《白梅》这首诗表达了作者什么样的思想感情
你感受到了什么
表达了作者对白梅坚韧不拔，素雅告洁的喜爱和赞美，也表现了诗人不愿与世俗同流合污，坚守情操的志愿。
感受到诗人的高洁品德和坚贞情操。
白梅这首诗的意思
白梅元：王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
译文：白梅生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。
忽然一夜花开，芳香便传遍天下。
注释：①著：放进，置入。
②混：混杂。
芳尘：香尘。
③乾坤：天地。
④桃李：桃花和李花。
这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。
在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。
通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
此诗歌咏了白梅的高洁品格。
她生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。
忽然一夜花开，芳香便传遍天下。
诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。
此诗描写的景物的特点： ①耐寒、坚韧。
首句中“冰雪”可见梅的生长环境极其恶劣，衬托出梅的耐寒品格和坚韧风骨； ②自甘寂寞，高洁脱俗。
首句中“林中”及第二句可见梅自甘寂寞，不同流俗，性情高洁； ③报春。
三四句写梅的报春，梅是有奉献精神，公而无私的。
诗人以梅自况，表现了自己自甘寂寞、不慕荣华、高洁脱俗的志趣及公而无私的精神，反映了封建时代知识分子儒道一体的思想体系以及出世和入世的生活艺术 梅的创始，和文学有密切关系，先是北宋林和靖、苏东坡等诗人热情地歌颂梅花的丰神和风骨，使人们对梅花产生了无限珍爱的感情，“无声之诗”的画继之而起，梅花也就成为画坛上盛极一时的题材了。
当时对画梅最有创造和贡献的当推释仲仁和扬补之。
仲仁又名华光和尚，一日，他因月光映梅影于窗纸上而得到启发，创作了用浓浓淡淡的墨水晕染而成的所谓墨梅。
王冕正是接受了华光、扬、汤一派的传统，孜孜不倦地学习梅花谱和梅花篇，在这基础上，发挥了他的艺术才能。
王冕的墨梅，是和他的思想感情分不开的。
这是一首题画诗。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
此诗最大的特点是托物言志。
诗先在一、二句描绘墨梅的形象，然后在三、四两句写墨梅的志愿，一个外表虽然 并不娇妍，但内在气质神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的形象呈现在我们的面前。
它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体，字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
求（白梅）的全诗。
白梅 王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
读了白梅这首诗。
你感受到了什么
梅花是一种孤洁、清高的花，独自在冬天的冰雪中开放，而不和桃李一样混迹尘世；它默默地贡献，在寒冬给天下人带来清远的幽香。
诗人王冕以梅花自喻，表达自己高洁的志向，以及为天下人奉献的志愿。
从《白梅》这首诗中，你感受到什么
白梅》 ——王冕 冰雪林中著此身， 不用桃李混芳尘， 忽然一夜清香发， 散作乾坤万里香。
鉴赏：初读此诗，似乎可领略到人所营造的“雪林”中那冰雪所给人带来的冰爽的凉气扑身的感觉。
使人不禁对“雪林”中毅然挺立的“白梅”肃然起敬。
它没有像“桃李”那样混于“芳尘”，而是保持着自己最原本的颜色——洁白。
这也许就是他最初的坚持，而在春天来临之前，它伴着春的脚步声靠近，猝然发出那怡人的清香，散化了，飘逸在人间，为春天的来临送上最及时的一份礼物。
在读此诗，忆起作者曾写的〈〈墨梅〉〉，对比得知，作者笔下的画中〈〈墨梅〉〉与此诗的雪中梅都具有着共同的特点，淡雅，高洁，清香。
作者都是采用托物言志的写作手法，寄托了诗人的理想，而最大的不同之处在于两诗的颈联。
〈〈墨梅〉〉中的颈联：“不要人夸好颜色。
”抒发了诗人不向世俗献媚，坚贞高尚的情操，而〈〈白梅〉〉中的颈联：“忽然一夜清香发”写出了白梅的生命力的顽强，爆发力迅速，抒发了作者急切地为人间作贡献，而又不孤芳自赏的崇高理想。
仔细品来，作者笔下的这株白梅高洁绝俗，但又不孤芳自赏，它愿意为自己的宝贵的清香贡献于世间，从而加快了春的来临，诗人巧妙地利用了托物言志的手法，以白梅喻己，寄托了诗人不与世俗同道，而只愿为人间作贡献的崇高理想。
【酒泉知道：小鬼】
