我国幼儿教育在行政上确立独立地位始于什么学制
1,什么是全民教育?全民教育兴起的原因是什么? 全民教育,就是教育对象全民化,意即教育必须向所有人开放,人人都有接受教育的权利,而且必须接受一定程度的教育.全民教育更多侧重于普及教育；终身教育主要倾力于继续教育； 全民教育兴起的原因：全民教育既是使每个社会成员都享有受教育权利并籍以促进社会平等的根本保证,又是使个人获得生存和发展能力的基本手段；全民教育是国家走出危机、摆脱贫困的必然选择；全民教育是促进世界文明和共同繁荣的需要；各国实现全民教育的具体举措普及入学机会并促进平等；基础教育的重点放在知识的实际获得和结果上；扩大并不断重新确定基础教育的范围；开通青年和成年个人学习必须的多种传授体系,有效利用信息、通讯等手段传播知识；促使学习者都得到所需要的营养、卫生保健及一般物质和情感支持,使他们能积极参与并从教育中获益. 2,简述教育的质的规定性.（参考）第一,教育是人类所特有的一种有意识的社会活动.教育是人类社会所特有的现象,而不是动物界的一种普遍活动,人类的教育活动具有社会性和意识性.\\\\x0d第二,教育是人类有意识地传递社会经验的活动.人类利用语言文字将知识经验总结归纳出来,以浓缩化、集约化的方式传递给他人,这就是人类所特有的传递经验的方式——教育.\\\\x0d第三,教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动.教育过程中传递社会经验的目的在于培养人,促进人的身心的发展.（老师给的）第1,教育是一种社会现象,它产生于社会生活的需要,是人类社会继承和延续、人类生存和发展必不可少的手段.第2,教育是人类社会所特有的一种实践活动,在其他动物界是没有的.第3,教育是培养人的一种活动.第4,教育是随着人类社会的发展而发展的.原始形态的教育；古代形态的教育；现代形态的教育；当代的教育形态；教育是随着人类社会的产生、发展而产生和发展,是新生一代成长、发展与社会生活得以承继、延续所不可缺少的手段之一. 3,论教育对人的发展的作用.个体的发展包括两方面：身体发展：有机体的自然形态和组织器官及其机能的发展——更多地取决于自然的成熟；心理发展：人的心理过程和个性心理的发展,包括认知、情感、意志和各种高级社会性的发展——教育对个体发展的影响更多地体现在个体的“心”的发展. 1,教育对个体发展的促进功能第一,教育促进个体社会化的功能社会化的具体内容： 接受一定社会的文化价值和社会规范； 使个人追求的目标与社会要求相一致； 掌握个人获得社会成员资格和追求目标所必需的技能； 学会认同身份和在每一场合下自己所处的角色；教育促进个体社会化功能的表现之一：促进个体思想意识的社会化教育促进个体社会化功能的表现之二：促进个体行为的社会化教育促进个体社会化功能的表现之三：培养个体的职业意识的角色 第二,教育促进个体个性化的功能：个性化的内涵： 具有主体意识 形成个体差异 具有创造性教育促进个体个性化的功能之一：促进人的主体意识的形成和主体能力的发展教育促进个体个性化的功能之二：促进个体差异的充分发展,形成人的独特性教育促进个体个性化的功能之三：开发人的创造性,促进个体价值的实现 2,影响个体发展的主要因素遗传是人身心发展的生理前提,为人的发展提供了可能性.环境是人的身心发展的外部客观条件,对人的发展起制约作用.教育能够规定人的发展方向,对人发展的影响具有全面、系统、深刻性.体现个体的主观能动性的自身的态度和所付出的精力是人身心发展的动力.3,教育要适应个体发展的规律第一,要适应人身心发展的顺序性顺序性：由低级到高级、由量变到质变的连续不断的发展过程; 教育必须注意按照人的身心发展的顺序性进行,由浅入深,由简单到复杂,由具体到抽象,由低级到高级,逐步提高教育的要求.第二,要适应人身心发展的阶段性阶段性：不同年龄阶段中形成的一般的、典型的、本质的特征; 教育既要照顾到学生现有发展水平,又要向学生不断提出高于其原有水平的要求,促进其发展.第三,要适应人身心发展的不平衡性不平衡性：不同年龄阶段和不同方面发展的速度不均衡;身心某一方面在不同年龄阶段发展的不平衡性.如身高体重的发展有两个高峰期(出生后第一年和青春发育期),较之其他年龄段更为迅速.身心不同方面的发展的不平衡性.有的方面在较早的年龄阶段即已达到较高的发展水平. 掌握人身心发展的不平衡性,有助于我们把握学生身心发展的成熟期,以适时地进行教育.第四,要适应人身心发展的个体差异性个别差异性：个体在发展速度、水平和个性心理倾向上不同.由于遗传、环境和教育、个人努力和实践的不同,必然存在个体差异.表现为：不同的个体身心同一方面发展的速度和水平不同;每个人都具有不同的个性心理倾向. 根据人的发展个体差异性特点,应当深入了解学生,掌握学生个性特点,做到有的放矢,因材施教,使每个学生都能获得最大限度的发展. 4,论教育对社会发展的作用.教育的社会发展功能即教育促进社会发展的功能,它涉及人口、政治、经济、文化等方面,也反映了教育在促进现代化社会发展方面的作用.（一）教育与社会经济发展1,经济对教育的影响 经济发展状况制约着一个社会的教育目的； 经济发展的总体水平影响教育的投入,进而影响到教育事业发展的规模与速度； 经济结构的类型影响着教育结构； 经济发展影响着教育内容和专业设置； 经济发展影响着教学方法、教学组织形式以及教学手段的改革； 职业的不断变动提出了终身教育的要求；2,教育对经济发展的影响（教育的经济功能） 教育是实现劳动力再生产的重要手段,是提高劳动者生产能力的重要手段. 教育促进经济的发展和国民收入的增长. 教育通过人文环境的创设和人文精神的培育为经济活动提供道德和文化基础. 教育特别是高等教育是促进知识、技术和工艺创新的重要因素.3,当代我国经济改革对教育提出的任务 大力发展继续教育、终身教育和非正规教育,提高全体国民的思想道德和科学文化素质； 教育为经济建设和经济发展服务； 重新审视学校教育目标和课程设置,增加符合时代经济社会发展的新内容； 积极拓宽教育投资渠道,引导教育市场的健康发展； 打破传统办学模式,提倡各种形式的联合办学,提高国际范围内教育市场的竞争力.4,教育与经济关系的理论：人力资本理论（1）美国经济学家舒尔兹20世纪60年代提出,观点：“人力资本”是与“物力资本”相对应的概念,指凝聚在劳动者身上的知识、技能及其所表现出来的能力.人力资本投资包括个人在教育、卫生、医疗等方面的投资,其中教育投资是人力资本最主要的部分.人力资本投资的作用大于物力资本投资的作用,人力资本的增长速度比物力资本的增长速度快得多.（2）人力资本理论对教育的影响导致国家竞相增加对教育的投资,强调教育的重要性.导致教育市场化与教育产业化思潮的流行.导致“经济化教育”的出现.（二） 教育与政治发展1,政治体制对教育的影响政治体制影响着教育的目的政治体制影响着教育权和受教育权政治体制影响着教育内容的编排政治体制影响着教育体制政治体制本身具有极其深刻的教育作用2,教育对政治变革的影响（教育的政治功能）培养一定社会所需要的人才；培养一定社会所需要的合格公民；教育可以为政治的稳定和变革制造一定的舆论；教师和学生是任何一个时代政治稳定和变革的中间分子；教育能推进一个社会的民主化进程；3,教育与政治关系的理论：教育独立说 该理论由蔡元培先生在1927年提出.主要观点：教育应独立于政治和宗教,全权交于教育家；教育行政独立；教育思想独立；教育内容独立 .（三） 教育与文化发展（教育的文化功能）英国人类学家泰勒(Tylor)在《原始文化》一书中对文化作了经典的界定：文化是一个复杂的整体,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的其他一切能力和习惯.1,文化模式对教育的影响文化模式影响到教育的价值选择文化模式影响到教育的目标选择文化模式影响到教育内容以及教育方法文化模式影响到教育改革的政策2,教育对文化发展的影响（教育的文化功能）教育的文化传承功能教育的文化选择功能教育的文化整合功能教育的文化创新功能3,当代我国的文化变迁与教育当代我国文化变迁的趋势及问题多元文化的态势日趋明显；文化冲突日趋明显；传统文化的进一步式微；西方发达国家文化帝国主义的威胁日益严重；文化消费成为大众日常消费的重要组成部分,文化产业应运而生.4,当前我国教育改革的文化使命促进民族文化身份的认同；传播“文化多样性”的概念；促进文化理解和文化对话；警惕文化帝国主义.5,教育的“文化再生产理论” 该理论是西方马克思主义教育理论的一个流派,代表人物是法国思想家布迪尔（Pierre Bourdieu）,代表性观点：学校传递的文化与统治阶级的文化密切相关；教育的手段是“符号暴力”；学校的课程是“霸权课程”. 教育与社会发展：对立统一：“制约”：社会决定着教育的性质和发展方向,并为教育的发展提供保证条件；“促进”：教育通过提高人的素质、培养人才又反过来不断推动、促进社会的文明和进步. 教育的相对独立性： 在一定的社会历史背景下,教育作为一种特殊的社会实践活动有自己的基本规律或基本原则,它虽然受着政治、经济以及文化多种因素的制约,但我们不能忽视或抹杀教育本身所独具的一些基本原则和规律,否则,就不能实现我们的目的. 5,简述学制的类型.现代教育制度的核心是学校教育制度（简称学制） 学制是指一个国家各级各类学校的系统及其管理规则. 内容：规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及之间的关系.1,学制的类型两种结构：纵向划分的学校系统————由纵向划分的学校系统占绝对优势的学制结构为双轨学制；横向划分的学校系统————由横向划分的学校阶段占绝对优势的学制结构为单轨学制；第1、双轨制18、19世纪的欧洲国家：划分标准主要是种族与出身 一轨为上层社会、贵族与高级僧侣的子弟而设.初中毕业后,可以继续接受高等教育. 一轨为平民子弟而设,小学毕业后只能就业或接受初等、中等职业教育. 由古代学校演变来的带有等级特权痕迹的学术性现代学校和新产生的供劳动人民子弟入学的群众性现代学校并存；——开设的课程,任课教师,培养目标不一样 ；——根据教育对象规定不同的受教育权利；——背离了教育普及化和公平化的原则；第2、单轨制美国：自下而上的（小学——中学——大学） 沿用欧洲双轨制的基础上演化而来；美国没有特权传统的文化背景下,原来双轨制中的面向上层社会的一轨没有得到充分的发展. 注重平等,但效益低下,发展失衡.第3,分支型学制前苏联、中国、日本：既有单轨制的特点,又有双轨制的某些因素. 这种学制的分支是在初中教育阶段以后进行,在初中教育阶段以前（包括了小学、初中阶段）属于单轨. 优点是上通下达,左右畅通. 试图融双、单轨制之长,兼顾公平与效益. 2,现代学制的变革从纵向学校系统分析,双轨学制在向分支型学制和单轨学制方向发展；——并轨表明：义务教育延长到哪里,双轨学制就并轨到哪,单轨学制是机会均等地普及教育的好形式；综合中学是双轨学制并轨的理想形式.从横向学校阶段看,每个阶段都发生了重大变化；幼儿教育阶段：列入学制系统；小学教育阶段：无初、高级之分；入学年龄提前；年限缩短至5（法）、4（德）年；初中教育阶段：初中学制延长；作为普通教育的中间阶段；与小学联结、统一进行文化科学基础知识教育、取消小学与初中之间的考试；高中教育阶段：当代三个类型的学制事实上变成了高中阶段的三个类型（肩负三种任务）——仅仅肩负升入大学预备教育任务（西欧高中）、同时肩负大学预备教育和普及高中文化科学知识教育两项任务（苏联高中）、肩负大学预备教育、普及高中教育和进行职业教育（美国综合高中）；职业中学：文化科学技术基础越来越高；职业教育的层次、类型的多样化；高等教育阶段：多层次（大专、本科、硕士、博士）；多类型（院校、科系、专业类型）；与社会、生产、科技、社会生活联系越来越紧密； 6,我国现行学制主要属于哪种类型?简述我国现行学制的纵向层次结构.《教育法》第十条规定：“国家实行学前教育、初等教育、中等教育、高等教育的学校教育制度”.在我国现行学制中纵向：划分了四个阶段：学前教育、初等教育、中等教育、高等教育.其中初等教育阶段与初级中等教育阶段合称为义务教育阶段.横向：到了中等教育阶段后,开始出现了类的区分.我国现行学制的纵向层次结构学前教育：根据一定的培养目标和幼儿的身心特点,对入小学前的幼儿所进行的有计划的教育；初等教育：使公民奠定文化知识基础和做好初步生活准备的教育,它对提高民族的文化水平极其重要,是实施义务教育和普及教育的重要目标,包括儿童和青年、成人初等教育. 儿童实施初等教育主要是指全日制小学教育 ； 对尚处于文盲或半文盲状态的青年和成人实施相当于小学程度的基础教育和扫盲教育 ——成人业余教育 ； 中等教育：在初等教育的基础上继续进行中等普通教育和专业教育. 我国中等教育机构主要指全日制普通中学、职业中学、中等专业学校、农业学校、技工学校及成人中等学校等高等教育：是建立在中等教育基础上的各种专业教育. 按学历程度来划分,一般可分为高等专科、本科、研究生班、硕士、博士几个层次. 教学组织及其形式有全日制的和业余的、面授的和非面授的、学校形式的和非学校形式的等.我国学制的发展方向适度发展学前教育；切实普及义务教育；继续调整中等教育结构；大力发展高等教育； 7,简述教师职业的性质,为何说教师也是学习者?教师职业的性质职业：是依据人们参加社会劳动的性质与形式划分的社会劳动集团.从教师功能及作用：“师者,教人以道者之称也”.（周礼）“师者,所以传道、授业、解惑也”.韩愈：《师说》从教师应有的品质：“智如泉涌,行可以为仪表者,人之师也”.《韩诗外传》 必须从教师的社会角色、承担的社会职责及其与活动对象的关系考察教师职业的性质.第1,教师职业是一种专门职业,教师是专业人员教师职业的内在素质要求1966年联合国教科文组织《关于教师地位的建议》：应该把教师工作视为专门职业；教师应具备经过严格而持续不断的研究才能获得并维持专业知识及专门技能的公共业务.国际劳工组织《国际标准职业分类》：教师为“专家、技术人员和有关工作者”.1986年中国国家统计局、标准局《国家标准职业分类与代码》：教师列为“专业、技术人员”. 教师是履行教育教学的专业人员. 第2,教师职业是促进个体社会化的职业,教师是教育者教师职业的功能培养人： 个体个性化； 个体社会化； 教师是根据一定的社会要求,有计划、有组织地对学生施加影响,使之成为合格的社会成员的人. 第3,教师职业是自身不断发展的职业,教师是学习者对教师职业价值认识基础上的自我设计与自我规划.蜡烛观：燃烧自己照亮他人的一种境界.强调为他人作出奉献、牺牲、付出.是我国长期以来进行教师职业道德教育的着眼点,也是大批教师真实生活的写照；发展观：强调教师自身的进步、提高、收获；是培养学生的同时也提升自我的一种追求. 体现了新时期教师教育的理念,是教师主体价值的凸现. 发展观的深刻时代背景：终身教育思想的普及；教师自我意识的觉醒；发展现状对教师的要求；发展观中的教师具有教育者和学习者的双重身份；——教师首先是作为一个学习者存在的：充分发挥主体性； 教师在唤醒学生对真善美追求的同时,也展示自我、实现自我、满足自己求真、向上、创造的需要,体现对人的终极关怀；教育教学是一个动态的发展过程,教师必须不断探究、不断进取.
西班牙光复运动的过程
（1）实验教育学代表人物：德国的梅伊曼和拉伊基本观点：第一,反对以赫尔巴特为代表的思辨教育学；第二提倡把实验心理学的研究成果和方法应用于教育研究；第三、划分教育实验的基本阶段；第四,主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理过程的特点及其智力发展水平,用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据.基本评价：第一,提倡定量的研究方法,推进了教育科学的发展；第二,由于受实证主义和自然科学研究方法的影响,其提倡的实验科学方法具有很大的局限性.（2）文化教育学（精神科学教育学）代表人物：狄尔泰、斯普朗格、利特等基本观点：第一,人是一种文化的存在,人类历史是一种文化的历史；第二,教育的对象是人,教育过程是一种历史文化过程；第三,教育研究必须采用精神科学或文化科学的方法；第四,教育的目的就是要促使社会历史的客观文化向个体的主观文化的转变,并将个体的主观世界引导向博大的客观文化世界,培养完整的人格；第五,培养完整人格的主要途径就是“陶冶”与“唤醒”,建构对话的师生关系.基本评价：第一,文化教育学深刻影响了德国乃至世界20 世纪的教育学发展,在教育的本质等问题上给人以许多启发；第二,其缺陷和不足在于思辨气息太浓,在解决现实的教育问题上很难给出有针对性和操作性的定义；忽略了教育受制与政治、经济及个人身心发展规律的影响；用理解作为教育研究的唯一方法具有很大的片面性.（3）实用主义教育学（▲）：简答代表人物：杜威、克伯屈等基本观点：第一,教育即生活,杜威不赞成教育是为未来生活做准备的观点,而认为教育即是生活本身,教育要与当前的生活紧密相连；第二,教育即学生个体继续不断的增长,杜威认为经验与知识是有区别的,知识可以通过传播而为众人所共有,而经验具有个体性和情境性.这表明教育不是从外在方面让学生学习与他们生活无关的一些知识,而是促进学生日常生活经验的不断改造和改组.第三,学校是一个雏形的社会,杜威认为学校不应该是一个与社会隔绝的象牙塔,而应该是社会的一部分,与社会紧密相连；第四,从做中学,这是教育方法,杜威认为儿童应该从各种各样的活动中,从生活实践中获得知识经验等；第五,以学生为中心；第六,课程组织以学生的经验和兴趣为中心.基本评价：第一,实用主义教育学以美国实用主义文化为基础,是美国文化精神的反映,对以赫尔巴特为代表的传统教育理念进行了深刻批判,推动了教育学的发展；第二,其不足之处在于在一定程度上忽略了系统知识的学习,忽视了教师的主导作用,忽视了教育的相对独立性.（4）制度教育学代表人物：乌里、A·瓦斯凯等.基本观点：第一,教育学研究应该首先研究研究教育制度,阐明制度对于教育情境中的个体行为的影响；第二,教育中的官僚主义、师生与行政人员间的隔离主要是由教育制度造成的；第三,教育的目的是要实现社会变迁,为实现这个目的,学校教育要帮助教育者与学习者把学校中“给定的”（即从外面强加的制度）看成是“建立中的制度”（即根据个人间的自由交往而导致的自我管理的制度）；第四,教育制度的分析不仅要分析那些显在的制度,如教育组织的制度、学生生活制度等,而且还要分析那些隐性的制度,如学校的建筑、技术手段的运用等.基本评价：积极方面：制度教育学关注教育与社会的关系,重视教育外部环境特别是制度问题对教育的影响,促进了教育社会学的发展.消极方面：由于制度教育学过分依赖精神分析理论来分析制度与个体行为之间的关系,有很大的片面性.（5）马克思主义教育学（▲）---简答代表人物：家里宁、凯洛夫、杨贤江等基本观点：第一、教育是一种社会历史现象,在阶级社会里具有鲜明的阶级性,不存在脱离社会影响的教育；第二、教育起源于生产劳动,劳动方式和性质的变化必然引起教育形式和内容的改变；第三、教育的根本目的在于促进学生的全面发展；第四、教育与生产劳动相结合,这不仅是促进生产力发展的重要方法,也是培养全面发展的人的唯一方法；第五、在与政治、经济、文化等的关系上,教育一方面受它们的制约,另一方面又具有相对独立性,并反作用于它们,对于促进社会政治、经济、文化等的发展具有巨大作用；第六,坚持运用马克思方法论研究教育问题.基本评价：马克思主义的产生为教育学的发展奠定了科学方法论基础,但由于种种原因,在现实运用中往往容易被简单化、机械化和过度政治化.（6）批判教育学代表人物：鲍尔斯、阿普尔、布迪尔等基本观点：第一,当代资本主义的学校教育不是一种民主的建制和解放的力量,而是维护现实社会的不公平和不公正的工具,是造成社会差别、社会歧视和社会对立的根源；第二,教育是与社会相对应的,有什么样的社会政治、经济和文化,就有什么样的学校教育机构,社会的政治意识形态、文化样态、经济结构都强烈地制约着学校的目的、课程、师生关系、评价方式等,学校教育的功能就是再生产出占主导地位的社会政治意识形态、文化关系和经济结构；第三,社会大众已经对这种事实上的不平等和不公正丧失了“意识”,将其看作是一种自然的事,而不是某些利益集团故意制造的结果；第四,批判教育学的目的就是要揭示看似自然事实背后的利益关系,帮助教师和学生对自己所处的教育环境及形成教育环境的诸多要素敏感起来,即对他们进行“启蒙”, 以达到意识“解放”的目的,从而积极地寻找克服教育及社会不平等和不公正的策略；第五,教育现象不是中立的和客观的,而是充满着利益纷争的,教育理论研究不能采取唯科学的态度和方法,而要采用实践批判的态度和方法.基本评价：第一,批判教育学继承了马克思主义的某些基本观点和方法；第二,有利于更深刻地认识资本主义的教育；第三,具有很强的战斗性、批判性和解放力量.
西班牙的国光复运动
简史：公元前9世纪凯尔特人从中欧迁入。
公元前8世纪起，伊比利亚半岛先后遭外族入侵，长期受罗马人、西哥特人和摩尔人的统治。
西班牙人为反对外族侵略进行了长期斗争，1492年取得“光复运动”的胜利，建立了欧洲最早的统一中央王权国家。
西班牙位于西南欧伊比利亚半岛上。
西南部临大西洋，西北邻靠比斯开湾，西邻葡萄牙，东北部与法国和安道尔接壤，东部和东南部临地中海，南隔直布罗陀海峡与北非洲的摩洛哥相望。
它占有伊比利亚半岛的绝大部分，面积504748平方公里，人口3719万。
天主教为国教。
当葡萄牙成为独立王国，开始进行探险时，伊比利亚半岛上的其他地方在为光复西班牙而努力。
当葡萄牙人开始从探险中得到收益时，西班牙人心情复杂地看着葡萄牙人不断地向南开拓，却只能在几个群岛上与之展开争夺。
但在伟大的地理大发现后，西班牙凭借殖民美洲所获得的财富，很快成为欧洲首屈一指的强国。
一、光复伊比利亚 光复运动迅猛发展 在反抗阿拉伯人统治的斗争中，基督徒逐渐形成了几个小王国，随着形势的发展，他们逐渐联合起来，形成几个较大的天主教国家。
11世纪至13世纪是收复运动大发展的时期。
11世纪前半期，形成的国家有雷翁、卡斯提、纳瓦尔、阿拉贡和加泰罗尼亚王国。
1076年~1134年，纳瓦拉并入阿拉贡；1134年阿拉贡与加泰罗尼亚合并为统一的阿拉贡王国；1230年雷翁王国合并于卡斯提王国。
这种联合过程的发展，使卡斯提王国和阿拉贡王国，从12世纪前期起，就成为西班牙光复运动斗争中心。
天主教国家的大发展很大程度上是由于统治西班牙的倭马亚王朝的分裂和大贵族之间的争权夺利。
在基督徒的进攻下，节节败退的穆斯林向北非摩尔人求援。
约两万北非的摩尔人在伊本·优素福的率领下于1086年来到伊比利亚半岛。
在这一场决定性的战役中，阿方索六世大败，只带了300人死里逃生。
伊本·优素福则把4万多个首级作为战利品带回北非，垒成一个金字塔以夸耀战功。
到了1090年，伊本·优素福一度占领西班牙大部，只有几个城市还在基督徒手中。
在重大失败面前，基督徒不屈不挠，13世纪初，基督教诸王国(雷翁、卡斯提、阿拉贡、纳瓦尔)联军在西欧各国十字军的支援下，在托洛萨的那瓦斯战役中(1212年7月16日)使穆瓦希德王朝的军队遭到决定性的失败。
摩尔人被杀的至少有16万人。
此后，斗争形势发展迅速。
到13世纪，半岛上形成三个较大的基督教国家纳瓦拉继12世纪并入阿拉贡后，后来又分裂出来，13世纪时成为法国的一个省，到了14世纪中叶又独立，1512年归并于西班牙。
：卡斯提、阿拉贡和葡萄牙，阿拉伯人仅剩下格拉纳达一个小王国偏居一隅。
光复运动的混乱时期 在光复运动的大好形势面前，各个基督教王国内却为争权夺利混乱不堪。
纳瓦尔王国在查理三世死后就陷入了分裂。
雄心勃勃的卡斯提国王阿方索十世在晚年陷入儿子桑什为保证继承王位而发动的叛乱中。
1350年逝世的阿方索十一世留下了一个儿子佩德罗和五个私生子。
在佩德罗统治时期，阿拉贡向卡斯提宣战，佩德罗决定在讨伐阿拉贡之前把那五个私生子都除掉。
军事行动为残忍的报复提供了借口。
亨利要把佩德罗的老婆和女儿拿来取乐，佩德罗则处死了所有与亨利接触过的人，不论是远是近。
阿拉贡和卡斯提媾和后，亨利始终没有放弃向佩德罗复仇的念头。
他撺掇阿拉贡国王再起战端，并从法国搬来雇佣兵，佩德罗则与格拉纳达的穆斯林结成联盟。
支持阿拉贡和亨利的法国与支持卡斯提和佩德罗的英国的干预使战争越发激烈起来。
法国派遣的雇佣军轻易地攻占了卡斯提，亨利加冕为卡斯提国王，佩德罗逃到了托莱多。
但后来，亨利和迪·吉斯盖克兰进入西班牙的法国雇佣军的指挥官。
的军队与英军遭遇，亨利战败，迪·吉斯盖克兰被俘，但不久在付出了巨额赎金后被释放。
迪·吉斯盖克兰发誓要报仇，他与亨利会合后，围攻托莱多，佩德罗被捉。
亨利和他进行了一场肉搏，真正的肉搏，佩德罗最后被亨利杀死。
私生子亨利成为了亨利二世，他与法国合作，对葡萄牙人作战。
很快他就死了，据传是被纳瓦拉人毒死的。
其子胡安一世被葡萄牙人打败，1390年坠马身亡。
其后王位相继由亨利三世和胡安二世继承。
胡安二世有过两次婚姻，第一任妻子是阿拉贡王国的玛丽亚，她于1425年生了一个儿子，就是后来的亨利四世。
第二任妻子是葡萄牙的伊莎贝拉，她于1451年生下了女儿伊莎贝拉，1452年生下儿子阿方索。
亨利四世是个平庸无能的人。
面对全国尖锐的阶级矛盾和宗教矛盾，他对此一筹莫展。
在与格拉纳达的战争中也屡战屡败，平时对其下属又赏罚失衡，用人不当，国内各贵族都抱反抗之心。
亨利四世也有两任妻子，第一任妻子是纳瓦拉的布兰卡，因为没有生育被休。
第二任妻子是葡萄牙的胡安娜，生下了一个女儿贝尔特拉尼娅。
由于亨利四世太过无能，一部分贵族宣布废黜亨利四世，拥立未成年的阿方索为王。
但阿方索很快死亡，年仅15岁，据说是被亨利四世派人杀死的，于是这部分贵族转而支持伊莎贝拉。
两方势力展开内战，1468年7月，亨利四世虽镇压了贵族们的反叛，但考虑到反对者们仍然拥有强大的力量，仍与他们签订了《托洛斯·德·基桑多和约》。
根据和约，亨利四世承认伊莎贝拉公主为其合法王位继承人；国王不得强迫伊莎贝拉公主与某人结婚，但伊莎贝拉公主的婚事须经由国王恩准；所有阿方索派贵族必须向亨利四世宣誓效忠；双方应停止内战，共同为卡斯提王国强盛而努力。
1276年，阿拉贡国王雅各一世死后，留下遗嘱将王国平分给两个儿子，这带来了灾难。
兄弟、堂兄弟之间时常相互打仗。
1410年，由于没有继承人，阿拉贡国王的王冠落到了卡斯提王子斐迪南头上，史称斐迪南一世。
斐迪南死后，其子阿方索五世继位，他于1442年征服那不勒斯王国，把版图扩大到意大利半岛。
阿方索五世把王位留给了弟弟胡安二世（与卡斯提的胡安二世不是同一人），他由于其父而为卡斯提人，由于其兄而成为阿拉贡国王，由于其妻而成为纳瓦拉国王他的妻子是纳瓦拉女王布兰卡一世，也就是亨利四世第一任妻子的母亲。
妻子死后，胡安二世成为纳瓦拉国王。
。
胡安二世怀有统一西班牙的野心。
由于他与第一个妻子生的儿子卡洛斯不承认继母的纳瓦拉王后的称号，胡安二世把他投入监狱，剥夺了其王位继承权，把第二任妻子所生的儿子斐迪南立为王位继承人，实际上就是王子。
胡安二世还把一个女儿嫁给了法国伯爵加斯顿·福阿，并向他表示了支持法王的意思。
此举引发了各国大贵族的反对，因为他们怕法国势力加强而危及自身利益，从而选择支持卡洛斯。
因为加泰罗西亚支持卡洛斯，胡安二世与之作战，纳瓦拉因为内战四分五裂。
形势在对卡洛斯极为有利的情况下，他却突然死去，据推测很可能是被毒杀。
伊莎贝拉女王 17岁的卡斯提王位继承人，漂亮的受过良好的教育的伊莎贝拉，未来的卡斯提女王成了欧洲众多王孙贵族眼中的香饽饽。
围绕她的婚事，各方势力展开激烈角逐。
亨利四世为了巩固自己的地位，决定将妹妹嫁给与卡斯提王室有血缘关系的葡萄牙国王阿方索五世。
此举得到了大贵族的支持，因为他们怕卡斯提与阿拉贡合并后王权会得到加强，他们的独立地位得不到保障，封地也有可能会被没收。
支持西班牙统一的贵族则支持伊莎贝拉与斐迪南的结合，希望用阿拉贡的势力保住伊莎贝拉的继承权，进而实现两国的合并。
阿拉贡的胡安二世全力支持两人成婚。
伊莎贝拉具有十分清醒的头脑，中意于精明强干的阿拉贡王子斐迪南，她要权力更多于爱情。
1468年秋，她派人秘密地与斐迪南谈判，随后于1469年1月7日签订了婚约。
亨利四世得知妹妹不经他允许私订终身，十分气愤，决定在结婚以前把她囚禁起来。
但伊莎贝拉机警地逃脱了，并且写信向斐迪南求援，要他立即前来完婚。
1469年10月19日，两人在巴利亚多利德完婚。
根据当时的法律，堂姐弟结婚必须得到教皇的许可，显然这是来不及的，于是阿拉贡的大主教只好伪造了一纸许可，这日后又成为内乱的一个缘由。
伊莎贝拉与斐迪南的结合，适应了西班牙社会发展的需要，对统一进程起了加速作用。
但这一违反和约的行为使亨利四世极为恼怒，他剥夺了伊莎贝拉的王位继承权，把贝尔特拉尼娅确立为自己的继承人，还派出军队逮捕伊莎贝拉。
逮捕行动遭到了渴望统一安定的卡斯提和阿拉贡人民的反对，他们走上街头，挥舞两国的旗帜，高喊“卡斯提—阿拉贡”的口号阻挡国王的军队，伊莎贝拉趁机逃脱。
为了借助法国抗衡阿拉贡，亨利四世又把女儿贝尔特拉尼娅许配给法国国王路易十一的弟弟吉恩斯基公爵。
1470年两个人订婚，就在要举行婚礼的前夕，公爵突然死去。
公爵之死是因为路易十一深恐公爵娶了卡斯提的王位继承人之后势力强大，因此派人将他毒死的。
1474年12月11日，亨利四世逝世，第三天，伊莎贝拉宣布继承王位。
事情并没有到此结束，真正的王位继承人究竟是谁的问题还没有解决。
从法律上讲，王位应该属于贝尔特拉尼娅，但她的血统却遭到了怀疑，认为不是国王所生。
而且一些大贵族为保住自己的特权，让年仅15岁的贝尔特拉尼娅与年过半百的葡萄牙国王阿方索五世订婚，借重葡萄牙的势力对抗伊莎贝拉。
让一个葡萄牙人来统治卡斯提是让人不能接受的。
在此情况下，伊莎贝拉纯粹的血统、良好的道德和显而易见的能力让她得到了广泛的拥护。
为了得到卡斯提王位，阿方索五世率兵两万跨过边境，并且宣布自己为卡斯提国王。
伊莎贝拉面临严峻挑战，这时的她既缺少军队也缺少金钱。
但在保卫家国的号召下，40000人的队伍很快组织起来，双方开始了激烈争夺。
战争持续了四年，直到1479年，斐迪南继承阿拉贡王位后，卡斯提和阿拉贡的联军才把葡萄牙军队打败。
贝尔特拉尼娅后来在一个修道院中度过了她的五十年余生，直到68岁时死去。
1479年斐迪南继承王位，使两国实现合并，但这并不是统一，两国仍在相当程度上保持着独立，没有通用的货币，没有通用的法律和税收制度。
使西班牙联合起来的是共同利益而不是政府和法律，只不过是西班牙王国拥戴这一对夫妇共主而已。
当时的卡斯提和阿拉贡之间还互征关税，所有的阿拉贡的海外领土，伊莎贝拉无权过问，同样，卡斯提发现的新大陆，阿拉贡也不得染指。
但是这桩婚姻仍然标志着“统一的西班牙王国的形成”。
伊莎贝拉是一个充满活力，很有才干的统治者，在两人的联合统治中，她是主角。
伊莎贝拉严厉打击割据分裂的大贵族，西班牙逐渐发展成为一个中央集权的君主专制国家。
伊莎贝拉和斐迪南被称为“天主教国王”，王权和神权得到充分结合，西班牙也从专制王权和教会的双重利益出发，强化了对“异端”指的是犹太人、已皈依天主教的摩尔人（被叫做摩里斯科人）、反对国王和教会的人。
的镇压和破坏。
从1477年开始，在全国遍设宗教法庭，任何人一旦成为被告，轻则查抄财产，重则处以火刑，由于原告同时也是证人，所以没人敢为被告辩护，被告若是不认罪名就会遭到严刑拷打，直到承认为止。
从1483年起的15年间，有8000多异教徒和异端分子被处以火刑。
这个政策虽有利于政权的巩固，但消极面也非常大，1492年以后的几个世纪里，西欧思想文化界群星灿烂，而西班牙却一片沉寂, 因为在审判制度下, 任何一种与官方不一致的学说都会被视为异端, 并且会招致杀身之祸。
在这样一个社会里, 不可能有思想家出现。
攻占格拉纳达 经过250多年的内部混乱后，光复运动终于又走上了正轨。
作为正统的天主教徒，在实现两国合并后，伊莎贝拉立即着手实现夙愿：打败阿拉伯人，彻底光复伊比利亚。
在加强国内统治的同时, 于1482 年开始同格拉纳达的阿拉伯人进行战争。
在战争中，伊莎贝拉表现出其杰出的政治军事才能和大无畏勇气。
她联络西欧各基督教国家以取得支持, 同时分化瓦解敌人阵营而屡屡得手, 她动员全国的力量投入战争, 典押自己的金银首饰以筹集军费, 并经常亲临前线鼓舞士气。
1485 年她建立了欧洲第一所军事医院——女王医院, 以加强军事后勤工作。
这些措施都激发了西班牙军队的斗志。
另一方面，格拉纳达这时陷入内乱之中。
苏丹宠信外室索拉雅，一个皈依了穆斯林的基督徒，把王后爱恰赶走。
爱恰逃到瓜迪斯，把自己的儿子保布迪尔加冕为格拉纳达国王，并组成一支军队同她的丈夫作战，把他逐出格拉纳达，让儿子登基为王。
局势非常混乱。
伊莎贝拉和斐迪南看到了这个极好的机会，他们组织了10万人的军队，从议会中得到了100万银杜卡托的支持。
教皇西克塔斯四世授予他们教皇谕旨，组织了十字军进军，还给他们送来一个银十字架。
在重重围困下，最终经过谈判穆斯林投降了。
1492 年1 月2日，西班牙军队进入格拉纳达——阿拉伯人在西班牙的最后一个王国, 从此结束了穆斯林在西欧的统治, 长达七个世纪的收复失地运动宣告结束。
为了共同庆祝这一具有重大历史意义的光辉胜利, 当时整个欧洲几乎所有的天主教堂都钟乐齐鸣。
评价实验教育学的主要观点
（1）实验教育学（▲）：简答代表人物：德国的梅伊曼和拉伊基本观点：第一，反对以赫尔巴特为代表的思辨教育学；第二提倡把实验心理学的研究成果和方法应用于教育研究；第三、划分教育实验的基本阶段；第四，主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平，用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据。
基本评价：第一，提倡定量的研究方法，推进了教育科学的发展；第二，由于受实证主义和自然科学研究方法的影响，其提倡的实验科学方法具有很大的局限性。
（2）文化教育学（精神科学教育学）代表人物：狄尔泰、斯普朗格、利特等基本观点：第一，人是一种文化的存在，人类历史是一种文化的历史；第二，教育的对象是人，教育过程是一种历史文化过程；第三，教育研究必须采用精神科学或文化科学的方法；第四，教育的目的就是要促使社会历史的客观文化向个体的主观文化的转变，并将个体的主观世界引导向博大的客观文化世界，培养完整的人格；第五，培养完整人格的主要途径就是“陶冶”与“唤醒”，建构对话的师生关系。
基本评价：第一，文化教育学深刻影响了德国乃至世界20 世纪的教育学发展，在教育的本质等问题上给人以许多启发；第二，其缺陷和不足在于思辨气息太浓，在解决现实的教育问题上很难给出有针对性和操作性的定义；忽略了教育受制与政治、经济及个人身心发展规律的影响；用理解作为教育研究的唯一方法具有很大的片面性。
（3）实用主义教育学（▲）：简答 代表人物：杜威、克伯屈等 基本观点：第一，教育即生活，杜威不赞成教育是为未来生活做准备的观点，而认为教育即是生活本身，教育要与当前的生活紧密相连；第二，教育即学生个体继续不断的增长，杜威认为经验与知识是有区别的，知识可以通过传播而为众人所共有，而经验具有个体性和情境性。
这表明教育不是从外在方面让学生学习与他们生活无关的一些知识，而是促进学生日常生活经验的不断改造和改组。
第三，学校是一个雏形的社会，杜威认为学校不应该是一个与社会隔绝的象牙塔，而应该是社会的一部分，与社会紧密相连；第四，从做中学，这是教育方法，杜威认为儿童应该从各种各样的活动中，从生活实践中获得知识经验等；第五，以学生为中心；第六，课程组织以学生的经验和兴趣为中心。
基本评价：第一，实用主义教育学以美国实用主义文化为基础，是美国文化精神的反映，对以赫尔巴特为代表的传统教育理念进行了深刻批判，推动了教育学的发展；第二，其不足之处在于在一定程度上忽略了系统知识的学习，忽视了教师的主导作用，忽视了教育的相对独立性。
（4）制度教育学代表人物：乌里、A·瓦斯凯等。
基本观点：第一，教育学研究应该首先研究研究教育制度，阐明制度对于教育情境中的个体行为的影响；第二，教育中的官僚主义、师生与行政人员间的隔离主要是由教育制度造成的；第三，教育的目的是要实现社会变迁，为实现这个目的，学校教育要帮助教育者与学习者把学校中“给定的”（即从外面强加的制度）看成是“建立中的制度”（即根据个人间的自由交往而导致的自我管理的制度）；第四，教育制度的分析不仅要分析那些显在的制度，如教育组织的制度、学生生活制度等，而且还要分析那些隐性的制度，如学校的建筑、技术手段的运用等。
基本评价：积极方面：制度教育学关注教育与社会的关系，重视教育外部环境特别是制度问题对教育的影响，促进了教育社会学的发展。
消极方面：由于制度教育学过分依赖精神分析理论来分析制度与个体行为之间的关系，有很大的片面性。
（5）马克思主义教育学（▲）---简答代表人物：家里宁、凯洛夫、杨贤江等基本观点：第一、教育是一种社会历史现象，在阶级社会里具有鲜明的阶级性，不存在脱离社会影响的教育；第二、教育起源于生产劳动，劳动方式和性质的变化必然引起教育形式和内容的改变；第三、教育的根本目的在于促进学生的全面发展；第四、教育与生产劳动相结合，这不仅是促进生产力发展的重要方法，也是培养全面发展的人的唯一方法；第五、在与政治、经济、文化等的关系上，教育一方面受它们的制约，另一方面又具有相对独立性，并反作用于它们，对于促进社会政治、经济、文化等的发展具有巨大作用；第六，坚持运用马克思方法论研究教育问题。
基本评价：马克思主义的产生为教育学的发展奠定了科学方法论基础，但由于种种原因，在现实运用中往往容易被简单化、机械化和过度政治化。
（6）批判教育学代表人物：鲍尔斯、阿普尔、布迪尔等基本观点：第一，当代资本主义的学校教育不是一种民主的建制和解放的力量，而是维护现实社会的不公平和不公正的工具，是造成社会差别、社会歧视和社会对立的根源；第二，教育是与社会相对应的，有什么样的社会政治、经济和文化，就有什么样的学校教育机构，社会的政治意识形态、文化样态、经济结构都强烈地制约着学校的目的、课程、师生关系、评价方式等，学校教育的功能就是再生产出占主导地位的社会政治意识形态、文化关系和经济结构；第三，社会大众已经对这种事实上的不平等和不公正丧失了“意识”，将其看作是一种自然的事，而不是某些利益集团故意制造的结果；第四，批判教育学的目的就是要揭示看似自然事实背后的利益关系，帮助教师和学生对自己所处的教育环境及形成教育环境的诸多要素敏感起来，即对他们进行“启蒙”, 以达到意识“解放”的目的，从而积极地寻找克服教育及社会不平等和不公正的策略；第五，教育现象不是中立的和客观的，而是充满着利益纷争的，教育理论研究不能采取唯科学的态度和方法，而要采用实践批判的态度和方法。
基本评价：第一，批判教育学继承了马克思主义的某些基本观点和方法；第二，有利于更深刻地认识资本主义的教育；第三，具有很强的战斗性、批判性和解放力量。
