《留取丹心照汗青》原文
《过零丁洋》宋 文天祥 辛苦遭\ 逢起一经，干戈寥落四周星。
.山河破\ 碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
.惶恐滩\ 头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
.人生自\ 古谁无死，留取丹心照汗青。
什么血丹心成语
“将心向明月，奈何明月照沟渠”这绝句出自《清诗纪事》扫（第21册）15106页，最后一行。
追溯前缘： 《封神演义》第十九回，“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”。
乃妲己因爱伯邑考，为所拒绝，故发此言。
“照”一作“满”。
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”在中国近代及现代文学著作中被引用的次数太多了，只不过是稍变了几个字，但本意却是相同的。
多见于他人评价及追忆李清照、胡适、老舍等著名学者的文章之中，很多知识分子也曾经吟此句以为解嘲。
在白话文小说，戏剧，诗歌，对联之中也都有见引用。
多了不说，且举两本大家都熟悉的小说。
《轻掬你心》作者席娟，第三章----“呜呀
我欲将心托明月，谁知明月照沟渠，还叫我要把地板扫干净，我好歹命哪……”； 《新月格格》作者琼瑶，第13章----骥远在好几张宣纸上，写满了相同的两个句子：“本待将心托明月，奈何明月照沟渠。
” 这两本都是大家常说的言情小说，此语在文章中的意义大体相同，此话自古有之，席娟和琼瑶二人皆为引用。
哪里有更早的出处呢
我在四本古典小说中找到了出处。
《封神演义》作者陈仲琳，第十九回----且说妲已深恨：“这等匹夫
轻人如此。
我本将心托明月，谁知明月满沟渠
反被他羞辱一场。
管教你粉身碎骨，方消我恨
” 《初刻拍案惊奇》作者凌蒙初，卷三十六----那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。
正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠
《国色天香》作者吴敬所，第八卷----贞低首微诵曰：「本待将心托明月，谁知明月照沟渠
」 《金瓶梅传奇》作者郭戈，第四回----柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉
罢了，正是，我本将心托明月，谁知明月照沟渠
奴有从兄之意，兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢
不如与画同尽，抹去世上耻笑。
”在网络上还有书籍中，对此语出处，流传较广的说法是：“本待将心托明月，谁知明月照沟渠〔明凌蒙初拍案惊奇卷卅六〕”。
现在看来确实有误，因为《初刻拍案惊奇》成书于明朝天启七年（公元1627年），第二年由尚友堂书坊刊行问世。
而其它几本明代的小说的成书时间一定是早于《初刻拍案惊奇》的，所以凌蒙初一定是引用别人的。
在这几部小说中，成书较早的是《国色天香》，此乃中国古代十大禁书中的一部，于明朝万历年间就已被禁。
《金瓶梅传奇》并非是大家所熟知的《金瓶梅》，但是却不无关系。
我曾看过名为《血写金瓶梅》的***，就是根据这部古典小说改编而成的。
“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”这个自古广为传颂的名句难道真的原出自古代淫书吗
答案是否定的。
在当代文人学者研究《封神演义》的作者为谁的考证中，有人顺便提出小说的第十九回中引用的这句话是受《宗子相集》（作者宗臣，传世于《四库全书》）的影响，我却不这样认为，因为相比之下与明朝这些著名的古典小说成书年代相近，他们同时都引用了此句，可见此句在当时的文化阶层乃至整个社会已广泛流传。
再有可以确定的是，《封神演义》是改编自元朝建安虞氏刊本《武王伐纣平话》，于是我又在元朝的文献中查找到了出处。
《幽闺记》（又名《拜月亭》）作者施惠，第三十七出----（末、丑上）指望将心托明月，谁知明月照沟渠，个中一段姻缘事，对面相逢总不知。
老爷、老夫人，官媒婆、院子叩头。
《琵琶记》作者高明，第三十一出----（外怒介）这妮子无礼，却将言语来冲撞我。
我的言语到不中听啊。
孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。
我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
比较《幽闺记》和《琵琶记》的作者年代，不难发现《幽闺记》的创作年代明显早于后者。
在元曲中找到此话的出处却也不出人意料，而且还是不止一处，可谓是“天下文章一大抄”。
而且创作较晚的《琵琶记》是高明根据早期南戏《赵贞女蔡二郎》（收录于《南词叙录》）改编而成的。
陆游《小舟游近村舍舟步归》诗说：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。
死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。
”由此诗可以看出蔡伯喈的故事在南宋已成为民间讲唱文学的流行题材。
线索已逐渐清晰，此名句的出处应该早于元朝。
我在唐宋诗词中检索过，其中诗句中含有“明月”字样的诗句不下千万首，而含有“沟渠”字样的仅几十首，“明月”和“沟渠”同在一诗中的检索结果就是零。
虽然有些失望，但是却有些收获，在《全唐诗》第20卷找到了这样一首诗： 【相和歌辞．长门怨】 齐浣 茕茕孤思逼，寂寂长门夕。
妾妒亦非深，君恩那不惜。
携琴就玉阶，调悲声未谐。
将心托明月，流影入君怀。
这分明是“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”上半句的出处。
我又用不同的方法进行检索查找，但是也未找到类似“明月照沟渠”的诗句。
由于本人的相关资料有限，而且检索《四库全书》全部资料尚需时日，所以要得到确切的最早出处还有一定难度。
不过还有一条较为可信的线索：在赵景深所著《中国小说从考》中，赵老曾写下了这样一段话----“据戴望舒说，他在宋人的笔记中也见过的。
最近我看见元代的《琵琶记》第三十一出《几言谏父》中也有此而语。
”赵老认为“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”这句话只是两句普通的谚语，并非是出自名家名著。
所以我们有理由相信此名句应该至少出于宋朝以前，而创作之人也不曾想到此语会被后世文人无数次地传颂引用，影响远大于绝大多数传世的唐宋诗词。
更有可能创作者的名字我们永远也无法考证了，在这一点上我绝无半点失望，在历史长河中，众多的人与事任随“长沟流月去无声”，但是能够流传下来的应属精品之中的精品，更是值得我们学习和了解的。
“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”为何人所作，在此虽不能给朋友一个圆满的答案，但是我能够借此机会回溯历史，看到唐朝诗人“将心托明月”，而后世宋朝之人却让月亮下了沟渠，更是别有一番诗情画意的。
“丹心照汗青”说的是谁
“人生自无死，留取丹心照汗青。
”少年祥，字宋瑞，号文山，公元1236年江西庐陵（令江西吉安南）淳化乡富田村的一个地主家庭。
其父爱读书，也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教。
文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。
18岁时，文天祥获庐陵乡校考试第一名，20岁入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年即中选吉州贡士，随父前往临安（今杭州）应试。
在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为601名进士中的状元。
4天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧3年。
宦海浮沉后来，蒙古军两路攻宋，蒙哥率西路入川，攻战成都。
忽必烈率东路，越天险长江与自云南北上潭州（今长沙）的另一支蒙古军合围鄂州（今武昌）。
南京朝野震惊，宦官董宋臣提请避兵迁都四明（今宁波），以便理宗随时逃往海上。
对此，文天祥仅以进士身分大胆上书直言：“陛下为中国主，则当守中国；为百姓父母，则当卫百姓。
请斩董宋臣以安人心。
”后因蒙哥病死，忽必烈欲北归争夺汗位，才允准南宋右丞相贾似道秘密称臣纳贡后撤军。
贾似道转而谎报朝廷：“诸路大捷，”被加封卫国公，大权独揽。
继而度宗即位，耽于酒色，贾似道欺上瞒下，国事益乱。
文天祥奏疏无人理睬，只被派一闲差。
此后十几年中，文天祥断断续续出任瑞州知州、江西提刑、尚书左司郎，或半年或月余。
后来又因讥责贾似道而被罢官。
文天祥挺身救国忽必烈即帝位后，改国号为元，于公元1274年发20万元军水陆并进，直取临安。
南宋政权一片混乱，度宗死，仅4岁的赵即位，为恭帝。
谢太后临朝，要各地起兵“勤王”。
次年，任赣州（今江西赣州）知州的文天祥，散尽家资招兵买马，数月内组织义军三万，以“正义在我，谋无不立；人多势众，自能成功”的信心和勇气，开始了戎马生涯。
义军赶往吉州，文天祥受任兵部侍郎，获令屯军隆兴（今江西南昌）待命，几经阻挠才得入卫临安。
不久出任平江（今江苏吴县）知府，奉命驰援常州。
在常州，义军苦战，准将张全却奉官军先隔岸观火，又临阵脱逃，致义军500人除4人脱险外皆壮烈殉国。
这年冬天，文天祥奉命火速增援临安门户独松关，离平江三天后，平江城降。
未到目的地，关已失守。
急返临安准备死战，却见满朝文武纷纷弃官而逃，文班官员仅剩6人。
公元1276年正月，谢太后执意投降。
元将伯颜指定须由丞相出城商议，丞相陈宜中竟连夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼枢密使都督出使议和。
谈判中，文天祥不畏元军武力，痛斥伯颜，慨然表示要抗战到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以绝食抗议，后在镇江虎口脱险。
坚持抗元由于元军施反间计，诬说文天祥已降元，南返是为元军赚城取地，文天祥屡遭猜疑戒备，颠沛流离，千难万死两个月，辗转抵温州。
这时，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都（今北京），陆秀夫等拥立7岁的赵端宗在福州即位。
文天祥又奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵筹饷，号召各地起兵杀敌。
秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。
公元1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州（广东梅县），挺进江西。
在零都（今江西南部）大败元军，攻取兴国，收复赣州10县、吉州4县，人心大振，江西各地响应，全国抗元斗争复起，文天祥号令可达江准一带，这是他坚持抗元以来最有利的形势。
元军主力开始进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众率军北撤，败退庐陵、河州（今福建长汀），损失惨重，妻子儿女也被元军掳走。
兵败被俘公元1278年春末，端宗病死，陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝，朝廷迁至距广东新会县50多里的海中弹丸之地，加封文天祥信国公。
冬天，文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。
然而元军水陆并进，发起猛攻。
年底，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。
降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。
文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”文天祥被迫目睹陆秀夫负主投海，张世杰被台风恶浪吞没，悲痛欲绝。
苟延残喘的南宋小朝廷灭亡了。
元将张弘范在庆功宴上向文天祥敬酒说：“宋朝已亡，你的忠孝也尽到了。
丞相如能为元朝做事，元朝宰相岂不非你莫属吗
”文天祥说：“国亡而不能救，做大臣的死有余辜。
难道还能贪生怕死，背叛祖国吗
”此恨凭谁雪4月22日，文天祥被押往大都，一路上“风雨羊肠道，飘零万死身”，路过文天祥的家乡时，怕有乡亲劫船，便把他颈项和双足捆锁在船里。
文天祥绝食反抗八天，因听说船将在建康停留，又唤起了逃跑的希望，恢复饮食。
在建康，被严密隔离囚禁的文天祥写下了“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪
堂堂剑气，斗牛空认奇杰”的词句。
10月初，辗转万里，文天祥被押解到大都。
被带到接待投降者的“会同馆”，安置在高贵的房间里，摆有佳肴美酒。
第一个来劝降的就是留梦炎，此人与文天祥都是南宋状元，官至丞相。
他在临安危急时弃官逃走，降元后，任元朝礼部尚书。
文天祥见到留梦炎便厉声斥骂，留梦炎只得窘然退下。
接着，南宋亡国之君，9岁的赵又来了，文天祥连声说“圣驾请回”后，便闭口不语了。
再往后，元朝专横跋扈的宰相阿合马来了，劈面喝问文天祥：“见了宰相为何不跪
”文天祥说：“南朝宰相见北朝宰相，凭什么要跪
”阿合马见文天祥威武不屈，便讥讽地说：“那你怎么会来到这里呢
”文天祥正言厉色答说：“南朝如果早用我做宰相，北人就到不了南方，南人也不会来北方了。
”阿合马无言答对，色厉内荏地环顾左右说：“这个人生死由我……”文天祥立即打断他的话，高叫：“亡国之人，要杀便杀，说什么由不由你
”而今而后，庶几无愧一个月后，文天祥被带到枢密院，见元丞相孛罗。
文天祥泰然自若站定，立刻有官员喝令：“跪下
”文天祥拒不跪下，孛罗令差官按文天祥跪倒，尽管一群走卒拳脚相加，文天祥被拽倒后还是拼死坐在地上，始终没有屈服，通事（翻译）传话：“你还有什么话说
”文天祥答：“我尽忠宋朝，才有今天，请你们古人出行图快快处置罢
”孛罗又说：“你们丢掉君王（赵）。
先后另立二王，算什么忠臣
”文天祥答：“社稷为重，君为轻。
”孛罗再问：“那你干出什么功绩了
”文天祥答：“做一天臣子尽一天责，谈何功绩
”又说：“现在只有一死，不必再说什么
”孛罗叫道：“你要死，我偏不叫你死，要把你关押起来
”文天祥凛然答说：“我为国死都不怕，还怕关押
”元统治者又将他投入监牢，囚禁折磨达三年之久，使他读到正在元宫中充当女仆的被俘妻女的信，使他已降元的弟弟来狱中探望。
但文天祥不为百般折磨、千般利诱、万缕亲情所动，凛然作《正气歌》，颂历史人物不朽业绩，抒“是气所磅腐，凛烈万古存，当其贯日月，生死安足论”之志向。
一日，忽必烈亲自劝降，说：“现在你如能用对待宋朝那样对我，立即任你为丞相。
”文天祥虽被卫士用金棍击伤膝骨，仍泰然处之，昂首挺立，答曰：“一死之外，无可为者。
”次日，文天祥便被杀害，时年47岁。
