做个唐朝少年郎阅读答案
做个唐朝少年郎 第4课 做个唐朝少年郎 一个生活在21世纪的当代青年， 一个生活在21世纪的当代青年，一 21世纪的当代青年 位新生代的女作家， 位新生代的女作家，却希望做一个 “唐朝少年郎”，这是为什么呢
唐朝少年郎” 这是为什么呢
让我们带着这个问题走进文本， 让我们带着这个问题走进文本，感 受作者那洒脱不羁的情怀。
受作者那洒脱不羁的情怀。
感悟 朗读 做个唐朝少年郎 做个唐朝少年郎 潘向黎 你愿意生活在哪个时代
有一天，突然有人这么问我。
唐朝
当然是唐朝。
只是在那个年代，我希望我是个男人。
虽然那个时代的风气 相对开放，但是女人美的极致是收敛含蓄的，一旦张扬总要破坏那种轻柔细腻的阴性 美。
只有奔放昂扬的男儿意气，才能和那个时代的雄浑开阔相称。
做一个唐代的翩翩少年郎
想一想都让人热血沸腾。
“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
”著 名的新丰美酒一斗值一万钱，咸阳的游侠多么年轻潇洒
彼此相逢又这么意气相投， 且一起去畅饮一番吧，把马系在酒家旁的柳树下，且别管它。
多么飞扬跋扈，多么潇 洒不羁
第一次读这首，我就想，只有那个胸襟开张、元气淋漓、高歌狂 饮、八面来风的唐朝，才出得了这样英气勃勃的少年郎。
什么少年老成，什么仕途经 济，都成了饮酒时的笑谈
除非是那些无情无趣的呆子，谁“忍把浮名，换了浅斟低 唱”
何况“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
我要练就一身好武艺。
我要四处游历名山大川。
我路见不平，拔刀相助。
我轻财 重义，一诺千金③。
我来去如风，形迹萍踪。
“洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
”在自我放逐中用乡愁下酒，这是我的宿 命。
什么“记得绿罗裙，处处怜芳草，我可不喜欢这样的柔情羁绊，那会让我的马蹄 沉重蹒跚。
青春作伴，四海为家，我的心像一羽飞鸟，功名利禄和儿女情长都是我要 躲避的罗网。
嘚 嘚 的马蹄一路惊起许多卷帘人，我也不会回头望上一眼。
也许我会在江南多停留一些日子。
烟雨水上，画舫船头，那个长得像露珠一般的 姑娘对我唱:“人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边 人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
”她的嗓子真是动听，琵琶也弹得 好，害得我那天晚上差点失眠。
但是我不能像一个白面书生那么多情，他们可以红袖 做个唐朝少年郎 课文解读 ? 秦砖汉瓦，大名鼎鼎；唐诗宋词， 秦砖汉瓦，大名鼎鼎；唐诗宋词，脍 炙人口……每个朝代都曾在历史上留下了 炙人口 每个朝代都曾在历史上留下了 属于自己的辉煌一页。
属于自己的辉煌一页。
? 这篇生动活泼又不失深刻的散文 又不失深刻的散文， 这篇生动活泼又不失深刻的散文，借 唐朝这个雄浑开阔的时代， 唐朝这个雄浑开阔的时代，来展现作者所 仰慕的那种唐朝男儿般奔放昂扬的人生愿 反映了当代青年对时代、 望，反映了当代青年对时代、对人生的一 种理想。
种理想。
作者简介 潘向黎， 1966年生于福建泉州 1988年 年生于福建泉州， 潘向黎，女，1966年生于福建泉州，1988年 中文系毕业，1991年文学所研 中文系毕业，1991年文学所研 究生毕业，1992年赴留学 曾任《 年赴留学。
究生毕业，1992年赴留学。
曾任《 上海文学》编辑，现任编辑。
上海文学》编辑，现任编辑。
著有小说 无梦相随》 轻触微温》 十年杯》 集、、、《 散文集 ，散文集、《独立花吹 纯真年代》 雪》、《纯真年代》等。
作品曾获上海文学优秀作品奖等，2002～ 作品曾获上海文学优秀作品奖等，2002～2005 年连续四年登上中国小说排行榜。
年连续四年登上中国小说排行榜。
曾获上海文化新 人称号、第十届庄重文文学奖等荣誉。
小说《 人称号、第十届庄重文文学奖等荣誉。
小说《白水 青菜》获第四届鲁迅文学奖（2004～2006） 青菜》获第四届鲁迅文学奖（2004～2006）全国优 秀短篇小说奖。
秀短篇小说奖。
做个唐朝少年郎 做个唐朝少年郎 教学要求 品味文章生动形象的语言， 1．品味文章生动形象的语言，体会引 用诗词名句的作用。
用诗词名句的作用。
? 体会文章的情感， 2．体会文章的情感，理解作者的理想 追求。
追求。
? 熟读全文， 3．熟读全文，背诵自己喜欢的段落和 句子。
句子。
? 做个唐朝少年郎 感悟 品读 探究 积累 此一去， 西出阳关无故人” 此一去，“西出阳关无故人”。
此一去， 大漠风尘日色昏” 此一去，“大漠风尘日色昏”。
此一去， 黄沙百战穿金甲， 此一去，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 ”…… 带着问题朗读课文 一、感 悟 做个唐朝少年郎 1.第 自然段有什么作用
1.第3自然段有什么作用
答 案 作用： 表达了作者满腔豪情的愿望和情感； 作用：①表达了作者满腔豪情的愿望和情感； 巧妙点题； ②巧妙点题； 承上启下。
③承上启下。
感悟 做个唐朝少年郎 2. 作者想做一个“唐朝少年郎”的原因有哪些
作者想做一个“唐朝少年郎”的原因有哪些
请从文中找出相关的语句，然后概括回答。
请从文中找出相关的语句，然后概括回答。
答 案 因为唐朝是一个“胸襟开张、元气淋漓、 因为唐朝是一个“胸襟开张、元气淋漓、 高歌狂饮、八面来风”的盛世， 高歌狂饮、八面来风”的盛世，是一个雄浑开 鼓励人们建功立业的时代， 阔，鼓励人们建功立业的时代，是一个可以孕 育奔放昂扬、英气勃勃的少年郎的时代。
育奔放昂扬、英气勃勃的少年郎的时代。
感悟 做个唐朝少年郎 3. 齐读课文第4～10自然段，边读边画出表现 齐读课文第4 10自然段 自然段， 唐朝少年郎”形象的语句， “唐朝少年郎”形象的语句，说说作者心中的 唐朝少年郎” 具有怎样的形象特征 形象特征
“唐朝少年郎” 具有怎样的形象特征
“忍把浮名，换了浅斟低唱” 忍把浮名，换了浅斟低唱” 忍把浮名 做个唐朝少年郎 这句词反映了柳永的反叛性格， 这句词反映了柳永的反叛性格，也带来了他人生路 上一大波折。
上一大波折。
? 据传说，接连落榜的柳永写了一首牢骚满腹的《 据传说，接连落榜的柳永写了一首牢骚满腹的《鹤 冲天》 三年后，柳永又一次参加考试， 冲天》。
三年后，柳永又一次参加考试，好不容易过了 几关，只等皇帝朱笔圈点放榜。
谁知， 几关，只等皇帝朱笔圈点放榜。
谁知，当仁宗皇帝在名 册薄上看到“柳永”二字时， 册薄上看到“柳永”二字时，就想起柳永这首词中那句 忍把浮名，换了浅斟低唱” 龙颜大怒， “忍把浮名，换了浅斟低唱”，龙颜大怒，恶恨恨抹去 了柳永的名字，在旁批到： 且去浅斟低唱， 了柳永的名字，在旁批到：“且去浅斟低唱，何要浮 就这样黜落了他。
名
” 就这样黜落了他。
? 从此，柳永便自称“奉旨填词柳三变” 从此，柳永便自称“奉旨填词柳三变”而长期地流 连于坊曲之间，花柳丛中寻找生活的方向、精神的寄托。
连于坊曲之间，花柳丛中寻找生活的方向、精神的寄托。
? 牛希济《生查子》 牛希济《生查子》 做个唐朝少年郎 ? 春山烟欲收，天淡星稀小。
残月脸边明， 春山烟欲收，天淡星稀小。
残月脸边明，别泪临清 语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙， 晓。
语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处 怜芳草。
怜芳草。
? 后唐诗人牛希济这首词，以女性的口吻， 后唐诗人牛希济这首词，以女性的口吻，营造了分 别时那依依惜别的情感。
别时那依依惜别的情感。
? 春山已暮，残月映脸，别泪晶莹，语已多，情未了， 春山已暮，残月映脸，别泪晶莹，语已多，情未了， 回首犹重道“记得绿罗裙，处处怜芳草” 回首犹重道“记得绿罗裙，处处怜芳草”， 只有深切的 相爱，才有无数的重复叮咛， 相爱，才有无数的重复叮咛，女主人翁不仅想到的是自 而更是想到是相爱的人，为了慰他相思， 己，而更是想到是相爱的人，为了慰他相思，为相爱的 人考虑周到， 哥哥，想我时，你看看那芳草， 人考虑周到，“哥哥，想我时，你看看那芳草，那就是 你怜爱芳草，就是爱我” 我，你怜爱芳草，就是爱我”，这就是中国古代妇女的 崇高品德 。
? 人人都说江南好， 人人都说江南好， 而来到这儿的游人却只 想跟江南慢慢变老。
想跟江南慢慢变老。
? 春天的水比天都蓝， 春天的水比天都蓝， 下雨的时候可以躺在画 船里听着雨声眠。
船里听着雨声眠。
? 垆边买酒的女子像月 亮一般美丽， 亮一般美丽，洁白的手 臂宛若凝结了霜雪。
臂宛若凝结了霜雪。
? 没有老去的时候请 你千万不要回到家乡， 你千万不要回到家乡， 否则你会因为思念江南 而断肠
而断肠
做个唐朝少年郎 韦庄《菩萨蛮》 韦庄《菩萨蛮》 答 案 做个唐朝少年郎 ? ? ? ? ? ? ? 作者心中的“唐朝少年郎” 作者心中的“唐朝少年郎”是一个奔放 昂扬的、有男儿意气的少年郎。
昂扬的、有男儿意气的少年郎。
这种男儿意气包括： 这种男儿意气包括： 豪放不羁的气质； ①豪放不羁的气质； 重义疏财的性格； ②重义疏财的性格； 不看重功名利禄、儿女情长； ③不看重功名利禄、儿女情长； 舍身报国的情怀、英勇杀敌的豪气； ④舍身报国的情怀、英勇杀敌的豪气； 无忧无虑的胸襟。
⑤无忧无虑的胸襟。
感悟 做个唐朝少年郎 4. 生活在21世纪的女作家，却想做一个“唐朝少年 生活在21世纪的女作家，却想做一个“ 21世纪的女作家 你认为她的真正意图是什么
郎”，你认为她的真正意图是什么
答 案 作者想借唐朝这个“雄浑开阔” 作者想借唐朝这个“雄浑开阔”的时代来 展现自己所仰慕的那种像唐朝男儿一样“ 展现自己所仰慕的那种像唐朝男儿一样“奔放 昂扬”的人生愿望。
昂扬”的人生愿望。
感悟 做个唐朝少年郎 梳理文章思路： 梳理文章思路： ? （1—3段）想做“唐朝少年郎”； 段 想做“唐朝少年郎” ? （4—9段）为什么想做“唐朝少年郎”； 段 为什么想做“唐朝少年郎” 潇洒不羁的气质； ? ①潇洒不羁的气质； ? 重义疏财的性格； ②重义疏财的性格； ? 不看重功名利禄、儿女情长； ③不看重功名利禄、儿女情长； ? 一旦祖国需要，则奋不顾身， ④一旦祖国需要，则奋不顾身，为国杀 敌的豪壮气概 。
? （10—11）做一个无忧无虑的“唐朝少 ）做一个无忧无虑的“ 年郎” 年郎”。
二、品读 品读第1 品读第1～3自然段 做个唐朝少年郎 1.有人说， 1.有人说，第2自然段中“虽然那个时代的 有人说 自然段中“ 风气相对开放， 风气相对开放，但是女人美的极致是收敛 含蓄的， 含蓄的，一旦张扬总要破坏那种轻柔细腻 的阴性美”几句话是在评说女人美丽的标 的阴性美” 与全文的中心不一致，应该删去， 准，与全文的中心不一致，应该删去，并 且删去以后，上下文也很连贯。
且删去以后，上下文也很连贯。
读一读，看看删去这几句话好不好
读一读，看看删去这几句话好不好
为什么
为什么
做个唐朝少年郎 答 案 不好。
不好。
因为这句话是在解释作者想在唐 朝做一个少年郎的原因。
朝做一个少年郎的原因。
作者不愿做女人，是因为在作者看来， 作者不愿做女人，是因为在作者看来， 女人美丽的标准是收敛含蓄、轻柔细腻， 女人美丽的标准是收敛含蓄、轻柔细腻，而 只有做个奔放昂扬的少年郎， 只有做个奔放昂扬的少年郎，才与唐朝的雄 浑开阔相称。
浑开阔相称。
品读 品读第4 品读第4自然段 做个唐朝少年郎 2. “多么飞扬跋扈，多么潇洒不羁
”一句中，“飞 多么飞扬跋扈，多么潇洒不羁
一句中， 多么飞扬跋扈 扬跋扈”一般指骄横放肆，多用作贬义词， 扬跋扈”一般指骄横放肆，多用作贬义词，这里用 来形容翩翩少年郎，合适吗
来形容翩翩少年郎，合适吗
答 案 这里是贬词褒用，指行动举止潇洒自如、 这里是贬词褒用，指行动举止潇洒自如、 不受约束，表现了少年游侠英姿勃勃、 不受约束，表现了少年游侠英姿勃勃、意气豪 洒脱不羁的特点。
放、洒脱不羁的特点。
品读 品读第5 品读第5自然段 做个唐朝少年郎 3. 将这一段改为“我要练就一身好武艺，四处去游 将这一段改为“我要练就一身好武艺， 历名山大川，如果路见不平，我就拔刀相助， 历名山大川，如果路见不平，我就拔刀相助，一路 上轻财重义，一诺千金，来去如风，形迹萍踪” 上轻财重义，一诺千金，来去如风，形迹萍踪”好 不好，为什么
不好，为什么
答 案 原句用一组短句表达自己要怎样做一个意气昂 扬的少年郎，读来节奏分明、短促有力， 扬的少年郎，读来节奏分明、短促有力，与“唐朝 少年郎”飞扬跋扈、潇洒不羁的特征相吻合。
少年郎”飞扬跋扈、潇洒不羁的特征相吻合。
如果将它改为一个长句，显得冗长、拖沓， 如果将它改为一个长句，显得冗长、拖沓，表 现不出少年郎的勃勃英姿。
现不出少年郎的勃勃英姿。
品读 品读第6 品读第6自然段 做个唐朝少年郎 沉重蹒跚” 的马蹄吗
4. “沉重蹒跚”的是 “我”的马蹄吗
沉重蹒跚 答 案 不是。
沉重蹒跚”的是“ 不是。
“沉重蹒跚”的是“我”的 因为“ 心，因为“我”舍不得离开家乡和亲 人。
品读 品读第6 品读第6自然段 做个唐朝少年郎 青春作伴，四海为家，我的心像一羽飞鸟， 5. 将“青春作伴，四海为家，我的心像一羽飞鸟，功 名利禄和儿女情长都是我要躲避的罗网” 名利禄和儿女情长都是我要躲避的罗网”一句改为 青春作伴，四海为家， “青春作伴，四海为家，我不在乎所谓的功名利禄和 儿女情” 好不好
为什么
儿女情”，好不好
为什么
答 案 不好。
因为原句用“一羽飞鸟”比喻“ 不好。
因为原句用“一羽飞鸟”比喻“我 的心” 罗网”比喻“ 的心”，用“罗网”比喻“功名利禄和儿女 情长” 形象生动地写出了“ 情长”，形象生动地写出了“我”不愿受功 名利禄和儿女情长的羁绊， 名利禄和儿女情长的羁绊，向往四海为家的 游侠生活。
游侠生活。
品读 品读第9 品读第9自然段 做个唐朝少年郎 6. “此一去，‘西出阳关无故人’。
此一去，‘大漠 此一去， 西出阳关无故人’ 此一去， 此一去 风尘日色昏’ 此一去， 黄沙百战穿金甲， 风尘日色昏’。
此一去，‘黄沙百战穿金甲，不破 楼兰终不’…… 楼兰终不’……” ——这段话引用了四句唐诗表明少年郎不惜牺牲生 ——这段话引用了四句唐诗表明少年郎不惜牺牲生 命报效祖国的崇高情怀。
命报效祖国的崇高情怀。
请说说这几句诗分别从什 么角度说明这种报国情怀的。
么角度说明这种报国情怀的。
做个唐朝少年郎 答 案 ? 第1句，辞别亲人 故友， 故友，慷慨奔赴 战场； 战场； ? 第2句，战场环境 恶劣却无怨无悔; 恶劣却无怨无悔; ? 第3、第4句，战 争极端残酷但仍 有必胜信念。
有必胜信念。
品读 品读第9 品读第9自然段 做个唐朝少年郎 7. “此一去，‘西出阳关无故人’。
此一去，‘大漠风尘 此一去， 西出阳关无故人’ 此一去， 此一去 日色昏’ 此一去， 黄沙百战穿金甲， 日色昏’。
此一去，‘黄沙百战穿金甲，不破楼兰终 不’……” …… 答 这段话在句式上有什么特点
其作用是什么
——这段话在句式上有什么特点
其作用是什么
——案 这段话在句式上有什么特点 主要使用了排比和反复的修辞手法。
主要使用了排比和反复的修辞手法。
一是 增强了句子的气势；二是生动地表现了“ 增强了句子的气势；二是生动地表现了“我” 誓杀外敌、报效国家的豪情壮志与急迫心情。
誓杀外敌、报效国家的豪情壮志与急迫心情。
品读 做个唐朝少年郎 品读第11自然段 品读第11自然段 11 “真的 生在盛唐，又正值青春年少， 真的， 8. “真的，生在盛唐，又正值青春年少，我不知道什么叫做 ——①删去“真的” 表达效果有什么不同
‘忧愁’
”——①删去“真的”，表达效果有什么不同
忧愁’ ②这句话中的“忧愁”，为什么要加上引号
这句话中的“忧愁” 为什么要加上引号
答： ①“真的”起强调作用，读起来显得真实自然 真的”起强调作用， 很有情趣。
删去后，难以达到这样的效果。
，很有情趣。
删去后，难以达到这样的效果。
这里的引号有两个作用：一是表示强调； ②这里的引号有两个作用：一是表示强调；二 是暗引“少年不知愁滋味”的忧愁， 是暗引“少年不知愁滋味”的忧愁，照应前面所写 翩翩“唐朝少年郎”是何等的飞扬跋扈， ，翩翩“唐朝少年郎”是何等的飞扬跋扈，何等的 潇洒不羁。
潇洒不羁。
三、探究 做个唐朝少年郎 其实，今天的时代， 其实，今天的时代，远比唐朝 兴盛、开放、雄浑、豪壮， 兴盛、开放、雄浑、豪壮，作者却盼 望做个“唐朝少年郎” 望做个“唐朝少年郎”，是否厚古薄 今呢
今呢
你认为当代青少年有哪些表现 与作者理想中的唐朝少年郎不相吻合 呢
四、积累 做个唐朝少年郎 1、熟读全文 2、背诵自己喜欢的段落或句子 积累 理解抄写 做个唐朝少年郎 记得绿罗裙，处处怜芳草， 记得绿罗裙，处处怜芳草， 新丰美酒斗十千， 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多 少年。
相逢意气为君饮， 少年。
相逢意气为君饮，系马 高楼垂柳边。
高楼垂柳边。
忍把浮名， 忍把浮名，换了浅斟低唱 安能摧眉折腰事权贵， 安能摧眉折腰事权贵，使我不 得开心颜 洛阳城里春光好， 洛阳城里春光好，洛阳才子他 乡老 人人尽说江南好， 人人尽说江南好，游人只合 江南老。
春水碧于天， 江南老。
春水碧于天，画船 听雨眠。
垆边人似月，皓腕 听雨眠。
垆边人似月， 凝霜雪。
未老莫还乡， 凝霜雪。
未老莫还乡，还乡 须断肠 西出阳关无故人 大漠风尘日色昏 黄沙百战穿金甲， 黄沙百战穿金甲，不破楼兰 终不还 小结 ? 做个唐朝少年郎 这篇生动活泼又不失深刻的散文， 这篇生动活泼又不失深刻的散文，借 唐朝这个雄浑开阔的时代， 唐朝这个雄浑开阔的时代，来展现作者所 仰慕的那种唐朝男儿般奔放昂扬的人生愿 反映了当代青年对时代、 望，反映了当代青年对时代、对人生的一 种理想。
种理想。
? 本文写得见情见性，挥洒自如， 本文写得见情见性，挥洒自如，极好 地体现了作者清丽优雅、 地体现了作者清丽优雅、洒脱率真的语言 风格。
谁能推荐基本怎样写作的书
1、故事与小说 我们常吃面条，爱手工面胜过机器面
尽管我们的胃最初和最终都是为面条而畅着，但我们到有些面店吃面时，还是对那种只放寥寥几根青菜的面条皱眉
试想，若一碗热气腾腾的面条，除了面条本身，还有豆腐丝、香菇、黄花、西红柿、青椒、鸡蛋等等，且以大骨汤煮来，再配以各等调料，色、香、味、形俱到，岂不快哉
是的，小说就是这一碗好面
而故事就是食客最终需要的面条。
故事就是喜欢“捞干的，少来汤汤水水”，但是，我们想过没有，捞干的，就是指“白水面”么
当然不是。
那么，故事如何从小说中汲取借鉴的问题，也就很明了了：何不妨把面条里的汤水尽可能地减少，调料配菜搭配合理，来个“干拌面”
在不乱搞“意识流”，不“呓语绵绵”的前提下，在“情节为先”的原则下，在“讲得出，听得进，记得住，传的开”的标准下，“该出手就出手”地拿出点小说的妙处来，能说这样的故事不好么
最后还有个问题，就是小说对主题的挖掘与扩展，对人性对社会的质问和审视，是故事最该去汲取营养的部位，哪怕只是一丁点，也已经很好很好了。
2、故事与散文 单纯地去说何为好的故事语言，有点不好说，且尽现村相
但，每每一个字一个字地将某故事在眸子里传递时，总有很多感受似乎马上要飞跃出来，甚至想喊想叫，或者，是读完后，仍要将余味用舌头再在唇边反复卷舔
这，也许就是碰上好东西了
吴文昶老先生是著名的故事讲述家，尽管很多时候，我们是通过纸质媒介，通过《故事会》，来品读来玩味他的故事，却仍是常常赞叹，常常会有“大技巧就是小方法”的慨叹
还有，《故事会》的“百姓故事”在每次的开篇词上面的语言，亦是那样有味道，那样有张力有亲和力! 任何艺术门类，都是要“外化”出来的，外化给你的“受众”：画面外化给观众，音符外化给听众，文字外化给读者
作为文学艺术，文字语言是最终的利器
不去单纯讲什么是好什么是孬，我想，只要如李寻欢的飞刀那样“刀刀无虚发”便是足令人畅快欣喜的了。
回到话题上，故事从散文身上汲取什么营养，简单地一句话说，就是语言
那么，具体如何呢
我们先说“阅读快感”这玩意。
在很多帖子中看到了“故事情节的节奏”问题，但“故事语言的节奏问题”的帖子似乎还没有。
尽管阅读快感是个很玄的东西（呵呵，好比如“性爱高潮”
），但语言节奏绝对是占大半因素的。
在散文中，为了达到“由心到纸通过笔，最大限度不走样”（这其实就是传说中的“语言极至”
）的效果，于是，对仗，排比，比喻，长短句搭配，词性组合，句式调整，林林总总，只为“笔下一出，最达目的”
故事的语言，该怎样去组合，怎样去达到所谓的语言极至，首先，先看看散文这个“邻居”家是如何晾晒衣服的吧，人家颜色悦目、长短有序、款式调配、质地组合、男衣女裤小孩尿布老人大衣，是如何地井然呀
难道，我们故事的主妇们，就把衣服只求晒干就可以了么
3、故事与诗歌 今年起，诗歌这个曾带给我们很多眼泪和笑容，带给我们很多辗转反侧行走亦沉思的文学贵族，在经过了好几年的被嘲笑被挖苦被不齿的尴尬后，似乎逐渐有了些许好转的迹象
由此，我们也为诗歌而思索而唏嘘而希冀…… 看过一段话：“故事是文学之父，诗歌是文学之母，小说是文学娇子”，既如此，这对夫妻之间，难道不该相互交流，增加爱意吗
诗歌是最凝练的文学艺术形式，甚至有个别诗歌狂热者说是“最高明的艺术形式”，姑且不论他们是否是由于偏爱才激动如此，但我们必须承认，诗歌，是有很多高明之处的。
那么，她的高明到底在哪里
一句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，14个汉字，传达出了多少丰富的意象来，我们的胸中眼中该是怎样地涌动着啊
这是李白的高明，是诗歌的高明
“牵衣拦道顿足哭”，区区7个汉字，又是怎样地让人凝眉咬嘴唇
这是杜甫的高明，是诗歌的高明
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，又是简单两句，我们闭上眼，怎样地吁出一口气，将无限复杂的情愫去理顺呢
这是李商隐的高明，是诗歌的高明
简言之，诗歌的高明就在于：以超级高效率的方式，将事物、景物、情感、思想先糅合又提取，如洗面筋一样，把精华部分最明晰地奉上
因此说，故事向诗歌汲取营养，就是学习诗人的“大气荡胸，博法于内”，将这种东西转化对应于故事中来，可以是谋篇布局的浑厚，可以是情节元素运用的“超级高效率”，可以是找准读者“情感易燃点”然后猛地泼油点火，可以是故事的内蕴余味最终达到“欲言却难言，欲不言却不甘”
4、故事与杂文 与其说杂文是尖刀，不如干脆说是“手术刀”，尖锐、锋利、刀法娴熟、切中要害
为了解除恶瘤，为了完善健康，这柄刀，在刀光溅过的刹那，把什么都解决了
两个字“利索”，一个字“爽”
说到故事从杂文中汲取营养的问题，必须首先谈到故事的素材与题材的问题
常常看到，很多的观点早已不是怎么地夺人眼球了，但杂文作者挥舞着一柄利刀，几番寒光闪晃毕，留下的是什么
也许，就是你的叫好声了
这是何故
就是切入之刁钻，下刀之洒脱，扭转之大胆所致
那么，故事若是题材输别人一着，就把刀捏好，准备从对手最不易注意的地方切进去，绝对是“痛并快乐着”的。
若是切入之点仍输了一着，没关系，只要刀进了肉中，就使劲地扭转吧，动用一切的手法，刺、扫、点、戳、抹、绞、锔，看你疼不疼
若是下刀以后，只是一味地朝肉深处使蛮劲，那么到了骨头了，也说不定就是个“痛并麻木着”。
最后一点，需要补充：杂文所表述的观点见解，往往最被人民大众所亲近所赞赏所喝彩
一是清晰所致，而是替人民说出真话所致
故事的情形也是这样：最大限度地体现人民大众的愿望和意识，言人之心底言，但决不为少数人的低级趣味去迎合
爱就是爱，憎就是憎，不做“犹抱琵琶半遮面”，不搞“曾经沧海难为水”
5、故事与童话 我一直抱有“文学样式无优劣贵贱”的观点，繁纷臃肿的小说就比寥寥数笔的诗歌厉害么
抡起大主题能吓死人的报告文学，就比猫跳狗跑兔摆尾鸡啄米的童话更深刻么
童话，多么轻灵又浪漫的字眼，清新不晦涩，幼小不幼稚，淡然不寡味
若说“真水无香”，那童话就是这么个水，点滴都令人在清冽中感动和深刻的水。
谈到故事从童话中汲取营养，就必说一个故事的发力轻重与发力方式的问题
读者是人，是人就会背负人生所赋予的许多沉重，不是常说人活的累吗，那么，故事既是要以情节带给读者某种东西的，是否能考虑一下“四两拨千斤“的事儿呢
千斤在内，四两在外，千斤是抽象，四两是具象，千斤是象，四两是表…… 我的一位朋友说“童心是创造力的代名词”，我十分赞同
有时候，不是我们笨，而是我们太想显聪明了，才笨；不是我们嫩，是我们太想体现老到深刻了，才嫩
故事创作往往也是这样：你时常以为别人无法轻易地理解你的“吓死人的大主题”，便一味地使劲，末了，还不忘再贴上花花绿绿的“标签”。
其实，反倒坏事了，主题大也好小也好，不是你说了算的，是读者说了算
再者，你使劲那么大，还忙着贴标签，很容易让人有“恶俗广告”的感觉
那么，多学学童话吧
本本分分，老老实实，自自在在，轻轻盈盈，利利索索，干干净净，却又扎扎实实、稳稳当当、方方正正、整整齐齐，不是很好么
写作基础知识—杂文的写作 杂文是文艺性的社会论文。
它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。
杂文不像一般议论 文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是运用形象化的方法，通过对具体事例的剖析 ，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。
杂文的题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。
杂感、随笔、短评、札记、书信、日记 、编后、序跋、演讲等，都可以成为一篇好的杂文。
杂文有以下四个特点： 一、篇幅短小，取材广泛 杂文通常在三、五百字到一千字左右，几千字的很少。
它笔墨不多，言简意赅。
? 杂文篇幅虽然短小，取材却广泛多样。
点滴的感受，片断的思想，鳞爪的观察，大至宇宙， 小到微尘，天南海北，古今中外，新闻时事，奇谈趣闻，皆可入文。
作者评人、议事、说理 、录言、记闻均可。
二、敏锐迅速，泼辣犀利 杂文对生活的反映敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。
正如鲁迅所说，杂文“是感应的神经， 是攻守的手足”（《且介亭杂文•序言》），是“匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条自 下而上的血路来的东西。
”（《小品文的危机》）在当今的社会主义市场经济建设中，报刊 上发表了大量针对社会现实和公众思想而写作的杂文，更使杂文成为广大读者喜爱的文体。
三、冷嘲热讽，幽默风趣 杂文常常运用讽刺和幽默的写法。
即通过轻松风趣的语言，采用影射、讽喻、双关、夸张、 反语等修辞手法，在善意的微笑或无情嘲讽中，揭露生活中的假、恶、丑。
? 应注意的是：一，以歌颂为主的正面说理的杂文，不一定要用讽刺。
二，不能滥用讽刺，也 不能不看对象乱用讽刺。
四、说理形象，议论生动 杂文评人议事应该形象、生动。
它要求通过具体事物的描绘，把“理”寓于形象之中，使读 者通过艺术形象自然而然地得出结论。
杂文的形象性与小说、戏剧的形象性不同。
小说、戏剧的形象性要求通过一系列完整的故事 情节、矛盾冲突和多方面的人物描写，来塑造完整的形象，而杂文只是对形象作“一鼻一嘴 一毛”的勾画，显出生动的“活态”来即可。
如鲁迅在《论“费厄泼赖”应该缓行》中， 以“落水狗”比喻失败的敌人，以“叭儿狗”比喻专事谄媚的奴才。
所以说，杂文是形象与 说理、诗与政治的有机结合。
以上这四个特点，使得杂文成为“文艺性的社会论文”。
第二节 杂文的写作 杂文应怎样写作呢
一、大题小作 就是要求从重大的社会问题中，抓住最尖锐最能反映本质的一点，或从一个侧面去做文章。
这是一种“大处着眼小处落笔”的写作方法。
写作者要从一粒沙看世界，从一朵浪花见大海 ，也就是要“大中取小，小中见大”。
具体地说，可以从一个人、一桩事、一句话、一首诗 、一篇小说、一条谚语、一个典故、一则笑话、一段历史传说等等，作为发挥议论的依据。
通过对照、联想、借喻、类比，生发开去，提示隐藏在具体现象后的意义，发掘深刻的主题 。
例如，有一篇《从拨火棍想起的》杂文，从脍炙人口的杨家将故事中选择了杨家宿将焦赞为 解主帅杨宗保边关之围，回府求援，在天波府烧火丫头的拨火棍“教训”之下，终于承认杨 排风的非凡将才，并自甘居下，请佘太君让杨排风领兵马驰援的小故事作为题材，生动而深 刻地表现了反对压制、摧残人才、渴望起用贤能之士为四化建设出力的主题思想。
二、勾勒形象 鲁迅说：“我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但合起来，已几乎是或一形象的全体 。
”（《准风月谈》后记）这正是对“勾勒形象”的最好说明。
鲁迅说他“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”。
“取类型”就是勾勒形象，使这形象代表 某一类型的人。
? 写杂文，就应如此勾勒形象，创造典型。
三、多方取譬 写杂文常常要通过贴切的比喻，或者类比、讲故事、成语典故来增强文章的生动性、趣味性 ，使抽象的道理形象化，以便于读者接受。
例如，鲁迅在《做杂文也不易》中，将杂文比喻 为“也照秽水，也看浓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇”的“小小的显微镜”。
这个比喻 是何等的深刻形象
它生动地显示出杂文精悍的特点和战斗的作用。
又如，鲁迅写《论雷峰 塔的倒掉》，巧用法海逃到蟹壳里避难的故事，显示作恶多端者在世界上无容身之地的道理 。
整篇文章表现了打破旧中国封建思想束缚的愿望，和对被压迫者“白蛇娘娘”的同情。
四、杂文要“杂” 杂文要“杂”，指的是： 第一、题材上广采博取，多方涉猎 。
目的是为了从不同的角度深刻地表现主 题，丰富思想内容。
第二、内容上知识丰富，寓理于文 杂文的“杂”体现在内容的丰富性和知 识性。
邓拓有一 篇杂文叫《一块瓦片》。
在不长的篇幅里，作者像一位饱经阅历的长者，带领我们追溯烧瓦 的历史，让我们了解了瓦的过去。
这里有北京故宫色彩斑澜的“琉璃瓦”，有明代庐山天池 寺的“铁瓦”，有西域泥婆罗宫的“铜瓦”，以及古代统治阶级用来显示他们奢侈生活的“ 银瓦”、“金瓦”。
作者又由历代统治阶级的豪华建筑联想到我国劳动人民居住的简陋，让 我们看到了我国北方农民和手工业者在旧社会里“上无片瓦下无寸土”的悲惨生活情景。
读 这样的文章，既可以获得丰富的知识和无穷的乐趣，又可在作者娓娓的叙述中，不知不觉地 受到深刻的思想教育。
这样就不是空洞地讲道理，而是寓理于文，寓理于趣。
第三、手法上善于用典，点石成金 典故运用得好，能大大增加杂文的知识 性、趣味性、生 动性。
例如鲁迅写杂文，对古今中外历史掌故、文人逸事，无不信手拈来，点石成金，妙趣 横生，给人以深刻的启示。
他在《言论自由的界限》一文中，用《红楼梦》里焦大醉后骂主 子的故事讽刺新月派： 看《红楼梦》，觉得贾府上是言论颇不自由的地方。
焦大以奴才的身份，仗着酒醉 ，从主子 骂起，直到别的一切奴才，说只有两个石狮子干净。
结果怎么样呢?结果是主人深恶、奴才 痛嫉，给了他一嘴巴粪。
三年前的新月社诸君子，不幸和焦大有了相类的境遇。
在杂文写作中，初学写作者常常苦于“杂”不起来，缺乏形象性，没有一点杂文的味道。
出 现这种窘境的原因，除了对所写的问题想得不深不透以外，还与作者生活经验的贫乏和知识 面狭窄有很大关系。
因此，在平时必须注重生活经验和知识的积累与开拓，不断扩大生活视 野和知识面。
有关秀美乡村的精典词句
词：炊烟袅袅鸭成人欢马叫、丹桂飘香、瓜香、稻谷飘香、落英缤纷、漫山阡陌纵横、鸡飞狗跳、草长莺飞、桃红柳绿、郁郁葱葱、涓涓细流、流水潺潺、日出而作日落而息、硕果累累、鸟语花香、莺歌燕舞、五颜六色、五彩缤纷、婀娜多姿、色彩斑斓诗句：1、绝句二首（杜甫） 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
2、竹里馆（王维） 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3、过故人庄（孟浩然） 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
4、辋川闲居赠裴秀才迪（王维） 寒山转苍翠，秋水日潺潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
夏值接舆醉，狂歌五柳前。
5、归园田居 其一（陶渊明） 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后椋，桃李罗堂前。
6、田园言怀（李白） 贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
7、鹿柴（王维） 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
8、山居秋暝（王维） 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
9、乡村四月（翁卷） 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
10、四时田园杂兴（范成大） 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
11、游山西村（陆游） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
12、秋中雨田园即事（耿湋） 漠漠重云暗，萧萧密雨垂。
为霖淹古道，积日满荒陂。
五稼何时获，孤村几户炊。
乱流发通圃，腐叶著秋枝。
暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。
空馀去年菊，花发在东篱。
13、辛夷坞（王维） 木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开自落。
14、淇上田园即事（王维） 屏居淇水上，东野旷无山。
日隐桑柘外，河明闾井间。
牧童望村去，猎犬随人还。
静者亦何事，荆扉乘昼关。
15、归嵩山作（王维） 清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
16、崔濮阳兄季重前山兴（山西去亦对维门）（王维） 秋色有佳兴，况君池上闲。
悠悠西林下，自识门前山。
千里横黛色，数峰出云间。
17、鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
18、终南山（王维） 太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
19、田园作①（孟浩然） 望断金马门，劳歌采樵路。
乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
20、自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛（王维） 危径几万转，数里将三休。
回环见徒侣，隐映隔林丘。
飒飒松上雨，潺潺石中流。
静言深溪里，长啸高山头。
21、四时田园杂兴（范成大） 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。
22、春中田园作（王维） 屋中春鸠鸣，树边杏花白。
持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
23、渭川田家（王维） 斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
24、新晴野（一作晚）望（王维） 新晴原野旷。
极目无氛垢。
郭门临渡头。
村树连溪口。
白水明田外。
碧峰出山后。
农月无闲人。
倾家事南亩。
25、四时田园杂兴（范成大） 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
26、青溪（王维） 言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
27、归园田居其二（陶渊明） 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，拔草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
28、终南别业（王维） 中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来美独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
29、四时田园杂兴（范成大） 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
30、新凉（徐矶） 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
句子：1、茄子却是十分低调的植物，它们的枝叶几乎贴着黑油油的土壤生长，翠绿和淡紫色的茄子在青枝绿叶间探头探脑，窥视着外面的世界。
一畦茄子果实累累缀满枝间，它们却总是遮遮掩掩的，不愿抛头露面，似乎在告诉人们：做人还是低调些好
2、鸡，农村人家中总要养几只的，外婆在院子里，垒上一个鸡窝，养了几只鸡。
从院子里走过，肯定会看见一只母鸡和小鸡们奔跑。
雄鸡高傲的挺着身子，俨然一位将军在阅兵，斗志昂扬；又如同一个尽职的大丈夫在保护着自己的家人，守护着自己的家园。
3、在乡村，我喜欢秋雨，它清脆、灵动、随和，在果子熟了的时候，以柔丽清新的旋律，犹如潺潺的清泉融进秋天，融入每个人的心灵。
繁忙的农家也许只顾尽情地拥抱丰收而忽略了它的存在，但它总是温情脉脉的演奏在人们的耳边。
你瞧，浪漫的它，步踩着金黄的稻浪，立于收割后的大地，跳着华尔的轻盈，淅淅沥沥，不紧不慢，飘飘洒洒。
细细地品味秋雨的舞姿，静心倾听秋雨的声音，在清新、淡雅、平静的雨境里，不由地畅想起关于秋雨的抒情。
4、小河后就是大片大片的田地了。
一行行排列的非常整齐。
种着些青菜、油菜、豌豆、罗汉豆等。
远处还有一亩亩水田，可以看见一些农民们正在种秧苗，一排排秧苗随着微风慢慢飘拂。
到了黄昏，我们便把桌椅饭菜搬到院子里吃起饭来。
这时，母鸡和小鸡们就都跑过来吃掉下的米粒。
美丽的黄昏景象下，大家享用晚饭，闲话家常，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。
5、一簇簇的树木，典雅素洁；一团团黑黝黝的树影子，拖得老长老长；一片片庄稼，在夜色中依然队形整齐，傲然挺立。
农舍里透出一束束的灯光，渐渐地熄灭了。
6、刚来到乡村时，一片迷人的景色就映入我的眼帘，我不禁叫了起来：啊，多么美的景色呀
一棵棵郁郁葱葱的树木高高地站立着，一座座山蜿蜒起伏。
田野里，农民伯伯忙着插秧，那一刻，他们变成了伟大的画家，田野就是他们的画卷。
他们拿着大自然这只画笔在画卷上画出自己的心灵。
他们的画，虽然不是世界上最有名的艺术品，但却是最美的艺术杰作。
7、被青草包围的，是个巨大的池塘，池塘绿得就像个无瑕的翡翠。
池塘里边有许多雪白的鸭子，游戏水中。
忽然有只小鱼悄悄地露出水面，吹了个小泡泡，尽管它这么机灵，但还是难以逃脱鸭子的眼睛。
它们迫不及待地潜进水下，飞快地游了过去，其中一只叼住了小鱼，然后猛地吞了下去。
8、清晨我走出家门，天已放晴，东边的天空依然是满天的云，太阳躲在云层后面，洒下缕缕金光，映成一片绯红的朝霞。
路面上湿漉漉的，低洼处的积水映照着灰蓝的天和灰暗的云。
雨后的空气异常清新，我舒展着酸痛的身躯，缓步来到郊外。
9、不时，村道上过来一支娶亲的队伍。
由农用机动三轮组成的娶亲车队，披红戴花，满载着嫁妆，排成长长的一溜儿，既排排场又热热闹闹，一点儿也不比城里人结婚的场面逊色。
蓝天白云下，唢呐声声里，一张张笑脸阳光般灿烂。
10、乡下人家，虽然住着小小的房屋，但总爱在屋前搭一瓜架，或种南瓜，或种丝瓜，让那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。
当花儿落了的时候，藤上便结出了青的、红的瓜，它们一个个挂在房前，衬着那长长的藤，绿绿的叶。
青、红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了一道别有风趣的装饰，比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆，可爱多了。
11、在乡村的田野里，映入眼帘的不是黄色，就是绿色，黄色是广阔的麦田。
春天，它们绿油油的，有点像可爱的小草，又像披上了嫩绿的服装；夏天，麦田换上了耀眼的浅黄色新装；每根麦秆都擎起了丰满的穗儿，可爱极了。
那绿色就在蔬菜上了。
你看：卷心菜、萝卜、土豆、油菜花、玉米„„它们都在你的眼前。
田野中间还有个稻草人在吓唬偷吃粮食的鸟
红色、紫色就在田野边上的花朵中。
瞧，有几只小蜜蜂正兴高采烈得在花芯中嗡嗡地采蜂蜜。
12、日上三竿，人们从梦中醒来，推开门，一地的雪已开始融化，朝阳的地方裸露出褐黄色的土地，冒着氤氲热气。
勤快人家早炊的烟雾从屋脊上袅袅升起。
许是风的缘故吧，炊烟离开房顶时直直地上升，升着升着就十分随意地斜向一方，渐渐地，化作淡淡的一丝一缕，最后消失在树梢高处的空气里。
房顶积雪融化的雪水沿着房檐叮咚滑落，溅湿了檐下挂着的黄玉米和红辣椒。
鸡们鸭们从鸡埘鸭架倾巢而出，在院子的雪地上印满杂乱的爪印。
看家狗被街巷里流动的脚步声吸引，溜出家门嗅着地奔跑，似乎闻到了不知从谁家飘出的炖肉的肉香。
不远处，送灶的爆竹一声炸响，惊飞一树麻雀，震得树枝丫上的雪扑簌簌跌落。
13、离房子不远处，有一条小河，清澈的水面上有几只鸭子，在欢快地嬉戏。
时不时地把头伸进水里觅食，或是与同伴们嬉闹“嘎嘎——嘎嘎——”的叫声在水上回荡，即使旁边有人在洗衣、洗菜，也阻挡不了它们的欢乐。
有几只蜻蜓也爱凑热闹，在水面上飞行着。
河旁的苇絮飘飘悠悠的，似乎把小河笼罩在了一起。
阳光下的小河，显得格外清澈，一阵微风拂过，水面上泛起了层层涟漪，波光粼粼的。
14、再往前走就是一片荷塘。
一亩见方的水面上挤满了大大小小的荷叶、荷花。
大的荷叶如团扇，小的犹如铜钱，有的悄然独立，有的漂浮于水面，参差不齐却错落有致；雨后的荷叶上布满了水珠，微风一吹，水珠如同粒粒珍珠般在叶面上来回滚动，可爱之极；荷花已完全盛开，是那种近乎透明的白色，庄重、圣洁又不失美丽，真是“清水出芙蓉，天然去雕饰”；宋儒周敦颐认为荷花“中通外直，不蔓不枝，香溢远清，可远观而不可亵玩焉”，仔细品味，确实如此，荷花的超凡脱俗的品质是别的花所望尘莫及的。
15、清晨，总是很自然地醒来，看木窗外的光线越来越亮，鸟儿的鸣叫声由唧唧喳喳的热烈喧闹，到渐渐减少，想是聚会完捉虫子去了。
间或有悦耳的歌者，叫几声飞来又飞走。
起床看看手机上的时间，还不到六点钟，太阳已上树间，将光线淡淡地抹在东墙上，投在屋里的光罩着浮尘，细小的颗粒在光线里快乐地上升下沉，如早晨的舞蹈。
给母亲收拾好，推她坐在阳光里，便开始做早饭。
乡村的生活因为没有了时间观念，一切都可以不慌不忙地做。
16、乡村生活的妙处在院门外。
我在旧居小住时，时常穿一双布鞋，换一身便装出门采风。
走在青山绿水中，视觉上最为舒服的是山村姑娘那大红大绿的衣装，而听觉方面的享受则是那些耳目一新的鸡鸣虫叫，庄户人家打开院门的声音，这种艳俗的色彩以及拙朴的音响与这大片的麦穗、蹒跚前行的牛群最为亲和。
往前再行，在民宅集居的远处有一酒肆，店号为“快活林”。
心里甚欢，脚下生风，仿佛沾上点中国功夫的仙气。
17、天色渐亮，阳光四射，驱散本来就无根的雾气。
整个村子忽然就活了过来。
农人早起，无非两件事，倒夜香，烧早饭。
这地方人家的茅厕往往就在河边，男女主人各行其事，并行不悖，倒也不觉任何不妥。
稍后，村里鸡飞狗跳，学生上学，农人下地，工人做工。
18、在城市生活久了还是想乡村生活，亲切的脸和风土民情；屋前那条河、那片田，屋后那座山、那片庄稼地„„想着想着心都暖了
19、乡下的外婆家有一间宽敞的房屋。
在屋旁，总有一片新绿衬着的瓜架。
种着些丝瓜，或是些黄瓜，那些手掌型的叶子，绿得青翠，或浓或淡。
长长的藤顺着竹架，蜿蜒地向上爬，一直到屋顶。
现在的瓜架上虽然并没有那些青青的瓜，但也有着不同的风格。
青绿的叶，弯曲的藤，给整个房子镶上了没有雕琢过的天然花边。
这样的装饰可比城市中高楼门前的石狮子来得亲切、质朴多了。
20、小村的上空升起袅袅炊烟，好像一个身穿白纱的少女在翩翩起舞，在夕阳的照耀下婀娜多姿。
21、金色的田野一望无际，远处的小村庄成了它最好的点缀，蓝天上的白云挡不住太阳那温和的目光，三三两两的树木在秋风中点头，又是一个丰收年。
22、连日的大雨让小河的水都涨的满满的，河岸边高大的白杨树经暴雨洗涤后，翠绿的叶片湿漉漉的，它们在雨后变得安静起来，不再理会时时袭来的轻风。
村里人家黑色的瓦屋顶上全笼罩着一层淡淡的烟雾，偶尔会有一串狼藉不堪的泥脚印从田野深处一直延伸到门口的竹篱笆外，篱笆里开着几株猩红的指甲花，几只麻雀抖动着湿漉漉的羽毛在篱笆外跳来跳去。
23、乡村的田园生活不用问自然是好的，伴着山川、河流、炊烟，那美是城市不能及的。
比起城市的追追赶赶，还是喜欢在乡村看庄稼每天都在长高。
没有种过庄稼的人是体会不到的，自然怪不得你。
我曾经种过汗菜，那时十来岁，种菜是为跟大人一样体现劳动价值。
我家旁边有一小块土，我扛来锄头有模有样的挖起来，在一个雨天种上汗菜小秧苗，()总共才不到十棵，确载满了我的期待与快乐，从种下的一刻起，它们就成了我的牵挂，浇水、施肥、除草，每天看它们好几次，有时候干脆蹲在那里一看就是好半天，仿佛能看到它们在长高，能听到它们钻出土壤的声音，能感觉到它们在欢乐地允吸大地的养分，在雨露的滋润下，在春风的吹拂下快乐生长。
24、经常有两只可爱的小鸟，捉住河边柳树的梢头，四目相对，鸣鸣啾啾，无限柔情，相依相偎。
一对早晨出来透气的鲤鱼，趁着雾气迷蒙，尽情嬉戏，全不管老渔翁羡慕又无奈的目光。
25、村后是一望无际的桑园，在春天雨露的滋润下，桑树抽出了新芽，整个桑园就是一望无际的海洋。
26、菜地旁边是一块玉米地。
挺拔笔直的玉米秸已长到一人多高，如同一排排整齐的士兵站立在田野上；玉米还未长熟，玉米须还是那种淡淡的紫色，玉米棒外面裹着几层绿纱衣，在阔大的绿叶中间若隐若现，微风轻轻吹拂，玉米叶“沙沙”作响。
我在玉米地旁伫立良久，那似有似无的玉米香味让人陶醉。
27、在屋子后边的一片空地上，还有几种花，凤仙、月季、映山红、大丽菊、鸡冠花，各种各样，依着季节顺序，红如火，(Motivational model yuedu.mipang.com)粉如霞，白如雪„„朴素中拥有着非凡气质。
在这些花的旁边，还有一丛竹。
青嫩的叶，笔挺的竿，互相交错着，投下一片翠绿的浓荫。
这时候，还有几株小小的笋，露出尖尖的脑袋，好像一使劲儿，就会齐刷刷地从地底下探出头来。
28、这地方的水真是多得出奇，只要你站在某个空旷的地方，必有一条或大或小的河湾流入你的眼睛。
29、南面的山，山高树茂。
名贵的白松、红松，一样样，一片片，郁郁葱葱，清秀挺拔，万年长青。
《散文选刊》读后感
[读后感]第九期读后感看完王巨才先生的涌到嘴边的--第一句话就是：延安精神今安在?第二句话是：1938年在延安窑洞和梁漱溟亲切交谈的那个和1953年在全国政协常委扩大会议和中央人民政府委员会扩大会议上不给梁漱溟发言权利，被梁漱溟批评为没有\\\\雅量\\\\还一样吗?住在延安窑洞的和后来住进中南海的还一样吗?同是一个人，在野时是一副面孔，在朝时又是一张嘴脸，这变化也太大了吧?没有监督的权力必然产生独裁，这是一条颠扑不破的真理，读后感。
同是一个人，弱势时虚怀若谷礼贤下士求贤若渴海纳百川团结一切可以团结的力量，强势时唯我独尊唯我独革发动一系列政治运动异想天开无中生有地制造了几千万对立面，最后弄得几乎与全体人民为敌，只相信老婆侄子专列服务员警卫员。
换个角度看，老王的不是\\\\拿昨日之手扇今日之脸\\\\吗?老曹认为此文的现实意义也就在此吧。
文章开头很有激情，一下子就抓住读者而且马上联想到当代，越看越…(学老贾的，此处省略25个字，方框敲不上去，只好用省略号代替)9期最好看的文章就是杨晓民先生的。
写魏晋人文最好的文章还是周大先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。
我1973年在湖北宜都县城空荡荡的新华书店买到鲁迅的单行本，通读一遍，最喜欢的就是这篇近20页的长文。
一个1966届的小学毕业生和文革中的狗屁初中生，拿着字典看了一个多月才看完第一遍，因为空前绝后的喜欢，后来熟悉到居然能够背诵，连自己都不相信。
听说易中天先生能背诵，不知道他能否背诵《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，有机会我和他比试比试。
上世纪90年代中期又看了余秋雨先生的，不怕大家笑话，也很喜欢。
因为那时老余还没有改名，不叫\\\\余含泪\\\\。
其实人与文是两码事，胡兰成那个人渣的就能看看，辛弃疾的词码得气壮山河，人品官品并不咋地。
刚才把与对比着看了两遍，觉得比结实厚重有见识，《遥远的绝响》更多是讲讲历史故事，演义演义，用了太多的小说笔法。
韩石山先生就为此批评过余秋雨先生：你那还是写散文吗?9期实力散文家是\\\\潘向黎散文特辑\\\\选自她的散文新著中的七篇。
潘向黎女士的小说真好，我看过两遍，刚才又看了一遍，还看了陈世旭先生的《书途同归：又现代又古典的潘向黎》。
潘向黎女士的父亲潘旭澜先生是我最敬重的学人之一，潘旭澜先生的《太平杂说》彻底颠覆了以往官方对太平天国的评价，更令人产生无数深刻的联想，100多年前太平天国的许多政令和我们40多年前的很多举措何其相似也?韦君宜先生在那本颇有分量的小书《思痛录》里说，\\\\1958年报纸上宣传，马上要实行共产主义了，废除家庭，儿童公有制，夫妻关系打破，男的集中住男宿舍，女的集中住女宿舍，星期六允许会面一次…\\\\。
这些烂七八糟的玩意太平天国不是都实行过吗?我以为，在当代中国，大学中文系教授走出书斋跨界写历史书最出色最优秀最具影响力的是潘旭澜先生，薄薄的一本《太平杂说》足以使潘先生名垂千古而不朽。
当年潘先生那一篇篇剖析并重新评价太平天国的学术随笔发表时，在思想文化界引起地震般的轰动。
用复旦大学中文系主任陈思和先生的话说，\\\\《太平杂说》具有某种里程碑式的意义，显示了潘先生作为一个学者的勇气，也显示了潘先生作为一个知识分子的风骨。
自由与和平、民主与科学，是潘先生心目中最高的价值，也是潘先生期望中国早日实现的目标。
\\\\那么，当代中国，大学中文系教授走出书斋传播历史文化知识最具影响力的学人无疑是易中天先生了。
老易太好玩了，试想，今日之中国倘若没有老易，读书人会多么寂寞，这个时代也要寡淡了许多。
有人胡说八道，说喜欢老易的都是25岁以下的人。
我周围就有一大群五六十岁乃至七十岁的老知识分子是老易的超级粉丝。
在潘旭澜先生的追悼会上，他的高足南京大学教授王彬彬先生尊师母之命撰写的挽联高高悬挂--这里苦着呢
熬到今天真不易，总在盼盛世；那边好些吗?遇见故人且尽欢，毋须说太平。
张鸿先生的《事情的种种可能性与道德无关》是篇散文式的电影评论，对电影《洛丽塔》的分析得颇为到位，是篇佳作。
\\\\绝大多数人在看了影片或者小说之后，感受到的是一种深刻的真诚，又纠缠在爱情和罪恶感里不能自拔的痛苦之爱\\\\。
喜欢看外国电影的没有不知道《洛丽塔》的，小说我没有看过，但两个版本的电影我都看过，比较喜欢能接受，感觉也正常。
绝对比韩国、台湾拍的多少有点类似的电影强得太多了，尤其是韩国拍的令人非常不舒服，感觉特别病态甚至恶心。
《随笔》《书屋》都刊登过写电影的随笔或评论，比如写《东方西方》《卡廷惨案》《窃听风暴》《狗镇》《四个月三星期零两天》等电影的，很值得一读。
倘若再展开一些写，完全是一流的散文，因为影片的题材决定了的。
我的一位朋友收藏了大量影碟，他认为最好的外国电影是《日瓦戈医生》，我更喜欢《燃情岁月》，一年总要看一遍总有新感悟，读后感《《散文选刊》读后感》。
钟文先生的《哪堪重问绛纱灯》是9期第二篇历史题材散文，可读。
但在叙述朱国弼寇白门的\\\\爱情故事\\\\和朱国弼被清廷囚禁时，有些情节过程没有交代清楚，影响了对文章的阅读理解。
鱼禾女士的《我的梦中居所》此文简直就是你我他无数人租房分房买房的真实写照又是一个女人多半生的感情经历，不闲适不浮滑不浮华不煽情不小资不扭捏作态，平实的文字抒写真实的生活真实的感受。
鱼禾女士的笔墨张扬大胆有男气，不像有些人行文吞吞吐吐，我喜欢。
你看：\\\\我一向不喜欢贫贱的感觉，贫贱令我在许多要做的事情上望而却步。
毕业以后很久，我都在为了扫荡这种贫贱状态而拼命。
\\\\我的一位好朋友的妻子很多年前就公开说，\\\\我就是喜欢资产阶级生活方式\\\\。
其实没有人讨厌资产阶级生活方式，因为资产阶级生活方式是一种文明进步的生活方式。
文革中那种强奸民意的洗脑教育是最虚伪最无耻的。
建国初的\\\\列宁装\\\\好看，还是民国时的旗袍好看，今天还用争论吗?今天还有穿\\\\列宁装\\\\的吗?鱼禾女士叙述了溺爱娇惯弟弟的事情及弟弟的成长经历，结束一笔很重：\\\\渐渐跟我形同陌路。
\\\\看得我心里一震，这一笔包含了多少内容啊。
类似的笔墨还有很多很多…这样的比喻寒气逼人：\\\\我心里忽然滋生了凄厉的荒凉…就像一场因为厌倦孤单而去赴约的相亲，你已经把底线退到了几个简单的\\\\'不\\\\'--不愚昧不鄙俗不恶毒--可是那个人的质地，还是滑到了设定的底线之下。
\\\\这哪是写看房子，而是看人看社会…还有和\\\\上比\\\\：\\\\其实我并没有被亏欠，只是周围的巧取豪夺太多了。
\\\\和\\\\下比\\\\：\\\\我其实也接近于不劳而获\\\\，有套间的办公室开空调喝铁观音配电脑累了开车散心，而那个年龄相仿的清洁工呢…连做梦的资格都被剥夺了。
既解剖社会也反省自己。
是啊，这个世界上，我们前面永远站着很多很多人我们后面也永远跟着很多很多人，你永远不是最得意的也永远不是最悲惨的，所以得意不要忘形悲惨不要失态。
但从社会的角度看，改革开放的\\\\蛋糕\\\\让少数人瓜分了，如果再不迅速及时地调整，后果不堪设想…彭学明先生的《流年》是一组传统的散文，《屋檐》《油坊》《仓库》，有许多让人眼睛一亮的描写，一个动词让一只句子有了生命力，鲜活蹦跳起来。
老彭从2006年至今，写了一百多篇时评，他在博客\\\\提示\\\\里声明，\\\\一个从湘西来北京看世界的土家人。
永远都会纯善如初，不被污染。
永远都有不屈的骨头和血性。
永远都爱自己的国家、民族和亲人。
\\\\他在一篇博文说韩寒，\\\\对于韩寒，我一直心存敬意。
韩寒的社会良知和社会正义感，韩寒对社会万象敏锐的观察和批评，是我敬重的最大原因。
\\\\韩石山先生说过，中国有十个韩寒，文坛就不是现在这个样子。
我仿造一句，中国有100个韩寒，中国就不是现在这个样子。
人大教授张鸣先生在深圳演讲时说，中国所有大学教授加起来对社会的影响力都不如韩寒。
谁喜欢韩寒我就喜欢谁…张慧敏女士的《落霜落霜》有些小感觉让我想起张小娴那个女人精。
任美福先生的《润兰》把那个小人儿写活了，四小节的题目起得尤其好。
文中的那个\\\\我\\\\，傻极呆极，女孩从来都是被追求的，第一句\\\\悄悄话\\\\必须是男孩先吐出口，尤其是那个年代。
人间还有多少擦肩而过的爱情…小伙子们看见你喜欢的姑娘该出手时快出手啊，晚了就被别人抢了啊…车延高先生的《唐朝飘来的雪花》题目起得真好。
唐朝的雪花飘了1000多年，飘到武汉还没有融化，最后飘到了老车的笔下。
老车如今绝对是名人。
许多人不知道武汉市委书记是谁不知道湖北省委书记是谁但是绝对知道老车谁。
看来官人要想出大名必须写诗。
不开玩笑了。
认真看完《唐》文，老曹收获多多，你必须承认老车肚子里还是很有些货色，绝对有两下子，不是只会写\\\\羊羔体\\\\。
我边读边做摘抄，《唐》文后面乏力不如前面。
在公众面前，老车就像一只开屏的孔雀，网民知道了老车的官员身份，就不看漂亮的前面，专门跑到后面找老车的\\\\屁眼\\\\瞧了。
试问天下人，谁的\\\\屁眼\\\\经得住大众如此仔细的端详?《徐帆》《刘亦菲》那真不是老车的\\\\代表作\\\\啊…老车真的挺冤枉呀…周家大先生的《一件小事》在中学语文课本里\\\\住\\\\了几十年，其实，用今天人的眼光看，那不就是一篇普普通通的中学生作文吗?值得让一代又一代的人反复咀嚼吗?说句放肆的话，那不也是周大先生的\\\\屁眼\\\\吗?但在16卷《鲁迅全集》里，《一件小事》加上注释只占了三页。
但如果把《一件小事》放在1920年看，就十分了不起，先生歌颂了一个\\\\低贱\\\\的三轮车夫，再大而言之是歌颂了劳苦大众，也是所有这种文章的源头和起点呀。
《唐朝飘来的雪花》去掉每一小节前面的阿拉伯数字，阅读效果更佳。
老曹感觉老车有点\\\\贪婪\\\\，鱼和熊掌都伸手抓，挨骂也属正常。
网民骂的不是老车，骂的是一个心口不一的团伙，老车只是那个团伙的\\\\符号\\\\，代骂受过而已…希望老车尽快推出《宋朝洒来的雨点》、《元朝掉下的冰雹》…(周大先生的名言：孔雀开屏很好看，但是到了背面看，就只剩屁眼了。
)徐怀谦先生的《静默是一种深刻的语言》喻虹女士的《一个门卫的独舞》秦锦屏女士的《没有落叶的城市》都可看。
10号拿到刊物，4天看完1天敲完，奔六之人，还不痴呆吧?你过来，老曹悄悄告诉你，这是冬泳的结果。
生命在于动动和冻冻。
〔《散文选刊》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
第四届鲁迅文学奖的获奖作品名单
第四届鲁迅文学奖(2004－2006)，中篇小说奖获奖作品：《心爱的树》 蒋韵《北京文学》 2006年第5期；《一个人张灯结彩》田耳 《人民文学》 2006年第12期；《喊山》葛水平 《人民文学》 2004年第11期；《世界上所有的夜晚》迟子建 《钟山》2005年第3期；《师兄的透镜》晓航《人民文学》 2004年第3期短篇小说奖获奖作品 《城乡简史》 范小青 《山花》 2006年第1期；《吉祥如意》郭文斌《人民文学》 2006年第10期；《白水青菜》潘向黎《作家》2004年第2期；《将军的部队》李浩《朔方》 2004年第10期《明惠的圣诞》 邵 丽《十月》 2004年第6期报告文学奖获奖作品： 《天使在作战》 朱晓军 《北京文学》 2006年第6期；《部长与国家》 何建明 《中国作家》2004年第10期；《用胸膛行走西藏》党益民 解放军文艺出版社 2005年1月；《中国新教育风暴》王宏甲 北京出版社 2004年8月《长征》王树增 人民文学出版社 2006年9月诗歌奖获奖作品：《喊故乡》 田禾 人民文学出版社 2006年9月；《看见》 荣荣 宁波出版社 2005年9月；《行吟长征路》黄亚洲 浙江文艺出版社 2006年9月；《大地葵花》林雪 春风文艺出版社 2006年10月；《只有大海苍茫如幕》 于坚 长征出版社 2006年11月 散文杂文奖获奖作品：《山南水北》 韩少功 作家出版社 2006年10月；《辛亥年的枪声》 南 帆 海峡文艺出版社 2006年12月；《乡村记忆》 刘家科 河北教育出版社 2006年3月；《遥远的天堂》裘山山 解放军文艺出版社 2006年6月文学评论获奖作品：《见证一千零一夜——21世纪初的文学生活》李敬泽 新世界出版社 2004年5月；《无边的挑战——中国先锋文学的后现代性》（修订本）陈晓明 广西师范大学出版社 2004年1月；《数字化语境中的文艺学》欧阳友权 中国社会科学出版社 2005年2月；《当前文学创作症候分析》雷达 光明日报 2006年7月；《困顿中的挣扎——贾平凹论》洪治纲 《钟山》 2006年4月翻译获奖作品：《别了，我的书》许金龙 译 百花文艺出版社 2006年9月 《笑忘录》王东亮 译 上海译文出版社 2004年1月《斯特林堡文集》(五卷)李之义 译 人民文学出版社 2005年5月。
以上供参考。
