南极有群小姑娘，白裙白㡌黑衣裳。
身长翅膀不会飞，水里游泳是内行。
谜底是什么
是可爱又讨人喜的企鹅
描写花开的样子的好句.
玫瑰花开分好看，淡黄色的花朵看上去十分典雅重；玫瑰花瓣的边着粉红色，覆着茸毛，晶莹的水珠，勃发着一派生机，散发着一阵阵诱人的清香。
盛开的月季花，千姿百态，各自吐着芳香，有的浓郁似密甜，有的淡雅似茶香，满园飘散着香气。
牡丹花，所以被人尊为“花中之王”，是因为它富丽、华贵；水仙花，虽无“花王”之尊，然而它却以它的纯洁、芬芳，使人陶醉。
梅花有五片花瓣，有单瓣的，也有双瓣的，它的花蕊是一丝一丝的，上面有一个比芝麻还小的小点，像一顶小帽子。
桃花一团团，一簇簇，如点染了胭脂，红得耀眼，美得醉人。
徜徉桃花丛中，就像置身于铺锦流霞的桃花源仙境之中，香风过外，桃花呢喃细语，赏花人顾盼流连在这如诗似画的美景中。
近处看梨花，树稀花疏，好似看一幅轻笔淡墨的山水画，清淡、恬雅。
满塘的荷花荷叶，远远望去就像碧波上荡着点点五颜六色的帆，煞是好看。
太阳从东方升起，那朵紫色的牵牛花像打哈欠一样慢慢苏醒了，然后那舞裙的裙边慢慢散开，接着像女子在飞转旋舞，裙子全散开了。
米兰四季常青，开花时各飘十里；那油绿清新、芬芳馥郁的米兰，谁能不爱它呢? 那一盆盆吊兰宛如一个个小花篮，在微风中向人们频频点头，含着笑意。
那一簇簇米黄色的桂花，显得格外高雅、华贵，远远望去，像是在绿色的绣花布上点缀着一粒粒金子，又像是一个个小娃娃扒开绿叶笑眯眯地往外瞧。
夏天，蓖麻开出一一簇簇的小花，上边是雌花，为淡红色，下边是雄花，为淡黄色，远远望去，就像是两片美丽的彩云，互相追逐。
海棠花长得非常旺盛，新叶是嫩绿的，花叶是碧绿的，翻卷起来的叶边上都镶着一圈艳丽的枣红色。
好段 荷花的花瓣红里透白，美丽极了!荷花旁边陪伴着碧绿的荷叶，荷叶高高低低，有时轻轻地浮在水面上，有的高高地撑出水面，还有的好像在一起谈话，上面还有几颗晶莹透亮的水珠在滚动，阳光照在上面闪闪发亮。
荷花的样子千姿百态，有的像害羞的小姑娘，涨红了脸，躲在碧绿的荷叶下；有的好奇地探出头来，望着这美丽可爱的人间；有的像俊俏的仙姑正对着平静的湖面，细心地梳妆打扮。
这里的梅花确实名不虚传，不仅数量多，品种也好。
粉梅像霞，白梅如雪，绿萼梅白中隐青，晶莹淡雅……最引人注目的要数朱砂梅了。
近看，坚硬的树干屈曲而上，褐色的老枝，铁铸似的，向四面伸展，老枝上抽出一些挺拔的新枝，缀着一朵朵朱红的花，褐丝、金蕊，宛如无数美丽的红蝴蝶，停歇在嫩绿的新枝上；远望，满山红梅，一团团、一簇簇，像燃烧的火苗，十分热烈，十分耀眼，把残冬留下的痕迹都驱尽了。
色泽如雪的“白牡丹”、“古都瑞雪”，洁白如玉，密抱如雪球，成为画家们一再光顾的对象；以颜色奇特而闻名的“墨菊”、“墨荷”，红中带紫，紫中透黑，不断受到摄影者的包围；更逗人喜爱的要数那花色可变的“木兰换装”，初开时呈青莲色，晚间变粉色，刚中带柔，英勇中又不失女儿气，颇像女扮男装替父从军，尔后又悄然还其裙钗的花木兰…… 园里的牡丹花虽说都很好看，但在我看来还是“火炼金丹”最美。
它初开时呈水红色，盛开时喷红吐焰，红光耀眼，似五月的石榴花，又如我们少先队员的红领巾，为红之冠。
花瓣颜色内外一样，盛开时呈半个球形，花瓣80至200多枚。
花和叶齐平或稍藏于叶，可称珍品，叶子黄绿色稍向上卷，较厚硬，密生。
月季花刚长出来的嫩叶如同一轮细微的月牙儿，水灵灵的小叶片透着嫩红，浅浅的红晕向叶片的四周渗开去。
一株月季上均匀地长着3到5片嫩叶，就像一幅水墨画似的，显得那样毫不娇饰，那样素净淡雅。
经过一二个星期后，嫩叶长大了，由月牙变成卵形，由卵形变成了像手掌一样大的老叶片，这时候它的颜色也由淡红、浅红变成了紫红和绿色了。
并且茎叶间不断长出新的嫩叶来，一簇班、一丛丛地团聚在一起，撑开了绿色的生命之伞。
五颜六色的菊花争艳斗放，有红的、黄的、绿的、白的，还有粉的、深红的。
红的像火，黄的如金，绿的似悲翠，白的像雪花，粉的如彩霞，深红的似绸子。
这菊花从一人多高的花架上喷涌而出，闪着一片辉煌夺目的亮点儿，一直泻到地上。
它活像一支艳丽动人的凤尾，一条给舞台的灯光照得烁烁发光的长裙，一道静止、无声、散着浓香的瀑布，而且无拘无束，仿佛女孩子洗过的头发，随随便便披散下来。
那些缀满花朵的修长的枝条，纷乱地穿插垂落，带着一种山林气息和野味儿。
在花的世界里，惟有凤尾菊才有这样奇特的境界。
水仙花素来美其名曰“凌波仙子”。
的确，它那动人的身姿使人一见倾心，顿生爱慕之情。
在我家的写字台上就摆着一盆水仙花，白嫩的鳞茎里抽出好几条嫩绿的枝叶，在纵横交错的绿叶间，错落有致地开着几朵洁白无瑕的小花，花中嵌着一束黄金般的花蕊，散发出一股浓郁的芳香。
一阵风吹过，小花连连点头，似乎牵着水晶衣裙，在水石之上翩翩起舞，使人见了心旷神怡，如痴如醉。
我在寒冷的冬天很少用冷水，但是对水仙花却有些例外，天天坚持为花儿换水。
看着花儿秀丽的神韵，闻着那沁人的清香，心里感到由衷的欣慰，更加喜爱水仙花了。
茉莉的茎短而粗，稳稳地挺起枝叶和花朵。
它的花瓣层层分开，润如玉，白如绢，轻如纱，散发出阵阵清香。
还有那含苞欲放的花骨朵，也是那么馥郁芳香，仿佛要和盛开的花儿比个高低。
白花在绿叶的映衬下，似碧玉上的颗颗明珠，如夜空悬挂的点点繁星。
春暖花开之际，当你登上北坡的半山腰便能远远看见一片粉红色的云霞，似粉红的轻纱笼罩着山顶，那就是家乡美丽的桃园，当你走进桃园，你才会发现那粉红的“云霞”原来是一簇簇美丽的桃花。
数不清的棵棵桃树生机勃勃，婀娜多姿。
那枝条上的花朵更叫人沉迷，粉里透红的花瓣一层裹着一层，淡黄的花蕊缀在花心，多像是叠着的丝绸!那花有的已绽开笑脸，有的羞涩地打着朵儿，还有的更逗，俨然是一个个淘气的小不点儿……它们就这样挨挨挤挤地拥在那修长的枝条上，好像故意要把新生的绿叶挤下枝条，好让自己独享春光。
正当你留恋于花香扑鼻而来，花枝花朵轻歌曼舞，整个桃园悠悠荡漾，使人心旷神怡，遐想联翩…… 你看，桃树大约有3米左右高，像一把大大的伞。
在它那红润的枝条上，开满了美丽的花朵。
桃花有开白色花和开粉红色花两种。
每逢花开之时，每种都不甘示弱，争先恐后地把自己经过很长时间孕育的花蕾开在枝头，一簇挨着一簇，一团连着一团，在春风中欢笑着、抖动着。
每朵花的花瓣都向四面绽开，把粉红的、雪白的脸含羞面向人们。
桃花不但美丽，而且还放出一股沁人心脾的香味。
花香引来了群群蜜蜂和一只只美丽的花蝴蝶。
它们辛勤地采蜜，忙碌地传播花粉，忽高忽低，忽飞忽落，构成了一幅绝妙的桃花闹春的风景画。
苹果花开了，果园里多美呀。
白色的小花迎着阳光张开了花瓣，微风拂动小花，花就丁丁当当响，就像银铃一般，整个果园都在丁当响，朝太阳微笑。
而当风停了的时候，就听到蜜蜂嗡嗡叫。
它们在树枝上飞来飞去，寻找着声音最响亮的小铃：果园还像1000根琴弦 似的在歌唱。
一只小蜜蜂落在花铃上，伸伸腿，抖抖翅膀，花铃上空像一小片云彩似的扬起了金色的花粉。
一朵朵傲立枝头的白玉兰洁白如雪，有一种脱尘出俗的美。
你看，朵朵白玉兰像一只只洁白无瑕的玉铃在风中摇晃着，侧耳聆听，仿佛那清脆悦耳的铃声在风中传送过来。
花朵有的含苞待放，像一只只白蜡烛；有的争芳斗艳，散发着浓郁的香味；有的倒挂枝头；有的斜插枝头；有的像是一对情人在低头窃窃私语；有的像白蝴蝶面对着蓝天展翅欲飞。
白玉兰的香气是花中首屈一指的，那清淡高雅的香气令人陶醉。
只要你轻轻地摘下一片花瓣夹在书中，即使花瓣枯萎了，那沁人心脾的香味也会留在书中。
指甲花开了。
它那红红的小花儿非常别致，像小巧玲珑的宝葫芦；那圆圆的花萼像宝葫芦的盖子；那红红的花瓣，在微风中飘动，宛如一团团跳跃的小火苗，把周围的绿叶映红了。
每逢春季，宝石花开出五角星似的小白花来，花蕊带点黄色，花瓣尖尖的，缀有几点红斑。
色泽虽不鲜艳，叶子倒也十分逗人喜爱，每一片叶子都长得厚实饱满，米黄带有灰色的叶子上有一层白色的粉末。
早晨，晶莹的露珠躲在花瓣上，真像一颗颗耀眼的明珠。
宝石花叶子交错、重叠地长在一起，形成一只只大花盘，花茎柔软得好像曲线一样延伸着。
每枝花茎上，花盘累累，紧紧相连。
远远看去，丁香树就像一株株落满了晶莹雪花的圣诞树，圣洁而诱人。
近看，那层层叠叠的花穗由一个个精致的小花组成。
每朵小花有4个水滴形的花瓣，两个一组，好像一对对小洞在空中伸展着，又好像朝观赏它的人们伸出的一双手，轻风吹过，散发出一阵阵淡淡的芳香，令人心旷神怡。
栀子花儿是洁白的，硕大的，绽放在绿叶丛中，分外清纯、柔和。
而人们从十几米以外就可以闻到它的芬芳。
它不同于一般的芳香，饱含清新、甜美，和它们的清甜相比，珍珠霜的香味，俗了；巧克力的甜味，腻了。
春天，娇嫩的绿叶中，一簇簇洁白如玉、薄如轻纱的海棠花盛开了。
花儿们挨挨挤挤，密密层层，开满枝头。
那海棠树呀，简直是花树，是玉树，沁人肺腑的花香，直叫人心醉。
我捡起一朵随风飘落的海棠花，定睛细看，只见5片洁白无瑕的花瓣将鹅黄色的花蕊裹在中间，其姿态是那样娇柔美丽。
一阵阵风吹来，满树的海棠花瓣飘然而下，好似下了一场花雨，伴随它们飘来了又一股馥郁的幽香。
我置身于此情此景，真有一种飘飘欲仙之感。
美人蕉有1米多高，远看，是一丛丛绿叶；近看，叶子包着圆圆的、一节一节的茎。
茎的上端长出又圆又尖的花苞。
开花的季节到了，美人蕉的花，有红、黄两种，远看，花朵像同学头上的蝴蝶结；近看，红色的花瓣上有黄色的小点，黄色的花瓣上有红色的小点，花儿发出淡淡的清香。
无论哪一种颜色的花，都不可能从初夏到深秋，大约半年时间一直开着，而且从不褪色。
像火一样红的五星花，多么可爱呀!它的花瓣有5个角，远远看去像一颗颗五角星，五星花的名字可能由此得来。
近看，乳白色的花蕊旁还有几根像头发一样细的花丝，阵阵微风吹来，花蕊就像弹簧一样不停地颤抖着。
鲜红的花朵在随风起伏的绿叶衬托下，像一束束节日的礼花。
五星花虽然没有浓郁的芳香，但它给人一种生机勃勃的感觉，使人向往，使人陶醉。
映山红的花是粉红色的，每朵有五六个花瓣，像梅花但又不完全像，花蕊像蝴蝶的须子。
花开时一枝挨着一枝，一朵挤着一朵，你不让我，我不让你，楚楚动人。
虽然没有密蜂为它舞蹈，也没有画眉为它歌唱；可是它一点也不感到寂寞，开得火红火红的，远远望去好像一堵红色的墙，和天空连在一起，把天都染红了。
金银花有婀娜多姿的花蔓，花蔓上有成对的叶片。
入夏，每个叶窝里长出两个棒似的花苞。
傍晚花开了，一个瓣朝下卷着，另外4个瓣向上伸着，真好像孩子的一只小手。
金银花的花色是雪白的，花蕊里有5条花丝、一个花柱，散发着迷人的香味。
第二天太阳出来了，花儿由雪白变成浅黄，最后再变为金黄。
黄白相间，好看极了。
这时我才明白，为什么人们叫它“金银花”了。
一股花香飘来，寻香味走去，前面是棵扶桑，它栽在一个又圆又大的盆里。
有一根笔直的枝干，约在10厘米高处分成几个杈，杈上长满青翠的叶子，风一吹像许多杆摇动的小旗。
在一根最粗，也是叶子最茂密的杈上，几个含苞欲放的花骨朵当中，一朵粉红色的大花开得十分鲜艳。
这朵花是喇叭状，一层层花瓣如同片片薄纱。
花中有红色花蕊，花蕊上有一粒黄色花蕊。
整个看来，真像是个穿衣裙的金发小娃娃，在这个特别的花的舞台上欢快地跳舞。
自然世界此刻是如此的美丽：到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。
这是绿的世界、花的海洋.冬爷爷刚走，春姑娘就提着百花篮，伴着春风，带着春雨，悄悄地来到了人间，顿时，大地万物复苏，乌语花香，呈现出一派生气。
你瞧，春风轻轻地吹拂着大地，小草从地里钻出来了，它们全身嫩绿嫩绿，远看像铺上了绿色的地毯。
春风一吹，它们就左右摇摆，好像在给春风点头呢，有趣极了。
你瞧，花儿们竞相怒放，红的像火，白的像雪、粉的像霞，五光十色。
山上的桃花远远望去像云霞。
花儿们给世界穿了一件花衣裳，美丽极了。
你瞧，树木像一个个坚守边疆的卫士，度过了寒冷的冬天，仍坚强地屹立在那里。
今天，它们又抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。
最美的是池塘边的柳树，它长出嫩绿的柳条，像一条条小辫子。
春风一吹，柳条四处摇摆，像一个少女正在跳舞，好看极了。
你瞧，春雨沙沙地下着，有如绣花针，有如牛毛。
河面的雪融化了，雪水汇成小溪，淙淙地流着。
河水中，一只只小蝌蝌顽皮地游着，好像在找它的妈妈，可爱极了。
你瞧，小燕子和大雁都从南方飞回来了，是为什么呢?肯定是觉得春天太美了吧j它们在空中叽叽喳喳地叫个不停，好像在呼唤别的小燕子来和它玩耍。
一群群蝴蝶和蜜蜂在花丛中翩翩起舞，蜜蜂采着花蜜，蝴蝶采着花粉，忙碌极了.
歌词中出现颜色的歌词100首
早在几万年前的山顶洞人时代，我们的祖先已经用天然的赤铁矿粉涂染串珠贝和筋绳。
到了奴隶社会，生产分工精细，专门设有官职“掌染草，掌以春秋敛染草之物，以权量受之，以待时而颁之”；并且有“染人掌染丝帛”（）。
高贵的丝和丝织物在染色以前，还要经过“暴练”处理（相当于现今的精练工艺）。
在中曾经记述“暴练”的操作工艺：先是“以况水沤其丝七日，去地尺暴之”，而后“昼暴诸日，夜宿诸井”，共“七日七夜”。
对于丝织物，因为它比丝线紧密，暴练的时候要“以栏为灰，渥淳其帛”，再“实诸泽器，淫之以蜃”，同样反覆处理七昼夜。
况水和栏（liàn）灰都是富含碱性的植物灰汁（碳酸钾等），栏灰就是楝木烧成的灰，而蜃是用贝壳煅烧出来的碱性更强的生石灰（氧化钙）。
丝线和丝织物经过反覆碱性灰汁或灰处理以后，就把纤维外面的大部分丝胶除去，有利于染色。
织物染前的预处理——“暴练”大都在春季进行（“春暴练”），以后便开始了大规模的“夏纁玄，秋染夏”（“夏”的意思是五色）的染色生产活动。
古代染色用的染料，大都是天然矿物或植物染料，它们的提取和施染方法各不相同。
矿物颜料 前面提到的天然赤铁矿，是最早利用的矿物颜料，到春秋战国时期，仍然用来涂染粗劣的麻织物。
当时称作赭衣，可能是用天然赤铁矿石粉涂染的，无领的赭衣作为罪犯的囚衣。
此外，朱砂（主要成分是硫化汞）也是古代重要的染红用的矿物颜料。
在中曾经记述用丹涂染羽毛，丹就是朱砂。
在宝鸡茹家庄西周墓出土的麻布以及刺绣印痕上，都有用丹涂染的痕迹。
由于朱砂颜色红赤纯正，经久不褪，一直到西汉，仍旧用它作为涂染贵重衣料的颜料。
长沙马王堆一号汉墓中出土的朱红菱纹罗绵袍上的朱红色，经X射线衍射分析，它的谱图就和六方晶体的红色硫化汞相同。
朱砂或赭石颜料施染以前，都要经过研磨，并且加胶液调制成浆状，才可以用工具涂到织物表面。
从上面说的出土纺织品的分析，可以看出当时的颜料研磨已经相当精细，涂染技术十分精良。
除染红色的朱砂、赭石外，其他的天然矿物颜料有染白的绢云母，染黄的石黄，染绿的石绿等。
植物染料 我国古代所用的植物染料种类很多，按化学性质和染色方法来分，有直接染料、碱性染料、媒染染料和还原氧化染料等。
直接染料和碱性染料栀子是我国古代中原地区应用最广泛的直接染料，中就有“千亩卮茜，……此其人皆与千户侯等”的记载，可见秦汉时期采用栀子染色是很盛行的。
栀子中主要成分是栀子苷。
这是一种黄色素，可以直接染着于天然纤维上。
又富含小檗碱的黄檗树的芯材，经过煎煮以后，也可以直接染丝帛。
中就曾经记述黄檗的栽培和印染用途。
小檗碱属碱性染料，用来染丝绢、羊毛等动物纤维很适宜，南北朝时期的鲍照（约414—466）曾经写出“锉檗染黄丝”的诗句，表明当时用黄檗染丝很盛行。
这不仅由于它染色方便，也因为小檗碱具有杀虫防蠹的效果。
媒染染料 茜草是我国古代文字记载中最早出现的媒染植物染料之一，曾经描述茜草种植的情况（：“茹■在阪”，“茹■”就是茜草），并且讲到用茜染的衣物（：“缟衣茹■”）。
茜根中含有呈红色的茜素，它不能直接在纤维上着色，必须用媒染剂才可以生成不溶性色淀而固着于纤维上。
古代所用媒染剂大多是含钙铝比较多的明矾（白矾），它和茜素会产生鲜亮绯红的色淀，具有良好的耐洗性。
在长沙马王堆一号汉墓中出土的深红绢和长寿绣袍底色，都是用茜素和含铝钙的媒染剂染的。
可以媒染染红的除茜草外，还有记载的苏枋木，也是古代主要媒染植物染料。
这种在我国古代两广和台湾等地盛产的乔木树材中，含有“巴西苏木精”红色素，它和茜素一样用铝盐发色就呈赤红色。
中的“藐茈”（紫草）是古代染紫色用的媒染染料。
紫草根中含有紫草素。
可以染黄的媒染植物染料更多，如荩草中含有木樨草素，可以媒染出带绿光的亮黄色，古代专用荩草（古时称作盭（lì）草）染成的“盭绶”，作为官员的佩饰物。
又如栌和柘，“其木染黄赤色，谓之柘黄”（《本草纲目》）。
槐树的花蕾——槐米，也是古代染黄的重要媒染染料。
桑树皮“煮汁，可染褐色久不落”（《食疗本草》、《雷公炮炙论》）。
栌和柘木中含的色素叫非瑟酮，染出的织物在日光下呈带红光的黄色，在烛光下呈光辉的赤色，这种神秘性光照色差，使它成为古代最高贵的服色染料，《唐六典》记“自隋文帝制柘黄袍以听朝，至今遂以为市”，到明代也是“天子所服”。
这一服色制度以后也传到日本。
我国古代所用的铝媒染剂除天然明矾外，也利用富含铝盐的柃木、椿木灰作媒染剂，在宋代还有利用溶有铝盐的大庾岭河水媒染苏枋的。
栎树（就是橡树，在《诗经》中称作“朴樕”，见《召南·野有死麕》）和我国特产的五倍子都含有焦棓酚单宁质；柿子、冬青叶等含有儿茶酚单宁质。
单宁质直接用来染织物呈淡黄色，但是和铁盐作用呈黑色。
《荀子·劝学篇》中所说的“白沙在涅，与之俱黑”，涅就是硫酸亚铁（古时又称青矾、绿矾、皂矾），用单宁染过的织物再用青矾媒染，就会“与之俱黑”。
黑色在古代大都作为平民服色，到秦汉时期“衣服旄旌节旗皆上黑”（《史记·秦始皇本纪》）。
以后对染黑所需的铁媒染剂数量越来越多，到公元六世纪前后，我国劳动人民便人工制造铁媒染剂。
含单宁的植物还有鼠尾草、乌桕叶等也是古代有文字记载可以染黑的原料。
其他如柞、石榴皮等虽未有记载，但是一直到解放前都是我国广大农村所使用的染黑染料。
还原氧化染料《诗经小雅·采绿》中的“终朝采蓝，不盈一襜”的蓝草，就是天然还原氧化染料。
蓝草中含有靛苷，经水浸渍以后可以染着织物，再经空气氧化成蓝色的靛蓝。
周代以前采用鲜蓝草浸渍染色，所以《礼记·月令》有“仲夏令民勿刈蓝以染”的规定。
到春秋战国时期，由于采用发酵法还原蓝靛成靛白，可以用预先制成的蓝泥（含有蓝靛）染青色，所以有“青，取之于蓝而青于蓝”（《荀子·劝学篇》）的说法。
公元六世纪，北魏的贾思勰在《齐民要术》中详尽地记述了我国古代劳动人民用蓝草制蓝靛的方法：“刈蓝倒竖于坑中，下水，”用石头或木头镇压住，以使蓝草全部浸于水中，浸的时间“热时一宿，冷时再宿，”然后过滤，把滤液置于瓮中，“率十石瓮著石灰一斗五升，”“急抨之，”待溶解在水中的靛苷和空气中的氧气化合以后产生沉淀，再“澄清泻去水，”另选一“小坑贮蓝靛”，待水分蒸发后“如强粥”，盛到容器里，于是“蓝淀成矣”。
这可以说是世界上最早的制备蓝靛工艺操作记载。
到明代，可以制蓝靛的已经有五种蓝草，并且人们已经观察到靛蓝染后“红焰之色隐然”（《天工开物》），说明当时我国劳动人民已经注意到天然靛蓝中还有少量靛红存在。
其他染料 红花，是古代可以染红的植物染料之一。
秦汉时期，就有“种红蓝花以为业”的人。
红蓝花是就红花，含有叫红花苷的红色素和一种黄色素，红花苷可用碱液从红花里浸出，再加酸就呈带有荧光的红色。
《齐民要术》中曾经详细地叙述了从红花中浸渍和萃取染料的复杂的物理化学过程。
当时用的酸是“粟饭浆水”和“醋石榴”等有机酸作发色剂。
《天工开物》中又增添乌梅作发色剂。
石榴和乌梅中的有机酸是多元酸，发色效果比“粟饭浆水”中的醋酸（一元酸）要好，中和的时候沉淀既快又颜色纯正。
用红花染过的织物，如果要剥掉原来的红色，只要“浸湿所染帛”，用碱性的稻灰水滴上几十滴，织物上的“红一毫收转”。
洗下来的红水也不丢弃，“藏于绿豆粉内”，以后需要的时候还可以再释放出来染红，“半滴不耗”。
（《天工开物》） 除红花外，还有地黄、冬青叶等都可以作为碱性染料（《齐民要术》、《本草纲目》）。
染色工艺的发展 用某种染料染色的时候，织物每浸染一次，颜色便加深一些。
古代对茜草染红套染的时候，由浅红到深红有不同名色，“一染縓，再染竀，三染纁，”（《尔雅》）“三入为纁，五入为緅，七入为缁。
”（《考工记·钟氏》） 用两种不同的染料套染的时候，可以显出第三种颜色来。
但由于颜色的遮盖作用以及染料、媒染剂化学成分的相互作用，不同染料套染也是有规律地进行的。
《淮南子·说山训》中曾经记载：“染者先青而后黑则可，先黑而后青则不可。
”这说明古代劳动人民在生产实践中已经掌握各种染料套染织物的时候遮盖作用的影响。
另外古书中有“青黄为绿，今以藤黄合靛青即为苦绿”的说法，指出在三原色套染染色，虽然青（就是蓝色）和黄色可以合为绿色，但是由于所用青、黄染料不同，就可以得到不同的绿色来。
不同化学性质的染料在套染的时候，也常常遇到困难，如黄檗中所含小檗碱是碱性染料，如果和其他染料相混，就要产生沉淀而失去染色效果；如果先用黄檗染，那其他染料也无法再染。
通常是先染其他染料再用黄檗染。
另外，同一媒染染料染色，如果媒染剂不同，也可以染出不同的颜色来。
明代的《多能鄙事》中曾经记述了种种染色法。
以染枣褐为例：先用苏木明矾染，再下绿矾，“当旋看色深浅添加，太多则黑，少则红，合中乃佳。
” 随着染色工艺技术的不断提高和发展，施染出的纺织品的颜色也不断地丰富。
在西周到春秋时期，仅《诗经》中提及的有关织物颜色的“绿兮衣兮，绿衣黄里”（《邶风·绿衣》），“缁衣之宜兮”（《郑风·缁衣》），“青青子衿”（《郑风·子衿》），“缟衣綦巾”（《郑风·出其东门》），“素衣朱襮”（《唐风·扬之水》），“载玄载黄”（《豳风·七月》）等，以及毛织物染色“毳衣如菼”，“毳衣如璊”（《王风·大车》）等，可以说是五光十色了。
以后染色技术特别是不同染料的套染技术不断发展，到西汉，从长沙马王堆一号汉墓中出土的纺织品上就可以看到色谱已经大大丰富了。
隋唐时期，染色工艺更是大发展，以新疆阿斯塔那出土的刺绣品为例：底色就有大红、正黄、叶绿、翠蓝、宝蓝、湖蓝、绛紫、藕荷、古铜等。
到了明代，染色色谱分得更精细，仅染红色就有大红、莲红、桃红、银红、水红、木红等（《天工开物》）。
明代的染色生产活动也蓬勃发展起来，除皇家专设“蓝靛所”为封建统治阶级服务外，在民间也开设有各种私家染坊，只苏州一地就有染匠几千人（《明万历实录》卷三百六十一），染坊中又有蓝坊、红坊、红漂坊、杂色坊等不同分工。
黄色颜料种类：在古代中国，黄色属于尊贵之色，曾经为皇帝与宫廷所专用。
如今黄色颜料成为建筑卫生陶瓷使用最广泛的色料品种。
黄色颜料品种丰富，其主要种类有锆钒黄、锆镨黄、锑酸铅黄、钛黄、铬黄、镉黄等种类。
它们的使用温度与气氛要求如下。
锆钒黄与锆镨黄：二者使用范围较宽，适用温度为低温800度-1000度；中温1200度；最高使用温度为1280度-1300度。
二者不同的是锆钒黄可以同时使用于氧化焰或还原焰；而锆镨黄仅能使用于氧化焰，而不能使用于还原焰。
锑酸铅黄与钛黄：属于低温颜料。
仅局限于低温使用场合。
使用温度为800-1000度，只能使用于氧化焰烧成，而不能使用于还原焰。
镉黄：在低温陶瓷颜料中使用温度最低的色料。
使用温度为800度。
对火焰气氛无特别要求。
[2]红色颜料种类：红色象征着热烈与生命的跳跃。
现在建筑卫生陶瓷产品中，红色陶瓷颜料品种有锰红、铬锡红、铬铝红、铬银红、铁铬红及硒铬红等。
红色颜料的使用温度与气氛要求如下。
锰红、铬铝红以及铁铬红三种陶瓷颜料，它们使用时的烧成温度与火焰气氛条件十分相同。
它们可以用于最低烧成低温800度-1000度；中温1200度；最高烧成高温为1280度-1300度等多种场合。
这三种颜料都是只能使用于氧化焰气氛，而不能用于还原焰烧成条件。
铬锡红、铬银红这两种陶瓷颜料的烧成范围，为最低温度800度，中温1000度-1200度，最高使用温度为1280度。
但是二者的使用气氛却有所区别，铬锡红仅能使用于氧化焰烧成条件。
而铬银红颜料既可使用于氧化焰，又可以使用于还原焰烧成。
硒镉红是一种低温陶瓷色料。
其烧成使用温度只能在800度以下。
[3]棕色陶瓷颜料种类：棕色陶瓷颜料呈色沉着、稳重。
目前使用的棕色颜料有铁铬猛锌棕、铁铬锌棕、铁铬棕及铁铬锌铝棕等种类。
这四种陶瓷颜料的烧成温度范围很广从最低烧成温度800度。
到中温的1000度-1200度，以及最高温度1280度-1300度。
在烧成气氛方面，它们可以广泛使用于氧化焰或者还原焰。
[4]绿色陶瓷颜料种类。
绿色陶瓷颜料成色清新明快，现在已经形成铬绿、孔雀绿、镨钒绿等品种。
其中铬绿亦称维多里亚绿 ，它和孔雀绿陶瓷颜料的使用温度范围均为低温800度，中温1000度-1200度，最高温度为1280度。
在烧成气氛方面不受氧化焰或还原焰的局限。
镨钒绿的烧成温度范围比以上二者更广，它不但可以使用于低温800度，中温1000度-1200度，而且可以用于最高温度1280度-1300度。
在烧成气氛方面，也可以满足氧化焰或还原焰烧成条件。
[5]蓝色陶瓷颜料品种：建筑卫生陶瓷产品中，蓝色陶瓷颜料呈色高雅、华贵。
目前使用最多的是钴蓝、深蓝、海碧蓝、锆钒蓝及硅酸锌蓝等种类。
除了硅酸锌蓝外，钴蓝、深蓝、海碧蓝与锆钒蓝四种陶瓷颜料，烧成温度范围广泛，可以满足最低温度800度直到最高温度1300度期间的烧成范围。
硅酸锌蓝的烧成温度则最高为1280度。
在烧成火焰气氛上，蓝色陶瓷颜料可以满足还原焰或氧化焰的烧成条件。
[6]紫色陶瓷颜料种类：现在有钕硅紫及钕铝紫等品种。
它们的烧成温度范围在800度-1280度，对烧成火焰气氛无特别要求，可以满足氧化焰及还原焰烧成。
[7]灰色陶瓷颜料种类：现有锡锑灰及锆灰两种色料。
锡锑灰烧成温度在800度-1280度。
锆灰烧成温度范围在800度-1300度之间。
二者都适合用于氧化焰烧成条件，但不能使用于还原焰烧成。
[8]黑色陶瓷颜料种类：黑色颜料及黑釉的使用历史最为古老，其呈色元素为氧化铁。
经过改进目前形成了镍铬铁钴黑，铁铬钴锰黑等新品种，因此呈色更加纯正与稳定。
镍铬铁钴黑色料的使用温度广泛，可满足800度-1300度的烧成。
但就烧成气氛讲，铁铬钴锰黑能够在氧化焰或还原焰气氛中烧成，但镍铬铁钴黑仅能用于氧化焰烧成。
元宝石，又称'砑光石'、“踹布石”、'扇布石'、'踩布石'、'飞雁石'等,是古代染布作坊用于碾整染布成品的特有工具，各地大小不一，但形状相近，小者五、六百斤，重者千余斤。
元宝石由两部分组成，上爿为一元宝形石片，一般厚约30公分，高约70公分 长约100公分。
下爿为一长方形垫石，中心纵向呈浅凹状，与上爿元宝形石底部横向的圆弧相吻。
碾布作业的情景是“下置磨光石板为承，取五色布卷木轴上，上压大石如凹字形者，重可千斤，一人足踏其两端，往来施转运之，则布质紧薄而有光”（1）。
使用元宝石较早的文字记载见明代宋应星所著《天工开物.乃服》：“凡棉布寸土皆有，而织造尚松江，浆染尚芜湖。
凡布缕紧则坚，缓则脆。
碾石取江北性冷质腻者（每块佳者值十余金），石不发烧，则缕紧不松泛。
芜湖巨店首尚佳石 ”（2）。
宋应星在这里不仅记录了当时松江织造业和芜湖浆染业的发达繁荣，也记下了元宝石的一些情况，很是珍贵。
第一，用元宝石碾布可使染过的织物“缕紧不松泛”。
第二，“取江北性冷质腻者”做“碾石”是有道理的，即使碾压作业时间长了，“石不发烧”，不会由于磨擦产生静电发热而损坏织物。
第三，“芜湖巨店首尚佳石 ”，是指规模大的印染店，都非常喜欢材质好的元宝石，不惜重金购之，并以此来炫耀自己的实力和招揽生意。
明代芜湖开设的染局很多，汪道昆《太函集》记载，万历年间，有个徽商名叫阮弼，在芜湖立局治染，专门染布贩卖。
“时购者争求得采，利归染人。
长公复笑曰：非独染人能白（漂白）可采（染色）也。
乃自芜湖立局，召染人曹治之，无庸灌输，费省而利兹倍。
五方购者益集，其所转运遍于吴、越、荆、梁、燕、鲁、齐、豫之间，则又分局而贾要津”（3）。
阮弼在芜湖设总局，在各要津设立分局，染布行销八省，生产经营规模之大可想而知。
松江的染业也极盛，“前明数百家布号，皆在松江、枫泾、洙泾乐业，而染家、踹房、商贾悉从之”（4）。
苏州也多有染坊，万历年时，曹时聘的奏疏中说：“臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人”（5）。
踹布工是靠出卖劳力度日，生活在社会最底层，康熙九年（1693年）一月，苏州“年荒米贵”，而踹匠踹染一匹布的工钱是一分一厘，难以糊口以至罢工反抗（6）。
记载踹布工劳作场面图案资料的有《棉花图》。
清乾隆三十年（1765年）四月，直隶总督方观承将棉花种植、纺织及练染的全过程工笔绘画十六幅，每幅图后面配以文字说明，装裱成《棉花图册>,在册首恭录清圣祖康熙的《木棉赋并序》，呈送乾隆皇御。
同月，乾隆应方观承的请求，为《棉花图册》的每幅图分别题写了七言诗一首，共计一十六首，同时准予将方观承所作诗句附在每幅图的末尾。
方观承将经过乾隆御题的《棉花图册》正式定名为《御题棉花图》，并精心临摹副本，镌刻于珍贵的端石之上。
第一十六幅为“练染图”，图中就有踹布工劳作场面的描绘，康熙还提诗于后：“”（图1）（图2）。
在民间的纸马中也有踹布劳作的场面出现，如纸马《染布缸神》（图3）。
纸马画面上刻有“梅、葛”二字，与民间传说中染业奉梅、葛仙翁为染布缸神相暗合。
画面中有四个染匠形象，一个在缸中染布，一个在摊晾浸染好的色布，一个手拿竹竿在晾布，还有一个双手扶支架在踹布。
据说九月九日还是旧时染坊祭祀染布缸神的日子，笔者翻找了好多的资料，但未见有文献记载。
一到六年级的古诗词，要包括日积月累，答得好加分，可以只说诗名
01 小儿垂钓 02 蜂 03 风 04 所见 05 乡村四月 06 四时（夏日）田园杂兴（其一） 07 村居 08 书湖阴先生壁 09 饮湖上初晴后雨 10 凉州词（黄河远上白去间） 11 芙蓉楼送辛渐 12 江南春 13 题临安邸 14 示儿 15 秋夜将晓出篱门迎凉有感 16 夏日绝句 17 泊船瓜州 18 春夜喜雨 19 己亥杂诗20 江畔独步寻花21 江南逢李龟年 22 赠花卿 23 闻官军收河南河北 24 绝句漫兴九首（其五
摘抄500——600字美文（加100——200字的赏析）
巷──龙山杂记之一柯灵巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的图画。
这种巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻静的深闺，轻易不肯抛头露面。
你要在这种城市里住久了，和她真正成了莫逆，你才有机会看见她，接触到她优娴贞静的风度。
她不是乡村的陋巷，湫隘破败，泥泞坎坷，杂草乱生，两旁还排列着错落的粪缸。
她也不是上海的里弄，鳞次栉比的人家，拥挤得喘不过气；小贩憧憧来往，黝黯的小门边，不时走出一些趿着拖鞋的女子，头发乱似临风飞舞的秋蓬，眼睛里网满红丝，脸上残留着隔夜的脂粉，懒洋洋地走到老虎灶上去提水。
也不像北地的胡同，满目尘土，风起处弥天的黄沙。
这种小巷，隔绝了市廛的红尘，却又不是乡村风味。
她又深又长，一个人耐心静静走去，要老半天才走完。
她又这么曲折，你望着前面，好像已经堵塞了，可是走了过去，一转弯，依然是巷陌深深，而且更加幽静。
那里常是悄悄的，寂寂的，不论什么时候，你向巷中踅去，都如宁静的黄昏，可以清晰地听到自己的足音。
不高不矮的围墙挡在两边，斑斑驳驳的苔痕，墙上挂着一串串的藤萝，像古朴的屏风。
墙里常是人家的后园，修竹森森，天籁细细；春天还常有几枝娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头摇曳红袖，向行人招手。
走过几家墙门，都是紧紧地关着，不见一个人影，因为那都是人家的后门。
偶然躺着一只狗，但是决不会对你狺狺地狂吠。
小巷的动人处就是它无比的悠闲，只要你到巷里踯躅一会，心情就会如巷尾的古井，那是一种和平的静穆，而不是阴森和肃杀。
它闹中取静，别有天地，仍是人间。
它可能是一条现代的乌衣巷，家家有自己的一本哀乐账，一部兴衰史，可是重门叠户，讳莫如深，夕阳影里，野草闲花，燕子低飞，寻觅旧家。
只是一片澄明如水的气氛，净化一切，使人忘忧。
你是否觉得工作太劳累了
我劝你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的将息，会使你消除疲劳，紧张的心弦得到调整。
你如果有时情绪烦躁，心境悒郁，我劝你到小巷里负手行吟一阵，你一定会豁然开朗，怡然自得，物我两忘。
你有爱人吗
我建议不要带了她去什么名园胜境，还是利用晨昏时节，到深巷中散散步。
在那里，你们俩可以随意谈天，心贴得更近，在街上那种贪婪的睨视，恶意的斜觑，巷里是没有的；偶然呀的一声，墙门口显现出一个人影，又往往是深居简出的姑娘，看见你们，会娇羞地反身回避了。
巷，是人海汹汹中的一道避风塘，给人带来安全感；是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境，胜似皇家的阁道，便于平常百姓徘徊徜徉。
爱逐臭争利，锱铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓钲镗，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷在欢迎你
1930年秋【欣赏】江南小巷，在文人笔下一直有着某种动人的情韵。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这是刘禹锡的诗句，表达了对人世盛衰的深沉慨叹；“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，陆游的这两句诗表达了百无聊赖中有所振作的心绪；现代诗人戴望舒的名作《雨巷》中写道：“撑着油纸伞，独自\\\/彷徨在悠长、悠长\\\/又寂寥的雨巷”，则传达出诗人难言的怅惘之情。
在本文作者的笔下，江南小巷叠映着人间至美的景致，书写着世间生活的真谛，读完文章，你对小巷产生什么样的感觉和印象
谁的影子刘亮程那时候，喜欢在秋天的下午捉蜻蜓，蜻蜓一动不动趴在向西的土墙上，也不知哪来那么多蜻蜓。
一个夏天似乎只见过有数的几只，单单地，在草丛或庄稼地里飞，一转眼便飞得不见。
或许秋天人们将田野里的庄稼收完草割光，蜻蜓没地方落了，都落到村子里。
一到下午几乎家家户户每一堵朝西的墙壁上都趴满了蜻蜓，夕阳照着它们透明的薄翼和花丝各异的细长尾巴。
顺着墙根悄悄溜过去，用手一按，就捉住一只。
捉住了也不怎么挣扎，一只捉走了，其他的照旧静静地趴着。
如果够得着，搭个梯子，把一墙的蜻蜓捉光，也没一只飞走的。
好像蜻蜓对此时此刻的阳光迷恋之极，生怕一拍翅，那点暖暖的光阴就会飞逝。
蜻蜓飞来飞去最终飞到夕阳里的一堵土墙上。
人东奔西波最后也奔波到暮年黄昏的一截残墙根。
捉蜻蜓只是孩子们的游戏，长大长老的那些人，坐在墙根聊天或打盹，蜻蜓趴满头顶的墙壁，爬在黄旧的帽檐上，像一件精心的刺绣。
人偶尔抬头看几眼，接着打盹或聊天，连落在鼻尖上的蚊子，也懒得拍赶。
仿佛夕阳已短暂到无法将一个动作做完，一口气吸完。
人、蜻蜓和蚊虫，在即将消失的同一缕残阳里，已无所顾忌。
也是一样的黄昏，从西边田野上走来一个人，个子高高的，扛着锨，走路一摇一晃。
他的脊背趴满晒太阳的蜻蜓，他不知觉。
他的衣裳和帽子，都被太阳晒黄。
他的后脑勺晒得有些发烫。
他正从西边一个大斜坡上下来，影子在他前面，长长的，已经伸进家。
他的妻子在院子里，做好了饭，看见丈夫的影子从敞开的大门伸进来，先是一个头——戴帽子的头。
接着是脖子，弯起的一只胳膊和横在肩上的一把锨。
她喊孩子打洗脸水：“你爸的影子已经进屋了。
快准备吃饭了。
” 孩子打好水，脸盆放在地上，跑到院门口，看见父亲还在远处的田野里走着，独独的一个人，一摇一晃的。
他的影子像一渠水，悠长地朝家里流淌着。
那是谁的父亲。
谁的母亲在那个门朝西开的院子里，做好了饭。
谁站在门口朝外看。
谁看见了他们……他停住，像风中的一片叶子停住、尘埃中的一粒土停住，茫然地停住——他认出那个院子，认出那条影子尽头扛锨归来的人，认出挨个摆在锅台上的八只空碗，碗沿的豁口和细纹，认出铁锅里已经煮熟冒出香味的晚饭，认出靠墙坐着抽烟的大哥，往墙边抬一根木头的三弟、四弟，把木桌擦净一双一双总共摆上八双筷子的大妹梅子，一只手拉着母亲后襟嚷着吃饭的小妹燕子…… 他感激地停留住。
对一朵花微笑刘亮程我一回头，身后的草全开花了。
一大片。
好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。
我正躺在山坡上想事情。
是否我想的事情——一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。
有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。
靠近我身边的两朵，一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。
我禁不住也笑了起来。
先是微笑，继而哈哈大笑。
这是我第一次在荒野中，一个人笑出声来。
还有一次，我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。
我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。
我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。
水漫过田埂，顺这条乾沟漫漶而下。
枯萎多年的荒草终于等来一次生机。
那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。
我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。
和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。
一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。
一小片。
草木会不会等到我出人头地的一天
这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气
我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。
这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励。
就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。
以后我觉得，我成了荒野中的一个。
真正进入一片荒野其实不容易，荒野旷敞着，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人。
它的细部永远对你紧闭着。
走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。
弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼，尝尝味道。
挖一个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。
人没有草木那样深的根，无法知道土深处的事情。
人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。
人把一件件事情干完，干好，人就渐渐出来了。
我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。
我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。
我不懂它们。
【欣赏】作者采用了“寓理于事”的写作方法，把文章主旨和浓厚的情感寓于客观事物的叙述描写中，而不是明显生硬地说出。
文中，作者把自己对生活，对做人的一些感悟放在由“对一朵花微笑”所引发的思考中，使文章脱离了说理文那种泛泛而谈，空而不实的易犯特点。
无论风吹雨打，日月穿梭，花儿总是对世界张开她最美丽的笑脸，开放她最美丽的花瓣。
而一花一世界，一叶一菩提，世界万物都有其生存的道理，人更是如此。
其实，一个人的成长也如同一朵花的成长。
当花儿对我们微笑的时候，我们是否也应该还世界一个微笑呢
