不受蒙蔽读后感50字急,急,急!
作者：刘向编订 (西汉)邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：我孰与城北徐公美
其妻曰：君美甚，徐公何能及君也
城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：吾孰与徐公美
妾曰：徐公何能及君也
旦日，客从外来，与坐谈，问之：吾与徐公孰美
客曰：徐公不若君之美也
明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
王曰：善。
乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
不受蒙蔽讲了一个什么样的故事?
有点象当初一开头时候的派头，一个劲儿地吃、喝、玩、乐，不把国家大事搁在心上。
人家“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人”。
可是呐，一连九年不飞不鸣。
在这九年当中，韩国、赵国、魏国时常来侵犯齐国，也不着急，打了败仗他也无所谓。
他还不准大臣们去劝告他。
有一天，有个琴师求见齐威王。
他说他是本国人，叫驺忌［驺zōu］，听说齐威王爱听音乐，特来拜见。
齐威王一听是个琴师，就叫他进来。
驺忌拜见了国君之后，把琴放好，调好弦儿象要弹的样子，可是他把两只手搁在琴弦上不动了。
齐威王问他：“你调了弦儿，怎么不弹呐
”驺忌说：“我不光会弹琴，还懂得弹琴的一套大道理。
”齐威王虽说也能弹琴，可是他不知道弹琴还有什么道理，就叫他细细地讲。
驺忌开始讲弹琴的一番理论，讲得天花乱坠［zhuì］，越讲越玄〔神秘的意思〕了。
这些话齐威王有听得懂的，也有听不懂的。
他听着听着，不耐烦起来了，对驺忌说：“你说得挺好，挺对，可是你为什么不弹给我听听呐
”驺忌说：“大王瞧我拿着琴不弹，有点不乐意吧
怪不得齐国人瞧见大王拿着齐国这张大琴，九年来没弹过一回，都有点不乐意了
”齐威王站起来说：“原来先生拿着琴来劝告我。
我明白了。
”他叫人把琴拿下去，就和驺忌谈论起国家大事来了。
驺忌劝他搜罗人才，重用有能耐的人，增加生产，节省财物，训练兵马，好建立霸主的事业。
齐威王听得非常高兴，就拜驺忌为相国，帮助他加紧整顿朝廷的事务和全国各地的官吏。
齐威王用驺忌做了相国，果然把齐国治理得井井有条。
全国上下都说他是个英明的君主。
齐威王非常得意，驺忌心里可暗暗担忧。
他怕齐威王骄傲起来，想找个词儿提醒提醒他。
有那么一天，驺忌早上起来，穿好衣服，戴上帽子，对着镜子瞧瞧，觉得自己很漂亮，心里很得意。
他问他的妻子说：“我跟北门的徐公比起来，哪个漂亮
”原来那位徐公漂亮出了名，全国的人都把他当作美男子。
驺忌这么一问，他的妻子说：“徐公哪儿比得上您呐
”驺忌不大相信，又问问他的使唤丫头：“我跟徐公比，到底哪个漂亮
”那个使唤丫头说：“徐公怎么能跟您比呐
当然是您漂亮。
”过了一会儿，来了一位客人，两个人就坐着谈天。
那位客人是来向驺忌借钱的。
谈话当中，驺忌问他：“我跟徐公比，哪个漂亮
”那个客人说：“您漂亮，徐公比不上您
”第二天，巧极了，城北徐公来访问驺忌。
驺忌一看，楞了。
天下真有这么漂亮的男子
他觉得自己比不上徐公。
他偷偷地照照镜子，再瞅瞅徐公，越照越瞧，越觉得自己比徐公差得远了。
到了晚上，驺忌躺在床上琢磨来琢磨去，悟出了一个道理来。
一清早，他去见齐威王，把他是怎么问的，妻子、丫头、客人是怎么答的，说了一遍。
齐威王听得笑了起来，问驺忌说：“那么你自己说说看，你跟徐公相比，到底谁漂亮呐
”驺忌说：“我哪儿比得上徐公呐
我的妻子说我美，是因为她偏向着我；我的使唤丫头说我美，是因为她平日怕我；我的朋友说我美，是因为他有事情向我要求。
”齐威王点点头说：“你说得很对。
听了别人的话，是得好好想一想，要不就可能受到蒙蔽。
”驺忌说：“是呀，我想齐国有一千多里土地，一百二十个城邑。
王宫里的美女和伺候大王的人，没有一个不想讨大王喜欢的；朝廷上的臣下，没有一个不害怕大王的；全国各地的人，没有一个不想得到大王的照顾。
从这些情况看来，大王是很容易受到蒙蔽的。
”齐威王听了驺忌的话，觉得很有道理。
他立刻下了一道命令：“不论朝廷大臣、地方官吏和老百姓，能当面指出我的过错的，得上等赏；能用书面指出我的过错的，得中等赏；就是在背后议论我的过错，也给他下等赏。
”驺忌不但这么规劝齐威王，他还细心查问各地的官吏，要弄清楚他们办事办得怎样。
朝廷里的很多大官回答他说：“中等的太多了，不知道从哪儿说起。
我们只知道太守里头最好的是阿城［在山东省阳谷县东北］大夫，最坏的要数即墨［在山东省平度县东南］大夫了。
”驺忌就照样地告诉了齐威王。
齐威王问起左右，大伙儿都说阿大夫是太守里头数一数二的好人，那个即墨大夫是太守里头的败类。
齐威王只怕受蒙蔽，暗地里派人到阿城和即墨去实地调查。
过了不久，齐威王把阿大夫和即墨大夫召回来。
朝廷上的大臣们一琢磨，这还用说吗，一定是叫阿大夫来领赏，叫即墨大夫来受处分。
那些给阿大夫说好话的都暗暗高兴，阿大夫升了官，他们也有好处。
那个不懂人情世故、默默无闻的即墨大夫，准得撤职查办了。
就在那天，文武百官都来朝见齐威王。
齐威王叫即墨大夫上来。
众人瞧见殿上放着一口大锅，烧着满满一锅开水，都静悄悄地站着，替即墨大夫捏着一把汗。
齐威王对即墨大夫说：“自从你到了即墨，天天有人告你，说你怎么怎么不好。
我就派人上即墨去调查。
他们到了那边，就瞧见地里长着绿油油的庄稼，老百姓安居乐业。
这都是你治理即墨的功劳。
你专心一意办事，不来跟这儿的大官们联络，也不送礼给这儿的人，他们就天天说你坏话。
象你这种老老实实、勤勤恳恳，不吹牛、不拍马的大夫，咱们齐国能找得出几个呐
今天我特意叫你来，加封你一万家户口的俸禄
”那些给即墨大夫说坏话的人，都觉得自己脸上热呼呼的，脊梁骨冒着凉气，恨不得钻到地底下去。
齐威王回头对阿大夫说：“自从你到了阿城，天天有人夸奖你，说你怎么怎么能干。
我就派人到阿城去调查。
他们到了那边，就瞧见庄稼地里长满了野草，老百姓面黄肌瘦，连话都不敢说，只暗地里叹气。
这都是你治理阿城的罪恶
你为了欺压小民，装满自己的腰包，接连不断地给我手下的人送礼，叫他们好替你说话。
他们就恨不得把你捧上天去。
象你这种专仗着行贿［huì］、巴结上司的贪官污吏，要是再不惩办，国家还成个体统吗
——把他扔到大锅里去
”武士们就把阿大夫扔到大锅里煮了。
吓得那些受过阿大夫好处的人好象自己也给扔到大锅里一样，一个个站不住了。
他们一会儿换换左脚，一会儿换换右脚，一会儿擦擦脑门子上的汗珠，一会儿挠挠脖颈子［颈gěng］，愁眉苦脸地站在那儿。
齐威王回头叫那些平日颠倒是非的人过来，责备他们说：“我在宫里怎么能知道外边的事情
你们就是我的耳朵、我的眼睛。
可是你们贪赃受贿，昧着良心，把坏的说成好的，把好的说成坏的。
这不是比堵住了我的耳朵更坏吗
你们简直是打算扎瞎我的眼睛
我要你们这些臣下干什么
——把他们都给我煮了吧
”这十几个人吓得跪在地下直磕响头，苦苦地哀求着。
齐威王就挑了几个最坏不过的，把他们办了罪。
这么一来，贪官污吏都害怕了。
他们担心着国君暗地里派人来调查，怕自己给扔到大锅里去。
有的确实不敢再为非作歹了；有的不敢再在齐国呆着，跑到别国去了。
驺忌又对齐威王说：“从前、当霸主，都是借着天王的名义号召列国诸侯的。
目前周室虽说是衰弱了，可是还留着天王的名义。
大王要是去朝见天王，奉了他的命令去号令诸侯，就能当上霸主了。
”齐威王说：“我已经称为王了，哪儿还能去朝见另一个王呐
”驺忌说：“他是天王啊。
只要在朝见的时候，您暂且称为齐侯，天王必然高兴，您还不是要怎么着就怎么着吗
”齐威王就亲自上成周去朝见。
果然挺高兴，赏给他几件珍宝。
齐威王从成周回来，沿路都是称赞他的话，乐得他满面笑容，装着一肚子的得意回到齐国。
别让欲望蒙蔽你的双眼—查尔斯.麦基财富大癫狂读后感
1.美丽的希腊半岛东临爱琴海，西通爱奥尼亚，北穿赫勒持滂海峡（即达达尼尔海峡）入普罗彭提斯海（即马尔马拉海）。
希腊半岛三面环洋，与它相邻的爱琴海中星罗棋布的四百八十多座岛屿则犹如遍洒海面的玉石玛瑙，爱琴海的山山水水孕育了灿烂的希腊文化。
《希腊古典神话》就诞生其中。
本书分《天地变幻与种种传说》、《特洛伊传说》、《坦塔罗斯的后裔》、《奥德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。
以浪漫主义的故事形式反映古希腊人的宗教意识、世俗追求和社会生活风貌，再现了古希腊刀光剑影、杀声震天的战争场面。
希腊神话的产生和发展经历了漫长的岁月。
它是多种民族的多种思想和多门语言共同熔炼而成的丰富的文化遗产。
它是具有浓厚的浪漫主义色彩、并且打上现实主义时代特色的伟大的文学创作。
《希腊古典神话》给人类社会送上一只潘多拉礼盒，它让“盒内升腾起一股祸害人间的黑烟，黑烟犹如乌云迅速布满了天空，其中有疾病、癫狂、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷盗、贪婪等等。
种种祸害闪电般地充斥了人间。
盒子底部藏着唯一的好礼物，那就是希望。
潘多拉听从神之父的建议，趁着希望还没有来到盒口的时候，连忙把盖子重新关上，从此把人们的希望永远锁闭在潘多拉的盒子内。
”人间原来是没有希望的。
应该强调指出，希腊神话的核心是以人为本。
神话赞美人的美好，痛斥神的邪恶，歌颂劳动，歌颂生活，坚信世人自身的力量。
人，就是社会的希望。
当我读了《希腊神话故事》这本书不禁佩服希腊人的想象力。
他们把国内的最高山脉，即奥林匹斯变成众神居住和生活的洞天福地；把种种的自然现象视为神的指示本意，从中来揭示未来的祸福；把祭供现场的实际反应当作详示战争输赢的一种依据……总之，在他们眼里神是存在的。
每一个神，每一个英雄，每一个人，都有各自的性格，特点。
希腊的神不像中国的神那样。
中国的神，是凭空想象出来的，人们把他们想象得非常完美、伟大而神秘，他们有常人所没有的无上法力，因而人与神之间的差距非常大；而古希腊的神却是古希腊英雄的化身，他们的秉性与人非常相近，他们来往于神和人之间，既有神的伟大，也有人的优点和缺点，人们与神自由相处，和睦相往。
但是，为了各自的利益，也会搞阴谋甚至相互残杀，如著名的奥德修斯设计杀帕拉墨得斯，伟大的阿喀琉斯为战利品而跟亚格门农闹翻……把人的优点和缺点都淋漓尽置地展现了出来，把人物形象刻画得非常逼真。
《希腊神话故事》既是一本神话书，又是一本历史书，伟大的特洛伊战争因为有神祗们的加入，而使内容显得更加丰富多彩，读起来使人爱不释手：海神波赛冬为希腊人开路，战神阿瑞斯为特洛伊人助阵，太阳神阿波罗援箭射击波赛冬，智慧女神雅典娜力战阿瑞斯……只要一想到那里，眼前便浮现出勇敢的希腊人与特洛伊人在战场上厮杀，搏斗的场面。
《希腊神话故事》是希腊人智慧的结晶，是希腊悠久的历史和灿烂文化的象征。
这本书不但内容精彩，情节复杂，还使我懂得了许多道理：人不可能完美无缺，即使再强悍伟大的人也会有他的弱点。
2.在很久很久以前，宇宙之间一片馄饨。
后来，渐渐有了陆地，天空，海洋。
那时大地还没有生灵，最先出现的是地神该亚，后来，又出现了可怕的塔洛斯，然后是白昼之神，光明之神和主神乌刺诺斯。
这样就有了生灵。
这本书真是太吸引人了，我一口气就读完了这本神话故事。
我最喜欢的神是盗火英雄普罗米修斯。
是他创造了人类并把火带到了人间，为此，他受尽了痛苦。
潘多拉的匣子是宙斯报复人类的工具，里面装的是疾病，恶习，痛苦等灾难，潘多拉由于好奇打开了匣子，灾难全都飞了出来散布到人间，从此，疾病日夜在人间横行，这个潘多拉的匣子使人类陷入了各种灾害困扰的泥潭之中，不能自拔。
希腊神话故事有一种很神秘的感觉，所以，我很喜欢它。
3.这几天，我读了一本书，是《希腊神话故事》人类没有火种将如何生存
这本书从普罗米修斯盗取火种讲起，将一个个神话故事像小读者娓娓道来，如火如荼的演绎着忠实与背叛的人类故事。
希腊人的想象和智慧全融在字里行间，展示出人类原始的生存状态究竟是仙是魔，是善是恶
通过读这本书，我了解了外国的神话、外国火种的来由，还有外国人们心中伟大的神。
我读这本书的同时，还观看了希腊神话故事的动画片，所以我更了解这些故事了。
我知道在中国，传说女娲造了人，在外国，智慧女神雅典娜和普罗米修斯造的人；人世间的丑恶和灾难都是有火神造出的潘多拉的盒子放出来的。
所以人们把丑恶叫成“潘多拉的魔盒”。
从这本书中我体会到外国著作与中国著作大不相同，我认为外国著作比较难读一些，因为一些人名都容易搞混，我还得用本儿记着。
人名都记不清，那剧情更不了解了。
这本书很好，能了解外国的历史，对学习外国的著作打下了基础。
4.
傲慢与偏见50字的读后感，简便一点，急啊
在追求爱情的路上，一定要坚定自己的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱。
如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话，就应该果断选择放弃；当然也应该要珍视彼此，不要由于别人的一些话就改变自己的决定，幸福要自己去经营。
