读书心得一百字四年级的快快快
第一章《草房子》读后感草房子的第一章节讲述了一个名叫陆鹤的男孩，因头上“寸毛不生”被同学嘲笑为“秃鹤”，同学们多少有点嘲讽的意思，陆鹤很讨厌人家叫他“秃鹤”，在一次主人公桑桑联合阿恕“整蛊”了一下他后，在他的心里就埋下了怨恨，体操汇演时他用他自己特殊的方式“报复”了每一个人，同学们也开始生他的气，终于在文艺演出时，秃鹤以成功的表演，瓦解了每一个人对他的气，每一个人都流下了泪水…… 当读到这篇文章的最后一点时，随着文章的起伏，我也流下了泪水，是的，我被秃鹤感动了，但是我却连自己也不明白，这份感动
从何而来
首先读的时候，秃鹤这么一个冒里傻气的人物在我心中有点可笑，甚至我都有点想笑，想想呀
一个人头上“寸毛不生”，在一大片枫树下，头上泛着点点银光，不失为“一道风景”。
实在有点使人发笑
可是，慢慢的随着秃鹤年龄的增长，他有了自尊心，他不准再让人家叫他秃鹤了，但他周边的人还是没有变，依然有那种叫他秃鹤或摸一下他的头的欲望，他在迫不得以的情况下，他带上了帽子，却又在毫无过错的情况下惹怒了桑桑，随之而来就是桑桑的整蛊。
我这时，不由的怜悯起了秃鹤，每一个人都有他的致命的弱点，可秃鹤致命的弱点却又是人所皆知的，不知情的人们偏偏一次又一次的往他的伤口上撒盐，他幼小的心灵受到了伤害，他还不大，却在心中要永远烙上这么一段痛苦的经历。
但是，他也许并不需要任何人的怜悯，看，后面的文章就说明这一点，他没有再次“让步”，而是作出了一个不像是陆鹤做出的决定，他在体操汇演上报复了每一个嘲笑他的人。
当那一顶黑色的棉，不，“乌鸦”飞出去时，我反复看了几遍，有点不可思议，呆呆的陆鹤会有这样的举动，不过，前前后后反复品味下，是不是人们做得真得有些过份，也难怪陆鹤会爆发了，不过他有点特殊，他是用全校人的“耻辱”让大家重新认识他，不过，他想错了，大家并没有由嘲讽转为畏视，未满足他的虚荣心，而是换成了对他的藐视。
他明白了，这样做同学们不会对他改变看法，看得出来，他有一丝后悔，他也非常想补救，因为在后面他在看文艺演出时有个“秃子”的角色，他把最不愿意展现给人家看得一面“搬”到了舞台上，他在正视自己，他战胜了自己，取得了成功，换来了大家那一串串钦佩的泪水…… 泪水呵，流到了我心里，经历了这么多坎坷，少年秃鹤战胜自己，嬴得了别人对他的认可，埋怨是不会战胜任何人，跟自己比，战胜自己，以德服人
第二章《草房子》读后感 一个叫作油麻地的乡村小学校给男孩桑桑留下了快乐又难忘的童年记忆——天生秃顶的秃鹤出于对尊严的执著坚守，而演出的令人发笑又令人心酸的悲喜剧；在孩子眼中显得扑朔迷离的少女纸月的身世之谜；令桑桑自疚不已而实际上注定难成正果的蒋老师与白雀姐的短暂爱情；从精神与物质的顶峰，猝然跌落到最底层的不幸少年杜小康与厄运抗争的艰难历程；当校长的严父终于流露出来的舐犊之情和初涉人生的桑桑对生与死的最初体验……本剧把主人公桑桑童年亲历的几个平常又动人的小故事有机地联系起来，真诚又富于诗意地歌颂了至真、至善、至美的人间情感，展示了富有独特风情的人生画卷。
秃鹤，因为天生没有头发而受到人们的嘲笑、戏弄，他以执着坚韧的抗争终于得到了大家的尊重。
杜小康，因为家里遭到变故，由富裕跌入贫穷，但他没消沉，借债摆摊，坚强地要重振家业，再入校内。
细马，到了叔叔家，大水冲毁了住房，养父病死，养母发疯，都没有压垮他，他历尽艰苦找回了养母，发誓一定要给养母造一幢大房子。
桑桑，年仅十四岁却得了重病，大小医院回头，偏方土方无效，等死的他并没有绝望，而决心在有限的时间里为人多做点好事，他又牢记着温老师的“不怕”两字，哼着温老师的歌，忍着喝了一碗碗苦药，终于战胜了病魔。
这些都是坚韧。
坚韧就是抗争，是一种积极的挑战。
大家都瞧不起秃鹤，他就曾采用许多同大家对着干的办法去抗争，甚至在校际广播操比赛中故意亮出光头惹笑大家，不惜破坏学校的荣誉。
然而这种消极“抗争”得到的只是大家对他的厌恶。
后来他想通了，积极参加集体活动，在校际文艺比赛前，挺身而出，亮出光头扮演匪军连长，比赛获得最高奖，他也终于得到了大家的喜爱和尊重。
坚韧就是一种平静心态。
桑桑知道自己得了不治之症，但他的心态始终是平静的。
他没有过多的考虑自己，而是决心在有限的时间里为人多做些好事。
他为了实现诺言，带着重病，带妹妹去城里玩，艰难地背着妹妹登上了城楼，为的是让妹妹高兴。
就是这种平静的心态，才能使他有信心有毅力去向病魔作斗争。
油麻地的草房子是坚韧的，因为盖房子的不是一般的稻草或麦秸，而是生长在海滩上，受着海风吹打、阳光曝晒，很有韧性的草。
从草房子中，我悟出了坚忍不拔的高贵品质。
草房子的第一章主要感50字
草房子第一章读后感 草房子的第一章节讲述了一个名叫陆鹤的男孩，因头上“寸毛不生”被同学嘲笑为“秃鹤”，同学们多少有点嘲讽的意思，陆鹤很讨厌人家叫他“秃鹤”，在一次主人公桑桑联合阿税整蛊”了一下他后，在他的心里就埋下了怨恨，体操汇演时他用他自己特殊的方式“报复”了每一个人，同学们也开始生他的气，终于在文艺演出时，秃鹤以成功的表演，瓦解了每一个人对他的气，每一个人都流下了泪水…… 当读到这篇文章的最后一点时，随着文章的起伏，我也流下了泪水，是的，我被秃鹤感动了，但是我却连自己也不明白，这份感动?从何而来! 首先读的时候，秃鹤这么一个冒里傻气的人物在我心中有点可笑，甚至我都有点想笑，想想呀!一个人头上“寸毛不生”，在一大-片枫树下，头上泛着点点银光，不失为“一道风景”。
实在有点使人发笑!可是，慢慢的随着秃鹤年龄的增长，他有了自尊心，他不准再让人家叫他秃鹤了，但他周边的人还是没有变，依然有那种叫他秃鹤或摸一下他的头的欲望，他在迫不得以的情况下，他带上了帽子，却又在毫无过错的情况下惹怒了桑桑，随之而来就是桑桑的整蛊。
我这时，不由的怜悯起了秃鹤，每一个人都有他的致命的弱点，可秃鹤致命的弱点却又是人所皆知的，不知情的人们偏偏一次又一次的往他的伤口上撒盐，他幼小的心灵受到了伤害，他还不大，却在心中要永远烙上这么一段痛苦的经历。
但是，他也许并不需要任何人的怜悯，看，后面的文章就说明这一点，他没有再次“让步”，而是作出了一个不像是陆鹤做出的决定，他在体操汇演上报复了每一个嘲笑他的人。
当那一顶黑色的棉，不，“”飞出去时，我反复看了几遍，有点不可思议，呆呆的陆鹤会有这样的举动，不过，前前后后反复品味下，是不是人们做得真得有些过份，也难怪陆鹤会爆发了，不过他有点特殊，他是用全校人的“耻辱”让大家重新认识他，不过，他想错了，大家并没有由嘲讽转为畏视，未满足他的虚荣心，而是换成了对他的藐视。
他明白了，这样做同学们不会对他改变看法，看得出来，他有一丝后悔，他也非常想补救，因为在后面他在看文艺演出时有个“秃子”的角色，他把最不愿意展现给人家看得一面“搬”到了舞台上，他在正视自己，他战胜了自己，取得了成功，换来了大家那一串串钦佩的泪水…… 泪水呵，流到了我心里，经历了这么多坎坷，少年秃鹤战胜自己，嬴得了别人对他的认可，埋怨是不会战胜任何人，跟自己比，战胜自己，以德服人!
鼹鼠的月亮河里有那些好词好句
杂乱无章 鼎鼎有名 不可思议 幽静 一本正经 引以为豪 宽敞 月亮总是很圆,有时候还会躲进云里；云总是很轻,有时候还会遮住月亮.但是,风一吹,云就飘走了.云和月亮,他们是在捉迷藏吗? 月光还是很温和地照在河上,像是给夜晚的月亮河披上了一件金黄色的外套.河水很清很清,脚下光滑的卵石再睡和月光的映照下显得很有光泽. 乌鸦们站在树上,清晨的太阳刚刚从远处升起,红彤彤的.阳光照在它们身上,它们黑色的羽毛就像被涂上了一层金色. 《鼹鼠的月亮河》由王一梅著作，这部长篇童话获中国作家协会第六届全国优秀儿童文学奖。
鼹鼠米加的家住在月亮河一带，这是一个富有诗情画意的地方。
米加结识了鼹鼠尼先生的女儿尼里。
他喜欢尼里，只想帮助尼里，尼里每天要洗很多很多衣服，所以，他 想发明出一种东西，把尼里解放出来。
这只叫米加的鼹鼠出生在一个并不缺乏温暖的家庭里。
米加是这个大家庭里最小的一个孩子，但它与所有的孩子都不一样。
米加生来就比别人弱。
他是黑色小鼹鼠，不像他的哥哥们有棕色发亮的毛。
他又瘦又黑；他爱幻想，爱思考，爱发明创造。
米加的爸爸米先生是挖掘工程师，每天带着孩子们练习挖掘技术，只想让每个孩子都学会挖掘技术，使他们成为挖掘专家。
米加却对此不感兴趣。
他不喜欢爸爸为他选择的人生道路，他敢于闯荡世界，决定离开家乡，为童年伙伴女鼹鼠尼里发明洗衣机。
尼里在河里发现了一块漂亮的卵石，送给了米加。
这是一块月亮石，是一块故乡石。
米加揣着它上路了。
后来发生了许多有趣而又迷人的事，但一切都和尼里有关。
他走进陌生的城市，经受各种磨难而不气馁；他遇到了魔法师咕哩咕，这是一个常常念错魔法的老头，看上去挺有本事的，其实除了魔法他没有别的本领，因为蹩脚的魔法还得罪了麻雀一家，他可爱的光头常常被啄，因此流落到城市。
在米加和魔法师相处的过程中，魔法师越来越意识到魔法总是魔法，真的成不了假的，假的成不了真的，米加也渐渐长大，他的洗衣机终于设计出来了，就在离成功只有一步的时候，意外发生了，魔法让米加变成了乌鸦。
在遥远而陌生的乡村，米加遇到了乌鸦红辣椒和乌鸦首领黑碳，结下了深厚的友谊，当他已经不是鼹鼠的时候，鼹鼠的本性反而得到了体现，他的挖掘本领帮助乌鸦战胜了老鹰铁嘴，这让他充满自信。
最后他又回到了家乡月亮河，实现了他发明洗衣机的梦想。
故事结尾是米加非常怀念做乌鸦的日子，希望能再次见到乌鸦朋友。
米加和穷魔法师咕里咕的友谊，和乌鸦黑碳、红辣椒的友谊，还有刺猬先生，这一切似乎在向我们暗示，除了刺猬先生那种具有洞察力和预见性并始终对米加的未来充满信心而缔结的友谊之外，米加每一个友谊的获得都付出了艰苦的努力。
而且，他是那么喜欢付出的一个人。
怎样做个对未来社会有用的人作文500字15篇
今天我校有责任感的人”主题教动的序幕已拉开了，无论做人做事，还学问，大到国家社稷、天下苍生，小至家庭和个人，甚至你的一言一行，都要有强烈的责任意识，要努力学做一个有责任感的人
学习是一个互动的过程，关键还在自己的责任心。
学习学得好，也是一种责任，既是对自己的生存和发展负责，也是对社会负责。
当然，只有首先对社会负责，为社会做出贡献，社会才能承认你的价值，社会才会回报你生存和发展所需要的东西，社会才对你负责。
这也就是对自己负责。
学生以学为本，而学习怎样做人、做怎样的人则是根本所在。
作为一个公民，要具备社会道德、公共道德；作为一个学生，要遵守校规校纪，学有所长；作为子女，要懂得孝敬父母……人的身份有很多种，无论以何种身份出现，都要尽好身份责任。
虽然身份责任不同，但做人的道理不变，要做一个正直的人、诚实的人、对社会有益的人，而这一切又决定于是否对自己负责，对周围人负责，对社会负责。
那些不学无术或有学无德的人，那些蜕化“人之初”的本质堕落为被道德谴责和法律惩罚的人，实际就是没有尽好身份责任，是对自己、对家人、对社会都不负责任的人。
“人无完人，金无足赤。
”一个人无法十全十美，但只要有责任意识，就可以尽善尽美。
让我们共同努力做一个有责任感的人吧
上帝和佛的对话
佛经中佛与大梵天王的对话。
大悲经卷第一高齐天竺三藏那连提耶舍译梵天品第一如是我闻。
一时佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。
尔时世尊临般涅盘。
告慧命阿难言。
汝可于娑罗双树间安置敷具。
如师子王右胁卧法。
吾今后夜当般涅盘。
阿难。
我已究竟涅盘。
断除一切有为言说。
我已作佛事已。
说甘露无有窟宅。
寂灭定甚深微妙难见难觉难可测量。
明智所知诸贤圣法。
我已三转无上法轮。
若有沙门婆罗门。
若天若魔若梵若人。
以世共法无能转者。
我已击法鼓吹法蠡建法幢。
置法船作法桥降法雨。
我已光照灭除大暗。
开示众生解脱正道充益天人。
所应度者皆悉已度。
我已降伏一切外道及诸异论。
动魔宫殿摧魔势力。
大师子吼作诸佛事。
建丈夫业满本誓愿。
护持法眼教大声闻授菩萨记。
为于未来佛眼不断故。
阿难。
我今于后更无所作唯般涅盘尔时阿难闻是语已。
为忧箭所射极大愁恼。
悲泣流泪白佛言。
世尊婆伽婆。
涅盘太速。
修伽陀。
涅盘太速。
世间眼灭世间孤独。
世间无救无有导师。
尔时佛告慧命阿难。
止莫忧悲。
阿难。
生法有法有为法坏法。
若不灭者无有是处。
我昔告汝。
一切所爱称意等事必有离散。
阿难。
汝已慈心不二。
心无恶心及与身业。
孝养随顺而无限量侍养于我。
阿难。
若复天人阿修罗等。
给侍供养声闻缘觉。
若减一劫若满一劫。
若复给侍供养如来。
于一念顷其福多彼。
汝已供养大神通佛乃至般涅盘。
当得大福广大功德。
犹如甘露第一甘露。
最后甘露究竟涅盘。
是故阿难。
汝莫忧悲尔时阿难忧悲抆泪。
即为如来于双树间。
犹如师子右胁卧法安置敷具。
即时。
所有树木药草丛林。
皆向如来涅盘方所。
有欲倒者。
有伛偻者。
有欲至地者。
有躄地者。
于此。
所有众流大河小河泉池陂湖。
佛神力故止不流动。
三千大千世界所有禽兽。
佛神力故默然而住不鸣不食。
三千大千世界所有日月星宿。
火光明珠乃至荧火。
佛神力故皆不显现。
无有光明不能照曜。
三千大千世界所有猛火。
佛神力故皆悉止息。
不然不热不能烧炙。
三千大千世界所有一切地狱猛火。
佛神力故皆悉清凉。
彼诸地狱所有众生于刹那顷。
佛神力故皆得安乐。
三千大千世界所有畜生。
一切皆起慈心愍心。
不相嗔恼加害断命。
一切饿鬼皆不饥渴。
一切众生佛神力故。
身心踊悦离苦得猗。
具足称意第一安乐。
当于世尊右胁卧时。
三千大千世界于中所有须弥山王。
铁围山大铁围山。
目真邻陀山。
香山雪山及诸黑山大地大海一切皆悉六种震动。
所谓动踊起震吼觉。
三千大千世界一切风轮皆不鼓动。
一切众生于刹那顷。
舍诸作业得猗而住。
离于睡眠心无散乱。
欲作皆息默然无声。
三千大千世界所有天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。
梵天释天护世王等。
佛神力故各见宫殿床座园林。
皆悉暗昧无复威光不生爱乐。
彼等眷属忧烦不乐。
千世界主梵天王。
三千大千世界主大梵天王。
高心自恃作如是念作如是解。
念此世界及诸众生。
是我所作是我所化。
彼三千大千世界主大梵天王。
佛神力故见己宫殿及床座等。
暗昧无光不生爱乐。
摩醯首罗净居天等。
亦复如是。
尔时三千大千世界主大梵天王。
作如是念。
是谁力故而现此相。
令我不乐宫殿床座。
是时大梵天王。
遍观于此三千大千世界中。
造作富贵大自在主。
如来应供正遍知。
今日后夜当般涅盘。
是故现此神力变化不可思议未曾有事。
此之神力正是如来入涅盘相。
时大梵王作是念已。
忧愁不乐战悚毛竖。
极疾匆匆梵众围绕共诣佛所。
其三千大千世界诸余梵天。
皆悉已曾信受圣法安住圣法尔时三千大千世界主大梵天王。
到佛所已头面作礼而白佛言。
唯愿世尊。
教敕于我。
云何而住云何修行。
作是语已。
如来即问大梵王言。
梵天。
汝今实作如是念言。
我是大梵天我能胜他他不如我我是智者。
我是三千大千世界中大自在主。
我造作众生化作众生。
我造作世界化作世界不。
大梵天言。
如是婆伽婆。
如是修伽陀。
佛言。
梵天。
汝复为谁所作为谁所化。
时彼梵天默然而住。
佛见梵天默然住故。
而复问言。
梵天有时三千大千世界为劫火焚烧炎炽洞然。
于意云何。
是汝所作是汝所化耶。
时大梵天而白佛言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
如此大地依水聚住。
水依风住。
风依虚空。
如是大地。
厚六百八十万由旬。
不裂不散。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
此三千大千世界百亿日月流转之时。
梵天于意云何。
是汝所化耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天有时日月天子不在宫殿。
宫殿空虚。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
如是春秋冬夏时节。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
如是水镜苏油摩尼颇梨。
及余净器现诸色像。
所谓大地山河树林园苑。
宫殿舍宅聚落城邑。
驼驴象马獐鹿鸟兽。
日月星宿。
声闻缘觉菩萨如来。
释梵护世人非人等种种色像。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
如是山崖深谷。
大小诸鼓歌舞等戏。
獐鹿鸟兽人非人等所出音声。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
如诸众生于其梦中。
见种种色闻种种声。
嗅种种香尝种种味。
觉种种触知种种法。
作种种戏种种啼哭呻号怖畏苦乐等受。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
如四姓人端正丑陋。
贫穷巨富福德多少。
善戒恶戒善慧恶慧。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
一切众生所有怖畏苦切恼害。
所谓。
水火刀风崖岸毒药。
恶兽怨仇人非人畏。
及以种种加害。
于他常有怖畏。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所有种种疾病。
所谓风冷热病及诸杂病。
时节代谢四大相违。
若他所作若先业报。
所谓眼耳鼻舌身病。
若复众生种种心意热恼等苦。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所有旷野崄贼水灾等难。
或复中劫刀兵疫病及以饥馑。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所有爱别离苦。
所谓父母兄弟姊妹宗亲善友离别之苦。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所作种种恶业。
所谓贩卖生口酒麴紫矿押油之具。
若入大海旷野崄处游行诸方。
若诸仙方术及余种种断事之法。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所作种种业道。
以是业因。
受于地狱畜生饿鬼人天之报。
众生所有若身口意善行恶行。
及世间所有十恶业道。
于诸众生都无慈愍。
作诸苦恼不利益事堕恶道因缘。
所谓杀生偷盗邪淫妄语两舌恶口绮语贪嗔邪见。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所有种种苦事。
所谓斩首截其手足。
刵劓耳鼻。
节节支解。
热油所灌。
火灸熬煮。
刀剑鉾槊斫刺鞭打。
系闭牢狱斗诤言讼。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所作淫欲邪行。
或淫母女姊妹净持戒者。
及余恶业。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所有种种杀害。
厌虫起尸咒术方药鬼魅所著。
及余种种恶业方便断命因缘。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
世间所有生老病死忧悲苦恼。
无常法尽法变易法。
于四姓人无所忌难。
能令一切所爱无厌。
种种之物败坏离散。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
众生所有贪嗔痴障。
结使缠缚及余种种苦恼所缚。
以是因缘。
令诸众生坚着嗔怒迷惑心故。
造作无量种种业行。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
所有三恶趣地狱畜生饿鬼。
其处众生为种种事受诸苦恼。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
一切所有若种子生无种子生。
树木药草。
若水陆生华果香树。
种种胜味甘苦碱辛酸涩之味。
随诸众生所喜不喜作损益者。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也世尊。
佛言。
梵天。
五道流转生死成坏。
所有众生无明覆盖与爱结相应。
驰走流转始终难知。
及未来生死流转不断其处。
人天若魔若梵沙门婆罗门。
此等世间如乱丝缠缚。
常驰流转彼此往来。
此诸众生于流转中不知求出。
梵天。
于意云何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。
梵天言。
不也婆伽婆。
佛言。
梵天。
汝从何因作是念言。
此诸众生。
是我所作。
是我所化。
是我所加。
所有世界。
是我所作。
是我所化。
是我所加耶。
梵天言。
世尊。
我以无智邪见未断颠倒心故。
常于如来所说正法不听受故。
我本曾作如是恶见如是恶说。
此诸众生。
是我所作是我所化。
所有世界。
是我所作是我所化。
世尊。
我今还复问佛此义。
所有世界。
是谁所作。
是谁所化。
一切众生。
是谁所作。
是谁所化。
是谁所加。
是谁力生。
佛言。
梵天。
所有世界是业所作。
是业所化。
一切众生。
是业所作。
是业所化。
业力所生。
何以故。
梵天。
无明缘行。
行缘识。
识缘名色。
名色缘六入。
六入缘触。
触缘受。
受缘爱。
爱缘取。
取缘有。
有缘生。
生缘老死忧悲苦恼。
故有如是大苦聚集。
梵天。
无明灭乃至忧悲苦恼灭。
更无作者使作者安置者。
唯有业有法。
和合因缘故有众生。
若能离此业法和合。
当知是人则能远离生死流转。
梵天。
如是世间业尽。
烦恼尽苦尽苦息。
如是出离。
是名得于寂定涅盘。
梵天。
于彼谁得涅盘。
若业是业尽。
若烦恼是烦恼离。
若苦是苦息。
如是等法。
以诸佛神力故。
诸佛所加故有。
何以故。
梵天。
若非诸佛出世显说。
则不闻有如是等法。
梵天。
若诸佛世尊出兴世时。
得有显说如是寂定甚深难觉光明法门。
若诸众生得闻生法。
从生得解脱。
得闻老病死忧悲苦恼法。
从彼老病死忧悲苦恼法而得解脱。
梵天。
是故诸佛现作是加。
梵天。
诸佛作是开示显说。
所谓诸行犹如光影。
无常动转不定不究竟。
尽法变易法。
假使诸佛灭度之后正法隐没。
亦复如是。
示现所加。
所谓诸行犹如光影。
若佛不现。
一切诸行于刹那顷如光影者。
则不应说一切诸行犹如光影如梦如响。
梵天。
诸佛以知一切诸行犹如光影如梦如响。
无常动转尽法变易法故。
说言诸行犹如光影如梦如响。
智者于彼观其相已。
以其相以其攀缘因缘义故。
得知诸行无常动转尽法变易法。
破坏离散时节代谢。
于刹那顷乃至日夜半月。
乃至一月一岁乃至百岁。
一劫乃至百劫一切尽坏。
有大火聚然已还灭。
有大水聚流已还止。
有大猛风吹已还息。
世界大地有已还无。
有诸大山所谓铁围山大铁围山。
须弥山及诸黑山等有已还无。
日月星宿及诸眷属有已还无。
不明不照而复堕落。
诸天宫殿有已还灭。
诸有王都城邑聚落树林园池可乐之事生已还灭。
诸天人等生已还灭灭已复生。
诸有智者见其相已心生厌离。
以此诸行无常离坏变易尽故。
以平等信心舍家出家。
得知诸行犹如光影如梦如响。
及见水中日月星宿等诸光影已。
以彼相以彼攀缘因缘义故得到菩提。
有诸智士蒙佛教敕及善友教授。
或自思惟得知诸行犹如光影如梦如响。
生于信心舍家出家。
或有得证须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果。
若大乘人或得初忍或得第二第三忍。
及能得到无上菩提。
假使诸佛灭度之后。
于世间中亦复如是说法流行。
若诸众生得闻法已。
于三乘得度。
所谓声闻辟支佛乘。
一切种智无上大乘。
梵天。
汝应当知此法次第。
亦是诸佛之所加也。
是故智者见其相已心生厌离。
能知诸行是无常苦动转不定尽法变易法。
犹如光影如梦如响。
梵天。
此等亦是诸佛境界诸佛所加。
有诸众生已曾修行因成就者。
得闻如是正法声已。
于如来所思念敬信。
一切诸行无常坏灭。
犹如光影如梦如响。
有诸众生于诸佛所曾修梵行者。
或有在家受禁戒者。
以是因缘解知如是一切诸行无常坏灭。
犹如光影如梦如响。
知已生信舍家出家。
诸佛世尊虽未出世。
以有如是诸佛加故。
以诸佛所种善根故。
得到菩提。
梵天。
应如是知。
此等皆是诸佛境界诸佛所加。
梵天。
此三千大千世界非梵刹土。
亦非外道六师刹土。
唯是我等诸佛刹土。
梵天。
我昔于此无量百千亿那由他阿僧只劫修菩萨行。
无量阿僧只诸如来所种无量阿僧只善根。
净持禁戒苦修梵行。
及修无量百千亿那由他难行苦行。
摄此佛土修治令净。
如诸众生所修善根。
随其所堪而清净者随其时器应得度者。
我于长夜以四摄事摄此众生。
所谓布施爱语利行同事。
彼等以我誓愿力故。
生此佛土闻我说法即能信解。
不复归信梵释护世诸天王等。
梵天。
应如是知。
此是佛土。
非是梵释护世刹土。
亦非外道六师刹土尔时主。
大梵天王及百千梵众。
现忧愁相作如是言。
诸佛世尊通达希有胜妙之法。
是三千大千世界主大梵天王。
于如来所生希有心。
诸佛希有乃有无量不可思议无尽境界。
大梵天王即时归依为佛弟子。
于世尊所请求教敕作如是言。
婆伽婆是我大师。
修伽陀是我大师。
唯愿世尊。
教敕于我。
云何而住云何修行。
佛告梵天。
此三千大千世界是我佛土。
我今以此付嘱于汝。
汝当顺我勿使真道善眼令有断绝。
无上佛眼法眼僧眼令有断绝。
莫作末后灭法人也。
梵天。
当有长子童真弥勒菩萨摩诃萨。
从佛口生从法化生。
大悲怜愍为欲利益一切众生。
欲令得乐欲令安隐。
彼亦于此三千大千世界如法补处。
如我居此等无有异。
汝既现在随顺我教。
亦应顺彼勿令如是真道法母佛眼法眼僧眼而有断绝。
何以故。
梵天。
乃至如是法母不断者。
随其时节佛眼法眼僧眼得不断绝。
释梵天眼人眼解脱眼乃至涅盘眼得不断绝。
梵天。
是故我今付嘱于汝我此佛土三千大千世界。
梵天。
我已教敕汝应随顺。
莫作末后灭法人也。
尔时三千大千世界所有梵天大梵天。
彼等一切先于圣法已得正信。
彼三千大千世界主大梵天王。
即时于圣法中深得正信。
南无阿弥陀佛
我是一名初中数学老师，学生基础较差，课堂纪律差，老爱说话不学习，厌学，考试成绩很不好，我怎么做
作为一名学生，我认为与校纪和班级风气有关。
基础差，那就只能多练习，多做练习册，每天查作业情况。
道理要说明白了，让学生知道做练习册是为将来做打算。
课堂上也要多提问，也要多关注学习一般的学生。
尖子生养成了学习习惯，就不用再拔高了。
如果不是，那就要注意平时讲课方法，像我们班数学老师，平时讲课很风趣，学生也很愿意听，成绩就很好。
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人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
－－ 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
－－萧楚女 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
－－ 弗洛伊德 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
－－ （战国）庄周 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
人生的意义就在这个过程上。
你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。
——庄周 人们最害怕的是变化无常，要学习适应环境的变化和变化中另找创新，并不是停留在变化的痛苦中。
——方海权 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。
－－ 拉尔夫．詹 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
－－ 列夫．托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
－－列夫．托尔斯泰 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代人们。
编辑本段生命 今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。
——列夫.托尔斯泰 美丽的花虽然会凋谢，可是盛开的时刻值得欣赏。
要在美好的时候创造出美好的东西，人生才会充满意义。
——方海权 一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。
这样心无压力，出来的结果反而会更好。
——方海权 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业－－为人类的解放而斗争。
” －－奥斯特洛夫斯基 学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
－－ 鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。
－－ 王光美 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
－－ 萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。
－－ 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。
－－ 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。
－－ 卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。
－－ 卢梭 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。
－－ 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。
然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个沙漠。
－－ 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
－－ 亚里士多德 心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。
我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。
就会获福无边。
——方海权 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
－－ 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。
那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。
－－ 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵。
－－ 萨迪 自己活着，就是为了使别人活得更美好。
－－雷锋 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
－－歌德 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。
－－鲁迅 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
－－艾青 过去属于死神，未来属于你自己。
－－雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗
－－雪莱 假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼。
阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就来到。
－－普希金 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。
在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。
－－别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 , 努力 , 我们的工作 , 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 , 因而给这个世界增添了一分欢乐 , 那我也就感到满足了。
－－爱迪生 要有积极的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。
——方海权 一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。
－－ 爱因斯坦 对于我来说 , 生命的意义在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐。
－－ 爱因斯坦 编辑本段人生价值 生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! －－ 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
－－ 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
－－普希金 手莫伸 , 伸手必被捉。
党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱。
汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩。
－－ 陈毅 君子喻于义 , 小人喻于利。
－－ 孔丘 富贵不淫贫贱乐 , 男儿到此是豪雄。
－－ 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 .....－－约里奥．居里 一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
－－ 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
--爱因斯坦 单是说不行，要紧的是做。
--鲁迅 凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。
-- 陀思妥也夫斯基 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。
-- 列宁 有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。
--伊索 金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。
唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。
-- 郎加纳斯 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
-- 马克思 人们所努力追求的庸俗的目标 -- 我总觉得都是可鄙的。
-- 爱因斯坦 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
-- 孟轲 君子坦荡荡，小人长戚戚。
-- 孔丘 路是脚踏出来的 , 历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
-- 吉鸿昌 一个人光溜溜的到这个世界来 , 最后光溜溜的离开这个世界而去 , 彻底想起来 , 名利都是身外物 , 只有尽一人的心力 , 使社会上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情。
--邹韬奋 人的生命是有限的 , 可是 , 为人民服务是无限的 , 我要把有限的生命 , 投入到无限为人民服务之中去。
-- 雷锋 即使我们是一支蜡烛 也应该 蜡烛成灰泪始干 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧。
-- 艾青 社会犹如一条船 , 每人都要有掌舵的准备。
--易卜生 一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。
-- 一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。
老实 就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。
老实作风 就是脚踏实地，不占便宜。
世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。
-- 徐特立 人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。
——方海权 蔚蓝的天空虽然是美丽，经常风云莫测的人切是起落无从。
但他往往会成为风云人物，因为他经得起大风大浪的考验。
——方海权 编辑本段人生意义 生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
-- 冯雪峰 自以为聪明的人往往是没有好下场的。
世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
-- 周恩来 公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。
-- 赫拉克利特 给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
-- 德谟可利特 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
-- 莎士比亚 本性流露永远胜过豪言壮语。
-- 莱辛 真实与朴实是天才的宝贵品质。
-- 斯坦尼斯拉夫斯基 无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
-- 斯大林 书，是你的一位朋友，也是一处你想去就去的故地。
书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 人生只有必然，没有偶然。
人生就像一场戏，演好自己的角色才是戏成功的关键------小智 不傲才以骄人，不以宠而作威———孔明 人生处万类，知识最为贤——韩愈 编辑本段读书类 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
...... 史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；论理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
-- 邓云丹 书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
--邓云丹 要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
--邓云丹 热爱书吧-- 这是知识的泉源
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
--邓云丹 我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。
-- 邓云 每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
-- 邓云丹 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活中鸣响了。
-- 邓云丹 书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住处。
--邓云丹 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
－－笛卡尔 书籍是人类进步的阶梯。
--------高尔基 凡是自强不息者，最终都会成功。
——歌德 己所不欲，勿施于人。
-------孔子 编辑本段奋斗类 孤独和勇敢是探路者的游戏。
——冯宇学 走自己的路，让别人说去吧
－－但丁 伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。
－－斯大林 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
－－列夫·托尔斯泰 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
－－孙中山 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。
－－孙中山 要不断提高自身的能力，才能益己及他。
有能力办实事才不会毕竟空谈何益。
故事的结束总是满载而归，就是金榜题名。
——方海权 必须在奋斗中求生存，求发展。
－－茅盾 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。
－－茅盾 奋斗之心人皆有之。
－－李叔同 奋斗是万物之父。
－ －陶行知 无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
－－牛顿 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。
－－萧伯纳 我们应当努力奋斗，有所作为。
这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩 上留下我们的足迹。
－－拿破仑 做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。
－－巴尔扎克 只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
－－歌德 一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。
－－安徒生 凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。
－－爱默生 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。
－－爱因斯坦 想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取 的和明智的方式同它们奋斗。
－－马克斯威尔·马尔兹 常自认为是福薄的人，任何不好的事情发生都合情合理，有这样平常心态，将会战胜很多困难。
——方海权 君子之交淡如水，要有好脾气和仁义广结好缘，多结识良友，那是积蓄无形资产。
很多成功就是来源于无形资产。
——方海权 发明的秘诀在于不断的努力。
－－牛顿 无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
－－拜伦 如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。
－－雪莱 停止奋斗，生命也就停止了。
－－卡莱尔 只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。
－－史密斯 如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什 么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。
－－萧伯纳 明珠那会永远埋于土中，蛟龙那会时常游于浅水。
如果我们积累了无量福因和智慧，一定会脱俗显出。
——方海权 一个人必须面向未来，要想着着手做的事情。
但这并不容易做到。
一个人的过去是一种日益加重的 负担。
－－罗素 在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。
－－毛姆 你应将心思精心专注于你的事业上。
日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。
－－毛姆 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的 条件。
－－贝弗里奇 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
－－巴尔扎克 拼一切代价，去奔你的前程。
－－巴尔扎克 作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。
－－巴尔扎克 同样一件事情的发生，有的人感到非常痛苦，有的人能够接受。
因为这两者的忍耐能力不同。
有忍耐能力的人才容易成功。
——方海权 一棵大树经过一场雨之后倒了下来，原来是根基短浅。
我们做任何事要打好基础，才能坚固不倒。
——方海权 我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。
－－雨果 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。
－－雨果 对于学者获得的成就，是恭维还是挑战
我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是 鞭策。
－－巴斯德 编辑本段劳动类 1．我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
－－高尔基 2．只有人的劳动才是神圣的。
－－高尔基 3．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
－－李绅 4．我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
－－ 李大钊 5．劳动是一切知识的源泉。
－－陶铸 6．所有现存的好东西都是创造的果实。
－－ 米尔 7．在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
－－ 卢梭 8．劳动是社会中每个人不可避免的义务。
－－ 卢梭 9．完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
－－ 欧文 10．体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
－－ 马克思 11．劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
－－ 拉·乔乃尼奥里 12．劳动是财富之父，土地是财富之母。
－－ 威廉·配第 13．有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
－－ 松苏内吉 14．我知道什么是劳动；劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
－－ 高尔基 15．要工作，要勤劳；劳作是最可靠的财富。
－－ 拉·封丹 16．既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
－－ 苏霍姆林斯基 17．在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
－－劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
－－ 高尔基 18．劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
－－ 马卡连柯 19．热爱劳动吧。
没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
－－高尔基 20．我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
－－ 奥斯特洛夫斯基 编辑本段勤奋类 1．聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。
这些都是科学研究成功所需的其它条件。
——贝弗里奇 2．天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
——卡莱尔 3．灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。
——列宾 4．天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。
——佚名 5．没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。
——富兰克林 6．没有人会因学问而成为智者。
学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。
——约翰·塞尔登 7．没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。
——门捷列夫 8．天才出于勤奋。
——高尔基 9．发明是百分之一的天赋加百分之九十九的汗水。
——爱迪生 10．任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
——罗丹 11．没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。
——门捷列夫 12．手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。
——《圣经》 13．称赞削弱了勤勉。
—塞缪尔·约翰逊 14．我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识 15．为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
——戴尔·卡耐基 16．一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
——尼采 17．懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰——塞缪尔·约翰逊 18．攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。
人们必须相信，垒山不止就是幸福。
——加缪 19．所谓天才，就是努力的力量。
——德怀特 20．到我们生命的存在。
—康德 编辑本段精选类 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
《警世贤文》 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方圆。
(孟子) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共婵娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰） 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋．叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
(《老子》) 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) 君子爱财,取之有道。
老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊) 礼之用，和为贵。
（孔子） 流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。
(元曲．争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃) 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(卢梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) 皮之不存,毛将焉附
(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 赞个
请教大德
1． 兴高采烈：兴：兴致。
采：精神。
烈：旺盛。
形容非常高兴的神情。
《庆“六一”的游园活动中，同学们兴高采烈地玩了许多游戏。
》 2.怒气冲冲：冲冲：感情激动的样子。
形容非常生气。
《不知为什么，他怒气冲冲地走进了教室。
》 3． 聚精会神：聚、会：聚集。
形容注意力非常集中。
《教室里同学们都在聚精会神地听老师讲课。
》 4． 自言自语：自己和自己说话。
《在路口经常可以看到一个老人，坐在那里自言自语。
》 5． 千钧一发：形容情况十分危急。
《就在要撞车的千钧一发的时候，司机紧急刹住了汽车。
》 6． 雨后春笋：形容新生事物大量涌现。
《改革开放以来，工厂如雨后春笋般地不断涌现 。
》 7． 琳琅满目：比喻眼前出现了许多精美的事物。
《那里展出的的东西琳琅满目，使我们的眼睛应接不暇。
》 8． 顶天立地：形容形象非常高大，气概豪迈。
《他大公无私，真是一个堂堂正正、顶天立地的男子汉。
》 9． 千方百计：方：方法。
讲：办法。
想尽和用尽各种办法。
《老师千方百计调动我们的学习积极性。
》 如饥似渴：比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
10.小心翼翼：翼翼：严肃，谨慎的样子。
《他小心翼翼地把花瓶擦干净，然后轻轻地放在书桌上。
》 11.焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。
形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。
《看到我们班焕然一新的精神面貌，校长脸上露出了欣慰的笑容。
》 12.胸有成竹：成：完成，现成。
《这次考试，我胸有成竹，一定能取得好成绩。
》 13.别具一格：别：别处的，独特的。
《他写的这本书构思巧妙，别具一格。
》 14.成语:草木皆兵 发音:cǎomùjiēbīng 释义:把山上的草木都当做敌兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
造句:这一天大家都是惊疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫无动静。
15.成语:赤膊上阵 发音:chìbóshàngzhèn 释义:光着膀子上阵。
比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
造句:他终于～，亲自出马了。
16.成语:乌合之众 发音:wūhézhīzhòng 释义:象暂时聚合的一群乌鸦。
比喻临时杂凑的、毫无的一群人。
造句:外边虽有些人，也是～，不相统摄。
17.成语:四面楚歌 发音:sìmiànchǔgē 释义:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
造句:在这～里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。
18.成语:用兵如神 发音:yòngbīngrúshén 释义:调兵遣将如同神人。
形容善于指挥作战。
造句:的神机妙算，～。
19.成语:有勇无谋 发音:yǒuyǒngwúmóu 释义:只有勇气，没有计谋。
指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
造句:毕丰～，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。
20.成语:坚壁清野 发音:jiānbìqīngyiě 释义:对付强敌入入侵的一种方法。
使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
造句:不许出战，只是～，待这干贼寇粮尽力弛，方可追他。
21.首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾。
你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你。
22.引颈受戮：戮：杀。
伸长脖子等待被杀。
指不作抵抗而等死。
犯人知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了。
23.衣不曳地：曳，拖动。
衣服不沾地，比喻非常忙碌。
这几天工作太多了，他都已经衣不曳地了。
24.水洁冰清：像冰水一样洁白清净。
形容人品高洁或文笔雅致。
她是这样一个水洁冰清的人，怎么会和那些坏人在一起。
25.如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。
比喻心理有话没有说出来，非常难受。
我知道真象，但又不能说出来，真是如鲠在喉呀。
26.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。
泛指维持一家生活。
爸爸每天起早摊黑，仰事俯畜，非常辛苦。
27.为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
这个人为恶不悛，终究要受到法律的制裁。
28.无补于时：对事情没有什么益处。
现在不努力学习，等将来后悔了也无补于时了。
29.有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。
他勤学善思、知识广博，真是个有脚书厨呀 30.一字一珠：一个字就像一颗珍珠。
形容歌声婉转圆润。
也比喻文章优美、辞藻华丽。
这样的文章真是一字一珠，看上几遍，还是回味无穷。
31.倾盆大雨 解释：倾盆：倒盆，大雨倾注的样子。
形容雨大而急。
造句：大家冒着倾盆大雨奋勇堵住决口。
32.人定胜天 比喻人力可以战胜自然。
妈妈告诉我「人定胜天」的道理，叫我别害怕失败。
33.有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
哥哥相信有志竟成，只要努力用功，一定可以考上的学校。
34. 良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。
比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
奶奶说药虽然很苦，但良药苦口，为了病能快好，还是要喝下去。
35.悬梁刺股 形容人勤奋苦学。
月考就要到了，我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。
36.问心无愧 反省自问，心里没有丝毫惭愧。
作人不求荣华富贵，只求问心无愧 37.首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾。
你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你。
38.引颈受戮：戮：杀。
伸长脖子等待被杀。
指不作抵抗而等死。
犯人知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了。
39.衣不曳地：曳，拖动。
衣服不沾地，比喻非常忙碌。
这几天工作太多了，他都已经衣不曳地了。
40.水洁冰清：像冰水一样洁白清净。
形容人品高洁或文笔雅致。
她是这样一个水洁冰清的人，怎么会和那些坏人在一起。
41.如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。
比喻心理有话没有说出来，非常难受。
我知道真象，但又不能说出来，真是如鲠在喉呀。
42.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。
泛指维持一家生活。
爸爸每天起早摊黑，仰事俯畜，非常辛苦。
43.为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
这个人为恶不悛，终究要受到法律的制裁。
44.无补于时：对事情没有什么益处。
现在不努力学习，等将来后悔了也无补于时了。
45.有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。
他勤学善思、知识广博，真是个有脚书厨呀 46.滥竽充数 :指没有本领充本领. 南郭先生在皇宫乐队里滥竽充数，最后落荒而逃． 47.目不转睛: 盯着看某样物体，眼睛不转动，形容十分专注。
上课的时候，我总是倾听老师的没一句话，目不转睛的看着老师的每一个动作。
48.咄咄逼人:形容气势汹汹,盛气凌人使人难堪.他咄咄逼人的话语气得她一句话都说不出来。
49.【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
朋友要去参加考试我衷心的祝她马到成功. 50.【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
一个人即使犯下再大的错误只要能悬崖勒马,我们都应该给他重新改过的机会. 51.【马齿徒增】表示自谦，意为年龄增大了，但学问没有长进， 事业没有成就十年来，我马齿徒增而已，什么成果也没有搞出来。
52.【马工枚速】称赞人的才能各有所长 你们二位马工枚速，各有所长，何必谦虚。
53.【马革裹尸】形容忠勇杀敌，战死疆场 在出征前，战士们一个个慷慨激昂地表示了“马革裹尸，誓不生还”的决心。
54.【马放南山】比喻天下太平，不再作战。
现形容太平麻痹思想 在帝国主义还存在，战争威胁还存在的今天，就不能刀枪入库、马放南山。
55.【安常守故】习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。
指守旧不知变革。
他长期以来安常守故，缺乏锻炼，因而经不起挫折。
56.【安心落意】放心，无忧虑。
这就是我刚才对你说的，不要再去想起复做官，安心落意守祖坟的原因所在。
你明白吗
57.【挨门逐户】挨家挨户，一家也没有漏掉。
推销员挨门逐户地推销产品,可是并没有多少人愿意买 58.【破釜沉舟】比喻下决心不顾一切地干到底。
只要我们有破釜沉舟的决心，就能克服学习上的各种困难。
59.【大千世界】佛教用语，世界的千倍叫，的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。
后指广大无边的人世。
大千世界无奇不有，充满了矛盾。
闻鸡起舞 听见鸡鸣就起身，比喻人发奋学习，励精图治。
老爷爷在乡下修养，每60.白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。
王董事长白手起家，如今是的总裁。
61.重来 ：人马奔跑时卷起的尘土。
形容失败后组织力量，重图恢复。
这次比赛虽然表现不佳，但我决定明天重来。
62.晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
每当我想坏事时，就会想起妈妈对我的晨钟暮鼓的叮咛。
63. 努力争取上进 求学做人都要，不要自满於现状 64.破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。
既然来了，就要有破釜沈舟的决心，不得冠军绝不回去。
65. 投笔从戎 一个人抛弃文职而加入卫国的行列。
大伯父高中毕业后投笔从戎，进入军校就读，负起保家卫国的责任。
66.前车之鉴 比喻前人的失败，可以作为后人的借镜。
有了这个前车之鉴，我下次出门一定会带雨具。
67.金石为开 至诚可感动任何事物。
表哥相信精诚所至，金石为高，他的成意一定可以感动王小姐的。
68.勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。
勤能补拙，只要你多付出心力，一定有成功的机会。
69.揠苗助长：揠：拔起。
把苗拔起，以助其生长。
后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
对学生的教育既不能～，也不能放任自流。
70.急不暇择：在紧急的情况下来不及选择。
三人～，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。
71.闻鸡起舞 听见鸡鸣就起身，比喻人发奋学习，励精图治。
老爷爷在乡下修养，每天闻鸡起舞，打太极拳健身。
72.①成语：哀鸿遍野 ②读音：āi hóng biàn yě ③解释：哀鸿：哀鸣的鸿雁。
比喻啼饥号寒的灾民。
比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
造句：旧社会，每逢水灾战乱，人民就被迫四处逃亡，～，一片凄凉。
73.岚光湖色：形容山水的风光美丽 看着眼前的岚光湖色，仿佛一切烦恼和负担都已经消失得无影无踪了。
74.联袂登台：同台演出 今晚的演出据说会有两位名角联袂登台献艺。
75.令人咋舌：另人惊讶 他们的奢侈糜烂，达到了令人乍舌的程度。
76.沐猴而冠：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
这些沐猴而冠的人，终究会受到唾弃的。
77.讷言敏行：在言语上笨拙，在行动上聪明 老王是一个讷言敏行的人，我很信任他。
78.走马观花 原意：春风得意的样子 。
释 义 走马：骑着马跑。
骑在奔跑的马上看花。
常用来形容不深入细致地观察事物，只是粗略(cū luè）地观察，比喻被表面现象所迷惑(mí huò）。
强调过程，易和“浮光掠影”相混。
后者指印象不深刻，强调结果。
那天去展会，人太多了，只是走马观花地看了一下。
79.鸿鹄之志：高远的志向。
你们这些目光短浅的人，是不会理解我的鸿鹄之志的。
80.一马当先 解 释 原指作战时策马冲锋在前。
形容领先、带头。
也比喻工作走在群众前面，积极带头。
一个小伙子千里迢迢的从云南来到这，只见他拎着两个大包，汗流浃背，一个五大三粗的汉子，一马当先替他拎包，谁知包太重，那汉子自不量力，被累倒在地 81.成语解释. 「莘莘」学子, 辛, 众多的学生。
造句, 这学堂有许多莘莘 学子。
82.离乡背井, 离开故乡，在外地生活。
造句, 为了前途，他离乡背井 83.刮目相看:指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
或比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
（刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。
） 顽皮淘气的小强现在可是大有进步，令人刮目相看了。
84.吴下阿蒙:吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指。
居处吴下一隅的。
比喻人学识尚浅。
我们应该努力学习，不做吴下阿蒙。
85.梁上君子 解释：窃贼的代称。
用在「窃盗小偷」的表述上。
例句：昨夜梁上君子光顾我们那栋大楼，翻遍了各家住户。
86.街头巷尾 解释：从巷头到巷尾，指街巷的各个地方。
例句：里长发动街头巷尾的邻居清扫社区的街道。
87.一丁不识 解释：不识一字，即文盲知意。
例句：老奶奶没上过学，所以一丁不识，连名字都不会写。
88.一了百了 解释：主要的事一了结，其余相关的事也随之了结。
例句：明知功课写不完，他索性把簿子撕掉一了百了。
89.一刀两断 解释：比喻决心断绝关系。
也用来形容果断。
例句：我们的观点既然如此不同，那麼从今以后你别再来见我，从此一刀两断好了。
90.一口咬定 解释：不肯改变原先说的话。
例句：被害人一口咬定，把嫌犯指认出来。
91.一寸丹心 解释：指有一颗忠诚之心，是一种谦称语。
例句：但愿我的一寸丹心，能为班上争取更多的荣誉 92.一五一十 解释：完完全全,全部的意思 例句：请你把这件事情一五一十交代清楚。
93.一介不取 解释：一分一毫也不苟取 例句：由於黄先生对银行的溢付款项一介不取，而赢得大家的赞誉。
94.一元复始 解释：一元：一年。
指一年又开始了。
例句：一元复始，万象更新。
95.一心一意 解释：非常专心。
例句：做事要一心一意才能做好。
96.一手遮天 解释：比喻玩弄权术、瞒上欺下的行径 例句：由於黄先生对银行的溢付款项一手遮天，而赢得大家的赞誉。
97.一文不值 解释：形容东西毫无价值。
例句：我辛辛苦苦作的风筝，哥哥却说它一文不值，真没眼光。
98.一日十行 解释：读书速度很快。
例句：我学了速读之后读书一十行。
99.一日三秋 解释：比喻思慕心切 例句：老师平日受到同学爱戴，这两天因生病请假，使同学有一日三秋之感 100.一日千里 解释：形容速度很快。
例句：现代飞机的速度，用一日千里已不足以形容它的快.1.爱不释手：喜爱的舍不得放下。
2.爱屋及乌：“爱人者，兼其屋上之乌。
”比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。
3.安邦定国：使国家安定、巩固。
4.安分守己：规矩老实，不做违法乱纪的事。
5.安民告示：原指官府发布的安定民心的告示，现多用来比喻政府或机关集团等在做某事之前，把有关内容、要求等先让人知道的通知。
6.按部就班:安定一定的条理，遵循一定的程序。
7.黯然失色：黯然：1阴暗的样子2心里不舒服，情绪低落的样子。
8.白璧微瑕：洁白的玉面上有些小斑点，比喻很好人或事物完美无缺。
9.百无聊赖：精神无所依托，感到非常无聊。
10.百折不挠：无论受到多少挫折都不退缩，形容意志坚强。
也说百折不回。
11.鞭长莫及：“虽鞭之长，不及马腹。
”原来是说虽然鞭子长，但是不应该打到马肚子上，后来借指力量达不到。
12.彪炳千古：形容伟大的业绩流传千秋万代。
13.标新立异：提出新奇的主张，表示与一般的不同。
14.别出心裁：独创一格，与众不同。
15.并行不悖：同时实行，互不冲突。
16.病入膏肓：病到了无法医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度（膏肓：我国古代医学上把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为是药力达不到的地方）。
17.博古通今：博：广博，知道得多。
对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。
18.博闻强识：形容知识丰富，记忆力强。
19.不寒而栗：不冷而发抖。
形容非常恐惧。
20.不即不离：即，接近，靠近；离：疏远，离开。
指对人既不接近，也不疏远。
多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
21.不经之谈：经：通常的道理。
不经：不合道理。
荒诞无稽、没有根据的话。
22.不绝如缕：绝：断；缕：细线。
也作‘不绝如线’。
只有一根细线连系着。
差一点就要断了。
多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
也比喻技艺等濒临失传。
23.不可思议：原有神秘奥妙的意思。
现多指无法想象，难以理解。
24.不落窠臼：窠臼：比喻老套子，旧框框。
比喻有独创风格，不落旧套。
25.才华横溢：才华：表现于外的才能。
多指文学艺术方面而言，很有才华。
26.残羹冷炙： 指吃剩的饭菜。
也比喻别人施舍的东西。
27.仓皇失措：急迫慌张，不知如何是好。
仓皇：匆忙而慌张。
措：措置。
28.沧海一粟：大海里的一粒谷子。
比喻非常渺小，微不足道。
29.藏污纳垢：比喻隐藏或包容坏人坏事。
也可写作“藏垢纳污”。
30.草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
31.层出不穷：重复；层出：重复出现；穷：尽。
接连不断地出现，没有穷尽。
32.插科打诨：指古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话。
戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
33.察言观色：观察别人的说话或脸色。
多指揣摸别人的心意。
34.姹紫嫣红：形容各种花朵娇艳美丽。
35.差强人意：勉强使人满意。
36.缠绵悱恻：旧时形容内心痛苦难以排解。
也指文章感情婉转凄凉。
37.畅所欲言：畅：尽情，痛快；欲：想要。
痛痛快快地把心里要说的话都说出来。
38.尘埃落定：比喻事情经过许多变化，终于有了结果；或经过一阵混乱后将结果确定下来。
39.瞠目结舌：瞠：瞪着眼睛；结舌：不敢说话的样子。
瞪眼翘舌说不出话来。
形容窘迫或惊呆的样子。
40.叱咤风云：叱咤：怒喝声。
一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。
形容威力极大。
41.宠辱不惊：受宠受辱都不在乎。
指不因个人得失而动心。
42.出乎意料：指出人意料。
43.出类拔萃：拔：超出，超过；类：同类；萃：草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。
多指人的品德才能。
44.出神入化：神：神通。
化：化境。
1、极其高超的境界。
形容文学艺术达到极高的成就。
易误用为形容听得出神。
45.处心积虑：处心：存心。
积虑：蓄谋很久；指存心已久，费尽心机，也指千方百计地谋算46.川流不息：川：河流。
息：停止，停下。
形容行人、车马等像水流一样来来往往、连续不断。
47.吹毛求疵：求：寻找，查找；疵：缺点，小毛病。
吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。
比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。
48.唇枪舌剑：嘴唇像枪，舌头像剑。
形容辩论激烈，言词锋利，针锋相对。
49.从善如流：形容能迅速地接受别人的好意见。
50.粗枝大叶：绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。
比喻工作粗糙，不认真细致。
51.措手不及：来不及动手应付。
指事出意外，一时无法对付。
52.大刀阔斧：比喻办事果断而有魄力。
53.大功告成：指巨大工程或重要任务宣告完成。
54.大庭广众：指聚集很多人的公开场合。
55.大言不惭：说大话，不感到难为情。
56.大张旗鼓：形容进攻的声势和规模很大。
也形容群众活动声势和规模很大。
57.淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高洁。
58.当仁不让：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
59.倒行逆施：原指做事违反常理，不择手段。
现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
60.道貌岸然：指神态严肃，一本正经的样子。
61.道听途说：路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。
62.得天独厚：具备的条件特别优越，所处环境特别好。
63.得心应手：心里怎么想，手就能怎么做。
比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
64.得鱼忘筌：捕到了鱼，忘掉了筌。
比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
65.德才兼备:德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
66.灯红酒绿: 灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。
形容奢侈糜烂的生活。
67.登峰造极: 登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。
比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
68.点石成金: 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
69.掉以轻心:掉：摆动；轻：轻率。
对事情采取轻率的漫不经心的态度。
70.豆蔻年华:豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。
指女子十三四岁时。
71.独辟蹊径:自己开辟一条路。
比喻独创一种风格或新的方法。
72.独出心裁:原指诗文的构思有独到的地方。
后泛指想出的办法与众不同。
73.咄咄逼人:咄咄：使人惊奇的声音。
形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。
也指形势发展迅速，给人压力。
74.耳濡目染:濡：沾湿；染：沾染。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
75.耳熟能详:指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
76.耳提面命:不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。
形容长辈教导热心恳切。
77.耳闻目睹:闻：听见；睹：看见。
亲耳听到，亲眼看见。
78.发人深省:发：启发；省：醒悟。
启发人深刻思考，有所醒悟。
79.翻云覆雨:形容人反复无常或惯于耍手段。
80.反躬自问: 躬：自身；问：检查。
回过头来检查自己的言行得失。
81．返璞归真：归：返回；真：天然，自然。
去掉外饰，还其本质。
比喻回复原来的自然状态。
82.方兴未艾：方：正在；兴：起始，兴起；艾：停止，完结。
事物正在发展，还没有停止。
多形容形势或事物正在蓬勃发展。
83.放荡不羁：放荡：行为不受约束或不检点；羁：约束。
形容行为放纵，不受约束。
84.放浪形骸：放浪：放纵。
形骸：形体。
方从指行动不受世俗礼节的束缚。
85.沸反盈天：声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。
形容人声喧闹，乱成一片86.肺腑之言：肺腑：内心。
发自内心的真诚的话。
87.分道扬镳：道：道路；镳：马嚼子；扬镳：驱马向前，分路而行。
88.纷至沓来：纷：多，杂乱；沓：重复，多。
因“至”和“来”意思相同，所以也常用作纷来沓至，意思一样。
用来形容接连不断纷杂而来。
89.愤世嫉俗：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。
有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
90.风驰电掣：驰：奔跑。
掣：闪过。
形容非常迅速，像风吹电闪一样。
91.风华正茂：风华：风采、才华；茂：旺盛。
正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。
形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
92.风移影动：形容树影随着风而动93.风烛残年：风烛：风中飘摇的灯烛，极易吹灭；残年：余剩的年岁。
比喻临近死亡的晚年。
94.峰回路转：回：回环。
峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。
95.凤毛麟角：凤凰的羽毛，麒麟的角。
比喻珍贵而稀少的人才或宝物。
96.奉公守法：奉：奉行，遵守；公：公务。
奉公行事，遵守法令。
97.浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。
指许许多多的想象不断涌现出来。
98.俯仰之间：一低头，一抬头的工夫。
形容时间极短。
99.釜底抽薪：釜：古代的一种锅；薪：柴。
把柴火从锅底抽掉。
比喻从根本上解决问题。
100.甘之如饴：甘：甜；饴：麦芽糖浆。
感到象糖那样甜。
指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
