《不闻,是一种清净》读后感
当00：00的钟声敲响的那一刻，就意味着我们张大了一岁。
“张大了，要乖哦。
”曾经的话语时时在耳边响起，那么熟悉，而又那么陌生。
对呀，现在的我们已经不是那个总会哭泣的小孩了。
成长的过程中，我们学会了许许多多的感情，亲情，爱情，友情。
我们懂得了如何去弥补，去挽回，也学会了如何去学会满足，学会宽容。
而这是值得我们快乐的，因为那份执着，那份僵持。
成长的过程中我们也学会了许多知识，学海无涯，知识太多，我们学不完，所以便有了那份追随，想要知道更多，想要学会更多，那也是快乐。
知识时时充实我们的生活，也只有它能带给我们不曾有过的满足，像得到糖果的孩子那样得满足。
我们有我们的理想，有值得我们紧握的璀璨年华，我们不曾孤单。
成长中的烦恼——你是否拥有。
清净心是什么意思
清净心对修道人很重要。
经上说：心净则佛土净。
又说：清净心植众德本。
一切功德从清净心来。
要想往生西方，一定要心清净。
世间法也靠清净心。
众生在世间，如果心清净，一定孝；心不清净，不孝。
如果心清净，一定尊敬师长；如果心不清净，则不尊敬。
心清净则无所欲求，一定慈悲；如果心不清净，而能慈悲，无有是处。
心清净则不造恶业，心清净不受苦报，心清净断集，心清净就是修道，心清净就是证灭。
众生心清净，没有悭贪，行于布施。
心清净，没有违犯，能持戒。
心清净，不曾有粗暴，能忍辱行。
心清净，没有懈怠、懒惰，就是大精进。
心清净，不随境转，就是禅定。
心清净，智慧明达，就是般若。
所以心清净是众德之本。
心得少分清净，证声闻果。
心得多分清净，证菩萨果。
心最极清净成佛果。
心清净，不可测、无障碍。
不可测无障碍，谓之神通。
自往生以至成佛果，皆在心清净。
修佛道不外乎心清净。
禅宗不过求清净心，叫本来面目。
律宗以戒律约束行人，也是求清净心。
密宗三密。
就是清净心。
，心净则佛土净，还在清净心。
其他各宗，、天台宗、唯识宗、三论宗无一不是求清净心。
如果你所求的不是清净心，求学术、求神通，那皆非佛道，及早回头。
清净心怎么得到呢?有一个方便法门——事中无心，心中无事。
大众僧各自检讨精进。
看你的心有挂碍没有?有其他事情没有?如果有，赶紧念佛，令其清净。
遇到外边事情，你住著染心了没有?如果对外面的事情，起欢喜心、懊恼心，那是染心，赶紧念佛，使他消灭。
所以保持事中无心，心中无事，保证可得大受用。
清净心从六处走了，眼耳鼻舌身意。
此人要是眼贪色，一定心不清净。
耳贪声，一定心不清净，一定不成佛道，没有道。
鼻贪香，心不清净。
舌贪味、好讲话，不要问，此人没道心、没道德，于佛道中不得成就。
身贪觉触，如果有人淫欲心不断，要心清净的话，无有是处。
意贪法，法有两方面，一是过去世，一是未来世，不是现在世，忆想过去，贪著未来，皆是意贪法。
如果不守六根，不能清净，不得成就，不是修道人。
修行要点在清净心。
今天和大家讲修佛道注意清净心。
时时刻刻检讨是不是事中无心，心中无事。
禅宗称之为一丝不挂一尘不染，就是本来面目。
我们大家都是一样，我们应该猛然回头，我们无量劫来，叫六根偷走了我们的清净心，无量劫来，流落生死，地狱、饿鬼、畜生皆去过。
今天幸得人身，幸闻佛法，怎能再不及早回头?此身不向今生度，更待何生度此身
一篇500字左右的文言文读后感
还是迷啊
给与众生乐为慈，拔出众生苦为悲，让众生离苦得乐是慈悲；离烦恼心是智慧；心无贪嗔痴是清净；不为世法所缠缚是自在；离一切颠倒妄想是解脱；离相是名放下。
不争是一种慈悲，不辩是一份智慧。
不闻得一点清静，不看享一份自在。
《太阳的香味》读后感一看到《太阳的香味》一定你会觉得，这是一章，关于太阳香味的文章吧
谁可想这是一篇讲在青海这寸草不生的沙漠，高原战士种下的菜，有这格外芬芳，脆甜的“太阳的香味”。
这是作者的一次流行见闻，作者早早听说了青海长云暗雪山，城遥望玉门关的古人咏叹，想亲聆目睹闯一闯，到青海了
作者看到的决不像古人,说的那般萧索荒凉，更不想作者原先揣想的那般单调板。
“我”未上高原时都作了“艰苦”的思想准备，可越往西行，作者小心翼翼的“准备”就越发多余可笑了，因为高原战士们亲手动手的，是战士们天天刻苦耕耘的，那芹菜绿黄瓜脆，红嘟嘟的番茄。
餐桌上作者同行的程老饶有兴味问：你吃出有特别的味儿没有
”特别的味道
作者一愣，马上会意了。
是的，有股特别的味道，高原的蔬菜果哟，不但十分脆甜，而且分外芬芳，它融和了高原战士的万千汗水，它包含着太阳的香味哪!
