冰心繁星春水读后感 在线 赶快 不要抄袭 求原创 好的加分
读冰心的《繁星春水》，是在城市的后半夜。
此时，静寂的夜薄得如同蝉的羽翼。
一豆孤灯下，我品读着钟爱的文字，在无数个寂静的深夜，完成了心灵的放逐。
长大的天空，充斥着孤寂与烦恼。
不知道从什么时候起，校园里流行起歌曲《越长大越孤单》，伤感的旋律唱出了成长的无奈。
“你曾对我说，每颗心都寂寞 ，每颗心都脆弱都渴望被触摸……越长大越孤单 ，越长大越不安，也不得不看梦想的翅膀被折断，也不得不收回曾经的话问自己：你纯真的眼睛哪去了
”读完冰心的《繁星春水》，我也在一遍一遍的叩问自己的心灵：“你纯真的眼睛哪去了
你还依然相信童话吗
你还会为一只萤火虫而怦然心动吗?你还会义无反顾的去帮助别人吗……”现行的世界，许多人孤独得不得了，许多人蓄意保持着距离，却又希望别人现行靠近；许多人预估能否收获，再酌量着付出多少；许多人渴望被理解，却又将沟通束之高阁；许多人想着被爱，却又不肯主动去爱。
“纯真”、“关爱”，仿佛是留声机里的黑唱片，成为了一个逝去时代的标志
《繁星春水》更像是一面镜子，然而它照出的不仅是一个清晰的我，还是一个清晰的你，一个清晰的他
许多年前的我们也是在《繁星春水》里那个干净而美好的世界玩耍，我们张扬地笑，我们悲戚地哭，我们不需要戴上一层层厚厚的面具来伪装自己。
在那个绿意盎然的春天里，在那个柔软舒服的草地上，我们肆意地奔跑、欢笑、打滚……可是很多年后，这个春天消失了，西风呼啸着带来了寒冷与孤寂。
又很多年后，我捧起了《繁星春水》，一刹那，不知道是谁叫醒了春天，于是冷漠的冰霜渐渐溶解，单纯的童真布满天空，关爱的天使悄然降临……赞美大自然是《繁星春水》的一个主题。
儿童时代的冰心在大海边上长大，对大自然怀有特别深厚的感情。
在她的眼里自然界的一草一木、一花一草都有无尽的美感，高山大海日月星辰朝晖夕照，都是她作品里的美好事物，都赋予他们无限的生命和激情。
冰心将对自然深刻的热爱之情撰写成一首首晶莹清丽、轻柔隽丽的小诗，诗歌的语言婉约清雅，凝练流畅。
“晚霞边的孤帆\\\/在不自觉里\\\/完成了‘自然’的图画。
”《繁星春水》里收集了许多这些描绘自然的小诗。
这些小诗不施浓墨重彩，没有人为的粉饰和渲染，只是用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来。
在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣。
有人说，读《繁星春水》应该在夜明如水的静夜，坐在海边的礁石上，对着浩瀚的大海，读着读着，竟发现与涛声相和了。
这时吹来一阵清新凉爽的海风，沁人心脾，宛若炎热的夏日饮着清凉芬冽的甘泉……繁星点点的夜空下，大海是一个顽皮的孩子，它迟迟地不肯入睡，偏要挑逗着沉睡的沙滩。
温柔的海波、飞溅的浪花，一点一点的敲击着我的心房，如寂静的夜里，听着雨水从屋檐上一滴一滴的坠落在水洼。
夜，变得空灵而飘渺，仿佛小男孩握不住的气球，越飞越远；又似一朵被风吹散的云朵，越来越轻。
沙滩被逗笑了；大地被逗笑了；海燕被逗笑了；连长久压抑在心头的烦恼也飞到了九霄云外……读《繁星春水》，我仿佛是春天里一只快活的黄莺，听到了柳树拔节的声音，看到了桃花妖娆的舞姿。
我轻轻翻开了《繁星春水》，如同掀开了整个春天的裙裾。
春天，天空干净得近乎透明，纯净一如雪域的风，阳光温柔的把金光撒向大地，世界是纯净而宁谧的。
和煦的春风轻轻骚动着大地的脚板，逗笑了满园的花儿。
鸟，在天空中划过了弧线；鱼，在柔波里摆弄着潮儿；羊，在夕阳下描绘着油画。
花的芬芳，树的温柔，蜂的欢喧，蝶的飞舞交织在一起，为春天诠释着一份精彩。
读《繁星春水》，如一丝丝春风，拨动着细细的心弦；又如一缕缕春雨，滋润着干涸的心田。
《繁星春水》就是这样，它给你一个完整的大自然，这里有大海、有草地、有鸟儿、有夕照…… 歌颂关爱是《繁星春水》的第二个主题。
冰心出生在一个优裕而温暖的家庭里，从小她在家庭里得到的关爱和温暖多于她在社会上看到的憎恶和冷漠，因而她选择了“理想的”人生作为自己讴歌的对象。
她一生都在宣扬“爱的哲学”。
冰心以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯真的爱。
她的小诗里充满了女性的纤柔，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。
读《繁星春水》会让人回忆起我们渐渐遗忘的东西——爱
城市——一个人类文明进步的标志，可是不知道从什么时候起，却成为禁锢人们心灵的孤岛。
一栋栋高楼大厦，如同一个个隔离的鸟笼，人们无可奈何的被囚禁在里面。
经济的脚步在前进，然而文明的脚步却在停滞。
许多人生活在虚与委蛇的应酬下；生活在纸醉金迷的漩涡里；生活在名誉与权力的杂糅中；生活在灯红酒绿的觥筹交错间……“人之初，性本善”许多人却在追名逐利的过程中丢失人类最原始的善良。
他们或许会为了金钱破坏自然、残杀动物；为了利益出卖朋友、欺骗家人；为了升迁沽名钓誉、不择手段。
关爱，不知从什么时候起走得悄无声息。
母爱你呵\\\/天上的风雨来了\\\/鸟儿躲到它的巢里\\\/心中的风雨来了\\\/我只躲到你的怀里。
在《繁星春水》里，收集了许多赞颂母爱的小诗，他们如一股和煦的春风唤起了我们沉睡的心灵。
还记得十月怀胎生我们下来的母亲吗
当你嗷嗷待哺是她抱着你彻夜不眠；当你牙牙学语时是她扶着你蹒跚学步；当你高烧不退时是她背着你徒步几里；当你一蹶不振时是她鼓励你勇往直前……岁月在她的脸庞上镌刻下流逝的印记，此时，你是否觉得自己应该给她更多的关爱。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不在” 读完《繁星春水》，母亲关心我的一幕幕清晰的在我的脑海中浮现，如同一出出电影，连续的在脑海中上演，一个个都是感人的剪辑
《繁星春水》就是这样一部诗集，冰心在其中不断地唱出爱的赞歌，赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂自然之爱。
“有了爱就有了一切。
”这是冰心的一句名言，也是她一生坚持的信念。
冰心老人将“永远的爱心”融入到《繁星春水》里，爱的味道洋溢在作品的字里行间。
哲理性是《繁星春水》的又一大主题。
《繁星春水》中，有许多事都蕴含着对人生的思考和感悟。
冰心生活的时代，封建家庭对人性的极度摧残、新旧世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛，使许多青年人长期徘徊在前途迷茫的境地中，他们挣扎在现实的苦痛里，却又看不到未来的一丝曙光。
在这个时候，五四运功爆发了，五四运动的一声惊雷，将冰心“震”上了写作的道路。
她的创作在“为人生”的旗帜下源源流出，给带来了青年人奋斗的动力、生存的希望
“青年人啊
为着后来的回忆，小心着意地描你现在的图画”、“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。
”“真理，在婴儿的沉默中，不再聪明人的辩论里。
”“言论的花儿\\\/开得愈大，行为的果子\\\/结得愈小。
”“成功的花，人们总是惊羡她现时的美丽，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
”几乎随便哪一首都包含着朴素而深刻的哲理，而这些深刻的哲理往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪柔和在一起的，具有诗的情绪，有着诗的美感。
正如苏雪林所说：“冰心的诗将那些常人抓不住和猜不透的人生、哲学内涵，通过一朵花、一片石、一阵浪花的呜咽、一声小鸟的娇啼，都能发现其中的妙理；甚至一秒钟所得于轨道边花石的印象也能变成这一段‘神奇的文字’”。
冰心的诗虽是几句，有时数万言的哲学讲义都解释不出来，而“她只以十几字便清清楚楚表现出来了。
” 表现童真是《繁星春水》的第四个主题。
儿童的天性是活泼、自由，《繁星春水》尽情的展现孩童顽皮的天性，文字仿佛滴落在水洼里的水珠，发出叮咚的响声，又激起其他水珠的跳跃，非常富有朝气。
阅读这些小诗时，勾起了许多童年的回忆，使我重新捡起了我曾经失落的东西——童真
“童年啊
是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的笑
”冰心是那最为热情真挚的“童年的歌者”。
年轻的冰心向往着童心的稚拙之美、单纯之美、阴柔之美。
她那真挚动人的童真也深深感染了我，使我想起了许多尘封的童年往事，《繁星春水》拨动了我的心弦：“好似一颗小石头抛在水里，一声清响，跳起水珠来；接着漾出无数重重叠叠的圈儿。
” 童年趣事，像一粒粒散落的珍珠，俯身拾起，串成串，把它珍藏在记忆的盒子里；童年趣事，是一片片飘飞的纸片，俯身拾起，折成纸鹤，把它放飞在梦想的天空里。
很怀念“忍者神龟”的时代；很怀念模仿“婚沙小天使”的时光；很怀念等待七仙女下凡的日子。
可是童年的时光却如同珍藏在柜子里的风筝，变得怅惘。
失去童真，是一个灰色的旅程，也是一段迷茫的履历。
捧起《繁星春水》时，我才意识到自己曾经拥有着这么珍贵的东西。
城市的后半夜，我翻开了《繁星春水》，此时，外面是一个喧闹的所在，而我却走进了一个纯真美丽的岛屿。
在这个孩子的世界里，有灿烂的鲜花——鲜红的胭脂，火红的玫瑰，金黄的雏菊，洁白的水仙；有可爱的动物——小鸭子，小燕子，小猴子；有曼妙的歌曲。
在这里，每个人都是美丽的花仙子，每个人都是伊甸园里的安琪儿，在阳光的照耀下迈着翩跹的舞步
孩子的心灵是长了翅膀的，尽管稚嫩，但却可以飞得很高，飞得很美
《繁星春水》唤醒了我们童真的春天、母爱的春天、理智的春天，使我们在和煦的春风里，快乐地成长
怎样向别人推荐冰心的《抄袭往事》
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抄袭往事的内容是什么
当前，我们处在一个网络四通八达，信息大爆炸的时代。
手机作为一种即时通信的有力载体，使我们能够随时随地的浏览分享各种信息。
在很大程度上方便了每个人的生活，节省了彼此的时间，改变了人们生活方式，这些诚然是手机这个小铁盒子带给我们的利好。
但又有多少人能规避得了手机带来的弊端，并且能够真正的置身手机之外?也许没有几人，更不要说初为父母的了。
但面对如此严峻的“亲情缺失”的现状，我们能安心吗?(提)古人有道“举头望明月，低头思故乡”的忧伤心境，今人却成了“举头忘所以，低头刷手机”的激情。
与其说是激情，不如说是一种麻木，像鲁迅先生笔下封建社会人们对生活的麻木一样。
“低头族”若抬头，眼底尽是茫然，无知，完全一幅被手机控制了身心无法自拔的休克状态，连身边最亲最爱的活生生的亲人也无暇搭理。
长此以往，亲情逐渐淡薄，好像成了可有可无的一件“东西”，这难道不是当今人类社会之大悲吗?(议)有人曾问，机器人会控制人类吗?依现状来看，毫不夸张地说机器人已经控制了人类。
人类把手机视为珍宝，为了手机不问亲情，完全成了手机的奴隶，这难道不就是机器控制了人类么?因此，只有放下手机，才可成为手机的主人，才能不被手机“奴役’。
(联)放下手机，放下的不过是装着世俗的铁盒，而拥有的则是生机勃勃的完美世界。
放下手机，我们不仅可以节省大量的时间，还可以放松身心，用这一段段的时间去陪伴亲人，畅享家人欢聚的乐趣。
亦或是旅行，用你的双眼真切地领略世间万象，给你的眼睛来一场说走就走的旅行。
当然，我们也可以读读书，身体和心灵，总有一个在路上，放飞灵魂，拥抱健康的生活，拥抱可爱的亲人与朋友。
(联)“她抬着头，渴望分享美一个发现，你低着头，错过她的激情;她抬着头，期待你的回应，你低着头，沉默不语冷落了一颗温热的心。
”当你错过了孩子的成长，你是否感到悲哀?放下手机吧，放下的是冷漠;陪伴亲人吧，陪伴的是纯洁的爱。
陪伴是最好的爱，莫让手机遮望眼。
(结)有一种花叫烟花，它绽开在黑暗的夜空，燃烧着空气中的原子;有一种灯叫指明灯，它照亮在茫茫大海之中，璀璨着黑夜的空间;有一种亲情叫陪伴，它温暖着每个人的心灵，拉近着父母与子女间亲近的关系。
当你玩手机时，当你与朋友聊天时，当你刷微博时，请父母们不要忘记了多陪陪孩子，放下手机，让亲情常在。
句子赏析 什么句子都可以 最好是关于字的一句话
理想（流沙河）：世界上总有人抛弃了理想，理想却从不抛弃任何人。
给罪人新生，理想是还魂的仙草；换浪子回头，理想是慈爱的母亲。
化石吟（张锋）：你把我的思绪引向远古，所描绘出的一幅幅生物进化的图画；你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨吧平凡的真理回答。
金色花（泰戈尔）：当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这花香是从我身上来的。
荷叶母亲（冰心）：那朵红莲，被那繁密的雨点，打的左右旗（qi一声，打错字了，找不到正确的）斜。
第一句是写：理想对人们是平等的。
有人是经不起考验的。
第二句是讲：整首诗押的是a的音，这句起到了一个过渡作用，引出下文。
第三句是讲：不好意思，还没学，明天学，好了告诉你。
第四局是讲：表面上是写莲花被雨水冲打，可是这却衬托出了一个个困难冲击着作者，体现出母爱的慈爱，伟大，无私。
整首诗是散文诗。
这是以红莲为线索。
整首诗有四句话：以物喻人，写物抒情。
融情于景，一线珍珠。
看门见山，卒章显志。
巧妙穿插，生动照人。
如有错，一定要提出啊这可是我自己打出来的，如有抄袭，马上举报啊
“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”出处：唐·元稹《离思五首·其四》。
全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
” “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
曾经：曾经历过。
曾，副词。
经，经历。
沧海：古人通称渤海为沧海。
除却：除了。
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。
又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。
两句诗化用典故，取譬极高。
前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。
后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。
这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
<曾经沧海难为水> 完解 曾经沧海难为水，对我而言则是：曾读此诗难为诗。
它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。
沧海之后，再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。
或许有两种可能。
要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。
要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜? 生命的水域就这样得以延续。
而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。
爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此? 读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。
登五岳饱览山水之胜，你内心裏?瞧娣迳罟龋?慊瓜朐倏茨切┍恢谌说男?忍さ貌怀裳?印⒑廖抟靶院土槠?纳桃抵?铰?…… 爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。
沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限，就是生命与情感的极境。
所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。
顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧? 或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。
没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。
曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。
未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。
曾经沧海难为水，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救? 何况，除却巫山不是云，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪-- 雨和雪会化做天下的好水。
正是： 曾经沧海仍有水， 除却巫山也是云。
有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己，这样的天地才跑得欢畅。
——说来容易做起来难啊。
也就是一个能够不以物喜不以己悲，不患得患失的心境。
心宽广，自非凡。
信念这东西，不是说出来的，是做出来的。
——尤其适用于我们这种思想上的巨人，行动上的矮子。
现代人，喜于浮夸，喜于标榜，而真正踏踏实实的事又做了多少呢
他干每一件事时都像是抱着救命稻草，有一天我一看，他怀抱着的，已经是让我仰望的参天大树。
——坚韧不拔，一根劲儿的力量。
“傻子”、“钢七连的笑柄”也能长成兵王老A。
心稳了，手就稳了。
成才找回了自己的枝枝蔓蔓，心沉得下来，技艺才得以质变。
一个应许，一个承诺。
您有在心里暗暗答应过什么事儿么
——认真生活的人，有。
1.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
“昨夜西风”句，使固有的惨澹、凄迷气氛又增添了几分萧瑟、几分凛冽
西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪——由此驰骋想象，作者亦当是朱颜尽改。
而从结构上看，碧树尽凋，野外才能变得格外空旷，作者也才能骋目远眺。
这样，“凋碧树”又是对下文“望尽天涯路”的一种必要的铺垫。
“独上西楼”，正面点出“独”字，与上片的“双飞”遥相照应，是章法谨严的又一实例。
2.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。
“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。
3.众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
在倾城狂欢之中，词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至，猛见那人却在“灯火阑珊处”。
结尾四句，借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品格。
全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象，是上句“青未了”的注脚。
“钟”字，将大自然写得有情。
山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。
“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。
由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。
见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。
“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。
不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
博识的人们觉得他单调把雨形容得温暖的。
雪花冰冷的坚硬的灿烂的，然后转折说它“单调”，“单调”这个词性形容得近似。
“第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。
”“拍手，点头，嘻笑”表现了他的动作，表情，关心。
“孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉”表现了他关心孩子们，有着贡献的精神。
1、有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己，这样的天地才跑得欢畅。
——说来容易做起来难啊。
也就是一个能够不以物喜不以己悲，不患得患失的心境。
心宽广，自非凡。
2、信念这东西，不是说出来的，是做出来的。
——尤其适用于我们这种思想上的巨人，行动上的矮子。
现代人，喜于浮夸，喜于标榜，而真正踏踏实实的事又做了多少呢
3、他干每一件事时都像是抱着救命稻草，有一天我一看，他怀抱着的，已经是让我仰望的参天大树。
——坚韧不拔，一根劲儿的力量。
“傻子”、“钢七连的笑柄”也能长成兵王老A。
4、心稳了，手就稳了。
成才找回了自己的枝枝蔓蔓，心沉得下来，技艺才得以质变。
5、一个应许，一个承诺。
您有在心里暗暗答应过什么事儿么
——认真生活的人，有。
1、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
2、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。
快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
3、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。
大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。
海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
4、当简爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。
5、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
6、什么是幸福
幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。
幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。
8、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。
如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。
9、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福
10、人生不在于成就了多大事业，而重在做好了什么。
所以，见到茂密的森林，你只要无愧的做林木中挺拔的一棵；见到奔腾的江河，是只盼无愧的做浪花里晶莹的一滴；见到无垠的蓝天，你只求无愧的做白云中祥和的一朵。
虽是一棵，却能抗击风雨。
虽是一滴，却能滋润禾苗；虽是一朵，却能装扮蓝天，这样的人生也就够了。
11、一朵鲜花，点缀不出绚丽的春天；一个音符，谱写不了动人的乐谱；一朵浪花，汇聚不成浩瀚的大海；一颗星星，点缀不了寥廓的星空。
12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
13、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
14、“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
15、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢
16、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。
希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。
17．冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
18、有人说，宽容是润滑剂，可以消除人与人之间的摩擦。
宽容是一束阳光，可以融化彼此间的猜疑积雪 ；宽容是一座桥梁，可将彼此间的心灵沟通；宽容是一泓清泉，可以滋润人们干涸的心田。
19、人生的意义在于奉献，而不在于索取。
如果你是一棵大树，就撇下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一块煤，就奉献一份光热；如果你是一株小草，就增添一丝绿意。
20、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。
21、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。
22、纵观历史，大凡有作为的人，从小都立下远大志向：陈胜虽然地位卑贱，但胸怀鸿鹄之志，周恩来家境贫寒，但有兴国之志；张海迪虽身体残疾，但有成才之志。
23、责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
24、人类的史册告诉我们，凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。
孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传颂，是因为他们为民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；蔡伦、毕升、祖冲之之所以为人民纪念是因为他们贡献了自己的聪明才智。
谁做了对人类有益的事业，谁就树了一座人生的不朽丰碑。
25、是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。
正所谓“苔花如米小，也学牡丹开。
” 26、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一个询问的眼神是一朵花。
……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。
27、书是良药，刘向说：“书犹药也，善读可以医愚”；书是益友，臧克家说：“读过一本书，像交了一位益友”；书是窗户，高尔基说：“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户”。
28、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。
29、对于一名运动员来说，他的运动生涯是短暂的，短暂得像一颗流星，可是流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空；短暂得像一首乐曲，可是乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心；短暂得像一只蜡烛，可是蜡烛虽然灭了，却用火红的光芒驱走了黑暗。
30、爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
31、如果说生命是一本书，那么时间则是一知笔，书写着人生；如果说生命是一首歌，那么时间则是音符，谱写着人生；如果说生命是一条长河，那么时间则是汹涌的波涛，推动着人生。
32、“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情；“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情；“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。
33、即使书中没有黄金屋、颜如玉，书籍仍然是精神追求者的宠儿，因为读书不仅仅是一种需要，更是一种性情的愉悦，它如同春日扁舟里的放歌，仲夏亭榭里的琴弦， 深秋山林里的散步，隆冬里火炉旁的倾谈，它是心绪的慰籍，是灵魂的依傍，是生命的落脚处。
34、假若人生犹如一条长街，我就不愿意错过这街上每一处细小的风景。
35、 细小的石子虽不显眼，却能铺成千里大道；细小的努力虽不惊人，却能征服万仞高峰。
36、 在疾病之前，你是健康的；在禁锢之前，你是自由的；在苦难之前，你是幸福的......这很简单
不幸的是，你总是感觉到前者，回忆到后者。
37、 不幸是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。
38、无论是小溪的潺潺流动，还是大江的纵情奔流；无论是瀑布的潇洒飘逸，还是大海的汪洋恣肆，河流总是在运动中得到永生的。
这正如人的生命：是劳动，维持了人类生存；是斗争，推动了人类进步；是思索，升华了人类智慧；是爱憎，延续了人类文明。
江河如果停止了流淌，那么终将干涸；人生如果停止了运动，那么终将失去生命。
39、你是严冬里的炭火，你是沙漠里的绿洲，你是湍流中踏脚石，你是黑暗中的灯盏。
你是酷暑中的浓荫，你是雾海上航标灯。
你是看不见的空气，你是摸不着的阳光，啊，友情，你在哪里
40、 这就是家乡的雨。
春雨温柔，夏雨豪放，秋雨绵缠。
温柔就温柔得春意盎然，豪放就豪放得万紫千红，绵缠就绵缠得漫山遍野如醉如痴。
家乡的雨，是画意的雨，是梦幻的雨，给我灵透，给多灵动，永远飘洒在我是心中。
优秀作文
因材施教，发展自我 “因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。
成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。
兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。
而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大
自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。
加油
加油
”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎么办呢
有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。
但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，还用做编竹席的材料
”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思想（乡）之情，恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧
发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人
“因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。
客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃
最近一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。
我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。
但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。
让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象
就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭
发挥自己的优势，展现自己的个性。
“因材施教”，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。
2009年重庆高考满分作文1.我与故事 人累了，喜欢独坐一室，让疲惫之身得以安宁;心累了，喜欢捧起一书，让浮躁之心得以慰藉。
书是流消的血液，书是灵动的生命，书是无尽的源泉。
在书中行走，我感到的是智慧，是幸福，是释放，是温馨的宁静，是激烈的舞动…… 回首读书的日子，我仍忍不住怦然心动，一路走来，山高水远，我对书始终保持着一种绵绵不尽的情感，夜阑人静，一书在手思绪万千。
拜读古今中外灿烂的文学长卷，卷卷都缀满一个深深的情字，翻阅人世千般气象，万种风情的纸页，触摸书中所诉故事的经脉，展读书中人物的笑颜，捧书中文章的内涵，那行云如水的语句，花雨缤纷的意境，真挚动人的情感，倾刻间唤醒了我沉睡的心灵像花瓣绽放在春阳中一般，有书的日子，充实，快乐，振奋，青春的本色在书香的温润中闪光，炫彩，歌唱。
作为人类灵魂的工程师，我们面对的不是钢筋水泥，建造的不是高楼大厦，而是鲜活的生命，娇嫩的心灵，祖国的未来。
所以，作为教师必须锤炼自己的语言技巧，提高语言的感召力、说服力、鼓动力，拓宽自己的语言内涵，增强语言的亲和力、凝聚力、向师力，丰富自己的语言积累，再现语言趣味性、灵活性、厚重性。
当我们拥有了精妙的语言技巧，高超的驾驭能力、灵活的应变能力，实际上就是拥有了一笔取之不尽的财富，那时候，我们的每一句话都会真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用。
而这些能力的获得，只能信赖于书，只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田，只有读书，我们才能引领学生读书;只有读书，教起书来才会得心应手，左右逢源，妙趣横生，事倍功半。
让研读教育名著成为我们生活方式的一部分吧，让我们的生活再添几缕书香吧!让教育先贤的智慧，把我们课改实践的前行之路照亮吧!让我们在打造绿色课堂，全面实现新课程育人目标的实践中实现我们的专业成长吧! 漫游在教育书籍中，我的心潮此起彼伏，《爱心与教育》让我知道了为人师者要有爱心、耐心和信心;《民主与教育》使我明白了学生也的有说“不”的权力，《我的教育理想》让我懂得了一名优秀的教师要有理想、有文化、有爱心。
所以，教师读书既要有栽花，也要用心插柳。
与书为友吧!因为读一本好书就象严冬里遇到了炭火，它会以无私的自信给你燃起澎湃与激情。
与书为友吧!因为读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓阳，在你孤芳自赏时，给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风。
与书为友吧!因为读一本好书，就像迷途的航船遇到了航标灯，高扬理想的风帆，驶向人生的旅程。
“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘”“读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。
与书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行! 2.我与故事 小时候，故事是令人向往的美好存在，我们习惯于在母亲温柔的讲述声中睡去，在黑甜的梦乡中寻找它的身影；青年时，故事是一场无望的追寻、是一场不凡的经历、是与众不同的传奇，我们追寻它的存在又怀疑它存在；老年时，故事是对过去的怀念，是对曾经的缅怀，我们为它流泪也为它欢笑。
从来没有的事 故事是从来没有的事。
它用一种近乎虚幻的美好、一种近乎完美的幸福构造了一个又一个人类的美好希冀。
我们曾经在女娲补天的波澜壮阔里瞥见那人身蛇尾的女子奋力地举起补天石，用一种母性的光辉照亮了苍茫的大地；我们曾经在精卫填海的执着不悔里望见一只美丽的鸟儿锲而不舍地把石子投入无垠的大海，用执着与坚守书写一首传奇的歌谣……我们在故事里沉醉，我们在故事里感受。
我们沉醉在故事中那些神秘莫测的美丽里，我们感受那些我们不曾经历过的诡谲与奇妙。
故事里承载的是一个民族对民族精神的一种诠释、一种描述。
我们的祖辈把它们口口相传，尽管经历了千百年，但是它们至今仍然在传递中。
传递的不只是一个故事、一个从来没有的事，而是一种精神、一种心灵的启示。
当我们还是一个蒙昧的孩子时，故事是启迪我们的一首古老的歌曲，它印在每个孩子的脑海里，让他们乘着想象的翅膀遨游在故事中，完成的是一个民族精神的接力。
故事是从来没有的事，传递着千百年来不灭的民族精神。
已故的事 故事是已故的事。
它停留在过去，停留在某一个人的记忆里，留下的或许是幸福的微笑，也可能是痛悔的泪水。
时光是调皮的孩子，也是一个年迈的老人。
当它匆匆向前时构造出了一个个或美好或痛苦的故事，当它缓缓前行时又让人们一次一次地回顾那些已故的事。
它可能是你经历过的，属于你的故事。
就像一次意义重大的考试，就像一次令人难忘的失败，就像一场美好的聚会。
这一个个故事构成了我们每一个人的生活，让我们的生命如同一棵开花的树，充实而饱满。
它可能是别人的风景，属于别人的故事。
是孔子的“有朋自远方来，不亦悦乎”，是李白的“对影成三人”，是杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心，是毛主席的“乌蒙磅礴走泥丸，大渡桥横铁索寒”。
我们浏览着这些我们无法参与的别样景色，或叹或泪，或喜或悲。
已故的事，让我们体会什么叫“时间如白驹过隙”，让我们学会珍惜，让我们学会宽容，让我们学会预防，让我们学会很多很多。
故事就是故事 故事是我的故事，是我的美好，是我的悲哀。
不管是别人的，还是虚构的，不管是自己的，还是祖辈的，它是让我成长的，让我感悟的悲喜，它最终都将在我的生命中留下属于我的痕迹。
故事里有多少是是非非，故事里有多少非非是是；故事里的事说是就是不是也是，故事里的事说不是是也不是；故事里的事也许已经是真实，故事里的事也许是从来没有的事；其实故事本来就是已故事，故事就是故事，故事成为了我的故事…… 3.我与故事 故事的主角，是少时青春的我，和一个少时青春的他。
悠悠记得当天笑，又带一种惘。
在这三两天的背后有着一段8年的记忆。
这个故事，名叫寻找。
初一那年，和他是同桌，一个调皮捣蛋的毛头小子。
而我，是老师眼中的乖乖女。
第一次考试过后，成绩优秀的我向老师说，我不要和他坐，我要换位置。
于是，我们第一次分开。
自此以后，我们之间学习生活的交集似乎越来越少。
不知道这是不是寻找的开始，这寻了八年的故事。
世界好幽默，不大不小的城市我们都进了同一所高中，却彼此不知。
若不是那炎炎八月军训时偶然的相见，或许我们还要彼此不知很久。
汗渍浸泡泛白的军衫，晒得黝黑的皮肤，所有人都几乎长得一样，唯有那眼神，是人最独特的表情。
8月1日，是他的生日。
在国防教育基地度过。
高中三年，我们不在一个班，不在同一楼层，偶尔路上相遇，总是会心一笑，心头总有淡淡的情愫萌生。
总觉得，他还是当年那个调皮的孩子，自己也总还是那个配合着他调皮的孩子。
有时会有夸张的动作，夸张的音量，夸张地旁若无人的叫喧。
这是两个孩子夸张的与世隔绝的纯真年代。
有一天，他去了高二，我还是高三，而有一天当他是高三的时候，我又将高三的时光重新踏了一遍。
他说，这是我在等他一起考大学，我说都是他这个阴魂不散的小子害得我再痛苦地经历一遍生命的轮回。
然而，我们在茫茫人海中，走散了。
各自在熙熙攘攘的红尘中看各自的花开花落。
各自在暗夜中细数回忆。
在相识过了6年之后，失散。
突然发现，我们居然谁也没有谁的电话，就这样走散。
我以为在这偌大的世界，走散了，再相遇的机会是渺茫，就算彼此重新站在原点，也许也是朝着不同的方向，望不见彼此视线里的光。
寻找故事的主角，八年前的孩子，如今都已长大。
9月的一天，我离开了原来的高中，去了许多地方听课，从原先生活学习的地方消失了，没有告诉除了家人外的任何人。
他找不到我了。
10月的一天，他去了英国，也消失了。
偶尔我会和妈妈问道，那一起用放大镜烤着蚂蚁，一起比身高从十几比到二十几，一起去烧烤的男生，他去了哪儿。
可是，不光是妈妈，所有人都不知道答案。
当我们失踪了将近一年之后，神奇般的找到了彼此。
继续着停留在十几岁时光的对白，停留在互相怄气互相打压的话题，继续着有一搭没一搭的故事。
走过了8年，这寻找的故事至此告一段落。
寻到了彼此，是不是只是现在的事，是不是仅仅是一个故事，它是不是只是繁星的碎片，骤然滑落一地，我只是拾到一小缕光明。
寻找了8年的故事，是不是到了现在，才刚刚开始
09高考湖北卷满分作文速递【09高考湖北卷作文真题】请以《站在___________的门口》为题写一篇文章。
（60分）要求：①将题目补充完整，并写在答题卡上，然后作文。
②立意自定。
③文体不限。
可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。
④不少于800字。
【09高考湖北卷满分作文】1.站在老屋的门口一座低矮的小木房，只在屋顶披着一层灰色的瓦，时光侵蚀了老屋的门。
而我徘徊在门口，想着那些平常小事。
先前是爷爷守着老屋。
他喜欢坐在门口，一口又一口优哉游哉地抽着自卷的旱烟。
而当每次呛得满脸通红时，便急急地招我给他捶背。
那场景重复了几年。
而我印象中染红老屋门口的那一抹残阳，落了又起，起了又落。
不经意中，爷爷便没了。
老屋的那扇门吱呀吱呀地在风中摇曳，担摇出的只是一阵又一阵凄凉的心痛，终究，没了坐在老屋门口的人了。
后来迁了新居，奶奶却执意要呆在那所老房子里。
她也不解释，只是如爷爷一样沉默地坐着，大家违拗不了她。
但稍稍懂事的我想，这老屋的门，承载了太多太多。
放学回家，我喜欢伏在老屋门口的小板凳上写作业，一来那儿安静，二来也可与奶奶做伴。
奶奶喜欢唠叨，唠叨那些我好奇的往事。
偶尔也有三三两两的老婆婆们聚在老屋的门口，谈着那些谁会先入土的事情，平平常常地，如同拉家常一样。
但我偶尔也会听到奶奶一个人埋怨，埋怨那个糟老头子去得太早。
那时候不知是奶奶倚着门，还是门倚着奶奶。
孤零零地，我噙着泪，听着她呜咽，却哭不出声。
时间久了，老屋也成了摇摇欲坠的危房。
村里的人劝爸爸把屋拆了，我没肯，当然，爸爸也执意没有答应。
记得他同我一起走到老屋那挂锁的门口，听他喃喃地说：“等我老了，还住在这屋里。
”我想我是懂的：爷爷奶奶都在这里去了，爸料想是在这门口看到了他们的身影；而人近中年，也想到了自己的归宿。
那时候，我天真地应了一句：“爸，等我老了，也住在这屋里。
”爸没吱声，摸了摸那扇小木门，转身便走了。
我想他是不愿在老屋的门口哭，怕爷爷奶奶瞧见了伤心。
而如今，我站在老屋的门口，不愿去推开它，因为怕触及那些尘封的往事。
但有些事物，如同老屋的门，经历了太多太多，却依旧沉默无语。
我不敢撩扰这一份岁月的无声与沧桑，但我想，今天与明天之间，也许也只隔着一扇门，我们都站在岁月的门口徘徊，追忆着那些过往的事与过往的人。
我站在老屋门口，想着那些平常小事。
老屋的门，被岁2.站在文学的门口青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流转的，是墨笔生香，勾勒出清风明月的韵致；梧桐细雨，西窗红烛，我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令人心旌摇动的浓愁与长情。
站在文学的门口，我已能听到门里的笙箫，门里的叹息，门里的牧笛，门里的美妙，站在文学的门口，我心中摇曳着的思索，已化作一江春水，流入门内的世界。
站在文学的门口，我用一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟，去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花，去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。
当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。
那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。
那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨得哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花，也依旧要在绝灭之境，用柔弱的才情，留下浓墨重彩的一笔。
那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远的绝响。
被文学艺术化了的灵魂与生命，在文学的殿堂里凝固永恒。
当我站在文学的门口，那轩举的意气已将我深深感染，那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿，他们以文学的方式存在于历史的视线里，轻易地将我俘获，又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐，不肯再做那人间的闲狐兔。
站在文学的门口，那门里飘散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我的生命旅途照亮。
自嘲“职业是生病，写作是业余”的史铁生，他文字里关于生命的思索给予我深深的感动，他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。
冰心笔下深邃的大海与圣洁的母爱亦使我在匆匆行走的间隙里驻足体察弥满我生活的爱意。
读《钢铁是怎样炼成的》，我动容于保尔的钢铁意志，读《鲁滨逊漂流记》，我欣赏生命与自然的契合……被文学具体化了的生存形式与生活态度，如细雨，如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月，当我站在文学的门口，暮雨晨风阵阵飞来，让我走得坚强并且诗意。
站在文学的门口，终究只是欣赏文学别样的乾坤。
我知道，终将有一日，我会走进文学的殿堂，用自己手中的笔勾勒出生命别样的风3.站在车站的门口车站，一个不断上演着离别与欢聚的舞台。
这幕离别与欢聚之戏的主人翁总是在不断的变化，不变的是，这是同一个站台。
戏剧的主人翁在变，有一天，我就成了这部戏里的主角。
一个春寒料峭的日子，一个满是喜气和生机的季节，同时，在我眼里，又是一个失意的季节。
一天，爸妈一大早就起床忙里忙外地收拾东西。
还处在梦乡与现实的过渡地带的我，忽然依稀听到了一丝啜泣。
我睁开朦胧睡眼，发现在昏暗灯光下亲爱的母亲的脸，挂着一些泪水，写着一脸忧伤。
我爬到母亲怀里，问她怎么了，她没有说话。
倒是一向沉默少言的父亲开口了：我们今天要到外省去打工，一年可能才回一次……我当时就哭了，因为不想爸妈离开。
但是这些都于事无补。
奶奶拉着满脸泪痕的我，站在车站的门口，和妈妈、爸爸道别。
然后便目送他们踏上汽车。
汽车缓缓启动，渐渐地成了点，渐渐地消失在大雾的清晨，只留下泣不成声的我和奶奶站在车站的门口……从此，车站便停留在了我的记忆里。
我时不时的会站在车站的门口，愿远去的车能带去我对母亲父亲的祝福，愿回来的车能为我捎来父亲母亲的音讯。
我会站在车站的门口，继续着我离别与期待欢聚的车站之戏。
叶子绿了又黄，黄了就掉，掉了之后又长。
这个世界一直在变，而站台的戏却没变，它依然在上演着。
变了的，依然只是主人翁。
十多年前送别的我成了如今远去的人，十多年前远去的父母成了如今送别的人。
每一次返校的清晨，母亲总是会像当年远去一样的早早起床，为我收拾行李，为我准备早餐，一切完毕后便送我到车站，来继续这部没有结局的戏。
千叮咛万嘱咐：好好学习，注意身体，多吃饭，少喝冷水……总有说不完道不尽的“唠叨”，一种让人心田温暖的唠叨。
车走了，透过窗，虽然外面光线暗，但我却分明看到了母亲眼里的不舍，以及泪汪汪的眼眶。
离去了，便是无限的不舍与怀念；待到归来时，眼中是一种欣喜若狂的兴奋。
但眼睛不管是在离去还是归来时总是湿湿的。
站在车站的门口，祝愿远去的人一路平安；站在车站的门口，等待思念的人平安归来。
我的心里有一个车站，一个不断上演离别与欢聚的车站。
我会一直站在车站的门口，去送别，去祝福，去等待，去欢聚。
【点评】黯然销魂者，唯别而已。
离别是一种永恒的人生状态。
作者选取一个特殊的场景——车站来抒写生活中真实的离别之情，用这种离别来表现普通百姓家庭的挚爱。
为了谋生，当年我送别父母；为了求学，如今父母送我。
更可贵的是，离别的心理、动作等细节写得真实、细腻，令人怦然心动。
09高考天津卷满分作文【09高考天津卷作文真题】八、（60分）25.阅读下面的文字，按照要求作文。
（60分）当前，出生于20世纪90年代被称作“90后”的青少年，越来越多地受到社会的关注，有人对他们赞扬嘉许，有人对他们表示担忧，也有人认为他们是在以自己的方式诠自己的青春……不管怎样，“90后”终将担当起社会和历史赋予的重任，请你联系个人或社会实际，以“我说90后”为话题，写一篇文章。
要求：（1）自选角度，自拟题目。
（2）除诗歌外，文体不限。
（3）不少于800字。
（4）写出自己的真情实感。
（5）不得套作，不得抄袭。
【09高考天津卷满分作文】我说90后如果我们所谓的“90后”，依然穿着绿恢蓝带补丁的衣服、背着个“军挎”，唱着“大海航行靠舵手”，念着革命的“老三篇”，张口革命、闭口共产主义，随时准备着解放全人类，雄赳赳气昂昂的走在21世纪中国现代都市的大街上，作为所谓的“50后”、“60后”的您们又作何感想
是骄傲，自豪，并由此百感交集激发您们对革命年代那激情燃烧的岁月的美好回忆，还是自责，叹息：60年了，我们的子孙还没有改变我们贫困落后的面貌和简单同向的思维呢
我想，当我们不再像“70后”、“80后”那样，羞怯的发出“我是一只小小鸟，想要飞呀却飞也飞不高，我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱，这样的要求算不算太高”的无奈和困惑的时候，我们“90后”，倒更愿意自信的高歌“我要飞得更高，飞得更高，狂风一样舞蹈，挣脱怀抱，我要飞得更高，飞得更高，翅膀卷起风暴，心生呼啸”的时候，我们展示的是乐观的心态、自信的品性，个性与自我的价值求索，平观世界的开放与包容。
当然，我们也有很多缺点和不足：追求华丽，讲究时尚，爱玩个性与新鲜的语汇，喜欢“酷”与“拽”的偶像气质，缺乏吃苦耐劳与脚踏实地的朴素、坚韧，甚至有些自私、脆弱、散漫、逆反，缺乏集体意识及信仰，有现代华丽的叶子，却欠丰民族传统的根脉。
但社会归纳给“90后”的病诟，有多少是我们的表象，如我们穿的衣服，只是色彩不同，又有多少只是极端个别的“点”而非“面”的以偏盖全，抑或有多少是生产我们的“流水线”--家庭、社会、教育、考试、人才评价、就业保障、民主法制、全民信仰与价值观等整体机制与体系的问题呢
这的确是我们“90后”及社会需要深刻思考的问题。
但正如每一个时代都有每一个时代的精神色彩与追求，我们的祖辈崇尚“共产主义”，尽管他们对那样的理想缺乏具化的认知与独立的思维，但，有那样的一个理想作为支撑，他们万众一心，坚定不移，在一穷二白的艰苦条件下，创造了一个又一个奇迹。
而我们的民族理想与精神，依然延续，直到现在。
我们“90后”忘了吗
没有。
那样的一种精神与境界，那样的一种坚韧与无畏，那样的一种胆略与胸怀，其实已经像血液一样，遗传与流动在我们的身上。
但我们作为“90后”，同样肩负着改革与创新，与时俱进与科学发展，把我们的国家与家园建设的更加繁荣富强的使命。
如果我们还是向父辈那样的同向思维，还是像他们那样的因循守旧，还用算盘去研发计算新型导弹的弹道轨迹，我想即使我们再吃糠咽菜，衣衫褴褛的朴素也终将无济于事。
还是喜欢毛主席的一句诗词：“数风流人物，还看今朝”。
作为“90后”，我们没有理由自卑，更没有理由不自信，祖国要强大，民族要富强。
我们来了
昂首挺胸充满青春的风采来了
说说我们“90后”“80后”的飓风吹过，“90后”的狂风正在登陆。
这是一个青春的舞台，这是一个热力四射的舞台，这是属于我们——“90后”的一个年代。
“90后”的我们，个性是我们独创的品牌，张扬是我们独有的风采。
穿的衣服跟别人一样，俗
想的东西跟别人一样，没想法
“90后”的我们，积极创新，塑造自我。
摆脱老一辈学生唯唯诺诺的形象，跟老师在课堂上谈古论今，进行学术交流；在球场上，一个三分球赢得在场人的欢呼，骄傲地抬头绕场一圈，外带几分自满，但又有什么关系，这是青春，焕发光彩，我们享受青春。
“90后”的我们，热情敬业是我们的精神，吃苦耐劳是我们的写照。
奥运期间，是“90后”大展拳脚的时机。
奥运火炬传递期间，在火炬手身旁默默护跑的人员，是“90后”；用灿烂的笑容，流利的外语接待外国来宾，尽显大国风范的是“90后”。
“90后”的我们更愿意与社会交流，更愿以自身的活力来染红这个火红的八月。
“90后”的我们，更多的是对社会无尽的爱。
汶川大地震后，举国同哀。
虽不能远赴灾区，但在校园里，也可见“90后”忙碌的身影。
开广播，呼吁全校师生捐款，共同关注灾区；拉条幅，倡导社会人士人人献出一份力。
稚嫩的脸皮下饱含着对祖国人民深切的爱；青涩的嗓音下是一代人对社会的爱意。
我们用实际行动说，我们是祖国一分子，我们爱国。
“90后”的我们张扬个性、热情、爱国，但我们有时却自私、脆弱。
“90后”的我们在独生子女的光环下长大，比温室里的花朵还娇弱。
我们集万千宠爱于一身，却不肯分享，集体观念不强，因此时常得罪旁人。
我们经不起风吹雨打，高中生因小事自杀的现象时有发生，心里素质如此之差，这一棵棵幼苗在经历风雨洗礼后，还能有多少棵能茁壮成长
我们太脆弱，易碎的玻璃不适合成长。
我们，需要改变
21世纪是“90后”的年代，压在我们肩上的是整个社会的期许。
是的，我们热情，有创造力、有前途的，但我们也应承认，我们仍有不足。
坚定地踩着时代的步伐向前走，不断地改进自身，克服自身缺点，“90后”的我们一定会绽放出最绚丽的光彩，未来在我们手中
坚信，“90后”的背后，是整个崛起的新世纪，新中国
貌。
月说说我们“90后”小时候曾经流行过养蚕，在校门口拐角的角落处。
几个小贩提着一笼子幼虫和嫩叶，兜售着一个个破蛹成蝶的理想。
我缠着母亲买了十来只，搁在家里养着。
我是多么想看到它们破蛹的双翼，可惜顽皮的我怎么懂得养蚕的艰辛。
不久，它们都死在那丝丝白绫的绞杀下。
母亲说：“你们这些孩子，也只是闹着玩儿。
”那一晚，我失眠了，想着那破蛹的双翼。
长大后，我喜欢把自己，把同龄人比作幼蚕。
我们这群90后，哪一个不是怀揣着破蛹而飞的秘密，那一个没有梦过自己那双轻灵的羽翼
只是，我们似乎忘了，那绝美的梦翼，承载着的是多么沉重的现实。
我们抬眼望断天涯路，却迈不出坚实的一步步。
我们都有一颗想飞的心，却不知从哪锻造坚强的双翼。
还记得全班齐读司马迁的《报任安书》，“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，我们每一个都读得气壮山河。
那一刻，我们内心深处那根隐秘的弦，被弹得嗡嗡作响。
那是一个梦想和另一个梦想微妙的共鸣，我们已被陶醉。
我们似乎时刻可以张开那华丽的双翼，我们早就忽略了我们的稚嫩。
“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，
冰心《往事》好词20个
繁杂，浓阴，菡萏，适意，徘徊，愈下愈大，紧密，欹斜，遮蔽，无法可想，倾侧，覆盖，不宁，心绪，散尽，勇敢，慈怜，流转无力，遮拦，荫蔽，
《冰心散文》好词好句好段摘抄大全
生命像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢地快乐的破壳出来。
生命像东流的一江春水，他从生命最高处发源，冰雪是他的前身。
我的心猛然地跳了一下，像点着的焰火一样，从心灵深处喷出了感激的漫天灿烂的火花…… 有一天看见院里的桃花开了，这天刚刚过午，从东南的天边，顷刻布满了惨暗的黄云，跟着干枝风动，这刚放蕊的春英，又都埋罩在漠漠的黄尘里…… 谁曾在阴沉微雨的早晨,独自飘浮在岩石下面的一个小船上的,就要感叹宇宙的静默凄 黯的美。
岩石和海,都被阴雾笼盖得白蒙蒙的,海浪仍旧缓进缓退的,洗那岩石。
年冬天是特别地冷，也显得特别地长。
每天夜里，灯下孤坐，听着扑窗怒号的朔风，小楼震动，觉得身上心里都没有一丝暖气。
一冬来，一切的快乐、活泼、力量和生命，似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。
我无聊地安慰自己说：等着罢，冬天来了，春天还能很远么
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