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白色巨石读后感四十词

时间:2018-03-13 15:36

急求《白色巨石》 《生存游戏》 《侠盗罗宾汉》《吸血鬼猎手》 100字以上的英文读后感

Robin Hood was a legendary English outlaw. Some people believe he was a real person but most do not. In the story, Robin Hood lived with his band of merry followers in Sherwood Forest in Nottinghamshire. They wore green suits and pointed caps, and they were gay and bold. Robin Hood and his men had many exciting adventures. The Merry Men robbed the rich and gave money to the poor. Robin Hood fought the sheriff of Nottingham, a corrupt official who treated the poor badly. So he became a hero of the common people. Robin Hood was a great archer. He never missed his target. He travelled around the country in many different disguises so that no one knew who he was. Whenever Robin Hood got into trouble he would blow his horn and his men would come to help him.Friar Tuck, Little John, and Maid Marian were the best-known members of his band. Friar Tuck was a fat, jolly priest. Little John stood more than 7 feet tall and was known for his great skill with a bow and arrow. Maid Marian was Robin Hood’s sweetheart.Although Robin fought and robbed landowners, church leaders and government officials, he and his band respected the ruling king, RichardⅠ. In many stories, the king disguised himself and joined the Merry Men, in order to capture Robin. But the king then discovered that Robin Hood and his fellows were honourable people and pardoned them.罗宾汉是英国传说中的绿林好汉。

有人认为历史上确有其人,做了不少考证,但大多数人还是倾向于认为他只是个传说人物。

罗宾汉和他快乐的伙伴们住在诺丁汉郡的舍伍德森林里,身穿绿衣,头戴尖顶帽,寻欢作乐,胆大包天,生活中充满了冒险。

他们劫富济贫,专门与欺压穷人的贪官诺丁汉郡长作对,因而成了平民百姓的英雄。

罗宾汉还是个百发百中的神箭手。

他总是化装后出行,遇到危险无法脱身时就吹响号角,附近的好汉们就会来搭救他。

好汉们当中的著名人物有塔克修士、小约翰和玛丽安姑娘。

塔克修士是个性情开朗的大胖子,小约翰是个身高七英尺的大个子,也是个神箭手。

玛丽安姑娘是罗宾汉的女友。

虽然罗宾汉与地主、教士和贪官为敌并劫掠他们的钱财,但对国王理查一世却怀有敬意。

故事里的理查一世化装后加入罗宾汉一伙,俟机逮捕罗宾汉。

但国王发现这伙人品行高尚,并百无法无天的歹徒,就赦免了他们。

题外话:英国中世纪的农民与中国的农民相似,总有一种顽固的想法:坏事都是贪官干的,皇帝(国王)并不知情。

罗宾汉一伙与梁山好汉们一样,只反贪官,不反国王(皇帝)。

书虫白色巨石、雾都疑案、吸血鬼猎手读后感

The Author s IntrusionRereading Hazlitt... Herodotus... Chaucer... Shakespeare... Bos-well... Montaigne... and certain other emitters of luminosity neverpalls. Now and then I have dipped- only dipped- into my-self with pleasure... but pursuit of that pleasure is certain tosharpen awareness of words not precise or harmonious... of doggedphrases... of sentences to be remodeled... of transpositions thatwould strengthen grace... of subject matter by hunks that hadbetter be excised... and of interesting... delightful... winged thingsin my head that belong to the written composition. I am sogrounded in respect for the English language as used by noblewriters for more than five hundred years that I have neverbeen contemporaneous with more than four or five writerswhom I admire. My contemporaries have lacked amplitude...wit... Johnsonian horse sense... play of mind... and other virtuescommon to predecessors still waiting to be enjoyed. Most mod-ern American writing in the \\\\best seller\\\\ lists is so loosely --often sloppily... ignorantly... hideously--composed that it has no appeal for a craftsman disciplined to lucidity and the logic of grammar... bred to a style \\\\familiar but by no means vul- gar...\\\\ and harmonized from infancy with the rhythms of nature.Book DescriptionA selection of Poe's poetry and sixteen of his best-known tales, including The Murders in the Rue Morgue, The Fall of the House of Usher, The Black Cat, and The Pit and the Pendulum..

书虫初二英语水平的读后感68词左右

The Call of the wildThe story named ‘The Call of the wild’ is interesting. A dog called Buck had a good life. But in 1897, people in Yukong River found the gold.They wanted dogs like Buck . So, Manuel sell the Buck to the north.Buck learnt to pull the sledge.He learnt to break the ice on water holes with his feet.He learnt to glom the food.At last Buck become a lead-wolf and he runs at the head of the wolf pack through the moon light calling into the night with them,singing a song from a younger world. I think he lived happily.

巨石阵的历史

英国威尔索尔兹伯巨石阵  巨石阵[(stonehenge)由巨大的石头,每块约重50吨。

它的线、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太阳,在同一条线上;另外,其中还有两块石头的连线指向冬至日落的方向。

约建于公元前4000~2000年,是欧洲著名的史前时代文化神庙遗址,位于英格兰威尔特郡索尔兹伯里平原。

2008年3月至4月,英国考古学家研究发现,巨石阵的准确建造年代距今已经有4300年,即建于公元前2300年左右。

  2013年8月,考古学家研究显示史前巨石阵挖掘发现至少63具人类尸骨,推测最初这里曾是一个墓地,大约100年之后才开始建造巨石阵。

    美国华盛顿州克里基塔特县巨石阵  玛丽丘巨石阵(Maryhill Stonehenge),位于美国华盛顿州克里基塔特县的普查规定居民点玛丽丘,于20世纪早期由商人塞缪尔·伊尔(SamuelHill)提议建造,于1929年建成,是为了纪念在一战中牺牲的战士而建造的。

  玛丽丘巨石阵由混凝土修筑,为美国第一座为了纪念一战牺牲战士而建立的建筑,尤其是来自克里基塔特县的战士,目前为玛丽丘艺术博物馆的一部分。

虽然巨石阵看上去很简单,但却代表着后人对牺牲战士的尊敬,此外,也提醒人类要珍稀来之不易的和平,真爱和平和自由。

白色巨石的中文翻译

1您的名字是克里斯Ellison,并且您是从伦敦在英国。

您是在轮渡。

轮渡去到Skaran海岛在爱尔兰。

您在妇女旁边坐。

她微笑。

您在度假

“她要求。

没有, “您说。

“我是archacologist。

我想要学习在Skaran的巨石石头。

石头是非常有趣。

他们是非常老。

但是我们不知道关于他们”。

The妇女中止微笑。

“海岛的人民不喜欢archacologists”,她说。

□Go到11。

2您走到石头。

有九块大石头和一块小石头。

二石头是非常大的并且有在上面的另一块石头。

您看小石头。

它是红色的在上面。

□Go到34。

3. 您设法击中人,但是人首先击中您。

□Go到24。

4您在小山附近走。

您看见在小山之后的一辆红色汽车。

有在汽车的有些箱子。

□You去老房子。

去到18。

5您看见液体从孔出来在汽车之下。

□You电话车库。

去到32。

□You驱动对您的家的汽车。

去到19。

6. 您进入您的汽车。

您看在海岛的北部的更加巨石的石头和坟茔。

他们在晚上是美丽的。

总是有坟茔在巨石石头附近。

当您到家时,晚。

The您次日去Langrun镇。

您去有些商店并且买有些事。

您其次做什么

□You回家。

去到16。

□You去Clayonag石头。

去到20。

7. 您驾驶慢慢地击倒小山。

您十分钟后看得后边。

您看不到红色汽车。

您去通过村庄。

然后您沿着走小山Clayonag。

您在海附近看见很多巨石石头。

它是非常美丽的。

您停止您的汽车并且出去。

□Go到34。

8. 您vilage的和您询问某些人民关于巨石石头。

没人想要谈论他们。

□You回家。

去到28。

□You回到Clayonag。

去到34。

9. 您通过坟茔的门看。

在坟茔的后面有一张石桌。

太阳是光亮的在桌。

□Go到27。

10. 您通过坟茔的门看。

在坟茔的后面有一张石桌。

太阳是光亮的在桌。

□You去老房子。

去到16。

□You看看在海岛的更多石头。

去到6。

11. 半小时以后,在海岛的轮渡中止。

您进入您的汽车并且击退轮渡。

您驾驶在一条小路下的汽车。

在您前面,有有些树在路旁边。

其中一棵树开始移动。

您迅速停止您的汽车。

树在您的汽车前面落。

You离开您的汽车。

有没有某人在树之后

“您要求。

您何时做

□You去树并且正在寻找某人。

去到23。

□You移动从路的树。

去到33。

12. 您驾驶非常快速,但是路不是非常好。

Your汽车留下路。

然后一切去黑色。

□Go到24。

13. 您进入坟茔。

您看刀子的有些图片在墙壁上的。

您听见噪声。

一切去黑暗。

您去门。

您不可能打开它。

打开门! “您呼喊,但是没人来。

You害怕。

您等待非常很长时间,但是没人来。

□You去坟茔的后面。

去到17。

在门附近的□You逗留。

去到26。

14. 美国妇女走更近到您。

一块巨石石头突然开始移动。

石头是在妇女之后。

她没看见石头移动。

神色! “您说。

“石头落!” She微笑。

“我不是愚笨的,您知道”,她说。

She不在她之后看。

巨石石头弄出很多声响。

它跌倒妇女。

You看见有长的黑发的人。

他下来路。

当他看见妇女在石头之下时,他跑掉。

□Go到29。

15. 您驾驶到您的房子并且离开您的汽车。

美国妇女是常设近的您的房子。

她微笑着。

您要不要明天去Clayonag石头

“她要求。

“我不可以去与您,但是它是一有趣和重要天。

它是6月21日。

它是年的最长的天。

很多人民每年去Clayonag。

您必须清早去那里”。

感谢您, “您说。

您进入您的房子。

□Go到21。

16. 您开车回家。

当您是在您的房子附近时,一块大石头击中您的汽车挡风玻璃。

您迅速停止。

您出去。

在您之后有有长的黑发的一个高人。

他跑往您。

跑掉的□You。

去到31。

□You位人。

去到3。

17. 您去坟茔的后面。

有一张石桌那里。

在桌附近是一块大石头。

您采取石头,并且您回到门。

您击中了与石头的门。

您打破门,并且您离开坟茔。

□Go到28。

18. 当您是在老房子附近时,您遇见有金发的一名妇女。

“你好”,她说。

“是停留在老房子的您

” 是, “您说。

“我租赁它六个星期”。

我的名字是萨拉。

我在新房停留, “她说。

“我在度假这里。

我是从洛杉矶在美国。

是您在度假

” 没有, “您说, “我是考古学家。

我想要学习在海岛的巨石石头”。

多么有趣! 我不知道什么关于那些事, “她说。

□You去老房子。

去到30。

19. 您驾驶汽车。

当您沿着走小山时,您不可能停止汽车。

您的汽车撞一棵树。

□Go到24。

20. 您去Clayonag石头。

您看石头和等待,但是什么都不发生。

您后回家。

For以后二个星期您在海岛四处走动并且看巨石石头。

什么都更多不发生在您身上。

您没找到答复对奥秘。

□Go到1和再试一次。

21. 您非常早早起来的次日。

您驾驶到Clayonag石头。

当您到达时,您看见很多汽车。

您离开您的汽车和步行对坟茔。

有很多人民在坟茔附近。

他们看太阳和等待。

Slowly太阳过来。

太阳发光在二块大石头之间。

它发光入坟茔的门。

当这发生时,人民开始唱歌。

□You神色通过坟茔的门。

去到9。

□You不通过门看。

去到27。

22. 您去海。

它是美丽的,但是您没看见任何人民或巨石石头。

You回到坟茔。

您认为您看见一个人。

他是在其中一块巨石石头之后。

□Go到34。

23. 您跑入树。

您看见有长的黑发的一个高人。

他跑掉。

您回到您的汽车。

□Go到33。

24. 当您张开您的眼睛时,您是在一张床上在一个绝尘室。

妇女看您。

“你好”,她说。

“我是O'Connor医生。

一切是顺利。

您在医院”。

A星期您以后离开医院。

您不知道答复对奥秘。

< dnt > $ 4 回到1并且再开始! 25. 您停止您的汽车。

您在您之后看。

红色汽车也是停止。

□Go到7。

26. 您在门旁边停留。

以后四个小时门打开。

您出去坟茔。

它是黑暗的。

没人在坟茔附近。

您认为您看见一个人。

他跑往路。

□You进入您的汽车并且开车回家。

去到15。

27. 以后1小时大家进入他们的汽车并且留下Clayonag。

您去您的汽车。

有在路的一些液体在汽车之下。

在汽车之下的□You神色。

去到5。

□You驱动对您的家的汽车。

去到19。

□You电话车库。

去到32。

28. 您回家。

当您是在老房子附近时,您看见一辆红色汽车。

有一个人在汽车附近。

他是高的与长的黑发。

他是以老美国妇女。

当他看见您时,他进入他的汽车。

他去的司机。

□Go到15。

29. 您给警察打电话。

他们迟到十分钟。

警察看石头。

“在所有这些岁月以后,为什么现在做石秋天

” 警察说。

它是奥秘, “您说。

The警察移动石头并且送妇女到医院。

警察拘捕有长的头发和妇女的人从轮渡。

对您的Thanks海岛的珍宝现在是安全的,并且考古学家能学习老坟茔。

30. 您去老房子。

有在房子的门的一些文字。

它说, “回到伦敦, Ellison! 我们不想要您我们的海岛的”。

The您次日驾驶到在海岛的北部的Clayonag。

有在Clayonag的很多巨石石头。

您驾驶一条小路。

路是坏的。

您在您之后看,并且您看见一辆红色汽车。

您司机斋戒。

红色汽车快速地去。

您沿着走小山。

更慢□You的驱动。

去到7。

□You驱动非常快速地。

去到12。

□You中止您的汽车。

去到25。

31. 您通过有些树跑。

您走向一条小路。

您跑在路下,并且您看见您的房子和巨石石头。

有在汽车的有些箱子在石头附近。

您去箱子并且调查它。

有在箱子的杯子和刀子。

他们是非常老。

您认为他们是大约4,000岁。

现在您看在小山的一个孔。

小山是一个巨石坟茔。

某人采取从坟茔的事。

You听见噪声和您看萨拉,美国妇女。

她从与一把刀子的坟茔出来在她的手。

□You不移动。

去到14。

跑掉的□You。

去到35。

32. 您走到村庄并且给车库打电话。

那里以后几小时一个人来。

他在汽车长期工作。

在4点汽车准备好。

□You寻找一位警察。

去到10。

□You开车回家。

去到16。

□You看看megalitbic石头和坟茔。

去到6。

33. 您从路移动树。

您进入您的汽车并且继续在路下。

五分钟后,您看见二个房子。

有一个老房子和一个新房。

您租赁老房子。

There是小小山在房子附近。

有巨石石头在小山附近。

这是居住的一个好的地方的, “您认为。

You离开您的汽车。

您看石头。

您认为它是大约4,000岁。

在小山附近的□You步行。

去到4。

□You去房子。

去到18。

34. 在巨石石头附近是小山。

您走到小山。

有在小山的一个门。

在门有一些文字。

它说, “巨石坟茔。

4,500岁”。

门是开放的。

您在坟茔看。

它是非常黑暗的。

对石头的□You步行。

去到2。

□You去村庄并且询问石头。

去到8。

□You进入坟茔。

去到13。

□You去海。

去到22。

35. 您跑掉,但是您在箱子的秋天。

求《游大理日记》文言文翻译

东坡题跋一、跋退之送李[原文]:欧阳文忠⑴公尝谓晋无文章,渊明去来⑶一篇而已,余亦以为唐无文章,唯韩退之⑷送归谷序⑸一篇而已,平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:不若且放,教退之独步。

[原文]:陶渊明,孟嘉⑴外孙,作嘉传云,或问:“听妓,丝不如竹,竹亦不如肉,何也

曰:渐近自然。

”而今晋书乃云:渐近使之然。

则是闾里少年鄙语,虽至细事,然足见许敬宗⑵等为人。

三、书渊明归去来序俗传书生入官库,见钱不识,或怪而问之,生曰:“固知其为钱,但怪其不在纸里中耳。

”予偶读渊明归去来辞云:“幼稚盈室,瓶无储粟。

”乃知俗传信而有征,使瓶有储粟,亦甚澈矣

此翁平生只于瓶中见粟也耶

马后宫人,见大练反以为异物,晋惠帝问饥民何不食肉糜,细思之皆一理也。

聊为好事者一笑。

五、记徐陵语徐陵多忘,每不识人,人人以此咎之。

曰:“公自难记,若刘曹沈谢辈,虽暗中摸索,亦合认得。

”诚哉是言

六、书子由超然台赋后子由之文,词精理确有不及吾,而体气高妙,吾所不及,虽各欲以此自勉,而天资所短,终莫能脱,至于此文,则精确高妙,殆两得之,尤为可贵也。

七、书与可超然台赋后余友文与可,非今世之人也,古之人也。

其文非今之文也,古之文也。

其为超然辞,意思萧散,不复与外物相干,其远游大人之流乎

八、书拉杂变司马长卿作大人赋,武帝览之,飘飘然有凌云之气。

近时学者作拉杂变,便自谓长卿,长卿固不汝嗔,但恐览者,渴睡落床,难以凌云耳

[注释]:[解说]:九、记导引家语导引家云:“心不离田,手不离宅。

”此云极有理,又云:“真人之心,如珠在渊;众人之心,如瓢在水。

”此善喻者。

[注释]:[解说]:十、跋子由栖贤堂记后子由作栖贤堂记,读之便如在堂中,见水石阴森,草木胶轕,仆当为书之,刻石堂上,且欲与庐山结缘。

他日入山,不为生客也。

[注释]:[解说]:十一、自评文吾文如万斛泉源,不择地皆可出,在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难,及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也,所可知者,常行于所当行,常止于不可止,如是而已矣。

其它虽吾亦不能知也。

[注释]:[解说]:十二、跋子由老子解后昨日子由寄老子新解,读之不尽卷,废卷而叹,使战国时有此书,则无商鞅、韩非;使汉初有此书,则孔老为一;晋宋间有此书,则佛老不为二,不意老年见此奇特。

[注释]:[解说]:十三、书赠邵道士身如芭蕉,心如莲花,百节疏通,万窍玲珑,来时一,去时八万四千,此意出楞严,世未有知之者也,元符三年九月二十日书赠都峤邵道士。

[注释]:[解说]:十四、跋石钟山记后钱塘东南,皆有水乐洞,泉流空岩中,皆自然宫商,又自灵隐下天竺,而上至上天竺,溪行两山间,巨石磊磊如牛羊,其声如砻然,真若钟声,乃知庄生所谓天籁者,盖无所不在也。

建中靖国元年正月三日,自海南还过南安,司法掾吴君示旧所作石钟山记,复书其末。

[注释]:[解说]:十五、书孟东野序元丰四年与马梦得饮酒黄州东禅,醉后颂东野诗云:我亦不笑原宪贫。

不觉失笑

东野何缘笑得元宪

遂书以赠梦得,只梦得亦未必笑得东野也。

[注释]:[解说]:十六、题孟郊诗孟东野闻角诗云:似开孤月口,能说落星心。

今夜闻崔诚老弹晓角,始觉此诗之妙。

[注释]:[解说]:十七、记永叔评孟郊诗永叔尝云:“孟东野诗,‘鬓边虽有丝,不堪织寒衣,’就使堪织,不得多少。

”[注释]:[解说]:十八、书渊明羲农去我久诗余闻江州东林寺,有陶渊明诗集,方欲遣人求之,而李江州忽送一部遗余,字大纸厚,甚可喜也,每体中不佳,辄取读,不过一篇,唯恐读尽后,无以自遣耳。

[注释]:[解说]:十九、题渊明诗一作怀古田舍诗陶靖节云:平畴交远风,良苗亦怀新。

非古之偶耕植杖者,不能道此语,非余之世农,亦不能识此语之妙也。

[注释]:[解说]:二十、题渊明咏二疏诗此渊明咏二疏也,渊明未尝出,二疏出而知返,其志一也,,或以谓既出而返,如从病得愈,其味胜于初不病,此或者颠倒见耳。

[注释]:[解说]:二十一、题温庭筠湖阴曲后原丰五年,轼谪居黄州,芜湖东承天院僧蕴相,因通直郎刘君谊,以书靖于轼,愿书此词而刻于石以为湖阴故事,而鄂州太守陈君瀚,为致其书,且助之请。

七年六月二十三日舟过芜湖,乃书以遗湘,使刻之,汝州团练副使员外蜀苏轼书。

[注释]:[解说]:二十二、书李白集今太白集中,有归来乎,笑矣乎,及赠怀素草书数诗,决非太白所作,盖唐末五代间,贯修齐巳辈诗也。

余旧在富阳,见国清院太白诗九近,过澎泽唐兴院,又见太白诗,亦非是。

良由太白豪俊,语不甚释,集中往往有临时卒然之句,故使妄庸敢尔。

若杜子美世,岂复有伪撰者耶

[注释]:[解说]:二十三、书退之诗韩退之游青龙寺诗,终篇言赤色,莫晓其故,尝见小说,郑虞寓青龙寺,贫无纸,取柿叶学书,九月柿叶赤而实红,退之诗乃谓此也。

[注释]: [解说]: 二十四、记退之抛青春句韩退之诗曰:百年未满不得死,且可勤买抛青春。

国史补云:酒有郢之富春,乌程之若下春,荥阳之土窟春,富平之石洞春,剑南之烧春,杜子美亦云:闻道云安麴米春,才倾一盏便醺人。

近世裴鉶作传奇,记裴航事,亦有酒名松醪春,乃知唐人名酒多以春,则抛青春亦必酒名也。

[注释]: [解说]:二十五、书子美云安诗“两边山木合,终日子规啼。

”此老杜云安县诗也。

非亲到其处,不知此诗之工。

[注释]:[解说]:二十六、书子美黄四娘诗“黄四娘家花满奚,千花万朵压枝低,留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

”东坡云:此诗虽不甚佳,可以见子美清狂野逸之态,故仆喜书之,昔齐鲁有大臣,史失其名,黄四娘独何人哉,而托此诗以不朽,可以使览者一笑。

[注释]:[解说]:二十七、书柳子厚诗仆自东武适文登,并海行数日,道旁诸峰,真若剑鋩,颂柳子厚诗,知海山多尔耶。

子厚云:“海上尖峰若剑鋩,秋来处处割人肠,若为化作身千亿,遍上锋峰头望故乡。

”又,柳子厚诗云:“雀鸣楚山静。

”又云:“隐忧倦永夜。

”东坡曰:子厚此诗,远出灵运上。

又,诗须要有为而作,用事当以故为新,以俗为雅,好奇务新,乃诗之病。

柳子厚晚年诗极似陶渊明,知诗之病也。

[注释]:[解说]:二十八、评韩柳诗柳子厚诗在陶渊明下韦苏州上,退之豪放奇险则过之,而温丽靖深则不及,所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明子厚之流是也,若中边皆枯淡,亦何足道

佛云:“如人食蜜,中边皆甜。

”人食五味,知其甘苦者皆是,能分别其中边者,百无一二也。

[注释]:[解说]:二十九、书常建诗常建云:“竹径通幽处,禅房花木深。

”欧阳公极爱重,以为不可及,此语诚可人意,然于公何足道

岂非厌饫刍豢,反思螺蛤耶

[注释]:[解说]:三十、书薛能茶诗唐人煎茶用姜,故薛能诗云:“盐损添常戒,姜宜着更夸。

”拠此则又有用盐者矣,近世有用二物者,辄大笑之,然茶之中等者,用姜煎信佳也,盐则不可。

[注释]:[解说]:三十一、书渊明酧刘柴桑诗自夏历秋,毒热七八日不解,炮灼理极,意谓不复有清凉时,今日忽凄风微雨,遂御夹衣,顾念兹岁,屈指可尽,澎泽云:“今我不为乐,知有来岁否

”此言真可为惕然也。

[注释]:[解说]:三十二、书唐太宗诗唐太宗作诗至多,亦有徐庾风气而世不传,独于初学记时时载之。

[注释]:[解说]:三十三、自记吴兴诗仆为吴兴,有游飞英寺诗云:“微雨止还作,小窗幽更妍,盆上不见日,草木自苍然。

”非至吴越,不见此景也。

[注释]:[解说]:三十四、题子明诗后并鲁直跋吾兄子明旧能饮酒,酒至二十蕉叶,乃稍醉。

与之同游者,眉之蟇颐山观佚老道士,歌讴而饮,方是时,其毫气逸韵,讵知田地之大,秋毫之小耶

不见十五年,乃以刑名改事,著闻于蜀,非复昔日之子明也,侄安节自蜀来云:子明饮酒不过三焦叶,吾少年望见酒盏而醉,今亦能三焦叶矣,然旧学消亡,夙心扫地,枵然为世之废物矣

乃知二者有得必有丧,未有两获者也。

老道士,盖子瞻之从叔苏慎言也,今年有孙汝楫登进士弟,东坡自云三焦叶,亦是醉中语,余与东坡饮一人家,不能一大觥,醉眠矣,鲁直题。

[注释]:[解说]:三十五、题王巩六诗仆文章虽不逮冯衍,而慷慨大节,乃不愧此翁,衍逢世祖英睿好士,而独不遇流离摈逐,与仆相似,而衍妻悍妒甚,仆少此一事,故诗有胜敬通之句。

[注释]:[解说]:三十六、书黄鲁直诗后每见鲁直诗文,未尝不绝倒,然此卷语妙,殆非悠悠者所识,能绝倒者,已是可人。

元佑元年八月二十二日与定国子由同观。

又,读鲁直到诗,如见鲁仲连李太白,不敢复论鄙事,虽若不适用,不为无补于世也。

[注释]:[解说]:三十七、记董传善论诗故人董传善论诗,予尝云:杜子美诗不免有凡语,已知仙客意相亲,更觉良工心独苦,岂非凡语耶

传笑曰:此句殆为君发,凡人用意深处,人罕能识,此所以为独苦,岂独画哉

[注释]:[解说]:三十八、书参寥论杜诗参寥子言老杜诗云:“楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。

”此句可画,但恐画不就尔。

仆言公禅人,亦复爱此绮语耶

寥云:“辟如不事口腹人,见江珧柱,岂免一朵颐哉

”三十九、记少游论诗秦少游言:“人才各有分限,杜子美诗冠古今,而无韵者殆不可读,曾子固以文名天下,而有韵者辄不工,此未易以理推之也。

”四十、题李伯祥诗昝山老道士李伯祥好为诗,诗格亦不甚高,往往作奇语,如夜过修竹寺,醉打老僧门之句,皆可爱也,余幼时尝见余,叹曰:“此郎君贵人也。

“不知其何以知之。

四十一、记白鹤观诗昔游忠州白鹤观,壁上高绝处有小诗,不知何人题也,诗云:“仙人未必皆仙去,还在人间人不知,手把白髦从两鹿,相逢聊问姓名谁

”四十二、题张子野诗集后张子野诗笔老妙,歌词乃其余波耳。

华州西溪云:“浮萍破处见山影,愁侣鳏鱼知夜永,懒同蝴蝶为春忙。

若此之类,皆可以追配古人,而世俗但称其歌词。

昔周肪画人物皆入神品,而世人但知有周肪士女,盖所谓未见好德如好色者欤

元袥五年四月二十一日。

四十三、记里舍联句幼时里人程建用杨咨舍弟子由会学舍中,大雨联句六言,程云:“庭松偃仰如醉。

”杨即云:“夏雨凄凉似秋。

”余云:“有客高吟拥鼻。

”子由云:“无人共吃馒头。

”坐皆绝倒。

今四十余年矣。

四十四、题梅圣俞诗后驿使前时走马回,北人初识越人梅,清香莫把酴醚比,只欠溪头月下杯。

梅梅丈长身秀眉,大耳红颜,饮酒过百盏,辄正坐高拱,此其醉也。

吾虽后辈,犹及与之用旋,览其亲书诗,如见其抵掌谈笑也。

四十五、书昙秀诗予在广陵,与晁无咎昙秀道人同舟。

送客山光寺,客去,予醉卧舟中,昙秀作诗云,“扁舟乘兴到山光,古寺临流胜气藏。

惭愧南风知我意,吹将草木作天香。

”予和云:“闲里清游借隙光,醉时真境发天藏,梦回舍得吹来句,十里南风草木香。

“予昔对欧阳文忠公诵文与可诗云:“美人却扇坐,羞落林下花。

”公云:“此非与可诗。

世间元有此句,与可拾得耳。

”后三年秀来惠州见余,偶记此事。

四十六、书迈诗儿子迈幼时尝作林禽诗云:“熟颗无风时自脱,半腮迎日斗先红。

”于等辈中亦号有思致者。

仅已老,无他技,但亦时出新句也,尝作酸枣尉,有诗云:“叶虽流水归何处,牛带寒鸦过别村。

”亦可喜也。

四十七、跋黔安居士渔父词鲁直作此词,清新妍丽,问其得意处,自言以水光山色,替却玉肌花儿,此乃真得渔父家风也,然才出新妇矶,又入女儿浦,此渔父无,乃大澜浪乎。

四十八、书罗浮五色雀诗罗浮有五色雀,以绛羽为长,馀皆从之东西,俗云有贵人入山则出,余安道有诗云:“多谢珍禽不随俗,谪官犹作贵人看。

”余过南华亦见之,海南人则谓之凤凰。

云久旱而见则雨,涝则反是,及诵儋耳,亦尝集于城南所居,余今日游进士黎威家,又集庭下,锵然和鸣,回翔久之,余举酒属之,汝若为余来者,当再集也,已而果然。

四十七、书摹本兰亭后外寄所托,改作因寄,于今所欣,改作向之,岂不哀哉,改作痛哉,良可悲,改作悲夫,有感于斯文,改作斯文,凡涂两字,改六字,注四字,曾不知老之将至,误作僧,已为陈迹,误作以,亦由今之视昔,误作由。

旧说此文字有重者,皆构别体,而之字最多,今此之字颇有同者,又尝见一本比此本微加楷,疑此起草也,然放旷自得不及此本远矣,子由自河朔持归,宝月大师唯简请此本,令左绵僧意祖摹刻于石。

治平四年九月十五日。

四十八、题兰亭记真本已入昭陵,世徒见此而已,然此本最善,日月愈远,此本当复缺坏,则后生所见,愈微愈疏矣。

四十九、题逸少帖逸少为王述所困,自誓去官,超然于事物之外,尝自言吾当卒以乐死,然欲一游岷岭。

勤勤如此,而至死不果,乃知山水游放之乐,自是人生难必之事,况乎市朝眷恋之徒,而出山林独往之言,故已疏矣。

五十、题遗教经仆尝件欧阳文忠公云:“遗教经,非逸少笔。

”以其言观之,信若不妄,然自逸少在时,小儿乱真,自不解辩,况数百年后传刻之余,而欲必其真伪难矣。

顾笔画静稳,自可为师法。

五十一、题笔阵图王晋卿所藏笔墨之际,托于有形,有形则有弊,苟不至于无,而自乐于一时,聊寓其心,忘忧晚岁,则犹贤于博弈也,虽然不假外物而有守于内者,圣贤之高致也,惟颜子得之。

[注释]:(1)、《笔阵图》:旧传卫夫人撰,一说王羲之撰,实为后人伪托。

(2)、有形:具有可通过感官认识的形态。

(3)、无:道家哲学范畴,指宇宙的本原,一说作“气”,无形无声,恍兮忽兮,不可感知。

《老子》说:“天地万物生于有,有生于无。

”(4)、博弈:博,局戏,用六箸十二棋;弈,围棋。

(5)、颜子:春秋抹年鲁国人,名回,字子渊。

孔子学生,七十二贤之一。

[解说]:书法作为艺术地掌握现实的一种特殊方式,具有一般的认识功能,能够揭示宇宙万物的真理,但是在揭示“无”,即宇宙本原的时候,书法是用“有形”反映“道”的“无形”,而根据中国哲学的认识,“指者非指”,即形而上的认识并非事物本身,有一定的局限性。

退而求其次,则书法尚能寄托精神,陶冶情操,则胜过下棋。

当然,象颜回这样的圣人不用假借外物也能守住“道”的精神,只是这是一般人无法达到的高度。

五十二、题二王书笔成冢,墨成池,不及羲之即献之;笔秃千管,墨磨万锭,不作张芝作索靖。

[注释]:(1)、笔冢:冢,隆起的坟茔。

唐代李绰《尚书故实》谓智永“住永心寺,积年学习,后有秃笔头十瓮,每瓮皆数石……后取笔瘗之,号为‘退笔冢’”。

宋代朱长文《续书断.妙品》云:“(怀素)临学苦练,故笔颓委,作笔冢以瘗之。

”(2)、墨池:晋卫恒《四体书势》云:“弘农张伯英者,因而专精其巧,凡家之衣帛,必先书而后练之。

临池学书,池水尽墨。

”(3)、羲之:即王羲之,晋代书家,字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人,曾居会稽山阴(今浙江绍兴),官至右军将军。

早年从卫夫人学书,后遍览前代书家名迹,遂改初学,采择众长,精研诸体,遂成大家。

传世书作有《十七帖》、《兰亭序》、《快雪时晴》、《奉橘》、《丧乱》、《孔侍中》以及唐释怀仁集王《圣教序》等。

(4)、献之:即王献之,晋代书家,字子敬,王羲之第七子。

官至中书令,人称“王大令”,善正、行、草书。

幼学其父,次学张芝,作品影响后世极大,尤其是草书作品,后人以为胜过羲之。

传世作品有《鸭头丸帖》、《送梨帖》、《中秋帖》及《地黄汤帖》等。

小楷有《洛神赋十三行》(又称《玉版十三行》)刻本传世。

(5)、张芝:东汉书家,字伯英,敦煌渊泉(今甘肃酒泉)人,徙居弘农华阴(今陕西)。

善隶、行、草、飞白书。

传世作品甚少,唯《阁帖》数幅。

(6)、索靖:晋代书家,字幼安,敦煌(今属甘肃)人,官征西司马、尚书郎,善楷、隶,传张芝书法而变其行迹,骨势峻迈,富于笔力。

据传《月仪帖》、《出师颂》传为索靖所书。

[解说]:古人论书,讲“质、知、力”。

质者,天资;识者,学养;力者,功夫。

其中只有学养和功夫可以通过后天努力获得,这里体现了在自然条件一定的情况下,人只有发挥自己的能动性,在学养和功夫上努力,才能获得书法的成就。

五十三、题晋人帖唐太宗构晋人书,自二王以下仅千轴。

《兰亭》以玉匣葬昭陵,世无复见。

其余皆在秘府,至武后时,为张易之兄弟所窃,后遂流落人间,在王涯、赵延赏家。

涯败为军人所劫,剥去金玉轴而弃其书。

余尝见于李都尉玮处,见晋人数帖,皆有小印“涯”字,意其为王氏物也。

有谢尚、谢鲲、王衍等帖,皆奇。

而夷甫独超然如群鹤耸翅,欲飞而末起也。

[注释]:(1)、唐太宗:即李世民,唐代明君,善书法,尤喜王羲之真迹,遂竭天下之力,派人购募殆尽,独缺《兰亭》,又使侍臣萧翼由山阴辩才处赚得《兰亭序》真迹,宝爱之,崩前遗言,与之同葬昭陵,《兰亭序》真迹,自此不复得见。

(2)、构:搜求。

(3)、二王:即王羲之和王献之。

(4)、轴:古代装成卷轴形的书或字画。

唐代李绰《尚书故实》谓“太宗酷好书法,有大王真迹三千六百纸,率以一丈二尺为一轴……。

”(5)、武后:即武则天,唐代并州文水(今山西文水)人。

太宗时为才人,高宗时立为后,载初元年(公元660年)废睿宗,改国号为“周”,称则天大圣皇帝,世谓“武后”、“武则天”。

工行、草、飞白书,传世书迹有《升仙太子碑》等,晋代大书法家张宗祥认为其书法在太宗李世民之上。

(6)、张易之:唐定州义丰(今河北安国)人,通晓音技,颀皙美姿,与弟昌宗俱得幸于武后,中宗复位后为张柬之所杀。

(7)、王涯:王祚孙,字广津,太原(今属陕西)人,历仕德宗以下六朝,曾任宰相、盐铁转运使等职。

后谋诛宦官,事泄被杀。

(7)、谢尚:晋代书家,字仁祖,秣陵(今江苏南京)人。

官至尚书仆射,赠散骑常侍、卫将军。

据传其草书特峻,深得晋人行笔之意。

书迹未见。

(8)、李玮: 字公炤,妻为宋仁宗之女兖国公主,官驸马都尉、建武军节度使,才思敏妙,雅好吟咏,善作水墨竹、石,又善章草、飞白。

(9)、谢鲲:字幼兴,阳夏人,好老易,能歌善书,亦善鼓琴。

官至豫章太守。

(10)、王衍:、晋代书家,字夷甫,琅琊临沂(今山东临沂)人,出身士族,曾任尚书令、太尉等要职,好老庄、喜清谈,名重当世,善行、草书。

[解说]:此跋叙述二王真迹流传经过,历历在目,对二王书法均有评价,于《王衍帖》评价尤高。

五十四、题萧子云书萧子云尝答敕云:“臣昔不能赏拔,随时所贵,规模子敬,多历年所,年二十六著晋史,至二王列传,欲作论草隶,言不尽意,遂不能成,略指论飞白一事而已,十许年乃见敕旨论书一卷商略笔法,洞彻字体,始变子敬,全范元常,逮迩以来,自觉功进,又见齐史本传,今阁下法帖十卷中,有卫夫人与一僧书,班班取子云此文,其伪妄无疑也。

又有王逸少帖者,其辞曰:“爽鸠习而扬武,伯赵鸣而戒晨,时可以出宿饯行,可以登高临远。

”此乃张说送贾至文,又可笑也。

五十五、拟二王书梁武帝使殷铁石临右军书,而此帖有与铁石共书语,恐非二王书,字亦不甚工,览者可细辩也。

五十六、题逸少帖此卷有永足下还来一帖,其后有不具释智永白,而云逸少书,余观其语,云谨此代申,唐末以来,乃有此语,而书至不工,乃流俗伪造,永禅师书耳。

又:逸少谓此郡难治,云吾何故舍逸而就劳,当是为怀祖所检察耳。

又:兰亭乐毅东方先生三帖皆妙绝,虽摹写屡传,犹有昔人用笔意思,比之遗教经则有间矣。

五十七、题子敬书子敬虽无过人事业,然谢安欲使书宫榜,竟不敢发口,其气节高逸,有足佳者,此一卷尤可爱。

[注释]:(1)、谢安:、晋代书法家、政治家、军事家,字安石,陈郡阳夏(今河南太康)人。

出身士族,年四十余方出仕,孝武帝时位至宰相,领导了著名的肥水之战。

曾与王羲之雅集兰亭修祓禊之礼,作诗兴乐。

(2)、书宫榜:唐张怀 《书断》云:“太康(《晋书》作太元,晋孝武帝年号)中新起太极殿,安欲使子敬题榜,以为万世宝,而难言之,乃说韦中将(韦诞)题凌云台事(魏明帝起凌云台,误先钉榜而末题。

以笼盛诞,辘轳长绠引之,使就榜书之。

榜去地二十五丈,诞甚危惧,乃掷其笔,比下焚之。

乃诫子孙,绝此楷法,著之家令。

”—羊欣《采古来能书人名》)子敬知其指,乃正色曰:“中将,魏之大臣,宁有此事

使其若此,知魏德之不长。

安遂不之逼。

”[解说]:宋人承唐人余绪,崇大王而抑小王,故谓子敬“无过人事业”,但是仍然肯定小王的成绩,称其气节。

五十八、题卫夫人书卫夫人书既不工,语意鄙俗,而云奉敕,敕字从力,馆字从舍,皆流俗所为耳。

五十九、题山公启事此卷有山公启事,使人爱玩,尤不与他书比,然吾尝怪山公荐阮咸之清正寡欲,咸之所为,可谓不然者矣,意以谓心迹不相关,此最晋人之病也。

六十、题萧子云书唐太宗评萧子云书云:“行行如迂春蚓,字字若绾秋蛇。

”今观其遗迹,信虚得名耳。

[注释](1)、萧子云:南朝书家,字景乔,南兰陵人(今江苏常州西北)人。

官至侍中,工书,梁武帝评价甚高。

(2)、春蚓、秋蛇:喻书法盘结缠绕,毫无骨力可言。

[解说]:中国书法最讲章法、最重骨力。

“行行如迂春蚓”,则章法之杂乱可知;“字字若绾秋蛇”,则线条弥弱可知。

可见,历史上有大名的书法家,其真正水平如何,还要看其遗迹。

六十一、跋庾征西帖吴道子始见张僧繇画,曰:“浪得名耳”。

已而坐卧其下,三日不能去。

庾征西初不服逸少,有家鸡野鹜之论,后乃以为伯英再生。

今不逮子敬远甚,正可比羊欣耳。

[注释](1)、庾征西:晋代书家庾冀,字稚恭,颖川鄢陵(今河南鄢陵西北)人,官至征西将军,故人称“庾征西”。

善书,工草、隶。

(2)、吴道子:唐代画家,阳翟(今河南禹县)人。

相传初从张旭、贺知章学书,后改学绘画,师法张僧繇,画风对后世影响极大。

(3)、张僧繇:南朝画家,吴(今江苏苏州)人。

擅画人物及佛教画,亦善山水、花鸟。

僧繇勤于作画,用笔多依书法,笔力壮阔,善以少少许驭多多许,着笔不多,而形神具备,有意到笔不到之妙。

(4)、浪得名:徒有虚名。

(5)、家鸡野鹜:庾冀少时与王羲之书法齐名,羲之后进,冀尤不平,以家鸡自喻其书,以野鹜比羲之书。

(6)、伯英再生:史载庾冀起初不服王羲之,常以野鹜喻羲之书,及见到羲之给其兄庾亮的字,才大为叹服,以为焕若神明、伯英再生。

(7)、羊欣:南朝书家,字敬元,泰山南城(今山东费县西南)人,官至中散大夫、义兴太守。

亲受王献之传授书法,时人以为子敬之后可以独步,故谚曰:“买王得羊,不失所望”。

[解说]东坡此跋,强调书画之美,不在形式的刺激,而在内涵的丰厚。

佳作,是经得起历史考验的。

六十二、题法帖宰相安和,殷生无恙,宰相当是简文帝,殷生即浩也耶

又:杜庭之书,为世所贵重,乃不编入何也

六十三、题羊欣帖

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