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冰心斯人独憔悴读后感

时间:2015-11-08 16:00

冰心的斯人独憔悴的读后感

死别已吞声 生别常恻恻。

江南瘴疠地 逐客无消息。

故人入我梦 明我长相忆。

恐非平生魂 路远不可测。

魂来枫林青 魂返关塞黑。

君今在罗网 何以有羽翼。

落月满屋梁 犹疑照颜色。

水深波浪阔 无使蛟龙得

浮云终日行 游子久不至。

三夜频梦君 情亲见君意。

告归常局促 苦道来不易。

江湖多风波 舟楫恐失坠。

出门搔白首 苦负平生志。

冠盖满京华 斯人独憔悴。

孰云网恢恢 将老身反累。

千秋万岁名 寂寞身后事

求冰心的《斯人独憔悴》一文的赏析

冰心是在“五四”精神召唤下最早开始创作活动的一位女作家。

冰心说是“‘五四’运动的一声惊雷把我‘震’上了写作的道路”。

“五四”反帝、反封建的汹涌浪潮和要民主、要进步的时代精神,给冰心巨大的冲击,激发了她的热情,陶冶了她的性灵,使她有了初步的民主主义思想。

这一同时代与之俱来的进步的资产阶级民主主义思想,是她早期作品思想的重要因素。

尤其在她的“问题小说”中体现得更为明显。

“五四”时期的“问题小说”,是指描写当时人们所普遍关心的社会问题的小说。

冰心的“问题小说”,严格说来是指冰心1927年之前写的小说。

这些小说都是冰心参加“五四”运动之后,有所感,有所思,随手写下来的。

它反映了青年在新旧思想交替时代所遇到的种种苦闷,如报国无门、家庭婚姻、妇女地位,兵士生活等问题。

《斯人独憔悴》便是她的“问题小说”中较有代表性的一篇。

这篇小说通过青年学生颖铭、颖石兄弟与父亲化卿的矛盾,揭露了封建专制的野蛮丑恶,表现了人民群众反帝反封建的心声。

小说写于1919年10月,所反映的也正是前此不久爆发的震撼人心的“五四”运动。

主人公颖铭兄弟的遭遇很快引起了当时众多青年学生的共鸣,因而小说发表三个月以后,就上演了根据它改编的话剧,这不仅仅是一个初登文坛的女学生的殊荣,更说明了小说反映问题的社会性。

从艺术的角度上看,这篇小说的最大成就是塑造了一个丰满的艺术形象——化卿。

在小说中,化卿完全是以一个封建专制家长的身份出现的,但却丝毫没有概念化的痕迹,小说对此人表现得很巧妙。

首先,作者采用侧面烘托的手法来表现人物。

小说开头写颖石在回家的列车上凭窗而立,“神色非常的沉寂,似乎有重大的忧虑,压在眉端”,而且“火车渐渐的走近天津”他的神色“也渐渐的沉寂”,这里人物神情的描写一方面表明颖石为国事担忧,但更主要的是以此说明随着火车的渐近家园,他内心的压力便逐渐加重,暗示了颖石之父——化卿在他心中的威势。

颖石来到家门前,小说着意交代“家门口停着四五辆汽车”,门楣上的电灯明如白昼,兵丁倚枪而立,这便告诉读者化卿的身份和地位之显赫,而远远传来的房中打牌的喧闹声,又可以说明化卿之流在国难当头之时,仍在过着纸醉金迷的腐化生活。

看到颖石,姐姐颖贞的问话和欲言又止的神情暗示了一场风暴即将来临。

这一切交代从多方面烘托了人物形象,为人物的出场做足了准备。

接下来,小说从正面对人物进行刻画。

作者先从人物的语言、动作和神态上直接表现化卿的思想性格。

收到校长的来信,他知道儿子参加了爱国运动,对此他先是冷笑,进而称爱国学生是“血气之徒”,是“犯上作乱”。

当颖石据理分辩,表达自己的爱国热情时,作者用摔在地上的茶杯花瓶的一声炸裂,打断了颖石的剖白;接着写化卿的“脸都气黄了”。

这种“气”一是摆老子的威严,气儿子竟“索性和我辩驳起来了”,“眼里没有父亲了”;更主要的是气颖石剖白的内容。

在他看来,中国的国土被日本从德国手里夺过是理所应当,日本人既已答应与中国“共同管理”,已经是“仁至义尽了”,因而学生的一番行动便是“以怨报德”。

这就将一个“道貌岸然,卖国求荣,寡廉鲜耻”的形象活现了出来。

化卿不仅仅在思想上卑劣无耻,在行动上还是帝国主义和反动的封建统治的帮凶。

为使儿子束手就范,规规矩矩,他把他们软禁在家中,不得与外界接触,剥夺其行动自由。

不仅如此,还禁锢他们的思想,扼杀他们的精神。

他亲自动手搜查他们的书籍,并撕毁各种杂志和印刷品,“登时满院里纸花乱飞”,简直是一副丧心病狂的架势。

更有甚者,最后竟然实行经济制裁,南京学堂通知开学,他不给儿子学费,还断然宣布:“不必去了,现在这风潮还没有平息,将来还要捣乱……先做几年事,定一定性子。

” 小说通过这一系列情节的描述,塑造出了化卿这一有血有肉的丰满艺术形象。

他仇视新思想,仇视新事物,认贼作父,卖国求荣,竭尽全力维护封建思想和封建专制,将儿子们的爱国行动看成是以怨报德,就是儿子穿一双白鞋也被认为是“无父无君”的证据。

在他眼里,儿子没有独立的人格,只是他的附属品,对他应该言听计从。

他时刻摆老子的威严架势,对颖石那种凶神恶煞的态度就是明证。

对儿子如此,对待下人则更无好脸色,轻则喝斥,重则打骂。

小说中的化卿,是一个地地道道的封建统治阶级化表人物。

在“五四”时期,这类思想顽固,生活腐化的封建卫道者,比比皆是,因而作者塑造这样的一个形象,具有十分重要的意义。

但冰心不愿写剑拔弩张的激烈场面,因而对化卿的粗暴,专横表现得仍比较含蓄,体现了冰心小说委婉的特色。

与化卿的耀武扬威相对,小说中的两位正面主人公则显得软弱无力。

作者采用对比的方式,一方面突出了化卿的粗暴、专横,一方面也反衬出颖铭兄弟的怯弱无奈。

这两位兄弟虽怀有一腔爱国热情,但在封建专制化身的父亲面前,则处处表现得被动、软弱,颖石刚一见到化卿就显得“木强不灵”,进而在父亲摔花瓶的威吓之下“手足都吓得冰冷”,退到屋角;颖铭一听说父亲生了气,也只得放下进步工作,赶紧回到家中;看到父亲残忍地撕毁能给他们一点新鲜空气的印刷品和杂志,他们无可奈何,只有搬来姐姐颖贞去救援;对父亲的软禁,他们丝毫不加反抗,而是一个读唐诗,浇花种竹,“索性连外面的事情,不闻不问起来”,一个也只能唉声叹气地写些不敢留着的白话文章,发泄心中的郁闷;最后,当化卿剥夺了他们继续求学的机会,他们也只有蒙头大睡或凄惶地低吟“冠盖满京华,斯人独憔悴……”一任自己“憔悴”下去。

虽说小说没能像对化卿的塑造那样,从多侧面展示颖铭兄弟的性格,使人物缺少丰富而深刻的内含,但小说仍比较真实地再现了“五四”时期一部分青年的精神面貌。

他们既有爱国热情,但又缺少彻底奋争的力量和勇气,因而他们不能像巴金笔下的觉民、觉慧那样,毅然挣脱家的禁锢,到广阔的社会中去。

因而往往热情有余而行动不足,且一旦面临强大的阻力,便束手无策。

正由于小说揭示了封建恶势力的强大、顽固,反映了爱国精神的被摧残、扼杀,才使它一发表就引起了极大的社会反响。

怎样写好议论性散文

第一可采用总分总现提出论点段与段之间可用“某某也是如此”可采用举例论证或对比论证如“但是也有不同的………………”最后结尾点名中心论点。

问题小说,人生派写实小说,自叙传抒情小说的名词解释

所谓“问题小说”是指五后的几年间(1919-1925形成的一种小说类型或题材是指那些反映政治、道德育、婚姻、恋爱等人生问题的小说。

问题小说在1919年上半年《新潮》作家的创作中已露端倪,1919年下半年冰心的《两个家庭》、《斯人独憔悴》等小说的发表后,开始形成风气。

1921年文学研究会成立后推向高潮。

问题小说形成潮流有以下两个原因。

一是现实人生有问题而人们开始思考人生问题。

五四以后的中国并不是一个充满青春气象的中国,而是军阀混战,民不聊生的惨状。

而新文化运动又启蒙了中华民族,人们就开始思考怎样是健全的社会,理想的人生等问题。

这些问题又迫使小说家去探索去回答。

二是外国文学的影响,尤其是易卜生的社会问题剧。

大量的欧洲、俄国的表现社会与人生的作品介绍到中国来。

其思想令中国青年耳目一新,导致中国式的问题剧的风行,也直接推动了问题小说的创作。

人生派 人生派(文学研究会)是“五四”新文学运动中最早成立的文学社团,1921年成立,代表诗人主要有鲁迅、冰心、朱自清、周作人等。

文学态度和创作实践均倾向于现实主义。

主张“文学是一种工作,而且又是于人生很切要的一种工作。

”文学研究会的主要成员朱自清、叶绍钧(叶圣陶)、刘延陵、俞平伯等之后在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团——中国新诗社,并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。

先后加入文学研究会的还有沈雁冰(茅盾)、叶绍钧(叶圣陶)、刘延陵、俞平伯、许地山、王统照、耿济之、郭绍虞、周作人、孙伏园、朱希祖、瞿世英、蒋百里、黄庐隐、老舍、胡愈之、刘半农、刘大白、朱湘、徐志摩、彭家煌等加入,会员人数曾一度多达170多名。

文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念,因此常被称为“人生派”或“为人生”派。

代表诗人: 鲁迅 冰心 朱自清 周作人 王统照 刘延陵 朱湘 刘半农 刘大白 徐志摩:杂谈 是中国现代抒情小说的最初体式,自叙传抒情小说的作者大多为创造社的成员,他们在留学日本期间,较多的接受了19世纪欧洲浪漫主义文学的影响,于是强调“本着内心的要求,从事于文艺活动”,同时又吸收了1921年-1926年间正风靡于日本的“私小说”的创作特点和现代主义小说的手法,加以创造性的发展,主张再现作家心境的大胆暴露,包括暴露个人私生活中的灵与肉冲突以及变态性心理,作为向一切旧道德旧礼教挑战的艺术手段。

郭沫若遭在1920年写的《鼠灾》、《未央》等表现身边生活的小说,初具“自叙传”抒情小说的特征。

但“自叙传”抒情小说作为一股创作潮流还是从郁达夫1921年出版的小说集《沉沦》开始的。

郁达夫说,“至于我的对于创作的态度,说出来,或者人家要笑我,我觉得‘文学的作品,都是作家的自叙转’这一句话,是千真万确的。

”郁达夫作品,往往都带有很强的自传性。

他的很多作品都是第一人称,“我”,即使是第三人称,也仍然是自我的化身。

“他”、“于质夫”等都是这样的。

如果,读一下郁达夫传记,郁达夫的经历,和他小说主人公的经历大致一致。

如《沉沦》中,主人公“他”,出生于富春江上的一个小城,14岁和哥哥到日本留学。

和郁达夫本身的经历基本是一致的。

这种自传性,决定了郁达夫的基本的叙述内容,就是自我经历以及和自我关系密切的生活。

都是一些日常生活琐事,没有社会上的轰轰烈烈的大事。

所以,创造社这种自叙转抒情小说,也叫自我小说,身边小说。

这和日本私小说的影响,具有密切关系的。

抒情性就是以情感为主要表现对象,在郁达夫小说中,情节居于次要的地位,郁达夫不喜欢叙述外部的事件。

郁达夫感兴趣的是,内心生活。

特别是内心世界中非常个人化的隐秘情感,甚至变态情感。

是灵与肉的冲突。

道德与欲望的冲突。

《沉沦》就是这样的内容。

这种抒情性,事实上就是强调作家主体对于客体的感受。

作家在写作是时候,不是写看到了什么,而是写感到了什么。

就是外部事物在心灵中的体验,所引起的感情。

那么,这里就需要对他的自叙转的文学观进行更进一步的认识。

他的自叙转,并不是记录自我外部经历。

而是凸现自我对社会、生活的感受、体验。

在郁达夫那里,文学就是心灵的东西,而不应该是所谓的写实外部世界。

“客观的态度,客观的描写,无论你客观到怎么样一个地步,若真的纯客观的态度,纯客观的描写是可能的话,那艺术家的才气可以不要,艺术家存在的理由,也就消失了。

”“作家的个性,是无论如何,总须在他的作品里头保留着的,作家既有了这一种强的个性,他只要能够修养,就可以成功一个有力的作家。

修养什么呢

就是他一己的体验。

”这种抒情性,就是浪漫主义文学的一个典型特征。

在五四时期,创造社是浪漫主义的,而文学研究会是现实主义的。

浪漫主义主张写内心世界,崇拜自我,灵感。

浪漫主义文学,主要有三大特征:一是主观性;二回到自然;三回到中世纪。

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《分》1919年,冰心是积极参加“五四”运动的爱国青年女学生。

如果说“五四”运动后,冰心是以写《斯人独憔悴》、《去国》等“问题小说”走上文坛,并以诗集《繁星》、《春水》及散文《寄小读者》获得赞誉的青年女作家,而到了三十年代初期,新文学运动有了新的发展,冰心受进步作家的影响,创作了小说《分》、《冬儿姑娘》,标志着她的思想有新的突破、对社会现实有成熟的思索并使其小说艺术具有了新的高度与深度,从而确立了她在中国现代文学史上的地位。

短篇小说《分》创作于1931年8月5日,《冬儿姑娘》创作于1933年11月28日。

茅盾在评论《分》中写道:“谁也看得出,这篇《分》跟冰心女士从前的作品很不同了。

如果我们把她最近的一篇《冬儿姑娘》合起来看,我们至少至少应该说,这位富有强烈正义感的作家不但悲哀着‘花房里的一盆小花’,不但赞美着刚决勇毅的‘小草’,她也知道这两者‘精神上,物质上的一切都永远分开了’

” 《分》是用第一人称“我”写的。

写一个初生婴儿从呱呱落地时的所见所闻,到与父母交谈、与同时出生的小朋友的“对话”,直到与一同出生、一同出院的小朋友分开的过程。

以往的不少儿童文学作品,大多宣扬“博爱”,让世界上的孩子们从小就要爱一切动物和所有的人,狗也好,虎也好,贵族和石匠也好,都是同样能够爱人和被别人爱的,因为他们有一颗善良的童心。

似乎童心能够跨越一切阶级界线;似乎童心可以融合贫富与善恶间的藩篱。

而冰心的《分》,却明告世人:婴儿呱呱坠地之始,就分属于不同的社会人群,有着不同的命运和前途。

小说中两个婴儿最初的差别只是一个白净清秀,一个黝黑壮实,但他们的各自的母亲,一个住在头等病房,一个住在慈善机构介绍的统铺病房。

小说接着叙述两个孩子:一个回家有奶粉吃,有桔子汁喝,还将有摇篮和小自行车;一个妈妈将要去当奶妈,只能喝米汤和吃糕干;一个长大将要当文学家、音乐家或是科学家,一个长大将要去宰猪,也宰那些猪一般的尽吃不做的人。

这是因为他们从生下来,就属于贫富悬殊的不同的社会层次。

及至出院,两个同时出生的小朋友,一个穿着柔软漂亮的毛衣,一个穿上成人粗硬的“大厚蓝布棉袄,袖子很大很长,上面还有拆改补缀的线迹;底下也是洗得褪色的蓝布的围裙”,两臂直伸着……。

最后,两个人分开时,一个伏在贫寒的爸爸的肩头,雪花落在他的眉间、颊上,“他已开始享乐他的奋斗”;一个坐在汽车上,依在父母爱的怀抱,面对平坦洁白的世界,“我”却为这种“分”而哭了。

在这篇小说中,作者对“花房里的一盆小花”的悲哀,和对刚决勇毅的“小草”的赞美,虽然是通过第一人称“我”来叙述的,但却流泻着作者对人生、对现实的真实揭示,从这真实的揭示里,坦诚地展示了作者的思想高度及作者所刻意追求的艺术高度。

作者创作《分》时的思想高度,已从“海化”的诗人筑起的真善美的艺术圣地,转入对人生、对现实、对社会阶级的贫富悬殊进行真诚的揭示了。

这种揭示,又紧扣决定祖国命运和祖国未来前途的下一代孩子的本性,并从孩子的本性出发,描绘出不同的新一代各自的命运和前途。

在这篇小说里,作者对刚决勇毅的“小草”的赞美,也确切地刻划出中华民族生存、发展、创造的民族性格。

在这里,作者悲哀的是“花房里的一盆小花”,赞美的是“刚决勇毅的‘小草’”,这“小草”不就是我们民族性格的象征吗

它是希望所在、未来所在。

这就是作者所达到的思想高度。

二十世纪中国文学是从上世纪末本世纪初开始,并且至今仍在继续的一个文学过程,其主题的实质是改造民族的灵魂,总体特征是现代的悲凉感。

无论作家还是评论家,对意识到的历史现实的深思,对于文学的兴奋点及对其作品主题的追求,一直是与历史的、政治的任务联系在一起的,很少从艺术的高度去理解与正视,因而也就对如何把握时代精神

如何理解当代文学的丰富性与复杂性

如何把握那些引起强烈反响的作品的总体美感

如何理解青年作家作品中那种特有的、激动不宁的情绪等等,在总体上是忽略了。

而冰心的《分》,正是被忽略或者是还没被一些评论家研究透,或者是还未指出其主题意义的真谛的一篇。

冰心在《分》中追求的是真,又从美的愿望出发创造了美。

泰纳要求人们研究文学艺术时必须能从“一个图画的每个笔触,一篇写作的每个短语中发觉特殊的感觉。

”冰心的《分》,是诗化了的小说。

我们读《分》,不能不为她那诗一般热烈而精炼的语言,冷静而细致的笔触,强烈的对比,传神地再现她对不同家庭出身孩子们的命运所呈现出来的绝妙的美感特征和展现出的高超的才华所倾倒。

冰心是“海化”的诗人,然而真正把她引导到文学的艺术境地、触发她的艺术美感的是泰戈尔。

1920年,年轻的冰心接触了泰戈尔之后写道:“谢谢你以卓绝的哲理,慰藉我心灵的寂寞”。

“你的极端的信仰、你的‘宇宙和个人灵中间有一大调和’的信仰,你存蓄‘天然美感’,发挥天然美感的诗词,都渗入我的脑海中,和我的‘不能言说’的思想,一缕缕合成琴弦,奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

”在这里,泰戈尔的哲理是一种催化剂,促使冰心思想上固有的‘原素’升华,而进入高超的艺术境界。

读冰心的《分》,除了可以看到冰心的思想高度,更能感受到作者所达到的艺术境界。

而作品中的虚幻的童话色彩,屠户的儿子的那种长大后不仅宰猪,也宰那些尽吃不做的人的“骄傲勇敢的光”以及对富者儿子“似怜悯又似鄙夷”的神态,展现出贫者从小不甘忍受命运的安排,而立志去砸碎它的本能。

在这里,作者不仅用人道主义的心灵去抚慰劳动人民心灵中的伤痕,同时也直言不讳地赞赏他们本性中自发的反抗行动了。

对劳动者的同情与歌颂,对剥削阶级的揭示与讽刺,标志着冰心思想和艺术的成熟和在创作里程上的飞跃。

《繁星》的作者到底是冰心还是巴金啊

李白写的早发白帝城,和繁星,他是著名的诗词歌手,他唱过的歌有芒种有,白浪翻滚

作文:读书真有意思

我与读书 人这一辈子其实最看不完的就是书了。

我不是那种特别喜欢读书的人,只是平时闲来无事,就随手拿起一本来读读罢了,没有目的,没有音乐,只有静静的双目和遐想的思绪。

记得上小学的日子,妈妈不准晚上看电视,于是我只能捧着旧书,坐在小椅子上看。

说到旧书,这里不得不提一下,都是一些别人看过的杂书---真是什么种类的都有啊,《宝葫芦里的秘密》类似于动画片《没头脑,不高兴》,《高玉宝》讲少年智斗财主的事,连《铁道游击队》都有,书的风面几乎都是发黄发霉的了。

现在想来,当时的情况下,我还觉得特别有趣。

在无压力的状态下,思想特别容易集中,而我爱幻想的毛病也是那会儿培养出来的。

那个年纪觉得学语文真是极其享受的事,我喜欢抄古诗(类似于碧玉妆成一树高等句子),抄文章甚至抄故事,然后把故事中的用得精彩的句子和段落拷贝到自己的作文里,当作业交给了老师。

其实我心里也是特别的害怕,生怕被人看出是抄的。

可是我这么做并不是偷懒,而是觉得这些文字实在是写的太妙了,太有共鸣了。

很快上了中学,我几乎就不再看除课本以外的书籍了。

成天就为了分数而发愁,苦闷的心情可想而知,哪里有闲情逸致地坐下看几本书呢。

我与心爱的书就这样分别了若干年直至大学。

这几个月,我与书,突然又有了久别重逢的感觉,捧起抽屉里那本席慕容《透明的哀伤》,似乎有太多的话要和它诉说,而我发现我的生活里,也骤然地重新充满了温暖的感觉,就像从前那样,是书给了我力量。

书籍是这样一种东西,你越是沉醉其中无可救药,越是能体会出它的美。

这种美,说不清,道不明,是情感的酝酿,还是接受上帝的洗礼。

在这个多媒体泛滥的时代里,人们花大量的时间看电视、上网、聊天,书已经渐渐被人们遗忘了。

我也差点把它抛弃了,不过,现在我终于意识到,是我错了,我不该忽视了它。

通常年轻人都喜欢看偶像剧,我发现读完一本书和看完电视剧的感觉非常不同。

书中的人物往往是没有确定的相貌,只有作者大概的描写,因此我们更注重主人公的性格和语言,而对于电视剧,终究给我们留下深刻印象的不过是演员的容貌以及他们富有磁性的声音,其他的时间一长就再也回想不起来了。

我要说,看书太好了,特别是现在这个躁动的年代,我们急需的是安静的读书,思索书中内容给我们的启示,把感动藏于心底,让其然后慢慢散发开来直至充满整个心灵。

我与读书 古人云,三日不读书,便觉言语无味,面目可憎。

乍听之下,这话似乎说得严重,可是,仔细一想,却觉得十分有理。

一个喜欢读书的人,假如好久没接近书本了,那必定是因为他的心思分散在其他琐碎拉杂的事情上。

而这些琐碎拉杂的事情使人忙碌,正是造成一个人思想庸俗肤浅的最大原因。

思想庸俗肤浅形之于外的时候,言语就自然无味,面目也随之可憎了。

没错,我就有过这般经历。

一个暑假时,我经常一个人在家,天天看电视吃饭睡觉像猪一样,索然无味地过日子,便时时进书房啃书本。

这一啃就养成习惯了:每天早上起床便阅读书籍,照镜子都觉得面色红润,与家人说话时常石破天惊,我便把读书作为我生活中必不可缺少的事。

开学后,我的心思放在了服饰与玩的时间上了,不经意时照了照镜子,三分像人,七分像鬼

说话像得了口吃样,即便流利,也是些庸俗的言语。

我吓了一大跳,立刻觉到读书很重要,所以无论如何每天我都要读几本书。

我喜爱阅读书籍还得从三岁时说起:那些双休日,每天我都要缠者父母给我讲《买火柴的小女孩》《海的女儿》《坚定的锡兵》等童话故事。

有那么一天,我十分想听故事,而父母又不在家,我又识些字,便捧起连环画看了起来。

不知觉中,产生了对书本的浓厚兴趣。

渐渐地,我的识字量大了,这些书已不能满足我的需要,我便阅读了《十万个为什么》及《西游记》等名著。

现在,我已上小学六年级了,早期书本的熏陶使我的语文水平在班里、年级上都名列前茅,与家人、同学说话时常出口不凡,但是,我仍继续学习。

每逢节假日有时间便啃书本。

饭食是物质粮食,书本知识是精神粮食。

当一个人吃的油光满面,精神上却饿得疲惫不堪,其实他是很可怜的; 世上有人喜欢储蓄金钱,有人喜欢搜集邮票珍玩,也有人喜欢把佳言名句储存脑中。

我就是最后那种人。

读书能使人风度高雅,气宇轩昂,远胜过服饰上的装饰品及家宅中的堆金累玉,你们都来和我一起分享读书的乐趣吧

我与读书 --――读书的“苦”与“乐” 读书,对于一个爱看书的人来说,是一件非常高兴、快乐的事情。

可是对于一个不爱看书的人来说,是一件非常伤心、难过的事情。

我从一年级到四年级的读书期间,体会到了读书的苦恼与快乐。

苦 “星儿啊

把电视关了,看一会儿书吧

”爸爸说道。

我心想读书有什么好的,不仅仅没有意思,而且夺去了我看电视的时间。

“武艺星走啊

去打羽毛球,我一定把你打个落花流水。

”只听我的同学李诗琪说道。

我听了急忙放下刚看了一半的书,想和李诗琪去打羽毛球。

“咳

”爸爸突然咳嗽了起来,我看了看爸爸,爸爸用严厉的目光瞪了我一眼。

我忙对李诗琪说:“你先玩会儿去吧

我这个故事还没看完呢

”李诗琪走后,爸爸对我满意的点点头,可是我心里气愤极了,不是爸爸让我看书,而是生气书赶走了我玩游戏的时间。

如果我对一本书产生兴趣,爸爸会让我给他讲一遍,然后再熟记,别说这招还真管用,我把我看过的书都记下来了,可记下这么多故事,费了我多少脑细胞呀

乐 读书的过程中,我获得了许多知识。

比如说《世界奇闻》这本书让我知道了世界上活的时间最长的夫妇是谁,他们活了多少岁;《小鹿班比》这本书让我知道了自己长大应该独立;《快乐星球》带我走进了奇妙世界…… 读书让我感到快乐,比如我看了一个逗人的故事,就会笑的前俯后仰合不拢嘴。

是书让我懂得了亲情,是书让我知道了快乐与悲伤,是书给了我力量,是书给了我无穷的知识……书,你的名字怎能让我忘记

每一个人读书都会有快乐和悲伤,就像一首歌所唱:“不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功。

”宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

妈妈告诉我,那些写书的人,是没有经过磨练就成功了吗

我觉得,我如果不读书,我就会没有知识,我要是不读书,怎么考大学,我要是不读书,怎么能成为有用的人呢

所以我要读书。

我酷爱读书,我读书会坚持到永远。

读书——我的最爱 每个人都有自己的喜好。

有人喜爱运动,有人酷爱旅游------性格不一,兴趣爱好不同。

我呢,就喜欢拿一本书,找个僻静之处,坐下来,津津有味地看。

时而被书里幽默有趣的故事逗得开怀大笑;时而被书里凄楚伤感的故事引得潸然泪下;时而也为书中的英雄人物顽强不息的精神感动不已。

我喜欢看书,那是绝对的偶然。

从前,我不太喜欢看书,父母为我买的大堆的书,只能老老实实地躺在书橱里睡大觉。

妈妈还是三天两头把书往家带,更令我反感不已。

一个阳光明媚的早晨,妈妈把我一个人丢在了图书馆,对我说:“盈颖,妈妈有事先离开一会儿,你就在这儿等我。

”说完,转身就急匆匆地走了。

没办法,只好乖乖地等喽。

我东瞧瞧,西看看,这地方除了书,还是书。

环顾四周,大人、小孩有的伏在书桌上看书,有的倚在高高的书架旁翻书。

似乎闲着的,就只有我了。

百无聊赖之下,我只好随手从架子上抽出一本《安徒生童话》翻看起来。

看着看着,我入了迷。

为卖火柴的小女孩伤心,为聪明的汉斯高兴,为美人鱼深深地叹息,为拇指姑娘暗暗地叫好。

真没想到,一本不起眼的书里有这么精彩的故事。

我贪婪地读着书中的每一个文字,简直与“饥饿的人扑在面包上”没有区别。

当妈妈来接我时,我才发现时间已接近中午。

妈妈笑眯眯地说:“回来啦

”我依依不舍的了得离开了图书馆。

(后来才知道妈妈是考验我。

) 打那以后,我就喜欢上了看书,不,应该是热爱看书了。

满橱的书,再也不能满足我求知的欲望。

我开始向别人借书,也自己买书了。

书店、图书馆更是我假日必去的地方。

书开阔了我的视野。

《诗经》使我听到先民的歌唱;《左传》使我见到诸侯的争盟;《山海经》带我游历神仙的故乡;《颜氏家训》让我感受到一个父亲的叮咛------ 书不仅使我学到知识,还教给我做人的道理。

当我读完老舍先生的《养花》之后,我知道要勤劳;当我读完冰心的《斯人独憔悴》之后,我知道了“国家兴亡,匹夫有责”------ 书,是黑暗中的一盏明灯;书,是寒冷中的一缕阳光;书,是我们力量的源泉。

读书,我的最爱

享受读书的乐趣 幼年时代 小时候,我很早就与美丽的白雪公主,可爱的七个小矮人,善良的牧鹅公主,法力无边的金鱼…… 交上了朋友。

然后告诉小伙伴们安徒生和格林讲给我的一个个神秘有趣的童话故事,享受着他们羡慕的目光。

在那个现实与想像分不清的年龄,童话教会了我去爱他人,爱世界。

纯真的我终日沉浸在童话中,想像着自己也拥有一双美丽的水晶鞋,自己也拥有一座金碧辉煌的城堡,美滋滋地沉浸在泡沫一样五颜六色的梦幻中,充满快乐,充满幻想,充满对成长的渴望。

童年时代 走出天真烂漫的童话时代,一篇篇生动优美、清新质朴的美文如磁铁般吸引了我,看着它们,我领略了别人不一样的生活,足不出户却可纵观世界。

读书给我带来了无尽的欢乐,更重要的是它教会了我如何热爱他人、热爱生命

书中的大千世界令人神往,它令我充满对未来的憧憬,助我鼓起挑战未来的勇气,我自信地向自己喊到:向前冲

少年时代 跨入中学的校门,我变得更加成熟。

《钢铁是怎样炼成的》《巴金选集》《上下五千年》闯进了我的生活,阅历的进一步扩大,让我学会了思考。

“读一本好书就如在同一个高贵的人谈话”,一本本好书给我的心灵上了一堂堂非同寻常的课。

对生活的赞美,对生命的热爱。

对人生的感悟,让我真切地意识到,只有不断拼搏、不断奋斗的人生才最有价值。

富国强民的神圣使命需要我们去完成,不容变更的人生目标让我感到每一天都很充实,而这一切都是读书带给我的。

读书点燃我心中的激情,插上我青春的翅膀,推动我向未来奋飞。

蓦然回首,书已伴我度过天真的幼年,纯真的童年,又迎来我人生中最美丽的少年,书带我一步步走向成熟,我想它终将伴我度过最完美的一生。

其实,享受读书的乐趣何尝不是在享受生活的乐趣呢

读书苦与乐 苦,不是好滋味。

人尝胆汁、黄连,其味即苦也。

然而,偏就有卧薪尝胆者,明知味苦,定要尝之。

何故

用以励志也。

苦行、苦斗、苦恋、苦苦地折磨自已,坚忍、执著,心甘情愿、锲而不舍,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴“。

苦,至此便成为一种镜界。

为追求一种目的,达到一种镜界,虽苦犹乐,甘之如饴。

苦之极,亦乐之极也。

读书之苦乐亦如此也。

就本人自身而言我看过很多书,所以我也爱书,自然知道读书的苦与乐. 我喜欢书,在于它让我明白了太多太多,但是它同时也给我带来了不少的痛苦和烦恼。

成天的1、2、3、A、B、C,把我的头脑都弄破了,生活好枯燥,好不容易等到了周末,本来想好好地来个读书大战,结果苦苦等来的却都是些做也做不完的作业,时间全部被占用了,此刻的我觉得自己好像是困在笼子里的小鸟一样,失去了自己的蓝天,此刻读书成了让我牵心痛苦的事情。

再者说到读书的苦,关于我的光荣事迹不得不说。

我小学的时候,父母允许我去看各种健康有益的书,我毫不犹豫地开始了我的读书经历.上初中了,学习压力加大,学习负担也越来越重了,所以读书的时间和机会越来越少,我也越来越珍惜读书的时间。

我把课余不用复习的时间都花在读书上,很快我完成了自己指定的读书目标。

这个时候我喜欢的作家蔡骏又出了他的另外一本书《旋转门》,这本书从开头就深深地吸引着我,我止不住看下去的欲望,但是平时又没有时间去看啊

于是我靠着我还不算太笨的头脑,想了一个方法,自己买了一只手电筒,到了晚上拉灯睡觉的时候我便偷偷拿出了手电筒,小心翼翼地拿出书来,躲在被窝里,打开手电筒,看起来,还不时地轻轻地探出头来,打望周围是不是有人来了。

半个小时过去,我已经热得满头大汗,哎只好半途而废了。

最后落个又没看好又累得满头大汗的地步。

那么读书就没有快乐了吗?非也!读书给我的快乐远远超过了苦, 书是作者智慧的结晶,是对经过人生的沉思后精心筛滤过的自我陈述,所以经常的读书是一种走捷径的完成思想成熟的方式。

当我阅读时,我抛开一切的烦恼,悄然的被作者带入到一个全新的文化境界里自由漫步。

在无数个夜晚里,我好像在与一位长者展开了平静深远的交谈,驰骋古今、横跨时空与地域。

长者充满智慧且言语坦诚,他的思想会慢慢溶入到我的心灵深处,字字扣击着我那曾经幼稚的灵魂。

我对世界万物的着眼角度开始发生变化,我学会用心去体会人生的真正含义,能够快乐积极的对待生活,学会欣赏美并去创造美。

一生不爱读书的人就像是一个个囚徒,他们囚禁在自我和无知的牢笼里,他们会经常的抱怨:“生活淡而无味,工作周而复始。

”他们一定无法感到快乐,因为他们把自己套在一成不变的生活程序里,更多的关注于利益和得失,不仅对于外界的精彩无知无觉,而且忽视了生活中的点滴快乐,这种损失是非常可怕的。

古人曾说:“三日不读书,面目可憎,语言无味。

”我想这就是真实的写照吧。

巴罗曾经说过:一个爱读书的人,他毕定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。

只要有书陪伴,就有无穷的欢乐。

在读书的道路上要去不断地寻找快乐,必然会遇到很多的苦,但是若达到了一个境界,就会真正体会到此苦亦为甜,此甜藏苦中。

从小我爱书,,所以“买书”这个词就与我结下了不解之缘。

小时候,睡觉前我正在缠着妈妈讲故事。

突然,爸爸推门走进来,把一套《西游记》的连环画举到我面前。

那套《西游记》是崭新的,散发着一股清新的油墨味儿

不用说,我央求妈妈等一会儿再睡觉,屏住呼吸翻动起书页。

实际,那一夜我都没怎么睡好,因为,这是归我自己所有的第一套书

爱书之心给我快乐。

小时候爸爸、妈妈替我买书,虽然带给我的欢乐是巨大的,可唯一遗憾就是爸爸、妈妈买什么,我就得看什么,自己没有什么选择的余地,直到小学四年级之后,情况才发生了变 四年级放暑假的一天晚上,爸爸和妈妈好像在商量什么和我有关的事情,我仔细一听,原来爸爸星期天要去书市。

“妈,你让我爸带我去吧

”我赶紧对妈妈大声地喊。

妈妈想了想,然后对爸爸说:“要不,星期天你就带孩子去吧

”从那晚之后,我就天天盼着快点到星期天。

可谁知星期六我却开始发烧,而且夜里还吐了三次,难受得我就象到了地狱一样,一夜睡不好。

第二天一早,我隐约听见妈妈在门口跟爸爸说:“趁着孩子没醒呢,你赶紧走吧

”我赶紧溜了床,跑到门口:“爸爸,你带我去吧,我没事。

”爸爸十分的反对,妈妈也反对我去书市,妈妈说:“你今天不能去,等下次没有病的时候再去。

”“不,我就想这次去,爸,你带我去吧,你带我去吧。

”也许是我的死磨硬泡起了作用,爸爸只好说:“行行行,带你去带你去,不过你得先把药吃了。

” 路上,我不停地想像着书市上的情景,也许那有许多许多的书,可以随便看,我要能拥有世界上所有的书该多好呀。

大约一个小时,我们就来到了书市,啊

里面的书摊可真多呀。

爸爸给了我20块钱,让我自己去买我自己喜欢的书。

我头一次可以自己买书了,我在这个书摊前看看,又在那个书摊前翻翻。

可总是拿起这本也想要,瞧瞧那本也不错。

总拿不定主意。

虽然我第一次自己买书一分钱没花,一本书没买,可是我的病却奇迹般地好了。

爱书之心能够治病

从那次去书市以后,我便开始注意每一次书市,只要有书市,就一定要让爸爸、妈妈带我去。

慢慢地也能够自己挑书、买书了。

在书市上,我不仅可以买到比平时便宜的书,也能够了解到图书发展的新动向。

我第一次一个人买书是2001年书市。

早在书市开始前一个月,我就知道这届书市将是历年来就大的一次书市,爸爸、妈妈那段时间很忙,答应我可以一个人去买书。

我以为这个书市还在工体停车场,便打算骑车去转一转。

谁知,今年由于种种原因,本届书市将改在地坛公园。

这下我可麻烦了,我家住南城,离地坛太远,我骑车的技术爸爸认定属于不及格之列,而且地坛那边的路面交通也确实拥挤,骑车去看来不可能,只能坐车,这对别人可能算不了什么,可对我却极不幸。

我这人严重晕车。

骑车带人违反交通规则,妈妈就买了一辆带兜的小三轮。

学校活动我特爱参加,可最怵的就是学校春游。

学校春游没有让家长用小三轮带的,必须坐汽车,可我上汽车如同上刑场一般。

恨不得能把五脏六腹一块吐出来。

大家为我晕车出谋划策。

晕车灵我吃过,还天旋地转。

太阳穴的蜂油精、清凉油我涂过,但我仍旧头重脚轻。

表弟告诉我,用橡皮膏捂住肚脐眼儿能治晕车。

我到商店买来橡皮膏,上车前跑进厕所把橡皮膏贴好,可车一动我还得马上找塑料袋。

特别让我为难的,去地坛书市不光坐汽车,如果坐地铁更方便,可我坐地铁背不住就会死掉

朋友,你们猜,我这回到底去没去书市。

对,有的朋友看到猜对了,我当然要去了。

我是走去的

爱书之心绝对能锻炼人的毅力。

我爱书,义无反顾

我与读书的故事 我是一条地地道道的“小书虫”,说起读书来,我的话就多了。

小时候,爸爸总在睡前给我念故事。

可是,他常常到了他觉得困了时,就把一整页密密麻麻的故事“浓缩”成一句或者两句。

我十分不高兴,就让妈妈给我讲睡前故事。

可妈妈经常干家务干到夜深,她还没讲故事,我已经呼呼地睡着了。

从那以后,我开始读一些注音读物,如果在没有注音的读物里,我遇到了不懂的字我就读它的一半或者它的形近字。

有一次,我觉得一个叫“玫瑰小姐”的故事很好听,就读给爸爸听,我读起来:“‘什么’‘鬼’小姐。

从前,……“我刚读完题目,爸爸就笑得前仰后合。

我却丈二和尚——摸不着头脑。

大概到了一二年级吧,我渐渐学会了查字典。

一口气读完了《格林童话》和《安徒生童话》。

一次,我在吃烤面包时,说:“今天我烤面包,明天我做酒,后天王后孩子到我手,我姓卢萨卡江东多幅锣鼓里根,这样的姓最少有

” 到了三四年级,我已经在语文课本中读了不少科幻故事,如:《院子里的悄悄话》、《纸奶奶过生日》、《万能胶水发明记》等。

我不再仅仅向往童话世界,我渐渐喜欢上了《十万个为什么》等科普书籍,成了现代科技课上的活跃分子。

现在,我又喜欢上了杨红樱阿姨写的“淘气包马小跳系列”。

我从书中学到了许多道理,比如说人不能有妒忌心,对每一个生命都要赋予爱,人不能记仇等。

我喜欢读书,我心中始终铭记着冰心奶奶说过的九个字:读书好,多读书,读好书。

我与书的故事 中关村三小 王淅白 早晨,阳光洒进屋里,温暖的抚摸我书房的一方天地。

不经意地一看,一本陈旧的《格林童话》却唤醒了我一年级时那陈旧的回忆…… 那时,我与同龄人一样,喜欢每天听故事入睡,殊不知,我与书籍已经结下了不解之缘。

那是寒假的一天中午,爸爸妈妈不在家,我好奇地翻著书中厚厚的一摞东西。

突然,我眼睛一亮,找到了一件珍宝——《格林童话》。

我十分爱看,竟捧着它半个多钟头! 突然,钥匙打开锁的声音使我一惊,啊

妈妈回来了

我急中生智,连忙把书往被子底下一塞。

妈妈进了卧室,让我睡午觉。

我不情愿地躺进被子里,脑子中却酝酿出了一个秘密计划。

我蒙头便“睡”但耳朵却仔细地听着妈妈的动静。

不一会儿,妈妈见我似乎已经睡着了,就蹑手蹑脚地走出卧室。

我的窃读活动正式开始。

急忙打开书,一页、两页……我像一匹饿狼,贪婪地读着,虽沉浸在书里,可仍十分担心的四处张望,突然,门口传来了一阵脚步声,有人

我一惊,乱了方寸。

我把书往枕头底下一塞,可是太引人注意。

怎么办,怎么办……随着门一点点打开我心里也越来越没底。

我急忙把书放在被子里,灵机一动,伸一个懒腰,好像刚刚醒。

然后装模作样的打了一个哈欠,径直走出门,直奔厕所。

我把门一甩,松了一大口气。

有惊无险

我假装放了放水,走出门时不忘提醒妈妈:“不能打扰我,我真的‘累了’

”说罢,我便继续看我的书。

故事中的惊险情节时时刻刻吸引着我,而那亲人的离别又让我黯然神伤。

我时而欢喜,时而担忧。

不经意间,竟笑出声来

“啊!”我连忙捂住自己的嘴。

怎么办

怎么办

我手脚不停的哆嗦,上下牙也打起架来。

此时,似乎有千万只眼睛盯着我,摇摇头,隐隐约约听见妈妈说话的声音:“这个王淅白,做梦都这么开心

”我大喜,又逃过了一难

时间过得真快,转眼就一个半小时了。

我也真的累了,躺在床上甜甜蜜蜜的进入了梦乡。

书籍,是知识的宝库。

它使人类的知识文化不断积累、发展,使无知的人变得博学多才;也正是它,不断充实我的头脑,给我的生活带来无限欢乐和希望。

窃读的紧张令我难忘,窃读的快乐令我回味

繁星春水的全部资料

《繁星》是诗集,由164首小诗组成。

冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。

在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。

她最热衷于赞颂的,是母爱。

除了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情。

她爱自己的三个弟弟。

她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里,还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。

冰心赞颂母爱,赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。

歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。

《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成。

同样是在《晨报副镌》上最先发表,不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。

在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。

她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。

阅读《繁星》《春水》 《繁星》《春水》 :儿童与诗歌有天然的亲近感。

在启蒙阅读与起步阅读阶段,可以让孩子多接触儿歌童谣,在初级阅读阶段,可以让他们试试类似《繁星 春水》这样经典的白话文诗歌,短诗最好。

繁星春水 寂寞增加郁闷 忙碌铲除烦恼―― 我的朋友! 快乐在不停的工作里! (点评) 在寂寞里我们只会想到那些令我们烦恼的事,而在忙碌中,就会没有时间去想烦恼的事,自然而然忙碌就会铲除烦恼,有的人不喜欢忙碌,然而再不忙碌的时候,就会增加烦恼,不是也很烦恼嘛

!!所以快乐在不停的工作中

这首诗写得最好的就是第一句中的“增加”,这个词的隐身意就是在原有的基础上又增加了,而不是只是在寂寞中才有郁闷。

繁星春水 聪明人

在这漠漠的世上, 只能提着“自信”的灯儿, 进行在黑暗里。

(点评) 这首诗像是冰心对聪明人的一个警告,警告那些聪明人不要自以为是。

这个世界上有不少自以为是的聪明人,但是就像冰心所说的一样,只能提着“自信” 的灯儿。

有多少人聪明反被聪明误。

我觉得这首诗写得最好的词是:漠漠,这个词写得很新颖,也有一点诗意

五年级上课文《小桥流水人家》作者背景

(1906.9.5- 2000)原名谢鸣岗,字风宝,湖南冷水江铎山人。

小时随父读四书五经,后就读于湖南省立第一女校(又名湖南第一女子师范),未毕业即投笔从戎,于1926年冬考入武汉中央军事政治学校(黄埔军校前身)。

经过短期训练,便开往北伐前线汀泗桥与敌人恶战。

她的《从军日记》就是在战地写成的,发表于《中央日报》副刊。

1927年军政学校女生队解散,先后入上海艺大、北平女师大学习。

从北京女师大毕业后,她用几部书的稿酬作学资,赴日本留学(1931年)。

因坚拒出迎伪“满洲国”皇帝溥仪访日,而被日本特务逮捕。

在狱中她大义凛然,英勇不屈,当面揭露日本侵略中国的罪行,受到极为残酷的脑刑、指刑、电刑的严重摧残。

被遣送回国后,她又第二次更名改姓赴日本留学(1935年),就读于早稻田大学研究院。

遇到“七·七”事变,为救祖国危亡愤而返国,组织“战地妇女服务团”,自任团长开往前线。

在火线上救助了大批伤员,并做了大量的宣传鼓动工作。

她是无可争议的女中豪杰。

抗战爆发后组织湖南妇女战地服务团,赴前线参加战地工作,写下《抗战日记》。

抗战后期还在重庆主编刊物。

曾任北平女师大、华北文学院教授。

1948年赴台湾,任台湾省立师范学院(后改为师大)教授。

1971年因右腿跌断退休。

现居美国旧金山。

据不完全统计,她一生出版的小说、散文、游记、书信等著作达80余种、近400部、2000多万字。

代表作《女兵自传》,相继被译成英、日等10多种文字。

谢冰莹是当代著名女作家,因为历史原因,加上冰莹性格耿直,在她诸多作品中,多有不随潮流的言论,因而她的许多作品难以在大陆与广大读者见面。

当法国文学泰斗罗曼·罗兰向全世界读者推荐《女兵自传》时,家乡人竟不知此书为何物。

我是有幸较早读到冰莹作品的人之一。

家父与她在龙潭塾馆同学1年,1943年冰莹回到故乡,送给家父一本《冰莹近作自选集》,珍藏了许多年,我初识文字时即开始读,读过多遍。

不知何原因,读她的作品,有一种特别的亲切感。

谢冰莹在家乡冷水江市铎山度过了她的金色童年,至今流传着许多有关她的故事。

谢冰莹最早就读于龙潭塾馆。

在谢冰莹就读之前,已有40多位男生在此读书,且都是谢姓。

家父姓苏,因外祖父姓谢,是先生的堂兄,住在塾馆旁边,且资财富足,塾馆先生碍于外祖的面子,就收下家父这位异族弟子。

塾馆不收女生,由于小冰莹的执着,塾馆先生不得不破例。

自此,这两名特殊学生开始了他们一年的同学生涯。

谢冰莹由母亲领来上学,当时才10岁,长得俊俏,穿着整洁,是大家闺秀模样。

小冰莹和男生分开而坐,当时塾馆授课,和现代完全不同,是先生点名“某某生”,学生即捧着书站到先生桌前,先生指着课本断句、解释,然后,学生回座位高声朗读课文,读熟了,又捧书站到先生桌前背书。

学生不分年级,但程度不同,课本也不同,有的读《三字经》,有的读《孟子》、《论语》,小冰莹读《女子国文》、《四字女经》等书。

她很少高声朗读,默读两遍即能背了。

小冰莹没事做的时候,就静静地听先生点书,听同学背书,居然将同学们的功课也都记下了。

当男同学摇头晃脑背书背不下去时,她就提醒他们,先生免不了要狠狠瞪她几眼,同学们对小冰莹的记忆力深表佩服。

先生有一顶青缎布做成的皮帽,尽管帽沿上汗迹斑斑,气息也不好闻,但他总是郑重其事地摆放,上厕所从不戴帽子。

每当先生上厕所时,淘气的冰莹就把先生的帽子戴在自己头上,做些滑稽动作,引得同学们发笑。

先生刚从厕所出来,同学即向小冰莹报信,冰莹复将瓜皮帽端端正正放在原处,装成没事一般。

有一次,被先生看见,先生狠狠地瞪了瞪小冰莹,想说点什么,终于没有说,在教室里踱来踱去,许久才把帽子戴了,大家才松了口气。

先生高度近视,鼻尖贴着书本,说话声音很大,情急时还有点打结,口里不时溅着唾沫星子,穿着也不讲究,他对小冰莹很好,平时呼“凤宝”、“鸣凤”(是冰莹儿时的名字)。

男生犯规了,他狠狠地骂和抽打手心。

但对小冰莹仅打过一次,而且是轻轻地。

那一天,上课铃响了,爱吵闹的小冰莹倚靠着门,高高抬起一只腿,跨在门槛上,要男同学钻过去,胆小的钻了,多数不肯钻,先生看见了,真的发火了,“无理,无理,小女子无理”。

到了教室里,先生怒容满面,厉声斥问小冰莹:“你认错么?你悔改么?”小冰莹一动不动地站着,不回答。

“你认错么?……”先生一次比一次声音高,简直在吼叫。

小冰莹倏地走向先生,伸出小手说:“先生,您打吧?”先生长长地“唉”了一声,轻轻拍了一板,后来,到底没拍第二板了。

这次算是先生对冰莹最严厉的处罚。

谢冰莹在民族危难之际,毅然投笔从戎,任战地服务团团长,在枪林弹雨中穿行,后与胡兰畦女士一道被授予少将军衔。

1943年,我父亲听说冰莹回来了,欣喜异常,想去见她,但担心此时的冰莹已不是龙潭塾馆里的“凤宝姐姐”了,她瞧得起“日出而作、日入而息,面朝黄土背朝天”的农夫吗?我父亲和一些同学步行前往,一到光明山,就发现有些异样,人们熙熙攘攘,坪里挤满了人,经打听才知道,是冰莹在演说,因为听的人多,只能远远地站着看,机会终于来了,在蓝田大中书局管账的姨父告诉我父亲说:“冰莹此次回来,学界开大会欢迎她,并向她索要作品,她就匆匆编了本集子叫《冰莹近作自选集》,以谢朋友同学,这本集子由蓝田书局承印,明天冰莹要来结账,你来罢!”第二天清晨,我父亲早早地起床,来到书局。

等了许久,过了正午,冰莹来了,我父亲忙着站了起来,像闰土见到鲁迅一样,想喊他,却没有喊,不知道称呼什么好。

她向姨父问了好后,对我父亲笑着点了点头,样子很诚恳。

显然,她已记不得面前的中年农夫是谁了。

我父亲终于鼓足了勇气叫了声“凤宝姐姐,我是嗣宋,您还记得么”

冰莹“啊”了一声,眼睛里发出熠熠的光,丢了蒲扇,离了坐凳,走上前来,用双手握住父亲的手,不住地说:“嗣宋你好,我记得,怎么记不得呢?你祖父号羽邻,我父亲号石邻,羽邻是同治生员,石邻是光绪举人,两人都以教书终其一生。

”此次见面,冰莹很少谈及自己的事,父亲问她,她总是说:“我是个女兵,在外面当报人,教学生。

”但对我父亲的境况却很关心,问“几个孩子?每年收毛谷多少担?做红茶还是做青茶?茶叶卖得起价吗?石板窑还在挖么?”(石板窑是我外祖办的煤矿)临别时,特地送我父亲一本《冰莹近作自选集》。

谢冰莹在美国旧金山度过晚年,她曾下决心回国省亲,著名文人回大陆,不能不引起台湾当局的极大恐慌,冰莹不得已放弃回国探亲的打算。

2000年1月5日,新千年的钟声刚刚敲响.蜚声文坛的女兵谢冰莹女士,在走过了几乎整整一个世纪的路程后,在美国的旧金山溘然长逝,享年93岁.谢冰莹的逝世,是继冰心、萧乾、苏雪林等文坛老宿相继辞世后,又一位老将的离去。

冰莹自1947年离开故土,就永远没有踏上回乡的石板路。

人们按照她“如果我不幸地死在美国,就要火化,然后把骨灰撒在金门大桥下,让太平洋的海水把我飘回去”的遗嘱,将她的骨灰撒入江海,圆了她的还乡之梦。

寄小读者全文读书笔记

寄小读者 读书笔记  主要内容:冰心是我国著名的女作家、诗人,她很喜欢孩子,为孩子们写了许多散文、诗歌和小说。

上面那句话,就是她在《寄小读者》中,对孩子们说的。

在她的文章中,时常出现花朵、小草、清流、流星这些小巧轻灵的名字,冰心看到这些平凡的自然之物,就像一般人看到的一样,但是她又看到了一般人看不到的东西。

  读书收获:冰心(1900-1 999年),我国现代著名女作家、诗人。

福建长乐人,原名谢婉莹,笔名冰心、男士等。

世称“世纪老人” 1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》,此后,相继发表了《斯人独憔悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。

同时,受到泰戈尔《飞鸟集》的影响,写作无标题的自由体小诗,后结集为《繁星 春水》出版,被人称为“春水体”。

1921年加入文学研究会。

1923年毕业干燕京大学文科,赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学,期间写有散文集《寄小读者》,其婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的独特风格曾被时人称为“冰心体”,产生了广泛的影响。

   我想说的话:冰心奶奶在火车上遇见一对母女,那女儿不住地撒娇,要汤要水。

母亲面目蔼然,和她谈话的态度,似爱怜,又似斥责。

这不禁让冰心奶奶想起自己的母亲,临风偷洒了几滴泪。

现在的家庭大部分只有一个孩子,都是“小皇帝”、“小公主”都把自己当作中心,不管母亲的感受。

同学们,我们是“生在福中不知福”,试想一下,如果有个孤儿流浪在社会,有谁会对他问寒问暖,又有谁会关心他呢

  珍惜现在 学会感恩吧!  《寄小读者》读书笔记  《寄小读者》曾经让我十分感动,而我现在也深切地感受到,爱,就是生活中坚定的信念。

同时也深刻地体会到了冰心的这一句名言:“心是冷的,泪是热的;心,凝固了世界,泪,温柔了世界。

”在生活中,我们每个人都需要爱,需要被爱。

爱就想是生活的必需。

没有爱,天空是灰暗的;没有爱,生命是枯萎的。

每当我们看见那一只只珍贵的野生动物被捕、被杀害、被关进冷冰冰的笼子里,从心底发出愤愤不平的怒火;每当我们忽略了脚下的生灵,在它们兴奋地搬运食物的时候,将它们踩于脚下,心底所涌起的一丝波澜。

我想,这就是一个人所拥有的爱。

爱,可以让一个软弱的人变得坚强;爱,也可以让一个蛮横无理的人变得善良。

当我看完了冰心的《寄小读者》,那第二篇通讯始终使我难忘——  “……一只小鼠,悄悄地从桌子底下出来,慢慢地吃着地上的饼屑。

这鼠小得很,它无猜的,坦然的,一边吃着,一边抬头看看我——我惊悦地唤起来,母亲和父亲都向下注视了。

四面眼光中,它仍是怡然不走,灯影下照见它很小很小,浅灰色的嫩毛,灵便的小身体,一双闪烁的明亮的小眼睛。

”  从冰心写的字里行间中,我们不难看出,这是一只很可爱的小鼠,仿佛要忍不住想去静静地将它捧在手心,细细地去观赏。

若在平时,我们看到老鼠的时候,绝对不会起一丝的怜悯之心。

但是那只老鼠是多么地小。

我想象着:在面对这一只小鼠的时候,我的心跳加速了,老鼠在我的概念中是不好的,但它有那么小,这还只是一个刚到世界不久的小生命。

读着冰心的文章,我感受到了生命的美好。

我仿佛看见了生命在字里行间欢快地跳动着。

  “小朋友们,请容我忏悔

一刹那我神经错乱地俯将下去,拿着手里的书,轻轻地将它盖上。

——上帝

他它竟然不走。

隔着书页,我觉得他柔软的小身体,无抵抗地蜷伏在地上。

”  那只小鼠的生命,就像是一颗流星陨落到地上一样,是那样地短暂,但是它却那样地从容,仿佛就是目睹了自身死去的一个全过程,我想这应该是一次痛苦的经历。

每天在我们的脚下,有无数小生命也正进行着它们有滋有味的幸福生活,但是它们太渺小了,以至于我们看不见。

于是每天就有许多的小生命在我们的脚边,静静地躺了下来。

我记得,曾经发现过一只粉绿色的蝴蝶,它大概是受伤了,用力煽动着健全的翅膀,想努力飞起来,但是它始终没有成功,只在我的脚边像画圈似地动着。

我蹲下身子,看着这只挣扎着的。

我伸出了手,拎起它的一个翅膀。

我感觉到它更加用力的扑腾,它想要从我的指间逃走。

我感觉到它的翅膀如丝绸一般的滑,但仿佛比一张最薄的纸还要薄,好像我稍一用力,那蝴蝶的翅膀就会断似的。

那只蝴蝶在拼命挣扎着,仿佛我的手是魔爪一般。

在阳光下,我看见它的翅膀上飞泻下来的粉沫,随风飘走。

我感觉到那种生命在我的指间跳动,在挣扎。

它仍然用着那不经打的翅膀抵抗我手指的巨大的力量,仿佛就像一只白兔要推开沉重的门一般。

而此时,我已感觉到,那只顽强的蝴蝶已飞进了我的心中,在我的心中挣扎。

我的心仿佛隐隐作痛,那生命里仿佛让我变地那么得渺小。

我仿佛再也经受不住它的生命力了,我跑到门外,将它放在了草丛里,它仍在草丛里翻腾,发出“唦唦”的响声。

让我为之惊叹不已:生命是多么伟大。

我想着:要是我当时没有将它抓起来,它也许就飞起来了,它那翅膀细小的鳞片就不会掉落了。

我看了看指上那滑滑的粉绿色的粉沫,此时它们仿佛已经层层包围住了我的心。

微风吹来,我仿佛闻见有阵阵的清香穿来,也许这就是蝴蝶独有的香气吧。

我原本想着:蝴蝶就像是骄傲的王后,总是拒人于千里之外,只让人们看到它妩媚的掠影,只让人匆匆看一眼它华丽的服装。

但那只粉绿色的蝴蝶让我对此大大改观了。

也许在经历了许多的磨难之后,它们才登上这至高的宝座。

而那只小鼠,它被压在了书本之下,它瘦弱的生命经不起一点儿风吹雨打。

这也就是生命吧。

  “一声喜悦的微吼,虎儿已扑着它,不容我唤住,已衔着它从空隙里有钻了出去。

出到门外,只听得它在虎儿口里微弱凄苦的啾啾地叫了几声,此后便没了声息。

——前后不到一分钟,这温柔的小动物,使我心上飕地着了一箭

……安息的时候到了,我回卧室里去。

勉强地笑,增加了我的罪孽,我徘徊了半天,心里不知怎样才好——我没有换衣服,只倚着床沿,伏在枕上,在这种状态之下,静默了有十五分钟——我至终流下泪来。

”  如何去像别人道歉,这我们都会。

但惟独面对那小鼠,我们静默了,仿佛已无话可说,我们该如何去面对那小生命

那小鼠只有那么小,小得如水做的一般嫩。

那生命如一颗被烧毁的小陨石,消逝在了地球上。

让我不禁想去待在暗黑的房间中,默默地流泪。

生命是多么得脆弱。

  “至今已是一年多了,有时读书至夜深,再看见有鼠子出来,我总觉得忧愧,几乎要避开。

我总想是那只小鼠的母亲,含着伤心之泪,夜夜出来找它,要带它回去……”  面对小鼠,冰心奶奶十分得愧疚。

让我在感动之余,又想起了一件事:  那是一天早上,我骑自行车去买早餐。

在回来的路上,我正一心想着要快点回家。

在路上,有一个和我差不多大的女孩正骑着自行车,带着一个三四岁左右的孩子。

在路上,那小孩儿穿的拖鞋掉了。

他就开始哭了起来。

而我就在他们的后面。

只见那小孩儿的泪水如泉涌的一般,从眼睛里流了出来,仿佛如一只生气的小狮子似的。

眼泪在他天真的脸上流下了一道道灰色的印迹,仿佛眉毛都让泪水糊得屏在里一起。

此时有一个念头从我的脑海深处升起。

我去帮那小孩儿拿拖鞋。

但是我又想,这多么简单的事情,只要他们自己去做就行了,何必去帮他们。

但是我又想,这点举手之劳帮一下有何妨

眼看我已经离他们越来越近了,我感觉到我的血都正在往我的脑袋上涌过去。

最后,我的决定仍然是没有帮他们去捡。

只见那个小女孩儿停下了车,好像有些生气,回去将拖鞋捡了回来,大概又批评了小孩儿几句。

那小孩儿的哭声仍然没有停止,他仍抽泣着,身体一抖一抖的。

我离他们越来越远了。

我想着:如果我帮他们捡了,也许那小女孩的表情就会是灿烂的,而不是埋怨的。

如果我帮他们捡了,也许我的心情也就是轻松的,一天的心情也就会更加好。

但是我没有,这是多么简单的一件事情,而发生在我的身上,我去犹豫。

事后,我经常问自己,这件事有那么难吗

我竟然犹豫不绝。

我甚至觉得我应该去嘲笑自己决定的这一件事情。

  碰到这样的事情,有的人会毅然决定,马上走过去帮他们。

有的人会视而不见,继续走自己的路。

而我却是想起帮助他们,但最后还是走开了。

就像脑袋里有一个恶魔,它正驱逐着天使的到来。

我有些后悔没有去帮助他们,虽然我与他们没有什么交情,但对于他们,我仿佛总有一种歉意在里面。

我想我需要更多的爱来补充我的心灵。

  爱就像是雨露,浇灌我们心灵的种子;爱就像是小船,我们乘着它乘风破浪;爱就像是翅膀,我们拥有它,就能看到更广阔的世界。

爱是生活的信念,因为有了爱,我们幸福地活在了这个世界上。

以爱作为我们生活的信念,去感恩生活。

感谢父母给予我们的父爱、母爱;感谢朋友给予我们真挚的关爱;感谢陌生人在我们困难的时候向我们伸出了爱的援助之手……因为爱是我们需要用一生去体会的情感。

用双手轻轻地放在胸口,你感觉到了吗

这是你的心跳,是你的生命,是你的爱。

爱就藏在你的心中,爱是生活的信念,是一生都陪伴着你

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