求鲁迅一文章，论辩的灵魂
论辩的灵魂（鲁迅） 二十年前到黑市，买得一张符，名叫“鬼画符”。
虽然不过一团糟，但帖在壁上看起来，却 随时显出各样的文字，是处世的宝训，立身的金箴。
今年又到黑市去，又买得一张符，也是 “鬼画符”。
但帖了起来看，也还是那一张，并不见什么增补和修改。
今夜看出来的大题目 是“论辩的魂灵”；细注道：“祖传老年中年青年‘逻辑’扶乩灭洋必胜妙法太上老君急急 如律令敕”。
今谨摘录数条，以公同好—— “洋奴会说洋话。
你主张读洋书，就是洋奴，人格破产了
受人格破产的洋奴崇拜的洋 书，其价值从可知矣
但我读洋文是学校的课程，是政府的功令，反对者，即反对政府也。
无父无君之无政府党，人人得而诛之。
” “你说中国不好。
你是外国人么
为什么不到外国去
可惜外国人看你不起……。
” “你说甲生疮。
甲是中国人，你就是说中国人生疮了。
既然中国人生疮，你是中国人， 就是你也生疮了。
你既然也生疮，你就和甲一样。
而你只说甲生疮，则竟无自知之明，你的 话还有什么价值
倘你没有生疮，是说诳也。
卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。
我骂卖国 贼，所以我是爱国者。
爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错， 你就是卖国贼无疑了
” “自由结婚未免太过激了。
其实，我也并非老顽固，中国提倡女学的还是我第一个。
但 他们却太趋极端了，太趋极端，即有亡国之祸，所以气得我偏要说‘男女授受不亲’。
况且 ，凡事不可过激；过激派都主张共妻主义的。
乙赞成自由结婚，不就是主张共妻主义么
他 既然主张共妻主义，就应该先将他的妻拿出来给我们‘共’。
” “丙讲革命是为的要图利：不为图利，为什么要讲革命
我亲眼看见他三千七百九十一 箱半的现金抬进门。
你说不然，反对我么
那么，你就是他的同党。
呜呼，党同伐异之风， 于今为烈，提倡欧化者不得辞其咎矣
” “丁牺牲了性命，乃是闹得一塌糊涂，活不下去了的缘故。
现在妄称志士，诸君切勿为 其所愚。
况且，中国不是更坏了么
” “戊能算什么英雄呢
听说，一声爆竹，他也会吃惊。
还怕爆竹，能听枪炮声么
怕听 枪炮声，打起仗来不要逃跑么
打起仗来就逃跑的反称英雄，所以中国糟透了。
” “你自以为是‘人’，我却以为非也。
我是畜类，现在我就叫你爹爹。
你既然是畜类的 爹爹，当然也就是畜类了。
” “勿用惊叹符号，这是足以亡国的。
但我所用的几个在例外。
” 中庸太太提起笔来，取精神文明精髓，作明哲保身大吉大利格言二句云： 中学为体西学用， 不薄今人爱古人。
逻辑学问题：分析鲁迅《论辩的魂灵》中的一句话
这个推理，虽然就其结说是的。
但是，小前提虚假的，因为它是前一个的推理的结论。
“你说甲生疮。
甲是中国人，你就是说中国人生疮了。
”这里包含着这样的一个三段论： 甲生疮 甲是中国人 所以，中国人生疮， 这个推理显然违反了“前提中不周延的项在结论里也不得周延”这一条三段论的规则。
因为“中国人”在前提中是小前提的谓项，它是不周延的，而在结论中作为主项就成为周延的了。
“既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了……你就是卖国贼无疑了。
”这一段话中，也包含着与前述类似的错误推理。
辩论赛知易行难辩论
这个推理，虽然就其结说是的。
但是，小前提虚假的，因为它是前一个的推理的结论。
“你说甲生疮。
甲是中国人，你就是说中国人生疮了。
”这里包含着这样的一个三段论： 甲生疮 甲是中国人 所以，中国人生疮， 这个推理显然违反了“前提中不周延的项在结论里也不得周延”这一条三段论的规则。
因为“中国人”在前提中是小前提的谓项，它是不周延的，而在结论中作为主项就成为周延的了。
“既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了……你就是卖国贼无疑了。
”这一段话中，也包含着与前述类似的错误推理。
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参考答“逢人且说三分话，不可全抛一片心自‘增广贤文’，来的一：“有意栽花花不开，无心插柳柳成阴，画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
”仅从字面意义理解，是一种为人处事的“中庸之道”；待人处事采取‘不偏不倚、不过头也不不及’的态度，这是儒家的一种主张；用现代汉语理解就是，对人处事，不要太清高也不要太自卑，说话办事谨小慎微；留余地，以免被伤害，不要把一片心统统抛出去，将来后悔…（这些只是个人观点，并不可取，仅参考）
我的团长我的团孟烦了念的那首诗是什么
我愿暂化力，减去牡丹妖艳色花飞绿水，一庭芳草围新绿。
有情含春野竹上表霄。
十亩藤花落古香，无力蔷薇卧晓枝。
花非花，梦非梦 花如梦，梦似花 梦里有花，花开如梦 心非心，镜非镜 心如镜，镜似心 镜中有心，心如明镜
