响水大逃亡
1.与佛结缘，会入佛法正道，入魔结缘，即入偏邪。
正加持入正途，邪加持入邪径，一切都是你的妄心感招到的。
也就是说，苍蝇不盯无缝蛋，我们越是执着某些境界，越是容易感招邪惑。
因此，远离邪缘很重要。
不要因好奇心而盲目结缘。
2.这种情况是有...
电影悲惨世界观后感一千七百字
老置的
网上看见的评语，应该有点用。
1815年10月初，南部迪涅。
一个光头长须、肩扛布袋、手提粗棍的异乡人，敲开了卞福汝主教的家门。
这天他已走了十二法里路，沿途受尽辱骂与恐吓。
的夜风，刺过衣裤的破洞，从四面八方袭击他。
他有一张黄色身份证（当时带有前科、案底的假释证明），一百零九法郎积蓄，以及一个在痛苦与仇恨中翻滚煎熬的灵魂。
卞福汝主教接待了异乡人。
“您不用对我说您是谁。
这并不是我的房子，这是的房子。
这扇门并不问走进来的人有没有名字，却要问他有没有痛苦。
您有痛苦，您又饿又渴，您就安心待下吧。
并且不应当谢我，不应当说我把您留在我的家里。
您是过路的人，我告诉您，与其说我是在我的家里，倒不如说您是在您的家里。
这儿所有的东西都是您的。
我为什么要知道您的名字呢
并且在您把您的名字告诉我以前，您已经有了一个名字，是我早知道了的……您的名字叫‘我的兄弟’。
” 这样，苦役犯冉阿让的救赎之路开始了。
是怎样的作品
童年时候，以为是一个坏蛋抓好人的故事；中学时代，以为是一篇宣扬阶级斗争的小说；直至今日，才会意识到，这是一部关于爱、恩典与救赎的史诗。
真正的史诗不仅有时代，更有人的灵魂。
灵魂的波澜壮阔，不逊色于最激烈的时代。
这也是为什么，开篇，大段描写卞福汝主教的信仰生活——它是开启整部作品的钥匙。
雨果将这部构思四十载、完成于晚年的百万字巨著，称为“一部宗教作品”。
最早的创作灵感，缘于一位叫彼埃尔•莫的农民。
在1801年的法国，彼埃尔因为饥饿偷了一块面包，被判五年苦役。
出狱后生活维艰，那张如影随形的黄色身份证，仿佛永久烙身的该隐记号，将他从整个社会隔绝出去。
倘若思考就此打住，倘若仅仅谴责司法不公，批判使人犯罪的社会现实，将是一部描摹外部世界，沉迷于愤怒的作品。
书写苦难只为控诉和仇恨，怎能配得起苦难的深重
更宽阔的小说，需要更超拔的力量。
1828年，雨果开始搜集米奥利斯主教及其家庭的资料。
他想让现实中的彼埃尔，与现实中的米奥利斯主教，在他的小说世界里相遇。
这就是《悲惨世界》的胚胎。
它将是一部始于苦难，终于救赎的作品。
写作的准备工作极其扎实。
雨果参考了好友维多克年轻时的逃亡生活，搜集了有关黑玻璃制造业的大量材料，参观了土伦和的苦役犯监狱，并在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。
这样的扎实体现于细节。
阅读过程中，我不断惊讶：雨果讲述每一个社会局部，都有着新闻记者似的准确，般的详实。
比如苦役犯用以越狱的“大苏”（即将一个苏的硬币纵向剖开，掏空其中，雕出互相咬合的螺纹，再置入一截弹簧）；又比如匪徒间的黑话，黑话的流派、变种、口音特色、使用者个性……叙述得有条不紊，错落生动。
《悲惨世界》描写外省偏僻小城，也描写滨海新兴工业城镇，但花费笔墨最多的城市，是巴黎。
它几乎是一部关于巴黎的百科全书。
在这里，可以目睹监狱、街垒、贫民窟、下水道……还能看见粗鲁但善良的，圣洁却刻板的修道院，诡诈而不择手段的犯罪团伙，以及如蛆一般活着、似牛一般劳作的苦役犯。
我们随着雨果，徜徉在街道，迂回于巷弄，呼吸每块砖瓦的气息，触摸每扇百叶窗背后的秘密。
中，有整整一章；《悲惨世界》中，充满对巴黎街景的不厌其烦的描述。
这些文字恍若情书：巴黎的全景、巴黎的细部、巴黎的白昼、巴黎的黑夜、巴黎的楼房、巴黎的路灯、巴黎的酒馆、巴黎的看不见的……在饱满的感情中，巴黎是有生命的——她是一位眼角沧桑、衣衫破旧的中年女人，散发着暗沉沉、又暖洋洋的味道。
她是雨果的巴黎，也是冉阿让的巴黎。
雨果的写作既恢弘、又细腻，经得起显微镜似的审读：历史→时代→人物→细节，无论置于哪种倍数之下，《悲惨世界》都是一部臻于完美的作品。
1832年，搜集完资料，小说构思已然清晰。
但真正开写，要到二十年之后。
在此期间，雨果完成了其他几部长篇，一些诗歌和戏剧。
是什么使他一再搁置
是否他已意识到，这将是一部伟大作品，必须给予更多时间、深虑乃至磨难，等待它成熟和丰富
1845年11月，雨果动笔，初命名为。
创作至近五分之四，他卷入政治漩涡，被迫流亡。
小说于1848年2月停笔，一晃又是十二年。
在大西洋的盖纳西岛，流亡的雨果忍耐苦难，重拾。
经过大幅修改增添，于1861年6月30日完成，正式定名为《悲惨世界》。
《悲惨世界》跨度近半个世纪，从1793年大革命高潮年代，写到1832年巴黎人民起义。
其中，滑铁卢战役与1832 年巴黎起义，描述得详尽而完整。
尤其篇幅巨大的滑铁卢战役，与叙述主线游离得较远，且在情节推动上，产生了一个强行中断。
但雨果宁愿牺牲流畅感，为的是完成阐述历史的野心。
当然，雨果的野心不止于历史。
他时时放下冉阿让，错开笔去，分析各股思潮、探讨不同议题。
他谈革命、战争、拿破仑、起义与暴动……他推崇有理想和使命感的人，却不鼓吹暴力，他说：“人民，深爱着炮手的炮灰”；他认为无知与罪恶是硬币之两面，却依然心怀同情：“对无知识的人，你们应当多多教给他们；社会的罪在于不办义务教育；它负有制造黑暗的责任。
当一个人心中充满黑暗，罪恶便在那里滋长。
有罪的人并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。
” 雨果是悲悯的人道主义者，又是虔诚的基督徒。
他的遗嘱这样开头：“神、灵魂、责任这三个概念对一个人足够了，对我来说也足够了，宗教的本质就在其中。
我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。
真理、光明、正义、良心，这就是神。
神如同白昼。
我留下4万法郎给贫苦的人们。
（他留给母亲的只有1.2万法郎）” 人道主义与基督信仰矛盾吗
不矛盾。
人道主义反对教会桎梏、宗教迫害。
但信仰和宗教是两回事。
信仰是人和神的直接关系；宗教则是人的组织，只要有人，就有罪恶。
在《悲惨世界》中，论及僧侣制度，雨果有过精彩的评论：“每次当我们遇见道存在于一个人的心中时，无论他的理解程度如何，我们总会感到肃然起敬。
圣殿、清真寺、菩萨庙、神舍，所有那些地方都有它丑恶的一面，是我们所唾弃的；同时也有它卓绝的一面，是我们所崇敬的。
人类心中的静观和冥想是了无止境的，是照射在人类墙壁上的上帝的光辉。
”人的内心既有被上帝光亮的善，也有罪性与黑暗滋生的恶。
无论在圣殿，还是在街头，无论在监狱，还是在警所，人性永远是灰色的、暧昧不明的。
这也是为什么，在雨果笔下，野孩子伽夫罗什勇敢善良，却脏话连篇，喜欢小偷小摸；爱潘妮钟情于马吕斯，如圣女一般为他牺牲，同时又出于嫉妒，将他诱入街垒同归于尽；冉阿让在从善之后，也曾因发现养女珂赛特与马吕斯的恋情，而产生嫉妒、幸灾乐祸，与疯狂的占有欲；甚至那场悲壮的1832年巴黎人民起义，在赞美起义者英勇高尚的同时，不忘描写混水摸鱼、瞎凑热闹、怨气凝成的暴力血腥，以及最终导致失败的集体冷漠。
“所有那些地方都有它丑恶的一面，是我们所唾弃的；同时也有它卓绝的一面，是我们所崇敬的。
”这就是雨果洞悉之下的人性。
这种透彻的洞悉力，集中表现在沙威这个人物身上。
沙威是好人还是坏人
他在监狱长大，与罪犯为伍，造就嫉恶如仇的性格，恪守法律的观念，自以为是正义的化身。
他的风格，用我们经常被教导的语言形容就是：对待敌人如秋风扫落叶般无情。
乍看之下，确实很难指摘他，因为沙威也是严以律己的。
他指证马德兰爷爷即苦役犯冉阿让，当以为错认之时，立即一再请求引咎辞职。
在沙威的世界里，他从不怀疑自己是好人，冉阿让是坏人，直至街斗之中，坏人拯救了好人的生命。
在最初一刻，沙威震惊又迷惑，对救命恩人冉阿让喊道：“您真使我厌烦，还不如杀了我。
”（他第一次下意识地对冉阿让使用“您”）此后不久，沙威有逮住宿敌的好机会，却帮忙救送马吕斯，并最终放走冉阿让。
在我看来，《悲惨世界》所有人物内心独白之中，有两场最为惊心动魄：一场是冉阿让受卞福汝主教感动而由恶变善；另一场是沙威放走冉阿让之后，在塞纳河边沉思自省。
沙威发现自己为忠于良心而背叛社会，简直吃一惊；又意识到冉阿让饶恕了他，他也饶恕了冉阿让，更是吓得发呆。
他一生将法律视为至高，此刻居然出现比法律更高之物：爱和宽恕。
他不知如何看待冉阿让，更不知怎样面对内心，以及这个瞬间变为迥异的世界。
雨果写道：“他（沙威）有一个上级，吉斯凯先生，迄今为止他从没想到过另外那个上级：上帝。
这个新长官，上帝，他出乎意外地感到了，因而心情紊乱。
”非黑即白、非恶即善的价值观崩溃了。
“他（沙威）被感动了，这是多么可怕的遭遇。
”他觉得自己空虚、无用，脱节……毁了。
他跳入阴冷的塞纳河中。
雨果将沙威的正直，称为“黑暗的正直”。
为何“黑暗”
因为没有光，这光就是爱。
《圣经》说，一切诫命的总纲是爱，爱人的就完全了律法，爱能遮掩许多的罪。
比如一生从未撒谎的散普丽斯姆姆为救冉阿让，向沙威撒了谎。
撒谎是罪，救人则出于爱。
雨果对此评价道：“呵，圣女!您超出凡尘，已有多年，您早已在光明中靠拢了您的贞女姐妹和您的天使弟兄，愿您的这次谎话上达天堂。
” 在此意义上，《悲惨世界》是大时代的史诗，更是冉阿让个人心灵的史诗。
卞福汝主教使他看到善，珂赛特令他懂得爱，隐名修道院的生涯促他谦卑，救护马吕斯让他战胜恶念，最终完成灵魂的救赎。
相比改变制度，改变灵魂是一项更艰难、也更根本的工作。
愿更多中国人喜爱《悲惨世界》。
帮我推荐几部优秀的网络小说
先看韩国历史：史前时代 经人类学研究发现, 在70万年前, 韩半岛就有人类居住。
古朝鲜( B.C. 2333~B.C. 108) 据传, 神话人物 檀君于公元前2333年建立了韩国第一个王国- 古朝鲜。
此后, 几个部族由满州南部地区移到韩半岛。
三国时代( B.C. 57~A.D. 676) 高句丽, 百济, 新罗建于一世纪。
这期间古代国家的政治体系, 宗教(佛教和儒教) 文化得到发展。
统一新罗时代( A.D. 676~A.D. 935) 新罗的统一促进了文化的发展, 佛教也在这一时期得到了最大的普及。
统一新罗因贵族的霸权争斗而衰退, 935年归属高丽。
高丽王朝(A.D. 918~1392) 高丽建于918年。
佛教在这一时期被定为国教, 给政治和文化带来巨大的影响。
著名文物有高丽青瓷和。
高丽时代发明了直指。
直指是世界历史上最早出现的金属活字本,比古腾堡发明的金属活字本早了78年。
14世纪中期后,高丽衰退。
朝鲜王朝(1392~1910) 朝鲜王朝建于14世纪末, 儒教成为国教, 对全社会产生了很大的影响。
1443年发明了韩文字母。
由于日本的侵略(1592年, 任辰倭乱)和外国势力的侵略使朝鲜开始走向衰退。
日本统治时期(1910~1945) 1876年朝鲜王朝被日本强迫打开了门户。
1910年日本占领韩国, 直到1945年时, 日本被联军打败投降。
大韩民国(1945~至今) 1945年日本被联军投降后撤离韩国。
其后韩半岛分为韩国与北韩。
韩国战争于1950年6月25日爆发, 1953年6月27日签定停战协定。
2000年历史性的南北韩首脑会谈在北韩的首都平壤召开。
古代：一： 王莽篡汉 竟将高句丽改名“下句丽” 高句丽建国称王后，西汉元帝、成帝、哀帝、平帝也承认其高句丽王号，并令玄菟郡管理。
事情还是从王莽同志那里搞糟的，这个王皇帝一来比较讲究礼仪规矩，象高句丽这样的小国怎么好僭越称王
于是降一级为侯；二者还有给别人改名字的喜好，比如“匈奴单于”改作“降奴服于”，等等。
待匈奴反了，就集三十万大军准备讨击，并征发高句丽人助攻。
高句丽人不愿和匈奴打仗，派去的兵纷纷逃亡塞外为盗寇，还打死了辽西大尹田谭。
这还了得，王莽派大将严尤来讨，严尤摆了个鸿门宴，斩了高句丽边将延丕，大获全胜。
王莽大悦，又发挥了一下自己的嗜好：下旨贬高句丽为“下句丽”，高句丽王为“下句丽侯”。
高句丽从此以后就成为东北的一大边患。
公元14年高句丽人占领了属于玄菟郡的高句丽县，这是第一次攻陷了汉家的郡县。
公元28年，东汉辽东郡太守发兵讨伐高句丽。
大武神王高无恤坚壁清野，退入国都〔注：时国都为国内城，今吉林集安县〕附近的丸都山城〔注：今集安县西之山城子〕据守。
汉军围困了三个月，高句丽人粮食将尽，大武神王急中生智，以犒军为名，派人给辽东太守送去了酒和捉到的鲤鱼。
太守以为城里粮草充足，只好退兵。
高句丽躲过了第一次几乎亡国的厄运。
四年后，汉光武帝因偃武修文，重新册封恢复了高句丽的王号。
但高句丽并未因此而停止对东汉的侵扰，公元37年大武神王向鸭绿江南的乐浪郡发动进攻，一度占据。
七年后，光武帝派兵渡海收复了乐浪，阻止了高句丽的扩张，并划定朝鲜半岛上的萨水〔注：今清川江〕以南地区归东汉直辖，以北属高句丽统领。
从此时起，高句丽的势力开始伸入了朝鲜半岛。
此后高句丽与东汉中间维持了六十余年的和平，高句丽太祖王高宫在一世纪的下半期一直频频出击，周边小国陆续纳入其麾下。
待周围统一，内部的王权经整合而大大增强后，于二世纪时重新寇边。
至146年太祖王传为于弟次大王时，高句丽与东汉发生了以下的几次较大的冲突：105年春，高句丽人寇略辽东六县，被太守耿夔击破，斩其渠帅；118年，高句丽与秽貊联合寇汉玄菟郡，攻华丽城；121年春，汉幽州刺史冯焕等击高句丽，被高句丽用诈降计打败，死伤二千余人；同年夏，太祖王合鲜卑共八千人侵辽东，太守蔡讽以下百余人战死；同年冬，太祖王合马韩、秽貊共万余攻玄菟郡，汉军得到两万夫余军的援助，击退之；146年 袭扰汉乐浪郡，杀带方县令，掠太守妻子。
太祖王之后，次大王、新大王、故国川王三代，对东汉采取了顺服的态度，除偶尔小冲突外，基本上罢兵休战，达半个多世纪。
二：三国时期：毋丘俭东征攻克高句丽首都 高句丽与公孙氏：远交近攻东汉末年，公孙氏雄踞辽东，远近戎夷咸服。
高句丽与公孙氏的关系初时较睦，还曾出兵帮助其剿灭山贼。
但196年高句丽新大王初即位时，王兄拔奇曾得到公孙度之助，起兵争位，旋败死。
从此高句丽与公孙氏就结下了墚子。
公孙氏欲入中原争锋，必须要先解决高句丽这个后顾之忧；高句丽要想实现独霸辽东的预想，也必须要排除掉公孙氏这个障碍。
二者都心怀鬼胎，互相提防。
但高句丽毕竟力弱，主要采取保境安民的守势，待机而动。
公孙康时曾给高句丽以重击，并焚毁其国都国内城，高句丽被迫迁都山城丸都（吉林集安以西之山城子）。
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233年，东吴曾派使者出使辽东公孙渊处，后来公孙渊反目，杀死为首的两使者。
使者团中有几个逃亡到高句丽，假称奉孙权之命而来。
从此高句丽与东吴一度打得火热，东吴还赐予高句丽东川王为“单于”的称号。
但好景不长，曹魏当然不愿看到这种关系继续发展下去，频频派人出使高句丽，促其与东吴断交。
几年后高句丽迫于魏国压力，与吴绝交，斩吴使胡卫等，送首级与幽州。
形势发展很快，随着诸葛亮死于五丈原，魏国西南战线压力减轻，开始腾出手来收拾桀骜不训的公孙渊。
237年，司马懿率四万大军分水陆两路征辽东，并要求高句丽出兵相助。
高句丽自然不会放过这个天赐良机，派出主簿大加率数千精兵帮助魏军作战。
几个月后，襄平城破，公孙渊走死于梁水，公孙氏在辽东的势力土崩瓦解。
魏军随即潜军浮海，又收乐浪、带方二郡。
魏在原公孙氏所辖地区设平州，辖辽东、昌黎、玄菟、乐浪、带方五郡，并置东夷校尉于襄平以统管之。
毋丘俭东征公孙氏败亡后，辽东诸郡尽入魏手。
当时魏正忙于与吴、蜀的战争，内部司马氏与曹氏又斗得正欢，无暇回顾。
高句丽东川王又开始频频入寇，攻打辽东几个小城，获得一些小胜。
高句丽大臣沛者得来绝食死谏，劝国王不要惹恼大魏，招来亡国之运，东川王哪里听得进去。
果然，不久吴蜀方面战事稍息，魏国派毋丘俭东征，以报高句丽侵寇之仇。
公元246年，毋丘俭带领魏军步骑万人，东出玄菟郡，向高句丽进发。
高句丽东川王亲自率领步骑2万余人迎敌至沸流水，战魏军于梁口（注：今通化市江口村）。
两军对阵，以死相搏，魏军以方阵迎敌。
东川王被打得大败，魏军斩首数千级。
东川王率少数残军狼狈逃回，据守坚固的丸都城。
毋丘俭围城后，见山城的西北面山体陡峭，上面的守兵也不多，就采用避实就虚，正面佯攻，西北偷袭的战法，选派一些身强体壮善于攀登的士兵，带着兵器长绳，偷偷地顺着山崖爬上去，先杀死上面的守兵，“束马悬车”，攻破了丸都山城。
据所载，魏兵“屠丸都”，采取了烧光杀光的策略，唯独对当初劝说国王不要侵犯魏国的沛者得来一家网开一面，“俭令诸军不坏其墓，不伐其树，得其妻子，皆放遣之。
”不久，毋丘俭再征高句丽，东川王奔买沟（注：今朝鲜咸北会宁）。
毋丘俭派玄菟太守王颀紧追东川王，过沃沮千有余里，至肃慎氏南界，刻石纪功而还〔注：1904年毋丘俭刻石记功碑在吉林辑安被发现，现存于辽宁省博物馆〕。
东川王在逃亡中抑郁死去。
〔注：据载，高句丽以诈降计刺杀王颀，打败魏追兵。
此事不见于中国史籍。
〕魏军两次征讨，每次均俘获高句丽人口数千，将他们迁入内地。
毋丘俭东征，是中原王朝对东北地区有史以来最远的一次征讨，魏之势力远至今俄罗斯滨海地区，原属高句丽统辖的朝鲜半岛岭东秽貊地区，也归入了乐浪、带方二郡。
高句丽几遭灭顶之灾，侥幸苟延残喘了下来。
以后四十余年，高句丽不敢再向辽东入寇，并频频向魏、晋纳表称臣，双方长期保持和平状态。
三、隋朝对高句丽的征讨 隋朝征讨高句丽，是6世纪东北亚地区国际关系发生变化的必然产物。
在此以前，中国处于南北朝分裂状况，而朝鲜半岛地区也是三国并立。
高句丽乘势向外扩张势力。
强大的隋帝国出现后，希望建立起册封朝贡秩序，但高句丽恃强不听号令，于是双方兵刃相见。
◎隋文帝征伐高句丽 高句丽于公元前37年在纥升骨城建国后，就开始不断地向外扩展。
313年和314年相继灭亡了西晋的乐浪郡和带方郡，从而控制了朝鲜半岛北部地区。
此后百余年间，高句丽与百济、新罗国家不断发生战争。
427年，高句丽为实现统一朝鲜的宏愿，正式将都城迁往平壤。
475年，高句丽攻占了百济首都汉城，控制了朝鲜半岛中部的汉江领域，国势盛极一时。
据史书记载，当时高句丽的“民户三倍于前魏时，其地东西二千里，南北一千余里”。
高句丽自建国以来，就一直保持着与中国中原政权之间册封与朝贡的藩属关系。
同时，随着其国力的不断强大，高句丽也屡屡与中原政权之间发生摩擦和战争。
隋文帝开皇九年（589），隋朝统一中国，结束了几百年的分裂局面。
高句丽目睹隋的迅速崛起，十分恐慌，加紧屯粮练兵，并商议拒隋之策。
隋文帝闻讯大为不满，给高句丽国王高阳下了一封措辞严厉的诏书，历数了高句丽的种种不守藩臣之节的无礼行径，并且以灭陈故事相威胁。
高阳接到诏书后十分惶恐，赶快奉表谢罪。
不久，高阳病卒，其子高元即位，继续向隋朝遣使和贡献方物。
598年，高元率 骑兵万余进犯辽西。
隋文帝大怒，下诏黜除高句丽王高元官爵，任命汉王杨谅、上柱国王世积为行军元帅，率领水陆大军30万进攻高句丽。
是年6月，汉王杨谅率陆路隋军出临渝关（今山海关），时恰逢北方雨季，道路泥泞，军队供给出现严重困难局面，加上很多士兵不幸染上疫病，勉强到达辽水时，部队出现严重减员；水路隋军从海路直趋平壤，却遭遇大风，船多飘没。
两路大军死者十之八九，隋朝只好暂时退兵。
隋军虽然未战即败退，然而高句丽王高元还是被隋朝大军所震慑，赶紧遣使谢罪，自称“辽东粪土臣元”。
隋文帝的征讨高句丽，就这样草草地收了场。
◎ 隋炀帝三征高句丽 大业三年（607），隋炀帝北巡至突厥启民可汗大营，偶遇高句丽朝觐启民可汗的使者。
突厥和高句丽这两个北方的强敌竟然会有联系，这件事对隋炀帝震动极大。
随侍炀帝的黄门侍郎裴矩更是火上浇油，他说：高句丽本来就属于中国，周代封给箕子，汉代设郡治理，晋代也占有辽东，如今倒成了外邦。
先帝对此一直耿耿于怀，只是由于杨谅无能，才导致师出无功，英明的陛下一定要将它收服。
高句丽的使者亲见了启民可汗举国归化，必然畏惧大隋的威名，此时命令高句丽王前来朝觐，一定能使他臣服。
隋炀帝深以为然，宣旨高句丽使者：启民诚心归顺，我才驾临他的大帐。
明年我打算巡视涿郡，你回去转告高句丽王高元速来朝见，否则我将和启民率领大军巡游高句丽国土。
高句丽王高元闻报后甚为恐惧，一直也未敢赴隋。
611年，隋炀帝以高句丽不遵臣礼为由，下诏征讨高句丽。
一时间，全国的兵士、民夫都行动起来，官道上充塞着调动的士卒、粮草，昼夜不绝。
同时幽州总管元弘嗣在东莱海口督造船只，命令造船的人在水中昼夜制作，不得休息。
次年正月，隋朝大军齐聚涿郡。
炀帝亲自挂帅，将隋军分成左、右12军，沿12路进发，直指平壤。
根据史书记载，当时调集的军队计有110余万人，号称200万。
12路军队首尾相接、旌旗相连，长达千里，声势甚是浩大，被认为是“近古出师之盛，未之有也”。
隋军一路进军都非常顺利，大军很快便进抵辽河西岸，结阵之后依次渡河。
在渡河战役中歼灭了东岸高句丽军队1万余人，并乘胜进围辽东城。
隋炀帝过辽河时，特意经过突厥曷萨那可汗和高昌王伯雅观战处，以显示军威。
在隋朝大军行进的过程中，隋炀帝曾下达过命令，凡所到之处如果守军投降，就不得再纵兵进攻。
结果，每当城池将陷落时，高句丽的守军便要求投降，隋军遂停止进攻。
可是，等到隋军继续进发的时候，原先投降的守军便又乘机重整防卫。
当隋军围攻辽东城时，一方面遭到守城军队的坚持抵抗，一方面又遭到原先投降的高句丽军队的骚扰，致使辽东城久攻不下，数10万隋军困于一城之下。
此时，水军大将来护儿率隋朝江、淮水军已经进击平壤。
高句丽军稍作抵抗便撤出该城，隋军进入平壤。
然而，进城的隋军纪律松懈，忙于抢掠。
撤出不远的高句丽军队乘机突然杀回，来护儿的军队顿时溃不成军，4万精甲仅数千人生还。
消息传到辽东城，隋炀帝赶紧命令隋将宇文述率领陆路大军绕开高句丽人坚守的辽东城，向鸭绿江挺进。
士兵们为减轻行走负担，不顾禁令抛弃粮食，结果在途中军粮便告急了。
高句丽得知这一消息后，决定采取拖疲隋军、然后决战的策略。
此后，高句丽军每战辄走，于是宇文述在一日之中，七战皆捷，最后在距平壤城30里的地方扎营。
此时，高句丽大臣乙支文德诈降，说如果隋撤走大军，他一定将高丽王高元生擒奉上。
宇文述信以为真，同时也因士卒已疲，于是决定拔营撤军。
就在这时，高句丽军忽然杀出，四面出击，隋军一触即溃，败返鸭绿江。
隋炀帝一征高句丽，就这样以惨败而告终。
613年，隋炀帝第二次御驾亲征高句丽。
此次出征，炀帝接受上次教训，允许诸将“便宜从事”。
隋军包围辽东城，昼夜不停连续攻城20余日，使用了飞楼、云梯、地道、冲梯竿等手段，高句丽守军均一一化解。
炀帝下令，以百万布口袋装土，环绕辽东城筑起高墙，使战士登而攻之；同时作八轮楼车，高出于城，使士兵俯射城内，辽东城岌岌可危，指日可破。
就在这个节骨眼上，突然国内传来礼部尚书杨玄感在黎阳起兵造反，逼近东都的消息。
隋炀帝大惊，不得不赶紧下令匆匆撤军。
军资、器械、攻具及营垒、帐幕等堆积如山，皆弃之而去。
高句丽军不知道内情，见唐军撤退，怀疑有诈，两天之后得知实情，才敢派兵追击。
隋炀帝第二次征高句丽，就这样虎头蛇尾地收场了。
614年，隋炀帝不甘心前两次征讨高句丽的失败，又发动了第三次讨伐。
隋军大将来护儿在毕奢城（今辽宁金县东大黑山）大败高句丽军，并乘胜向平壤进发。
此时高句丽因连年作战，已经困弊不堪，无力再战，只好遣使请降。
而此时隋朝国内也因连年战争导致民力凋敝，农民起义已是此起彼伏。
隋炀帝知道无法再将战争继续进行下去了，赶紧见好就收，下令班师回朝。
回国后，炀帝心有不甘，敕令将帅练兵，以图下次讨伐。
618年，隋炀帝为禁军统领宇文化及所杀，最终没能实现征服高句丽的夙愿。
隋朝如昙花一现，穷举国之力征伐高句丽是一个诱因。
据史书记载，由于连年战争，民不聊生，致使盗贼蜂起，天下大乱。
三：唐朝经过20余年征讨最终灭亡高句丽 唐朝建立后，时高句丽荣留王高建武在位，为缓和与中原关系，接连遣使入唐朝朝贡，积极与唐朝修好。
唐高祖以国家初立，也对其采取了安抚政策，如册封荣留王为上柱国、辽东郡王、高句丽王，并放回隋时虏获的高句丽人；高句丽也放还华人万余，并毁了由战死隋军尸体筑成的纪念物“京观”，让唐收敛安葬隋军骸骨等。
双方使者来往频繁，高句丽曾派人11次入贡，甚至还曾派世子朝唐，一时表现出和平的景象。
但背后，双方都明白最终不免一战。
高句丽花费了巨大人工物力，在沿唐边境修筑了长城，自夫余城（注：今吉林四平市以西）至海，长千余里，十六年修成。
·打工不如开个小店 ·99个暴利项目排行榜 ·失眠抑郁－轻松治疗 ·高血压糖尿病最新疗法 唐太宗贞观后期，大唐已空前强盛，东突厥也被消灭了，四夷威服，下面就开始着手征讨高句丽了，用太宗的话就是“为中国报子弟之仇”。
贞观十七年（643年），新罗遣使入朝，述说百济攻占其40余城，并与高句丽图谋断绝其唐朝的通路。
唐太宗李世民派人出使高句丽，命其停止争战，遭高句丽权臣、莫离支泉盖苏文拒绝，唐太宗遂决定发兵东征高句丽。
次年十一月，诏命刑部尚书张亮为平壤道行军大总管，太子詹事、左卫率李绩为辽东道行军大总管，率水陆大军分道进击高句丽。
十九年二月，唐太宗率六军从洛阳出发，御驾亲征。
张亮率水军渡海袭占卑沙城；李绩军攻克辽东重镇辽东城，斩俘两万余人。
六月，唐军进至安市城(驻：今辽宁海城东南营城子)。
高句丽北部耨萨高延寿、高惠真率15万大军前来救援，被唐太宗击败，余众归降，高句丽举国震恐。
七月，唐军开始围攻安市城。
由于守军殊死抵抗，使唐军至九月仍未攻克。
时近深秋，草枯水冻，士马难以久留，唐太宗被迫于九月十八日班师还朝，没有达到征占高句丽的预期目的。
唐太宗此次出征，攻占辽东等十城，获七万余户，斩杀高句丽兵4万余人，唐军阵亡数千人，战马损失十之七八。
唐太宗回朝后，群臣建议对高句丽派偏师进袭骚扰，使其国人疲于应付，耽误农时，几年后即可使高句丽因粮荒而土崩瓦解，太宗采取了这一建议。
以后，唐军采取了对高句丽发动骚扰性攻击的策略，共有以下几次：647年，太宗命牛进达和李绩率军从水陆两路进扰高句丽，拔石城，高句丽王遣其子高任武入唐谢罪；648年，太宗派右武卫大将军薛万彻率3万大军乘楼船渡海，入鸭绿水，于泊灼城(今辽宁丹东东北)大败高句丽军；655年，因高句丽与百济、靺鞨联兵入侵新罗，新罗王金春秋遣使向唐求救，高宗命营州都督程名振和左卫中郎将苏定方率兵击高句丽；658年，程名振攻克高句丽赤烽镇(约在今辽宁海城境)，斩首3000级；659年，唐右领军中郎将薛仁贵在横山(今辽宁辽阳附近华表山)大败高句丽军。
公元660年，唐灭百济，高句丽失去盟国，陷入孤立境地。
次年，高宗下令对高句丽发动大规模进攻，发 35军，水陆分道并进。
苏定方在坝江击败高句丽军，屡战屡胜，进围平壤；契苾何力于鸭绿水大败盖苏文之子男生，斩3万人。
时百济旧将叛乱，而苏定方围平壤久攻不下，逢大雪天寒，高宗遂于662年二月命唐军自高句丽班师。
退军时，左骁卫将军、沃沮道总管庞孝泰在蛇水战败，庞孝泰和他的13个儿子皆战死。
公元666年，高句丽内乱。
泉盖苏文死后，世子男生代为莫离支，但为二弟男建所逼，降于唐。
唐高宗派契毖何力、庞同善等击高句丽，援救泉男生。
不久，唐高宗以李绩为辽东道行军大总管，统帅诸军，分道合击高句丽。
以后一年多时间，各战场捷报频传：李绩攻取高句丽军事重镇新城(注：今辽宁抚顺北高尔山城)，并趁势将附近的16座城池全部攻下；薛仁贵在金山击破高句丽大军，斩首5万余级，攻下南苏、木底、苍岩三城，与泉男生军会师；李绩等攻占扶余城，斩俘万余人，扶余川中40余城亦望风归降，再战薛贺水斩俘3万余人，乘胜攻占大行城(注：今辽宁丹东西南娘娘城)。
到了668年春夏，各路唐军会师，推进至鸭绿栅。
高句丽发兵抵抗，唐军奋勇出击，大败高句丽军，追奔200余里，攻拔辱夷城(今朝鲜永柔境)，高句丽其他各城守军或逃或降。
唐军进至平壤城下，围平壤月余，高句丽王高藏派泉男产率首领98人出降。
泉男建仍然闭门拒守，并多次遣兵出战，皆败。
九月十二日，高句丽僧信诚打开城门，唐军冲进城中，俘男建，高句丽全部平定。
唐平高句丽后，分其境为九都督府、四十二州、一百县，并于平壤设安东都护府以统之，任命右威卫大将军薛仁贵为检校安东都护，领兵二万镇守其地。
现代： 中韩两国1992年8月24日建交以来，两国友好合作关系在各个领域都取得了快速发展。
政治上，两国领导人多次互访，并在国际多边活动中会晤，增进了相互理解和信任，推动了两国关系的发展。
经济上，两国互利合作不断深化，互为重要的贸易伙伴。
在文化、教育、科技等领域的交流与合作也取得了成果。
两国在地区及国际事务中的合作与协调也在进一步加强。
1、政治关系及高层互访 2、中韩两国领导人全面回顾和总结了建交11年来两国睦邻友好合作关系的发展，对双方在政治、经济、社会、文化等各个领域合作取得的显著成就表示满意，认为这不仅给两国人民带来了巨大利益，也为促进本地区的和平、稳定与繁荣作出了重要贡献。
3、双方各自介绍了国内形势以及对外政策。
4、双方一致认为应维护朝鲜半岛和平与稳定，确保朝鲜半岛无核化地位，确信朝核问题可以通过对话和平解决 5、中方重申，世界上只有一个中国，台湾是中国领土不可分割的一部分。
韩方对此表示充分理解和尊重，重申是代表中国的唯一合法政府，韩国将继续坚持一个中国立场。
6、双方认为，中韩高层交往和两国政府、议会、政党之间的交流对促进两国的全面合作具有重要意义。
7、双方认为，扩大和深化两国经贸合作，符合两国共同利益，有利于两国的共同发展。
同意成立联合小组研究双边经贸合作规划。
8、双方同意，努力开辟新的合作领域和合作方式，探讨面向未来的经济合作关系。
9、双方认为，“2002中韩交流年”活动取得成功，同意在此基础上对每年举办“中韩交流节”问题予以研究。
加强两国文化交流及文化产业合作。
10、双方同意致力于推动亚太地区正在兴起的区域合作进程。
11、双方对卢武铉总统访华取得的积极成果表示满意，一致认为卢武铉总统此行对未来两国关系的长远发展具有重要意义。
