成语故事《不自量力》读后感怎么写
故事发生在春秋时代。
那时，郑国和息国睦邻相处。
一年，息国为了一件小事，和郑国闹翻。
息国国王要讨伐郑国，就召集大臣来商议。
有的说：陛下和郑国国王同姓，不要轻易动武。
有的说：我们的威望是不是比郑国高
还有的说：我们的力量是不是比郑国强
息国国王对这些劝说一点也听不进。
他下令要全体兵向郑国发起袭击。
郑国立刻出兵迎战。
最后，息国兵被打得丢盔弃甲，狼狈不堪。
不自量力就是不衡量自己的实力而轻举妄动。
息国正是犯了这个错误而遭失败。
自不量力的公羊的读后感
2013-03-06聊聊5.读完这篇，不难发现蚯蚓家族念和行为是荒谬的，它们不断以蟒蛇为幻想，并作为自身奋目标。
它们自不量力，导致了悲剧发生。
6.正确认识自我，面对生活发挥自身优势，扬长避短，才能立足世界
一篇过于长的读后感 ——《三体》
众生毁灭一切——重读《三体》有感作者：我的寒星我的梦《三体》本身就是一个宇宙，宏大、深远、辽阔，人类几千年波澜壮阔的历史在其中重现，却似沧海一粟，转瞬即逝，生生不息的文明几乎灰飞烟灭，只剩下繁盛辉煌的记忆，漂流在时间之外的虚空中，直到宇宙重新回归奇点的那一刻到来，才得以重见天日。
而这一刻，真的能到来么
我想，这或许只是程心的美好心愿甚至自欺欺人的一丝慰藉吧。
为了躲避宇宙的毁灭时刻，许多生命体只会选择在小世界的空间中无忧无虑地生活，直到宇宙重启后适宜生命体生存时再选择回归。
而无数小世界空间所导致的质量流失，却使宇宙无法实现重生。
在这种情况下，似乎也只能寄希望于像程心这样有责任心的生命体。
天下兴亡，匹夫有责，而宇宙的命运，正是掌握在众生手中。
而很可能的结局是，众生毁于自己之手。
而这，也许正是《三体》要告诉大家的吧。
在第一部《地球往事》中，对人类本身彻底绝望的叶文洁意图引入外星文明来解决问题，却不幸地开启了地球人类的末世之门。
这是人类毁灭自身的序曲。
而在第二部《黑暗森林》中，三体人的罪恶并没有显露多少，人类的黑暗及堕落本性却充分暴露出来。
罗辑博士的前半生淋漓尽致地体现了及时享乐的人之本性，而为了庄严和孩子，他最终选择用整个后半生扛起执剑人的大旗，孤独却坚定地行使黑暗森林威慑的使命。
章北海及其他面壁者们早就看穿了在基础科学被锁死的情况下人类必败的结局，只有逃亡才能使人类文明得以延续，只有试图成为操纵命运的威慑者，才有可能反败为胜。
为此，泰勒不惜牺牲全部地球舰队的所有生命以形成量子幽灵舰队，雷迪亚滋不惜以毁灭整个太阳系的手段来威胁三体人，希恩斯和章北海则选择了人类逃亡这条路。
前者不惜为人们烙下“人类必败”的思想钢印，后者则为了地球世界能将资源集中于创造逃亡所必须的无工质飞船，暗杀了若干倡议建造工质飞船的当权者，甚至不惜波及无辜。
事实证明，他们的选择与行为看似残忍且有悖于人性，却高瞻远瞩，正是所谓的大仁不仁。
但他们的行为严重损害了众生最基本的权利与利益，所以结果可想而知：章北海及面壁者们被扣上了诸如可耻的逃亡主义、反人类罪等各种帽子。
在众生看来，以他人或地球或太阳系的存在与否为赌注的威慑手段太过凶险，没有人愿意将自己的命运操于他人之手，况且鬼才知道这个操控命运的人会不会以牺牲大多数人来保全自己。
同时，逃亡也必将是少部分人的生存之路，没有人会心甘情愿地接受面对死亡的不平等待遇。
所以，他们宁愿大家一起死，也不让部分人先逃走。
这就像书中屡次写到不能乘坐航空器逃跑的众生，以各种方式努力搞破坏，以使别人也逃不掉。
他们或许可以说，在生存面前，众生理应平等。
但果真如此吗
后来逃亡的青铜时代号用行动告诉大家，当人类在太空中面临生存的威胁时，只用5分钟便可以产生极权。
这就是人类之间在太空发生的黑暗战役。
它告诉人们，在生存面前，绝无平等可言，而是先下手为强。
而在第三部《死神永生》中，也正是人类之手（虽然是不得已而为之，但这种安排很有深意），启动了引力波天线，公布了三体星系坐标，进而暴露了整个太阳系，使其成为全宇宙的众矢之的。
全宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，他小心地潜行，力图不被任何人发现，而一旦发现了别的生命，他能做的只有一件事：开枪消灭之。
在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。
这就是宇宙文明的图景。
在当今世界，各强国都拥有轻易灭了对方并毁灭世界的超级武器，威慑其实正在进行中，只不过通过科技进步以及信息化、全球化等手段，人类的资源暂时能够满足自身的生存发展需要，可随着人口的不断增加，文明的不断扩张，人性的欲壑难填，当各种科学与技术手段都无法满足众生的需求时，一旦资源总量不足甚至枯竭时，又会发生什么呢
退一步讲，我们的世界即便不是一座黑暗森林，至少也会跌入大低谷吧。
人口的锐减使资源出现富余，然后才会有大革命，人性的解放带来科学技术的再次飞跃，接下来又是人口增长、人欲膨胀、文明扩张，等同于末日的资源枯竭将再次来临，人类世界终将成为一座黑暗森林……任沧海桑田，时空变幻，而人性永恒。
这便是第三部《死神永生》。
趋利避害是人之本性，这导致众生群体意志的无情与善变。
当危机来临时，众生需要一个无所不能的超级英雄来挽救他们的命运，哪怕赋予其面壁者甚至执剑人那样的超级特权也心甘情愿。
而危机一旦过去，众生又不愿让这样的超级英雄操控自己的命运，他们已经不需要英雄了，他们急于夺去他的权力，并宁愿将其赋予一个和自己一样的普通人。
所以，他们选择了程心……程心两次处于几乎等同于上帝的位置，却两次以爱的名义把世界推向深渊。
在这样的黑暗森林环境中，没有霹雳手段，又谈何菩萨心肠
但程心没有错，她只是一个被众生推上神坛的普通人，只是做了一个普通人在那一时刻都会做出的选择，而这一选择，也正是当时众生所希望看到的。
在众生的群体意志面前，她既无力反抗，也不想反抗，因为她是众生之一员，所以她与他们的想法是一样的，只是比其他人多了那么一点不自量力的责任心。
在众生面前，程心的确是最无辜的。
他们根据自身的需要，选择了程心，而当威慑失败，他们只会以怨恨的眼神和愤怒的声音及行为向她表示：我们当初怎么会选择了你，就像当初对面壁者们那样。
而当危机过去，他们又根据自己情感和利益的需要，重新把她奉若神明。
他们绝不会反思和自责，这是何其的不负责任
在澳洲大移民时，众生争相报名三体组织的地球治安军，两千万人参加了面试，最后只有五百万人被选上。
最后的“幸运儿”并不在意人们的唾沫和鄙夷的目光。
因为他们知道。
那些吐唾沫的人中相当一部分是提交过面试申请的。
在移民返回时，治安军甚至在保证供给和维持秩序方面发挥了很大的作用，但当一切恢复后，大批治安军被处决，而对此欢呼雀跃的人群中，有相当一部分是当初在治安军报名中的落选者……在第三部中，作者更是把人性的黑暗本质，上升到文明的高度。
不仅人类如此，外星文明也一样。
如果说，人必将毁灭自身和一切，那么，文明也必将毁于文明本身。
生命体个性的解放，必然带来科学技术的飞速发展，这导致文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
为了生存，战争就不可避免。
而宇宙中高级文明所做的，竟然是不惜降低自身的维度，以求在不断走向毁灭的宇宙中生存，这简直是同归于尽的做法
而这，又和人类的做法何其相似
对于不断降低维度的宇宙，惟一的希望就是重启归零了，就像凤凰一样涅槃重生。
而蜗居在各个小世界过着幸福生活的数不清的生命体，又有多少愿意像程心一样，为了大宇宙的重生，释放掉自己小世界偷来的质量，重新回到生存环境十分恶劣的太空中，去亲历宇宙走向毁灭。
看来，宇宙真要毁于众生之手了。
以上乃一家之言，如有不当之处，敬请海涵。
《中华成语故事》读后感三篇
成语故事读后感一 这个暑假我读了《中华成语故事》，有很深的感受，中华成语故事是文明智慧的源泉，思想文化的结晶。
汉语成语，浓缩了中华文化博大精深的智慧，蕴藏着深厚的文化底蕴，是中华民族语言文化中的一枝独秀的奇葩。
在文字表达中恰当地使用成语，能起到画龙点睛、生动形象、意境深奥的效果，这也是其他语言文字难以比拟的地方所在。
我从“不自量力”的成语中学到了：要正确地估计自己的力量，不能过高估计自己。
我从“大公无私”中学到了：要完全为集体利益着想，没有一点私心。
也可以指处理事情公正，不偏向任何一方，才能受人爱戴。
我从“悬梁刺股”中学到了“只有刻苦学习才能成为大器之材。
感受很多，不能一一列举。
一个成语故事往往就是一段历史，一个传奇，一个哲理。
我要以史为鉴，学习古人的智慧，时时反省自己，严格地要求自己，做一个对社会有益的人
成语故事读后感二 暑假里，我看了许多书，其中《成语故事》这一本书深深地吸引着我，它是由一个个典故组成的，每一个成语都有一个精彩的小故事。
印象比较深的有《迷途知返》、《守株待兔》…… 《迷途知返》这个故事讲的是：在东汉末年，曹操和袁绍联合攻打袁术，袁术败走扬州割据一方。
这时汉朝已将土崩瓦解，袁术看到这种形势欲乘机称帝，于是他极力拉拢好友陈珪，然而陈珪反对袁术称帝，并劝他说：迷了路只要知道返回还可以避免灾祸，但是袁术不听劝告，最终自食恶果。
这个故事告诉我们犯了错误要及时改正，这样才能不犯更大的错误。
《守株待兔》这个故事讲的是一个种庄稼的人看见了一只兔子在树桩上撞死了，他轻而易举地得到了一只兔子。
(读后感 )然后他就每天在树桩旁边等，庄稼也不管了。
最后兔子没再出现，禾苗也都枯萎了，他也饿死了。
这个故事告诉我们做人不能好吃懒做，要靠自己的劳动，不能坐等天下掉馅饼，一定要通过自己的努力才会有收获。
与此同时，我也很佩服先人的聪明才智，能够想出这么多典故来。
读完这本书之后我受益良多。
《成语故事》读后感三 成语是我国最经定典一种文化，我最喜欢成语故事了。
老师布置我们暑假里好好读书，写好读书笔记，我就找了一本《成语故事》细细品读起来。
在成语世界里，我认识了心口不一的叶公；明白了“刻舟求剑”的愚蠢；领略了“守株待兔”的迂腐；见证了“掩耳盗铃”的可笑......但令我印象最深的还是那位“闻鸡起舞”
自不量力的穴乌读后感
自不量力的穴乌有感 在这个世界上,有人总是高估自己,以为自己多么的伟大,多么的厉害,这就造成了一些人的行为很可笑,很自不量力,直到今天我读了<<自不量力的穴乌>>. 从前有只穴乌看见了一直苍鹰捕到了一只羊,立刻心声欢喜,觉得自己已有翅膀和爪子,所以也能抓到羊,便坐在树上,静观其变,终于它趁牧羊人打盹的时候模仿苍鹰的动作俯冲杀进羊群,谁知道刚进羊群却被惊慌的羊群撞伤,反倒呗猎人抓住了. 这个故事揭示了一个道理,人不能不自量力,自高自大,否则最后倒霉的还是自己,穴乌的故事就是一个很好的例子. 以前我总以为自己跑步很快,在同伴面前吹嘘,以为冬季长跑比赛我可定能的第一,生活往往让人很意外,信心十足的我区区拿了一个第三名,败在昔日手下败将的手中.唉,我真是太高估自己了. 这个故事使我明白了生活中一定要看清自己的真是水平,高估自己的实力的话不会有什么好结果,想要胜利就必须去努力,去奋斗,去拼搏. 老哥看完我的文章说这个故事是某年的高考题目,虽然从中我很深切的感到看清真实的自己这个很重要的生活道理,但我还是要埋怨一些,穴乌,按生物学的角度<我哥哥说的>应该算不上,为啥子非得和羊过不去呢?当然了,这只是我写完之后忽然偶尔发现的,所以说童话毕竟是童话,或许,穴乌抓的不是羊,是寂寞.
形容不自量力的成语有哪些
班门弄斧 在鲁班门前舞弄斧子。
比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
出处：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。
”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。
” 不自量力 量：估量。
自己不估量自己的能力。
指过高地估计自己的实力。
出处：《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力。
”《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。
” 隔壁撺椽 比喻办不到的、不自量力的事情。
同“隔屋撺椽”。
出处：《雍煕乐府·点绛唇·妓者嗟怨》：“隔壁撺椽没忖量，更那堪不大量。
” 隔屋撺椽 比喻办不到的、不自量力的事情。
出处：元·乔吉《两世姻缘》第一折：“有那等花木瓜长安少年，他每不斟量隔屋撺椽。
” 好高鹜远 指不自量力，不愿实际去处理事情。
夸父逐日 夸父：古传说中的人名。
夸父拚命追赶太阳。
比喻人有大志，也比喻不自量力。
出处：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。
渴欲 得饮，赴饮河渭。
河渭不足，将走北饮大泽。
未至，道渴而死。
” 弄斧班门 在鲁班门前舞弄斧子。
比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
出处：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。
”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。
” 蚍蜉戴盆 比喻能力低而承担的任务极重。
也比喻不自量力。
出处：汉·焦延寿《易林》卷十三：“蚍蜉戴盆，不能上山。
” 若卵投石 比喻不自量力，必遭失败。
同“以卵击石”。
出处：《汉书·刑法志》：“以桀诈尧，若卵投石，夫何幸之有
” 投卵击石 比喻不自量力，自取失败。
以卵敌石 用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“周瑜小子，偏怀浅戆，自负其能，辄欲以卵敌石；兼之擅作威福，无罪受刑，有功不赏。
盖系旧臣，无端为所摧辱，心实恨之
” 以指挠沸 挠：搅。
用手指搅开水。
比喻不自量力，一定失败。
出处：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。
” 蜻蜓撼石柱 比喻不自量力。
也比喻纹丝不动。
老虎头上搔痒 比喻不自量力。
成语故事东山再起读后感
东晋人谢安，年轻时曾做过官，后来辞去官职，跑到会稽东山隐居起来了。
隐居后，他整天游山玩水，吟诗作画。
朝廷屡次要他出山做官，他都不去。
到了40岁时，谢安终于应召人朝，再度做官，直到任宰相之职。
他曾是历史上有名的以八万军队抗击80万前秦军队，取得以少胜多的淝水之战的指挥者之一。
这个成语原比喻隐退后再任要职，现在常比喻失势后重新得势。
月亮宝石读后感
[月亮宝石读后感]《月亮宝石》是由英国文学大师柯林斯撰写的一部著名的侦探小说，月亮宝石读后感。
它是第一部长篇优秀的现代小说，名列美国作家协会评选的一百部最佳小说第七位，也是世界侦探小说史上的一个奇迹。
这本书构思精巧，扑朔迷离、悬念丛生的故事情节引人入胜，扣人心弦，结局更是出人意料。
它揭示了18世纪现实社会的世态炎凉，暴露了宗教的虚伪，同时也揭露了慈善事业背后的真相，谴责了侵略者的罪行。
今天，我终于亲身进入书中，与故事的主人公们经历了这个故事。
当我合上书的最后一页，长叹一口气时，那故事中曲折离奇的一幕幕，就好像放映电影一样在我脑海中播放了起来。
本书记叙了一个由一颗巨大钻石——月亮宝石引起的侦破故事：18世纪末叶，一个英国上校在一次战争中夺得了举世闻名的月亮宝石。
后来，他又在临死前立下遗嘱，将宝石赠于其外甥女——雷茜尔小姐。
不料，就在她生日的当晚，月亮宝石忽然神秘失踪。
原来参加雷茜尔小姐的生日的一个医生对她的亲戚弗兰克林·布莱恩开了个玩笑——给他喝了鸦片酊，在这种东西的作用下，他拿走了月亮宝石，在自己迷迷糊糊的情况下，他给了雷茜尔小姐的另一个亲戚高弗利·艾伯怀特，而他居然贪心地收下了。
围绕寻找月亮宝石的下落这一线索，书中的人物展开了一场生与死、正与邪的较量。
最后，案件终于真相大白，月亮宝石又被重新嵌到了月亮神的前额下。
经历了八个世纪的岁月，月亮宝石终于又再度照耀着这座圣城的城墙了。
岁月如流，年复一年，我相信，月亮宝石今后，一定还会有更惊险更吸引人的历程的。
读完全书，我懂得了：不自量力就轻举妄动是很愚蠢的，当我们面对出人意料、突如其来的困难时，要沉着冷静、不慌张，还要保持乐观的态度，耐心地等待。
因为最困难的事也有被克服的时候，最难的案子也有水落石出的一天。
相信在正义与邪恶、好与坏的较量中，总是正义的力量更胜一筹。
这本书让我豁然开朗，思维敏捷，我喜欢这本书——《月亮宝石》
《月亮宝石》读后感月亮宝石是一颗黄钻石，是印度一颗著名的宝石，读后感《月亮宝石读后感》。
早在几百年前，这块宝石就镶嵌在一尊四只手的印度神——月亮神前额上。
宝石的颜色像月亮，它有光泽是随着月色的变化而变化的。
月亮神被供奉在一座镶满奇珍异宝、由金柱子支撑着屋顶的神殿里，在一个新造的神龛中。
就在新神龛落成的当晚，有一位神给那个婆罗门托梦。
这位神嘱咐他们说，从那时起，月亮宝石必须由三个伴侣日夜轮流守护，直到人类末日。
那个神还预言说，谁要是拿走这颗宝石，灾祸就必将落到他头上。
然而这颗宝石落到了一个狠心的上校手里，他在临死前，让人把月亮宝石送给他的外甥女雷茜尔小姐。
本来是一个完整的家庭，却被这颗钻石弄得鸡飞狗跳，很不安宁，让一些无辜的人死于非命，案件非常扑朔迷离，就是因为这颗宝石突然失踪。
世界上越好的东西就越有惊险的故事，而拥有那件东西的人也不会太安宁。
生活中的细节都要留心观察，对于困难也要乐观地去面对，不能退缩，这就是你的财富，要保持一颗这样的心，胜利就属于你了。
这本书就是由很多人讲述的种种事件组成的，这样似乎更有说服力，人物的形象都以故事的方式体现出来，又生动又真实，几乎每个情节都是精彩的，不仔细看是看不出真实内容的。
事实并不是因为月亮宝石会给人带来灾难，而是它太珍贵了，吸引了很多贪心人的目光，这样的人最终也不会有好结果。
最近，我看了《月亮宝石》这本书，它讲的是18世纪时英国一个贵族家庭遭遇的月亮宝石失窃案。
月亮宝石是范林达夫人的哥哥，一名上校送雷切尔小姐的，由宝石的继承人弗兰克林先生送去的。
没想到的是，第二天，这块稀世珍宝就不见了。
最后，从坎迪医生给弗兰克林先生在那一晚灌了鸦片酊这一线索开始，这个谜团逐渐地揭开了，竟是高弗利 艾伯怀特先生偷了月亮宝石
艾伯怀特先生表面上是一位热心肠的慈善家，其实是一个挥霍无度的人。
他是一名少爷的暂时遗产管理人，临近期限就想将月亮宝石送到阿姆斯特丹切成六块卖掉。
尽管最后月亮宝石又重回了印度，但这对雷切尔小姐来说并不重要，更重要的是她认识到一些危险，并知道了道理。
《井底之蛙永远看不到辽阔的大海》读后感悟
[《井底之蛙》读后感作文]古时候,有一只青蛙,它整天呆在井里,《井底之蛙》读后感作文.有一天,一只乌龟爬过来,井里的青蛙问：“人们说,海很大.我问你,是我的井大,还是你的海大?”乌龟听了,笑着对它说：“青蛙呀,你不知道,千尺不能形容海之大,万丈不能形容海之深.你这小小的井跟它相比,真是不自量力.”井底的蛙,它整天呆在井里,没有爬出来看看外面的世界,所以才会问出那样幼稚可笑的问题.对于人类来说,就更应该多走出家门,看看外面不断发展的世界.也可以浏览当天的报纸,杂志,不断获取新的知识,这样才会避免像青蛙那样夜郎自大.在生活中,有很多人自恃本领大,知识渊博,便目中无人.其实他们不过是在自欺欺人.知识是无穷无尽的,个人所学到的知识就只有芝麻大小,微不足道,读后感《《井底之蛙》读后感作文》.世界在不断发展,知识也跟着在不断更新,我们所学到的东西相比于浩瀚的知识海洋,那又算得了什么呢?
