为什么林觉民的《禀父书》比《与妻书》要短得多
两封书信并没有明显的长短差别啊。
禀父书膝下，跪禀者：此为儿最后亲笔之禀，此禀果到家，则儿已不在人世者矣!儿死不足惜，第此次之事，未尝禀告大人，实为大罪，故临死特将其就死之原因为大人陈之。
窃自满洲入关以来，凌辱我汉人无所不至。
迄于今日，外患逼迫，瓜分之祸已在目前，满洲政府犹不愿实心改良政治，以图强盛，仅以预备立宪之空名，炫惑内外之观听，必欲断送汉人之土地于外人，然后始大快于其心。
是以满政府一日不去，中国一日不免于危亡。
故欲保存全国土地，必自驱满人始，此固人人所共知也。
儿蓄此志已久，祗以时未至，故隐忍未发。
迩者海内外同志共谋起义以扑满政府，以救祖国，祖国之存亡。
事败则中国不免于亡，四万万人皆死，不特儿一人；如事成则四万万人皆生，儿虽死亦乐也。
祗以大人爱儿者，故临死不敢不为禀告。
但望大人以国事为心，勿伤儿之死，则幸甚矣!夫男儿在世，不能建功立业，以强祖国，使同胞享幸福，虽奋斗而死，亦大乐也。
且为祖国而死，亦义所应尔也。
儿刻已廿有六岁矣，对于家庭本有应尽之责任，祗以国家不能保，则身家亦不能保。
即以身家计，亦不能不于死中求生也。
儿今日极力驱满，尽国家之责任者，亦即所以保卫身家也。
他日革命成功，我家之人皆为中华新国民，而子孙万世亦可以长保无虞，则儿虽死亦瞑目于地下矣。
惟从此以往，一切家事均不能为大人分忧，甚为抱憾。
幸有涛(按：)兄及诸孙在，则儿或可稍安于地下也。
惟祈大人得信后，切不可过于伤心，以碍福体，则儿罪更大矣，幸谅之。
兹附上致颖媳信一通，俟其到汉时面交，并祈得书时即遣人赴日本接其归国。
因彼一人在东无人照料，种种不妥也，如能早归，以尽子媳之职，或能轻不孝之罪。
临死不尽所言，惟祈大人善保玉体，以慰儿于地下。
旭孙将来长成，乞善导其爱国之精神，以为将来为国报仇也。
临书不胜企祷之致。
敬请万福钧安。
儿声洞赴义前一日，禀于广州。
家中诸大人及诸兄弟、姐妹、诸婶、诸侄儿女、诸亲戚统此告别。
与妻书 意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马春衫，吾不能学太上之忘情也。
语云：仁者“，幼吾幼以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下谋永福也。
汝其勿悲! 汝忆否?四五年前某夕，吾尝语曰：“与其使吾先死也，毋宁汝先吾而死。
”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。
嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。
初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语?何情不诉?及今思之，空余泪痕。
又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必先告妾，妾愿随君行。
”吾亦既许汝矣。
前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝有身也；更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
嗟夫，当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死?到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古今来几曾见破镜能重圆?则较死为尤苦也。
将奈之何?今日吾与汝幸双健，天下人之不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。
吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。
依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使其肖我。
汝腹中之物，吾疑其女也，女必象汝，吾心甚慰。
或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。
甚幸，甚幸!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清净过日而已。
吾今与汝无言矣，吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也，吾平日不信有鬼，今则又望其真有；今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实。
则吾之死，吾灵尚依依傍汝也，汝不必以无侣悲! 吾平生未尝以吾所云语汝，是吾不是处，然语之，又恐汝日日为吾担忧。
吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。
吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。
汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国?吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国?卒不忍独善其身。
嗟夫!巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可以模拟得之。
吾今不能见汝矣，汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎?一恸!辛亥三月二十六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
所以你的问题没有意义。
林觉民所写的禀父书
很长的那篇是方之洞写的，跟林觉民的撞名了而已
三国杨修是怎样一个人
有哪些经历
对平辈：谨启 鞠启 手 对晚辈：字示 白谕 四、书开头，便是称呼；信尾，再具名的上面，也要称呼；信的中间，提到别人时，又要称呼。
称呼弄不清，容易闹成笑话。
〈一〉家族称谓表 称人 自称 对他人称 对他人自称 祖父 \\\\ 母 孙 \\\\ 孙女 令祖父 \\\\ 母 家祖父 \\\\ 母 父 \\\\ 母亲 儿 \\\\ 女 令尊 \\\\ 堂 家父 \\\\ 母 伯父 \\\\ 伯母 侄 \\\\ 侄女 令伯 \\\\ 伯母 家伯 \\\\ 伯母 兄 \\\\ 嫂 弟 \\\\ 妹 令兄\\\\嫂 家兄\\\\嫂 弟 \\\\ 弟妇 兄 \\\\ 姊 令弟 \\\\ 弟妇 舍弟 \\\\ 弟妇 姊 \\\\ 妹 弟妹兄姊 令姊 \\\\ 妹 家姊 \\\\ 妹 吾夫 妻 尊夫 外子 贤妻 夫 尊 \\\\ 嫂夫人 内子 \\\\ 人 吾儿 \\\\ 女 父 \\\\ 母 令郎 \\\\ 媛 小儿 \\\\ 女 贤媳 愚 贤媳令媳 小媳 贤侄 \\\\ 侄女 愚伯 \\\\ 伯母 令侄 \\\\ 侄女 舍侄 \\\\ 侄女 君舅 \\\\ 姑 媳 令舅 \\\\ 姑 家舅 \\\\ 姑 〈二〉亲戚称谓表 称人 自称 对他人称 对他人自称 外祖父 \\\\ 母 外孙 \\\\ 女 令外祖父 \\\\ 母 家外祖父 \\\\ 母 姑丈 \\\\ 母 内侄 \\\\ 侄女 令姑丈 \\\\ 母 家姑丈 \\\\ 母 舅父 \\\\ 母 甥 \\\\ 甥女 令母舅 \\\\ 舅母 家母舅 \\\\ 舅母 姨丈 \\\\ 母 姨甥 \\\\ 甥女 令姨丈 \\\\ 母 家姨丈 \\\\ 母 岳父 \\\\ 母 子婿 令岳 \\\\ 岳母 家岳 \\\\ 岳母 姊丈 内弟 \\\\ 姨妹 令姊丈 家姊丈 妹丈 内兄 \\\\ 姨姊 令妹丈 舍妹丈 表兄 \\\\ 嫂 表弟 \\\\ 妹 令表兄 \\\\ 嫂 家表兄 \\\\ 嫂 表弟 \\\\ 弟妇 表兄 \\\\ 姊 令表弟 \\\\ 弟妇 舍表弟 \\\\ 弟妇 内兄 \\\\ 弟 妹 \\\\ 姊婿 令内兄 \\\\ 弟 敝内兄 \\\\ 弟 襟兄 \\\\ 弟 襟弟 \\\\ 兄 令襟兄 \\\\ 弟 敝襟兄 \\\\ 弟 贤甥 \\\\ 甥女 愚舅 \\\\ 舅母 令甥 \\\\ 甥女 舍甥 \\\\ 甥女 贤婿 愚岳 \\\\ 岳母 令婿 小婿 五、书信开头语 惠书敬悉，情意拳拳。
接获手书，快慰莫名。
昨得手书，反复读之。
谕书敬读，不胜欣慰。
拳拳盛意，感莫能言。
顷接手示，甚欣甚慰。
久不通函，至以为念。
前上一函，谅已入鉴。
喜接来函，欣慰无量。
顷奉惠函，谨悉一切。
顷接手示，如见故人。
得书甚慰，千里面目。
得书之喜，旷若复面。
数奉手书，热挚之情，溢于言表。
顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。
久未闻消息，唯愿一切康适。
手书已接多日，今兹略闲，率写数语。
钦佩语 奉读大示，向往尤深。
喜接教诲，真解蒙矣。
大示拜读，心折殊深。
谨蒙悔语，用祛尘惑。
大作拜读，敬佩之至。
顷读惠书，如闻金石良言。
久钦鸿才，时怀渴想。
德宏才羡，屡屡怀慕。
蒙惠书并赐大著，拜服之至。
思念语 分手多日，别来无恙
岁月不居，时节如流。
别后月余，殊深驰系。
一别累月，思何可支
海天在望，不尽依依。
别后萦思，愁肠日转。
离别情怀，今犹耿耿。
别来良久，甚以为怀。
近况如何，念念。
前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。
问候语 春寒料峭，善自珍重。
阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡
当此春风送暖之际，料想身心均健。
春日融融，可曾乘兴驾逰
春光明媚，想必合家安康。
时欲入夏，愿自珍重。
赤日炎炎，万请珍重。
渐入严寒，伏福躬无恙。
入秋顿凉，幸自摄卫。
汗暑无常，伏维珍重自爱。
自术语 敝寓均安，可释远念。
阖寓无恙，请释悬念。
贱体初安，承问极感。
贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。
微恙已愈，顽健如往日，免念。
祝贺语 欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。
谨以至诚，恭贺你们...... 喜闻...... ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。
致歉语 惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。
音问久疏，抱歉良深。
久未通函，甚歉。
六、结束语 结尾问候语，是问候受信人安好。
草率书此，祈恕不恭。
匆此先复，余后再禀。
特此致候，不胜依依。
临书仓卒，不尽欲言。
谨申数字，用展寸诚。
书不尽意，余言后续。
诸不具陈。
谨申微意。
请长纸短，不尽依依。
言不尽思，再祈珍重。
日来事忙，恕不多谈。
专此奉复辟。
手此奉复。
敬候回谕。
对长辈用： 敬请 福安。
／恭请 崇安。
／敬请 教安。
对平辈用： 敬请 大安。
／敬请 台安。
／顺颂 时绥。
对晚辈用： 顺颂 近佳。
对居丧的人用： 〈对长辈用〉恭请 礼安。
〈对平辈用〉敬请 礼安。
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