冰心的《两个家庭》阅读感受
⒈ 冰心的《两个家庭》宣扬家庭主妇于男性建设事业之重大意义,因此,其文本常被认为带有浓厚的父权制色彩,并被认为深受西方文化帝国主义浸淫而遭批判。
本文将揭示上述观点所涵盖的问题,认为《两个家庭》是冰心试图在现代民族国家建设过程中将女性主体置于家庭这一想象空间的女性主义观点之产物。
但女性若要成为民族国家的主体——现代意义上的人,就无法回避女性不是人而是女性这一既定话语的局限性,其结果导致现代民族国家想象反而成为让女性明白其女性身份的源泉。
《两个家庭》表现了现代女性主义的此种悖论。
⒉ 前几天读了冰心的一篇文章《两个家庭》，谈到“家庭的幸福和苦痛与男子建设事业能力的影响”，读后感触颇深，因为在我的身边也有两个家庭，与冰心笔下的两个家庭十分神似。
我的办公室有八个人，其中有这么两个人，我们称之为朱公和王公吧。
他们同一所学校同一年毕业，分配在同一个单位的同一个部门同一间办公室，两人的关系因此十分“铁”。
朱公机灵好学，精通业务敢闯敢拼，王公踏实稳重，热心快肠谦虚谨慎。
他们都颇受单位领导的赏识和同事的喜爱，前途可谓一片光明。
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
作为他们的同事、朋友，我亲眼看到两位踌躇满志的青年才俊在婚后，他们的工作、生活迈向了不同的轨道。
这还得从两人的妻子说起。
朱公的妻子小丽生于殷实人家，下岗后不再工作，靠着朱公的薪水，这个小家倒也衣食无忧。
富家女难免疏于家务，小丽常常在牌桌上一呆就是一天一夜，平日里热衷于邀约朋友逛街购物，泡酒吧，唱卡拉OK……儿子全托给朱公住在农村的双亲照看。
朱公只有在经济上补贴父母或者在双休时自己带带儿子。
朱公一直为儿子被老人惯得十分顽劣而头痛不已，时常向我这办公室里唯一的女性请教育子经。
一日天气很热，朱公却穿着长袖衬衣来上班，衣领和袖口都扣得严严实实，但脖子上的血印子还是没遮住，不用说昨晚跟夫人“过招”了。
此后便常见朱公的脸上、胳膊上是旧伤未愈又添新伤，次数多了他也不再遮掩，大家也见怪不怪了。
眼看着朱公渐渐消瘦，夜里常常呆在办公室不愿回家，原本挺精神的小伙子日见萎靡、邋遢。
不久朱公也妇唱夫随迷上了麻将，工作业绩一路滑波，用他自己的话说成了“老油条”。
年前他妻子因为欠了别人巨额赌债，被债主逼得跑到外地去了，那些人便三天两头地来找朱公讨债。
朱公一方面对这样的生活烦不胜烦，想跟老婆离婚，另一方面想到孩子太小，妻子没有工作也挺可怜的又不忍心离，整天人处于烦恼之中，借酒麻醉，借赌消愁，我们这些同事看着可怜的朱公也爱莫能助。
再说王公，他的妻子燕妮也下了岗，由于没有什么一技之长，孩子又小，就在家中相夫教子。
一次大伙去他家玩，才发现他家很小，装修简单，但被拾掇得窗明几净，十分温馨。
他的小女儿乖巧听话，为客人们端茶递水果。
我看到沙发上放着一本《会计学原理》，便好奇地问王公怎么还看这个，难道还想转行不成。
燕妮笑着说：是我看着玩的，我以前就是学财会的，现在想趁孩子小看点书去考个会计证，等孩子上幼儿园了我也得找份工作，不能老让人养着。
那天的饭菜十分可口，我们都说怪不得王公婚后日见发福。
王公也笑着说：是啊，我这人特爱上火，她三天两头炖老鸭海带汤给我喝，不发福才怪呢。
王公加夜班时，燕妮就将炖好的汤送到办公室，让办公室的男人们好生羡慕。
在单位里，王公总是笑眯眯的，工作积极主动，平日大家请他帮忙干活他从不推辞，事情再多也不急不躁，处理得有条不紊，深得领导器重。
年前人事调动，王公搬出了我们的集体办公室，提拔为副主任了。
冰心笔下两个家庭中的谢先生与陈先生，都是才华横溢、抱负远大的好青年，却因为各自家庭的幸与不幸，一个依然满怀激情，致力于事业之中；一个则心灰意冷，悲惨地英年早逝，由此冰心发出“家庭的幸福和苦痛与男子建设事业能力的影响”之感慨。
我身边两个家庭的经历却让我更多地深思，女性于家庭的发展、社会的进步意义之重大。
现代社会中，女人在各个领域都发挥着重要的作用，女强人、巾帼英雄在各行各业都不再稀奇。
然而，无论在事业上成功与否，最终女人还是要回归家庭，义不容辞地作为女儿、妻子、母亲来为家尽一份责任。
记得曾看过这样一句话“女人是家中的太阳”，作为一名女性，不仅仅要在事业上实现自己的人生价值，还要以自己温柔的天性、细腻的感情来关爱、支持自己的家人，这也同样重要。
愿天下每一个女人都是一轮绚丽的太阳，温暖着每个家庭，温暖着全社会。
冰心的《两个家庭》阅读感受
⒈ 冰心的《两个家庭》宣扬家庭主妇于男性建设事业之重大意义,因此,其文本常被认为带有浓厚的父权制色彩,并被认为深受西方文化帝国主义浸淫而遭批判。
本文将揭示上述观点所涵盖的问题,认为《两个家庭》是冰心试图在现代民族国家建设过程中将女性主体置于家庭这一想象空间的女性主义观点之产物。
但女性若要成为民族国家的主体——现代意义上的人,就无法回避女性不是人而是女性这一既定话语的局限性,其结果导致现代民族国家想象反而成为让女性明白其女性身份的源泉。
《两个家庭》表现了现代女性主义的此种悖论。
⒉ 前几天读了冰心的一篇文章《两个家庭》，谈到“家庭的幸福和苦痛与男子建设事业能力的影响”，读后感触颇深，因为在我的身边也有两个家庭，与冰心笔下的两个家庭十分神似。
我的办公室有八个人，其中有这么两个人，我们称之为朱公和王公吧。
他们同一所学校同一年毕业，分配在同一个单位的同一个部门同一间办公室，两人的关系因此十分“铁”。
朱公机灵好学，精通业务敢闯敢拼，王公踏实稳重，热心快肠谦虚谨慎。
他们都颇受单位领导的赏识和同事的喜爱，前途可谓一片光明。
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
作为他们的同事、朋友，我亲眼看到两位踌躇满志的青年才俊在婚后，他们的工作、生活迈向了不同的轨道。
这还得从两人的妻子说起。
朱公的妻子小丽生于殷实人家，下岗后不再工作，靠着朱公的薪水，这个小家倒也衣食无忧。
富家女难免疏于家务，小丽常常在牌桌上一呆就是一天一夜，平日里热衷于邀约朋友逛街购物，泡酒吧，唱卡拉OK……儿子全托给朱公住在农村的双亲照看。
朱公只有在经济上补贴父母或者在双休时自己带带儿子。
朱公一直为儿子被老人惯得十分顽劣而头痛不已，时常向我这办公室里唯一的女性请教育子经。
一日天气很热，朱公却穿着长袖衬衣来上班，衣领和袖口都扣得严严实实，但脖子上的血印子还是没遮住，不用说昨晚跟夫人“过招”了。
此后便常见朱公的脸上、胳膊上是旧伤未愈又添新伤，次数多了他也不再遮掩，大家也见怪不怪了。
眼看着朱公渐渐消瘦，夜里常常呆在办公室不愿回家，原本挺精神的小伙子日见萎靡、邋遢。
不久朱公也妇唱夫随迷上了麻将，工作业绩一路滑波，用他自己的话说成了“老油条”。
年前他妻子因为欠了别人巨额赌债，被债主逼得跑到外地去了，那些人便三天两头地来找朱公讨债。
朱公一方面对这样的生活烦不胜烦，想跟老婆离婚，另一方面想到孩子太小，妻子没有工作也挺可怜的又不忍心离，整天人处于烦恼之中，借酒麻醉，借赌消愁，我们这些同事看着可怜的朱公也爱莫能助。
再说王公，他的妻子燕妮也下了岗，由于没有什么一技之长，孩子又小，就在家中相夫教子。
一次大伙去他家玩，才发现他家很小，装修简单，但被拾掇得窗明几净，十分温馨。
他的小女儿乖巧听话，为客人们端茶递水果。
我看到沙发上放着一本《会计学原理》，便好奇地问王公怎么还看这个，难道还想转行不成。
燕妮笑着说：是我看着玩的，我以前就是学财会的，现在想趁孩子小看点书去考个会计证，等孩子上幼儿园了我也得找份工作，不能老让人养着。
那天的饭菜十分可口，我们都说怪不得王公婚后日见发福。
王公也笑着说：是啊，我这人特爱上火，她三天两头炖老鸭海带汤给我喝，不发福才怪呢。
王公加夜班时，燕妮就将炖好的汤送到办公室，让办公室的男人们好生羡慕。
在单位里，王公总是笑眯眯的，工作积极主动，平日大家请他帮忙干活他从不推辞，事情再多也不急不躁，处理得有条不紊，深得领导器重。
年前人事调动，王公搬出了我们的集体办公室，提拔为副主任了。
冰心笔下两个家庭中的谢先生与陈先生，都是才华横溢、抱负远大的好青年，却因为各自家庭的幸与不幸，一个依然满怀激情，致力于事业之中；一个则心灰意冷，悲惨地英年早逝，由此冰心发出“家庭的幸福和苦痛与男子建设事业能力的影响”之感慨。
我身边两个家庭的经历却让我更多地深思，女性于家庭的发展、社会的进步意义之重大。
现代社会中，女人在各个领域都发挥着重要的作用，女强人、巾帼英雄在各行各业都不再稀奇。
然而，无论在事业上成功与否，最终女人还是要回归家庭，义不容辞地作为女儿、妻子、母亲来为家尽一份责任。
记得曾看过这样一句话“女人是家中的太阳”，作为一名女性，不仅仅要在事业上实现自己的人生价值，还要以自己温柔的天性、细腻的感情来关爱、支持自己的家人，这也同样重要。
愿天下每一个女人都是一轮绚丽的太阳，温暖着每个家庭，温暖着全社会。
冰心繁星读后感
这是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。
在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。
有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生
冰心作品《分》读后感
《分》可说是冰心的代表作她用第一人称“我”写两个同时出生的小朋友在医院的遭遇通过他们的“对话”，反映出贫富两个阶级迥然不同的生活，以致他们一同出院，在“精神上，物质上的一切都永远分开了”她把不谙世事的婴儿“大人化”赋予他们成人的思想和情，或者可以这么说，冰心化身为婴儿， 通过其眼睛，表达出她对社会上存着的不合理的贫富对立现象的关切与看法冰心以“分”为小说命名，别有一番用意，因为两个原本“生而平等”的婴儿最终不但会分手，而且在他们以后各自的人生旅途上也会“分道扬镳”等待着他们的是两个完全不同的命运 实际上，这一切的“分”（不同），从他们降临人间的那一刻便开始了冰心在小说中传达一个重要的讯息：尽管他们身上穿的是两套同样的白衣，但一脱下之后，他们在精神上、物质上的一切都永远分开了” 事实上，人人“生而平等”只是人类自古以来的一种理想，就算他们所穿的白衣不脱， 从一诞生的那一刻开始，他们就身不由己与毫无选择地分属不同的社会阵营 在医院即获得截然不同的待遇，出院后，等待着他们的也是两个完全不同的命运，究其原因，全是阶级差别观念在作怪 艺术特色：以对比映衬手法表现主题冰心在《分》中刻画人物，表现主题方面，充分运用了对比映衬的艺术手法他紧紧扣住“贫富”两个对立层面，围绕两个婴儿展开多方面的对照与比较 他们来自两个不同的家庭，一富一贫，这种贫富的差距，决定了他们与生俱来便有不同的体魄，不同的气质、不同的社会地位和不同的人生命运一个白净秀气，缺乏主见，听任父母摆布一个个性刚强、思想敏锐，对未来充满豪情一个锦衣玉食，受人爱抚一个粗食布衣，被人轻视一个是花房里的一朵小花，自惭自怜，娇媚地开放一个是道旁的小草，骄傲勇敢地正面面对惨淡人生一个是前途光明，无忧无虑，平坦顺利一个披荆斩棘，饱受践踏和摧残，走上艰难的人生旅途冰心对两个婴儿的父母和医生护士服务态度的不同作了一番深入的比较同是母亲，一个受优待，住单间病房，丈夫百般抚慰延迟一天出院时怕她除夕回家没得休息，全身沉浸在幸福的温暖中一个受冷眼，住大房，没有欢喜，只有忧虑延迟一天出院时怕她除夕回家会受债主包围，出院后，就得舍弃自己的骨肉，为生计而给他人做奶妈，出院那天，一个乘坐小轿车，车上铺满鲜花，轻快驶向温暖快乐的家 一个是提着青布包袱，顶风冒雪，艰难地走向冰冷破败的窝 冰心正是通过一系列的对比映衬，把阶级社会中贫富对立的现象和本质表现得十分鲜明和突出 透过这些细腻描写，有良知的读者心中无不感到愤愤不平以朴素语言表达人物个性
从《两个家庭》到《关于女人》，冰心的女性意识有什么变化
冰心与基督教——析冰心“爱的哲学”的建立 …使我心里苏醒……”“诸天上帝的荣耀，穹苍传扬他手所创造的……无言无语……声音却流通地极。
”也正是燕大期间，冰心在一个牧师家里受洗入教。
? 冰心受到的是双重教育，一是充满了儒家色彩的家庭熏陶；一是在教会学校获得的正式教育。
在家庭环境里，她阅读了一系列中国古典书籍；在教会学校里，她系统学习了西方文化典籍《圣经》，这给她提供了文学上的可借之鉴。
冰心在后来接受采访时谈到了她对宗教信仰的态度，“我是不注重宗教仪式的，只以为人的行事不违背教条好了。
”5她反对“在基督教传入以前，中国没有文化”6的沙文主义观点。
认为受洗入教，进教会学校，不一定就要当牧师，过穿道袍上讲坛的生活。
”“要表现万全的爱，造化的神功，美术的引导，又何尝不是一条光明的大路”7，冰心选择的是文艺的道路。
在教会学校上的《圣经》课，使她得以了解这部博大精深、包罗万象的基督教经典，对她的创作产生了不可忽视的影响。
如在《信誓》一诗中，冰心借鉴《圣经·诗篇》二十三篇“上帝是我的牧者”，写道：“文艺好像游牧的仙子，我是温善的羔羊，甘泉潺潺的流着，青草遍地的长着，她慈怜的眼光俯着，我恬静无声地俯伏在她的杖竿之下。
”在《我的老师》中回忆上学时模仿《圣经·雅歌》写诗的一段趣事，这篇小说收在冰心以“男士”为笔名的《关于女人》集内。
小说集带有郁达夫式的自叙传色彩，创作的题材来自家庭环境和教会学校的经验：在语言风格和美学情趣上，有两个非常明显的特征，一是继承了中国古典文学中蕴藉典雅的传统，融会古人诗文，文笔淡雅，简练，清词丽句，络绎纸面。
一是接受了博大精深的《圣经》文学影响，领会富于神秘和启示性的《圣经》章节，行文平易而多比喻，基督教词汇，俯拾即是。
正如她自己所说：“我想如现在的作家能无形中融会古文和西文，拿来应用于新文学，必能为今日中国的文学界，放一异彩。
”8 冰心不仅在文学风格上表现出她的独特之处，在思想上也唱出一支与众不同的歌，那就是她的“爱的哲学”。
正如同她的文学主张，她在思想上也是求中西融会贯通，因着在家庭环境中所耳闻目睹的父亲身上那传统的爱国思想，她找到了基督教义中入世救世普度众生的精神；因着她所体验到的母亲那深厚的天性之爱和浸透了“温良恭俭让”的德化人格，她找到了耶稣那爱和牺牲的典范人格。
这又给她带来了深沉的感化和启发，为她建立“爱的哲学”提供了一个人格精神上的参照。
“五四”时期，一批深刻的中国知识分子已认识到，单线条地靠科学兴国(如洋务运动)，或政治革命(如辛亥革命)，往往是欲速则不达，而改变民族心理，培养新型的中国人人格精神则是终极关怀。
致力于改变国民性，建立理想人格，进行精神再造则是当时普遍的呼声，其中以鲁迅的呐喊尤为深重悠远。
然而，作为燕大毕业生，冰心的主张更符合燕大的宗旨，即为改造中国而培养具备基督品格的人。
她在《人格》中这样写道：“主义救不了世界，学说救不了世界，要参与那造化的妙功呵，只有你那纯洁高尚的人格。
”《我的学生》中塑造了这样一个燕大培养出来的典型基督徒形象——S。
她放弃了一切优裕的条件，放弃了做大使夫人的荣耀，到艰苦的南方边区去负生活的千钧重担。
在基督徒的信仰中，这种行为不吝是对耶稣撇弃天堂福乐，上帝之子的尊荣而降生世界为人类担当罪恶的效法。
S在边区备受艰难，性格坚毅，充满乐观，她被当地人称为“牧师夫人”。
最终她也是为救人性命，自愿输血过多而死，这也有着耶稣在十字架上为人类流血而死的意义。
《一个不重要的军人》中又塑造了一个卑微老实为别人牺牲自我一切的普通士兵形象——福和，他像耶稣一样受尽逼迫，他替赖账的士兵暗中付钱，代受欺负的小孩承受拳殴等行为，有着基督为人类代赎的意义。
小说暗示了这种精神的来源，福和常在礼拜天去听基督教救世军的讲道。
他的死与耶稣的死所导致的结果是一样的，所有的人“心灵里只是凄黯烦闷，如同羊群失了牧人一样。
”?
冰心作品《分》读后感
《分》可说是冰心的代表作她用第一人称“我”写两个同时出生的小朋友在医院的遭遇通过他们的“对话”，反映出贫富两个阶级迥然不同的生活，以致他们一同出院，在“精神上，物质上的一切都永远分开了”她把不谙世事的婴儿“大人化”赋予他们成人的思想和情，或者可以这么说，冰心化身为婴儿， 通过其眼睛，表达出她对社会上存着的不合理的贫富对立现象的关切与看法冰心以“分”为小说命名，别有一番用意，因为两个原本“生而平等”的婴儿最终不但会分手，而且在他们以后各自的人生旅途上也会“分道扬镳”等待着他们的是两个完全不同的命运 实际上，这一切的“分”（不同），从他们降临人间的那一刻便开始了冰心在小说中传达一个重要的讯息：尽管他们身上穿的是两套同样的白衣，但一脱下之后，他们在精神上、物质上的一切都永远分开了” 事实上，人人“生而平等”只是人类自古以来的一种理想，就算他们所穿的白衣不脱， 从一诞生的那一刻开始，他们就身不由己与毫无选择地分属不同的社会阵营 在医院即获得截然不同的待遇，出院后，等待着他们的也是两个完全不同的命运，究其原因，全是阶级差别观念在作怪 艺术特色：以对比映衬手法表现主题冰心在《分》中刻画人物，表现主题方面，充分运用了对比映衬的艺术手法他紧紧扣住“贫富”两个对立层面，围绕两个婴儿展开多方面的对照与比较 他们来自两个不同的家庭，一富一贫，这种贫富的差距，决定了他们与生俱来便有不同的体魄，不同的气质、不同的社会地位和不同的人生命运一个白净秀气，缺乏主见，听任父母摆布一个个性刚强、思想敏锐，对未来充满豪情一个锦衣玉食，受人爱抚一个粗食布衣，被人轻视一个是花房里的一朵小花，自惭自怜，娇媚地开放一个是道旁的小草，骄傲勇敢地正面面对惨淡人生一个是前途光明，无忧无虑，平坦顺利一个披荆斩棘，饱受践踏和摧残，走上艰难的人生旅途冰心对两个婴儿的父母和医生护士服务态度的不同作了一番深入的比较同是母亲，一个受优待，住单间病房，丈夫百般抚慰延迟一天出院时怕她除夕回家没得休息，全身沉浸在幸福的温暖中一个受冷眼，住大房，没有欢喜，只有忧虑延迟一天出院时怕她除夕回家会受债主包围，出院后，就得舍弃自己的骨肉，为生计而给他人做奶妈，出院那天，一个乘坐小轿车，车上铺满鲜花，轻快驶向温暖快乐的家 一个是提着青布包袱，顶风冒雪，艰难地走向冰冷破败的窝 冰心正是通过一系列的对比映衬，把阶级社会中贫富对立的现象和本质表现得十分鲜明和突出 透过这些细腻描写，有良知的读者心中无不感到愤愤不平以朴素语言表达人物个性
冰心作文《分》读后感
金钱≠快乐——读冰心《分》有感金钱≠快乐——读冰心《分》有感钱可以决定一个人是贫穷还是富贵。
但在我眼里，钱不是万能的。
钱可以买到手表，但买不到时间；钱可以买到书籍，但买不到知识；钱可以买到朋友，但买不到友谊。
最重要的是金钱买不到那一份最平常的快乐。
有人说有钱就有快乐，因为日子过得舒坦，可以买很多家具啊，化妆品等等。
想要什么就有什么，不用像那些穷人家一样整天为几个小钱精打细算，省吃俭用。
如果有这种想法的人，那么我可以说你做人很失败。
我想问你一句：“你真的生活得很快乐吗
”“你从来没有过烦恼吗
”据我所知，有钱人家里经常遭小偷，每天过着提心吊胆的生活。
要是把金银财宝佩带在身上，虽然可以显得你很高贵，可以满足你的那一点虚荣心，但却会招来一些不法分子的目光。
现在我们中国虽是个社会主义国家，但要人人和睦相处，国家和谐又谈何容易。
当你兴冲冲走在街上时，他们摩托车一过你身边，就扯下你的耳环﹑项链等，弄的自己人财两失，只好陷入无尽的忧郁，不断的后悔中。
难道这就是你所谓的快乐吗
《红楼梦》中的贾宝玉出生在一个门第显赫，极为富有的封建官僚家庭里，过着饭来张口，衣来伸手的生活。
在一般人看来，他很快乐，但事实并非如此。
他被封建礼教所禁锢，没有丝毫的自由，因此他还是不快乐的。
在我看来，如果让他重做选择，他会选自由，只有自由才会让他得到别人最常有的快乐啊
相反的，贫穷的人往往会得到很多的快乐与幸福。
列宁有一段时间几乎是在贫困中度过，即使在这样困难的条件下，他仍在为工人﹑农民和一切穷人谋取幸福，这使他感到非常快乐。
因为他在为实现他的理想而活着。
居里夫人﹑巴尔扎克这些伟大的人都曾在贫穷中度过，但他们为了人类，为了世界而活着。
即使他们不拥有金钱，也可以拥有最纯洁的快乐。
“金钱≠快乐”是看了冰心奶奶的《分》才感受到的。
《分》中两个小孩家世不同，一个贫穷，一个富贵，一个从出生开始就要奋斗，一个可以享受美好的生活。
冰心奶奶写此篇来表达世界不公平与内心的气愤，当时的社会只有富人才是社会的主宰，人与人之间也没有所谓的和谐。
但她忽略了一点，上帝对人始终是平等的。
一个人享有富贵，他也许并没有快乐，因为他从小就要学习，在爸爸妈妈的要求下，成为一个人才。
贫穷的却可以自由自在生活，让快乐陪伴他。
不论是贫穷还是富贵，始终都要记住：有钱不要挥霍，没钱不要自卑。
只要你拥有一份快乐，你就是世界上最富裕的人。
冰心的我的童年的赏析和读后感
《我的童年后感〈〈我的童年〉〉这篇散我国现代著名女作家回忆录童年时的，这篇文章以记叙文的形式向我们讲述了冰心值得怀念的童年，冰心的童年非同一般女孩子的童年，由于她的父亲是一位海军将领，环境的影响把童年的冰心，造成一个“野孩子”，丝毫没有少女的气息，她的童年几乎是穿着军装，在海边，军舰上度过的，他所接触的人，除了母亲外，也几乎没有一外女性，冰心的童年像男孩子一样淘气，玩具从铲子人沙桶，进步到蟋蟀同风筝，于家人种花养狗，晚上与父亲看星星，从小就爱好学习的冰心当然也忘不了读书学习，而且还得了个“好读书，不求甚解”的习惯……这样的童年让冰心养成了恬淡“返归自然”的习惯，让她在任何环境下都能自足，知足。
读了这篇文章，我看到冰心在那特别的童年中所经历的一切，让我感到每个人的童年都是很珍贵的，因为它只有一次，而且在我们的童年中，我们会看到许多，感到许多，并且懂得很多。
冰心的童年，父母给她了一个快乐清洁的环境，我们的童年，父母们也同样给了我们许多适应我们成长的环境，让我们在健康中成长，在童年中，我们要在我们所生活的环境中发现，寻找，这样的童年才是有收获的。
文章的最后，冰心说“我尊敬生命，钟爱生命，我对于人类没有怨恨，我觉得许多缺憾是可以改进的，只要人类有决心，肯努力，”我想这句话大概就是冰心童年的收获，也可能是冰心所要告诉我们的。
《我的童年》读后感〈〈我的童年〉〉这篇散文是我国现代著名女作家冰心回忆录童年时所写的，这篇文章以记叙文的形式向我们讲述了冰心值得怀念的童年，冰心的童年非同一般女孩子的童年，由于她的父亲是一位海军将领，环境的影响把童年的冰心，造成一个“野孩子”，丝毫没有少女的气息，她的童年几乎是穿着军装，在海边，军舰上度过的，他所接触的人，除了母亲外，也几乎没有一外女性，冰心的童年像男孩子一样淘气，玩具从铲子人沙桶，进步到蟋蟀同风筝，于家人种花养狗，晚上与父亲看星星，从小就爱好学习的冰心当然也忘不了读书学习，而且还得了个“好读书，不求甚解”的习惯……这样的童年让冰心养成了恬淡“返归自然”的习惯，让她在任何环境下都能自足，知足。
读了这篇文章，我看到冰心在那特别的童年中所经历的一切，让我感到每个人的童年都是很珍贵的，因为它只有一次，而且在我们的童年中，我们会看到许多，感到许多，并且懂得很多。
冰心的童年，父母给她了一个快乐清洁的环境，我们的童年，父母们也同样给了我们许多适应我们成长的环境，让我们在健康中成长，在童年中，我们要在我们所生活的环境中发现，寻找，这样的童年才是有收获的。
文章的最后，冰心说“我尊敬生命，钟爱生命，我对于人类没有怨恨，我觉得许多缺憾是可以改进的，只要人类有决心，肯努力，”我想这句话大概就是冰心童年的收获，也可能是冰心所要告诉我们的。
