《为什么读书》读后感10篇
窃读记》读后感_450字《窃读记》我们五年级语文书的第一课，是台湾籍作家林海音所写的一篇文章。
读完这篇课文后，我的感触很深很深。
这篇课文写的又朴实而又感人，以“窃读”为线索，以作者放学后急匆匆地赶到的书店，到晚上依依不舍地离开的时间顺序和藏身于众多顾客，借雨天读书两个场景的插入，细腻生动地描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了作者对书的热爱和对书的渴望。
因为当我读到课文中主人公放学后匆匆地从学校离开赶到书店，小心翼翼而又急切地跨进店门，渴望读书的场景时，我被他感动了。
所以我也想每天也是急匆匆地离开学校，赶到书店读书。
可是心里想的是写完作业，好好地玩一场电脑游戏该多好呀
我和书中的主人公相比，我是多么不知道珍惜时间。
尤其是当我读到主人公在人群中读书的恐惧和在借雨天读书的快乐时，这时我很想和作者相比我是多么幸福的呀
我们现在的书店宽敞明亮，各种书籍应有尽有。
而且所有书店都向我们敞开着大门，我们在那里可以无忧无虑，自由自在地畅游在书的世界里、书的知识的海洋里。
我有什么理由不珍惜今天的美好时光呢
因此，我要向冰心奶奶所说的：“读书好，读好书，好读书。
”好书是生活中最宝贵的财富之一，因为谁拥有知识，谁就是学习上的富翁，所以我愿意成为学习上的亿万富翁
读 窃读记 有感_350字今天，我们学习了一篇课文——《窃读记》，使我感受颇深。
《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。
藏在人群中或者贴在一个大人身旁。
直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。
有时还会为了看完一本书而跑几家书店。
她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
文章里令我感受最深的句子是：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的
”仔细想想，这句话有着很深的含义。
老师告诉我们，粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂。
对我们来说，书籍和粮食同样重要，因为书籍就是我们的精神粮食，它可以使我们增长知识，丰富我们的精神世界。
可见，读书是多么重要啊
现在，虽然我们时时刻刻都可以读书，但是却有些同学不爱读书。
想一想从前，作者要读一本书有多困难啊，我们应该珍惜现在来之不易的读书机会。
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。
”杜甫也说过：“读书破万卷，下笔如有神。
”读书不仅可以拓宽我们的知识面，还可以提高我们的写作水平。
让我们养成爱好阅读的习惯，一生都与好书相伴吧
读_《窃读记》有感_450字这篇文章主要讲了林海音小时候，因为家庭贫困，买不起书，因此到书店去“窃读”。
“窃读”时，林还音因为收获到了新的知识而快乐，也因只读书不买书害怕被书店老板发现而担忧、惧怕。
她想尽办法读书，人越多，雨越大她就越开心，因为他可以尽情地阅读她心爱的书了。
林海音每天都是匆匆地来，依依不舍地去。
尽管腿酸脚麻，饥肠辘辘，却在饱读之后，有一种满足感。
可见儿时的她对读书的热爱和对知识的渴望。
读完这篇文章后，我感到脸上发热。
它使我想起了一件事。
一天上午，妈妈带我去书店买书，我挑了很多，如《智慧背囊》、《假如给我三天光明》、《昆虫记》、《爱的教育》……妈妈都一一给我买下了，可是买回家后，我就不愿意看了。
下午，作业做完后，我闲极无聊的摆弄起一支笔来，妈妈看见了当时有点生气，但还是耐着性子对我说：“乖，休息一会儿后看点书。
”“不想看”我头也不抬的说，“这些书可都是你自己挑的
”妈妈有些生气，我冲她瞥瞥嘴，不情不愿的拿起书看了起来。
可我看书时一点也不专心，一会儿喊肚子饿了，一会儿又说渴了，一会儿又要上厕所。
表面上看我在读书，其实我的心早就飞到九霄云外去了。
想起这件事我就惭愧，和林海音比起来，我是多么的幸福，但我却从不珍惜。
不过，我已暗下决心，向林海音学习，学习她那种爱读书的精神，对书的热情和渴望得到知识的那种决心。
关于读后感的作文：读了《窃读记》有感_500字《窃读记》是台湾作家林海音的作品。
在这篇散文中作者回忆了自己童年时期随父母来到北京，住在城南的一条胡同里读书的生活：由于贫困买不起自己喜欢的书，只能偷偷地到书店里看书。
她藏身在大人中间，想尽一切办法读书的经历中，体会到了读书的百般滋味。
文中，字里行间都能感受到她对读书的热爱，对知识的渴望。
“一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着，我很快乐，也很惧怕――这种窃读的滋味。
”每读到这里，我脑海里便浮现出来一个小女孩手捧着书，站在书店一角，压着心中的不安，如饥似渴读书的样子。
情不自禁地联想到自己借书来读的时候，那心情也是：自己没有书，好不容易向人借到一本，心里十分高兴，可又夹杂着几分担忧。
高兴的是终于借来了自己喜欢的书，担忧的是怕时间太紧，唯恐到了还书的时间还没有读完。
因为心中担忧着那本书“今日存，明日去”，于是趁着书还在自己手中
黄生借书说读后感啊!!!
课文说明 这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年应该化弊为利，努力为自己创造学习条件，发奋求学。
课文围绕中心，夹叙夹议，层次清楚地阐明事理。
文章一开始就提出了“书非借不能读”的观点，出人意表，引人深思，随后围绕着这个中心，逐层展开阐述。
先以帝王、富贵人家全都藏书丰富，却没有几个读书人，以及祖父辈尽心藏书而子孙辈随意毁弃书这三种常见的事实，来作初步证明；再用类比推理，以人们对于借来的东西和属于自己的东西所采取的不同态度，来说明这个论断是有普遍意义的。
作者从那常见的现象中推究出其原因——“虑人逼取”，这种外来的压力，会化为鞭策自己的动力，有力地证明了“书非借不能读”的观点。
接着，作者又拿自己年少时借书之难、读书用心之专和做官后有了大量的书籍却不再读书等切身经历，从正反两个方面做进一步的论证。
最后，在上述分析说明的基础上，紧扣“借书”一事，指出黄生有幸而遇肯“公书”的人，勉励他应该珍惜机会，勤奋学习。
课文多处运用对比方法，从正反两方面去阐明事理。
如以“非夫人之物”与“若业为吾有”作对比；以“余幼好书，家贫难致”的勤学与“通籍后，俸去书来”的疏懒作对比；以“予之公书”与“张氏之吝书”作对比；以自身的“不幸”与黄生的有“幸”作对比，等等。
这样，能够鲜明地阐述观点，加深读者的理解，增强文章的说服力。
需要注意的是，本文的中心论点虽然是“书非借不能读”，但很明显，仅从字面上来看，这个论点带有很大的片面性。
“说”本身不同于规范、正统的论说文，本文作者袁枚又是一位才子气颇重、任性适情的人。
因此，我们更宜于把本文视为作者在有感而发的情况下率性而为的一篇带有游戏性质的小文，其中包含有对逝去的青年光阴的怀念、对如今自己的自嘲，而主旨则在鼓励、教育黄生，只是没有板起面孔来。
关于练习 一、这篇课文借题发挥，寓意深刻。
为什么说“书非借不能读也”
“非独书为然，天下物皆然”该怎样理解
设题目的是让学生从较深层次上理解本文的论点，而不能停留在肤浅的感性认识上。
一个人好学却没有钱买书，要向别人借书来读，固然是憾事。
但正因为书是借来的，要还给人家，而且能留在自己手中的时间不长，这就会逼迫自己抓紧时间，尽快读完，并把书的内容牢记消化，这比只买书而不读书的要好得多了。
（作者的本意是劝勉人好学读书，话说得出人意表而又在情理之中，不利因素可以转化为有利因素，外界的压力可以变为前进的动力。
作者讽刺那些只会藏书、吝书而不知爱书、读书的守书奴，决不是反对人买书来读，更没有嘲讽博览群书，广为搜集，潜心研究的学者、名流的意思，这一点要向学生讲清楚。
） “非独书为然，天下物皆然”。
这句话是课文中心论点“书非借不能读”的推论。
“然”（这样），指的就是“非借不能读”。
作者从读书进而推论到世界上其他事物，指出人们的一种普遍的心理状态，对于借来的东西和业已属于自己所有的东西所采取的不同的态度。
作者这句话的用意，一方面固然在于勉励人们，读书或从事其他任何研究工作的时候，不要因环境恶劣、条件欠缺而畏缩，只要有志向、有决心，恶劣的条件反而可以激发人冲破困难的斗志，坚持不懈，取得胜利；另一方面是警醒人们，不要因环境顺利、条件具备而滋长因循苟且、不求进取的惰习。
二、课文论述“书非借不能读也”这个道理时，多处运用了对比手法。
细读课文，从中找出几个例子来。
设题目的是提醒学生注意本文在写法上的突出特点。
课文多处运用对比方法，从正反两方面去阐明事理。
如以“非夫人之物”与“若业为吾有”作对比；以“余幼好书，家贫难致”的勤学与“通籍后，俸去书来”的疏懒作对比；以“予之公书”与“张氏之吝书”作对比；以自身的“不幸”与黄生的有“幸”作对比，等等。
三、解释下列句中划线的词。
1．其他祖父积、子孙弃者无论焉 2．非独书为然，天下物皆然 3．非夫人之物而强假焉 4．若业为吾所有 5．往借，不与 6．俸去书来，落落大满 设题目的是让学生积累常用的文言词语，以提高阅读浅易文言文的水平。
1．无论，更不要说。
2．然，这样。
3．强，勉强。
4．业，已经。
5．与，给。
6．落落，堆积的样子。
四、△结合自己的亲身体会，就这篇文章写一篇读后感。
设题目的是让学生由本文引起对自己平时读书态度、读书方法的反思，改掉缺点，坚持优点，获得进步。
教师指导时可让学生畅所欲言，谈谈自己或周围同学在读书、学习中常有的现象，并对这些现象进行分析。
然后在此基础上，让学生写读后感。
教学建议 一、这篇文章内容浅显易懂，也没有什么复杂的语句，可先让学生自学，疏通文意，提出在阅读中遇到的问题在班上讨论，教师适时给以指导。
二、要注意从本文生发开去，多结合学生实际，力求使学生获得切身的教益。
有关资料 一、译文 年轻人黄允修来借书。
我把书借给他，并告诉他说： “书要不是借来的就不会好好地读啊。
你没有听说过（那些）藏书人（不懂书的事）吗
《七略》《四库》，是皇帝的藏书，但是（自古以来）皇帝肯读书的有几个呢
牛淌着汗拖来塞满屋的书，这是富贵人家的藏书，但是富贵之家的人肯读书的（又）有几个
其余像祖辈、父辈积藏许多书而儿子、孙子丢弃掉的情况，就更不用说了。
不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。
不是那人自己的东西，而是勉强借了来的，必定担心人家催着要，就忐忑（tǎntè）不安地摩挲抚弄不止，（心里）说：‘今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。
’如果已经为我所有，必定（会）捆起来放在高处，收藏起来，说什么‘暂且等改日再看吧’等等。
“我小时候爱好读书，（但）家里穷，很难得到书读。
有个姓张的人家，藏书很多。
（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我梦中还出现向他借书的情形。
那种迫切求书的心情，竟然达到这样的程度。
因此，只要看过的书就认真地去领会，牢牢地记在心里。
做了官以后，官俸花掉了，书籍买来了，到处都堆放满了。
（由于长期不翻阅，）以至白色的蠹虫和虫丝，时常沾满书本。
这样一来我才慨叹借来的书看得是多么用心专一，并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊。
” 如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书（苦读）也像我从前一样；只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜自己的书，舍不得借给人，这一点好像不大相同。
既然如此，那么是我实在倒霉而碰上姓张的呢，还是黄生实在幸运而遇到我呢
懂得（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很快。
写了这一篇借书说，把它和书一起（交给黄生）。
二、读《黄生借书说》（士尧） 《黄生借书说》收在《小仓山房文集》中，是一篇优秀的杂说类小品。
它既不是以洋洋洒洒的叙写取胜，也不是以强烈的抒情，侃侃的议论见长；它的最大特色是有感于日常见闻，随手拈来，生发开去，自如地朝纵深推展，在姿态横生的叙议中，寓以哲理，读来清淡自然，平易近人。
借书端倪，平列展开。
开头一句：“黄生允修借书”，以素日习见之事发端，开卷即入正题，引出随园主人授书以告之辞立论，显现通篇紧凑的特点。
“书非借不能读也”一句，立片言以居要，提挈全文，贯注始终。
接着，平列三事，内容相类，铢两悉称，逐一写来，从反面展开论证。
其一，天子之家，《七略》《四库》的典籍尽皆存之，然天子悉心研读的有几个呢
无非是为了装门面，讲排场罢了。
其二，富贵人家也藏书极丰，塞满房舍，装运起来，竟累得老牛出汗，但苦读上进的有几个呢
无非是为了充文雅，显博学罢了。
其三，祖父辈尽心藏书，子孙辈任意弃书，这种败落的不景气状况，更不屑一提了。
文中蝉联运用反问句，造成语气步步逼进，论述层层深入，宛若一浪推一浪奔向前方。
“无论焉”，表示鄙夷，结束得干净利落，遒劲有力。
宕开及物，以事隐理。
用“非独书为然，天下物皆然”两句，既勾连上文，又宕开一笔，由书涉物，理隐事中，推进一层。
作者以假托之人借物摩玩为例，先描述借物人“惴惴焉摩玩之不已”，担心主人逼取的不安神态；再写他艳羡不已，设为己有后，“高束焉，庋藏焉，”“‘姑俟异日观’ 云尔”的心安理得情态。
前后两种异样的表现，形成对比。
文章虽多用朴实无华的叙述，如话家常，未见哲理赞辞和大块论述，但在这一人一事中，却隐射理性的判断，含蕴着人生哲理：逆境之中多思危，顺境之下易贪乐。
这真是“不着一字，尽得风流”。
从单一的书拓展到天下的物，进入广阔的范畴，使“书非借不能读”的论证中心深化一步，包举着深广的内涵。
转述自身，引向纵深。
文章环绕借书端倪，循事物间内在的逻辑联系，一事接一事边叙边议，环环相扣，步步为营，推向纵深发展。
涉物泛论之后，即收揽视线，调转笔锋，回收至本题，述写自己通籍入仕前后的切身体验。
幼年时，家贫难以致书，往借藏书之家，又吃尽闭门羹。
“归而形诸梦”，飞来的传神一笔，活活勾勒出求读心切的动人形象。
尽管境遇惨淡，仍坚持不怠，奋发进取，一旦有书寻得，“辄省记”。
而做官后，地位环境改变，花俸禄购书，书籍“落落大满”，即使“素蟫灰丝时蒙卷轴”，也不肯伸手一摸。
由幼时家贫到成人入仕，情景迥异，变化天渊，顿然使人联想到逆顺两种处境所带来的影响有多么不同，进而说明逆境能激发上进，磨练意志。
至此，“书非借不能读”的论断就引入到了更深层。
段末，从己之身世而发慨叹：“借者之用心专，而少时之岁月为可惜也”，策励晚辈勤学苦读，切勿虚掷年华，又为转接末段的议论铺基过渡。
卒章总绾，对照明理。
全文在叙述中论理步步深入，至篇末以直议随感作收绾，点明要旨，显出本意。
以黄生“贫”和自身幼时“贫”类比，再以“予之公书”和“张氏之吝书”，“予固不幸而遇张”和“生固幸而遇予”反衬，使两类人物、两种处境泾渭分明，所论道理更加清晰，富有逻辑力量。
最后归纳出“知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速”的结论，跟开篇论点紧紧扣合，显出深邃的生活哲理：无论“幸与不幸”，顺逆与否，都要爱惜流水般的时光。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”应当自强不息，让青春焕发出光和热。
篇末用“为一说，使与书俱”收结，点明本意，照应文题，形成首尾连贯，结构严整的一体。
综览全文，它虽不像有些文章那样，运笔如风，具有大江东去、惊涛拍岸的气势，却如随园的一缕泉流，潺潺荡漾，涟漪层生；它虽不像有些文章那样林林总总，具有千里原野、横无际涯的格局，却若随园的曲径回廊，蜿蜒变幻，臻妙传神。
它是一篇玲珑剔透的小品佳作。
三、《黄生借书说》的写作特点（俞琨） （一）中心明确，结构缜密 全文中心明确，紧扣主题。
题目是借书说，通篇都以论说借来的书才能认真读的道理，来表达勉励黄生勤奋读书这一主旨。
起首开门见山，结尾简明扼要，前后呼应，点明写本文的缘由。
中间三段是重点，论说“书非借不能读”的道理，结构绵密，层次清晰。
首先泛举历史上的例证，天子、官宦豪门和富有之家都是以书为装饰品，实际上并不读书。
更以读自家所有的书和读借自别人的书，两种不同心理的对比，来论说只有借来的书才能认真读的道理。
再进一步以自己切身的经历和体会加以印证。
最后以自己当年的贫寒境遇和黄生相对照，使黄生感知能借到书读的幸运，以激励其勤奋读书的上进心。
文章在每层叙事、举例之后发表了议论，又都是由“借书说”而生发。
议论、慨叹层层深入，含蓄有力地表达了文章的主旨。
首先，慨叹“非独书为然，天下物皆然”，是作者对那些束之高阁、沾满灰尘的丰富图书不能尽其用而愤慨，并为家贫好读书的青年鸣不平。
进而叹息“借者之用心专”，但是由于书难借着，“而少时之岁月为可惜也”。
这里作者进一步表达了对来借书的青年的深切同情。
第三层由于作者很了解青年人的自尊心理，为达到教导的目的，现身说法，循循善诱，比板起面孔能起更好的激励作用。
因而从黄生与自己当年相类似谈起，委婉地说到黄生的好机遇，从而要求黄生专心用功读书。
（二）句式多变，语言生动 本文篇幅不长，但运用了多种句式，起了很好的加强语气、表达情感的作用。
而且用词简练，语言生动，给人以形象感，增强了文章的感染力。
现在让我们按文章的顺序，分析一下这方面的特点。
如“书非借不能读也”，这是以两个否定词“非”和“不”加强语气的句式，意思是“只有”借来的书“才能”认真地读。
并用以引起下文的议论和叙述。
“子不闻藏书者乎
”是反问语句，这种句式并不要求回答，是为了引起对方注意听取下面要说的话。
“七略四库，天子之书，然天子读书者有几
汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几
”这两句相同的复句，每句都由两个分句构成，前后分句语气相对，以虚字“然”连接。
如第一句，前边分句中“七略四库”是主语，“天子之书”是谓语；后边分句的主语是“天子读书者”，“有几”是谓语，用“然”字为转折，表示两句语意相对。
这句话的意思是：七略四库是皇帝藏有的书，可是皇帝读书的又有几个呢
这里用反问句式，也是为了加强语气的作用。
“非独书为然，天下物皆然”，一个“然”字指代了上边所举三种藏书家的事例，用词简练，而且读起来意味深长。
又如叙述读书时的两种心理，直陈对话，生动而形象地描绘了读借来的书和读自己的书两种不同神情。
“强假”“逼取”用词妥贴生动，一个“强”字和一个“逼”字，自然地引起“惴惴焉”的不安心情。
“摩玩之不已”“归而形诸梦”，活画出爱不释手和渴求书读的神态。
“‘姑俟异日观’云尔”，读来使人感到有“确实如此”的同感。
“俸去书来，落落大满”，描写做了官以后，有钱买书了，书源源而来，虽然比不上“汗牛塞屋”那样多，但是一堆一摞地也到处都摆满了。
这里作者仅用了八个字，却道出了书的从无到有。
接着作者以书沾满了“素蟫灰丝”，素描了书的静态，同时也表现了不急于读书的状况。
读起来，很容易想象到架子上堆积的书籍，由于主人不经常翻阅，沾上了蛛网，盖满了灰尘的情景。
这样写来，又与上面“高束焉，庋藏焉”、“姑俟异日观”相呼应。
在这点上，也体现了本文结构的缜密。
四、《黄生借书说》讲读备考（张中行） 袁枚的《黄生借书说》，是一篇不满三百字的小文。
中学选用，主要是因为其义可取；可是义并不隐晦，文的写法也平实无华。
这里考察一下有些相关的事物，是为了帮助教师理解得更深、更确切一些，以作讲读时参考。
（一）关于作者 《黄生借书说》是一篇意思严正的小文，就是说，是板着面孔讲的。
可是，熟悉清明文献的人都知道，袁枚的为人，与顾炎武、颜元、全祖望、姚鼐等是大异其趣的，用正统的评价标准衡量，前者是正经儒者，袁枚不是，至少是不地道。
一个非正经儒者的文人忽而正襟危坐讲起大道理，我们对此应该怎么看呢
这要先看看袁枚的为人。
他生于康熙末年，卒于嘉庆初年，正赶上清朝的全盛时期。
他同一般士大夫一样，也作八股文（并且收入全集），考举人，进士，做官。
只是官做得不够大，四任知县。
是因为天性所致还是精于看风转舵呢
他忽而改了主意，毅然辞官，走优游林下的名士（有时也不免为清客）一条路。
他以诗文，尤其是写诗话，结交上层士大夫，抬高身价，受到稀有的吹捧（姚鼐《袁随园君墓志铭》：百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也），接受大量的馈赠（《遗嘱》：卖文润笔，竟有一篇墓志送至千金者），发了大财（《遗嘱》：田产万金余，银二万），修治随园，穷池台花木之胜，过了半生豪华生活。
这样一个人，如何评价也要一分为二。
可以宽厚一些，说是无伤大雅，因为既不违法，又未败德（历史地看）。
但君子爱人以德，对读书人宁可严格一些，那就不无可议，例如与顾炎武相比，人家写的是《天下郡国利病书》，他却写《随园食单》；与黄宗羲相比，人家写的是《明夷待访录》，他却写《子不语》（后改名《新齐谐》），正是“譬诸草木，区以别矣”。
在这方面，袁枚自己有自知之明，《随园诗话补遗》卷四说：“余性通脱，遇繁礼饰貌人辄以为苦。
”以为苦，所以常常就有意无意地流于放浪，例如他曾刻一个闲章，文曰“钱塘苏小是乡亲”，大为某尚书所诟病。
甚至必须严肃的时候也不能拘谨，例如朝考作《赋得因风想玉珂》的试帖诗，这按制度是要由皇帝评定的，他却写了“声疑来禁院，人似隔天河”的一联，险些不能入翰林院。
因为惯于放浪，有时就不免引来鄙视和嘲讽。
以上着重说可议的一面。
但既然一分为二，自然也不能毫无是处。
这可以举出下列几点。
一，在诗论上有贡献。
他的“性灵”说，比之王士的“神韵”说和沈德潜的“格调”说，像是更合情合理。
二，在封建时代的儒生群里，他敢于闯破拘束，写些不想登庙堂的文字，写诗话并注意妇女和下层人的作品，这多少总是对伪道学的一种反动。
（他答杨笠湖的信里说：“我辈立言，宁可使腐儒厌，不可使通儒呕。
”）三，他写的一些似乎欠庄重的文字，却常常有率真的优点，例如《遗嘱》中说：“尚有《随园随笔》三十卷……汝二人行有余力，分任刻之，定价发坊，兼可获利。
”这是一般标榜文以载道的人所不肯说的。
四，为人和易，对贫苦的失意者有同情心，如借书与黄生就是一例。
总观以上，我们读《黄生借书说》，如果一定要先知其人而后论其言，似乎就可以说：一，宽容一些，说其人其言皆有可取；或者二，严格一些，说人虽可议，但不应以人废言。
（二）关于黄生 黄生名允修，贫而好读书，这是文章中说到的。
看《随园全集》，还可以知道： 一、他很年轻。
《小仓山房文集》卷十有《赠黄生序》，其中说：“予喜其年甚少，意甚锐。
” 二、所谓贫，只是非富豪子弟，不能多买书。
《随园尺牍》卷四有《再答》黄生的信，其中说：“且考据之功，非书不可，子贫士也，势不能购尽天下之书，偶有所得，必为辽东之豕。
” 三、袁枚很器重他。
《随园诗话》卷三：“黄允修云：‘无诗转为读书忙。
’……余谓此数言非真读书真能诗者不能道。
” 四、因为器重，所以很愿意帮助他，除了借给书之外，还支援一部分生活费用。
《赠黄生序》：“又虞其家之贫，有以累其能也，为羞其晨昏，而以书库托焉，成生志也。
” 五、他受乾隆时期学风的影响，想致力于考证，袁枚不赞成，希望他跟着自己走，学诗文。
《随园尺牍》卷四《答黄生》：“来书自称生平安于古，悖于时，矜矜自喜。
仆以为此妄语也。
”《再答》：“近日海内考证之学如云而起，足下弃平日之诗文而从事于此，其果中心好之耶
抑亦为习气所移，震于博雅之名而急急焉欲冒居之也
……子之诗文未造古人境界，而半途弃之，岂不可惜!” （三）关于借书 书多，人不能尽有，因而借书是常事。
尤其在旧时代，五代以前还没有印本的时候不用说，就是宋以后，刻板不易，印数不多，得到书比现在难得多，想博览更要多靠借。
借书大致可以分为两类，一是为收藏而借抄，一是为求学而借读。
黄生借书属于后一类。
旧时代没有公共图书馆，借书很难。
原因之一是有书的人不多。
此外还有种种情况：书系珍本，为收藏者所宝爱，自然不愿借出；书虽非珍本，或者因为常用，或者因为私有观念重，也就不愿借出，等等。
守护不借，有的还定为戒条，如唐朝杜暹题其藏书卷末说：“清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝。
”宁波范氏天一阁挂有禁牌，文曰：“擅将书借出者，罚不与祭三年。
”这样吝啬，看似可鄙可笑，实则不当专怨一面，因为书因借出而损坏甚至丢失的事也不在少数。
远的不说，举清代为例，《红楼梦》八十回以后的一部分原稿，《越缦堂日记》中的八册底本，都是借出丢失的，无怪乎俗语改“借书一瓻”为“借书一痴”，说借书与人是傻事了。
俗语“借书一痴”之后还有“还书一痴”，这就使藏书者更加怀有戒心。
明朝钱榖可为这种心理的代表，他有个藏书印记，文曰：“百计寻书志亦迂，爱护不异隋侯珠，有假不还遭神诛，子孙不读真其愚。
”借恐不还，形诸咒骂，可怜可叹，所以有的人就宁可一概不借，如袁枚青年时期遇见的张氏就是这样。
一般人不会像张氏那样极端，但借书之难的情况还是不会变的，如明朝宋濂《送东阳马生序》说：“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
”这样恭恭敬敬，谨小慎微，可证袁枚的“公书”，并为说以勉励借书的黄生，在旧时代正是难得的了。
（四）关于课文 研讨课文，可以分义理、辞章两个方面。
义理浅而明，是借书读比自己有书更容易多省记，用现在的话说是条件差反而进步快。
这种事理的认识也是古已有之，例如可以溯到《孟子·告子下》篇说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”专就苦读而大有成说，古代流传的故事就非常多。
以买不起灯油为例，凿壁借光的有汉匡衡，囊萤的有晋车胤，映雪的有晋孙康，随月的有南北朝江泌，等等。
但古今条件不同，现在买书容易，图书馆、文化馆很多，借书更容易，至于贫苦到须囊萤映雪，在用电灯照明惯了的今天，年轻人总是很难体会了。
那么，这篇课文还有什么作用呢
我个人想，惟其这样，它就于“苦读更易有成”之外，还有另一面或说是更深刻的教育意义。
这种教育意义，仍可以引《送东阳马生序》中的一些话来说明，那就是：“今诸生学于太学，……凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉
”读此，我们应该认识，现在学习条件好，学有不成，非他人之过，因而应多反省，知警惕，用课文里的话说是：“知幸与不幸，则其读书也必专。
” 另一个方面是辞章，或说是写法，可以分作三项说。
一是文章的布局。
写文章，组织材料，古今中外，花样很多，如常格之外可以用倒叙、插叙，可以用侧写、衬托等等，如何才妥贴，要由作者的喜好、文章的体裁、内容的性质等来决定。
《黄生借书说》的布局平平淡淡，毫无波澜。
可是自然而得体，由借书写起，中间经过讲道理，举事例，自然过渡到勉励黄生努力读书，有水到渠成之势。
我个人想，读范文应该不忘取法，在布局方面，有奇自然不当忽视，无奇尤其不当忽视，因为平顺自然是不施脂粉的美，或者更难学，所以初学应该特别留意。
二是内容充实，有理有据。
文章内容的评价，主要靠它包含的义理，这在上面已经谈过；这里着重说说用什么事例来证明那义理。
事例有两类。
一类是泛说，文章第一段说阔人反而不读书，第二段说自有反而不如借，属于这一类。
另一类是谈切身体会，第三段以自己的早年与通籍后对比，属于这一类。
这部分谈自己经历，真实恳切，字数不多而有感人的力量。
《随园诗话》卷五中也说到他这种感受：“余少贫不能买书，然好之颇切，每过书肆，垂涎阅，苦价贵不能得，夜辄形诸梦寐。
曾作诗曰：‘塾远愁过市，家贫梦买书。
’及作官后，购书万卷，翻不暇读矣。
有如少年时牙齿坚强，贫不得食，衰年珍馐满前，而齿脱腹果，不能餍饫，为可叹也。
”语较详而义更显豁，可供参考。
三是文字简洁平易，于恳挚中兼有率真之趣。
我们读汉以后文章会感到，六朝人喜欢骈俪，唐宋以来的古文家喜欢古奥，都不少造作气。
我个人觉得，上好的文章应该没有造作气，或者经过锤炼而使人感不到造作气，这说得玄妙一些是绚烂之极反归于平淡。
袁枚这篇文章能否算上好，仁者见仁，智者见智，但他没有故意求古奥，玩花样，所以行文能够顺畅自然，如话家常，想到便说，可止则止，这个优点总是应该肯定的，值得效法的。
至于恳挚率真，文中这种地方不少，最显著的如“天子读书者有几
”“归而形诸梦”，“其归也必速”，都是一般读书人也会想到而不大愿意说的，用我们现在的眼光看，也应该算作可取之点吧
读后感：《偷书贼》，感动与偷书无关
——读《鲁宾逊漂流记》有感 一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
——题记 “怎么办
怎么办
”心乱如麻的我绝不亚于热锅上的蚂蚁“三天后游泳提高班就要200米考试了，以我现在的水平能游150米都算是太阳打西边出来。
我脑海里全是这件事，一遍又一遍地敲击着头脑，使我的头脑一度又一度地升温，想来想去都不是滋味“到底该怎么办啊……”窗外知了烦闷地叫着，似乎要把烦恼带给每一个人。
我随手拿起一本书胡乱地翻着，心里却还想着“200米”。
“ 我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下”这本书叫《鲁宾逊漂流记》，里面惊险的情节和精彩的语句深深地吸引住了我，使我暂时放下心中的一块大石头。
故事讲述的是鲁滨逊航行船只失事落水，被海浪推向岸边，死里逃生，孤身一人在孤岛上生活了28年。
鲁滨逊这28年，步步走得惊险刺激，像是那造独木舟，就好不惊险。
鲁滨逊一心想脱离孤岛，想造一艘独木舟。
“然而，空想也无济于事。
”鲁滨逊下定决心开始了行动。
这是一个不小的工程，鲁滨逊“用二十二天时间砍段根部，又花了十四天的时间，用大斧，小斧砍掉树枝和树顶，然后又花了一个多月的时间又砍又削，刮出了船底的形状，接着又花了将近三个月的时间，把中间挖空，做的完全像只小船”心里想的事情行动起来却是那么难，这得需要多么坚定的意志啊。
现在，鲁滨逊就该把他弄下水了可是这独木舟就有如一座泰山，要是挖运河也得12年的时间。
这个大工程失败了。
鲁滨逊吸取了教训，在海边造舟，下的了海却让鲁滨逊差点丧命，独木舟也被急冲走了。
虽然前后花了两年的时间，还是前功尽弃了，但是鲁滨逊那种一旦想到的就付出行动的精神让我敬佩。
他知道，人不能沉浸在美好的幻想中，要用自己的行动来实现愿望，哪怕愿望是那么的遥远。
他，就像是一个巨人：问题摆在面前他迎难而上，而不是一味的空想，他用他的行动很好的诠释了这句话“一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
”我在他面前就像是一只蚂蚁：知难而退，想着远大的梦却不敢迈出这寻梦的第一步。
小学，我胆小，不敢挑战那一圈又一圈的跑道，然而每次都向爸爸妈妈宣称自己要做一个体育健将；初中，我恐惧，不敢挑战那一次又一次的考试，然而每次都在开学时定下远大的目标。
心里想想，真的好简单，可是付出行动，却是难上加难；现在，我似乎悟到了什么，对
藏在《鲁宾逊漂流记》中的那句至理名言“一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
”如果说“书中自有颜如玉，书中自有聚宝盆”那鲁宾逊就是我书中的好榜样
我一下关上书，那句话说得好“心动不如行动”，现在我就去练游泳，挑战“200米”我一定行。
哪怕我向鲁宾逊一样失败而归，我也会为我付出的行动和努力问心无愧。
我心中的大石头落了下来，还多亏了那一本《鲁宾逊漂流记》。
“书犹药也，善读之可以医愚。
”再好的灵丹妙药也不过如此嘛。
朋友，你还沉浸在空大而美丽的幻想中吗
如果是，那就请从现在行动起来，用你的行动把幻想变成现实，因为“一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
”
读保定文化的书读后感
对孩子： 倾听 理解 对自己： 面对 感悟 溧阳市实验小学幼儿园 沈丹婷 曾几何时，在我的兴趣栏中，读书总是不可或缺的。
而工作的时间越长，却发现家中的图书越少，自己看书的时间也微乎其微了。
每学期的读书报告也总有着那么几分任务意识，粗看而不精读。
一本《纲要》看了几年还是不知所云，一本《新课程》逢考必备，考过必忘。
12年开始，打算洗心革面，重新阅读。
在网上订购了各式图书，从《乔布斯传》到《李开复传》，从《秘密》到《力量》，从《幸福了吗》到《虚实之间》......大抵是人物传记、谈话访谈、正能量之类的。
而相关教育丛书却只看得进去一本《卡尔威特的教育》，其他似乎都没有找到值得看的愿意看的专业丛书。
一度以为，很少专门为幼儿园教育所出的教育著作。
所幸的是，在参加工作室之后，师傅推荐了一系列的相关书籍，收到通知之后，我以最快速度订购，怀着激动且疑惑的心情一一翻阅目录。
起初也有畏惧心理，便从最薄的《观察，走进儿童的世界》入手，发现不但没有想象中的难以理解，学术性过强，反而是极具操作性且容易理解的；而《捕捉儿童的敏感期》则让我对于儿童的发展有了重新的认识，孙老师是典型的蒙氏教学法推崇者，为此，我还特意订购了《爱的教育》和蒙台梭利的《童年的秘密》，每一次的阅读都会给我不一样的感触；至于白皮书《幼儿发展的观察与评价》则是一本相对而言需要花费更多脑细胞去解读的，以至于现在成了我的枕边书，一直还没有看完。
言归正传，这次的作业是读《如何说，孩子才会听；怎么听，孩子才看说》，特别是细读第一章节并写出读后感。
其实这本书一直听说过，却从未想过翻阅，一来是觉得名字就特拗口，读了多少遍还没记住；二是它被誉为父母与孩子沟通的圣经，觉得还没到看的年龄段。
却忽略了它同样是一本可以教会你爱的技巧和训练的书，而这，也是就我感觉目前最需要的。
读之前的状态： 工作了四年，一直都是和教研组长、年纪组长搭班的，今年突然被推上的主班的位置，搭班又是新老师，一霎时觉得自己不会带班了，不知道怎么做，也不知道做什么。
而改变最明显的是对孩子们的态度，每天除了训斥还是训斥，总觉得浮躁、暴躁，连孩子们都说，我们老师生气时就像狮子一样凶。
听到这评价，我觉得都快疯了，怎么会这个样子
是因为我的不安和浮躁感染了孩子们，还是孩子们的行为导致了我的情绪
一霎时真的找不到答案，而越急于改变却总是适得其反，持续的状况让我感觉疲惫不堪。
而当我看到书封面上爱的技巧与训练这几个字时，我突然觉得，或许这本书可以给我答案。
于是，迫不及待地开始阅读。
作者说：当你认同书中的观点的时候，可能心里就会想有一些变化。
我想说的是，在通读全书之后，我第一反应是：完了
这段时间我都在做什么
我觉得这本书完全可以是给我洗脑的。
它让我知道了，我的教育行为是多么的让孩子失望，甚至于好好地和孩子们进行沟通都没有做到。
在每班四十人的情况下，我们总有借口：人太多、地方太小、事情太多、任务太重......于是，我们忙着、忙着，把我们最重要的事情，最应该关注的对象--孩子们给遗忘了。
扪心自问，我很忙，却忙得都是与孩子们无关的事情，我没有站在孩子的立场上去理解他们，却一直要求他们站在老师的立场上理解老师：老师忙，你们要听话、不要吵不要闹、坐好、休息好......总是把自己摆位于主宰者的姿态，却忽略了孩子们，才是教育真正的主体，一个不会与孩子交流、不能理解孩子的老师必然不会是一个好老师。
良策： 书中第一章是帮助孩子面对他们的感受，对此，我很有感悟，也非常庆幸，它为我提供了一个非常好的办法。
让我知道，首先，态度是最重要的，你要有愿意倾听、愿意改变的心，其次，沟通与交流真的是需要技巧的，教育者们的理论与经验也确实是值得我们学习和借鉴的。
1.全神贯注地倾听 2.用哦......嗯......这样啊......来回应他们的感受 3.说出他们的感受 4.用幻想的方式实现他们的愿望 这是书中给出的帮助孩子面对他们感受的四个技巧。
对照以前的教育经历，好吧，还真 没有几条做到的。
但是否真实有效却也抱着怀疑的态度，而随后的漫画则是让我对这四句话有了更深刻的理解。
第一幅的漫画，我看到的是尊重，而这，确实我们常常忽略的。
蒙台梭利说：对人的惩罚莫过于两种，剥夺他的两样东西，一个是内心的力量，一个是人格的尊严。
我们不能因为孩子还小就漠视他们的自尊，孩子的尊严同样需要我们去呵护。
第二幅漫画中家长提问的现状在现行教育中比比皆是，以我们的角度去提问、给建议，却未曾想过是不是他们所需要所能接受的。
确实，孩子还小，或许他不明白、不理解，需要我们帮助他们捋清思路，了解真相。
而为什么也确实是个问题所在，我们可以发现，很多时候我们问了为什么
孩子们都是答非所问或者不知所云，是他没有听清楚问题的
或许不是的，他知道，他了解，可是他无法用语言进行表述，他不知道如何组织、如何分析，于是，他茫然了，疑惑了。
错的是我们高估了孩子，未曾站在他们的水平去理解他们的思维。
第三幅漫画表述了说出孩子的感受代替否定感受，这让我想到理解，并非判断，而安慰也是需要技巧的。
经常有这样的现象：一个孩子哪里不舒服了或者蹭破了，就会跑来告诉你，老师我疼......安慰她说：没事，我们很勇敢的，一会儿就好了
结果她又跑去和另外的老师说，再去跟同伴说。
她寻求的确实是一种安慰，却是能理解她的安慰，一句真的很疼吧
或许更能让孩子听进去。
最后一副漫画，关键还在于理解。
理解是多么重要多么关键的一个核心词语
孩子们在希望、愿望得不到满足时，需要的不是一个理由，没有了，卖完了......这带来的只会是更沮丧。
幻想一下，或者把孩子的愿望记录下来，孩子会觉得你是把他们的事情放在心上的，感受到了爱，自然也就释怀了。
于是，我把这四句话牢牢地记在心里，决定付诸行动，看看是否能改变现状。
起初，走进了了一个偏执的误区，总以为每一次的交流都要完成1234的步骤，结果发现，好像连不上啊。
又重复阅读这一篇章，研读了家长们的案例，才发现，原来，方法不必物尽其用，行之有效的话一个就足够了。
有一次，一个女孩子突然躲在了窗帘后面，我走过去，看到她撅着嘴，明明看到我走过去了却毫无反应。
我知道，她不希望我去打扰她。
于是，我在她旁边站了一会儿，最终决定和她交谈，我说：是不是不高兴
她点了点头，我没有追问为什么，她自己开口继续说：我有点不高兴，是因为我不想把玩具给妮妮玩。
嗯......（其实我也不知道应该接什么，但是说教是绝对不行的，所以我选择了闭嘴）她继续说道：我还有其他的玩具，我去拿给你看吧
好呀
她高高兴兴地去拿新玩具了。
其实，这本书与其说是教会了方法，不如说它是明确了观念。
在和孩子交往的过程中，理解始终是排在第一位的，而要学会理解就必须要懂得倾听。
而对于自己而言，勇于面对也是非常重要的，面对自己、面对孩子，面对心理的障碍，面对技巧的不娴熟......同时，在学习的同时不断感悟，做错了并不可怕，可怕的是不愿面对自己的错误与问题，更不愿意反思和改进，这才是最可悲的。
我相信，在以后的教育工作中，我会好好运用这四句话，好好练习爱的技巧，好好地陪着孩子们一起走下去。
求《嫌疑人》读后感，字数越多越好
[《嫌疑人X的献身》读后感] 《嫌疑人X的献身》读后感 会计0903 贺珊 这是我能想到最纯粹的爱情，最好的诡计，《嫌疑人X的献身》读后感。
——东野圭吾 天才数学家石神暗恋着住在自己隔壁的靖子，但是由于个性使然，他并不敢表明自己的心迹，只能每天光顾靖子工作的便当店买一个便当。
有一天，靖子的前夫富樫找到了靖子。
此人是个十足的混混，挪用公款被公司发现开除后便整日无所事事，问靖子要钱四处寻乐，并不时向靖子动粗。
忍无可忍的靖子带着女儿离开了丈夫，并躲避至石神的隔壁。
富樫的出现再次打破了靖子平静的生活，在其不断的骚扰恐吓之下，靖子母女动手杀害了富樫。
这一切没有躲过一直在暗中关注靖子的石神的眼睛。
为了靖子母女的幸福，石神决定帮助靖子逃过法律对她的惩罚…… 石神用自己出色的能力为靖子母女制造了完美的不在场证明，警方所有的行动无不落入其陷阱。
然而…… 无爱之恋 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求
——《诗经》 这或许注定是一场无法相爱的单恋。
尽管石神可以挺身帮助靖子母女，靖子母女也把他看作最后的希望，但是按照书中对石神的性格设定，即使在靖子逃脱法律的制裁后，石神能够抱得美人归的可能性也依然很小。
所以故事的伊始，字里行间就透露出微微的无奈——笔调不温不火、情节不紧不慢。
在凶手早早已经交待的情况下，读者最关心的就是尽管这一位单恋者作出了普天下其他单恋者都无法比拟的牺牲，但这场单恋是否会如同大部分现实中的单恋一样无疾而终。
而作者似乎有意识的要让读者也品尝微微的煎熬而把节奏放慢。
作为支撑故事感情线索的两条主线之一，无爱之恋一直持续到书的结尾，读后感《《嫌疑人X的献身》读后感》。
尽管东野无意于花大量的笔墨描绘单恋的苦闷，但是如蜻蜓点水般淡淡的一抹，却让人感受到了平静笔调下的焦躁与不安。
无恋之爱 重要的是爱……而不是被爱。
——玛高特 这是一份没有自己的爱情。
这是支撑故事感情线索的另一条主线。
作为一场赌博，石神必须把自己的前途、人生、甚至生命作为赌注。
所以他必须忘却自己，抛却自己对这个世界上的所有留恋。
——抛却自己除了数学以外的唯一乐趣：每天与靖子在便当店的会面； ——抛却自己的]信仰：用逻辑来指导一切行为（帮助靖子本身就不合数学逻辑）； ——最后他抛却了自己的…… 究竟一个人可以爱另一个人到什么程度
在爱中完全忘却自己，是不是爱情的最高境界
书中会给出一个出人意料的答案。
这条主线除了挑战了所有人的想象力，同时是作为推理小说必须的要素，作为一本本格小说，作者不会满足于光写一个令人欲哭无泪的爱情故事，同时，他也构思了一个有别于其他推理小说的谜题：石神到底做了什么，才使得这本小说称得上是最纯粹的爱情，最完美的诡计
无以以爱 爱情不是索取，而是给予。
—— 范戴克 这是一份爱情无法承载的爱情。
这是两条主线汇集到一点的高潮。
最后给出的真相，无不让人目瞪口呆。
一直以为爱情的最高境界，是结束自己的生命，从而成就另一个人的新生。
看完这本书之后，才发现不是。
石神的境界，远远在这之上。
然而我一直在想，如果我们知道了有一个人用这样的方式爱着自己，那我们如何回报
或许到最后，连东野自己，都无法回答这样一个问题。
我不知道，靖子最后的决定是不是正确，或者是不是必然。
这是一个两难的选择，一如生存还是毁灭。
太沉重，太伟大，太无私，太震撼，太…… 爱情如果承载的太多，就超越了爱情的范畴，成为爱情中不能承受之重。
无关爱情 ……我只是利用了那些自以为是的人的盲点。
—— 石神 这是一个简单到不能再简单的诡计。
从推理小说诞生至今，所有的犯罪技量几乎已经被无数作者所穷尽，即使是天才石神也无法用一个闻所未闻的诡计。
因此在我看来这个诡计也有着某些著名而古老的诡计的踪迹，不过这仍然肯定是我迄今为止看到过的最完美的不在场诡计。
不过我还是要说，诡计，并不是这本书的核心，或许有人会一眼看穿，但如果你能对这样的爱情无动于衷，那么，或许只能用冷血来形容你。
〔《嫌疑人X的献身》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
老板需要什么样的人读后感
[需要什么样的人读后]无意之中发现自己在09年写的一篇关于板需要什么样的人后感，现在看起来既陌生又怪异，仿佛又回到了当时的心境当中去了，老板需要什么样的人读后感。
呵呵
自从自己参加工作以来，心态一直都非常纠结不知道什么时候才会改变。
头脑不要想那么多，不要那么纠结，能够生活、工作简单一点。
（有哪位大虾有这个方面的高见可以指导一下，在下不胜感激。
） 读《老板需要什么样的人》有感 看到书名内心有所不安：为什么书名的主语是老板，而不是社会或国家
一直以来在我们的教育体系当中都是倡导工作是为实现自我、公司、社会、国家等价值。
而这一本书却是围绕公司老板的角度，阐述当今老总需要一个什么样的员工。
可想而知培训的目的在于：在站在老板的角度下去考虑，熏陶员工的思想使之成为老板心目当中的人。
非常符合的市场经济下的产物，市场需要什么
就有人创造什么
(想必：也有很多书是写关于员工想要什么样的老板的书)内心有点叛逆，不想让自己的思想奴隶化，带着有点叛逆的思想参加了本次培训。
“贝尔实验室的研究告诉我们……（6-12个月证明自己是积极主动的）”。
个人觉得工作不是要证明“积极主动”，而是以解决问题、创造价值为导向，充分利用自己聪明才智尽快、尽好、尽完美的完成任务，之后结合自己的现状去学习更多的知识，充实自己以备日后发展所需。
证明“积极主动”是一种表象有捡芝麻丢西瓜之感。
只要你的能力高、素质好、业务水平高、人品好能够创造超过本职工作所产生的价值，工作职位的提升是一件水到渠成的事情，不要过于去在意得失。
现在，细细咀嚼书上所讲并不是无道理，在实现自我价值时是不是需要别人帮肋
人们都愿意帮助什样的人呢
喜不喜欢积极主动的人，并且更加愿意去帮助他们呢
你的积极主动没有表现出来，谁又知道呢
所以，大事情是由很多个小部份组成，“6-12个月证明自己是积极主动的”也不是表面现象，也是成功路上的一点，读后感《老板需要什么样的人读后感》。
透过现象看本质。
善于发现问题本质、分析问题、解决问题，并在实践当中不断提高这方面的能力。
一直以来，我们看书或听指示都比较表面化。
例如：提高解决问题的能力，有点片面的认为：是指通过处理己经发生的问题，提高这种解决问题的能力。
实则不然，解决问题的能力不仅包括看得见摸得着的问题，还有能够将问题解决在萌芽状态或让问题胎死腹中。
后者称得上是真正的高手。
记得曾经听过一个故事： 某家公司招聘一名汽车驾驶员。
经过激烈的决逐，最后只剩下三位面试者。
考官经过一番考虑后给他们出了一道这样的题目：如果你们面前是一个悬崖，你最多能把车开到离悬崖多远
第一位面试者说：“我能开到离它三米远。
”第二位面试者接着说：“我能开到离它1.5米远。
”但第三位面试者却说：“我尽量远离悬崖。
”结果，第三位面试者被录取了。
的确，第三位面试者放弃了表现勇敢精神和高超车技的机会，但他拥有的却是安全，一位驾驶员必备的条件。
认真的去领悟书中内容，发现其中有很多以前在工作当中的一些感悟。
书中所阐述的很多的观点，都对我们目前工作无论从思想认识上的提高还是自我的行为意识也起到了不可磨灭的作用。
虽然书名采用的是站在老板的角色对人才分析和总结，但是对于员工真正的自我提升是非常有帮助，是一个自我成长的良药。
“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。
”还有大部份的观点，还需要在以后的工作当中不断的实践加深认识、理解、领悟透彻。
题外话： 呵呵
建议书的作者将书名改成《公司需要什么样的人》这样才会让员工去选择读这书本。
《老板需要什么样的人》一看书名就不想去选择。
因为当今社会流行的思想是：打一辈子工还买不起房子，还如大胆闯闯最好自己当老板。
咋一看书名就是给打工者看的让人产生叛逆情绪，与时下社会当中流行的主导思想趋势相违悖。
因此选择读此书人会少，里面的精华受益之人锐减，可能有悖于作者出书之意。
〔老板需要什么样的人读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
写一本书的读后感
《童年》感 《童年》是作者高尔基以自己童基础写的一传体小说。
它揭俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢??马克西莫维奇??彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
