬，我们方知道这一条隐匿的感情线是如何呼应了开篇时张学宁做戏的一吻和他五年来亦假亦真的追求。
没有暧昧，只有生而为人的无奈与单纯。
我们听得见风声、电台的咔哒声、人头攒动声与脚步声、枪声，却听不到一声我爱你。
如此蕴藉的处理方式，在现今商业片中实不多见。
如果说，情节安排最俗常的做法就是深化情感纠葛，从而不断演进冲突、达到高潮；那么，这部影片可以说是在商业属性上力避俗常，几处最有可能的岔路口都一再错过，而代之以情节弱化的内在表演。
正如何兵对张学宁的追求与照顾在郭兴中口中只有提示、没有醋意；惹人生厌的相亲也从未促使何兵对张学宁直言表白；而张学宁跟沈静将生未生的火药味也终究化成了爱与责任的交递，甚至在张学宁牺牲后，何兵与结婚照并排摆出同张学宁的合影继而戳瞎自己的双眼，也没有让沈静以歇斯底里式的嫉妒与痛苦将复杂的内心活动表面化。
这里的人都是花瓶么
不，沈静说，“这里的人都喜欢赢。
”她当然是最终的赢家，虽不动声色，却成为惟一将爱人留在身边的胜利者。
而张学宁和沈静不同的命运，也似乎早早地便由其在701的职能差异所注定。
既然一个是赌命，一个是赌别人的命，那么赌命的人可能终有一死，而另外的人却有机会活下来，并安稳地活着。
在如此深刻的烙印里，无论悲伤藏在哪个向度，谁都无法彼此忘记。
【我们没有条件谈条件】 还记得《黄金大劫案》（宁浩，2012）里小东北为拿提成、分金条与救国会出生入死的情景吗
满映女明星芳蝶一次次吊着他的胃口，而从未打算满足他贪婪而急迫的欲望。
《听风者》中，被秘密接入情报机关701的何兵也没有逃脱类似的身份与逻辑，本以为身怀对方之所急需便有了谈报酬、谈别墅、谈洋车的资本，结果一声令下如雷贯耳，一样都谈不了。
如果仅以金钱来衡量，我想无论哪部影片，都会陷入僵局。
还好，就算什么都不能谈，还可以谈感情。
而感情是一切理想的基础。
就像小东北假戏真做爱上了押运人的女儿顾茜茜，何兵对侦查员张学宁的好感也有控制地滋长。
然而，和小东北以疙瘩汤为人间美味的疯子父亲亲历战火不同，何兵更明事理、更擅审时度势的母亲显然并没有更多地参与剧情，而只是作为奋力闪烁的一盏明灯，焦急地告诉看不见的儿子如何向命运屈服。
如果不是何兵奇迹般毫无障碍地融入，这将绝好地展现个人在时代与社会面前的孤独无助。
如果他早一些面临失误或失败，或许一切都不一样了。
也许到时候性命不保的不是念念不忘的女侦查员，而是一文不值的自己。
可是因为爱情，他成了自得其乐的囚徒。
而事实上，他的自由只剩下耍花腔拒绝一个被安排的无辜征婚者却浑然不觉。
可是结婚吧，无论跟谁。
当上帝需要你在此安家落户，需要你发自内心地将个人所有的利益链条紧紧地绑缚在高墙之内，你别无选择。
所以，接受爱与被爱，接受离别与无常，是这里每一个人工作之外惟一可以做的事。
何兵当然也不例外。
至于金钱和曾经那颗讨价还价的心，不受控制生长的信念和染了鲜血的爱恨情仇终会以寒冷的事实告诉你，你不再需要了，它不但庸俗，而且毫无意义。
【我们没把故事解释清楚】 在似有似无的三角恋情架构中，沈静本是最能有故事、最值得深挖的角色，因为她的身世和这里的其他人很不一样，她的父亲是敌方的人，而她本人竟然能相安无事地在701拿破译自己父亲编写的密码当工作。
可同时，她因此而带来的家庭纠葛、内心挣扎以及工作上的不被信任感、没有朋友的落寞，则毫无细节表现，全凭两片嘴蜻蜓点水式的倾诉一笔带过，实显单薄。
而在角色设置上，小角色几乎没有起到深化主角性格、推动情节发展的作用。
就像“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，要突显沈静的孤单绝对不是自始至终除了何兵、张学宁几乎没人跟她说过话，而是要在与不起眼的小角色的对手戏中不经意地体现一种被冷落和这背后的淡然与坚强。
与之相反，影片对张学宁复杂性的刻画上却似乎过了头。
作为一个正面角色，且又是面对感情成熟、大度的女子，如何会去跟踪两个在丛林里互诉心事的人，事后还要清查女方家底儿，一一列出盘问个清楚。
这既不是朋友的态度，也不是同事的态度。
在朋友的立场，她的不信任的举动与角色塑造构成夹角，似乎为她的崇高形象抹了黑。
在同事的立场，她与沈静早该是老相识。
即便不然，倘若701是个绝对秘密的情报机构，以其不够“清白”的背景而能进得来、住得下、吃得开，岂不更加印证且强调了沈静的可信赖程度
倒是误打误撞方踏入701门槛的何兵更需要仔细来一番“政审”吧。
可惜的是，类似的情节插曲不但没有得到充分展开，反而同样毁在了一段苍白的对话上。
所以，如果说侦谍任务本身没有更多的包袱供观众做猜谜游戏，那么至少在人物身份、性格的交代上可以做到更加地精准、细致，才不辜负影片的文艺品格。
毕竟，依托于情节的影像语言远比对白的音声更有说服力。
而表面上缺乏行动力的角色，也因此更需要强大的内在力量做以支撑。
尽管如此，《听风者》仍属当下国产商业片的上乘之作。
其沉默忧伤的调子因为麦兆辉、庄文强的合作编剧和梁朝伟的经典形象有如从《无间道》延续而来，而范晓萱与周迅自《龙门飞甲》（徐克，2011）的默契搭配也为作品上演了一段意味悠长的姊妹深情。
纵使一个人离去了，容纳了全部生命的情感却永远地留了下来。
不用说话。
因为我想念你，就像石沉大海没有声音。
读书笔记
读《命运》有感 前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
我家的滴水观音根部出现了霉烂请问是什么病害
是否水浇多了 拿到阳光下晒晒试试 它好温暖湿润
作文，好作文，帮我找10片。
长度太长，受限了，我先贴九篇，最后一篇在参考资料链接处。
————————————————————————————————忍受痛苦，培育幸福翩翩羽蝶，隐忍了虫的丑陋；承受了茧的束缚。
在破蛹而出的痛苦过后，获得了美丽，赢得了赞扬。
润润珍珠，咀嚼了沙的平庸；苦尝了贝的囹圄。
在挣脱蚌腹的煎熬过后，荣膺了华光，取得了欣赏。
前奏的低沉压抑只是开场，只为衬托高潮的壮丽激昂。
正如雄鹰不会生来就扶摇于云霄之上，猛虎不会生来就追猎于原野的宽广。
唯有尝尽磨砺，才能拥有强健的臂膀。
回望史卷的悠长，是他们历经磨砺后坚毅的面容，那面容给予我们前行的力量。
看，那仍旧弥散着墨香的古池，是王羲之日日月月忍受了苦涩的无言挥洒，终成就了《兰亭集序》绝美的华章。
听，那依然浸润着音韵的瑶琴，是俞伯牙岁岁年年忍受了寂寞的无尽拨动，终成就了《高山流水》绕梁的悠扬。
读， 那始终浸透着泪痕的纸页，是曹雪芹年年岁岁忍受了孤独的无声揣摩，终成就了《红楼梦》古典的情殇。
唯有承载了岁月的痕迹，忍耐了时光的变迁，才能培育出幸福的甘甜酣畅。
仰看今朝的前方，是他们经历苦难后自信的微笑，那微笑鼓舞我们青涩的目光。
那优雅华丽的兰指舞姿下滴落的晶晶汗水折射出的如玫瑰般盛放的魂。
她们曾含泪接受世人的同情，但这十分钟的绚烂足以诠释生命的意义。
什么成就了“千手观音”
是经历过自卑忘却了残缺省略了比较重拾了信心的一颗颗渴求着幸福的心。
那咆哮怒吼的两弹一星后闪耀的莹莹泪滴点缀着他如磐石般坚定的眼。
他曾因祖国的重任背井离乡，但这一瞬间的辉煌同时燃起了祖国自强的希望。
什么成就了“科技之父”
是饱尝过乡愁忍受了孤寂忽略了泪水紧握着信念的一双对祖国的张望。
唯有品尝过困苦的泪水，忍受过荆棘的刺痛，才能培育出幸福的微波轻漾。
遥望明日的曙光，是我们迎难而上坚定的步伐，那步伐铿锵着华丽的乐章。
二十一世纪的青年人是祖国愈加强盛的希望。
前人给予我们前行的力量，今人指引我们征途的方向。
而我们亦定将怀瑾握瑜，坚定不移地迈向充盈着幸福和温暖的远方。
在路上，定然会有风波阻挡，亦会有“踏破铁鞋无觅处”的迷茫。
我们须忍受，直到希望在下一秒中闪光。
在路上，定然会有险阻羁绊，亦会有“山重水复疑无路”的失望。
我们须忍受，直到机遇在下一路口绽放。
省略痛苦的人无法直达幸福的海港，让我们一起乘着风浪，扬帆起航
————————————————————————————————————————-一路风雨一路歌我缄默我疼痛。
默默独行中踽踽前行的是我，留给世界一个苍劲背影。
我盛开我绽放。
湛湛晴空下淡淡微笑的也是我，还世界一个傲然身姿。
起舞，永不落幕
谁比谁落寞
异地轩窗前，望，徙飞的候鸟去了又来，最爱的藕花谢了又开，记忆中的潮水退了又进。
月落乌啼，你的素手再也抓不起欢乐的桨，砚台中的墨痕再也勾勒不出旧时的梦，潮起潮落，那些痛苦就像一颗颗在心湖落下的石子，激起情感的波光潋滟，于是，在多少冷冷清清的雨夜，你低头信手浅吟，你收获了后人的共鸣赞叹。
历经痛苦后，你的情在文字里起舞，它的美在人们心里永不落幕。
遗一路缠绵而过，那一捧明亮的“珍珠”中我们不忘才女：李清照。
绽放，永不谢场
谁比谁苦楚
漫漫长夜里，听，如雨的炮弹在耳畔叫嚣，痛苦的呻吟一遍遍回响，散乱的衣裳凌乱的发梢一起飘向身后倾斜的天空。
记忆中，你手中紧握的红灯笼是战士们心头紧握的坚定。
于是，那些若楚转化成对血与泪的祭奠，激起你爱的波澜，滋润了多少受伤的心灵。
经历苦楚后，你的爱在战场盛开，它的美在人们心里永不凋谢。
携一路圣洁而来，那一掬闪光的“珍珠”中我们呼唤天使：南丁格尔。
飞扬，永不消散
谁比谁缄默
默默冥想中，忆，那无锡惠山二亭泉上那轮明月。
那时，尚年轻的你，眼未瞎，你说：“那两潭泉水，一潭落月，一潭落星，皆是夜的眼睛，看得黑暗的光亮。
”落月闻音，皓月照见梨花，照见山川，亦照见濒死的流浪人。
于是，那些痛苦如月光，一山一山抚过山的裙裾，一水一水拉动水的褶皱，一泉一泉点亮夜的眼睛，也一次一次漫过众人的心寒。
走过苦难后，你的志在琴弦中飞扬，它的美在人们心里永远荡漾。
带一路悠扬而去，那一抹圆润的“珍珠”中我们铭记不老的声音：阿炳。
你说，只能艳羡舞台上飞扬的舞步，因为忍受不了足尖点地时日复一日的痛苦，但是，水滴石穿省略了平淡的痛苦，沧海桑田省略了变迁的痛苦，我们还能拥有什么
————————————————————————————————人性的美丽 盘古初开天辟地，世界不再混浊不堪，但仍是死气沉沉。
直到女娲娘娘创造了人这种生物，才变得绚丽多彩。
人，这个独特的生物开始以最原始的方式统治世界，并以其特有的光辉润泽了每一片土地。
这特有的光辉就是人性的美丽。
人性的美丽源自于人性的善，也能从人性的善中体现。
儿时还未踏入学堂，母亲就整天以《三字经》上的句子教导我，让我在懵懂间知晓了好多道理。
母亲最常念叨的是：“人之初，性本善”这句。
人，生来就是善良的。
人性的美丽也能从人性的善中体现出来，也源自于人性的善。
年青军官孟祥斌勇救落水女子，却因体力不支溺水而亡。
他去救落水女子，是出于人的本能反应，也就是人性的善。
而他的举动感动了成千上万的人，人们都称他为英雄，以他为榜样，他的举动彰显了人性的美丽，也让沉醉于金钱世界的人们传递着这人性的美丽，就像奥运火炬手一样，在每一个传递站点都有着不同的美丽，来自于同一光辉的美丽。
人性的美丽无处不在。
就像二月的春风，吹绿了世界每一个角落，吹暖了人们的心房，吹出了一个美丽新世界。
以忠诚感动中国的衡阳消防官兵，为救身陷火场中的人，二十个消防官兵牺牲，仅有一人幸存。
英雄试飞员梁万俊，在飞机失去控制的危机关头，将个人生死置之度外，以惊人的胆识操纵飞机安全降落，创造了世界奇迹。
还有勇斗歹徒的女司机石东，杰出**鞠俊瑞......他们来自不同的行业，有着不同的信仰，他们互不相识，却有着相同的品质。
他们平凡，他们普通，但他们的行为所展现出的人性的美丽，却让人们知道了平凡而又普通的他们。
人性的美丽无处不在，他们也无处不在。
我已经长大，不再是那个整日听着母亲念诵《三字经》的孩童了。
但我仍常念诵“人之初，性本善”。
大概是想让人性的善，人性的美始终陪伴在我身边，让我自己在小事上尽显人性的美丽，即使那特有的光辉在我这儿是如此微弱。
但我相信，万事积少成多，总有一天，我会拥有足够的光辉，去照亮每一个人，就像他们那样，让光辉照亮大地。
————————————————————————人性的光辉他每一次感激地微笑弯腰，就如一点一滴的人性轻轻飘落，然后摔在地上，折射出满天的繁星，普洒温暖的清晖。
——题记在镇汽车站上，常年有一位摆小摊的老汉。
从第一次见到他时，他就一直穿着一件发白又沾满油污的旧式大褂，偶尔也会戴上那顶更破更旧的帽子。
他将小零食小玩具一一摆在小推车的木板上，然后自己安静地坐在一旁。
因为这样一副形象呈现在人来人往并不繁忙的车站上，所以很容易被人们忽视和遗忘。
他的生意除了有几个拿一毛两毛的儿童光顾外，行人并无半点驻足之意。
每次回家，他总在那儿，思念的感情同这一幅灰白而憔悴的图片几乎成为我心中最强烈而温暖的景象。
然而，我却很少去买吃的，不是嫌他，只是希望在远处默默观察着他，他的一举一动足以让我感动难忘。
尽管生意冷清，但是每一次小顾客从摊前路过时，他的眼中总会露出明亮的光芒，他总会微笑着耐心地等待这些顾客挑剔地选择自己的物品。
双手接过那几毛被孩子们握着皱巴巴的小票子，他感激而欣喜地弯一下腰，脸上的笑容随着皱纹的脉络伸展开来，黑红的皮肤加上银灰的发丝让我不由自主想到那幅油画《父亲》。
有时候他也会慈祥地看我，我们彼此相视一笑，他又专心等待顾客。
那个初冬的中午，干冷的西北风疯狂地撩乱我的头发，刺痛我的脸颊，我心里怪爸爸怎么还不来接我。
蓦然回首，凄冷的车站一角，他双手插进袖子中，依然那么安详，风把他的食品袋刮得咯咯直响。
四周行人欲断。
我第一次情不自禁地走近他。
他微闭的双眼猛然睁开，看到是我咧开嘴笑了，我突然手足无措指着几包小零食说：“我要这个
”他伸出干裂的双手有些颤抖地取出食品递给我，他还做了一个津津有味吃东西的样子，难道他是个聋哑人。
“这多少钱
”我小心翼翼地问。
他先伸出一个中指，然后又把五个指头全展开。
“一块五”
他连忙点点头。
老天，他是个聋哑的大伯呀
那么长时间我今天才知道。
看到我买完东西还没走开，他高兴地和我攀谈起来（我根本不懂哑语）他用手不断比划，我就微笑，但是有一个动作我似乎明白了。
他在描绘一个孩子。
他的身高，他的模样，他的动作。
看到大伯脸上的笑，我说：“你有个孙子对吗
”他的眼睛又明亮了许多，不住地点头点头。
“他和您一起住吗
”他仍是自豪地点头。
突然间，我对这位老人崇敬起来，他的一举一动仿佛都在播撒人性的光辉。
和他在一起等待很温暖亲切。
——————————————————————文 章 古人云：“人之初，性本善。
”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。
然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性------良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。
去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。
1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。
然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。
我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。
当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。
关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知
郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。
没错，具备良知是人类活在世上的的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃；一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。
只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。
良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。
一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。
如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。
正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。
当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声匿迹。
阳光照在墙上，良知应该刻在心头。
坚守良知，高举正义。
最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按照任何理想。
是良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落”。
——————————————————————————————————————语云：天高云淡，智者乐山。
陶渊明爱山，一片空山，远离尘嚣，弥漫的是大自然的质朴；山，以它沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟生命的意义，于是有了陶渊明采菊东篱下，悠悠见南山的千古佳句；于是有了一个个看破风尘，厌恶世俗而归隐山林的智者；于是有了归卧南山陲的脱俗，有了悠然远山暮，独向白云归的清明，有了“山头斜照却相迎”的落寂，有了“山形依旧枕寒流”的无奈。
上给人以刚劲的力量，给人以自然化的纯粹，给人以不入俗流的勇气。
智者爱山，因为他们在突兀的峰峦中看到了沧桑，感觉到了生命的归属。
山无语，却以它的沉默阐释着生命的哲学。
当你看彻繁华，你会用山的旷达洗涤内心，彰显出孩子气的纯真；当你意志不坚时，你会看到山以它博大的胸襟和屹立着的不朽的执著鼓励你奋发前进。
一片山便是一个天国。
在这里，没有尔虞我诈，没有阿谀奉承，有的只是自然本性的流露。
语云：风生水起，仁者乐水。
李白爱水，一涓细流，以它灵动而隽永的旋律滤去人们的烦恼，又以它回旋激荡的的万种风情引人遐思。
于是有了李白“桃花流水杳然去，别有天地非人间”的桃源乐章；于是有了“一潭流水一潭月”的凄美，有了逝者如斯夫不舍昼夜的遗憾，有了惊涛柏岸，卷起千堆雪的汹涌豪放，有了“流长则难竭”的至理。
水给人以灵性的美感，一种缠绵悱恻的凄婉亦或一种无语东去的眷恋。
水给人以情感的细腻，犹如“雨巷”中撑着油雨伞，丁香一样的姑娘，引人遐想，惹人深思。
仁者爱水，因为他们在叮咚的流水中看到了生气，恍若含情脉脉的明眸，总是有种洞察人心的睿智。
水无言，却以它流动的清灵揭示人生的伦理。
火够强悍了吧，以水汲火，这就是一柔克刚之道，水使人通，有水的地方便充满了生机与活力；水又警示人们，往日不可追，生命的全部意义只是今天而已；水是精灵的化身，但也会奔腾怒吼，滚滚而来如脱缰野马，所以水也是强势的隐体，柔中有刚，刚柔并济宛若贤者；温和中不失豪放，柔弱中略带坚韧，是那么一个完美人格的复印。
语云：观山瞰海，身未动，心亦远。
一花一世界，一物一太极；我们靠山立志借水传情；用山使我们豁达，用水使我们内敛，智者当二者兼备。
山水乃生命之源，润育着我们中华民族几千年的道德论理，是我们需要用一生的时间去体会的哲学。
————————————————————————————人性的光辉 一支科学考察队在原始森林迷路了，几乎陷入绝境。
队里的老教授身患绝症，奄奄一息，他临去世钱，拿出一个小木箱，郑重嘱托：“这是我一生的心血，你们一定要走出去，把它交给科学院。
”老教授去世了，考察队化悲痛为力量，终于走出原始森林。
那盛满教授“一生心血”的小木箱被打开，原来里面是一些小石块。
对这个故事你有何感想
请以“人性的光辉“为题，写一篇作文。
老教授临终前将一箱子的小石块当成一生的心血托付给科考队的队友，这里含着沉甸甸的爱护和信任，他相信队友会不惜一切代价达成他的心愿。
这是一个怎样的团队
这不是人性的光辉又是什么呢
科考队迷路了，但为什么最终他们能够走出这片原始森林
因为他们要履行诺言，一定要走出去并将盛满老教授的一生心血的小木箱交给科学院。
这个诺言，像指南针，像动力源，让他们找到了方向，并具备不竭的动力。
这不是人性的光辉又是什么
因此，与其说是小木箱拯救了科考队，不如说是他们自己身上的光辉的人性拯救了他们。
一花一世界，一叶一菩提。
每个人都是一个世界，每个人都是自己的菩提。
当人性的光辉笼罩着这个世界的时候，它就是最强大的世界；当人性的光辉依存于你的体内的时候，你就是自己的菩提。
司马迁骨子里坚强的品质，崇高的责任感与使命感，将他从巨大的苦难中拽出来，并忍辱负重完成了“究天人之际，穷古今之变”的“史家之绝唱，无韵之离骚”。
苏武北海牧羊十九载，其忠贞的气节和操守就是让他能感天动地永垂不朽的砝码。
苏轼被贬黄州，留下闪耀千古的赤壁；仲尼困于陈蔡，引发“君子固穷”的圣人之思；孙子膑脚，修列兵法传四海……是什么成就了他们
不是困境，不是灾难，而是他们内心里强大的精神力量
倘若灾难能成就圣人伟人，那么，我们何必向往光明向往和平
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品质如洞庭湖水浩浩荡荡流入中华儿女的心海，荡涤千万个魂灵。
我们真正要修炼的，是驻藏在圣贤者内心深处那震撼人心的圣洁而高贵的人性
坚守自己的理想与操守，心存百姓的疾苦与安危，挽救他人，成就自己。
那位老教授，就是这么一位圣贤者。
这也是那则故事最动人的地方。
在我们的现实生活中，这样的圣贤者也不乏其人。
“我们一定要多救人，才能对得起身上的这身军装。
”这是一个普通的解放军战士对老百姓的承诺，更是对共和国的承诺。
为了践行这个诺言，武文斌倒下了，倒在了抗震救灾第一线，一面旗帜树起来了，树立在黑色的灾难之月，树立在百姓流着泪的心尖。
“一个人不要看他的职位有多高，而要看他为人民做了多大的贡献”，常把这句话挂口上的人会是怎样的一个人
这是**邓续慧的座右铭。
其实，无论哪个岗位的人，若牢记这句话，必将成就一个英雄。
是的，邓续慧就是这么成为英雄的。
这让我想起臧克家的诗来了：“给人民做牛马的，人民永远记住他
”“他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高很高。
”人性的光辉就在于心中想着他人。
曾有人研究过钱该怎么花才更有幸福感，结论是，把钱花在他人身上。
比如，用来敬孝，用来爱幼，资助一个孩子，帮助一个孤老，总之，不花在自己身上。
这样是最幸福的。
在你感到幸福的同时，另一个人也感到幸福。
这是一种双赢的幸福。
人性的美，都埋藏在每个人的心里。
你把它请出来，你就很美了。
每个人都把各自心中的人性美请出来，那么，这个世界就很美了。
以人性为话题的作文 舞踏人生 人生就像是一个舞台，而我们每个人都是那舞踏的人，演绎最美的人性是我们的目标。
——————————————————————————————————行善三维度 善有长度，当帮人帮到底；善有宽度，不因噎废食；善有深度，应智慧行善。
——题记 智者有云：世上只有两件东西能让人感动：一是我们仰望的星空，二是我们心中的道德准则。
而善，则是这份道德准则的日常体现。
然而现在，有人行善如同作秀，有人因怕被骗而拒绝行善，有人行善竟成了法庭上的被告，让本应是天性使然的行善蒙上世俗的尘，没有纯净的光。
其实，行善是一种哲学也是一种艺术，把握好“度”，行善之路自会是一条通途。
行善的长度所谓行善的长度，是一种帮人帮到底的勇气，一种送佛送到西天的恒心。
遇人行乞，我们或是视而不见，或是丢一两元钱在他碗里，这种“行善”，只是一时动心，一时兴起，只持续几秒的善意火花没能点燃心中的火炬，便消失在自私的寒风中。
我们应延长行善的长度，从“作秀”过渡到“真正做些什么”。
正如安吉丽娜?茱莉，其他影星看到新闻中的非洲儿童，最多捐几千美金给这群饥民，但茱莉却义无反顾地收养了六名非洲孤儿，因为她明白：救济只是缓兵之计，要改变这些孤儿的命运，就是让他们有一个家，有疼爱他们的妈妈。
她将行善的长度延长，伸展成这些孤儿的幸福大道……行善的宽度诚信危机的毒汁已延伸向人心的各个角落，甚至没放过这最纯洁美好的“善”。
我们不知从什么时候开始，对苦苦哀求的乞丐抛去不信任的眼神，对手机中收到的求助短信一概删除。
也许，我们的行善应拓一些宽度，多一些包容。
心胸狭窄的人不愿行善是怕被骗，那么，何不告诉自己：“被骗又有什么关系，我有了善行和善心，又何必在乎对方的虚与实。
”正如苏格拉底。
一日一少年求苏格拉底收他为徒，但他声称家境贫寒无力出学费，只能求苏格拉底免费教他。
苏格拉底当即同意了。
柏拉图小声提醒他：“这个少年是个骗子，他家很有钱，却不愿出学费。
”怎料苏格拉底笑道：“他为了当上我的徒弟而撒谎，可见这小子对我有多欣赏，我又有什么损失。
”他拓宽了行善的宽度，心胸延伸成无边的大海……行善的深度行善，也是件聪明的活儿。
没有深度，只凭一颗热情的心，反而会弄巧成拙，帮不了他人又伤害了自己。
所有智者，当学会行善，正如比尔?盖茨，当他宣称要放下微软的工作来做福利事业时，他已了解钱不是一投进慈善机构就能落到实处的，只有他亲力亲为，为每一个福利事业及基金投入策划，善款才能真正帮助到人。
有度地行善，也就成了真实、立体的人……——————————————————————————————————照海倚天历史被如沙的时光悄悄地掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。
然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡。
如烟往事，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所倚赖，为人所唾弃，为人所敬佩，为人所鄙薄的名字———曾国藩。
数峰无语立斜阳，也许曾国藩本人留给后人的，也是一块默默的无字碑。
一个年少时就才学出众的天才，一个二十多岁就考取进士的少儒，一个当清政府在太平天国打击下内忧外患，风雨飘摇之时挺身救驾的勇者。
他曾在官场上春风得意，官至极品，也曾饱受倾轧，郁居乡里；曾在战场上带甲百万，挥斥方遒；也曾一败涂地，差点投水自尽。
这截然不同谜一般的身世，也许也正是他一生将两种截然不同的性格融合在一起的折射吧。
内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。
翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石
不!不像啊!湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。
我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。
历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。
可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴，为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐，为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气，为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。
曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。
也许也只有主席的评价最中肯：“曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。
” 无可奈何花落去，毕竟人无完人，安庆城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外国……这些是事实，不知是有意，还是不得已。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破，黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。
解密麦家读后感10000字
昂首“天问” 谁解其密?----《解密》读后感——昊君《解密》讲述的是一个数学天才成长与毁灭的故事：主人公容金珍有罕见的数学智慧和才华,12岁无师自通的总结出乘法口诀,13岁摸索出等差数列的演算公式.天马行空般的数理思维使他得以参加我国电子计算机的研制工作,并曾一度走在国际前列. 在五十年代末的一天,国家的需要和命运的使然,他被神密人神密的带入一个重重守卫、与世隔绝的山谷中,从事破译军事密码解密工作. 在两个人类最聪明的头脑对抗中,一个穷心尽智的编制密码,一个殚精竭虑的破译它,容的天才使他成为了破译界的一颗超星.就在灿烂的前程和无限的荣耀向他走来时,一个偶然事故却铸成了英雄天大的悲剧. 作者麦家以厚实的笔法,诱人的故事,在对一个解密专家命运的解密同时,昂头“天问”,叩响了对人类命运、社会、时代的解密. 我们不免担心的将一个对个体人物的命运的解密,放在当代建筑在视为公理的因果法则的科学上,被很多自然界不确定性因素影响,这解密是否终将滑向“宿命论”? 在这位天才数学家的眼里,任何怪异的、诡秘的密码,只要是人为的,他的才华都能使他在无序中找到有序,找到它的规律,找到它的“密锁”.但是,他所依据是实验室里得到的严格的因果律则,在自然不加限制的条件下,让事物顺其本性发展时,那怕放在莱布尼兹的上帝“预定和谐”中,他的破译都在自然状况下都会失去效验.这就是他破译不了自身命运之密,陷进了坚韧的执着使他获得别人难得的成功,坚韧的执着又使他轻易的毁掉自己的怪圈. 一代心理大师荣格说过：“我们没有充分体识到：我们在实验室中里,需要极严格的限制其状况后,才能得到不变的可靠的自然律.假如我们让事物顺其本性发展,我们可以见到截然不同图像：每一历程或偏或全部要受到几率的干扰,这种状况极为普遍,因之在自然的情况下,能完全符合律则的事件反倒是例外”. 《解密》中那个体人物的命运就是放在这“预定和谐”整体中,被几率干扰得有点悲壮,有点悲怆.但反过来佐证了“正如我在《易经》里读到的,中国人的心灵似乎完全被事物的几率层面吸引住了,我们认为是巧合的,却似乎成了这种特别心灵的主要关注.而我们所推祟的因果律,却几乎完全受到了漠视.我们必须承认,几率是非常非常的重要,人类费了无比的精神,竭力要去限制几率所带来的祸害.然而,和几率实际的效果相比之下,从理论上考量所得到的因果关系显得软弱无力,贱如尘土”. 问题是《解密》中那个体人物的命运是偶然性的还是必然性的?荣格根据他多年的临床资料,相信在宇宙中,因果联系不过是事物普遍联系的一种,此外还有别的联系,如万物在连绵时空中并排地进行着,有些东西在许多地方基本上同时出现,它可能是思想、符号、心理状态、某个数字、某种物品……等等. 尽管性质不同、形态不一,有着相合的和等价的意义,它们虽分属于各自独立的不同的时空,有不同的演进,不可能发生因果性的联系,却有着巧合性的对应关系,荣格称之为“同步”或“相对的同时性”. 这种共时性的现象在日常中并不少见,如“说曹操,曹操到”、梦中所见到之人,到过之处,后来在现实中有似曾相识之感、梦中所见之考题正好与第二天相符合……等等,虽非每人都能遇上,但绝非杜撰和虚妄. 这在《解密》一书主人公的经历和日记中也大有佐证的. 既然万物在时空中并排地进行着,有些东西在许多地方基本上同时出现,怎么解开这个密?荣格找到了一个密锁：“方以类聚,物以群分”,“天垂象,见吉凶,圣人象之”（《周易.系辞上》）,“至诚之道,可以前知.国家将兴,必有祯祥；国家将亡,必有妖孽；见于蓍龟,动乎四体.祸福将至；善,必先知之；不善,必先知之.故至诚如神,”（《中庸》）. 四川的刘子华用周易解破过星球之密,他在1940年《八卦宇宙论与现代天文-----一颗新行星的预测》的论文,预测出太阳系未被人知的第十颗行星. 荣格在反驳有人以为在中国没有科学时说：我说,这是一种错觉.因为在中国的确有一种“科学”,其“标准著作”就是《易经》,只不过这种科学的原理就如许许多多中国其他东西一样,与我们的科学原理完全不同. 如何从个体人物的命运中见之群体、时代的趋势,从时代、群体的趋势见之个体人物的命运,这种“共时性”的解密是一种“新智力”小说,更是种新的“天问”吧? 当解密者把对个体的关注放在对群体、时代、宇宙时,所产生出的新智慧,将会带给我们什么?这就是《解密》这书的开卷有益吧.
大一新生，求一篇《我的大学生活》的作文
每个人都在向学生活，这个优秀的高级毕业生的必段。
不知道他们的校园生活如何
精彩or无趣。
反正他们是体验过了。
在这里不要认为没有了高中的紧张、郁闷、烦躁.......你们的天真想法都是错误的。
在这片小领地里仍卧虎藏龙，仍有所谓地头蛇” 。
‘小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
’明白其中的道理，你就会把认为在大学轻松、愉快、可以，在温馨爱情的滋润下赏花、赏阅般憧憬未来。
这是你涉足人生历程的第一步，路要你来踏，脚歪了，你的路就正不了了。
我现在就读于某大学，这里大碎了我原有的美梦。
孤寂、无聊、郁闷、苦恼、席卷而来，拖住了我奔向理想的脚步。
环境能改变一个人，这里花钱如流水，醉生梦死的混日。
自己的心都钝了。
手都麻了。
坚强、勇敢、不畏险阻的你认为你可以：“近朱者赤，近墨者未必黑”好 那就亲自来体验吧
这里向你要的就是钱，他们唯一所能给你的就是生活的消极。
用钱买来这东西每每都会让你欲哭无泪。
上课睡觉、走神、谈天说地，啥都干。
反正就是不听他白活。
看到这里人才优秀，各个身怀绝技。
羞死了----自己却是泥菩萨。
下馆子、去影院、去K歌，逢年过节开联欢，这屡见不鲜。
给朋友过生日、逛街买衣服，总之就那钱狠狠往里填。
平时在有自己嘴谗、完电脑，多少钱够往外掏的。
平常不学习，考试就慌了、慌受、慌脚、慌头脑，如何不挂科，如何不补考，以前考试的小把戏重新上演，现在小纸条可成了热门了，人气那叫一个旺
这个被抓，可不是闹着玩的，够你揪心的。
抓卷出考场那时肯定，挂科补考就在眼前，再不过重修还交钱。
人长大了，心眼就多了，千万别随意跟人红眼。
否则你死的那天都不知道是哪个小子干的。
为了上学保面子，丢掉小命，千不该万不该呀。
谁让你把面子看的比钱还重。
‘钱’就是要用在赔礼道歉。
可怜我这乡下老“人穷志不穷”还是个驴脾气。
但我没惹事。
苦着点自己，千万得把小命保住了。
一波未平一波又起，可不是闹着完的......
