池莉的作品有哪些
人部曲《烦恼人生》、《不情》、《太阳山》； 1.《化蛹为 [池莉] 2.来往往》 [池莉] 3.《你是一条河》 [池莉] 4.《让梦穿越你的心》 [池莉] 5.《午夜起舞》 [池莉] 6.《预谋杀人》 [池莉] 7 .《白云苍狗谣》 [池莉] 8.《霍乱之乱》 [池莉] 9.《不要与陌生人说话》 [池莉] 10.《云破处》 [池莉] 11.《滴血晚霞》 [池莉] 12.《凝眸》 [池莉] 13.《青奴》 [池莉] 14.《细腰》 [池莉] 15.《有土地，就会有足迹》 [池莉] 16.《说与读者》 [池莉] 17.《不谈爱情》 [池莉] 18.《太阳出世》 [池莉] 19.《烦恼人生》 [池莉] 20.《一去永不回》 [池莉] 21.《城市包装》 [池莉] 22.《熬至满水成珠》 [池莉] 23.《买酒记》[池莉] 24.《所以》 [池莉] 其他作品有：25.《上海的现实主义》 26.《从每个视角无限接近》 27.《我们是否应该结婚》 28.《女人与花事》 29.《一颗自己的心》 30.《生命是用来挥霍的一》 31.《假墙的秘密》 32.《盛夏之妖》 33.《一个人的火车》 34.《别听女人讲故事》 35.《不仅仅是左手》 36.《不是谈古玩》 37.《不是谈女人》 38.《不是谈享乐》 39.《不敢信罗素》 40.《好日子怎么过》 41.《中国工人》 42.《晒月亮》 43.《想念一种喝酒的方式》 44.《开会》 45.《一个自由灵魂和细腻多情的生活者》 46.《沉下去浮上来》 47.《十年识得范用字》 48.《闻香识小说》 49.《怀着夏日母性的心肠成为一棵树》 50.《缓缓通过生命之廊》 51.《向棉花学习》 52.《怀疑台湾》 53.《看麦娘的意思》 54.《我与<上海文学>》 55.《读我文章若受兰仪》 56.《生活本是一场秀》 57.《一夜盛开》 58.《多种宿醉样美丽》 59.《永远的浪漫》 60.《金色的收获》 61.《写作状态实录之一》 62.《写作状态实录之二》 63.《来吧，孩子》
当代著名女作家有哪些
池莉三年力作《所以》重述女性生命成长历程 ★池莉蛰伏三年最新长篇力作
★2007年最受瞩目的严肃文学作品，全国热读 这是一部直逼灵魂深处的小说。
这是一部追寻美好与德行的小说。
这是一部启迪生存智慧的小说。
池莉这部耗时三年完成的新作，讲述了一位女性成长的生命历程，以及三次失败婚姻的凄婉故事…… 因为我不得不在母亲的热牛奶里下药，因为我邻居般的父亲， 因为我惨遭横死的妹妹，因为我处境微妙的哥哥，因为我的何阿姨已经无法离开心脏病监护病护…… 因为我的床寂寞的空着，因为这是我一个人的秘密…… 这是一部直逼灵魂深处的小说。
这是一部追寻美好与德行的小说。
这是一部启迪生存智慧的小说。
池莉这部耗时三年完成的新作，讲述了一位女性成长的生命历程，以及三次失败婚姻的凄婉故事…… 我实在无法想像生活中会有那么多因为，所以…… 媒体评论 《所以》以一个女主人公对世界的凝视，完成了一个人由外界向内心追寻和探究的凄美过程。
通过她自己在一种专制生长环境的痛楚与无奈，在物质化泡沫社会中感到的迷惑与窒息，发现了她与父母、与兄妹、与男人以及与整个社会的错误与失败。
她在自己精神世界的最隐秘之处剧烈地疼痛着，顽强地寻找和认识着生活的智慧。
——《新京报》 池莉《所以》用短句铺陈女性的命运： 作为汉派小说的领军旗帜，名作家池莉的小说一直很有口碑，但在2003年，因《有了快感你就喊》的敏感书名，池莉也曾引发了广泛争议，但争议归争议，池莉仍然成为当年“人气最旺的作家”。
至今，池莉依然是一个可以和韩寒、郭敬明、可爱淘等“文学新贵”比拼畅销、瓜分盗版商们的“注意力”的实力作家。
比方这本《所以》，开印就是20万册(重庆各大书城有卖)。
近日，在接受记者专访时，池莉透露，《所以》从构思到成书，用了她整整三年，其间曾三易其稿。
谈新书 “所以”是一种结果，也是一种态度、立场和无奈 记者：这部小说的名字很有意思，用了一个表示因果的连词“所以”，它的背后有什么深意吗
池莉：“所以”背后大有深意，不过我说了不算，读者读出来的才算。
我只能说我们生活中有太多的“因为”，于是“所以”。
是那些太多的因素导致了我们的行为，所以我们就会这么做那么做。
我个人觉得，这是一部追索答案的小说，人有了痛苦就要想方设法地找寻解决方式，“所以”是一种结果，也是一种态度，也是一种立场，还是一种无奈。
小说的缘起正是由于发现了生活深处的种种“因为”。
记者：《所以》中出现的男性可以说完美者甚少，主人公经历的三次失败的婚姻，更是充满了偶然和欺骗。
这与你的婚姻观有关吗
在你看来，婚姻对女性意味着什么
池莉：本来大千世界就是人无完人，《所以》里面也没有完美女人。
这与我的婚姻观没有关系。
我这部小说的主题不是写婚恋，我写的是一个女人的遭遇和命运。
记者：你觉得这部作品较之以前主要的突破在哪
在你目前的所有小说中，它处于一个什么样的位置
池莉：我自己偏爱《所以》，我用了大量的短句子来铺陈一个知识女性在40多年中的遭遇和命运。
因为短句的阅读更有弹性，更加机警，内涵更加个人，也更加辽阔。
位置问题就谈不上了，我没有为自己的小说排过位置。
记者：此前你很多小说改编成电视剧后都受到了热烈欢迎。
这部《所以》有改编成电视剧的计划吗
如果有，你会不会参与编剧
池莉：一般都是小说出来以后才有电视剧的改编。
我觉得我的小说并不是很容易改编，因为文字里面含着的东西太多，屏幕艺术不好表现。
只有比较厉害的导演和演员，才有迎难而上的可能。
如果有人要改编，我照例不会参与，写剧本并不是我的专长。
谈写作 如果感觉我的小说模式化，那多半是读到盗版或假书了 池莉的小说拥有很大的读者群，网友们甚至还在网上建了“池莉贴吧”。
不过，除了大量的赞誉之外，也有人提出池莉的小说中存在模式化的问题，说“池莉小说读多了，就跟读琼瑶读到第19本的感觉差不多，模式化的人物，语言，情节……让人索然无味。
”并举例如“所有的小说，都选择武汉为背景，同时有一种对北京和深圳的盲目崇拜。
当小说中的人物无法突破自己的局限时，池莉就会安排他们到宝地‘镀金’一次，以推动情节的发展”。
记者：你认为你的小说是否存在网友所言的模式化问题吗
作家如何避免让读者有重复之感
池莉：首先，我不知道百度上有一个“池莉贴吧”。
我希望在这里向“池莉贴吧”的读者朋友表达我真诚的谢意。
其次，如果有谁感觉我的小说模式化，那多半是读到盗版或者假书了。
也许我的小说有这样那样的缺陷，却惟独不可能有模式化。
我写历史，写当代，写乡村也写城市，写男女老少，写工农商学兵，打一枪换一个地方，从不雷同。
并且由于题材的不同，使用的语言、语气、语感以及语言节奏都不相同。
我看过不少冒名的假书，倒是在无休止地重复和模仿我写过的东西。
那么，如何让读者避免对我作品的重复之感呢
那就是：绝对不买我的假书和盗版。
谈自己 关了博客，开始写诗，还有一个最喜欢是体力劳动 身为武汉市文联主席的作家池莉，如今名声远播：各种获奖证书塞满了她的抽屉；由她小说改编的电视剧，一遍遍在各个频道热播。
然而，近年来，她不再在电视台访谈节目出现，降低了在媒体的“曝光率”，而且不再参与申报任何奖项。
最出人意外的是，除了小说和散文外，她又开始写起诗来。
记者：为什么会有这种“避世倾向”
能否透露一下你现在的生活状态
除了写作外，最喜欢做的事情是什么
池莉：可能低调更符合我的天性吧。
躲开了电视、媒体、奖项申报、大学演讲之类的热闹，自己的个人空间就更大了，时间更多了，心情也更加平静，全部精力都可以集中在写作之中。
除了写作之外，我最喜欢的就是在温暖的阳光房里阅读喜爱的书籍。
就是一边喝绿茶，一边思考、笔记自己的所思所想，看着夕阳在窗口逐渐淡去。
还有一个最喜欢是体力劳动：种植蔬菜和树木花草。
记者：据说除了小说外，你目前还写了不少散文，甚至诗歌。
似乎有点反其道而行之的意思，因为一般人会在年轻时写诗，在激情耗尽，有了生活阅历后开始写小说。
你怎么做到同时兼顾
池莉：作家完全是个体的。
我是和一般人不一样。
我十几岁也写诗歌，现在几十岁了，回头才发现，那时候，毛孩子一个，头脑热烘烘的，把青春冲动当创作激情，把社会潮流当主题，把名利心当事业心。
现在，在有了一定经历包括挫折之后，眼睛冷了，心沉静了，见多识广了，懂得放弃了，作为人的真正激情，那种单纯而丰厚的激情，才喷薄而出，诗句它自己就流淌出来了。
记者：你前一段时间把自己的博客关闭了，你希望以什么样的方式和读者交流
池莉：我的博客开了很短的时间就关闭了。
博客还是太热闹，不是我的性格。
我觉得在相对的安宁和单纯中，我的时间才能够细水长流。
喧闹也许有喧闹的意义，但是对于我来说是浪费生命。
我与读者交流的方式是默契。
当我感觉我与他们应该见见面的时候，我会举办一个小型的读者见面会，与喜欢我作品的读者面对面交流。
在这本新作中，池莉还是一如既往地用她最擅长的“残酷”的手法，以近四十年的政治与社会变迁为背景，讲述了知识女性叶紫成长的生命历程，以及三次失败婚姻的故事。
用出版社的话来说，“《所以》是一部端然凝视个人生命尊严的小说。
” 当谈到小说为何取名颇有哲学意味的“所以”时，池莉说：“我们的历史与生活如此复杂，有太多的‘因为’，所以我要触摸最隐秘的疼痛。
‘所以’是一种结果，也是一个立场。
” 据悉，《所以》三年来曾三次易稿，作者希望通过这部小说的创作寻求突破和创新。
在叙述上，作者采用一种剪辑性的叙事，穿插嵌入，并大量采用以动词为主的短句子叙述。
池莉说：“短句子的动感和活力符合小说中人物的生活经历，也适合当代读者阅读口味。
” 池莉将推长篇系列 下一部写男人视野 池莉昨天告诉记者，尽管她写了很多理解当代都市生活的小说，但那都不够系统全面，她准备就此写一个长篇系列。
由女性视野组成的《所以》是这个系列的第一部，接下来一部，她要写男人的视野。
在这本《所以》中，女主人公很痛苦，她在物质化的社会中感到窒息和茫然，她发现了自己与父母、与兄妹、与男人以及与整个社会的错误与失败。
池莉说，这些心灵的痛楚，也是她自己曾经感到过的，“我一直想把它们体现出来，现在我知道，时候到了。
” 在线阅读：
求青年文摘、读者里摘抄的经典美文和感受，要写读书笔记。
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读者》读后感四则 就在一瞬间（一） 看读者，是一种习惯。
每次翻阅，细读，总会有无数个灵光一现的瞬间。
于是，对于亲情，对于人生，对于生活，还有，对于爱情，在那一个个一瞬间，都会有种种新的理解。
1 记是有那么一篇文章《母亲不是圣人》，讲得是母亲的一个女儿总因为母亲的信心而耿耿于怀，直至有一天，她忽然明白：真正能完美唯有那些圣人。
而母亲，不是圣人，虽然她爱每一个孩子，但难免有些顾此失彼。
想到这，她内心里完全释然了。
于是，在每一次与母亲有些小矛盾之后，我马上能告诉自己：母亲不是圣人，我们不能总希望她能做到与自己所期望的完全一样。
况且自己又何尝又做到完全如她的期望呢
于是，我也释然了，又乐悠悠地挽着母亲的手四处逛街。
推而广之，我们身边的每一个人都不是圣人，而我们的学生更不是完美的。
这样想想，很多时候，我们都可以释然。
2 林语堂说：《人生如诗》。
我们应该当学会感受生命的韵律之美，像听交响乐一样，欣赏其主旋律、激昂的高潮和舒缓的尾声，就像人生活有童年、少年和老年，谁也不能否认这是一种美好的安排。
是的，这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异，但每个人的乐曲却要自己去谱写。
也许偶尔会有些的断奏或强音，使人生的主旋律不再和谐，那么，赶快重新续写好接下去的曲谱吧。
我愿所有人的人生如诗，优雅、美好。
就在一瞬间（二） 3 幸福生活是什么
一个双手残疾，用脚书写人生的女孩说自己是天下最幸福的人，因为她觉得她拥有爱，而且她还能用自己的努力让自己从未对生活失望；一个健康活泼，年轻漂亮，皮鞋光洁如新，有阅读文学作品的热情，甚至喝茶的时候嘴唇有力面且充满渴望，但她说：“哪里有什么幸福
狗屁
” 幸福到底有没有。
幸福不是具体的可触摸的物质，她是另外的东西，是有灵性的东西，只有懂得品味才能抓住幸福。
于是，寒假里，当我坐在窗边备课，埋头了几个小时，终于在某一时刻完成时，我站起来，推开窗去，恰好这一天外面是蓝天白云，而且冬日的阳光那么柔和，放眼望去，我笑了，这一刻我是多么幸福
当我动起手来，把房间从头到脚彻底地打扫一番，排上自己喜欢的花，放一段爱听的班德瑞，看书架上的书一码码地，整齐地站立，再看看桌上的水果闪着水滴的光泽，我是多么幸福
一个调皮至极的孩子被我委以重任，当付班长。
他爸爸人在外地，发信息过来表达他的惊喜与感谢。
当时的我正在婚纱店里拍那叫画艺的场景。
那时的幸福，就似背景画里成簇的鲜花，欣然怒放。
这种感觉，真好
池莉也是个小女人，她在娓娓地与我絮叨她的幸福观。
她说，《收藏幸福》，然后在我们以后人生的无论哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润。
4 我爱流泪，不过极少是伤心的泪，更多的，是因为感动。
曾经把读者里一个少年自强，又担负着照料单亲妈妈的故事读给学生听。
学生还睁着大眼专心地听着我读下去，我却哽咽着无法出声了。
懂事的孩子马上有人站起来自告奋勇地帮我往下读。
那节课，整个教室教被一种感动所包围。
有时，看书，读着读着，不觉眼眶模糊。
马上翻开另一页，怕感动进一步漫延。
不过，有人说，《每一个感动都值得流泪》。
文章中，有朋友聚会，要求每一个人说一件能感动他人的事，谁能让大家感动哭了，其他的人就要喝酒。
于是，一个又一个故事讲完了，酒也一次次地一干而尽。
畅快
是的，所有的感动都缘于心灵深处的震撼，所有的感动都来自于灵魂深处，没有真情，哪儿来的感动
生活中有那么多善良的心善良的人，怎么能不让我们对生活乐观呢
…… 就这样，在无数个与读者相识的日子里，每一瞬间，那真，那善，那美，在心底里升华成了一轮明月，一盏香茗。
给多少分，随便吧
壹】花的姿态 在这个熙熙攘攘的清晨。
这个无论什么都苏醒的过来的清晨。
每一朵花都以每一朵花各自的姿态开放着。
拥挤而饱满，缓慢而充实。
田埂边事金黄的向日葵，一路铺向无垠的尽头，引得寻找它的人们在一路上别别扭扭地打来打去，听见风声，又恢复原样，武士脚下的道路浪漫写意。
花朵藏在四叶草里，好像只有它知道幸福的去向，默默地立在路两旁，等着那些年少的男女把它找到。
等着粉嫩的季节终于来到，来不及伸展每一个花瓣，就看见同样年幼的美羽、千佳和安娜，茉莉一个个跑过去。
草莓的粉嫩季节，开着同样甜美的花朵。
它 如果积成云，就是通往天堂的阶梯。
它如果化成水，就是诗意的句点。
而它在早上纷纷醒来，盛开，就是一场盛大而没有终点的聚会。
所有人，所有事，像不同姿态的花朵那样纪念着新一天的到来。
【贰】风吹过下雨天 ——我在七月的沙滩，串起白色的贝壳项链。
我在七月的沙滩，想念你。
等来了水星领航员的船。
划开世界的波澜。
听到的是宁静的水声，在宇宙里传递着蓝色的光彩。
这是一首美好的诗歌。
另有其他远行往横滨的故事，被写在白色的小纸片上，不想被太多人看见，只希望一点点时间。
下起雨的时候，水星上的平底船融在雨线里，前往异乡的少女又躲在屋檐下。
——风吹过下雨天，轻盈疯狂的舞旋。
有人在谈倾心一见，还滔滔不绝。
听见命运的号角。
武装在“FATE”字样后的星图。
把时空都变成绚烂的战场。
一直等待驾驭它们的骑士归来。
牵扯了许多生命的织网，一松一弛都会有人慌张。
而迎来大雨的第二天，挂着七颗水珠的丝线上，倒影出七个不同的世界侧面。
——他走过下雨天，也是轻盈的舞旋。
别提想念，有人快疯癫。
前传开场，亮相的都是耀眼星光。
苍穹里的巨龙，载着每个人回到前世的某个地方。
只要第二天贩卖在雨天的报纸，被打湿在某个角落上，站着自己最喜欢的某人的脸。
已经踏上旅途的新一年，回望时看见森田忍和银古的脸，朝后望，想望见怎样的人，要等到雨后，风停，才能真正看得见。
【叁】二月幸福是天国 最惬意，莫过于将校服丢尽洗衣机，正大光明地清闲懒散，混吃等开学。
最快乐，莫过于穿上新季的校服，和那些阔别了一整个假期的死党。
最好是在个大晴天。
学期中的学校形形色色，期末考后却是一摸一样的清寂空旷。
间或有文艺少年诗意来袭，趁着没有人，也没有风。
然后假期结束。
学期之初的校园，又是另一番景象。
某中今年依旧热闹非凡，吸血鬼的夜间部，爱丽丝的特长班，OTAKU的育成组，未成年的预科班……某某中校门口开了拉风的新店，名字是只能意会不可言传的“天堂之吻”；某某某中传来恼人的怪谈：那几个一天到晚和异形打交道的死神，成绩依然名列前茅。
这让那些焦头烂额的专职学生怒气横生——一定是在大家和读者都看不到的时候。
又偷偷的温书。
太狡猾，太狡猾了
咳咳，某某某某中的学生代表致辞：年年迎来新学期，年年不懈努力
随着春日的回暖，每一个人都变得干劲十足，无暇考证前程遥远，青春苦短。
因为二月十天国，即使有烦恼，也包含了微妙的幸福感。
1夏 感 梁衡 充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。
好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。
轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。
潜在树叶间一声声地长鸣。
火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。
金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。
那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。
夏天到了。
夏天的色彩是金黄的。
按绘画的观点，这大约有其中的道理。
春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。
夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。
你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。
这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。
[赏析]本文寥寥数百字，却堪称当代散文中难得的精品。
文章起笔连用三个比喻，“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙，却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点，勾勒出夏景的宏观。
而“烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣”一句，则宛然上述一组镜头的画外音乐。
这儿的“烦”，显示着夏的热力，却绝不沉闷；悠悠溢出树间的声声长鸣，映衬着夏景的明快，烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围，也更加表现出夏日大地的充实、厚重。
于是，在声色互补、虚实交融之中，作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。
2夏至微山湖 李胜 跳跃的微山湖水逐波赶浪，一望无际的湖面上偶尔有被水托出的村庄，柳荫下，一碧青砖瓦房，白云深处隐约可见几里长的渔网。
乘坐小舟驶向湖心，你便看到夹岸湖苇向你招手，湖苇丛中摇荡出成群结队的牛羊，在低头觅食。
勤劳的农人开始一天的忙碌。
我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上。
成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢，欢叫着，纷纷跳入水中，翅膀拍打着水面。
悠闲的渔人光着脚板在村头的树荫下谈论着，秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服，看到远客到来，都抬头相望。
如果你和好客的渔人攀谈，他们会热情地做你的导游；假若你与姑娘们交谈，她们会爽朗地和你说笑。
再放眼四望，你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光，团团雪球，成片成排地几十亩、几百亩地出现。
那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头，渔人会笑着说：“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。
”小舟欢快地穿过鸡豆塘，越过菱角池，划向空白水处。
长长的渔网不在眼前，一叶小舟在一村姑的驾驶下，从荷塘中穿出，驶向下网处，村姑用手里的船桨拍打水面，吆喝着，样子逗人。
渔人说，她遇上了大鱼，在向网中赶。
远处的青山近了，层层树林、果林遍布群山。
山脚下，宽敞的柏油马路人来人往，宽阔的码头，排排船队在静候着。
夕阳如光屁股的孩子，一溜烟地跑进西天的山脚。
远处的村庄绕上一层薄雾，渐渐模糊。
河曲摇渡的老翁唠叨着收工，我们的小舟在烟波中流去，身后，那苍山、那小树、那近水……呈现出一个金黄的世界。
（摘自《人民日报》） [赏析]文中描写的是水乡夏日的风物情调。
以湖为中心，放眼四望，湖光山色尽收眼底，牛羊鸭鹅尽在画中，一幅人与大自然和谐相处的图景在作者的妙笔涂抹下，鲜活地呈现在我们眼前
在作者的笔下，一切有生命没生命的东西都具有了人的感情，比如“跳跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头”等，使画面的调子更加明快。
另外，文章用词看似信手拈来，却极为准确、传神，比如“湖面上偶尔有被水托出的村庄”中的“托”，“摇荡出成群结队的牛羊”中的“摇荡”。
3苦 夏 冯骥才 这一日，终于搁下扇子。
来自天上干燥清爽的风，忽吹得我衣诀飞举，并从袖口和裤管钻进来，把周身滑溜溜地抚动。
我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里了。
四季是来自于宇宙的最大节拍。
在每一个节拍里，大地的景观便全然变化与更新。
四季还赋予地球以诗，故而悟性极强的中国人，在绝句中确立的法则是：起，承，转，合。
这四个字恰恰就是四季的本质。
起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。
合在一起，不正是地球生命完整的一轮
为此，天地间一切生命全部依法从着这一节拍，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是生命百岁的漫漫人生。
然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么
女人们孩提时的记忆散布在四季，男人们的童年往事大多在夏天里。
这是由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。
蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿。
它们都是夏日生活的主角；每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。
甚至我家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。
比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫，比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓。
比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边；再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。
这不可思议的事使我感到父亲无比强大。
后来，父亲挨斗，挨整，写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀，替他写检查——那是我最初写作的内容之一。
这时候父亲那种强大感便不复存在。
生活中的一切事物，包括夏天的以为全部发生了变化。
在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬.惟有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味。
快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。
但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。
相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。
苦，原是生活中的蜜。
人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。
然而一半的苦字下边又是一无所有。
你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。
你该怎么想
于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。
人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。
强者之力最主要的是承受力。
只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者，也许为此，我的写作一大半是在夏季。
很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果
我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。
我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，煅造出我这个反常的性格习惯。
我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。
在维瓦尔第的《四季》中，我常常只听“夏”的一章。
它使我激动，胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆。
友人说“夏”的一章，极尽华丽之美。
我说我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰辛，甚至还有一点儿悲壮。
友人说，我在这音乐情境里已经放进太多自己的故事。
我点点头，并告诉他我的音乐体验。
音乐的最高境界超越听觉；不只是它给你，更是你给它。
年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发，心境昂然。
一手撑着滚爽的酷暑，一手写下许多文字来。
今年我还发现，这伏夏不是被秋风吹去的，更不是给我们的扇子轰走的—— 夏天是被它自己融化掉的。
因为，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。
我明白了，它是耗尽自己的一切，才显示出夏的无边的威力。
生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。
但谁能像它这样，用一种焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点
于是，我充满了夏之崇拜
我要一连跨过眼前辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇，我要一连跨过眼前辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇，我精神的无上境界——苦夏
[赏析]这篇散文以“苦”来概括“夏”的滋味，确也恰当，但如果仅仅停留于“苦”的层面上，那就平淡无奇了。
本文作者固然写到夏之苦，但更多的是写夏之乐趣，这些乐趣甚至包括“父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子”等恐怖“事件”。
显然，这种快乐是短暂的，作者在以后的岁月里经历过无数的人生苦难，那才是真正的“苦夏”，可作者最终认识到，正是那样的“苦夏”，锻造了自己生命的硬度和韧性。
品读这类句子“在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么
”你对生活一定会有更深的感悟。
4守住一颗宁静的心 生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。
大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。
当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。
但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。
不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。
所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。
就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。
于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。
就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。
于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。
是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。
即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。
摘自《青年文摘》 赏析： 尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。
因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。
是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。
让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。
守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。
人生三部曲分别是什么
1.化蛹为蝶 [池莉] 2.来来往往 [池莉] 3.你是一条河 [池莉] 4.让梦穿越你的心 [池莉] 5.午夜起舞 [池莉] 6.预谋杀人 [池莉] 7.白云苍狗谣 [池莉] 8.霍乱之乱 [池莉] 9.不要与陌生人说话 [池莉] 10.云破处 [池莉] 11.滴血晚霞 [池莉] 12.凝眸 [池莉] 13.青奴 [池莉] 14.细腰 [池莉] 15.有土地，就会有足迹 [池莉] 16.说与读者 [池莉] 17.不谈爱情 [池莉] 18.太阳出世 [池莉] 19.烦恼人生 [池莉] 20.一去永不回 [池莉] 21.城市包装 [池莉]路遥作品一览[长篇小说]平凡的世界 人生 在困难的日子里我和五叔的六次相遇 黄叶在秋风中飘落 惊心动魄的一幕 [短篇小说] 月夜静悄悄 一生中最高兴的一天夏 姐姐 风雪腊梅 青松与小红花匆匆过客 痛苦
求几部当代的写的非常现实的现实主义小说
韩少功《马桥词典》，将楚文化还原得很为真实，小说也很精彩。
你的口味，建议读池莉、刘震云等的新写实主义短篇。
另外严歌苓的也不错，很多被改成电影，构思很精致。
请问张爱玲的《谈女人》里主要是说些什么的
A、吉庆街吉庆街不再只是武汉市的实有地名，它还作为当今市民文化的符号而飞扬在文学的殿堂里。
当然，这，都是在池莉的小说《生活秀》问世以后。
在笔者看来，京派、海派与汉派的最大区别就在于，汉派是一种既缺乏皇城根儿文化根基又较少吸纳海外现代意识，因而只能是土生土长强调自强自立（其另一面便是无所依从）的这样的文化道统。
这种文化道统在池莉的小说中得到了有力的实证——譬如她的著名的人生三部曲——《太阳出世》、《不谈爱情》和《烦恼人生》，那“话中含着寻衅意味”的老婆、幸福地怀孕生小孩对生活充满了憧憬的李小兰和出身于花楼街的吉玲无比一致地显露出来了你无法忽视的汉派作法:精明，强悍，个性与生存能力一样令人瞠目结舌……而到了集大成者《生活秀》中，来双扬这个在吉庆街卖鸭颈的单身女人，上要照顾父兄，下要牵挂弟侄，气质高雅，行为精明，能动泼辣，活脱脱当代汉味女将形象。
池莉将之定位于“卖鸭颈的”，正在于表明作者对于“食”的看重；让其充当主角，无非想表明女性在生活中的主导地位。
在我们看来，吉庆街，正是作者所欣赏的充满着嘈杂和欲望、涌动着精明和粗俗的现代世俗园地。
B、浴缸与镜 与池莉有别，陈染更喜欢表现女性的自恋与无奈。
《黛二小姐》中的黛二其实就是《私人生活》中倪拗拗的前身。
笔者感兴趣的是，陈染让其心爱的主人公退回到浴室对镜自怜、蜷缩在浴缸以求自保这一经典意象，是对现实生活的高度概括还是自己基于女性主义的理论惯性而作出的白日幻想
众所周知，中国的女权主义者之所以乐此不疲地衍借波伏娃的《第二性》中“女人不是天生的，她是被迫的”这样的话语作为自己的理论资源，是因为她们更愿意模仿英美女权主义者（而不是法国女性主义者），更喜欢从社会、压迫、同志、斗争、革命的两极思维模式来清算男性对女性的“压迫”，并以此表达当今女性对菲勒斯主义的无从回避的生死决斗。
这，已经从翟永明的“黑夜”、伊蕾的孤独的卧室向前进化了许多。
现在的问题是 ，女性的对镜自怜也常常会衍变成孤芳自赏甚至变成某些作家、某些作品的卖点，譬如九丹的《乌鸦》等。
另一有趣的事件是，曾以《金色笔记本》一书担当全球数百万女性独立之教科书，并被Gloria Stienm 和 Germaine Greer 等激进人物所拥护的女权主义之先锋读本，其作者多丽丝 • 莱辛（Doris Lessing ）在今天却指责如今的许多女性“自以为是、伪善”，并将20世纪60年代的那场女权运动称之为“看我的屁股”的运动，后来干脆否认自己是个女权主义者。
这真令人啼笑皆非。
C、张爱玲 张爱玲的炙手可热，在中国大陆，除了张氏作品的自身特色外，更多的还是作为了一种象征、一种道路、一种思维模式。
换言之，被如此推崇的张爱玲，是在与20世纪中国主流文学作家的比照中显示其独到意义的。
尽管《传奇》本身充满了睿智、沉着和文化内蕴，惹得水晶之类的张迷恨不得终生做张氏门下犬（连见多识广的新闻记者戴文采也要从张爱铃的洛杉矶寓所的垃圾堆中翻检新闻），然而，笔者还是认定，没有20世纪的主流文学的强大而深厚的背景，张爱玲就不会有今天的大红大紫。
当年有人谓“抗日战争的爆发成全了张爱玲”，剔除其中的逻辑乖谬外（置民族大义、社会情感于个人之下），此言还是有其特别“道理”的。
然，当今的一些人或者孤立地开掘张氏，以之为中国文坛的智性另类；或者干脆将张氏哄抬到20世纪中国主流文学作家整体之上，全然抛却20世纪中国主流文学的“社会语境”——如此等等，只能说是舍本逐木、顾此失彼而已。
诚然，笔者不想否认张爱玲对人性的发掘，不想否认其孤行另类道路的积极意义，只想强调:没有张爱玲的20世纪中国文学是不够完整的，但只有张爱玲而没有艾青、田间、茅盾、郭沫若诸人的20世纪中国文学是令人悲哀的。
D、后现代“后现代”始终是一个异常沉重的话题。
1985年秋天，美国学者弗雷得里克•杰姆逊教授在北京大学举行了为期四个月的学术演讲。
这些演讲后来被编辑成《后现代主义与文化理论》一书。
正是在这本书中，也可以说，正是在这为期四个月的演讲中，弗雷得里克•杰姆逊教授第一次提出了“后现代”、“后现代主义”这样的概念。
显然，正如中国学者都已赞同、认可的那样，“后现代（主义）”的提出是与西方国家社会经济及其文化的发展密切相关的。
具体地说，弗雷得里克认为1880——1930年左右是“现代”期，1960年以后就是“后现代期”。
20世纪60年代以后相伴而生的是什么
是资本主义经济的飞速发展和后殖民文化的全球性发散。
其文化的表征便是视觉媒体的极端发达和历史的平面化（深度削平），以及对现实秩序的颠覆。
非常有意味的是，在中国，最为乐于实证这种后现代理论的，并不是那些男性作家，而是一茬又一茬的女性作家。
想来，后现代理论中的“颠覆”等理论精髓在很大程度上切合了中国诸多女性作家的冲动性历史诉求。
换言之，中国女性作家终于可以借助这种世界性思维，通过文本实践作出一种想象性的“二次革命”，这就是打倒一切“强加”在女性身上的政治、经济、文化和生理上的桎梏。
在她们看来，新中国的建立使得中国女性从四条绳索的束缚中解放出来，那也不过是将祥林嫂变成了李双双。
现在的问题是，这种“男女平等”是一种真正意义上的平等吗
答案是否定的。
从某种意义上来说，这很可能抹杀了女性的特质并造成了客观意义上的男女“不平等”，因为这离真正意义上的“女人”还差得很远。
这样，就有必要进行“二次革命”，也就是再一次地“释放”女性，颠覆依然是男性把持文化大权尤其是话语权的现实局面。
这样，我们就不难理解，为什么是女作家如陈染、海男、林白等人（而不是王蒙、蒋子龙、李国文、张承志、张炜等）乐于实证这种“后现代”理论。
E、Sex 谁能想到，当年张资平小说中以“△”代替的Sex（性）今天竟然成了诸多作家文本中的一道正餐。
不过，仔细研究一下，我们也就很容易发现，Sex的进化也有一个过程。
在池莉的《烦恼人生》中，印家厚一天劳累之余，听老婆讲在北京读大学的表弟要来，为房所困的印家厚立即要做的便是解决一下Sex问题。
在这里，Sex不是两情相悦的结果，更不是什么“批评的武器”。
Sex只是不得不将就的人生中的一道程序。
显然，作家将Sex完全置于“屈从”的地位。
而到了陈染的《私人生活》中，倪拗拗的Sex被赋予了特别的含义:当倪拗拗受T老师的引诱，又遭受同学的遗弃之后，她便把两性变成了“单性”——与可人的禾寡妇建立起了“姐妹关系”（同性恋）。
这里，性是一种反抗男性菲勒斯主义的道具，它成了女性主义作家笔下的“批判的武器”。
再到卫慧的《上海宝贝》中，倪拗拗“进化”成了倪可，那种寻找在男性（马克）胯下“欲仙欲死”感觉的冲动，就将现代女性抽象为巨大的纯粹的Sex。
在卫慧之流看来，Sex本来就是可以自由支配的一种资源，“我是我自己的，我对我自己的行为负责。
”以至于倪可竟把作为上海标志之一的“东方明珠”电视塔看作是男性的阳具
——只是这到底是文明的进化还是文化的倒退
是女性赖以批判男性、颠覆菲勒斯中心的利器还是仍然以男性为诱惑对象
是对女性自身隐秘世界的真诚而坦率的书写还是一种并无多少深度的自戕式冲动
不管怎样说，在Sex横行天下的今天，我们仍旧不得不时常面对这样一个剪不断、理还乱、道不清、说不明又不得不尴尬面对的问题。
