百年寻♂“梦读后感。
远古时期并无人类，女娲娘娘补天后，用剩下的两块神泥各捏了一个小人，两人一开始并无区别，都是一头四肢，一身一乳，唤名男，女。
只是后来两人不知为何大打出手，女人强悍，把男人的那一乳撕下，据为己有置于胸前，男人几次想抢回，均未成功，于是告到女娲娘娘那里，娘娘见女人这样甚是好看，便没有给她取下，而是在女人两腿之间，不起眼处取泥一小块，搓成圆形送给男人，用以安抚。
男人甚喜，如获至宝藏于身下。
每每拿出把玩，均感身心愉悦，所以到了今日男人还乐此不疲。
女人无时不想把它夺回，所以伤口至今没有愈合，每月均由血流出，但碍于女娲娘娘，不敢造次。
多年后想出一法，找男人商量，允许男人抚摸他以前失去的那一乳（男人在抚摸时，实际上比较偏爱一个，因为那个以前就是他的），条件是也要把她原来的东西暂时放回原处，想用体液将其融化，已达到索回的目的，男人不知是计欣然同意，于是交合后两人均感到极大满足。
有了第一次，就有第二次，第三次，每次后都有一小部分被留在女人体内，但多年已过，那已被男人彻底融合，留在体内的自己却融合不了了，经十月孕育还是融合不了，但成了独立的一个生命体，不得不排出。
就这样人类开始繁衍生息。
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红楼梦的读后感
寻找《红楼》 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——朱熹 几百年前，一位巨星陨落了，他叫曹霑。
他留给了我们一部旷古未有的集大成之作，就是被称作“中国古典小说巅峰之作”的《红楼梦》，鲁迅先生谓之曰“人情小说”，周汝昌先生谓之曰“文化小说”，谓之曰“中国的优势”。
曹子雪芹为我中华书写下这部鸿篇巨著，是吾之幸，是国之幸，是民族之幸，是寰球之幸，是人类之幸。
我悠悠中华，历千载，方孕成此书。
《红楼梦》可以开山，它从广袤的汉字中凝炼、提取、创造出了无限的古白话文学。
自他后，研红者不计其数，其中近代新红学的前辈犹以胡适、俞平伯为先，又有周汝昌这等红学巨匠，还有冯其庸这等半路出家的大师。
一部《红楼梦》搅得整个世界几百年来风雷震荡、四海翻腾。
呜呼哀哉
《红楼梦》八十回后散佚是为《红楼》之悲，是为吾心之悲。
是借阅者迷失
是还未写出
是为逃避文字狱而焚
是编修《四库全书》被篡改
早已湮没在了历史深处。
可是封建官僚高鹗和书商程伟元将四十回的伪续连于原著，狗尾续貂，以致鱼目混珠、误导读者。
可古来续本犹多，其中多为糟粕，能近于雪芹原意者鲜少，且篇幅有别。
这是《红楼》之不幸，是曹子之不幸，我们要“斥伪返本，扫荡尘埃”，以还《红楼梦》之清白，以还曹子雪芹之清白。
我之盼，在于斯。
俞平伯认为《红楼梦》是不能续的，周汝昌支持新的续书。
俞的话有个前提是要补一八十回中的残处就可以续了，周他自己却从未尝试过续书。
我之盼，在于斯。
雪芹之语，在于广博、在于精炼。
仅此则无人能续尔。
就如肮脏(kǎng zǎng)意为坚贞不屈，而有人代之以糜臭之意待之，导致无数之人误解妙玉是个肮脏（肮脏āng zāng）之人。
待续……
红楼梦第七回读后感
蒙：“苦尽甘来递转，正强忽弱谁明
惺惺自古惜惺惺，时运文章操劲。
无缝机关难见，多少笔墨偏精。
有情情处特无情，何是人人不醒
”（似乎是提醒读者注意曹家的历史变迁，这是一段投靠或投降的历史，应该好好反省，不要得意---解读者） 靖：“他小说中一笔作两三笔者、一事启两事者均曾见之。
岂有似“送花”一回间三带四攒花簇锦之文哉
”（赞美构思巧妙，言简意赅，寓意丰富---解读者） 题曰：“十二花容色最新，不知谁是惜花人
相逢若问名何氏
家住江南本姓秦。
”（这首诗暗示秦汉文化的正统，谁珍惜秦汉文化之花呢
当然是文化天子--解读者） 第六回是以进荣国府作线索与纲领，为读者矫正了阅读的眼光；第七回则以贾府上上下下的人物，相互映射，对比衬托出人物形象的个性，处世的方式，以及隐含的深刻内涵，作了一次全方位的或近或远的拍摄，来透视贾府的整体现实与状况，深入了解贾府的日常生活。
中宁荣二府是戏剧舞台，上上下下几百号人都是演员，前五回就是序曲，层层铺垫，即使第六回我们只不过借的是的眼睛，从一个侧面有了一瞥的印象，而第七回才是宁荣二府的真正生活开始了。
镜头由远及近，有偏至正，对准了这个钟鸣鼎食之家、翰墨诗书之族的近距离生活，进入了他们饮酒作诗，琴棋书画，尔拜我访和家长里短之中。
作者着墨如泼，极力陈设烘托和铺垫，犹如帷幕徐开。
涉及人物多却思路清晰，包含信息大但有条不紊。
仅仅是第七回我们就能解读到如此之多的表面和背后的故事，真叫人叹服作者无比绝伦的文学才华
有一句话很有道理：“第七回看似一派闲文，实则是耐心结撰，处处有用意，笔笔设伏线，全为后文铺下大小巨细脉络”，“读不懂第七回，莫看”。
可是真的读懂第七回，却又谈何容易。
蒙：“苦尽甘来递转，正强忽弱谁明
惺惺自古惜惺惺，时运文章操劲。
无缝机关难见，多少笔墨偏精。
有情情处特无情，何是人人不醒
”靖：“他小说中一笔作两三笔者、一事启两事者均曾见之。
岂有似送花一回间三带四攒花簇锦之文哉
”题曰：“十二花容色最新，不知谁是惜花人
相逢若问名何氏
家住江南本姓秦。
” 如果我们整理一下本回所涉及的事件就会看到，累计起来有十八件之多。
罗列如下：周妇找；周妇同宝钗聊病说药；周妇回话，周妇叹香菱；周妇送花；迎、探春下棋；惜、尼聊天；链、凤风月嬉戏；周女求母；宝、黛游戏；遣茜雪探宝钗；回事，宁府赴宴；得会秦钟；妯娌们作乐；宝，钟投缘，焦大醉骂、宝玉、儿回府。
这十八件事情，从宏观上来说是一个整体，通过周瑞家的送宫花和儿、宝玉赴宴宁府两件事有机的结合起来，让人感觉自然流畅，毫无生硬突兀之感，沿着作者的巧妙铺设一路走来，倍感轻松和惬意。
仅在本回中上场的主要人物就有二十个之多，他们在刻画人物，交待事件中发挥着不可替代的作用。
这些人物按照出场顺序依次是：周瑞家的、、薛姨妈、、香玲、迎春、惜春、智能、凤姐儿、鲍鱼、黛玉、周女、贾姆、尤氏、秦氏、秦钟、平儿、贾蓉、焦大。
另外，还有许多陪衬人物，他们是：莺儿、金钏、司棋、待书，入画、丰儿、奶子、大姐、彩明、茜雪。
我们不计没有名字的丫环、婆子、小厮和众人。
更不计没有出场但书中提到的人物。
也就是说三十多个人物参与了第七回的故事，可见内容分量之重，容量之大，地位之重要。
这一回主要描写了贾府中的一些生活琐事；同时也暗喻贾府、宁国府里充满了污秽腐败，缺乏生机勃勃的景象。
打发走了，对周瑞家的来说，忙碌了半天功夫，总算告一段落了，作为的陪房，还有一件扫尾的事情，就是要去回话，过度自然。
王夫人在梨香院与妹妹“正长篇大套的说着一些家务人情话”。
此时此地将视野适时地对准这里，使我们觉得入情入理。
薛姨妈一家也安顿下来了，姐姐得闲前来探望叙旧，应该是极自然不过的事情了。
我们甚至可以想象姐妹二人亲切交谈的情景，当然少不了媳妇儿女、妯娌姐妹、娘家婆家、远亲近戚等的大事小情。
周瑞家的不敢惊动，走进里间，见到宝钗。
分叙宝钗之事，叙得有变化有起伏。
过渡和引入极其自然，出乎意料，又在意料之中。
因为周瑞家的不敢惊动，走进里间，自然引出宝钗的冷香丸。
作者的创意、寓意由此可见一斑。
宝钗的冷香丸，大概可以看作是一段象征性的文字。
十二之数，影射金陵十二钗。
埋在梨花树下，大约也就是取“离”的谐音。
开头写宝钗“满脸堆着笑”，一个“堆”字写出宝钗的笑是伪装的，一笔写尽她的为人。
又冷香丸用十二种花蕊制成，又巧又奇。
这药要用春天的白牡丹、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉、冬天的白梅花等的花蕊各十二两，把它们在次年的春分这一日晒干，研末，再加上雨季节的天落水，白露节的露水，霜降的霜水，小雪的雪水各十二钱，和成药丸，盛入旧磁坛，埋入梨花树下，发病时吃一丸，用一钱二分黄柏煎汤送下，治宝钗从娘胎里带来的热毒病。
如书中所说，这冷香丸原本就是一位秃头和尚的海上仙方，暗示宝钗美则美矣，香则香矣，只可惜是。
不管是身上的病根“热毒”，还是治病的冷香丸，都不是真正的病理性描写，而是寓意性描写，对这个人物还可以说成是标志性、点题性描写。
薛宝钗出生时就从胎里带来的热毒，需要经常用大自然最本真、最纯洁的东西来纠正，否则就会发作。
“冷香丸”的制作非常有哲理性。
它的配料要求是春夏秋冬四时的白色花蕊，这象征大自然的纯洁和本真。
如果一个人必须经常补充大自然最本真、最守时的东西，说明这个人身上有肮脏的毒素，必须不断用纯洁的因素、本真的因素来纠正，否则就不正常。
暗示薛宝钗命运之苦和心灵之苦；薛宝钗一直用封建淑女的标准来束缚自己、规范自己、压抑自己，内心是苦痛的，灵魂是扭曲的。
叙事之中见缝插针，行文过程草灰蛇线。
周瑞家的回王夫人话，才领得送宫花的差事，借送宫花使我们看到了众姐妹们的生活，并且通过他们接受宫花之时的反应刻画了他们的性格特点。
真是、鬼神不测之笔。
一出房门，先插了香菱一段，用笔滴水不漏，又大大出人意料。
周瑞家的连问四句，香菱只是摇头说不记得了。
“周瑞家的和金钏儿听了，倒反为叹息伤感了一回。
”知道这四个问题答案和前因后果的读者又如何不伤感叹息
作者一开始就让我们留意那个在梨香院门前玩的留了头的小女孩，薛姨妈叫她到跟前吩咐事情，周瑞家的和我们都知道了这个女孩叫香菱，接下来周瑞家的替我们探寻了这香菱的身世，其实是作者要告诉我们这香菱就是英莲，人物名字的转换作者竟然用这种方式来完成的，不得不叹为巧妙，紧接着周瑞家的说：“倒是好个模样，竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格”，我们心中不禁要想，这句话能是闲来之笔
莫非是在暗示着什么
我们相信不会是闲来虚笔。
脂批云：“是天下必有之情事”。
从英莲的主仆颠倒的悲剧命运看，应该暗示明清的主仆颠倒的悲剧；香菱，是“相怜”的谐音，暗示蓉大奶奶秦可卿的可怜的悲剧命运，并影射金陵十二钗的悲剧命运，以及贾府的悲剧命运。
秦可卿的寓意则更丰富，以至作者无法修改。
但是，香菱的一句“不记得了”，表现了她的天真、善良而盲目乐观。
脂批曰：“伤痛之极”，似乎是写英莲，更是写作者的心理的“伤痛之极”。
甄家的小荣枯映衬着贾家的大荣枯，那么香菱的命运也是对大观园群芳命运的一个暗示。
宫花第一个送给迎春与探春，她俩在窗下下围棋，见花送来，都欠身道谢。
然后去给惜春送去，惜春正与智能儿玩笑，笑道：“我明儿也剃了头同他做姑子去了呢”，“若剃了头，可把这花儿戴在那里呢
”一语成谶，可谓羚羊挂角，无迹可寻。
接着又和智能儿说了几句，惜春插了两句话，一问一猜，便显露出在管家方面过人的才能和洞察力来。
惜春见到宫花时的这句话自然让人联想到“看破的，遁空门”和“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛傍”。
经过李纨窗外时，“见李纨在炕上歪着头睡觉”，仿佛是桃花源中人，外面的喧闹世界和她全不相干。
送到凤姐处：大姐儿睡觉；贾琏的笑的声音；平儿拿着大铜盆叫丰儿舀水；寥寥几笔，回目中“贾琏戏熙凤”就写尽了，冰山露出一角，水下的部分就都可知道了。
作者笔下绝无多余之字，繁简之道，含蓄暗示，让人叹为观止。
然后，平儿接了宫花，进去又出来，又叫人给蓉大奶奶秦可卿送去宫花。
周瑞家的正往贾母这边走，顶头忽见他女儿打扮着才从婆家来，不惟周瑞家的大吃一惊，女儿急冲冲来，说周氏的女婿冷子兴，一个古董商，因惹了事儿而遭解递。
周瑞家的只是答一个“没什么大不了的
”“小人家没经过什么事，就把你急得这样了”。
我们看到书中轻描淡写，可见这种事情在贾家根本就不费吹灰之力，也使我们看到了贾家在串通官府上的轻松。
这不正是为将来的败落埋下了伏笔吗
黛玉在宝玉处解九连环作戏，作者只为要写黛玉的脾气，故放到最后。
黛玉易发脾气，宝玉便找借口改了去看望宝钗的日期，简直就是三个人关系的一个缩影。
以后的事大抵也没有摆脱这几行文字的影子。
在宝玉面前，黛玉注意的不是宫花的“维妙新巧”，而是看到仅剩的两支是否是别人挑剩下来的宫花。
这位贵族小姐冲着周瑞家的这个奴仆发泄，显然是有失身份的表现。
这个细节无疑表现了黛玉性格的底色，所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”。
人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发展成为敏感而小心眼。
当然，黛玉的眼光很凶，看出她是一个势利小人，并无情地加以警示，表现了鲜明的个性。
此外，送宫花正是府里人们睡中觉的时候，作者为我们描绘了一幅荣府小姐午后消闲图，勾勒出了人物的静态形象和动态的心理活动。
这一段便是为着写凤姐和贾琏在家房事的情景了，和之前见宝钗在屋子和丫鬟做绣花样子，是个对比；然后，林、宝二人却在一处玩耍九连环。
这三个场景是并列对比，显示处三种不同性格的表现。
凤姐跋扈飞扬，地位显赫且骄纵，贾琏轻浮，因此夫妻两人常不避人；宝钗则处处显得端庄，黛玉和宝玉虽也在同一房里，却是小孩心性，只顾着玩耍。
凤姐儿虽然说是在荣府里管事，但是，在这个大家族的权力关系上，王夫人还是发挥着不可替代的重要的作用，能推动情节的发展。
凤姐儿被邀去宁府玩儿，按照常理来讲，冗繁平淡之事，作者却巧妙地转移视线，安排宝玉和秦钟相识，第五回提及的事情在这里得到延续。
宝玉秦钟见面，两人相见恨晚，语言投机，为后来的事情发展设下了伏笔。
宝玉与秦钟相逢之后，他们有各自的心思：一个恨自己生于富贵之家，不得交接寒门之友；一个恨自己生于薄宦之家，不得交接豪门之朋；由此推及全天下，又有多少天下人才遗憾今生不遇知己呢
在回后诗有“不因俊俏难为友，正为风流始读书”。
这里的“俊俏”和“风流”，表面指的是“俊俏”、“风流”，而内质里却是指才学与灵性。
是作者对于真正灵性才学追求的一片挚诚。
“秦钟”可谐音为“情种”，不仅仅是男女之 “情”，也是对于才华的挚真之情。
翻过来也可谐音为“钟情”，钟情于才学之性情。
一片真性情引起不少人的误会，以为宝玉与秦钟是同性恋，还找到了一点依据。
宝玉与秦钟在贾家学堂被无端侮辱，说明当时的“淫”文化已渗透进学堂这个应该是清净高尚的地方，焦大的醉骂更是这种“淫”文化的折射。
同时，以此来掩盖作者真正的政治讽刺。
甲戍本脂批在秦钟后曰，古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦”二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。
英莲暗示明清的主仆颠倒悲剧；秦可卿、秦钟可以当“清可倾”与“清终”读，作者借此诅咒清朝政权的寿终正寝，也是对满清朝廷必然倾覆的讽刺。
“未嫁先名玉”是江山未易主；“来时本姓秦”暗示清朝夺取了明朝的天下。
焦大醉骂可谓是绝伦之笔，历来为世人所称道，对于焦大的醉言醉语，无论是专家学者，还是红学爱好者有各种各样的分析和评论。
焦大是贾府第一代的奴仆，当年正是焦大冒着生命危险将贾府的祖宗从死人堆里背出来，保住了性命才有日后贾府的百年繁华。
焦大居功自傲，资格又老，看着贾府的由盛而衰又无可奈何。
焦大“自己老了，又不顾体面，一味的好喝酒，喝醉了无人不骂”。
贾府的不孝子孙，不知感恩图报。
反而让这位老仆去干一些累活，这次他被惹急了，焦大先是骂赖二，我们看出了焦大对他的鄙视和轻蔑，其语言也是居高临下，毫不客气，自称焦大太爷，骂管家是王八羔子，一把子杂种们等。
接着是骂贾蓉，我们看到这时他的语言还是留有情面的，焦大张口还是叫蓉哥儿，说明他眼里贾蓉还是主子，语言里更多的是倚老居功，以及豁命的威胁，这和骂赖二的口气是有明显的区别的。
最后真的骂主子了，情绪达到了极点，故事到达了高潮，“如今生下这些畜生来，每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道
咱们胳膊折了往袖子里藏”，焦大虽然是醉人，其实这些话让人听来却不是醉语，虽然是醉态，我们却看不出醉心，只能说明被逼急了，加之喝了酒大了胆，平时不敢说的今天敢说了。
这才使众小子吓的魂飞魄丧，其实何止是众小子呢
主子们能不害怕
焦大揭了荣府的丑，骂到了主子们无地自容的地步，也就是戳到了他们的心窝儿。
试想，如果焦大逢醉必骂，逢骂必狠，口无遮拦，即使主子再软弱，焦大也不至于到了今天。
焦大被捆起来后，骂人便没顾虑了，也骂到了贾珍，但骂的并没有具体内容。
因为尤氏曾说过，焦大无人不骂。
凤姐不是说焦大是胡噙嘛，当然她有她的角度。
焦大从自己喝马溺救太爷始，再被孙子填马粪终，主子固是主子，奴才终是奴才，可悲可叹。
贾府的确有龌龊不堪之事，但也不像柳湘莲所说那样的，也不可能连焦大这样的奴仆都了如指掌吧，焦大醉醺醺的出场，一通醉骂使我们对宁府有了进一步的了解，不得不佩服作者的高超艺术手法。
焦大醉骂全部叙述不到一千字，但焦大这个人物，凡是读过《红楼梦》的人，就不会忘记他。
特别是他那句“红刀子进去，白刀子出来”的醉汉语言就成为焦大的名句。
实际上他这个话的颠倒，作者是暗示是非被颠倒，恩仇被颠倒，光凭这一句话就能让人想到嘴里被塞满了马粪，捆翻在地的焦大的形象和这句惊天动地的话音。
从周瑞家的送宫花，到姐弟两个去赴宴，到宝玉和秦钟相识，再到焦大醉骂，回文可以说是一气呵成，行文流畅自然，焦大骂赖二、贾蓉，进而骂如今的主子，层次递进，很有生活气息，作者娓娓道来，不知不觉带着我们往前走。
同时尤氏的羸弱，贾蓉的骄横，凤姐的干练毒辣，焦大的醉态，宝玉的稚嫩，一一尽收眼底，其构思与笔法不得不令人折服。
回前诗 “十二花容色最新，不知谁是惜花人
相逢若问名何氏，家住江南本姓秦。
” 此诗照应正文周瑞家的送宫花一段情节。
其实，这宫花并非什么了不起的罕物儿，贾府贵为堂堂国公府，更有元春这样一位显赫的贵妃娘娘，他们府上很多宫中用度，何足怪哉
以宫花为例，就送给了“你家的三位姑娘，每人一对，剩下的六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥罢”。
她们都不是皇家出身，所以，不能据此猜疑秦可卿的出身。
进一步考察，发现回前诗的关键落在“惜花人”三字，迎、探、惜、黛、凤五人都不爱惜这几枝宫花，唯一的“惜花人”便是秦可卿。
可卿“惜宫花”的具有象征意义。
此十二枝宫花是从皇商薛家那里来的，可是宫花到了凤姐手中就变味了，“送宫花”虽明写凤姐行房，实暗示可卿淫乱。
宫花经凤姐之手就变得跟第五回可卿卧房中的甜香、春画、淫联、妆镜、金盘、木瓜、卧榻、珠帐、纱衾、鸳枕一样，成为淫荡之物了，宫花就是暗表男女风月淫行的一个“符码”，属于对可卿淫行的一种暗场处理。
脂砚斋说得好，这样写是采取了“柳藏鹦鹉语方知”的高妙手法，体现出该书意在反映大家族日常生活情态，重点在刻画人物，写人物关系互动中的性格冲突、命运跌宕。
“不知谁是惜花人”，薛姨妈送宫花给女孩子，宝玉是男孩子，自然没份儿。
可宝玉在全书中是一个什么角色呢
不就是一个怜香爱玉的惜花人吗
宝玉惜花，此第七回之不说之说。
黛玉“只就宝玉手中看了一看”，似乎不惜花，薛姨妈说薛宝钗，“她从来不爱这些花儿粉儿的”，迎、探、惜春春天不是花的季节吗
第七回不言惜花。
李纨想惜花，自幼受到了贞德教育，李纨想说惜花而又不能说。
花之美丽，人人喜爱，体现了金陵十二钗的才华：有黛玉的诗才，宝钗的博才，探春的治理之才，惜春的绘画之才，李纨的仁德之才，迎春的厚道之才，宝琴的胆识之才，邢岫烟的伶俐之才，妙玉的幽雅之才，宝玉的识人之才等，她们虽然是闺阁女儿，却把当时世上被埋没的人才都折射尽了。
谁是“惜花人”呢
当然是宝玉。
宫花有两枝给了可卿，可卿或许本不“淫”，但她出身低微，公爹贾珍就占了她，是“淫”的牺牲品；并且被无端地扯进了王熙凤与贾珍的“淫”网里头。
这样，可卿无论在肉体上还是在精神上，都是一个被动的乱伦之人；是一个没有罪过的罪人；是本书中一个无辜的悲剧人物。
或许她活得太悲了，她的客观罪孽也太深了，而透过她的悲剧，我们更能体会到深刻的社会--历史的悲剧。
因此，焦大的醉骂重在揭露贾府的腐朽与没落；可卿的淫乱具有明朝与清朝更替占有的象征意义；也有揭示明朝腐朽荒淫而导致灭亡。
同时，是否暗示金陵十二钗也都象征明朝的灭亡呢
我们不知道。
但是，从“悼红轩”的命名看，红与朱同义，似乎具有类似的含义。
“不因俊俏难为友，正为风流始读书。
” 甲戌侧批：“原来不读书即蠢物矣。
”（也许是骂清朝没有文化，）
7篇红楼梦读后感300字
我暗自寻思着哪一种意境与描绘符合它，在我所读过的书中，没有任何一本书会让我无法找到贴切的词语来形容，我只有默默的诵读下去，仿佛那一词一句，都渗入了鲜血，都凝聚了骨肉，穿越了时空展现在我的眼前，让我忍不住细细品味，默默回味。
在黄灯伴读之下，我终于读完了一册厚重的《红楼梦》。
我私自觉得它是属于黑夜的，当黑夜降临，那些文字如流水般对着月光沉默，默念着那个远离了自己的温暖，而在寂寞中成长着一颗坚强的心，在岁月中始终坚持着它的精髓，在世人的眼光之中它至高无上，可是谁又解其中味。
但在某个流星飞逝的夜里，我前来拜诵，而那个时候，它却已经离开。
打开这本书，你似乎只与那些栩栩的人物隔了一层红尘，却又无法真正靠近，因为，他们寂寞，人生所有的爱恨情殇，所有的欢笑嗔怒，他们表现的淋漓尽致，而你，只是一个路人，看着这情一场，梦一场，泪光滑落潸别离，眼前世事，渐欲迷人眼。
直至如今，看世事如流云变换，看清风游荡，何等美丽，何等欢畅，我们一直看到的，是一直前进，永不退缩的世界，却忽略了身边最美妙的事物，几百年来不曾凋谢的精致与永恒。
当时间变换，当岁月流转，捧一本红楼，暗自一场梦。
这个暑假中，我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》，书中人物的塑造、刻画生动：多愁善感的林黛玉，追求完美的贾宝玉，风风火火的王熙凤，心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物，是那么深入人心，可以让人为之研究一生。
“天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时，我总会情不自禁地落泪。
一定是“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱。
她，无论是自己的离别仇恨，自己的伤心往事，还是草木枯荣，四季更替。
她都会黯然泪下。
也许她真如书中所写的绛珠草，来到世间“还泪”一般。
她切实地向人们显示了那水一般的柔肠，她对于一切世间的丑陋、难堪，就只能是暗自落泪，这不禁让人觉得她有那么点“窝囊”，当然，这词儿并不怎么适合她。
哎，黛玉真叫我又爱又恨啊
相对于书中另一个主人公贾宝玉，他虽不是女孩，但一样是那么细腻柔肠。
他与那些灵气、清秀的女孩相差无几，宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想，他对丫环毫不歧视，反而他会挺起胸膛保护她们，怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时，他伤心欲绝。
当他失去迎春、晴雯、黛玉时，他比任何人都想挽回这一切，但是他追求完美，他追求独道的美
内心的美，行为的美，在他身上散发着一种别人没有的美。
他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。
与其他两相比，薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。
而心狠手辣的王熙凤恰恰相反，心胸狭窄，贪财，泼辣让人发指
《红楼梦》，真不愧是四大名著之一，果然内藏真经，对情节的描述荡气回肠，对人物的刻画细致入微。
人物形象栩栩如生，不管谁看了都会像我一样爱不释手的
中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还的就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大家庭,到后来的家破人亡的下场,我们不难看出封建的腐败无能以及的黑暗和不长久,文中描述了如,………这样的“”的形象,他们的爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固不势力作斗争的新主派代表,我们知道的眼泪,但也知道她的以至使别人都嘲笑她挖苦她,我们也知道“潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻,哪管世人诽谤”
的形象,他们鲜明的也使黑暗中有了一丝亮光,让我们看到了希望
读有感 ”侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自的手笔，似乎也暗示着<<>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读<<了>>，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<红楼梦>>的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，的和善，凤姐的，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的． 可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念． 宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．”宝玉为何有此感
这也不正暗示着对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么
黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚
因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代小人的真实写照．也有善良的主儿，如，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤． 虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如中的一家人一同饮酒对诗，一接的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感． 读完<<红楼梦>>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍<<红楼梦>>,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗? 靠在书架上的<<红楼梦>>,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤…… ，一部含笑的悲剧。
不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的；所同情悼惜的是那些下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的。
一边是，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
和的悲剧浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是,一个是”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《》中无遗：“，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见。
”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到。
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”面对落花，她想到自己死后的情景，，又泪下。
在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当后，、精于世故的送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉。
但作为封建礼教的宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的来真诚宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深红楼梦里面有很多我喜欢的人物，比如贾宝玉、袭人、宝钗......但我最喜欢的还是林黛玉，为什么呢
因为作者把林黛玉与众不同的特点。
林黛玉是古典名著《红楼梦》中的女主角，金陵十二钗之首，四大家族贾家第四代贾敏与扬州巡盐御史林如海之女，宝玉的姑表妹，贾母的亲外孙女。
幼年丧母，体弱多病，红颜薄命、身世可怜。
黛玉聪慧无比、琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》这篇文章里，更突出了林黛玉多疑与敏感，多疑表现在黛玉在敲怡红院的门时，晴雯没有开门，黛玉又听见宝钗和宝玉在里面说说笑笑，不禁流下了眼泪。
敏感表现在当第二天，宝玉来找黛玉，黛玉哭个不停。
黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。
她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。
比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：“寒塘渡鹤影。
”黛玉对了下句：“冷月葬花魂。
”就表现了黛玉离别时的情绪。
曹雪芹对每个人物的形象刻画的都不一样，而且还清清楚楚的、对比鲜明，尤其是林黛玉丰满的人物形象，这正是写作的妙处，我们要认真学习他的写作方法呀
我，一个爱读书的小女孩。
今年暑假我读了许多书籍，有幽默无比的《淘气包马小跳》；有让我笑口常开的《笨狼的故事》; 有写出了女孩心声的《贾梅日记全传》；还有情节感人的《红楼梦》。
其中我最喜欢的是《红楼梦》。
《红楼梦》这本名著很感人，别看我年纪小，才读了一遍一至十回，我还真懂得了不少，也时常掉眼泪。
我觉得，当时的社会很奢侈，贾府的贾母很有权势，说话很有分量，贾府上下全都听她的。
但她特别疼爱贾宝玉，把他当作心肝宝贝。
也许因为是贾府上上下下都是姑娘，只有贾政（贾府的老爷）和贾宝玉两个男人吧。
贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，做诗、画画样样精通。
她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两小无猜。
我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹琵琶、办小报……。
呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很爱哭，而且，哭起来没完没了。
不过，这些应该改正，现代的孩子要坚强些，不要那么多愁善感。
我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物
自从我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前。
我要向他学习，练好作文基本功，提高自己的写作水平
红楼梦120回的读后感，每回30到40字
1、全文闻不知曲中意，再闻已中人。
既然已中人，何必再听曲中曲。
人散梦已醒，何处再寻梦中人。
既知曲人存于梦，何故执于曲外人。
不愿再做曲中人，奈何越听越沉沦。
曲中曲，人中人，曲散人终离。
一曲肝肠断，天涯何处觅知音2、就是说今天听这首曲子，曲子里面表达的浓浓相思之情还能感觉的到，但是当年的爱人已经离开我了。
也许很多人都不知道她为何会泣不成声，但是我想应该有人会懂，因为每个人都会有念念不忘的一首歌，也许藏了一个人，也许藏了一段人生。
一个人走过这一生，最害怕的就是有一天走在街上，突然听到熟悉的旋律，那些曾经不屑一顾的情感，突然间就感同身受，因为听懂的时候，往往已经物是人非了。
同样一首歌，初识不知曲中意，再听已是曲中人。
红楼梦 前五回 读后感
佳句摘录：1.身后有余忘缩手，眼前无路想回头这副联语是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。
以为它“文虽浅近，其意则深”。
他自己就是因为“忘缩手”才被革职的。
书中说他当知府期间“未免有贪酷之弊”，虽没说出具体情节，但从他后来“乱判葫芦案”推断，肯定是见钱眼开，而且心狠手辣，干了些不可告人的勾当。
在官场中已经翻了一个小筋斗，作者从他眼里写出这副对联，就显得更有意思。
然而他这种人是不会从中受到启示而回头的。
书中同类的人还有许多，如贾赦、贾琏、王熙风之类，在他们得势时恨不得把一切能到手的东西都据为已有，直到弄得家败人亡才不得不罢休。
2.一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆，须问傍观冷眼人。
此诗以下棋来做比喻。
“一局输赢”云云，让我们看到每一个封建官僚地主大家族的兴衰，都是与它作为靠山的某派政治势力或某个政治集团在封建阶级内部斗争中的胜败直接联资着的。
“香销茶尽”是说历时已久，棋盘上已是残局，喻历时百年的大家已到未世。
“逡巡”作迟回不进解。
“料不真”、“尚逡巡”，即所谓“百足之虫，死而不僵”，从外面的架子看来“哪象个衰败之家”。
末句即俗谓“当局者迷，旁观者清”，亦可见作者拟“冷子兴”之名和写他演说荣国府的用意。
3.满纸荒唐言，一把辛酸泪
都云作者痴，谁解其中味
这是曹雪芹自己对的一个总的评价，其中一个“痴”字，道尽了作者的执着。
一个是艺术的执着，一个是爱
