财经法规与会计职业道德学后感想
学习财经法规体会上了一个学期的课，觉得讲课的内容错，在期间我也总结出了一些学习的技巧、方法。
在这里，我把我的学习心得与大家分享：1、对于会计基础和财经法规的学习，首先粗略的从头预习到尾一下，取得大概了解。
然后再从头到尾每门课认真听一下老师讲得课程，做听课笔记，进行有重点的记忆，再做题库。
最后进行每门课系统复习，把以前错题重点作业，做有关模拟试题，查漏补缺。
而且不妨给自己定一些时间限制。
连续长时间的学习很容易使自己产生厌烦情绪，这时可以把功课分成若干个部分，把每一部分限定时间，例如一小时内完成这份练习，八点以前做完那份测试等等，这样不仅有助于提高效率，还不会产生疲劳感。
如果可能的话，逐步缩短所用的时间，不久你就会发现，以前一小时都完不成的任务，现在四十分钟就完成了。
2、对于记忆性较强的财经法规与职业道德课程，主要是听老师的辅导，然后针对老师提出的重点、难点进行学习，多做笔记，多进行记忆和做一些相关题目。
老师在课程辅导中讲解的记忆方法非常好，有助于我们对课程的理解和提高。
但如何提高我们学习效率呢?我认为最重要的一条就是劳逸结合。
学习效率的提高最需要的是清醒敏捷的头脑，所以适当的休息，娱乐不仅仅是有好处的，更是必要的，是提高各项学习效率的基矗以我总结的经历来看，课前要有一定的预习，这是必要的，这样课本上讲的内容、重点大致在心里有个谱了，听起课来就比较有针对性。
二是上课时未免会有
旅游法规与职业道德的读后感
授人以鱼不如授人以渔，下面提供读后感的一般写法方法： 一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。
叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。
要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。
在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
初中生个人事迹怎么写
初中生个人事迹篇一：中学生个人事迹介绍范文中学生个人事迹介绍范文我叫，是班的。
讲文明，重礼仪，是中华民族的传统美德。
我也正朝着这目标在努力。
在学校，我是一个讲文明的好学生，做到了遵守校规，上课遵守纪律，发言先举手，认真听老师讲课；尊敬老师，见到老师主动问好；；在同学中，有较高的威信，能和同学和睦相处，友好合作，做到得理让人，失理道歉，相互尊重，相互信任，同学有了困难要主动帮助；在学习上不断努力，不怕苦不怕累，态度积极主动，遇到困难，学会自己解决；爱护校园里的花草树木和一切公共设施，不乱丢乱扔，服从老师的管理，接受值勤学生的批评劝阻；认真负责，坚毅不拔，关心班集体，为班集体争光；能吃苦耐劳，勇于迎接新挑战。
在家里，我是一个讲文明的好孩子，不娇不惯，活泼开朗，乐观向上。
尊敬长辈，体贴、孝敬父母，与邻里和睦相处；能做一些力所能及的家务事，为父母分忧解愁；面对父母长辈的批评，能认真听取，不发脾气，不顶撞；家里来了客人，热情、大方、有礼貌的招待。
在公共场合，我争做一个讲文明的小公民。
遵守交通法规；保护环境卫生；自觉遵守公共秩序，不大声喧哗，不妨碍他人；尊老爱幼，主动帮助有困难的人，时时处处为别人着想，做到“与人为善，心中有他人”。
一、以德为首做讲道德的中学生由于在学习、活动、工作方面的卓越表现，我取得了不少骄人的成绩，我决心争做一名德、智、体、美、劳全面发展的优秀中学生。
人正因为有了坚定的梦
学习规章制度心得体会
益智课堂与思考力研讨会学习心得体会荣幸地了这次研讨会然培训时间不长，但收获颇大，感想也颇多。
对小学的数学有了新的认识，有了新的出发点，对我以后的教育工作有了很大的启发。
我是一名四年级的数学老师，在忙于传授知识的时候，可能就忽视了孩子们能力的培养。
有了这次的学习，让我停下了脚步，思考我也应该让我的孩子们，也在游戏间学习，获得能力的提高。
小游戏大智慧这个活动，真的值得我们学习。
下面，我就此次学习培训的经历，简要地谈谈我的几点感受。
一、学习培训的经历回顾这次观摩了六节数学课，也聆听了这五位教师的设计思路，以及他们团队对课的解说，同时专家对他们的课进行了点评。
我的回顾：第一节课《七巧板的奥秘》，授课教师王庆伟。
从七巧板的历史引入，古代根据人的多少，对桌子进行拼摆，学生使用的桌子正是七巧板的拼摆，巧妙的从过去转化到现在，同时也告诉我们七巧板对我们的未来也会有影响。
每一个环节王老师都巧妙的选用了一个成语，每个成语都告诉我们了，这一环节要干什么。
从形影不离到如影随形再到形由心生，从简到难、从部分到整体、从布置任务到创造想象，在这个过程中孩子们边动手操作边叙述过程，培养了孩子的观察力、动手操作能力、语音表达能力、思考力。
有一处情景我记忆的特别深，在形影不离这个环节中第四位孩子和其他孩子的拼摆方式，当着个男孩拿出不同板的时候，我在想这个孩子拼错了，可是当他完成这个小猫的图案时，我
会计职业道德的感想
新《会计法》的实施，对于规范会计行为，保证会计资料真实、完整，加强经济管理和财务管理，维护社会主义市场经济秩序，具有重要的现实意义。
会计人员作为会计工作的主要承担者，其业务素质的高低，道德水平的优劣，直接影响着单位会计工作的质量。
本文拟就会计职业道德建设，谈一点粗浅的认识。
一、加强会计职业道德建设的必要性 《会计法》明确规定，会计人员应当遵守职业道德，提高业务素质。
在社会主义市场经济条件下，加强会计人员职业道德建设，对于提高会计工作质量和会计人员的整体素质有着重要的意义。
(一)加强会计职业道德建设是建立社会主义市场经济体制的需要。
建立社会主义市场经济体制的核心任务有三条：一是建立法制严明、公平竞争的市场体系；二是建立强有力的宏观调控体系；三是建立现代企业制度。
这三条都离不开会计工作、会计信息和会计管理。
但从会计工作实际情况看，会计作假现象在某些领域、某些环节十分普遍，会计信息严重失真。
造成这种情况的原因是多方面的，但会计人员职业道德水准偏低是一个重要的因素。
(二)加强会计职业道德建设是提高会计工作质量和会计队伍整体素质的需要。
会计工作是经济管理工作的重要组成部分，会计信息是企业经营决策、国家宏观调控的重要依据。
要提高会计工作质量，要提高会计队伍的整体素质，保证会计信息的真实性和准确性，会计人员就必须树立良好的职业道德风尚，做德才兼备的理财者和管理者。
二、会计职业道德的基本内容 会计的职业道德内容很多，以我个人理解，主要应包括以下几方面的内容： (一)爱岗敬业，恪尽职守。
会计工作不仅为企业内部管理部门、投资者、债权人以及政府管理部门提供重要的会计信息，而且还担负着促进企业降低成本、改善经营管理、提高经济效益的任务。
因此，要求会计人员端正专业思想，明确服务宗旨，树立干一行、专一行、爱一行的良好职业荣誉感和责任感，勤勤恳恳，兢兢业业，以高度的事业心做好本职工作。
(二)熟悉法规，依法办事。
国家的许多法律、法规，尤其是财经方面的法律、法规的贯彻执行，都要通过会计工作来体现。
从事会计工作的人员，要履行核算和监督的职责，首先要认真学习和熟悉掌握财经法律、法规和国家统一的会计制度，做到在处理各项经济业务时知法依法，知章依章，依法把关守口，维护规章制度的严肃性、科学性和完整性。
会计人员在履行职责中，要敢于并善于执行各种法律、规章，坚决按国家法律、规章严格审查各项财务收支，维护国家和投资者的利益，决不能为个人或小团体的利益，弄虚作假，营私舞弊。
(三)准确严谨，反映事实。
实事求是、客观公正是每个会计人员应该具备的职业品质。
会计是经济管理的重要组成部分。
如果会计数据失真，会计核算就毫无意义，这不仅影响到微观管理，而且还影响到宏观决策。
因此，会计人员在办理会计事务中，必须以实事求是的精神和客观公正的态度，完整、准确、如实地反映各项经济活动情况，不隐瞒歪曲，不弄虚作假，不搞假账真算、真账假算。
(四)廉洁奉公，不谋私利。
廉洁奉公，不谋私利是会计职业道德的重要特征，也是衡量会计人员职业道德的基本尺度。
会计工作是各方面利益分配的关键一环，只有在会计工作中坚持原则，不谋私利，一心为公，才能处理好各方面的利益关系。
会计工作天天要与“钱”、“物”打交道，如果没有廉洁奉公的品质和良好的职业道德，就可能走上犯罪的道路。
因此，会计人员必须以廉洁奉公、不谋私利作为自己的行为准则，敢于抵制揭发各种损公肥私的不良行为和不正之风，大胆维护国家的财经纪律及企业的规章制度，做到“手提万贯，一尘不染”。
(五)钻研业务，不断进步。
会计工作是一项专业性、技术性很强的工作，要求会计人员必须具备必要的专业知识和专业技能。
会计学是一门社会科学，其内涵十分丰富，知识面也相当宽广，随着社会主义市场经济体制的建立，改革开放的不断深入，经济生活中出现了许多过去不曾遇到的新问题，必然使会计面临许多全新课题，会计理论、会计知识都以前所未有的速度更新。
因此，会计人员必须在实践中不断地学习，认真钻研业务技能，精通现代科学技术，熟练掌握会计电算化管理技术，以适应会计工作发展的需要。
(六)出谋划策，搞好服务。
会计是对单位的经济业务进行确认、计量、记录和报告，并通过所提供的会计资料参与预测和决策，实行监督，旨在实现最优经济效益的一种管理活动。
会计人员必须改变过去那种单纯的记账、算账、报账的传统观念，解放思想，开拓创新，大胆改革，从会计工作的角度，对投入产出进行可行性论证，积极为领导出谋划策，参与单位的预测和决策，并运用自己所掌握的会计信息和会计方法，为改善单位内部管理，提高经济效益服务。
三、加强会计职业道德建设的措施 建立一支适应经济发展需要的高素质的会计队伍，加强会计职业道德教育势在必行。
(一)从会计人员“自律”抓起。
所谓“自律”就是会计人员应按照职业道德的要求，坚持不懈地进行自我对照和自我调整，不断提高自身觉悟和修养。
职业道德是非强制性的、以内心力量起作用的社会规范。
会计工作质量的高低，会计信息的真实性及其对决策的有用性，很大程度上决定于会计信息的提供者———会计人员本身的职业道德水准。
就此而言，会计人员必须在职业生活中对自己的思想品质、思想意识方面进行自我锻炼、自我教育和自我改造，要把履行会计职责转变为自觉遵守的道德行业准则。
(二)加快法制建设步伐，建立和健全会计法规体系，加大执法力度。
为了保证《会计法》的有效施行，必须建立、健全相应的会计法规、规章，使《会计法》的有关规定具体化。
近年来，为适应经济发展的要求，我国会计法规制度建设取得了重要进展，相继发布实施一系列的会计核算制度等会计法规、规章、制度，基本保证了会计工作有法可依，有章可循。
但是，我国的法规、制度建设与整个改革开放和现代化建设的要求相比，还有不少差距，必须在实践中不断地加以健全和完善。
近年来，会计工作中存在的秩序混乱、信息失真等问题，虽然与法律约束力不够有一定关系，但执法力度不强也是重要原因之一。
因此，必须切实贯彻实施《会计法》，加大会计工作执法力度，财政部门要切实履行《会计法》赋予的职责，强化对会计工作的监管。
对检查中发现的违法违纪问题，必须依法给予行政处罚，构成犯罪的，要依法移交司法部门追究其刑事责任。
(三)健全监督机制，建立职业道德评价体系。
由于目前我国还未建立起内容全面、操作性强的会计职业道德准则，因此，加强对会计人员职业道德的监督和检查显得尤为重要。
要通过监督和检查、督促和教育，帮助会计人员提高职业道德水平。
对检查中发现的具有良好职业道德的会计人员，各级会计管理部门应予表彰和奖励，对其中的典型案例应予大力宣传；而对违反国家财经法规、制度，违反会计职业道德的会计人员，应给予必要的处罚，情节严重的，由县级以上各级人民政府财政部门吊销其会计从业资格，构成犯罪的，将依法追究刑事责任。
通过正反典型案例的宣传，在全社会范围内营造评价会计职业道德，扶正去邪、惩恶扬善的良好氛围。
求卫生法律法规1000字的心得体会
对食品卫生法律法规执行情况连续监督的几点体会人大对政府、法院和检察院进行监督（包括工作监督和法律监督），是宪法和法律赋予人大的一项重要职权，是代表国家和人民进行的具有法律效力的监督，是党和国家监督体系的重要组成部分。
其目的在于确保宪法和法律得到正确实施，确保行政权和司法权得到正确行使，确保公民、法人和其他组织的合法权益得到尊重和维护。
北京市人大常委会一直高度重视监督职权的行使，多年来围绕着关系首都改革发展稳定大局和群众切身利益、社会普遍关注的重大问题，以维护人民群众利益为开展监督工作的出发点和落脚点，以增强监督实效为衡量监督工作质量的重要标准，不断加强监督工作，健全监督机制，完善监督程序，改进监督方式，突出监督重点，努力增强监督实效。
食品卫生与食品安全是关系人民群众身体健康和生命安全，关系首都经济发展和社会稳定的大事。
自1995年《中华人民共和国食品卫生法》（以下简称《食品卫生法》）颁布实施以来，市人大常委会以对人民利益高度负责的精神、实事求是的作风和锲而不舍的态度，连续13年对食品卫生法等法律法规的执法情况进行监督检查，增强了监督实效，有力地督促了政府不断强化依法行政意识，大大提升了本市食品卫生与食品安全水平，保障了人民群众的食品卫生与食品安全。
在13年连续监督过程中，市十二届人大教科文卫体委员会及十届、十一届市人大常委会文卫体委员会受常委会委托，在具体组织实施监督工作中，做了一些探索，有一些体会。
一、根据食品卫生问题易反复的特性,确定连续监督的工作思路委员会在开展监督工作中不断摸索、总结经验，逐步形成了对监督项目进行分类,根据问题的不同类型,确定监督工作的思路。
对短期就能解决的问题，进行一次性的集中监督；对需要经过一段时间才能解决的问题，则进行跟踪监督。
食品卫生与食品安全是重要的民生问题，是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一，监督食品卫生与食品安全方面法律法规的正确实施，是人大及其常委会维护人民群众的切身利益的重要措施。
同时,由于我国目前仍处于社会主义初级阶段，食品行业生产力水平总体不高、诚信意识不强，食品消费水平偏低、消费安全意识较差，食品生产新原料、新技术的应用带来新挑战等原因，食品卫生与食品安全问题是一个具有长期性、复杂性和艰巨性的问题，不可能一朝一夕就能解决。
因此，委员会确立了对食品卫生法律法规的执行情况实行长期抓、反复抓、连续抓的监督工作思路，13年来从未间断对食品卫生法律法规执行情况进行执法监督。
这期间，常委会先后7次对本市食品卫生法律法规执行情况进行了审议。
本届人大常委会高度重视食品卫生与食品安全工作，分别在2003年和2005年对本市食品卫生与食品安全方面法律法规的执行情况进行了大规模的执法检查。
尤其今年是奥运筹备决战之年，市人大常委会积极主动参与到奥运筹备工作中，依法履行职责，充分发挥作用，再次将食品卫生与食品安全列为重点执法检查项目之一，组成执法检查组，对本市食品卫生与食品安全方面法律法规的执行情况进行执法检查，努力推进法律法规的贯彻落实，为确保奥运会的顺利召开提供保障。
二、对重点问题进行重点监督，力求取得实际效果食品卫生与食品安全工作综合性强、涉及面广，是个复杂的系统工程。
委员会每年都会针对当前最突出的重点、难点问题集中力量进行监督检查，切实督促政府解决问题，分阶段地推动食品卫生工作迈上新的台阶。
如，1995年，国家在实施《食品卫生法（试行）》多年的基础上，制定并于10月份颁布了新的《食品卫生法》，而北京市只有一个试行的“城乡集市贸易食品卫生管理办法”，全市食品卫生工作处在较低水平。
夏季，委员会会同政府有关部门，对本市集贸市场、大型食品批发市场、食品摊群、集体食堂、大型食品商场和副食品供应网点、涉外宾馆、饭店、招待所的食品卫生情况进行了较全面的检查，力求摸清本市食品卫生管理工作存在的问题，以便对市政府及市卫生部门做好本市食品卫生工作提出建设性的意见和建议，并为本市食品卫生立法工作奠定基础。
1996年，针对本市食品卫生实际情况，根据上位法，制定了《北京市实施〈中华人民共和国食品卫生法〉办法》。
对于新颁布的这两部法律法规加强宣传，提高全民的食品卫生意识是贯彻落实好法律法规的首要任务。
委员会以检查对法律法规的宣传和培训为重点，组织委员、代表进行视察，督促政府及相关部门开展多种形式的宣传活动，促使法律法规逐步深入人心。
1997年结合全国人大执法检查组来京检查的内容，重点对当时群众反映较大的保健食品、婴幼儿食品、儿童食品进行了检查，监督政府部门解决好群众关注的热点问题。
1998年，与迎接“全国城市卫生检查评比”工作相结合，重点检查了问题突出的餐饮业的食品卫生情况，对本市小型餐饮业设施设备等基础条件差的问题提出了意见，促使卫生行政部门出台了“北京市小型餐饮业生产经营场所及设施卫生标准”，大规模地对本市的小型餐馆进行集中改造。
自此，常委会每年集中力量对餐饮业中的中小餐馆、工地食堂、送餐企业等薄弱环节进行检查，力求在重点问题上有所突破。
在1999年的跟踪检查中，代表们对本市的小型餐饮业在硬件水平和规范化管理方面的进步予以了肯定。
2000年，委员会针对多起集体用餐食物中毒以及配餐企业存在的问题，以送餐业为重点，检查了“北京市送餐企业卫生规范”的落实情况，确保中小学生及群体用餐安全。
2001年，市民对蔬菜污染和熟肉制品、豆制品等直接入口食品的卫生问题反映强烈，在市十一届人大四次会议期间，3个代表团和117位代表提出了食品卫生和生产安全食品方面的建议。
于是，委员会以日常食用蔬菜、豆制品和熟肉制品三大类食品的卫生状况为重点，对私屠滥宰、食品制售黑窝点进行查处，有力地净化了食品市场，较有效地保障了人民群众的食品卫生与食品安全。
自2003年后，本届常委会三次大规模的执法检查，对食品卫生与食品安全进行“从农田到餐桌”的全程执法监督，标志着本市食品卫生与食品安全问题的执法检查进入新阶段。
同时，推动政府部门开展了对相应问题的综合治理，使食品卫生与食品安全工作向深度和广度发展。
三、改进监督方式，切实推动法律法规贯彻落实在监督过程中，委员会不断改进监督方式，采取了执法检查与议案办理工作、全国人大委托执法检查相结合，明查与暗访相结合，定点检查与随机抽查相结合，集中视察与代表持证视察相结合，政府部门自查与按要求整改相结合等多种形式开展监督工作，基本每年都有新做法,不断推进食品卫生与食品安全方面法律法规的贯彻落实。
如，1995年，委员会与市政府法制办、市政府文教办、市卫生局、市工商局、市政府区政处、市公安局共同组成了市食品卫生检查办公室，组织委员、代表采取抽查、暗访和持证视察等方式进行全市大面积的联合检查。
1999年，针对食品卫生问题容易反复的特点，应代表要求，执法检查采取事先不通知被查单位、随意抽查场所的方式进行，使代表们看到了更多的真实情况，这有利于发现实际问题，使监督实效得到提高。
2000年，执法检查增加了与区县人大常委会上下联动的方式，扩大了检查覆盖面，使上下形成整体合力，加大了监督力度。
2001年，常委会进一步明确了执法检查的监督对象是负责法律实施的主管机关，检查工作从与政府部门联合进行转向监督政府部门执法情况，督促行政部门加强对食品制售单位的日常管理，理顺了监督与执法的职责。
2002年，为提高监督效率，降低监督成本，市人大常委会把对食品卫生与食品安全的执法检查工作与食品安全议案办理工作，检查前一年食品卫生执法检查审议意见整改措施落实情况工作，以及全国人大委托进行食品卫生执法检查工作等多项工作有机结合起来，由市人大常委会副主任统一领导，文卫体委员会、财经委员会和农村委员会联合组织，形成合力，从多个方面共同推进首都的食品卫生与食品安全工作。
2005年，常委会委托部分区县按照一定专题，对本辖区的食品卫生与食品安全法律法规执行情况进行检查；2007年，常委会全面委托十八个区县人大常委会根据自身实际情况，围绕检查重点，开展相应的执法检查工作，都取得了良好的监督效果和社会影响。
尤其是2003年、2005年和2007年，常委会三次大规模的执法检查，一次比一次更加深入地开展了边检查边督促整改的监督方式，取得了较好效果，对于很快就可以解决的问题，督促市政府及其有关部门立刻进行整改；对于需要一段时间才能解决的问题，常委会提出整改意见，并要求政府部门限期反馈整改情况。
在2007年的执法检查中，我们发现全市有4家大学、13家中小学的学校食堂在食品卫生监督量化分级管理平台上显示为D级，表示食品卫生不合格。
为此，当即要求市卫生局会同市教委对这17家学校食堂进行整改，并制定学校食堂食品卫生监督量化分级管理规则，坚决杜绝本市学校食堂出现D级，有效地提升了本市学校食堂的食品卫生水平。
同时，常委会成立了专门的执法检查宣传报道组进行全程跟踪报导，并在网站广泛征求市民意见，将人大监督与舆论监督、群众监督有机结合起来，加大了执法检查的力度，增强了执法检查的效果。
四、实行综合监督，食品卫生与食品安全工作取得较大进展本届常委会对食品卫生与食品安全方面法律法规执行情况的执法检查，都是组成由市人大常委会副主任任组长，市人大常委会委员、市人大教科文卫体委员会委员、市人大财经委员会委员、市人大农村委员会委员以及部分市人大代表组成的执法检查组，分三个专题。
由常委会教科文卫体办公室牵头，会同财经办公室、农村办公室具体组织执法检查组成员，分别围绕农产品生产、食品生产加工和流通领域的监管、餐饮业食品卫生的监督管理，对市政府贯彻执行《中华人民共和国食品卫生法》及本市实施办法、《中华人民共和国标准化法》、《中华人民共和国产品质量法》、《北京市产品质量监督管理条例》、《中华人民共和国农产品质量安全法》、《中华人民共和国动物防疫法》及本市实施办法等法律法规的情况进行综合执法检查。
并在执法检查的次年由相关专门委员会按照常委会对执法检查的审议意见进行跟踪检查，本届五年的连续综合监督，使本市食品卫生与食品安全工作有了较大进展。
到2006年底，全市市级农业标准化生产基地1020家，区县级农业标准化生产基地1000余个，消费者可对带有追溯码的产品进行查询，绿色食品和有机食品产量占全市农产品生产总量的30%以上，现代化大中型企业年屠宰量占全市总屠宰量的79%，比2005年上升了20%，猪肉抽检合格率达到98％，农业部对本市连续5年的动态监督结果显示：蔬菜农药残留超标率由2001年的40.3%下降到今年一季度的3%左右，生猪产品“瘦肉精”的检出率连续两年实现零检出，食用农产品安全状况在全国37个无公害食品行动计划试点城市中名列前茅。
2006年全市共监测抽查59大类550个品种的103691个样本，总体合格率达95.28%，其中关系国民经济和社会发展指标的大米、小麦粉、食用植物油、蔬菜、猪肉和豆制品等六类食品的合格率达95.78%；全面完成对全市35463家餐饮单位食品卫生监督量化分级管理9个大项、67个小项的评审工作，目前食品卫生合格的C级以上单位已达91%；在供应全市35万中小学生营养餐的60家企业中按HACCP（危害分析与关键点控制）建立预防食物中毒保障系，与2005年相比，食物中毒起数减少12.8%，中毒人数下降42.9%，全年没有发生一起重大食物中毒。
在2006年度国家食品药品监督局等六部委开展的食品放心工程综合评价中，消费者满意度、食品检测和政府管理等三大类指标均名列四个直辖市之首。
经过多年的连续监督,市政府及其有关部门法律意识不断增强，依法行政能力进一步提高，食品卫生与食品安全监管体系不断完善，食品安全快速反应和市场控制能力逐步增强，突发食品安全事件应急处理能力显著增强，食品卫生与食品安全工作的总体水平不断提高。
急求一个大学生职业生涯规划报告（2009级，工商企业管理）
个人的职业生涯规划是得根据各人不同的情况来制定的，它能给你指明未来的进来方向，很有好处；这不能只考虑专业，也要考虑你的实际情况来写，而且你以后是不是想向本专业方向发展也是个问题。
要是你自己心理没底，那可以听听免费的职业生涯规划讲座，它能对你有所帮助的。
讲座订位电话是020-22276688
女生学什么手艺前景好
女生学it设计方面的专业很不错，推荐几个比较热门的专业：ui设计、室内设计、网页设计等
临沂市内有几个佛教寺院,有法化经书请吗
临泽佛教概况佛教正式（正规化）传入临泽，是在三十一年（公元1942年）来西北弘扬佛法大有关系。
在此之前，临泽的教派宗门不正，信仰复杂、各处会道门派盛行，如：白蜡会、清茶会、三阳会、归根堂、同善社、龙华会、大乘会、皇极会等杂门，信徒也称为居士。
除佛道两家外，还有巫家等都在庙堂地方以各自的信仰修庙建房，烧香求拜，诸如大佛寺塑老爷像，就是老爷庙(老爷)、奶奶庙、娘娘庙、龙王庙、姑姑庙、土地庙、三光庙、武当庙、三星庙、八叉庙等，没有正规的信仰和规范的活动场所（寺院），似乎是风俗习惯性信仰，没什么教派。
是湖北省县人，俗姓李，名安祥，出生于1905年正月初十日，1922年（十一年）18岁依师祖岱辅大悲寺天圆老和尚座下剃度出家，于江凌章华寺净月老和尚座下受戒圆具，毕业于闽南佛学院，曾任西北佛教周报社社长，中国佛徒战地服务僧众救护队总队长，讲经于南京、汉口、沙市、重庆、西安、汉中、安康、青海、兰州、宁夏等处。
公元1933年师得法于上海心慈老法师，为天台宗四十三世，同年复受记于沙市章华寺净月老和尚之法统，为临济宗第五十世传人。
后二十三年至青海塔尔寺，从九世班禅大师，恩久活佛，阿嘉活佛、阿鲁活佛受各级灌顶和大戒授记，赐预“丹巴增贝堪布佛”，后殊获“班智达堪布”学位。
鉴于当时西北各地外道横行，惑乱人心，危害正法，宗门不正，僧伽无多，佛法就衰的现实，乃建法幢从救正之。
其立宗修持之宗旨为“法幢正宗，圆顿法门，禅净双修，显密并宏，破邪显正，是其宗风。
”法师长通经论，识三藏之要旨，深研《法华经》、《弥陀经》、《大悲忏仪》、《金刚经》等佛教诸经，学通汉、藏、蒙文，辩才无碍。
尤其在抗战时期，他在各战地组织僧伽救护队，赴战地救护伤员，宣讲《佛教与抗建》救国的道理，历任陕西省佛教会名誉理事长、长安县佛教会、佛教会理事长，青海西北佛教居士林主讲及西京大兴善寺、西塔承天寺方丈。
民国三十一年五月间至蒙古阿拉善旗讲经，曾受蒙藏僧俗最热烈之欢迎。
公元1942年，法师由于受到九十一军所属骑兵第十师师长陈延生的支持，在西北陕、甘、宁、青、新诸省大量发展佛教建寺为法幢，创办西北诸省、县佛教居士林亲任导师，任西北诸省佛教理事长或名誉理事长。
九月间师受甘肃河西佛教徒邀请，逾蒙古沙漠至甘肃的民勤圣容寺讲经，成立民勤佛教会，被推为理事长，又被请为圣容寺方丈，依法师剃度出家者融开、融文、融通、融达，皈依者甚多，后又至武威、永昌、山丹、张掖、临泽各地讲经，承党部郭寿柏书记长之特别护法指导，各寺和尚、喇嘛及佛教会信士，以幢幡宝盖、香花鞭炮等最庄严之仪式热烈迎接。
法师在甘州（今张掖）佛教会启建护国息灾法会，讲《金刚经》。
讲经时，备有三块黑板，分别用汉、藏、蒙三种文语书写讲解，通俗易懂。
时听经者甚众，有出家的僧人（穿黄色衣袍的藏、蒙族喇嘛和穿灰色衣袍的汉族僧尼），在家信教的各族居士及社会各界善男信女，仪式极为壮严，道场肃穆、隆重、人天敬仰。
讲经毕，西门外古佛禅林，恭请法师为方丈，改古佛寺为大法幢寺，法幢宗法脉丛林，也就成了法幢宗祖庭。
传法融光、融照二师，两系轮流，三年一任，升座方丈，主持佛事，又传法中国佛教会甘肃省张掖县分会理事长融虚大师升座甘州方丈，亦定为法幢宗法脉丛林，主持佛法。
次年在甘州大法幢寺传戒后，又传法融沧(为马蹄寺千佛洞住持)、融海等为第二代嗣法弟子，在甘州好称虚光照沧海五大上首弟子，从此开始法幢宗在正式形成，凡有新皈依、剃度、受戒的弟子均赐法名为融某、下延为谛某、理某、道某等。
若原已赐有法名，为广某、润某、慈某、风某者，可赐法号或字为融某、谛某、理某、道某等。
对于法幢宗在张掖之创立，焦光录居士著有《法幢正宗缘起序》一书印行。
十一月二十五日（一九四三年一月一日）师在甘州大法幢寺升坐法台，任方丈，周又溪书《大法幢寺》匾一块悬之。
腊月初八日，法师由甘州迎至沙河，初九日由沙河至临泽(今蓼泉镇)，受到、工商等各界以最庄严隆重的仪式热烈欢迎。
这时，正值寒冬，闻当地百姓均因天灾和战乱而饥寒不堪，当地驻军部队也为支援前线而衣食不足，心道法师将自己数年的信众供养金1000元国币捐给“冬令救济委员会”，1500元国币捐给驻军部队作为慰劳之用。
临泽县李禹铭县长和陆军第七预备师第二十团愚蔡沂团长皆专程致函感谢，云：兹大驾临泽小地，沂尚未尽东道之谊于前，而敝团全体官兵已蒙大师重金慰劳，敝领之余惭感交集，专此鸣谢
敬祝健康，并祝大道日隆。
云云。
籍此可见法师爱国之心，救世之志。
不仅是一位精通佛理的得道高僧,而且是一位爱国护教高僧。
法师在临泽蓼会馆庙，时至近月，弘扬佛法。
来自临泽、高台、甘州等地的皈依弟子千人左右，据县佛协会长、香古寺方丈理空法师亲临村社访问了解，在世位数不多皈依心道法师的老居士口述并统计；其中有名点的居士有赵延涛、魏好科、曹天祝、刘德、刘明、刘胜、刘宗兰、濮正兴、濮贵诚、阎大胜、安高年、牛学文、牛登德、张守富、朱建功、刘生年、谷天杰、李洪荣、闫兴朝、闫天喜、牛成莲、王吉员、张学礼、金凤翔、马永仙、张自川、姚月英、刘积善、刘永臣、刘良杰、赵国礼、赵光聚、赵光仁、赵学善、赵怀善、张淑兰、李春秀、孙天右、牛志将、罗郭氏、程国鼎等居士。
发心出家者有；广津：俗名，牛志利，系今蓼泉镇城北村人，住蓼泉观音堂，后改为法幢寺）。
融果：号持因，俗名，姚兴祯，系今蓼泉镇沟湾村人，在本县礼心道大法师披剃出家，次年在甘州大法幢寺礼心道大和尚莲下求受千佛大戒。
融源：号永清，系临泽籍人，在本县沙河镇玉皇庙礼心道大和尚出家，次年在甘州大法幢寺礼心道大和尚莲下求受千佛大戒。
妙然：号续智，系临泽籍人，在本县依广禄师出家，于民国三十二年（1943年）在甘州大法幢寺礼心道大和尚莲下求受千佛大戒。
谛戒：字号法光，系临泽籍人，在本县礼融光法师披剃出家，同年在甘州大法幢寺礼心道大和尚莲下求受千佛大戒。
融成：（尼僧），系张掖籍人，在本县礼心道大和尚出家，次年在甘州大法幢寺礼心道大和尚莲下求受千佛大戒。
谛一：（尼僧）系鸭暖乡野沟湾村人。
在本县法幢寺（西庙）依融成师剃度出家。
谛静：（尼僧）俗姓王，系蓼泉镇唐湾村人。
在本县寺依融成师剃度出家。
（师徒尼姑三人住蓼泉沟湾西庙，后也改为法幢寺，毁于1958年）等，皆为心道法师的再传四众弟子，后来迅速发展遍布西北五省，占有了西北近代佛教史的主导地位。
抗日战争胜利后，心道法师在新疆弘法返回张掖临泽时，当地驻军部队为了表彰心道法师在抗战期间捐资酬军的爱国热忱，特意将政府在抗战胜利后颁发的一枚“青天白日”勋章敬献给心道法师，以表示全军将士对心道法师援军爱国精神的嘉奖。
法师在西北弘法期间，前后长达15年之久，先后分别在陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地创建了十多座以“法幢寺”命名的寺院；在西北五省前后传授出家众三坛大戒和在家众居士戒不下二十多次，在其门下剃度的出家弟子和接法弟子就有一百多人，接受三归依的在家弟子多达几千甚至上万人。
法师多次开炉传授千佛大戒。
仅西安大兴善寺就举行了两次传授三坛大戒，1939年4月第一次在西安大兴善寺传戒时仅出家二众就有二百多人，有《西京大兴善寺已卯法幢戒坛同戒录·序》云：“民国已卯冬，心道法师入住西京大兴善寺才周年，乃于讲经说法之余，又传佛戒。
”于1941年九月第二次在西安大兴善寺传授三坛大戒，仅出家二众就有近百人求戒。
其中民国三十二年（1943年）四月在甘州大法幢寺葵未法幢戒坛传戒，心道法师任得戒本师大和尚，达曼活佛藏族高僧任羯摩阿闍黎，甘州普门寺方丈融虚法师（号广义）任教授阿闍黎，郭嘉诺们罕佛爷（祈连山西藏寺寺主）、贺堪布佛（祈连山文殊寺寺主）、马罗汉番名马绰尔济（二位堪布佛之教经师）、蒋法台名通主（为甘州马蹄寺北寺法台）、广慈法师号法云、（兰州后五泉灵严寺）、妙义法师号慧轩（张掖县圆通寺主持）、妙让法师号礼轩（张掖县圆通寺）为尊证阿阖黎师，雇嘉堪布佛（为祁连山慈云寺寺主）、源湘法师号云巅（张掖普门寺）、达揆法师号度证（酒泉县仙姑庙）为授经阿阇黎师，生瑞法师号长静（山西省忻州县石岭关金岭寺）为开导大师，融光法师号清华（甘州大法幢寺方丈），隆济法师号融藏（在西京卧龙寺）为训导大师。
觉明（号谛贤）、融斌（号广化）、隆庆（号融坤）、续衍（号佛缘）、续脉（谛印）、融让（号广增）、妙显（号了然）、本生（号放光）、照明（号普徳）、续早（号灯印）、广德（号润川）、融宁（号静西）、湛彻（号灼然）13位法师为引礼大师。
本期得戒比丘有：融照（持航）、融沧（持舟）、融森（广大）、源经（佛智）、广修（融庆）、融西（广信）、融通（持慧）、融开（等持）、融海（持舫）、圣了（明闻）、融信（持船）、绪昕（善因）等88名。
得戒比丘尼有：融莲（广文）、谛鑫（润觉）、如林（开悟）谛晟（号润灵）、谛珍（号润峯）、寂贞（清源）、润莲（谛常）、融华等28名和裴尚哉、马龙、焦光录等300多名优婆塞、优婆姨求受了居士菩萨戒。
在戒期期间，大和尚对张掖、山丹、永昌、武威、酒泉、兰州等地寺院的常住僧众和戒子专门开示两次。
传戒毕，又编辑《甘州大法幢寺癸未法幢戒坛同戒录》印行。
后来于陕西武功海藏寺、兰州法幢寺、酒泉法幢寺、新疆法幢寺、宁夏承天寺等多处传授三坛大戒。
由此使得法幢宗在西北很快发展起来，十多年之间法幢门下人才济济、声誉大振，为西北佛教后来的发展打下了坚实基础。
法幢宗是属于临济宗之支派，法幢宗之开祖心道法师，为临济正宗第五十代传人。
心道法师以湖北沙市章化寺净月长老所赠一首偈颂八十八个字作为法幢宗的传承字派代代延续。
即：心融谛理，道振大千，法演三乘，师资一贯，止观双照，显密通圆，开示了义，体离言诠，信解清净，善超圣贤，彻悟实际，证入幽玄，海印发光，妙音普宣，六度齐修，福智庄严，应机设教，殊胜因缘，和敬温良，礼让益谦，戒定慧学，永远流传。
法幢宗以：“法幢正宗，圆顿法门，禅净双修，显密并宏，破邪显正，是其宗风。
”二十四个字为本宗立宗修持之宗旨。
由此法幢宗在心道法师的大力弘扬下，在近代中国佛教史上占有了非常重要地位，对西部近现代佛教的发展起到了至关重要的作用。
党的十一届三中全会以来，宗教政策逐步得到落实，临泽有部分信众纷纷到酒泉法幢寺，融照法师座下求受皈依的，也有到甘州大佛寺续禅法师前受皈依的。
后有原籍临泽县蓼泉镇城北村人，牛登德老居士到酒泉法幢寺礼融照法师剃度出家，法名谛净，1986年赴四川成都宝光寺清定上师座下受戒圆具后，入住肃南县马蹄寺千佛洞发心修建寺院，一九九四年升座方丈，融开大法师亲临送坐。
1986年又有临泽县平川镇黄一村边元龙居士赴肃南马蹄寺千佛洞礼谛净法师剃度出家，法名理空，字禅观，号妙心。
1990年，理空法师赴陕西长安县香积寺续洞大和尚座下受戒圆具，留香积寺读执事进修培训班学习两年，后回马蹄寺千佛洞帮助佛像开光。
临泽县委副书记薛忠、县委统战部部长魏延全、政府办公室主任、宗教科科长陈源、板桥镇教育专干李阳春赴马蹄寺千佛洞向谛净法师提出礼请理空法师到临泽修建寺院弘扬佛法要求。
1992年，谛净法师同意并送理空法师到临泽香古寺旧址安居。
同年8月，法师报请省、地、县有关宗教事务部门批准，将香古寺开辟为佛教活动场所，并依法登记。
县政府同意划给原址荒漠200余亩修建寺院。
位于临泽县城向北36公里处，巴丹吉林沙漠南缘，临泽板桥镇东柳的香古寺，北依明长城，南眺黑水河，始建于西汉武帝元守年间，历经沧桑，几经兴废。
层层沙丘绵延起伏，壕沟纵横交错，瓦砾断恒遍地，枯木林立，林地幼树星星点点。
九二年回到香古寺旧址的理空法师，独自一人遍走十方，与省内外僧俗信众结缘募化，帯领僧俗信众，在黄沙滚滚的荒漠上，先后新建了牌坊式山门、露天弥勒大佛、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、鸠摩罗什舍利牙塔、观音殿、地藏殿、伽蓝殿、祖师殿、仙姑殿、三圣殿（念佛堂）、药师殿、祖师塔林、海会塔、火化塔、陪楼、角楼、钟鼓二楼、碑亭、禅院、斋堂、僧舍寮房等，于2000年主体工程竣工，耗资两千多万元。
率领僧俗信众推移沙丘12万立方米，垦荒30余亩，栽植松、柏、椿、槐、柳、榆、杨、红枣、沙枣等树近6万余株，绿化面积4万平方米，寺院环境清幽，四季常青，并于2000年8月隆重举行了寺院落成、佛像开光、首任方丈接法、升座等大型法会。
来自陕、甘、宁、青、新、内蒙等省的诸山长老、大德僧尼、活佛喇嘛、居士信众近8万余人，参加了隆重庄严的盛大法会。
短短数十个春秋，一座座金壁辉煌的殿堂拔地而起，成为近百年来河西走廊崛起的佛教丛林，香火鼎盛，闻名遐尔的国家AA级旅游景区。
1995年4月，借用板桥东湾小学教室、成立了临泽县佛教协会和香古寺院管理委员会，召开了临泽县第一届佛教协会代表会议，九乡镇50多名佛协代表参加了会议，选举产生了理空法师为会长，边维礼、贾永久、李祝荣、张天福、李茂金为副会长的第一届佛教理事会领导班子。
1999年12月筹备召开了临泽县第二届佛教协会代表大会，选举产生了理空法师为会长，崔玉芳、贺兴鸿、易正聪、刘爱国、朱建功、鲍元章为副会长的第二届佛教理事会领导班子。
2000年冬，在县政协五届五次会议上理空提出了在城区修建办事处的提案、该提案得到了县委县政府主要领导的重视，并召集城建局、林业局、土地局、文化局、统战部、宗教科等有关部门领导召开了划地现场办公会议，划拨给深树沟荒地三点五亩修建佛协办事处，2001年春，开工修建至10月10日圆满埈工并请市县统战、宗教有关部门领导落成剪彩。
佛教协会工作初见雏形、明朗化；与此同时，在办事处出台修订了佛协及寺院主要任职人员职责，各司其职，各尽其责；并在2003年8月、2008年10月二次圆满筹备召开了两届县佛协代表会议，选举产生了历届佛协领导班子，并进行了香古寺院管理委员会历届换届工作。
同时，县佛协不定期的组织佛协领导、僧众学习党和国家对宗教事务方面的方针政策、法律法规和新颁布的《宗教事务条例》，举办了全县各宗教负责人法制培训班和《宗教事务条例》学习班等，大大提高了教职人员及僧俗信众的法律意识；分年整理佛教协会及管委会历年的会议记录、总结材料、表册文件、财务状况，逐年分类归档，建立僧人外出参学深造及个人档案，完成案卷40余卷；另外，设计出大幅香古寺总体规划设计图，编印《香古寺简介》、《临泽佛教概况》、《香古寺规约汇编》、《香古寺佛事仪规》等册，增补再版《香古寺史话》之流派演变、佛事活动、佛事交往等内容，夜以继日、沤心沥血撰写了鸠摩罗什舍利牙塔碑记，香古寺重光碑文和1992年――2008年16年间，时间跨度大、资料残缺不全的《临泽县佛协及香古寺大事记》。
1992－2008年16年间，理空法师先后带领僧侣多次出外赴兰州五泉山俊源寺、兰州玉佛寺、白塔山法雨寺、双林院、佛光寺、银川海宝塔寺、夏河拉布楞尼姑寺、陕西西安大慈恩寺、陕西西安卧龙寺、陕西长安香积寺、陕西户县草堂寺、陕西扶风法门寺、扶风大明寺、甘谷大象山永明寺、平凉崆峒山法轮禅寺、天水南郭寺、宁夏中卫高庙保安寺、青海省西宁法幢寺、西宁南山寺、武威海藏寺、罗什寺、古浪县青山寺、古浪县甘露寺、古浪龙泉寺、永昌普济寺、大觉寺、永昌县云转寺、永昌西寨居士林、金昌孩母寺、正法寺、山丹大佛寺、隂骘寺、新疆奇台县法圣寺、新疆昌吉法幢寺、大佛寺、嘛纳寺、新疆米泉莲池寺、敦煌雷音寺、安西大佛寺、酒泉法幢寺、金塔县塔院寺、嘉峪关护国寺、高台县梧桐泉寺、民乐县圣天寺、民乐六坝圆通寺、民乐海潮坝寺、民乐童子寺、民乐青龙寺、张掖西来寺、张掖灵隐寺、肃南马蹄寺及我国四大名山等佛教寺院，参加寺院落成、佛像开光、方丈晋院升坐、生西荼毗追思等法会，相互交流，并于2003年、2004年两次作为中国佛教代表团赴韩国、日本参加中、日、韩三国佛教国际友好交流活动和佛事交流大会。
如今的香古寺，常住僧人20余单，晨钟暮鼓，梵音高扬，早晚功课、二时过堂、初一、十五普佛、礼祖、布萨、佛前上供等各种佛事活动继承大丛林传统作法，皆学旧如旧，循规蹈矩，虔诚修佛，僧众安和，庄严清静，历经沧桑的丝路千年宝刹，终重放佛光。
