《不完美不要紧,贵在持续“精进”》读后感
不完美也行，贵在持续“精进”完美，是人们追求的一种境界、一种理想。
但是这世界原本就不存在什么绝对完美。
即使有“完美”也是相对的，或一叶障目不见泰山的“完美”。
稻盛先生在中说：“再怎么努力持戒，勇于精进，花几百个小时去坐禅，最后仍不能踏入悟境。
像我这样意志薄弱、无法完全摆脱烦恼的人，为磨练心志，无论做多少好事，还是做不到完全消除私欲、时刻以利他心行事的境界。
无论怎样努力持戒也难免破戒。
包括我自己在内，人往往就是这么愚蠢、脆弱、不完美。
”这是一位有自知之明的老人的肺腑之言、是一位哲人的朴实无华的哲理、是一位有大境界、高境界的高人的感悟。
我们呢
我们和稻盛先生怎么比
其实，不完美也是正常。
有的人就是在追求完美中招致失败的。
，他是美国犹太人，俄罗斯移民，1944年出生在曼哈顿，他的未婚妈妈只有19岁。
追求“完美”的他32岁以前一事无成，读了三个大学，没得到一个学位，换了十几家公司，老婆也离他而去。
这是一个不完美的人和家庭。
埃里森开始创业时只有1200美元，但他最后领导甲骨文（Oracle）公司发展成为世界上第二大软件公司、世界上最大数据库软件公司。
美国杂志今年2月19日在其官方网站上发布的2012年美国400位最富有的人排行榜，微软创始人以660亿美元的资产居于首位；董事长兼、“股神”位居第二，资产460亿美元，CEO位列第三，资产410亿美元。
看看吧，就是这样一个家庭、事业和人都不完美的人，成为世界第三。
因为我们如前所说，世界上没有完美的人，我们本身就都不完美。
像稻盛先生这样的世界CEO都不完美，我们能完美吗
不完美也是一种美，比如瑕不掩瑜、白玉微瑕、比如的美、比如四面楚歌、拔剑自刎的楚霸王项羽……，无论贫富贵贱和出身高低、无论是否轰轰烈烈，、无论成功与否，只要坚持你的梦想，只要付出不亚于任何人的努力，什么时候都不晚，到什么时候都是美，其结果如何都是美。
做人是这样，做事也是这样。
稻盛先生讲“不完美也行，贵在持续‘精进’”。
我的理解还是那样，不求完美，只求精进。
其实持续的精进就是一种完美，如果做到了持续精进，那就已经完美了。
有一首歌叫，不完美其实也是一种美，有了不完美，人们才有了对完美的向往，对完美的追求、让我们懂得了珍惜拥有。
人们往往追求完美，但即使你自认为追求到了，也不一定是真正的完美，也会有缺憾。
比如婚姻，我就说婚姻就是遗憾的，你不能有什么举案齐眉、相见如宾的那种爱，那是文人墨客的痴人说梦和想象。
如果真的有，那也是装出来的，累呀
遗憾不要紧，那是现实，我们要全力弥补缺憾，追求完美；再比如职业生涯，说都想有一份好的工作、高的薪酬，有钱有地位，有车有房，有高富帅、有白富美，但是不可能都那样啊
就是有了，有时也是一种“伪完美”或“伪幸福”。
这些东西，没有不要紧，“破帽遮颜过闹市，管他春夏与秋冬”，自己感觉良好就是完美
那偏远山区的人就因为不如城里人完美就不活了吗
、不就是从大山里走出来的吗
苹果公司那被咬了一口的苹果标志不就是公司一种不完美吗
乔布斯人生充满缺陷和不完美，但是抛弃这些把他精华部分展现到极致其实就是一种完美。
乔布斯和苹果公司伟大之处在于：不完美也是一种美。
就说微软吧，他们完美吗
不完美。
不也是在经常打补丁、更新、完善吗
成功的人就是要把不完美的事情做得尽量完美，就是有缺憾也不遗憾，对吧
再说了，对于完美，由于标准不一样，也是众说纷纭，众口难调。
各人都有自己的看法。
一些人眼中的完美，在另一些人看来就未必完美。
当然，我这里不是说不追求完美，追求完美是没有错的，也是必须的。
这是千百年来人类的一种理想和愿望，也是人的一种美德。
正因为不存在绝对完美，我们才追求完美；正因为完美是难成的，所以我们才追求完美。
我们做人做事应该尽力追求完美。
月有阴晴圆缺，人有旦夕福祸。
凡事我们不可能总让所有的事情如你所愿，但是我们可以追求完美，并尽力去实现，更多的也要保留一份欣赏的心情、不遗憾、不后悔。
这种追求是一种理想和信念，不能说世界没有绝对完美，我们就不去追求、把事情做的残缺不全，连相对的完美也不能实现。
我不完美，但是我追求了；我做的不完美，但是我努力了。
“人无完人,金无足赤”。
做人做事然而即使用尽全力也无法做到绝对完美，“但坚持朝那个方向努力，决不半途而废，这种精神本身就非常可贵。
”（稻盛和夫：《活法》）
求朱光潜《谈美》读后感700字
很好
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读书人们常说“开卷有益”。
的确是这样，当你打开绚丽多彩的图书，你就进入了知识的大门。
你便在知识的海洋中遨游。
动人的小说，美妙的诗歌，感人的童话，精美 的散文……都会让你难忘怀，给你无穷的欢乐。
让你置身于新的世界——知识世界。
书不仅是知识的宝库，而且是我们的良师益友，它能教我们怎样作文，怎样做 人。
在我们孤单时，它像大朋友一样安慰你。
中国古时候有一位文学家说过：“读一本好书就仿佛和一位高尚的人谈话。
”有疑难时，它会给我们解答；遇到困难 时，它会帮助我们，给我们力量。
读书，在绚烂的春天。
没有人会否认春天的温暖和浪漫。
读你，就像读一个五彩的春天，“迟日江山丽，春风花草香。
”当百花齐艳，百鸟争春，在书的海洋 里，我寻找甜美的神秘，当一本秦文君的《男生贾里》握在手里，我想没有人会拒绝它的甜蜜，没有跌宕起伏的情节，没有波澜万丈的人生，但它却让你情不自禁地 和书中的人物一起笑，一起哭、一起走过甜蜜的青春才华。
读一本书，就像读一个温暖的春天，让温暖照亮你的心窝
读书，在寒冷的冬天。
没有人会否认冬天的寒冷与肃穆。
读你，就像读一个肃穆的冬天，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，然而，你却告诉我们， 冬天到了，春天还会远吗
你告诉我们，有一种力量叫坚持，所以寂寞的山谷里，野百合也有春天。
读《轮椅上的梦》，你教会我们，即使身处严寒，只要永不言 弃，我也能活出真精彩
读你，就像读一个坚持的冬天，让坚持捧暖你的心窝
读书如水，是生命的源泉；读书如花，是生命的情怀；读书是一种感悟，读书是土，是栽培花朵的资源。
金色的秋天时光不停地向前流去，天气渐渐地凉爽起来，啊
那可爱的秋天终于来了。
秋天，比春天更有欣欣向荣的景象,比夏天更有五彩缤纷的景象，比冬天更有生机勃勃的景象，白雪皑皑的冬天固然可爱，但是，瓜果飘香的金秋却更富有灿烂绚丽的色彩。
秋天来到了树林里，从远处看，黄叶纷落好似成群结对的金色的蝴蝶，它们飞累了，落到了我的肩膀上、头上、脚上。
把我的思绪从绿色的夏日带到了金色的秋季。
我一转身，一片桃叶又落在我身旁，我弯腰拾起，捧在手上，细细地端详，好特别地一片秋叶呀
它还没来得急完全退去绿色，仍散发着一股浓浓的香气。
秋天来到了果园里，柿子弯下腰鞠了一个躬就压得枝头快要折断了，荔枝妹妹太胖了，撑破了衣裳，露出了鼓鼓、白白的肚皮。
硕大的苹果挂满了枝头，露出甜甜的笑容，或羞涩，或豪放。
秋姑娘来到农田里，玉米可高兴了，它特意换了一件金色的新衣，咧开嘴笑了，露出满口金黄的牙齿；土豆的兴奋也许太高了，把它那绿色的嘴巴笑破了，露出了黄色的舌头。
秋天来到了花园里，这儿成了菊花的乐园。
它们也许是喜欢这沉甸甸的金色，才选择在秋天里绽放自己的美丽。
菊花的颜色真不少：黄色、粉红色、白色......那大大的花朵，卷曲的花瓣，像一个卷发的小姑娘。
流连菊园或独自欣赏一盆艳菊，慢慢地陶醉在那股股清香里。
秋天，给大地带来一片金黄，给蓝天送去棉花似的云朵。
秋风，清凉如水，带着一丝寒意染黄了世界。
我喜欢这秋高气爽的季节
前几天，我阅读了《鲁宾孙漂流记》这本书，读了这本书后我的心情久久得不到平静，脑海里还想着鲁宾孙漂流记中的动人心魄的情节。
鲁宾孙小时候就想在海上旅行，可是，他的父母不同意。
长大之后他便和他的朋友多次一起在海上旅行，可经常失败。
当他到巴西后，又有几个朋友想和他一起旅行在旅行的途中遇到暴风雨，船沉了，他的朋友全被淹死了，他游到了一个孤岛上。
他靠自己身上带的抢打猎，自己制造食物，还险些被野人吃了，他还结识了好朋友星期五，最终和他一起回到了自己的国家。
鲁宾孙一个普通人，竟然能在一个没有人的孤岛生存二十七年之多。
在他生病的时候，他只用一些普通的烟叶，水，就可以做成好吃的食物。
这全靠他的毅力和他坚信自己可以生存下去并回到自己的国家的信心。
所以，我认为人一定要有毅力和信心，不能遇到一点困难就灰心丧气，我们一定要认真面对困难，克服困难。
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。
上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。
鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。
但只过了十几天，突然发生塌方。
鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。
永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。
最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。
但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。
知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。
永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。
光砍树就是数月。
但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。
这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。
直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要…… 我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃
(一） 我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希·冯·贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉. 苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的. 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦. 不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.” 除了这一点外，本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰...... （二） 《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。
贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。
对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。
（三） 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。
二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。
傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
（四） 心向善，爱自由高于一切。
就是为了御座，也绝不背叛真理。
”——贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢。
”——米开朗琪罗 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰 《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。
贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。
从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。
对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是呢
“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。
那不是他所企望的。
”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。
这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。
从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。
而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。
这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。
我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。
《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
（五） 本书的首位译者傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是，“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” “一心向善，爱自由高于一切。
就是为了御座，也绝不背叛真理。
”——贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢。
”——米开朗琪罗 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰 “一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
生命的沸腾掀起了音乐的终曲。
贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。
其实它一直在阐述一个道理
一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道； “大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰
” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我们，不用多说了。
托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时也分了他们的诚挚和成功。
我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
有了一个定位，在世界上可以站在哪个位置，让大家都彼此得清醒着，不要再自欺欺人 （六） 人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。
”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。
他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。
”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢
为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。
因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。
而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
而我面对现在的和平，美好的社会，更应该用刻苦的学习，，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来。
（七） 《名人传》读书笔记 《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。
罗曼．罗兰说：“打开窗子吧
让自由的空气重新进来
让我们呼吸英雄的气息。
”不知为何，我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。
对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。
在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸。
是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀
而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。
然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。
贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感。
然而他还是战胜了它们；他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃；他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。
罗曼．罗兰也曾说过：“生活是严酷的。
对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。
”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。
不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。
他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神；二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流；三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。
原来，名人也并不像我们想象之中的那样美好，也许正因为重重困难，种种阻碍、挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧
他们要战胜这么艰险的困难究竟要多大的力量，多大的勇气，多大的毅力呀
你们的力量、勇气、毅力都使我很佩服。
没有人敢说自己的人生很幸运，即使是出身在豪门之家的世家子弟也好，他们有时也会很难去选择自己的人生和理想，因为这都已经是被父母们一手精心策划和培养过的了。
即使他们想要成功也必须要具备勇气和毅力，毕竟一个人的成功也不是一朝一夕的事。
那我们还等什么呢
既然我们知道要成功必须要付出相应的代价，那我们现在何尝不为了自己的理想而加把劲，努力加油，一直向前呢
相信自己吧
既然名人们都是要经历过困难，并且从种种困难中站起来而成功的人，更何况是我们自己。
他们都已经成功了，他们都为自己的理想而努力了，付出过了，同时他们也为自己的理想实现了而倍感欢乐.加油吧
相信自己,为自己的理想而奋斗吧
分数的初步认识 今天，我们一家去龙港的肯德基去吃全家套餐。
到了那儿，人一直挤着，我们好不容易点好菜，就找到位子坐下。
菜来了，是一桶大套餐。
里面有12个鸡腿，我想起除法12÷3=4。
我们每人四个鸡腿，我后来又吃了老妈的1个鸡腿，阿姨的2个鸡腿，阿姨说：“这总不能白吃，我问你，你吃了几分之几
你再吃几份就全吃了
“我回答：“我吃了7\\\/12，再吃5\\\/12就全吃了。
”幸好，我学了分数. 上个星期，我们学习了分数。
分数有分子、分母和分数线，比如：1\\\/3，3是分母，1是分子，中间一横是分数线。
活中有很多地方都要用到分数，比如：一本书有三十页，每一页是一本书的1\\\/30。
分数还可以用来加减呢
比如：二分之一加二分之一等于二分之二，也就是1。
为什么会这样呢
如果一个饼把它平均分成两份，每份就是这个饼的1\\\/2，再把这两份拼起来，就是有2个1\\\/2，刚好是一个饼。
分数在加减时，如果分母都是一样的，就不管分母，把分子相加就可以了。
而2\\\/2的分子和分母都一样，就是1了。
比分数大小口诀：分子相同比分母，分母大的分数小，分母小的分数大；分母相同比分子，分子大的分数大，分子小的分数小。
写分数时，一般先写分数线,表示平均分,再写分母，最后写分子.
求一篇<在人间>第2章的读后感，只是第2章50字的
《骆驼祥子》第一章读后感小说开头对祥子其人其车的描写--请注意作者怎样在叙述中注入自己的陶醉之情，进而体会老舍语言中的诗意。
小说第一章第一节就写的是祥子其“人”其“车”。
从“北平的洋车夫有许多派”写起，有了点分析，再说祥子。
祥子，他是北京城里身轻力壮，自己有车的高等车夫。
写了他的身量、体态、模样、衣着、精神儿，“他确乎像一颗树，坚壮、沉默，而又有生气”（他“嘴慢气盛”；写了他拉车的姿态（95页）；写了他的车。
小说开始，关于祥子形体、衣着的描写，关于祥子拉车姿态的刻画，虎虎有生气、有光彩，犹如青春，健康和劳动的赞歌。
老舍说他追求的是明快、简洁、自然之美，他不求文字雅，而求其有力量，活泼、响亮，他不多推敲一句里的字眼，而是注意一段一节的气势和声音和这一段这一节所要表现的意思是否由句子的排列而正确显明（圣陶：《老舍的〈北平的洋车夫〉》）。
细读教材93-95页有关文字，我们将体悟到它的语言完全是普通的（也是精粹的）北京人的口语，描写少叙过多，文字平易，从容道来，亲切、新鲜、恰当、活泼，这是老舍创作特有的情趣和诗意。
《骆驼祥子》第二章读后感理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
毕竟明天会怎样
我们都不
平凡的世界第二部的读后感
终它看完了。
最开始看的时候，也并没少感想。
尽管有些人对它的很高。
只是文章中的主人公历经磨难后终于成功的故事。
所以看完第一部后就停看了。
最近闲来无事，翻起了第二部，才被剧里的人物触动，紧接着看完了第三部。
三部联在一起，就是人生的一个阶段，也是我们所说的黄金阶段。
怪不得很多人意犹未意，又爱不释手。
到今天为止，看这部小说拖了近5个月的时间，唉
什么时候才能改一改行事拖踏这坏习惯。
我也来写一点读后感，谈一点个人不成熟的理解。
但感悟颇多，又不知该怎么落笔，我这笨拙的文字但愿能对得起自己。
小说描写了“文革”后期到“改革开改”前期农村生活的画卷，同时把国家政治形势、家族矛盾、陕西北的风俗人情表现得淋淋尽致。
十几年的光景在路遥的笔下铺展开来，人啊
有几个十年啊
再回首，头发斑斑；再回首，往事如烟；再回首，思绪万千
我时常感到失去的年华已不再，我已不再年少，四季轮回，日子匆匆，一事无成
对生活、对人生的理解如此肤浅。
或许我们都是平凡的人，正如《平心的世界》，但这决不是理由
小说中的情节似乎和我生活的情节曾相似，人生的风风雨雨，坎坎坷坷，支配人的永远是精神，是意志。
孙少平，孙玉厚的儿子，农民的儿子（引的原文哈）。
念高中的时候，吃着黑面馍，却和一位同命相连的郝红梅因为寒酸和窘迫在拿黑面馍的时候相遇，而发生苦涩的初恋。
但后来谁也没想到，她嫁给了田润生，这是后话。
又描写了瘸子侯玉英“追”他的过程。
后又描写了晓霞如何帮助引导她走向了——另一个世界。
可以说正是因为在田晓霞的影响下，才使孙少平走向了另外一条生活道路。
念完高中回家当了两年教师。
这时候，他的世界观和人生观基本形成。
遇事都有自己的看法和主见了，渐渐走向成熟。
不象在高中时期，高中的他还是不成熟的。
尽管他慢慢摆脱了自卑害羞的心里。
作者这样写道：“自从春天进入县高中以来，孙少平已经在这里度过很长一段日子了。
在这段时间里，他经历了贫困、饥饿和孤独的折磨；经历了初恋的煎熬和失恋后的更大煎熬——当这幕小小的青春悲剧结束以后，他内心中感情的河流反而趋向于平静，而思想和理智的成分却增多了。
这并不是说他已经成熟了。
不，从一切方面说，他仍然是一个没有成长起来的青年。
”正是因为这样，才为他以后的人生打下了基础。
第二部主要是他在黄原揽工以及和晓霞的交往，相知相恋的故事。
第三部主要是他在大牙弯煤矿的生活。
孙少平是一个吃苦耐劳、勤奋上进、刚毅坚强、头脑理智的人。
晓霞评论他是一个真正的男子汉：“男子汉是什么，男子汉就是在困难面前打不到，对生活有独特理解,不因为窘迫就感到自己活得没有意义。
”在原黄揽工那么辛苦的日子里，他仍坚持看书，这也是他区别于一般揽工的人。
在这段时间，他思想上有些东西似曾相似。
我做好我的角色。
在对待爱情的态度方面，不象他哥少安，也不象徐向前，他敢爱，也狠得下心放弃。
揽工汉和地委书记的女儿恋爱多少需要一些勇气，尽管他心里也会有一些担心：“少平强迫自己立刻回到现实中来。
他，农民孙玉厚的儿子，一个漂泊的揽工汉，岂敢一味地沉醉一种罗曼谛克的情调中
是的，他和地委书记的女儿拥抱了，亲吻了，但这是否意味着他就能和她在一块生活
他们如此悬殊的家庭条件和个人条件，怎么可能仅凭相爱就能结合呢
更重要的是，晓霞的行为是出于爱情还是一种青春的冲动
他马上就是省报的记者，能一直对他保持爱情吗
”但是他却对自己说：“他第一次拥抱了一个姑娘，并且亲吻了她。
他饱饮了爱的甘露。
他的青春出现了云霞般绚丽的光彩。
他真切地感受到了什么是幸福。
幸福
从此以后，他不管他处于什么样的境地，他都可以自豪地说：我没有白白在这人世间枉活一场
”孙少平如果是生活在现代社会，他一定会成为一个出类抜萃的人。
他和晓霞在黄原剧场邂逅后作者通过晓霞的心理活动有这么一段描述：“孙少平和过去有什么不同
从外表看，他脸色严峻，粗胳膊壮腿，已经是一副十足的男子汉架式。
他仍然象中学时那样忧郁，衣服也和那时一样破烂。
但是，和过去不同的是，他已经开始独立地生活，独立地思考，并且选择了一条艰难的奋斗之路。
说实话，尽管她以前对这个人另眼相看，认为他身上有许多不一般的东西，但上大学后，她似乎认定，孙少平最终不会逃脱大多数农村学生的命运：建家立业，生儿育女，在广阔天地自得其乐。
现在农村政策宽了，象少平这样的人，在农民中间肯定是出类拔萃的人物，说不定会发家致富，成为村民们羡慕不已的“冒尖户”。
记得高中毕业时，她还对他说过，希望他千万不能变成个世俗的农民，不管怎样，千万不能放弃读书
生怕过几年再见到他的时候，他已经完全变成了另外一个人。
满嘴说的都是吃；肩膀上搭着个褡裢，在石圪节街上瞅着买个便宜猪娃；为几报柴禾或者一颗鸡蛋，和邻居打得头破血流。
牙也不刷，书都扯着糊了粮食囤……为此，在少平回村的那两年里，她不断给他寄书和《参考消息》，并竭力提示他不要丧失远大理想…后来，她才渐渐认识到，实际生活是冷酷的；因为种种原因，这些不能进入大学门，又进入不了公家门的农村青年，即是性格非凡，天赋很高，到头来仍然会被环境所征服。
当然，不是说农村就一定干不出什么名堂；主要是精神境界很可能被小农意识的汪洋大海所淹没……尽管田晓霞如此推断了孙少平未来的命运，但出于中学时期深切的友谊，上大学后，她还不准备断绝和少平的联系。
只是她以前写信给他以后，他再没有给她回信，她这才在遗憾之中似乎也感到了某种解脱。
她一生不会忘记这个少年时期的朋友；但她知道，她也许在今后的岁月中甚至不会再和他相遇，充其量只是在记忆中留下深刻印象的往日的朋友……” 孙少安，为了一家的生活，不得不放弃读书，十三岁就开始下地干活，承担起家庭的责任。
“文革”后期，因为穷，吃尽了苦头。
“改革开改”以后，党的政策转变，他借钱买骡子拉砖，后又制砖，成了全村的“冒尖”户。
这一系列的转变，按他的话说，是为了让家里过上好日子，为了摆脱贫困——的确，他身上具备许多创业者的气质：勤劳、坚忍，血气方刚、顽强拼搏。
如果他的思想再远一点，意识再高一点，或许会更成功一点吧。
在经历了砖厂失败的一年中，他也窝囔过，一个机会就使他死灰复燃，这人啊
除了坚持，机会也是顶重要的。
他对爱情的态度，就不如少平了，面对青梅竹马田润叶的表白，虽然他也喜欢润叶，但是他自卑,没有勇气，他农民一个，润叶公家干部，受过良好的教育。
爱，是那样的矛盾。
为了逃避爱情，匆忙给自己找了另一个姑娘。
面对命运，他屈服了。
田晓霞，一个从小就爱独立思考问题的女生，在她高中毕业时，说给孙少平的一翻话让我思考了好几天，我将来会是一个什么样的形象，我不该放弃什么
很惊呀在那个年龄就有这样的觉悟了。
但就是这样一个女生，在最后为了抢救洪水中的小女孩被洪水夺走了生命，就象天边美丽星星的陨落，那么热情真诚善良的人，为什么人生的脚步却是如此的匆匆啊
留给孙少平的是无尽的痛苦，如果她不牺牲，除了是他的红颜知已外，还会成为他人生中的良师益友。
孙少平啊孙少平，真应了你说过的那句话：“ 其实你也是可怜的。
。
。
”
小说中有许多鲜活的人物，比如：金波两兄妹、孙兰香、孙玉厚、孙玉婷、田润生、田润叶、田福堂、田福军、田福军的老丈人徐国强、徐向前两父子、杜丽丽和武慧良，当然还有很多很多的人物，比如徐向前翻车受伤后把他送到医院，而后又打电话到他单位去，没有留下名字的那位老司机，我们不知道他叫什么，但是他做了一件普通人遇到了都会做的事情。
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。
小说中的人物，都有自己鲜明的性格。
浓缩了很多，让我们自己在生活中去思考吧
小说中的爱情也是包罗万象的。
孙少平的爱情是浪漫的，孙少安的爱情是农村那种淳朴的爱情，金波草原对歌的爱情，痛苦了他八年，田润叶的曲折爱情，田润生超凡脱俗的爱情，每一个故事都是感人的。
还有一点体会：幸福是劳动创造的
劳动创造生活
孙氏兄弟都渴望依靠自己的努力拼搏，彻彻底底的改变自己的生存环境和命运。
然而——今天的我呢
小说终归是小说，我一直都在思考，那时的民风相对现在社会来讲不知要质朴多少倍，我其实也算在农村长大，对那个时代农村的风俗人情多少有些了解。
然而当今社会还有多少小说中善良的人物呢
尤其是爱情，动人的爱情
朱光潜的《谈美书简》读后感。
高一水平，800左右。
读《谈美》有感什么是美
这个很基本的问题，但毫无意，我们大多数不知道它的确切答案。
其实从另一个方面来说，美并没有一个具体的标准，每个人对于美都有不同的定义。
在《谈美书简》中，朱光潜先生给了我们一个答案，虽然这个答案不一定正确，但至少比毫无头绪要高明许多。
许多人都认为，看过去舒服的就是美的，也许更深一层，会说心灵美也是一种美。
但所有的这些都比较浅显的，而深入研究，又是望尘莫及的事了。
通常我们对于美、美感、美的规律、美的范畴等等这些问题感到很深奥，也研究甚少，关于这些问题，朱光潜先生在此书中都一并回复了，而且回复的很详尽，对于思想，文学，方法，理论等等也有详细的陈述。
对于美，我们看到的都是片面的，也可以说成的表面的，而看完这本书，我对于美则有了全新的看法，这也是读此书的收获吧。
这本书是以信件的方式组成的，大多都是给读者的回信。
（这一点，书中也有提到过）因此也就比较浅显易懂。
在“知识链接”一栏中，编者提到了许多有关学术方面的美的知识。
这让我们也提前了解了一些有关美的知识。
虽然此书不是一本完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在很多方面都很有帮助。
例如在《典型环境中的典型人物》一文中，作者比较具体、完整地讲解了在文学与戏剧作品中人物与环境的关系。
他首先回顾了这一理论产生与发展的历史，进而指出，典型人物是能够体现社会历史发展的某些规律并且具有鲜明个性特点的人物形象，而典型环境则是典型人物所处的能够反映社会历史发展现状和趋势的具体情景和背景。
典型人物应生活在典型环境中，而不能与环境相脱节。
在这里，共性是通过个性来表现的，是在特殊中显示一般。
文学之所以能在偶然性中见出必然性，是与再现“典型环境中的典型人物”这一理论分不开的。
（此段有些摘录于原文）类似这样的例子还有许多，在此也就不一一详谈了。
朱光潜先生信奉“三此主义”，即此身，此时，此地：“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推委给旁人。
”“此时应该做而且能够做的事，就该在此时做，不拖延到未来。
”“此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推委到想象中另一地位去做。
”这是朱光潜先生不尚空谈，脚踏实地的治学精神的体现。
这很值得我们青少年去学习。
——————————————————————————————————————一天的光阴转瞬即逝，而在这一天，我却度过了一个有意义的时光：我用一天的时间读完了13封信，而这13封信让我对美学有了一个基本的认识，这就是朱光潜先生在83岁高龄写给青年的美学入门读物《谈美书简》。
朱光潜先生是中国现代美学的代表人物，是开拓者和创新者，在美学领域是全国的权威，他主张美是主观性与客观性的统一。
他运用马克思主义的观点来阐明了美和美感的规律、美范畴等一系列问题。
在前言中，朱光潜告诉我们怎样学美学，但我认为更重要的在于，他对我们人生观的引导，如在前言中朱光潜写到“正路并不一定是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。
哪个重要的科学实验一次就能成功呢
“失败者成功之母”。
失败的教训一般比成功的经验更有益”……这些都呈现出一种积极的人生态度。
通篇读来，其中具有开创性的观点比比皆是，现在简要归纳辑录如下：一人是审美的主体，人在改造客观世界时也改造了人本身，人在审美中具有最高的意义，美离不开人。
二学习美学的方法应是：在应运用马克思主义观点的同时，应多结合其他流派的观点考察美学。
三艺术也是一种生产劳动，在审美中，人有意识的依据美的规律来创造美和发现美，所以，美也是一种生产劳动。
四美是有阶级性的，但同时，美更本质的性质是人性，阶级性是人性中的一部分。
这及时的更正了人们关于美的错误意识。
五美与生理状态的内在联系，并认为美的文艺作品中应有思想性的渗透，但不是直接，而是间接从作品中表现出来。
六现实主义从客观出发，而浪漫主义从主观出发，并据此认为我们不能容忍一个人因一点小过错而失败，从而产生出悲剧感，惊恐和哀怜是悲剧的情感基础，悲剧更为本质，好的喜剧作品中一定有悲剧性。
七崇高是我们由压抑而产生的，它是由恐惧转为振奋的，并在其中体会到一种自尊或愉悦。
崇高侧重于对立和冲突，而秀美侧重于平衡和和谐。
13封信，行云流水，读来浑然天成，却使我对美学有了第一次有了明晰的认识。
每一封信都是那么亲切自然，知识在这种脉脉温情的态度中传达出来，其间没有美学中那种概念的堆砌，却使人们对美有了更深刻的认识。
最美丽的人生一定有美的人生态度，所以，每个人多应读一读这13封信。
二选一，挑吧~
我要简短的读后感 2篇 急急急!3天之内哦
《爱的教育》有感 一个三年级小学生恩里科在一个学年里的记事，构成了这部作品的主要内容，期间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好真实的“每月故事”，一个小学生的世界活泼的呈现在了我们的面前。
作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记述了师生之情、父子之爱、朋友之谊，表现了人性的善良和纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神，由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，让我感到平凡中的崇高，读完全书后，我激动的心情久久难以平息。
作为一个把自己的文学故事同现实生活紧密联系在一起的作家，作者亚米契斯并没有注意到，意大利在一八0七年实现了民族的统一后，人民大众的处境并没有得到改善，建立文明现代的民主社会的理想还有待于实现。
不过，他认为，借助学校教育，借助博爱谅解的精神，可以进行变革。
他特别重视学校教育，因为学校担负着培养社会新一代成员的使命，这也正是亚米契斯对《爱的教育》倾注了巨大心血的社会背景和思想渊。
《爱的教育》映照出亚米契斯对社会现实和人际关系的省视，反映了他思想、道德的取向。
我认为《爱的教育》充满了博爱的精神，把社会主义思想和博爱熔为一炉，以谋求社会成员的情感和社会平等。
这种像一根红线贯穿亚米契斯的作品的完美主义精神、博爱精神流光溢彩、意蕴深远，使这本书超越了时空，获得普遍、永恒的价值，成为一部让人收益匪浅的不可多得的《朝花夕拾》读后感手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是乡下人，却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。
油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了
”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
希望对您有所帮助
