面对巨人 用积极心理学分析 2000字
“西游记西当我打开”西游记“，有不同的心情。
著名的四大孩子是最热闹的，因为我读了它，总觉得既有趣，又有趣。
但是，今天，同样的神话世界的光怪陆离，色彩缤纷的，我理解，但改变。
这是一个每个人都喜欢读经典杰作，每个人都可以得到不同的感觉和灵感的解释，有些人喜欢它鲜明的个性，这样的人一个宏伟的整体形象，有人喜欢热闹，诙谐的对话叙事，它的历史背景，社会现象的影响。
但在我看来，他是在曲折的情节隐藏的人的愿望，但没有生命和人类的理想和追求是 - 免费。
绑定的天化身21世纪的一天到一天的性格，人特别向往自由，向往的自由：孙悟空。
孙悟空第一次出现，不伏麒麟管辖范围，拒绝接受凤凰管，和拒绝接受世界宝座的限制“闯龙宫市中心产品部，网王自花果山上可以说已经达到了人类的本性摆脱一切束缚，完全自由的状态，实际上是免费的孙悟空的化身，他的品质中最突出的是对自由的向往，他总是在追求自由，所有的斗争，是争取自由。
这样一个生动的图像的力量和勇气，给读者一个追求自由，追逐自由，但每个人都明白，在现在，甚至未来，完全的自由最终是不可能的，人们总是想得那么这样的约束。
我们周围，势必世界，但我们可以使心脏变得尽可能的广泛而深刻的，因此，它可以是巨大的，具有包容性的天地。
然而，当今社会，有许多小的值绑定，但他们自己的娱乐，但也感到非常满意。
经过几百年的探索和发展，人民群众的物质需求不再迫切，但自由的精神需求无缘无故的拒绝。
总之，我认为，最现代化的缺乏是一个有远见和进取精神，寻找最大的自由。
李的最佳时间锤炼的“西游记”，他深深包含了最渴望的自由精神的新世纪......我明白它为什么能传下来的。
老人与海“的书评：人类的本性是强大的，人类本身也有其局限性，但恰恰是因为老渔夫这样的人谁一次又一次地挑战极限，超越他们，这限制之前一而再，再而一而再，再而扩大更大的挑战摆在前面的人，在这个意义上，老渔夫圣地亚哥的英雄，不管他们挑战极限的成功或失败的，是永远值得我们尊敬，因为他给我们带来的是最高贵的人自信
生命本身是一个永无止境的追求。
这是一个漫长的道路，是困难的，充满跌宕海明威（海明威起伏，但只要他们勇敢顽强自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的赢家
圣地亚哥（圣地亚哥），一个可怜的老头子 - 似乎。
），其精致的造型，形象的语言，可以说，海明威并没有给老人的成功，但在压力下优雅的形象硬朗的老人。
岁的渔民在海没有漂流84天，赶上巨大的马林鱼（枪鱼），这是一个比他两尺长的鱼的渔船，拖着渔船在一个完整的两天晚上被人用刀刺死后，老人的命运似乎并不成功，他遭受了鲨鱼，经过殊死搏斗，马林鱼队留下了一个骨架。
骨头的精神支柱，海明威似乎圣地亚哥的老人没有让成功的老人的生活中发挥的硬度，但光秃秃的骨头。
BR \\\/>“我将战斗到死” - 硬汉面对的挑战。
隐喻趋于强硬力量，他为自己的英雄主义。
的开头和结尾的故事，男孩名叫明诺林（曼诺林） - 并且，他希望继承老人的原因。
要远远超过对坚定不移地坚持那么为什么不为我们的崇敬，崇拜，学习的捕鱼生涯遗产。
为什么这个故事的老人，出现了这个孩子
年轻，力量和希望的象征，即使是老人，他的年轻的心。
说明阿拉伯非洲海滩上的狮子，狮子笑俏皮的，他们来到老人的梦想，一直在心中的老人，老人永远不会老，也揭示了很多次。
海明威小说被授予诺贝尔文学奖和普利策奖。
数以百计的炮弹碎片的骨头留在硬汉作家，恰当地写道：强度的生活，并告诉我们如何处理与健康，老，病，死，告诉我们的心有多宽，如海的老人是孤独的，他走近线是理想道路旅客，但他却不是独自一人，因为他的意志是如此的强大。
可能是鲨鱼看作打击，吃你的成功和幸福。
但男孩说：“不打你，不。
”（“他没有打败你。
不是鱼“）。
一个真正的强者，只能被摧毁，不能被击败（”一个人可以被毁灭，但不能被打败“）永不放弃，这是“老人与海”告诉我们。
“童年”一书的童年每个人都经历过。
童年是美好的，快乐的童年童年是快乐的童年难忘的......高尔基的童年恐怖，痛苦，人也不敢去想它。
连接高尔基3岁，他的父亲去世，失去了亲切的父爱，来到了他的母亲和外婆，爷爷，一个小染坊。
从那时起，生活在黑暗中的高尔基体的头。
点祖父脾气10性情暴躁，经常打奶奶和高尔基高尔基幼小的心灵中一个的影子。
高尔基后来才知道亲密的朋友伊凡丁的吉普赛，他们可以无话不谈，结下了深厚的友谊的朋友。
然而，美好的时光永远不会最后，可怜的小吉普赛两个邪恶的叔叔被打死。
高尔基等失去联系的朋友。
雅科夫·米哈伊尔·魔鬼殴打他的妻子，还天天闹着点的房子，是兄弟，两个儿子之间的不团结，萨沙教坏处处挑逗高尔基。
结果的祖父赶走，高尔基的继父，一个非常激烈，经常殴打他的外线女人死了，几年后，最疼爱的，母亲也去世了，是爷爷的房子由捡垃圾为生。
我们现在穿什么，和父母的“掌上明珠”，“亲爱的”如何我可以比较和高尔基悲惨的童年，年龄的差异这种差异，一个天上，地狱阳光普照，黑暗的土地。
我们的童年来之不易啊
充满了欢乐的童年，童年是温暖无处不在，童年的童年爱满心窝
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么难忘的难忘的相机
巴黎圣母院“的书评，范文2008-12-07 17:41 范文：永恒的河流的呜咽声，叹息的微风不已，的悲剧留下的记录无意中打开 - 爱斯乐（Aethra）埃斯梅拉达，卡西莫多，克洛德·富罗洛，他们，他们不完全雨果“巴黎圣母院”的主角
说到“巴黎圣母院”我还记得他的大概内容： 1842年，巴黎，愚人节。
吉普赛女郎爱斯美塔那的埃斯特拉达和山羊的街头表演，吸引了虔诚的宗教，，逃避世俗和享受禁欲约束自己的生活，教会与学术大佬们 - 克洛德·富罗洛，他怀孕的“不拥有，她是杀了她的”邪恶的思想，煽动变形的卡西莫多抚养一个孩子从她的街头被绑架，她是弓船长获救腓比斯开湾，卡西莫多抓住了。
从那时起，她就在爱与腓比斯开湾。
皮埃尔Gelanguwa救出了他的妻子的身份公开折磨的卡西莫多，乞讨喝出生时，她的嘴水卡西莫多卡西莫多第一次被感动得流下了眼泪。
不占用可怜的，亲爱的爱斯美拉达，克劳德不得不杀了她，他刺杀腓比斯开湾，爱斯美拉达和爱斯美拉达的问题把责任推屈打成招，被判处死刑。
绞刑架“边缘”卡西莫多一点埃斯梅拉达救出，并放置在顶楼的巴黎圣母院对所有有害的东西给她，并发现，他们已经爱上了爱上了她（虽然他不出庭，但他确定）。
混乱中被逮捕后，克劳德再次利用Gelanguwa抢走了她的巴黎圣母院，她拒绝了克劳德的欲望，给他的官兵爱斯美拉达死了。
卡西莫多的养父推下屋顶活活摔死，然后自己在爱斯美拉达身边，奇形怪状的卡西莫多的“联姻”。
这是第一次雨果的思想力量和艺术魅力的作品，人道主义和浪漫主义，现实主义的背景MA李的统治下，路易十一时代，15世纪的小说，在一个不寻常的紧张情节，夸张的人物，描述了一种无辜的人遭受的悲剧在中世纪的封建专制制度的摧残和迫害。
这样的悲剧结尾的小说，但也给我们的读者觉得她傻傻的笑。
例如，在很长一段时间，听到卡西莫多的预审人员西格蒙德·里昂领主和被指控的卡西莫多是聋子，预审官问卡西莫多“是什么”和“少年”为什么来“，但卡西莫多从来不说总之，审前官员认为他回答，然后说“好”，但问不是一个问题经常有人问时，政府伊拉克成年人中，卡西莫多答非所问报姓名，年龄和未来，因为他的回答我的问题，所以卡西莫多和更严重的犯罪...... 在这里，我看到了美丽的爱斯美拉达，美丽和善良的心，她被救出的Gelanguwa的身份是他的妻子，她瓶装水的卡西莫多口敌人的姿态。
对于一切，她并不在乎，她在乎的是她的良心哭了。
克劳德，但没有良心杀了她。
悲剧始终是一个悲剧，这个悲剧给了我们许多人想象的读者，例如卡西莫多从心里呼号抽泣着说了一声：“啊
我喜欢那种心脏的一切
“的矛盾，自责，自我责备占主导地位的体现。
我想：他的矛盾，因为”杀“，这一点，毕竟，养父 - 恩父，他是很容易的养父，但为了爱他的爱斯美拉达，他不能帮助，但做这一切，悔恨，因为他知道，爱上了爱斯美拉达，救命之恩的养父凶杀案，他的自责，因为他是不能救王牌埃斯梅拉达，只能眼睁睁看她吊死，他是不能够做的小东西，救出养父，也只能眼睁睁看到他还活着的深渊。
吞噬的三个主要角色，一般为：纯洁，善良，不屈不挠，富有同情心和自我牺牲，爱斯美拉达;阴险，狠毒，虚伪，没有人性，克劳德和善良，高贵，卡西莫多嫉恶如仇。
一千字，或词组很简单 - “巴黎巴黎圣母院“是值得在世界上最好的文学，雨果，不愧为19世纪的浪漫主义文学的领导者。
巴黎圣母院读后感范文：我决定读雨果的“巴黎圣母院”。
高兴地打开这本书，满足我爱斯梅拉达和她的鸟还跳了羊肉，欢快的场景，然后在我面前的是一个庄严的巴黎圣母院啊，敲钟人卡西莫多，多么丑陋，它是一个从来没有想过丑的，我的心脏是不是真正的阴影笼。
随着故事的发展，现场不再是清晰的，比较阴郁，巴黎圣母院。
我的心脏伤心女孩的灾难。
卡西莫多救她的救援场景一次又一次地在我的眼前闪过，披散头发乱来，结实的胸膛鸟独眼，闪亮引以为傲的光学骄傲，是自豪啊
我终于看到了卡西莫多。
在黑暗的统治下，教皇，轻浮放荡的弓箭手队长中间的虚伪和卑鄙的副组长，谁是最美丽的东西，因为有这样一个震撼人心的图像
此图片是深深刻在我的心里，我知道真正意义上的美，这是一个问题，经过无数次的千辛万苦来到了美国，这是一个良好的和勇敢的美凝结了正义，卡西莫多决定背叛副组长的他一直信奉欣喜若狂。
这是一个起义，反抗残暴的统治。
读完这本书，我反复回忆的电视剧盛会，我应该在你的心中永远的卡西莫多美，来填满我的时间肤浅的认识美国范文：巴黎圣母院是十九世纪法国作家雨果的代表作。
小说描写的是一个奇怪的15世纪巴黎的生活，一个组对比的方式，生动的人物刻画的很艺术感染力的人物，复杂的矛盾纠葛，丰富而复杂的人类世界的悲惨命运分析。
首先，一组字符16岁的爱斯梅拉达精致的美丽，纯真和善良的吉卜赛女郎爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。
，唱歌，跳舞，但在当时社会，像我的生命之花令人遗憾的极端保守教会的颓废摧毁灭亡的影响，20岁的卡西莫多长相丑陋，严重残疾，所以他来到这个世界的第一次爱的人，这又是作为一个整体的社会的遗弃。
然而，长相丑陋，但他有一个美丽而纯洁的灵魂，他的纯得不掺微量杂质的爱情守卫爱斯梅拉达，试图使她远离所有伤害。
在面对强大的社会偏见和邪恶势力个人的力量是微不足道的强大的卡西莫多，最后只能选择这样的悲剧结局的偏袒。
两个不幸的身世，英雄有一个纠结的外观上的巨大反差的纯净善良的本性不能掩盖其分享这个完美无瑕的自然闪耀，其他小说??中的人物都露出了卑鄙的性质。
巴黎圣母院的副主教芙洛拉罗也下降了，爱上美丽的爱斯梅拉达，但他却有着天壤之别卡西莫多的爱，傅罗罗身着牧师神圣的光环，虔诚的心因冲突无法自拔，直到灵魂的扭曲，邪恶的破坏最终摧毁爱斯梅拉达，也被摧毁。
雨果富有同情心的姿态，深刻分析了这个数字的黑暗扭曲的灵魂。
其他两个功能人物，华丽的外表，但包内的腐肉傅逼死队长 - 一个粗野，浅薄的花花公子，他有极其恶劣的手段，打一个痴情的爱斯梅拉达，另一个落魄诗人细胞郎古老的沃土，一个在可以抛开裂缝苟且偷生的家伙，为了生存，爱，放弃尊严，放弃了责任，这两个字符的描述充满了同样的蔑视和嘲笑。
这本小说不仅从人道主义，以揭露的黑暗性质的社会在那个时候，以告诉我们更深刻的生活原则：第一，一个人的外表不是一切。
心玩一个更重要的角色比外表。
人可以不被超过，追求的物理美丽，纯洁和无辜的灵魂，是我们的生命需要。
同样，衡量一个人，但也从他的内在质量无法判断一本书的封面，因为丑陋的外表，可能隐藏着一颗火热的纯洁的灵魂，英俊和美丽的面孔，但也可能是深深的埋脏可耻的，卑鄙的扭曲的人，这一点??，小说中的人物一直活着做插图。
他们的研究结果，我们也是一个警告。
其次，人活在世界上，有一个积极的理想目标不能随大流，放荡和被遗弃的，在任何时候，人的尊严，要明确自己的任务，不放纵自己肮脏的负责心态。
最后，我们必须学会去珍惜的感情，人与人之间的亲情，友情，爱尊重身边的每一个人，不要等待，让生活精彩亮点遗憾合格后，这些字符中的故事，向我们展示了相反的发人深省的悲惨后果。
最后，雨果盛大实施现场写人物描写细腻到位微妙的比喻，一个美妙的细节捕捉，描述了相当的新颖，和其他人，后阅读和欢呼声。
这些策略，而且还可以从我们平时的写作中学习，使文章更精彩
傅雷，“书我认为这是很容易的给我写的书评。
年鉴信，可以说是西尔维亚精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括，有可能削弱这方面的经典。
所以，我只是记录后第一次读这本书的重要印象，以及表达我的理解的重要思想。
形式看，“信”，让我明白了什么是细致入微的，细致的，严格的...相信所有的读者读了这封信这些功能都情绪。
根据自己的经验，我认为，能够在很大程度上由于对应的表达，沟通或写作风格。
只有通过这种方式的诞生如此广泛，自然舒适的工作。
他不仅是对艺术和学习，还谈生活，爱情，谈人生，谈培养，连儿子的错误，父亲将“郑重指出，并耐心地纠正。
而正是这样比其他方式（如论文，翻译），这样我们就可以感受到简单，清楚著名的文学评论家，文学翻译家傅雷的生活，奖学金和细致，严谨，认真的态度和风格。
如果傅雷家书“一个“最好的艺术学徒修养读”经典“教孩子说，”好吧，我想先和的态度和工作作风。
绝对不仅限于这里，那里，傅雷先生因为大多数这样的意义应该是他们的知识，思想和任何或大或小，可以阐明一个深刻的，但从来没有深奥的推理，从而启发。
当然，我不认为这是最好的艺术学徒修养读“ “教子篇”，艺术学徒（狭义）的读者和我一样，这些信是人仍下落不明伟大的书，处处闪烁着智慧的光芒，总是给人深刻的启迪。
整个，我想的生活和成就，以及最重要的是知识的关系是一个想法。
在我看来，这是应有的重视和强调说：“在另一封信中普遍栽培的重要，这个想法已经出现，例如建议去博物馆，去森林，并希望通过这些手段，提高普遍种植，实践，而不是搞音乐。
我的灵感的途径之一，阅读唯一的成就，可以读，还应该有其他的，也不应限制在一定的纪律。
普遍种植的建立和完善，需要文学，艺术，科学，哲学，社会学等领域，经济学，历史需要阅读，生活或生活永远不会像大学学科分类规范整齐。
各领域的只是一方的世界，我们的生活，了解我们生活的世界和我们自己广泛的阅读是很好的。
事实上，我很久以前的影响，所以自己。
另外，其他如感情（激情）和原因，它应该是一切合理的操控感受，往往星际或宇宙的视野看待生活，并因此明智的局限性的见解，闪耀着理性的灵光
以上的一些想法后，先读“傅雷家书”，被称为“书是没有的话，词话”，书评只能记录我的收获，你可以不写，但融入身体。
本来读书笔记，书评，和之类的，是手段，了解和实践其中的道理是最终的目的地。
“我选择的男人的故事，”书BR \\\/> 阅读的故事“的人，我选择了后，觉得非常深总是谈论一个永不结束的故事”，如“西游记”在中国是一个家喻户晓的名字，作为在德国，这点是绝对正确的。
今天，已经进入了21世纪，这个童话小说仍然是德国少年最喜爱的文学作品，但也充满了爱心父母，读，讲述了一个主角名为Bastian的男孩，脂肪，有点笨拙，但非常善于讲故事，在一个早晨，他在上学的路上，神不知鬼不觉进入一个旧书店，在那里他无意中发现了一个杰作：“我的男人选择了故事，一种不可抗拒的魔力吸引着他。
幻想王国破坏的天真女王的关键条件，只要有一个人了一个新的名称为她的孩子，她和她的梦幻王国被保存和巴斯蒂安被拉进故事，意外地成为天真女皇和幻想王国的救世主。
的天真的女王感谢他，答应让他实现自己的幻想王国的愿望，知道他找到自己真正的愿望巴斯蒂安开始了他的惊险的旅程。
看完后我选择的男人的故事“后，我终于知道，这本书的主题命名为：我选择了，因为幻想总是讲不玩的故事的人的故事。
”故事“我选择了一个经典的是男人，一个不朽的杰作。
我爱无尽的梦幻王国在这本书中，精彩的故事
我选择了这本书让我着迷的乐趣时，我觉得恍如身临其境。
...... \\\/>我喜欢这本书，深深的爱。
我发现，这本书是不是一个故事，但故事集的故事，首先，这是大的框架在酒吧基督教的故事的故事Atelaiyou设置，同步发展两个故事线。
本书大量的字符和各种各样的生物，有自己的故事，每个章节是一个独立的故事，每一个单独的故事，和许多其他的故事，因为提交了一遍又一遍，再次重复，这是另一回事，我们说“我真的希望我可以去梦幻王国远征从幼稚女王一个新的名字，然后我可以排我希望在最后才取生命之水，献给我的爸爸妈妈
的奇幻王国和世界，我们是更好的
幻想，我从来不说一个永不结束的故事
\\\/ a> “爱情故事”，书今天，我终于读的书“爱的故事”，看后，我是里面的故事深深地打动了。
“爱情故事”是一个关于母爱的故事，给人温暖的形式，强烈的慈父般的提示，“爱的鼓励增长，博爱引导高贵，自然堂，和谐感恩节带来的快乐在每个主题，每个故事如此感人的字里行间，我觉得自己有多么伟大的母爱就像是一杯甜茶，给我们带来温暖，父爱是如此之深，让我们学会坚强，师爱真诚，快乐的学习，博爱是如此广泛，所以我们觉得生活感恩节是在世界的爱，自然的神奇，人类，动物和植物的和谐相处;像一缕阳光，让我们的心时刻充满了感激，觉得生活是多么幸福啊
BR \\\/>“只要心中充满爱的，没有什么困难难以逾越的，只要的心和我的心充满爱，世界将变成美好的地方
“这是我所看到的这本书的深厚感情
”爱情故事“，书 1953年10月，一个温暖的星期天早上，五点钟左右的时间后，我的漂亮阿姨床，你从这个世界消失。
故事在开始直接放行的书是最大的悬??念 - 漂亮的阿姨从这个世界上消失
一开始因为好奇，我姬赛，面对的母亲突然消失的战斗和缺陷，武珞会成为什么呢
出乎所有人的意料，不过，他是一个聪明的，强大的，热情的，勇敢的，开放的态度，与有正义感的男生面对各种不幸的是，他并没有一味地消极回避，而是选择了接受和面对不露任何痕迹的内苦难只是悄悄地掩盖了无意浅的流露，尽管知道希望不大，但他心脏还在相信，母亲并没有真正离开了他，有一天，他会突然回魔他，或以某种方式他们熟悉与他联系，告诉他，“两个世界交会，在这个信念的故事，给了吴罗莫的勇气。
甚至在课堂上，在众目睽睽之下，伯恩恶毒的语言来刁难，他也被抑制的内心的痛苦和愤怒，借用一个有趣的故事 - 我的妈妈学会了隐身术，并掩盖了刁难。
时，伯恩再次伤害姬的比赛，但是，一直的克己守礼吴咯，但爆发的怒狮，严厉教训伯恩姬种族漂亮，任性，所有的宠物买不起，亲眼见证了他的父亲自杀悲剧，他选择了逃避生活，隐瞒真相，假装它从来没有发生过。
然而，事实是通过噩梦，一再提醒她，折磨她。
她和武珞背负着不同的命运，他们遭受同样的命运。
她渴望被认可她本身，而不是学徒的名义美丽的头发，当他知道他的父亲坚持让她留的头发，他转移了父亲的爱和恨看这一下上面的东西感动，再次拉出头发，当真相成为了罪魁祸首武珞 - 你只是受伤“吉赛完全清醒。
多年来的怨恨，只是因为他的伤势。
最终，姬种族和武珞发现，“两个世界的交叉点阴影驱散所有新的开始。
绍兴名人故事书审查打开一看，名人，83 84个故事，突出精神的圣人风范。
就可以了，能在我的脑海中留下美好的回忆，这是人们喜欢的书 - “绍兴名人故事”。
这是一个博学多才的故事书：这一篇篇明智的故事，这个故事的每一个承担无限权力。
珍珠光盘中的一个故事，我最喜欢的那颗珍珠光泽：一个竺可桢故事 - 学习终身 1974年春节，八十岁的老生病躺在床上的身体竺可桢，发出了一阵阵的咳嗽，当他听到研究所高能物理研究所的研究员的孙子，女婿变化，王永庆的声音，让他来自己的继续谈论一些走在了前列，国际理论物理研究中心的主题。
变化，王永庆说话，，但竺可桢戴助听器，或听不见，他的头，慢慢的身体跟着歪，层层的汗珠从他的额头出现因疾病。
变化，王永庆看到我的祖父这样的悲伤，说服竺可桢休息，竺可桢似乎知道不久于人世，坚持这一次的讲座内容，下王的能力，并且对他说，即使他去世了，是一定要做到一个明智的周后，竺可桢弥留之际，但他却明白无误地记录了一天的第二天的天气，他们说告别了这个世界竺可桢是现代地理学和气象学的奠基人，他每天写日记的38年没有间断的天气和物候记录，“终身学习”不朽的精神和毅力，学习态度和敏锐的概念在世界上的传播绍兴是一个古老的深厚文化底蕴和丰富的土地，是一个具有悠久历史的文化名城，从大禹的传说，王越句践艰辛的，爱国诗人陆游奄奄一息的儿童，到为祖国英勇就义竺可桢学终身绍兴服务的人群培育一批现代建湖县女子崇高的理想，英雄豪杰无数名人都喜欢这么多的夜明珠，洒遍，照亮大地。
阅读，深深地打动了我。
品尝绍兴名人故事，老洒绍兴般的味道，这洒香飘波入鼻孔，让人耳目一新......竺可桢的精神值得我们学习。
所以，我觉得在生活中，有些人微寒，躺在床上思考的学习和工作。
此外，有些人不希望把工作，怕吃苦受累的挑选工作，通过各种非法手段，总是想不劳而获，没有理想和信念，没有目标，他们遇到困难退缩自满。
绍兴名人想想，想想竺可桢，拖着身体的不适坚持自己的讲座孙子，女婿，而且每天写日记，我真的感到很惭愧。
如果我们能学会竺可桢精神，发扬优良传统，绍兴名人，尤其是我们的学生，从小事做起，与和学习的东西在未来，是一个很好的绍兴，为绍兴美好的明天打下了坚实的基础。
让细腻精致的味道本很好的书
智慧学习一遍又一遍，学习永远强
名人故事“书名人故事终于得到解决。
看完中国名人故事，我感慨万千。
历史有这么多的名人，每个人都有自己的伟大成就，人们真的很佩服。
信息：孔子，屈原，秦始皇，汉武帝，司马迁，张骞等民族魂 - 鲁迅最让我感动。
鲁迅的小说，当时的黑暗社会的控诉，他去日本选择了学医的，但也有他使得从医学，这是一个转折点，在他的生活中，鲁迅一生写
六十篇150字读书笔记
《港》150字 好词：飘逸恬静、古雅恬淡娴贞静、萧条破败、修竹森森簌细细、娉婷、摇曳红袖 佳句：港，是城市建筑艺术中一篇飘逸的散文，一幅古雅恬淡的图画。
墙里常是人家的竹园，修竹森森，天簌细细；春来时还常有几只娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头殷勤地摇曳红袖，向行人招手。
《失落的一角》读书笔记一、书名：失落的一角二、作者：谢尔．希尔弗斯坦三、译者：钟文书四、出版社：xx社五、出版日期：二千年八月十五日六、大意：一个小圆因为缺了一角而不快乐，为了补上那一个缺口，它决定出发去寻找它那失落的一角。
一路上，它必须忍 受日晒雨淋及冰冻，因为缺了一角跑不快，它可以停下来和小虫聊天，闻花香，和甲虫比赛。
有时，它要上山下海，穿过沼泽和丛林，全都是为了寻得那一角而努力。
它在路途中也找到了各式各样的角，最后好不容易找到了最适合的，但却因为那一角，而无法顾虑到其他事情，造成它的不快乐，最后它仍然放掉了那一角，从容离去。
七、心得：《失落的一角》是本简单明了、易读的书，它并没有丰富的色彩，也没有长篇大论，却含有深远的意义。
小圆的故事就像是人做事的心态。
小圆最后出乎意外的放弃梦想而去追寻快乐，令我百思不解，或许小圆已经懂得追求自己最需要的事物。
许多人为了达成自己的梦想而不惜放弃周遭快乐的事，忍受着痛苦，我们应该要寻找最适合、让自己最快乐的生活，而不是一味的追寻不适合自己的目标。
“一个有缺口的杯子，另外一面仍然是圆的。
”换个角度看事情，说不定缺点也能带给自己快乐喔
阿Q正传 。
阿Q是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。
尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。
他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。
被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。
”他的“精神胜利法”可谓是绝。
虽然，现在我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
童年 读完这部作品令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的气氛中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
阿廖沙虽身处黑暗污浊的环境中但仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
正所谓“出淤泥而不染”，这正是我们所追求的高尚品质。
鲁滨逊漂流记 鲁宾逊敢于冒险、勇于追求自由自在、无拘无束的生活，面对人生困境，鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创作精神和开拓精神。
我们要学习他那种坚强勇敢的精神。
巴黎圣母院 “人，真正的美在于心灵。
倘若一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲。
”所以我们要做一个里内兼美的人。
爱的教育 读后使我感受到一种纯真的友情、博爱的亲情、无私的师生之情。
这些都是人间最美的情感。
亚米契斯以一个小学生的名义，通过日记的形式，讲述了他在学校、校外的所见所闻，并且写成一个个很小的故事。
让你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那份情感。
充满爱心、献身教育事业的老师；对孩子关怀备至、拳拳之心的父母；清纯善良、活泼可爱、见义勇为、心灵高尚的小学生，还有那使安利柯永生难忘的小学校园生活。
它会让你感动，让你读起来就好象在充满爱的海洋里翱翔。
爱的力量是伟大的。
阳光之爱可以熔化冰雪，春风之爱可以萌发草木，雨露之爱可以滋润禾苗······爱是无处不在的
这就是“爱”真正的含义。
格列佛游记 慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界却如此：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是相悖的。
我期盼着有一天我们的社会也像慧骃国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实能统一，希望社会多一点真诚少一点虚伪。
钢铁是怎样炼成的 保尔身上体现出他敢于向命运挑自强不息，奋发向上的精神。
保尔崇高的革命思想，高尚的道德情操，忘我的献身精神，坚强的斗争意志，乐观的生活态度以及明确的生活目标的精神都是我们学习的榜样 所以作为21十几的青少年我们应把主人公宝儿身上所体现的精神作为我们努力和奋斗的方向 就像是奥斯特洛夫斯基在解释作品的标题时所说的“钢铁是在烈火里烧，高度冷却中炼成的，并学会了在生活中不灰心丧气。
”《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼•罗兰创作的传记作品，它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
--------贝多芬（一八一九年二月一日在维也纳政府语）竭力为善、爱、自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺枉真理。
--------贝多芬（一七九二年手册)赌博欲，可能战胜的。
肉欲，极难战胜的。
虚荣欲，一切中最可怕的。
科学与艺术和面包与水同样重要，甚至更重要。
谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。
终于从大理石的牢狱中解放出来了。
--------米开朗基罗从结构上看，《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》看似各自独立、互不相干，实际上却有着内在的一致性。
这种一致性既源于三位传主在精神上的相似，也源于罗兰另一重要的思想，即欧洲统一的思想和人道主义精神。
在这本书里流着一条大河，这条大河就是从贝多芬身上流出来的，并且加以伸展开的。
《名人传》是一部独具魅力的人物传记，著者倾注他全部激情，成功地让读者在传记中跟三位大师接触，分担他们的痛苦、失败；也分享他们的诚挚、成功。
《名人传》最突出的地方就是，多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。
纵观三传，罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。
《名人传》记叙了贝多芬、米开朗基罗、列夫•托尔斯泰苦难和坎坷的一生，同时也赞美了他们顽强拼搏的意志和高尚的品格。
《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
主要内容：旧北京人力车夫的辛酸悲剧故事经典语句：1钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
2为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
3爱与不爱，穷人得在金钱上决定、情种只生在大富之家。
4经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来5那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.经典段落：1 风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方地乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了
2 走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了；先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的城都是他的家，一到那里他就有办法。
3 他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
4 可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印；通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。
5 他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。
看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
毕竟明天会怎样
我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
《永别了武器》读书笔记 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.《哈姆雷特》读书笔记 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读书笔记 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.《匆匆》读书笔记 古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。
每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
童年 读了《童年》这本书，使我受益匪浅。
和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。
高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。
由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。
高尔基这样一身不协调的装束， 都引起同学们的嘲笑。
和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。
尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。
高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。
每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。
运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。
再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。
高尔基把别人的嘲 笑变成催促自己努力学习的动力。
他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思，不仅思绪万千。
与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
书名：爷爷的八角风筝作者：冯辉岳内容简介：这本书的内容，正是作者在客家庄童年的缩影，也是四十、五十年代社会共同的缩影。
它细腻而意味深长的描述，使得看这本书的读者能“回到从前”，带着读者身历其境。
这本书真真实实的保留了四十、五十年代的想法、生活以及梦想，使我们想寻找那个年代时，可以比较容易回到那里，是值得阅读的一本书。
心得：这本书的作者是以朴素而富于感情的文字，透过爷爷的八角“巨无霸”风筝来述说起一段又一段的故事，相信在爸妈出生年代的人，一定都会经过养猪、养鹅、 养鸡、养鸭等等，渡过这一段快乐的童年时光，虽然很辛苦，但却是充满快乐、怀念的感受，这样生活中美好的一面，真是令人羡慕呀
只可惜现在已经一去不复返 了。
幸好，作者写了这些文章，可以帮助我们了解四十、五十年代发生过的事情，从当年的夜不闭户，到现在需要保全系统，让我发觉以前的治安原来是这么好的。
所谓“好东西要和大家分享”，作者的好作品，就在你眼前，只要赶快翻开看一看，就能得知到许多四、五十年代的事情，你不妨自己也来看一看呀
《老人与海》读后感 这个假期，我读了美国作家海明威的《老人与海》。
故事的主人公老人桑地亚哥是个硬汉子。
在连续八十四天没有打到一条鱼后，他终于发现了一条巨大的大马林鱼。
老人费尽心力把鱼扎死。
然而，一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来。
最后，老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的鱼骨架…… 我被这个故事深深地打动了，在曲折坎坷的人生道路上，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。
《鲁滨逊漂流记》读后感 这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
在一次航行中，鲁滨逊遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，在一无所有的情况下，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
28年后，他依靠自己的智慧离开了孤岛。
28年啊
多么惊人的一个数字
我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都要顽强地坚持下去，凭自己的双手创造新天地。
《水浒传》读后感 《水浒传》是中国四大名著之一，它主要描写了一群好汉们，一起替天行道、反抗贪官污吏、除强扶弱的故事。
这些英雄好汉们，绝大多数都曾程度不同的遭受到封建统治阶级的各种各样的迫害。
为了生存他们轰轰烈烈地竖起反抗大旗。
但是，他们最终还是失败了。
《水浒传》是一篇农民起义的颂歌，同时也是一篇农民起义的挽歌。
任何英雄都走不出时代的背景。
新的时代正在召唤新的英雄，新的历史正等着我们去创造，让我们“该出手时就出手”吧。
舒乙的 父子情摘抄:他的手很软，很秀气，手掌很红，握着他伸过来的手，我的心充满了惊奇，顿时感到自己长大了，不再是他的小小的“傻小子”了。
感悟：这句话充分体现了老舍对儿子的与众不同的教育。
很多人说：儿子再大也是儿子，总得对父母怀着一种对长辈的尊敬。
而老舍显然给了儿子一种尊重，把他当成了一个成年人，而并非仅仅是低自己一辈的儿子，充分体现了老舍对教育的与众不同的观点。
而舒乙这么写，也体现了他对父亲做法的感谢，和他对父亲的爱与感激。
《苦儿流浪记》读后感： 我在寒假里看了几本书，最吸引我的是《苦儿流浪记》。
这本书主要写了雷米小时候被小偷偷走了放在巴黎的路边，巴伯兰妈妈收养了她。
但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的维泰利斯，从此，雷米和维泰利斯过这颠沛流离的生活。
不久，维泰利斯被饿冻死了。
好心的花农收养了可怜的雷米，雷米住了一段时间，花农遇上了麻烦，雷米又去流浪。
后来雷米经过千心万苦找到了自己的母亲。
小雷米虽流浪漂泊、历经磨难，但他乐观的生活态度和矢志不渝的真诚爱心，伴他闯过了一道道难关，他就像温暖灿烂的阳光在融化着冰川大山。
我被雷米那不怕苦难的精神所打动，也被雷米那勤奋好学，富有孝心的精神所感动，和苦儿比，我实在是太幸福了。
我以后要学雷米那不怕苦不怕累的精神，还要报答帮助过我的人要有一片孝心，并且勤奋好学。
《假如给我三天光明》读后感 《假如给我三天光明》这本书记录了海伦.凯勒感人的一生。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉。
她也曾因自己的条件而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
能有三天光明，是她最大的梦想。
本书让我感悟到：一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
《只有一个地球》读后感： 读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
地球总是无私地为人类作着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地毁坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟过来吧
从保护身边的一草一木、一山一水做起，行动起来，让我们一起保护我们生活的大家园——地球
狼牙山五壮士》读后感： 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。
在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。
让我们永远记住这个秋天吧。
狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋，将激励我们在新的历史时期，肩负起新的使命。
《狼图腾》读后感 读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼。
广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。
唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。
促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么
是团结
在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。
吃食时狼也会把食物留给它们一份。
在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。
试问，这种团结的精神又有多少人具备呢
《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。
从狼身上，我看到了智慧、勇敢、团结。
《夜莺的歌声》《夜莺的歌声》讲的是一个游击队员的称号“小夜莺的男孩儿，用歌声诱敌上钩，为敌人带路，路途中用歌声传递消息，协助游击队员消灭德国兵的事。
他机智勇敢，热爱祖国，放弃了自己的学业。
我们在这种和平的环境里跟应该发愤图强，为祖国贡献自己的一份力量。
我总是向大人撒娇，我要的东西一定要的到。
我要望花筒，妈妈不同意，我就泪流成河。
妈妈只好答应我了。
我哪有“小夜莺”那么坚强呢
“小夜莺”在敌人面前也能临危不惧，儿我在他面前是那么的渺小，我连那小老鼠都怕怎能与他相提并论呢
又一次，我和两个姐姐及外婆在家，我去哥哥房间拿剪刀，“啊”有老鼠哇”
我边说边嗖的一声冲了出去。
一直小老鼠的尾巴夹在哥哥房间的书桌下面，两个姐姐慌慌张张的问；“老鼠在哪里
在哪里
”我害怕地慢慢带姐姐们去看。
“哇，这还小，分明就大的不得了呀”
姐姐们恐慌地说。
外婆知道了，连忙拿着扫把杀了进来打老鼠，老鼠三两下就被外婆打死了。
“小夜莺”是多么的聪明、勇敢、爱国、机灵啊
给我找十篇读书笔记
正好20篇，天地良心啊楼主，望采纳。
1一千零一夜 读书笔记 《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。
大型舞剧《一千零一夜》便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。
因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。
三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。
经过1001个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此诞生。
》一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。
2读《永别了武器》读书笔记 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 3 《哈姆雷特》读书笔记 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 4《基督山伯爵》读书笔记 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 5《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 6《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 7《西游记》读书笔记 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风 靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个梦字解决呢?不错,为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神 分析法. 弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘. 从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.8《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪. 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是梦.弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西. 9《 简爱》读后感花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。
这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。
然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。
很少见到这样迷人的异国风情。
这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。
其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。
可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。
不过呢，人世间的真情多数是相通的。
每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼.关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。
10《红楼梦》读书笔记 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
11《鲁滨孙漂流记》读书笔记 一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。
上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性。
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要…… 我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃。
12读《小桔灯》有感读了冰心奶奶笔下的《小桔灯》，我感触很深。
文中小姑娘镇定、勇敢、乐观的形象一一留在我心中。
小姑娘的妈妈生着重病，躺在木板床上，爸爸又在远方，照顾妈妈的重担就落在她肩上。
八九岁的小姑娘不慌不忙，镇定的去乡政府打电话找医生为妈妈治病。
那天是除夕夜，小姑娘陪伴着在病床上的妈妈，守着小火炉上熬着的年夜饭----红薯稀饭。
我的脑海中又浮现出在寂静的夜晚，山窝里一颗黄果树下的小屋里，小火炉旁的女孩，和提着小桔灯走在山路上的冰心奶奶。
于是，我也做了一盏小桔灯，去体验小女孩的处境。
但我脚下是平坦的水泥路，两旁的路灯遮住了小桔灯微弱的光，高楼里传来阵阵欢声笑语。
我一点也没体会到那种心情。
我们现在生活在幸福的日了里，从未体验过艰辛的生活，然而小姑娘那镇定、勇敢、乐观的精神永远值得我们学习。
13读《幸福是什么》有感今天，我读了《幸福是什么》，颇有感受。
这篇文章写的是：从前有一个村子，村子里有一口老喷泉，已经不喷水了，上面堆满了枯枝败叶。
三个牧童主动拿着铁锹和锄头去清理这口喷泉。
经过他们的艰苦努力，结果把这口老喷泉清理好了，重新又喷出了水。
村里的人们、花草、树木，又喝到了水。
这时，出现了一位智慧姑娘，智慧姑娘为他们的健康喝了三口水，又祝他们幸福。
三个牧童问她幸福是什么，她没有告诉他们，她让三个牧童自己弄清幸福是什么，十年以后他们再见面。
如果到时候他们还不知道幸福是什么，她就告诉他们。
十年以后，他们又相遇了。
他们互相说出了幸福是什么，过了一会儿，智慧姑娘来了，她总结了一下幸福是什么。
今天，我懂得了幸福是什么：“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
”14《童年》读后感放假这段期间我读了《童年》这部长篇小说，这是高尔基的自传性的三部曲的第一部。
这部小说描述了阿列克谢在他父亲去世后在他的外祖父家度过的童年，在年幼的他眼里成人的世界时那样的冷酷无情，他的母亲在他父亲的遗体旁生下的小弟弟夭折，在祖父家舅舅们为了家产争吵，他们毒打妇女儿童，在这个家只有外祖母爱他，外祖母常常给他讲故事，在他的童年里外祖母带给了他无限的欢乐，外祖母的温柔、乐观，温暖了他，使他充满了坚强的力量去坚强的面对痛苦的生活。
外祖母的形象在阿列克谢的童年里闪耀着母性的光辉。
这部书，生动、形象、细腻，的描绘了当时的生活在社会底层的人们……形象的描述了当时人们生活的艰辛和困苦。
15《秋天的怀念》读后感:文章主要讲了一位重病缠身的母亲，体贴入微地照顾双腿瘫痪的儿子，鼓励儿子要好好活下去的故事.当我读到“邻居的小伙子背着我去看她的时候······她昏迷前的最后一句话是；‘我那个有病的儿子和那个未成年的女儿······’”时，我被深深地感动了。
一位母亲在临死之前最放心不下的，最牵挂的还是自己的儿女，也让我们体会到了母亲对儿女博大无私的爱。
母爱，是世界上最伟大的东西，只要你仔细地去观察，寻找，世界各处都有母爱，母爱会永远伴随着你，陪伴你长大。
16读《钢铁是怎样炼成的》有感这本书写了革命战士保尔从一个沙皇统治时代地懵懂少年成长为苏维埃政权里一个优秀青年的历程。
保尔出生在一个贫苦的家庭，在童年和少年时期，受到无数的非人的折磨和虐待，但他顽强的生活着。
后来他参加了红军，英勇奋战，几次遭受重伤，几乎濒临死亡，但他一次又一次的战胜了死神。
革命胜利后，他四肢瘫痪，双目失明。
保尔的一生十分坎坷，但他自强不息，信念坚定，意志刚强。
读完《钢铁是怎样炼成的》之后，我的心情久久不能平静：一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗的精神。
一个人只要树立远大的理想和奋斗目标，就能主宰自己的命运
让我们珍惜上帝赐予我们的一切美好
把握现在，让自己的生命活得更有价值
17《杜立德医生的故事》读后感300字最近我读完了一本名叫《杜立德医生的动物园》的书，书的大意是杜立德医生一行从非洲回来后，为了更好地保护动物，他在男孩汤米和白老鼠的协助下，在自己的花园里开辟了一个与众不同的动物家园。
在这里，动物们来去自由，他们都感到舒适和愉悦。
新的动物园分为兔子公寓楼、混血狗家园、大老鼠小老鼠俱乐部等。
在这个动物园里，大家聚在一起，并且纷纷讲述了彼此不平凡的经历……读完这本书后我知道了书中写的那位医生很有爱心，还有他对自由、和平、友爱和美好生活的向往。
他还建了一个令动物神往的动物园。
我们也要向他学习，要拥有一颗热爱动物的心。
18《隋唐演义》读后感300字最近，我读了一本书，他的名字叫《隋唐演义》《隋唐演义》是清代长篇历史演义小说，有“清一代历史演义小说最优秀的一部”之称。
全书共七十余万字。
是一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。
以隋朝末年农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭与大唐建立的一段历史演义。
书中塑造了许多人物，如杨广，王伯当，尉迟恭，李世民……但我做喜欢的还是秦琼，秦叔宝。
这本书告诉我，不用急于求成，也不用鲁莽行事，对朋友要好，要作对国家有利的事，上战场时，不用当逃兵。
大家要记住，1个人要想成功，仅靠诡计是不行的，成大事者既离不开个人的奋斗，又离不开群众的支持和拥护，正所谓“得道者多助，失道者寡助”。
19《青鸟》读后感300字这本书的名字叫做《青鸟》。
青鸟是代表着幸福的鸟。
有两个孩子，一个叫做奇尔奇尔，是哥哥，另一个叫做米琪儿，是妹妹。
他们聪明、勇敢、善良，为了可以让一个仙女的女儿得到幸福，在平安夜的晚上，他们一起去寻找青鸟。
仙女给了奇尔奇尔一顶帽子，只要转动帽子上的钻石，就可以看到不一样的一切：在寻找青鸟时，他们去了怀念国、未来国、夜宫、墓地跟森林，还本以为夜宫中的鬼和病魔有多么可怕，原来都是一些小怪物；在怀念国见到了自己去世的爷爷奶奶；在墓地时还以为会见到很多已经去世的人，结果都是花草树木......但是到最后没有找到青鸟，奇尔奇尔他们也只好回家了。
但等到回到家后，才发现青鸟原来在自己的家中。
个人都在寻找快乐和幸福，但是帮助别人，才是自己最快乐，最幸福的时候。
幸福其实就在我们的身边。
20《詹天佑》读后感300字那—天下午，我认认真真的把《詹天佑》这篇文章读完。
这篇文章讲了詹天佑爷爷主持的京张铁路是怎样修筑的，说明了詹天佑是个杰出才干的爱国工程师。
这篇课文给我的印象是多深刻啊
在有困难时，他居然还想着国家，想着要为祖国争光。
他对工作及其负责，要不，他怎么会提早两年京张铁路就全线竣工呢
詹天佑不但有对工作—丝不苟的态度，而且还有创新精神。
詹天佑的创新精神来源于实践、勤奋。
是啊，我们不正正需要这种精神吗
有些人总以为自己很聪明，很了不起，整天顾着玩，不把心思放在学习上或工作上。
那些勤奋的人即使没有聪明的人那样聪明，但只要有坚强的意志，不断地努力，—定会赶上聪明的人。
不是有—句话是“聪明在于勤奋”吗
我们还要多实践，多留心观察周围的事物，做生活的有心人，到时候，我们就会像詹天佑—样，有创新的精神
世界历史上十大文学家有哪些
1、列夫·托尔（1828～1910），俄作家。
代表作：争与和平》。
入选理由：他是19末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有十分重要的地位。
在群星璀璨的俄罗斯文学的黄金时代，有两位是最具代表性的“双星”，正如有人所说“陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度，托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度”。
代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《童年》以及《复活》。
他以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。
他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
2、曹雪芹（1715～1763）， 中国作家。
代表作：《红楼梦》。
入选理由：他的长篇小说巨著《红楼梦》是世界封建社会时代登峰造极的杰作，最伟大的小说。
曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究，在隐居西山的十多年间，以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，将旧作《风月宝鉴》“披阅十载，增删五次”，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品、中国和东方古典小说的巅峰之作——《红楼梦》。
曹雪芹最伟大的贡献在于文学创作。
他创作的《红楼梦》规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰。
因此曹雪芹是中国封建时代文学最杰出的代表，世界小说史上的泰斗，古往今来少数最伟大的作家之一，在世界文学史上占有十分重要的地位。
法国评论界赞扬曹雪芹具有布鲁斯特的敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪西尔的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现包括整个社会自下而上的各阶层的能力。
鲁迅评价：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。
”曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富，不仅对后世作家的创作影响深远，而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品，学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本的研究与谈论经不息，甚至形成了一种专门的学问——红学。
3、威廉·莎士比亚（1564～1616），英国剧作家。
代表作：《哈姆雷特》等戏剧。
入选理由：他是欧洲文艺复兴时期英国最重要的伟大作家，杰出的戏剧家和诗人，他创作了大量脍炙人口的文学作品，在欧洲文学史上占有特殊的地位，被喻为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。
作为一个剧作巨匠，他在欧洲亦跟古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯、索福克里斯及欧里庇得斯合称戏剧史上四大悲剧家。
17世纪始，莎士比亚戏剧传入德、法、意、俄、北欧诸国，然后渐及美国乃至世界各地，对各国戏剧发展产生了巨大、深远的影响，并已成为世界文化发展、交流的重要纽带和灵感源泉。
浪漫主义、现实主义兴起后，莎士比亚风靡欧洲．雨果、司汤达等人在和古典主义斗争中，都是高举莎士比亚这面旗帜，鼓吹莎士比亚精神。
4、但丁·阿里盖利（1265～1321），意大利诗人。
代表作：《神曲》。
入选理由：但丁是现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世。
他被认为是意大利最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之一，最伟大的作家之一。
恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位大人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
但丁一生著作甚丰，其中最有价值的无疑是《神曲》。
这部作品通过作者与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。
在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，抨击了旧世纪人物的种种恶行，歌颂了灵魂的美好与光明的引导，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
因此他是世界上的大文豪，是一个时代的标志人物。
5、歌德（1749～1832），德国思想家、作家、科学家。
代表作：《浮士德》。
入选理由：他是魏玛的古典主义最著名的代表。
而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。
他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。
1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪，从而逐步成为一个伟大的诗人、小说家、戏剧家和杰出的思想家。
《浮士德》作品跟荷马史诗、但丁的《神曲》和莎士比亚的《哈姆雷特》并列为欧洲文学的四大古典名著，因此歌德对世界文学影响巨大。
他的作品被翻译成48种语言，是各国经典的重要组成部分。
6、巴尔扎克（1799～1850），法国作家。
代表作：《欧也尼·葛朗台》、《高老头》。
入选理由：他被称为现代法国小说之父。
1829年，他发表长篇小说《朱安党人》，迈出了现实主义创作的第一步，1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。
他要使自己成为文学事业上的拿破仑，在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，一生创作甚丰，写出了91部小说，塑造了两千四百七十二个栩栩如生的人物形象，合称《人间喜剧》。
《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。
因此巴尔扎克是一个伟大的天才，文坛的巨星，19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，是一位具有浓厚浪漫情调的伟大作家，一边因奢华的生活而负债累累，一边以崇高深刻的思想创作出博大精深的文学巨著。
他的生活趣事层出不穷，而作品更被誉为“法国社会的一面镜子”。
在他逝世时，文学大师雨果曾站在法国巴黎的蒙蒙细雨中，面对成千上万哀悼者慷慨激昂地评价道：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。
”巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起了不朽的丰碑。
7、普希金（1799～1837），俄罗斯作家。
代表作：《叶甫盖尼·奥涅金》。
入选理由：他是俄罗斯著名的文学家、被许多人认为是俄国最伟大的诗人、现代俄国文学的奠基人。
19世纪俄国浪漫主义文学主要代表。
代表作有诗歌《自由颂》、《致大海》、《致恰达耶夫》等，诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》，中篇小说《上尉的女儿》等。
普希金作品崇高的思想性和完美的艺术性使他具有世界性的重大影响，他的作品被译成多国文字。
普希金在他的作品中表现了对自由、对生活的热爱，对光明必能战胜黑暗、理智必能战胜偏见的坚定信仰， 他的“用语言把人们的心灵燃亮”的崇高使命感和伟大抱负深深感动着一代又一代的人。
他的作品，激发了许多俄罗斯音乐家的创作激情和灵感。
在俄罗斯文学史上，普希金享有很高的地位。
普希金的文学作品成功地塑造了“多余的人”、“金钱骑士”、“小人物”、农民运动领袖等典型人物形象。
别林斯基在著名的《亚历山大·普希金作品集》一文中指出：“只有从普希金起，才开始有了俄罗斯文学，因为在他的诗歌里跳动着俄罗斯生活的脉搏。
”赫尔岑则说，在尼古拉一世反动统治的“残酷的时代”，“只有普希金的响亮辽阔的歌声在奴役和苦难的山谷里鸣响着：这个歌声继承了过去的时代，用勇敢的声音充实了今天的日子，并且把它的声音送向那遥远的未来”。
冈察洛夫称“普希金是俄罗斯艺术之父和始祖，正象罗蒙诺索夫是俄罗斯科学之父一样”。
8、塞万提斯（1547～1616），西班牙小说家，戏剧家，诗人。
代表作：《堂·吉诃德》。
入选理由：《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一，享有世界声誉。
塞万提斯一再声明，他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说，“把骑士小说的那一套扫除干净”。
其实，作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。
它通过堂·吉诃德的游侠冒险，描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面，展示了封建统治的黑暗和腐朽，具有鲜明的人文主义倾向，表现了强烈的人道主义精神。
至今已用100多种文字译成数百种译本。
因此他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家，评论家们称他的小说《堂·吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。
9、维克多·雨果（1802～1885），法国作家。
代表作：《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。
入选理由：他是法国19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。
他一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。
雨果的创作历程超过60年，是一位语言大师和杰出的文学家，但是他从来不是一位具有独创性的作家，抑或说，他不是一位以具有独创性而闻名于世的作家。
雨果是一位技巧高超的运用象征手法和诗歌形式的大师，他能够准确的喊出他那个变化无常的时代声音。
然而，尽管他是一位杰出的语言大师，并且写出大量优秀作品，但他从未成功的创作出超出他人的诗作。
他那个时代的一切思想都以无以伦比的修辞手段反映在他的作品中，他的声音同任何其他作家一样，没有超越时代的架构。
雨果的作品特点还有冗长，在他巨大的作品中，有的是离题、重复、无用的发挥，例如《悲惨世界》预计写六卷，最终却写了十卷。
但尽管这样，也不能否认他是名列前茅的世界历史上最伟大的作家之一。
10、荷马（约前9世纪～前8世纪），古希腊诗人。
代表作：《荷马史诗》。
入选理由：相传记述公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，是他根据民间流传的短歌综合编写而成的。
他生活的年代，当在公元前10～前9、8世纪之间。
他的杰作《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。
据研究：荷马，作为古希腊盲诗人的名称，并不是诗人的本名。
荷马最早的词义：是古希腊一座房子的名称。
由于这座房子里面所做事情的重要性，房子的名称假借为房子里面所做的事情代名词。
在古希腊还没有成熟的、能用于记录历史的文字时，历史只能用背诵，吟唱的方式记录。
专职背诵、吟唱的场所叫荷马。
在文字已进步到能用于记录历史，背诵吟唱的方式被逐渐淘汰。
就是在这个过程中，一位盲人继承了祖先的、曾享有崇高地位的、逐渐边缘化的职业。
因为他把前人需要许多人才能背过历史记录，一人全部能吟唱、背诵。
由于文字还不太普及，识字率低，及文本数量少，而获得普遍的赞扬。
就是这一过程中大众逐渐忘了盲诗人的本名，而以所做事情的名称代称盲人名称，从而盲诗人有了荷马的称谓。
荷马史诗，是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。
这部史诗也表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。
这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。
不过荷马如果真有其人，并且编撰出的史诗大部分完成于他之手，那他不仅堪称西方文学的始祖，也是一位伟大的诗人。
课外书的读书笔记
《巴黎圣母院》读书笔记 为了让这个寒假过得更充实、更有意义，我决定选择一本名着阅读。
这本书的书名是《巴黎圣母院》，是法国作家雨果的一部作品。
书中的每一处奢华的教堂建筑物都会令人回味无穷，在作者的笔下，一群性格鲜明生动、极具特色和感染力的人物形象很轻易就被刻画出来。
其中写到的吉普赛女人爱斯美拉达相貌美丽、迷人，性格纯真、善良，又多才多艺、能歌善舞，很受人喜爱。
但是，给我留下印象最深刻的人物还属钟楼的敲钟人卡西莫多。
他拥有世上最丑陋的外貌，但却有着世上最善良的心灵和一双善于发现美的眼睛。
而书中的另一个人物，就是曾经收养卡西莫多的克洛德副主教，或许他的外表很漂亮，留给别人的印象也是一个好人，一个有爱心的人，但是他的内心却丑陋无比，他总是搞暗中破坏，使别人无法成功。
用无道德而又自私的手段从而使自己达到目的，更无耻的是他竟然没有丝毫的罪恶感。
所以，他与卡西莫多自然是无法相提并论了。
他不像卡西莫多那样，虽然是遭人唾弃，独眼、驼背、坡脚，但是尽管如此，卡西莫多仍然自始至终保持着心灵的美丽，甚至是为了爱斯美拉达而付出自己的生命。
至于弗比斯，他是和克洛德一样的卑鄙的人。
他们为了自己的利益，竟然会去害爱斯美拉达这个纯洁、仅有十六岁的无辜女孩。
克洛德已经得到了他应有的报应，相信弗比斯也不会有好的下场。
其实，我在刚开始读这本书时，我很讨厌卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心灵在故事情节的衬托下，使他的形象在我心中发生了巨大的改变，这大概就是心灵的震撼吧。
读完这本书后，我的心情久久难以平静，心里充满了愤怒和同情。
不过，我现在深刻的认识到了美与丑。
书中卡西莫多的那种内心美，才是我们应该追求的美;而外表上的美，不过是虚无缥缈的东西罢了。
对于现实中的我们来说，或许更多的是把外表美放在首要，但是现在我才明白，唯有一颗善良美好的心才是最重要的。
朱光潜的《谈美书简》读后感。
高一水平，800左右。
读《谈美》有感什么是美
这个很基本的问题，但毫无意，我们大多数不知道它的确切答案。
其实从另一个方面来说，美并没有一个具体的标准，每个人对于美都有不同的定义。
在《谈美书简》中，朱光潜先生给了我们一个答案，虽然这个答案不一定正确，但至少比毫无头绪要高明许多。
许多人都认为，看过去舒服的就是美的，也许更深一层，会说心灵美也是一种美。
但所有的这些都比较浅显的，而深入研究，又是望尘莫及的事了。
通常我们对于美、美感、美的规律、美的范畴等等这些问题感到很深奥，也研究甚少，关于这些问题，朱光潜先生在此书中都一并回复了，而且回复的很详尽，对于思想，文学，方法，理论等等也有详细的陈述。
对于美，我们看到的都是片面的，也可以说成的表面的，而看完这本书，我对于美则有了全新的看法，这也是读此书的收获吧。
这本书是以信件的方式组成的，大多都是给读者的回信。
（这一点，书中也有提到过）因此也就比较浅显易懂。
在“知识链接”一栏中，编者提到了许多有关学术方面的美的知识。
这让我们也提前了解了一些有关美的知识。
虽然此书不是一本完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在很多方面都很有帮助。
例如在《典型环境中的典型人物》一文中，作者比较具体、完整地讲解了在文学与戏剧作品中人物与环境的关系。
他首先回顾了这一理论产生与发展的历史，进而指出，典型人物是能够体现社会历史发展的某些规律并且具有鲜明个性特点的人物形象，而典型环境则是典型人物所处的能够反映社会历史发展现状和趋势的具体情景和背景。
典型人物应生活在典型环境中，而不能与环境相脱节。
在这里，共性是通过个性来表现的，是在特殊中显示一般。
文学之所以能在偶然性中见出必然性，是与再现“典型环境中的典型人物”这一理论分不开的。
（此段有些摘录于原文）类似这样的例子还有许多，在此也就不一一详谈了。
朱光潜先生信奉“三此主义”，即此身，此时，此地：“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推委给旁人。
”“此时应该做而且能够做的事，就该在此时做，不拖延到未来。
”“此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推委到想象中另一地位去做。
”这是朱光潜先生不尚空谈，脚踏实地的治学精神的体现。
这很值得我们青少年去学习。
——————————————————————————————————————一天的光阴转瞬即逝，而在这一天，我却度过了一个有意义的时光：我用一天的时间读完了13封信，而这13封信让我对美学有了一个基本的认识，这就是朱光潜先生在83岁高龄写给青年的美学入门读物《谈美书简》。
朱光潜先生是中国现代美学的代表人物，是开拓者和创新者，在美学领域是全国的权威，他主张美是主观性与客观性的统一。
他运用马克思主义的观点来阐明了美和美感的规律、美范畴等一系列问题。
在前言中，朱光潜告诉我们怎样学美学，但我认为更重要的在于，他对我们人生观的引导，如在前言中朱光潜写到“正路并不一定是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。
哪个重要的科学实验一次就能成功呢
“失败者成功之母”。
失败的教训一般比成功的经验更有益”……这些都呈现出一种积极的人生态度。
通篇读来，其中具有开创性的观点比比皆是，现在简要归纳辑录如下：一人是审美的主体，人在改造客观世界时也改造了人本身，人在审美中具有最高的意义，美离不开人。
二学习美学的方法应是：在应运用马克思主义观点的同时，应多结合其他流派的观点考察美学。
三艺术也是一种生产劳动，在审美中，人有意识的依据美的规律来创造美和发现美，所以，美也是一种生产劳动。
四美是有阶级性的，但同时，美更本质的性质是人性，阶级性是人性中的一部分。
这及时的更正了人们关于美的错误意识。
五美与生理状态的内在联系，并认为美的文艺作品中应有思想性的渗透，但不是直接，而是间接从作品中表现出来。
六现实主义从客观出发，而浪漫主义从主观出发，并据此认为我们不能容忍一个人因一点小过错而失败，从而产生出悲剧感，惊恐和哀怜是悲剧的情感基础，悲剧更为本质，好的喜剧作品中一定有悲剧性。
七崇高是我们由压抑而产生的，它是由恐惧转为振奋的，并在其中体会到一种自尊或愉悦。
崇高侧重于对立和冲突，而秀美侧重于平衡和和谐。
13封信，行云流水，读来浑然天成，却使我对美学有了第一次有了明晰的认识。
每一封信都是那么亲切自然，知识在这种脉脉温情的态度中传达出来，其间没有美学中那种概念的堆砌，却使人们对美有了更深刻的认识。
最美丽的人生一定有美的人生态度，所以，每个人多应读一读这13封信。
二选一，挑吧~
苏州大学英语系的老师
外国语学院硕士研究生导师名单方红，副教授，硕士生导师。
澳大利亚悉尼大学文学硕士，苏州大学文学博士，英国伯明翰大学访问学者，苏州大学澳大利亚研究中心副主任。
长期从事外语教学与科研工作，曾在国内各级学术期刊发表论文十多篇，参加过多部教材的编写。
主要研究方向为英语女性文学、澳大利亚文学。
宋艳芳，副教授，2005年毕业于南京大学外国语学院，获文学博士学位。
主要研究方向为当代英国文学、20世纪西方文艺批评理论。
2006年出版专著《当代英国学院派小说研究》。
近年来在《外国文学》、《国外文学》、《当代外国文学》等杂志上发表论文多篇。
2007年起主持一项江苏省教育厅社科研究项目，年底即将完成。
2009年获江苏省政府留学奖学金，将赴英国访学半年。
王腊宝，教授， 80年代后期在上海复旦大学外文系攻读硕士学位，90年代赴澳大利亚悉尼大学留学，1999年获博士学位；主要研究方向包括20世纪英语文学、西方文论与比较文学，近年出版《多元时空的回响》（2000）、《最纯粹的艺术》（2006）、《天之骄子》（2004）《新批评》（2006）等专著和译著，先后在《外国文学评论》、《外国文学》、澳大利亚《南风》（Southerly）、《当代外国文学》、《外国文学研究》等国内外学术期刊发表论文数十篇。
现任全国澳大利亚研究会理事、江苏省比较文学会理事、江苏省外国文学会副会长。
卫岭，博士、副教授，1982年毕业于浙江大学。
2004年赴英国利兹大学访学。
先后在《文艺争鸣》、《外语与外语教学》、《解放军外语学院学报》、《中国高等教育》、《四川外国语学院学报》等刊物上发表学术论文20余篇。
已出版专著《奥尼尔的创伤记忆与悲剧创作》。
苏州大学国家精品课程项目主讲教师之一；主持江苏省教育厅社科项目及校级教改项目各一项。
研究方向：英美文学，英语教学法吴彩亚，副教授，1985年毕业于扬州大学外语系。
1988年考入苏州大学外国语学院，攻读英语语言文学，1991年6月毕业，获文学硕士学位。
自此留校工作至今。
主要担任英语专业综合英语等主干课程的教学。
2003年曾被选派去加拿大Carleton University进修学习。
研究方向为英国文学，先后发表了十多篇学术论文，参与国家社科项目一项，参编过教材、字典等。
2001年6月晋升为副教授，2003年增列为硕士生导师。
张鄂民，教授，1982年毕业于江苏师范学院外语系英文专业，现为苏州大学外语学院英文系副教授，硕士生导师。
长期从事本科基础教育，教学效果突出，深受学生好评。
近年来在《当代外国文学》、《暨南大学学报》、《苏州大学学报》等各类学术杂志上发表文学评论论文多篇；编写出版了《大学英语听力（预备级）》、《全新版大学英语听说教程预备级》、《新闻英语读写》、《大学英语写作》等多套全国优秀教材。
《大学英语听力（预备级）》、《全新版大学英语听说教程预备级》、《新闻英语读写》等教材评为国家级和教育部优秀教材。
朱新福，教授、博士生导师，全国美国文学研究会理事，江苏省外国文学常务理事。
研究方向为美国小说、美国诗歌、英美戏剧、生态批评。
外国语言学及应用语言学1. 语言与应用语言学方向董成如，博士、副教授。
研究兴趣为认知语言学、语篇分析和语用学。
近年来，在《现代外语》、《外语学刊》、《解放军外国语学院学报》、《外语与外语教学》等外语类核心刊物发表近十篇有关认知语言学方面的论文，同时将出版专著一部（2009）。
曾主持并完成苏州大学青年教师基金项目和江苏省教育厅高校哲学社会科学项目各一项，现正主持一项省教育厅科研项目。
房红梅, 博士、副教授,2005年获复旦大学英语语言文学专业博士学位.研究方向:功能语言学.已出版专著一部,发表语言学论文数篇.高明强，博士、副教授，中国功能语言学学会理事。
主要研究方向：系统功能语言学、语用学、语篇分析等。
出版学术专著一部，参加国家社科基金项目一项（第二位），作为主要人员参编“十五”国家规划教材英语专业《综合教程》第四册，发表学术论文十余篇。
高永晨，教授，研究方向：跨文化交际。
曾赴英国剑桥Anglia大学深造。
现为院学术委员会委员, 国家精品课程主讲老师。
主持并完成了国家级研究项目《大学英语教学中的跨文化交际能力培养》；省部级项目《跨文化交际与大学英语教学》、《大学生跨文化交际能力培养研究》、《全球本土化：跨文化交际研究的新视角》和《文化全球化语境下的跨文化交际研究》。
参加国家社科基金项目《汉英修辞语用比较研究》。
出版专著两部，教材多部。
在核心期刊和省级以上刊物发表跨文化交际学研究论文三十余篇，多篇被《文化研究》、《高等学校文科学报文摘》和《北京大学学报》全文转载或摘登主要学术观点。
先后荣获江苏省教学成果奖、苏州市社科优秀成果奖、苏州大学陆氏优秀教学奖、苏鑫奖教金、苏州大学优秀教学成果一等奖、“21世纪·爱立信杯”、“CCTV杯”全国英语演讲比赛指导教师等奖项。
顾佩娅，教授、博士生导师。
90年代初赴美国纽约哥伦比亚大学留学，先后获得语言文学、教育双硕士和博士学位。
主要研究领域：应用语言学、教师发展、计算机辅助语言教学。
1997年至今指导硕士研究生28名。
顾卫星, 博士、教授，研究方向：中国英语教育(教学),大学英语教学学术论文(仅限核心期刊；*号者为第二作者):传教士关于教会学校英语教学的争论,解放军外国语学院学报,2002;晚清“语法-翻译”教学法剖析,苏州大学学报,2002;马礼逊与中西文化交流,外国文学研究,2002;“别琴英语”剖析,苏州大学学报,2003;同文馆之前的中国学校英语教学研究,解放军外国语学院学报,2003;京师同文馆英语教学历史研究,外语与外语教学,2004;改革教学模式,提升教学层次,苏州大学学报,2005;英语综合应用能与自主性学习能力的培养,外语界,2005;从语言教学求生存到科学教育图发展,外语与外语教学,2005;*东吴大学英语教学历史研究,苏州大学学报,2006;试论近代国人英语翻译,外语与外语教学,2007;清末三次重要英语留学教育比较研究,苏州大学学报,2007;许国璋中学英语学习轨迹,外语教学与研究,2007;*京师同文馆增设天文算学馆,苏州大学学报,2008;中国职业英语教学的先驱,历史教学,2008;“中国各体英语”的历史演变,外语与外语教学,2008;“学术交流”,中国大学教学,2008;*转型期的大学英语课程设置个案分析,外语研究,2009;*中国英语教学双重起源研究,四川外语学院学报,2009;传统与创新,外语与外语教学,2009;学子歌声中的东吴大学,苏州大学学报,2009。
著作《晚清英语教学研究》,苏州大学出版社,2004年;江苏省高教学会研究成果2等奖科研奖励:苏州大学苏鑫奖教金(科研奖,2006)。
教学奖励:苏州大学苏鑫奖教金(教学奖,2003);苏州大学教学成果一等奖(第1,2004);江苏省省级教学成果二等奖(第一,2005);苏州大学教学成果一等奖(第四,2007);苏州大学精品课程(第一主讲,2007年);江苏省精品课程(第一主讲,2008);苏州大学教学成果一等奖(第2,2009);江苏省省级教学成果二等奖(排名第四,2009);国家精品课程(第一主讲,2009)。
衡仁权，博士、副教授。
1996年获南京大学硕士学位，2006年获南京大学博士学位。
主要从事第二语言习得研究。
近年来曾在《外语教学与研究》、《外语界》等权威核心期刊发表学术论文，参编教材3部。
贾冠杰 教授、博士生导师。
主要研究方向为应用语言学、心理语言学、二语习得和外语教学。
上世纪先后在新西兰和加拿大学习，正式出版专著和教材三十多部，发表论文五十多篇，主持参加科研项目十多项，专业英语精读课程改革(参加者)获省优秀教学成果一等奖，获苏州大学周氏教育科研奖——教学类优秀奖（一等奖）。
姜瑾，教授、硕士生导师。
从事英语教学30年，研究方向为社会语言学，英语教学，目前对生态语言学研究颇感兴趣。
出版专著一本，主编教材三本，译作一本，在国内外期刊上发表多篇论文，参编数本词典和教材，曾主持江苏省教育厅课题两项。
现主持苏州市软科学课题一项，江苏省研究生精品课程和苏州大学研究生英语优秀课程各一项。
李明，教授，笔名李明一；从教27年有余。
1995年被评为硕士生导师；1997-2002年任外语学院副院长，分管教学；2001年被聘为教授。
在国内外期刊发表论文10余篇，独立或与人合作出版专著、译著、词典、文集等10余种。
研究方向：双语词典学，兼及语料库语言学。
公平正义是我的价值观，平淡简约是我的生活方式。
陆明，副教授，1994年赴澳大利亚悉尼大学攻读语言学硕士，以语言分析和语言教学理论研究作为研究方向，并以如何将语言学理论应用到课堂教学中以提高教学效果和学生学习能力为主要兴趣。
近年来，对右脑学习理论和右脑教学方法深感兴趣，并对此作了一些探讨和教学尝试，获得了较好的教学效果。
苏晓军，博士、教授，1996年获南京大学硕士学位，2001年获复旦大学博士学位。
独著或本人为第一作者的代表性论文有：“认知语言学的社会转向”（《外国语》2009\\\/5）；“国外认知诗学研究概观”（《外国语文》2009\\\/2）；“认知文体学研究：选择性述评”（《重庆大学学报》2008\\\/1）；“《复活节翅膀》的认知符号学分析”（《外语学刊》2007\\\/1）；“文学的认知研究史探（《苏州大学学报》2005\\\/3）；“概念整合理论的认知力”（《外国语》2001\\\/3）；“高校英语专业学生学习观念研究”（《外语界》1997\\\/2）等。
独著或本人为第一著作者的主要专著译著和教材有：《虚拟结构的认知研究》（苏州大学出版社2004）；《致一位“愤青”的信》（上海人民出版社2005）；《人性的因素》（译林出版社2001）；《表达英语综合教程》第四册及教参（高等教育出版社2009）。
孙倚娜，教授，苏州大学外国语学院副院长、大学外语部主任、教育部高等学校大学外语教学指导委员会委员。
1982年8月迄今任教于苏州大学外国语学院，研究方向：应用语言学、二语习得、外语教育、英语听说教学、教材编写研究等。
已主持完成项目：教育部大学英语教学改革（第一批）扩展项目、苏州市软科学项目、省教育厅哲学社会科学科研项目3项。
近年在核心期刊发表论文 “转型期的大学英语课程设置个案分析”[J].外语研究，2009年第2期、“大型综合性高校大学英语课程设置和设计与英语综合应用能力的培养”、“话语分析、电视谈话节目、口语教学”,外语与外语教学， 2003.10 、“认知法在英语口语教学中的应用”外语界， 2003.3、“应重视大学英语口语教学”，光明日报（教育周刊）2003 年 3 . 20、 Towards a Higher Degree of Effectiveness in Spoken English Teaching in the EFL Context of China,《英语教学与研究面面观》，并出版《写作教程》等多部教材。
王海贞，博士、副教授，1998年获苏州大学硕士学位，2007年获南京大学博士学位；研究兴趣包括语言测试、第二语言习得和外语教学；出版合著二部、专著《英语录音口试评分过程研究》，在国内学术期刊发表论文十余篇，主持或参与校级及以上科研项目十多项。
王军，教授、博士生导师，华东师范大学外语系硕士，导师崔树芝，上海外国语大学英语系博士，导师许余龙。
主要研究方向为理论语言学、对比语言学及认知语言学。
研究课题主要涉及回指、复合词、隐喻及转喻机制等领域。
作为第一责任人主持国家社科基金项目一项，作为第二责任人参与国家社科基金项目一项，主持江苏省教育厅社科基金项目一项。
先后在《语言教学与研究》、《外国语》、《现代外语》、《外语学刊》等国内重要语言类期刊上发表论文30余篇，出版专著一部。
曾获江苏省哲学社会科学、江苏省高校哲学社会科学、山东省哲学社会科学、山东省高校优秀科研成果等各类科研奖励十余次。
目前担任中国认知语言学研究会常务理事。
王宇，博士、副教授，英语语言文学方向硕士生导师。
研究方向和兴趣：应用语言学、二语习得。
近期在核心期刊发表学术论文多篇，主持北外中国英语教育研究中心科研项目一项，出版专著一部。
为研究生开设《教育科学研究方法》课程。
严世清，教授、博士生导师。
研究方向：系统功能语言学、语言哲学。
近年在《外国语》等核心期刊上发表多篇论文，出版《隐喻论》等数部专著。
张凤娟，副教授，中国高校功能语法教学研究会会员，专业研究兴趣主要涉及认知语言学和功能语言学领域，近几年在The Linguistics Journal, 中国外语、四川外语学院学报、苏州大学学报、天津外语学院学报、山东外语教学、北京第二外语学院学报等国内外杂志发表论文30多篇，参编教材2部，参编语法词典1部，参与省部级项目2项，并主持苏州大学青年教师研究基金项目（已结题）和省教育厅项目《英语时态系统范畴化的转喻机制》（在研）。
祝蔚红，副教授， 1984年毕业于上海外国语大学英语系，现为苏州大学外国语学院英文系硕士生导师。
研究方向为传播学和修辞学。
主持过省项目《英语公众演讲与传播学研究》，著有《实用英语演讲教程》等书与论文。
担任全国英语演讲比赛的专职指导老师。
2. 翻译方向杜争鸣，教授，文学硕士；研究方向：口笔译理论与实践，外语教学与翻译文化。
1999至2000年在北京大学外国语学院攻读博士期间兼北京新东方首任翻译课主讲教师；翻译出版各类图书约40余种，累计字数逾150万字。
出版个人专著3部，主编翻译教材一部。
在《中国翻译》、《外语教学》、《外语研究》等专业期刊发表论文近20篇。
个人信条：学问求之于己，得失安之于命，远近随之于缘，毁誉听之于人。
方华文，教授，发表的著、译作品约1000余万字，其中包括专著《20世纪中国翻译史》、《中国美丽的园林》（国家十一五重点图书）、《中国的各个民族》（国家十一五重点图书）、《中国文坛的名人》（国家十一五重点图书）、《中国秀丽的名山名水》（国家十一五重点图书）、《千姿百态的中国历史名城》（国家十一五重点图书）和《大师的小提琴》等，计200余万字；译著《雾都孤儿》、《无名的裘德》、《傲慢与偏见》、《蝴蝶梦》、《魂断英伦》、《儿子与情人》、《少年维特之烦恼》、《红字》、《从巅峰到低谷》、《马丁•伊登》、《套向月亮的绳索》、《圣经故事》、《君主论》、《社会契约论》、《吉卜林故事集》、《心情涂鸦》、《咖啡物语》以及改写本的《飘》、《汤姆叔叔的小屋》、《查特莱夫人的情人》、《大卫•科波菲尔》、《苔丝》、《高老头》、《三个火枪手》、《悲惨世界》等；主编的译作包括《基督山伯爵》、《红与黑》、《简•爱》、《汤姆.•索耶历险记》、《茶花女》、《金银岛》、《鲁宾逊漂流记》、《巴黎圣母院》、《莎士比亚戏剧故事集》、《精神分析引论》、《论法的精神》、《国富论》、《世界上最美丽的地方》、《世界上最精彩的电影对白》、《世界上最传奇的人物》、《世界上最经典的品牌》等；并主编了《读遍最新英美报刊》、《50+1个最应该问医生的问题》、《50+1本最应该读的巨著》、《50+1个最应该游览的伟大城市》、《50+1位最具影响力的风云人物》、《50+1个最引人入胜的传奇故事》、《50+1位最闪耀的体育巨星》等多部英汉对照读物。
另外，还参与编辑了850万字的《领导全书》（全六卷）。
洪庆福，博士、副教授。
研究方向：商务英语，实用翻译。
金焕荣，副教授，1982年7月毕业留校任教至今；曾担任过大外教研室副主任、实用英语系主任、翻译系主任。
研究方向：翻译（商务英语），主讲课程：商务英语翻译、商务英语阅读等。
先后在对外经济贸易大学、苏州大学财经学院（现为商学院）、英国伯明翰中英格兰大学（现为英国伯明翰城市大学）商学院进修学习。
先后主编和参编了8部书（其中主编3部大学商务英语教材），并且还撰写了6篇论文（其中3篇是关于商务英语教学与应用的文章）。
多年的课堂教学与课外实践，积累了相当的知识与经验。
钱正福，副教授，1984年毕业于苏州大学，此后一直在高校从事英语教学和科研工作。
1997年至2000年在南京大学攻读英语语言文学（翻译方向）的研究生课程，并获得文学硕士学位。
2005年上半年在英国伯明翰大学做访问学者。
在翻译理论、语言学和英语教学方面已发表十余篇学术论文，并参与编写了四本大学英语教材。
目前除担任大学英语和其它一些课程的教学任务外，还从事翻译理论与实践以及英语教学方面的研究。
王宏，教授，苏州大学外国语学院翻译研究所所长，翻译方向学术带头人。
留学英国伯明翰大学（获得应用语言学硕士学位）。
长期担任硕士研究生“普通语言学”、“名作翻译比较与鉴赏”、“西方翻译理论”、“汉语典籍英译研究”等硕士学位课程，其中“名作翻译比较与鉴赏”、“汉语典籍英译研究”被评为苏州大学研究生精品课程，“汉语典籍英译研究”被评为江苏省优秀研究生课程。
已出版发表学术成果55项。
其中有《梦溪笔谈全译》（汉译英）、《墨子全译》（汉译英）、《翻译研究新论》、《中国典籍英译》、《昆曲精华》（汉译英）、《金银岛》、《变形记》等23本著译作；在《中国翻译》、《上海翻译》、《外语学刊》、《外语与外语教学》、《解放军外国语学院学报》、《中国外语》、《外语研究》、《外语教学》、《外语与翻译》、《山东外语教学》等刊物发表论文32篇。
学术兴趣：英汉互译；翻译理论。
汪榕培，教授，1942年6月28日出生于上海，1964年本科毕业于上海外国语学院英语系，1967年研究生毕业于复旦大学外文系。
1985年评为英语教授，1985年6月到2001年9月担任大连外国语学院院长；现任教于苏州大学外国语学院。
研究方向：中国典籍英译、英语词汇学和英国文学。
日语语言文学高鹏飞，教授，日语语言文学专业硕士研究生导师，主要科研方向为日本近代文学、夏目漱石研究。
1982年07月黑龙江大学日语系毕业、学士学位，2000年03月 日本静冈县立大学大学院研究生毕业、硕士学位。
主要发表的论文有： 《试论夏目漱石的文学创作语文明批评》黑龙江大学《外语学刊》 《试析「と」的语法意义及用法》北京对外贸易大学《日语学习与研究》 《有岛武郎和他作品中的批判性格》黑龙江大学《外语学刊》 《关于日文写作中病句的分析与指导》香港21世纪日语教育与研究 《关于日中惯用句的比较研究》日本第32届日语语源研究会(京都) 《日语病句的纠正及其病源初探》北京对外贸易大学《日语学习与研究》 《夏目漱石研究—青少年时代最初的七言律诗》日本《青塔》季刊第39号 《关于夏目漱石[“七草集”评]汉诗的鉴赏》明星大学研究纪要第40号（年刊） 《关于夏目漱石的绝笔诗》日本《蜻蛉》月刊第181号 《夏目漱石「门」论》日本《日本文艺学》第44号 《夏目漱石「明暗」论》日本《日本文艺研究》第59卷第3-4号李东军，副教授，研究方向：日本文学与比较文学（目前在日本做访问学者）施晖，博士（日本广岛市立大学语言学）、副教授，主要研究方向：日本语言文化、中日语言文化比较研究。
先后主持国家社科基金等国家和省市级项目八项，在权威核心刊物《国外社会科学》《日语教学与研究》《国文学考》等国内外学术刊物上发表论文30余篇。
获2007年度苏州大学北美校友会杰出成就一等奖。
徐卫，博士、副教授， 1988年解放军外国语学院日语硕士毕业，2006年获上海外国语大学博士学位，日语语言文学专业硕士生导师。
研究方向：日语语言学、中日对比语言学。
俄语语言文学姜艳红，副教授、硕士生导师。
198 7年哈尔滨师范大学毕业后工作于黑龙江省佳木斯大学，2002年调入苏州大学外国语学院，2007年获得苏州大学（文学院）博士学位。
主要研究方向是社会语言学、俄语词汇学、俄语修辞学。
编著教材及教学辅导书5部，发表论文30余篇。
赵爱国，教授、博士生导师，先后毕业于北京大学俄语系（1977）、西安外国语大学研究生部（1990）。
现任苏州大学外国语学院教授，副院长兼俄语系主任。
兼任中国俄语教学研究会常务理事、中国语言符号学研究会常务理事、中国俄罗斯东欧中亚学会理事等职。
主要学术兴趣为理论语言学，包括普通语言学、语言文化学、语言符号学等。
出版学术专著3部、主编文集和教材各2部，发表学术论文近60篇。
主持完成省部级社科项目2项、国家社科基金项目1项。
周民权，博士、教授。
主要研究方向为：俄语语用学、语义学、社会性别语言学。
任教30多年来先后出版专著4部，教材3部，在《莫斯科大学学报》、《中国俄语教学》、《外语学刊》、《解放军外国语学院学报》、《外语教学》等国内外权威核心及核心期刊发表论文30余篇，所申报的《俄汉社会性别语言的语用对比研究》获得2009年度国家社科基金项目立项。
博导简介王腊宝,男，1986年毕业于苏州大学外语系，1991年在上海复旦大学外文系获英美文学硕士学位，1999年在澳大利亚悉尼大学获博士学位；主要研究领域包括20世纪英语文学、西方文论与比较文学，近年出版《多元时空的回响》（2000）、《最纯粹的艺术》（2006）、《天之骄子》（2004）《新批评》（2006）等多部专著和译著，先后在《外国文学评论》、《外国文学》、澳大利亚《南风》（Southerly）、《当代外国文学》、《外国文学研究》等国内外学术期刊发表论文数十篇。
现任教育部外语专业教学指导委员会英语分委员会委员、全国外语博士论坛副理事长、全国澳大利亚研究会理事、江苏省比较文学会理事、江苏省外国文学会副会长。
朱新福， 男，1963年3月生，江苏高淳人,苏州大学外国语学院教授、博士生导师，全国美国文学研究会理事，江苏省外国文学常务理事。
1999年获“富布莱特基金”（Fulbright）赴美国加州州立大学留学，2001年获硕士学位，2005年获苏州大学比较文学博士学位。
研究领域包括美国小说、美国诗歌、英美戏剧、生态批评。
近年来在《外国文学评论》、《外国文学研究》、《当代外国文学》和《解放军外语学报》等核心刊物上发表论文十余篇；出版《美国文学中的生态思想研究》等专著；参加并完成国家和省级社科项目各一项。
曾获第7届“苏州大学北美校友会杰出成就奖” 、“江苏省省级教学成果一等奖”等。
赵爱国，俄罗斯语言文学教授。
先后毕业于北京大学和西安外国语大学。
曾两次国家公派赴俄罗斯普希金俄语学院担任访问学者。
主持完成省级科研项目2项，承担国家社科基金项目课题1项。
出版学术著作3部、教材3部，在国内外语类期刊上发表学术论文60多篇，科研成果获多种奖励。
主要研究领域包括普通语言学、语言文化学、心理语言学、俄罗斯国情学等。
现任苏州大学“语言学与应用语言学”专业博士研究生导师，兼任中国俄语教学会常务理事、中国语言与符号学会常务理事、中国俄罗斯东欧中亚学会理事、《中国俄语教学》杂志编委、黑龙江大学《当代中国俄语学术名家文库》编委、北京大学出版社《21世纪专业俄语教程》编委、上海外语教育出版社《新世纪高等学校俄语专业本科生系列教材》编委等职。
贾冠杰 苏州大学外国语学院教授。
先后在新西兰Victoria University of Wellington和加拿大University of Calgary访学和合作研究，研究领域包括应用语言学、心理语言学、第二语言习得和外语教学，出版著作多部，部分专著获省级优秀成果一、二等奖，部分主编教材被多所高校选为英语专业研究生教材，先后发表论文数十篇，主持和参与科研课题十多项，曾获苏州大学周氏教育科研奖——教学类优秀奖（一等奖）。
参与的本院“专业英语精读课程改革”获江苏省优秀教学成果一等奖。
王军(1966-)，男，山东荣成人。
1988年本科毕业于聊城师范学院英语系，1995年获华东师范大学外语系硕士学位，2004年获上海外国语大学外国语言学及应用语言学博士学位。
主要研究方向为对比语言学、认知语言学、语用学等。
研究课题主要涉及回指（尤其是间接回指）研究、复合名词研究、隐喻及转喻机制研究等方面。
主持和参与国家社科基金项目两项，主持江苏省教育厅社科基金项目一项。
先后在《语言教学与研究》、《外国语》、《现代外语》、《外语学刊》等国内重点语言类期刊上发表论文30余篇。
荣获各类科研及教学奖励十余次。
目前担任中国认知语言学研究会常务理事。
顾佩娅 1990年赴美国哥伦比亚大学留学, 1992、1993、2006年先后获语言文学和教育双硕士、博士学位。
主要研究方向:应用语言学、教师发展、计算机辅助语言教学。
近年出版《优秀外语教师成长案例研究》(2009)、《计算机辅助英语教学理论与实践》（2006）等专著和编著，参编美国TESOL《教师业务档案与业绩标准》、《英语课程标准在课堂教学中的应用》（2007）等国际英语教学研究系列，先后在香港《亚洲英语教学》、美国《Essential Teacher》、《外语界》、《外语电化教学》、《外语研究》等国内外学术期刊发表论文数十篇。
现任中国英语教学研究会教师教育与发展专业委员会常务理事估计是王军了，他的资料在上面
